第一篇：八年級政治上冊《情系祖國》第二課時(shí)學(xué)案粵教版

八年級政治上冊《情系祖國》第二課時(shí)

學(xué)案粵教版

教學(xué)目標(biāo)：

1、懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)吸取民族文化精華，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)：懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)吸取民族文化精華。

教學(xué)難點(diǎn)：為什么要回溯文明源頭。

學(xué)習(xí)方法：閱讀法、討論法

學(xué)習(xí)過程：

一、課前預(yù)習(xí)：

、是歷史賦予我們的光榮職責(zé)和神圣使命，是青少年的必修課。

2、了解和感悟民族文化的方式多種多樣，增強(qiáng)民族文化素養(yǎng)要靠

和。

3、中華民族文化的傳統(tǒng)至今能夠生生不息，正是由于在時(shí)代的潮流中不斷，從而保持了旺盛的生命力。

二、課中研討

（一）重點(diǎn)研討

4、中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

5、我們應(yīng)怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化？

深化提高

6、根植于揚(yáng)州的《茉莉花》傳唱了300多年依然“美麗芬芳”。就《茉莉花》被定為揚(yáng)州市市歌的問題，在小明家發(fā)生了一場爭論。小明認(rèn)為，我國古代文化已成為歷史，是封建社會(huì)的象征，中國特色社會(huì)主義的文化應(yīng)該走向世界，面向未來。小明的爺爺極力反對，他說：“我國古代文化曾處于世界領(lǐng)先地位，對古代文化應(yīng)該全都繼承，以發(fā)揚(yáng)我們的民族精神。”請簡要評析兩人的觀點(diǎn)，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（三）達(dá)標(biāo)檢測

7、下列哪些民族文化養(yǎng)育了一代代中華兒女，把我們造就成侵染著華夏氣質(zhì)的中國少年

（）

（1）孝敬父母、誠實(shí)友愛

（2）尊敬師長、知書達(dá)理

（3）憂國憂民、精忠報(bào)國

（4）勤勞簡樸、仁義忠厚

A（1）（2）（3）（4）

B（2）（3）（4）c（1）（3）（4）

D（1）（2）（3）

8、作為新一代的中國人，要使自己成為一個(gè)有民族文化素養(yǎng)的人，我們需要通過如下途徑積極地學(xué)習(xí)和主動(dòng)地汲取

（）

（1）課堂學(xué)習(xí)（2）課外閱讀（3）藝術(shù)欣賞（4）社會(huì)調(diào)查。

A（1）（2）（3）（4）

B（2）（3）（4）c（1）（2）（4）D（1）（2）（3）

三、課后鞏固

9、我們的祖國是世界文明古國，有著五千年的文明歷史。中華文化孕育著積淀，充實(shí)了世界文明的寶庫，也教育滋潤著一代代的中華兒女。

（1）試列舉我國古代在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的突出成就。（任舉一項(xiàng)即可）

（2）對于我國的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該持有什么樣的態(tài)度?

第二篇：八年級政治上冊《情系祖國》第二課復(fù)習(xí)學(xué)案粵教版

八年級政治上冊《情系祖國》第二課復(fù)

習(xí)學(xué)案粵教版

第四單元第二課情系祖國教案

一、學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo):

知識與能力：了解國家與民族發(fā)展的歷史，特別是近代以來國家與民族命運(yùn)變遷。

對中華民族傳統(tǒng)文化的精粹有一定的了解，能夠體會(huì)民族文化的營養(yǎng)造就著我們的精神氣質(zhì)。

提高對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)文化的理解、感悟能力，懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)吸取民族文化精華，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過感受個(gè)人情感與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)愛國情懷，提高對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，形成傳承優(yōu)秀民族文化的意識，做一個(gè)立志報(bào)國、有民族文化素養(yǎng)的人。

二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)分析:

重點(diǎn)：培養(yǎng)愛國情懷，提高對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，形成傳承優(yōu)秀民族文化的意識，做一個(gè)立志報(bào)國、有民族文化素養(yǎng)的人。

難點(diǎn):為什么要回溯文明源頭；懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學(xué)習(xí)和主動(dòng)吸取民族文化精華。

三、學(xué)時(shí)安排:全課共三課時(shí)

第一課時(shí)

四、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）創(chuàng)設(shè)情境引出課題

（活動(dòng)1）材料透視———戲劇大師的愛國情懷，寫出中國建筑歷史的第一人

活動(dòng)目的：體會(huì)兩位文化偉人的愛國情懷和作為民族文化傳承者的重要貢獻(xiàn)，增進(jìn)對中華傳統(tǒng)文化的了解，提高對民族文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)傳承民族文化的積極意識。

第一步：引入課題。

第二步：結(jié)合自己所查的資料進(jìn)行交流。

第三步：結(jié)合討論，對表現(xiàn)出來的情感，行為和態(tài)度進(jìn)行評價(jià)。

交流，進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評。

（活動(dòng)2）提筆思考——《燦爛的中華文化》

活動(dòng)目的：體驗(yàn)中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化，激發(fā)對自己的民族傳統(tǒng)文化加強(qiáng)認(rèn)同感和自豪感。

活動(dòng)過程：

、圍繞中華民族傳統(tǒng)文化寫一篇短文。

2、評出最好的短文。

3、優(yōu)秀短文在全班以演講的形式進(jìn)行交流。

第二課時(shí)

（二）討論交流形成概念

.祖國命運(yùn),兒女的依托

祖國命運(yùn)牽動(dòng)著我們的情感。

作為中國人,我們生活在以中國的地域?yàn)樯鏃l件,以中華民族的發(fā)展為歷史淵源,以中華文明的積累為現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,具有濃厚的中華民族特有的人文特征.我們的個(gè)人情感與民族文化和國家命運(yùn)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。

我國不同時(shí)期，人們的情感的不同變化：自1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前的一百多年時(shí)間里，由于統(tǒng)治階級的腐朽沒落，國家飽受侵略和掠奪，中國人民蒙受長期的苦難和恥辱；1949年新中國成立，中國人民掌握了自己的命運(yùn)，挺直脊梁有一個(gè)有尊嚴(yán)的中國人；改革開放以來，隨著我國各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展和國際地位的日益提高，人民的精神面貌和情感狀態(tài)也產(chǎn)生了前所未有的變化，成為自豪的中國人。

結(jié)合鄧小平的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”這句話，介紹鄧小平的愛國主義精神。

（2）祖國的命運(yùn)激發(fā)著我們的責(zé)任感和使命感

不同的時(shí)代的有志青年，擔(dān)負(fù)著不同的歷史使命；當(dāng)祖國受到外國侵略時(shí)，前輩們……

新中國建立后，……

當(dāng)代中國青年肩負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命。我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績。

教材黃河壺口瀑布圖片思想文化含義：黃河是炎黃子孫的母親河；而壺口瀑布以巨大的洪流匯聚成巨大的自然力量，以堅(jiān)韌剛強(qiáng)的自然品格，象征著中華民族崛起與發(fā)展的強(qiáng)大力量。川流飛騰的激流，在陽光下氣象萬千，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。

2．民族文化，我們的血脈

（1）五千年的中華文明是我們豐厚的財(cái)富

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化傳統(tǒng)和巨大生命力、創(chuàng)造力的偉大民族。四大發(fā)明、古代醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法、建筑技術(shù)等等都曾處于領(lǐng)先地位。

中國古代哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)都對世界有重大影響。

（2）民族文化造就民族靈魂

“天下興亡。匹夫有責(zé)”、“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，威武不能屈”、“實(shí)事求是”等精神財(cái)富，是中國的歷史文化的血脈，是中華民族綿延不息、國家興旺發(fā)達(dá)的文化基因。

民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對一個(gè)民族的性格、心理和精神有著深刻的影響，鑄就了民族靈魂。民族文化對人的情感的影響，不僅表現(xiàn)為同代人的普遍性，而且表現(xiàn)為歷史的一貫性。在同一個(gè)民族中，當(dāng)代人的許多情感特征都可以從民族文化中找到歷史淵源。

（3）民族文化養(yǎng)育著當(dāng)代少年

做為新一代的中國人，我們也是在中華民族文化的養(yǎng)育下成長，民族文化養(yǎng)育著一代代的中華兒女，中華文化的營養(yǎng)流入我們的精神血脈，造就著我們的民族靈魂，又將通過我們的手傳承下去。

教材中毛澤東的話選自1935年毛澤東的《論反對日本帝國主義的策略》一文，這句話充分體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)自立的民族精神，洋溢著強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。

3.回溯源頭，傳承文化

（1）珍惜文化傳統(tǒng)，保持文化特色。

每個(gè)民族都應(yīng)珍惜自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更加重視保持本民族的文化特色。尤其在各國文化不斷交流互相融合。以致出現(xiàn)文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元一體的態(tài)勢下，我們必須回溯自己的文化源頭，保持我們的文化特色。

任何先進(jìn)文化都是與傳統(tǒng)文化一脈相傳、血脈相連的，離開傳統(tǒng)就談不上創(chuàng)新和發(fā)展。

（2）學(xué)習(xí)和汲取，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)

每位中華兒女都應(yīng)具備民族文化素養(yǎng)，有傳承民族文化的責(zé)任。

可以通過課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀、藝術(shù)欣賞、社會(huì)調(diào)查、研讀文化典籍、親身接觸古跡、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗等方式深入了解和體悟民族文化的精粹。

（3）傳承精華，拋棄糟粕。弘揚(yáng)民族文化

弘揚(yáng)民族文化并不意味著不加區(qū)別、毫無批判地全盤吸收，更不是簡單地倒退復(fù)古。對于一些封建性、腐朽性等被時(shí)代超越的內(nèi)容如集權(quán)專制制度、男尊女卑、封建迷信等應(yīng)該拋棄，傳統(tǒng)文化只有融合新的時(shí)代精神，并吸取其他文化的優(yōu)點(diǎn)，才能保持其生命力，放射出更加絢麗的光彩。

在當(dāng)前，弘揚(yáng)和培育民族精神，就是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神力量，也是我們年青一代的歷史責(zé)任。

文中孫中山先生的話意在鼓舞中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，意識到傳承文化、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興是我們每一個(gè)人的責(zé)任。

長城凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲，是中華民族古老文化的豐碑，象征著中華民族血脈相承的民族精神。

第三課時(shí)

五、習(xí)得展示與檢驗(yàn)

（三）實(shí)踐交流自我體驗(yàn)

（活動(dòng)3）主題活動(dòng)——體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

活動(dòng)目的：親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的興趣和感情，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

活動(dòng)過程：、分組收集一項(xiàng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中具有地方特色的文化藝術(shù)材料，學(xué)習(xí)制作一種民間工藝品。

2、把收集的材料和工藝品進(jìn)行展示。

3、優(yōu)秀作品在全班交流。

（四）閱讀反思認(rèn)知感悟

（1）常書鴻先生為什么放棄了在法國所取得的巨大藝術(shù)成就，而毅然選擇回國？

（2）你如何評價(jià)常書鴻先生的為人和貢獻(xiàn)？

（3）了解敦煌的文化和藝術(shù)價(jià)值，談?wù)勀闼赖闹腥A文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

分析：常書鴻先生所做的一切源于他對民族藝術(shù)的熱愛和追求，體現(xiàn)為了傳承民族藝術(shù)不惜犧牲一切的精神。

（五）檢測反饋拓展提高

（1）中華民族精神的內(nèi)涵是一個(gè)核心、四個(gè)組成部分，以愛國主義為核心；四個(gè)組成部分是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

（2）在全球化時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆厮葑约旱奈拿髟搭^？

（3）在傳統(tǒng)文化中，有哪些是我們應(yīng)該拋棄的糟粕？

第三篇：八年級政治情系祖國

【課題】：情系祖國【教學(xué)目標(biāo)】：

知識目標(biāo)：

認(rèn)識國運(yùn)興哀牽動(dòng)著中華兒女的情感、五千年的中華文明是我們豐厚的財(cái)富、民族文化造就民族靈魂、民族文化養(yǎng)育著當(dāng)代少年、珍惜文化傳統(tǒng)，保持文化特色。能力目標(biāo)：

培養(yǎng)全面、辯證地看問題的能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

祖國命運(yùn)激發(fā)著我們的責(zé)任感和使命感 【教學(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)和汲取，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng) 【教學(xué)難點(diǎn)】：祖國命運(yùn)激發(fā)著我們的責(zé)任感和使命感 【教學(xué)方法】：共同探究、課堂討論 【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí) 【教學(xué)課型】：新授課 【教學(xué)過程】

1播放川劇《變臉》感受民族文化的魅力

2學(xué)生交流中國古代文化成就，（古代哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等）

3感悟京劇及京劇大師梅蘭芳的故事、建筑及建筑學(xué)家梁思成的故事，體會(huì)民族文化造就民族靈魂

4小組交流，我們從民族文化身上汲取了什么？ 5小小故事會(huì)，學(xué)生講搜集的愛國故事

6展示材料，50、60年代的雷鋒、王進(jìn)喜的事跡，80、90年代的女排及抗洪抗非典精神，21世紀(jì)的神六飛天有關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我們的責(zé)任感和使命感

7主題活動(dòng)，傳統(tǒng)文化體驗(yàn)并展示外國語學(xué)校的一些剪紙、書法、篆刻等成果 8播放金湖娃藝術(shù)團(tuán)的節(jié)目，感受地方文化魅力 9我思我悟，體悟民族文化的精粹 10圖片展示引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民族文化的糟粕 11小組交流，對待民族文化我們正確的態(tài)度 【后記】： 緊扣教材特點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，力求突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性、學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氛圍活躍。

第四篇：2017八年級政治上冊《關(guān)愛社會(huì)》第二課時(shí)教案粵教版

XX八年級政治上冊《關(guān)愛社會(huì)》第二時(shí)

教案粵教版

教學(xué)目標(biāo)：

1、懂得盡自己的力量回報(bào)社會(huì)是我們理所當(dāng)然的唯一選擇，理解什么是親社會(huì)行為。

2、懂得積極參加公益活動(dòng)是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的素質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、認(rèn)識參加公益活動(dòng)的重要意義。

2、如何理解親社會(huì)行為。

學(xué)法指導(dǎo)：圖片展示。實(shí)踐。

教學(xué)過程：

一、前預(yù)習(xí)、我們要學(xué)習(xí)做一個(gè)積極的社會(huì)成員，樹立

意識，養(yǎng)成

是重要題。

2、積極參與，為社會(huì)公眾服務(wù)，是我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑。

3、，是現(xiàn)代公民必不可少的素質(zhì)。這一過程有助于增長我們的，鍛煉

，培養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

二、中研討

（一）重點(diǎn)研討

活動(dòng)一：堂辯論

主題：個(gè)人能否脫離社會(huì)而單獨(dú)生存與發(fā)展？

活動(dòng)二：小測試

什么是親社會(huì)行為？

具體表現(xiàn)是什么？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀本84頁有關(guān)內(nèi)容）

活動(dòng)三：

大家談

讓我們認(rèn)識一下16歲的“環(huán)境大使”姚遠(yuǎn)，看看她是如何把親社會(huì)行為付諸實(shí)踐的。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀

本8～87頁材料）思考：

想想：為什么要參加社會(huì)公益活動(dòng)？

我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑是什么？

（二）深化提高：選擇：、積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公眾服務(wù)，是我們回報(bào)社會(huì)的重要途徑。我們中學(xué)生適合參加的公益活動(dòng)有

（）

①參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)

②進(jìn)行公益宣傳

③踴躍到西部去，支援西部大開發(fā)

④

為社會(huì)服務(wù)，做力所能及的貢獻(xiàn)。

A①②③④

B

①③④

②③④

D

①②

④

2下列行為中屬于“親社會(huì)行為”的是

（）

①同情和關(guān)心遭遇挫折和不幸的 ②對處于困境和危難的人伸出援助之手

③在共同的事業(yè)中善于與別人合作

④面對利益樂于與別人分享

A

②③④

B

①②③

①②④

D

①②③④

積極參加公益活動(dòng)有助于

（）

①增長我們的社會(huì)知識

②鍛煉我們的社會(huì)實(shí)踐能力

③培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品德

④養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

A

①②③④

B

①②③

①②④

D②③④

（三）達(dá)標(biāo)測試

選擇題：、現(xiàn)代公民不可少的素質(zhì)是

（

）

A努力學(xué)習(xí)造福人類

B懲治腐敗，謀求發(fā)展

積極參加公益活動(dòng)，樹立服務(wù)社會(huì)的精神D堅(jiān)定信念，自覺參加公益活動(dòng)。

2、下面親社會(huì)行為有

（）

A認(rèn)真做作業(yè)

B環(huán)保志愿者活動(dòng)

鍛煉身體

D學(xué)習(xí)別人的長處。

3、作為社會(huì)的一員，我們青少年應(yīng)培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)的意識，養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣。下列行為中符合上述認(rèn)識的有

（）

①為希望工程捐款

②在寒風(fēng)刺骨中跳入水中救人

③為保護(hù)珍稀動(dòng)物與偷獵者進(jìn)行斗爭

④以自己的實(shí)際行動(dòng)支援西部建設(shè)。

A①②③④

B②③④

①③④

D①②④

三、后鞏固

學(xué)后反思一位70多歲的老人，在XX～XX年，無償資助多名艾滋病孤兒，這位老人獲得了“亞洲的諾貝爾獎(jiǎng)”——拉蒙——麥格公共服務(wù)獎(jiǎng)。這位老人說：“給”比得帶來更多的愉快，這不是因?yàn)椤敖o”是一種犧牲，而是因?yàn)椤敖o”表現(xiàn)了我的生命力。

根據(jù)上述材料回答：

1、你曾經(jīng)參加過那些公益活動(dòng)？

參加公益活動(dòng)對你的個(gè)人成長有什么益處？

學(xué)后反思：

教師活動(dòng)

學(xué)情分析：

檢查預(yù)習(xí)情況：

導(dǎo)語：

精講點(diǎn)撥：

堂小結(jié)：

板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)札記：

第五篇：八年級政治上冊 1.2《明辨是非》教案 粵教版

粵教版八年級1.2明辨是非教案1.2明辨是非

二、教學(xué)重點(diǎn)：鑄造心中的良知標(biāo)尺

三、教學(xué)難點(diǎn)：正確對待社會(huì)影響

四、課時(shí)安排：三課時(shí)

第一課時(shí)： 導(dǎo)入新課：

以故事導(dǎo)入新課。

寒假期間，小龍拿著春節(jié)所得的“壓歲錢”，到自家附近的電子游戲室玩，只玩了幾天就把錢輸光了，可是他已經(jīng)上了癮。這時(shí)，一個(gè)經(jīng)常來玩的叫大朱的人對他說：“怎么？沒錢了？不要緊，我們來賭一賭賽車，你贏了就給你50元。”小龍想了想，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。第一場就真的贏了50元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是兵敗如山倒。小龍欠了大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，賣了還債。小龍無奈，只好照辦。一次，當(dāng)小龍偷自行車時(shí)，被警察抓住，送進(jìn)派出所。

小龍從玩電子游戲開始，最后走進(jìn)了派出所，一個(gè)很關(guān)鍵的原因就是他沒有明辨是非的能力。那么，從這節(jié)課開始，我們開始講明辨是非（板書）

老師和家長常希望我們懂事，像小龍這樣的行為，我們會(huì)認(rèn)為他不懂事，不懂事還有一種說法，就是說，你啊，你，怎么那么沒良知呢？懂事我們知道什么意思，但是，到底什么是良知呢？換句話說，我們做的事情有沒有良知，是由什么來衡量呢？我們知道，直線可以用三角板來量，水可以用容器來量，良知能不能用三角板來衡量啊？或者倒進(jìn)量杯里來衡量啊？既然不行，那我們到底是用什么來衡量良知的呢？

板書（一、鑄就心中良知的標(biāo)尺）現(xiàn)在我們就來鑄造這把尺子：

我們知道，當(dāng)我們說一個(gè)人懂事的時(shí)候，就是說，這個(gè)人能判斷是非善惡，也就是說：懂事a=正確的是非善惡觀c。

同時(shí)我們知道，說一個(gè)人懂事，就是說這個(gè)人有良知，這就是說：懂事a=良知b，也就是良知=懂事，現(xiàn)在，我們設(shè)良知為a，懂事為b，正確的是非善惡觀為c，那么，上面的表述則為：b=a，a=c，所以，b=c，頁就是說，良知=有正確的是非善惡觀，這就是良知的標(biāo)尺。

用心

愛心

專心 1 1，（1）做人必須有一把良知的標(biāo)尺——正確的是非善惡觀（板書）

正確的是非善惡觀很重要，（2）明善惡，辯是非，是做人的基本品質(zhì)。（板）既然正確的是非善惡觀那么重要，到底2如何培養(yǎng)正確的是非善惡觀呢？（板）

從小到大，我們接觸過很多人，經(jīng)歷過很多事情，每一次經(jīng)歷對我們都有一定的影響，在我們的心中播下了善惡的種子。例如： 老師舉例子：

1、鄰居的兒子因?yàn)橥蹈`而被人民法院判處有期徒刑3年。（偷竊是惡的行為）

2、兩位同學(xué)打架，其中一位被打成腦震蕩，另一位要賠錢給對方。（打架是不良行為，害人害已）

3、今年７月１０日下午，１３歲的女孩王孟珂不慎落入黃河。后來王孟珂被鄉(xiāng)親打撈上岸。在１２０急救車趕到現(xiàn)場之前，聞?dòng)嵹s來的河南電視臺都市頻道女記者曹愛文，向１２０打電話請教人工呼吸的方法，之后按照“五下壓胸，一下吹氣”的步驟，為王孟珂做起人工呼吸。做了８分鐘心肺復(fù)蘇術(shù)后，不見小女孩醒來，曹愛文急得直掉淚。１２０急救車趕到后，醫(yī)護(hù)人員雖盡力搶救，但小孟珂還是沒能醒來，醫(yī)生宣布搶救失敗。曹愛文的事跡被公開后，被網(wǎng)友評為“中國最美的女記者”（曹愛文救人的行為是善的）

但是，一個(gè)人生活在社會(huì)上，難免會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)風(fēng)氣的影響，我們要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。被稱為三大國粹之一的京劇，相信大家都有所聽聞，京劇最有特色的其中一方面就是它的臉譜，不同的臉譜代表人物的不同性格：

例如：紅臉代表忠誠勇敢;白臉代表陰險(xiǎn)狡猾;黑臉代表正直忠厚。（當(dāng)然京劇的臉譜有幾百種之多，人物的性格、品質(zhì)等都有臉譜中有所體現(xiàn)）但是，有日常生活中，我們接觸的人有臉譜嗎？（沒有）

是啊，社會(huì)是復(fù)雜的，社會(huì)上的人是復(fù)雜的，并不象戲劇、電影電視里的人物那樣簡單。所以，隨著年齡的增長，我們應(yīng)該提高自己辨別是非的能力，分清楚什么是對，什么是錯(cuò)；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑。那樣才能決定什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，什么值得崇拜和效仿，什么應(yīng)該鄙視和拋棄。

那么，我們應(yīng)該從以下這些方面來培養(yǎng)正確的是非善惡觀：

用心

愛心

專心 2

1、懂道德，學(xué)法律（道德和法律都是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，一個(gè)有良知的人首先是一個(gè)守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德規(guī)范，那么一定能被稱為有良知的“好人”）

2、選擇好的榜樣（例如從小到大，老師讓我們學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝，就是因?yàn)樗麄兊男袨榉狭贾臉?biāo)尺，是高尚的）

3、學(xué)會(huì)理性分析（很多事情的對與錯(cuò)并不是那么明確，他們之間并沒有明顯的界線，這時(shí)就需要我們用理智去深入分析思考，才能得出結(jié)論，哪一種做法才是妥當(dāng)?shù)模?/p>

4、樹立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒適安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不同的人生追求決定了一個(gè)人的為人處事方法，在關(guān)鍵時(shí)刻作出不同的選擇）

在我們成長的道路上，也許有許多十字路口在等待著我們作出正確的選擇。請同學(xué)們用心聆聽《十字路口》的故事，是什么使他大步地向醫(yī)院走去？（一位同學(xué)進(jìn)行朗讀或講述）

十字路口

再往前是一個(gè)十字路口，每天上學(xué)的必經(jīng)之路，一方通向家，一方通向?qū)W校，還有一個(gè)方向是通向醫(yī)院的，往哪里拐彎呢？他用手摸了摸那鼓鼓的小軍用包，又一想自己的家庭，心頭一陣緊縮，內(nèi)心一片迷茫??

早上心煩意亂的他出門游逛，希望可以發(fā)泄一下自己的情緒。再過幾天學(xué)校就要開學(xué)了，可自己的學(xué)雜費(fèi)用還沒有著落，一想到那破舊的小屋，被煤煙熏得黑白斑駁的墻壁，灰暗的光線中，雜亂的小床上一個(gè)虛弱的男人在劇烈地咳著，喘息著，那就是自己的父親，自己的家。白發(fā)在母親頭發(fā)中擴(kuò)展，皺紋無情地爬上了母親的額頭，整日為生病的丈夫，上學(xué)的兒子，繁忙的家務(wù)而勞碌奔波的母親老了。真的老了。他的心頭一陣痛楚，下決心將剛才撿來的軍用包帶回家，那里面的一萬多元足夠給自己交學(xué)費(fèi)，給父親治病了，可是，別人呢？失主呢？他要是一個(gè)大款就好了，可那包里一疊疊的100元，50元，10元，5元，1元甚至5角，1角的錢告訴他，失主不僅不太有錢，而且還可能比他更缺錢，更急著用錢。

怎么辦呢？他恨恨地踢了一腳前方的石塊，他現(xiàn)在寧愿自己是一個(gè)自私自利、貪心的人，這樣他就可以堂而皇之地將錢據(jù)為已有，而免受良心上的譴責(zé)。可他是哪種人嗎？他不是的。呯！又是一腳大力抽射，石塊橫飛出去。他再也沒有了剛才撿錢時(shí)的激動(dòng)和興奮。

用心

愛心

專心 3

十字路口近了，他的心跳也愈來愈快了，感覺自己的胸口在沸騰、在燃燒，慌亂而不知所措。剛才的喇叭聲回響于耳邊：“哪一位好心人拾到了一個(gè)軍用包，里面有一萬二千多元，那是我為愛人治病而借來的錢，卻不慎丟失了，好心人！我求求你們，把錢還給我吧！我急用錢呀！??”婦人哽咽焦急的聲音如泣如訴，他的心卻漸漸的平息了下來，腳步也不再慌亂失措了。他已有了主意，錢丟了可以再找回來，可人格要是丟了就永遠(yuǎn)都找不回來了。十字路口已在腳下，家中的一幕在心頭晃過。他輕輕地說道：“車到山前必有路，天下沒有蹚不過去的坎兒。自己這么大了，應(yīng)該下一次決心了。”

腳步堅(jiān)定地響著，他大步地向醫(yī)院走去，在晨光中，如一座金雕的巨人在引導(dǎo)人們前進(jìn)，不迷失自己的方向。

小結(jié)：是良知、正確的是非善惡觀使他大步向醫(yī)院走去。

板書設(shè)置：

一、鑄就心中良知的標(biāo)尺

1（1）做人必須有一把良知的標(biāo)尺——正確的是非善惡觀（板書）

（2）明善惡，辯是非，是做人的基本品質(zhì)。2如何培養(yǎng)正確的是非善惡觀呢？

1、懂道德，學(xué)法律

2、選擇好的榜樣

3、學(xué)會(huì)理性分析

4、樹立美好理想

用心

愛心

專心 4