第一篇：初中古文創(chuàng)新教學(xué)之我見(jiàn)

初中古文創(chuàng)新教學(xué)之我見(jiàn)

銅山縣柳泉鎮(zhèn)中心中學(xué) 張幫永

內(nèi)容摘要：初中古文教學(xué)現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂(yōu)。如何讓古文教學(xué)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)？這是我們?cè)诙嗄杲虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索的一個(gè)話(huà)題。完成教師角色轉(zhuǎn)換，使教師成為教學(xué)的參與者、合作者、組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；營(yíng)造特殊的語(yǔ)言環(huán)境，努力培養(yǎng)文言的語(yǔ)感；鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)興趣，啟迪深思，組織爭(zhēng)論，開(kāi)展競(jìng)賽，在古文教學(xué)中努力加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)；加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言作品的能力。關(guān)鍵詞：古文 創(chuàng)新 教學(xué)

古文是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)以及后代用這種書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的作品，即為通常所說(shuō)的文言。古文乘載著璀璨的華廈文明，是先人留給我們的一份珍貴遺產(chǎn)。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)7—9年級(jí)的學(xué)生規(guī)定：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易古言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。因此，新課程選用了占課文總量近20%的文質(zhì)兼美的融審美性、思想性、教育性、人文性于一體的淺易古言文供中學(xué)生閱讀，以培養(yǎng)他們閱讀古代文學(xué)作品的能力。

然而古文教學(xué)的現(xiàn)狀的確又讓人擔(dān)憂(yōu)：

1、輕視古文教學(xué)的現(xiàn)象比較普遍。有人認(rèn)為，古文是中國(guó)封建文化，許多作品宣揚(yáng)了落后的思想，束縛了人的個(gè)性，和現(xiàn)代社會(huì)的人格獨(dú)立、與個(gè)性解放背道而弛，惟恐對(duì)學(xué)生發(fā)展不利；還有人認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)已步入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生活節(jié)奏加快，時(shí)空距離縮小，與其花大量時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)古文，倒不如去多背幾個(gè)外語(yǔ)單詞。再加上古文的字詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，與學(xué)生的知識(shí)水平，語(yǔ)言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，認(rèn)為古文“深不可測(cè)，枯燥無(wú)味”，因此許多學(xué)生對(duì)古文不感興趣。

2、在當(dāng)前的古文教學(xué)中，存在著許多誤區(qū)： ⑴“簡(jiǎn)單化”、“繁難化”并存

一些教師認(rèn)為，古文教學(xué)，就是“讀讀、背背、譯譯”，沒(méi)有什么難教難學(xué)的。致使有的學(xué)生也認(rèn)為：學(xué)習(xí)古文只要背會(huì)課文，背會(huì)譯文就行了，沒(méi)什么學(xué)頭。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)將大部分時(shí)間和精力放在盲目的誦讀上，效率極低；還有的教師的教學(xué)，僅局限于課本上的幾篇古文，很少補(bǔ)充課外閱讀；只停留語(yǔ)句的字面意思的解釋?zhuān)苌偃ネ诰蛘n文的人文內(nèi)涵。如此種種定會(huì)降低學(xué)習(xí)質(zhì)量。一些古文學(xué)知識(shí)淵博的教師，在古文教學(xué)中，為了讓學(xué)生“真正”學(xué)懂古文，于是大講特講語(yǔ)法修辭，旁征博引，儼然一副“老學(xué)究”模樣，使古文教學(xué)變得繁難化，這樣，不但不能提高教學(xué)效率，反而使學(xué)生“丈二和尚摸不著頭腦”，有的甚至因?qū)W不懂、學(xué)不會(huì)而放棄學(xué)習(xí)，這樣也難達(dá)到滿(mǎn)意的效果。

⑵“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”盛行

在現(xiàn)代文閱讀中，教師大都能把主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，而在古文教學(xué)中，“字字落實(shí)，句句清楚”一直被一些教師奉為準(zhǔn)則。教師因?yàn)閾?dān)心學(xué)生不明白，不管三七二十一，一味的死輸硬灌，于是一字字的講，一句句的譯，面面俱到；學(xué)生不停的做筆記，生怕漏掉一個(gè)詞語(yǔ)解釋?zhuān)袒顒儯駠魍虠棧瑏?lái)不及思考，被動(dòng)地聽(tīng)著。學(xué)生成了接受的容器，失去了學(xué)習(xí)古文的興趣。可是為了應(yīng)試，只好硬裝。這樣教學(xué)質(zhì)量總也上不去。

如何使古文教學(xué)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)？

一、建構(gòu)寬松的心理環(huán)境，完成教師角色的轉(zhuǎn)換

人本主義學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，心理安全、心理自由是發(fā)揮創(chuàng)造性思維的先決條件，因?yàn)閴毫Α⑹`和順從盛行的地方必然缺少自由的心理氣氛，缺少獲得表達(dá)感受、思維的自由。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，也只有在寬松的心理環(huán)境中，才能使其產(chǎn)生積極愉快的心理體驗(yàn)，喚起內(nèi)在的智力潛能，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要，增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

1、教師應(yīng)放下師道尊嚴(yán)，不能高高在上，目空一切，讓學(xué)生“敬畏”。學(xué)生避之唯恐不及，哪還愿“親其師，信其道”。“一位好的教師必須要注重個(gè)人修養(yǎng)，力爭(zhēng)做到溫文而雅。”[2]這樣，才能使學(xué)生愿意向教師敞開(kāi)心靈，善學(xué)樂(lè)學(xué)。

2、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、合作者、組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者，教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在教學(xué)中，就是讓學(xué)生自由大膽發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。首先應(yīng)尊重學(xué)生的理解所得，多商榷、少武斷。其次應(yīng)多采用激勵(lì)機(jī)制，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。給學(xué)生多一些期望，多一些尊重，多一些關(guān)愛(ài)，不要讓人才在我們的手中泯滅。

二 重誦讀更重理解，營(yíng)造特殊的語(yǔ)言環(huán)境

學(xué)過(guò)幾年英語(yǔ)的人，來(lái)到一個(gè)講英語(yǔ)的國(guó)家，很快就會(huì)掌握這門(mén)語(yǔ)言，可見(jiàn)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最好辦法是生活到那種語(yǔ)言環(huán)境中去，天天聽(tīng)天天說(shuō)，就能很容易地學(xué)會(huì)。雖然古文的時(shí)代已經(jīng)距離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了，后來(lái)學(xué)文言的人已經(jīng)找不到那種語(yǔ)言環(huán)境了。但我們可以通過(guò)誦讀古人的文章，在一個(gè)小的天地里創(chuàng)造出一個(gè)學(xué)文言的語(yǔ)言環(huán)境。有人認(rèn)為，現(xiàn)代人生活在現(xiàn)代社會(huì)，使用的是現(xiàn)代漢語(yǔ)，沒(méi)有必要再去花時(shí)間去學(xué)習(xí)古代人使用的語(yǔ)言，這是一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)習(xí)文言有助于現(xiàn)代漢語(yǔ)水平的提高，有助于語(yǔ)文修養(yǎng)的提高。因?yàn)楫吘宫F(xiàn)代漢語(yǔ)是在古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，古今漢語(yǔ)之間存在著繼承的關(guān)系。古文中某些有生命的詞語(yǔ)常被現(xiàn)代漢語(yǔ)吸收。在現(xiàn)代優(yōu)秀作品中，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)某些用得極為確切的文言詞語(yǔ)，要深刻理解這些作品的內(nèi)容，就必須掌握這些詞語(yǔ)，如“龐然大物”、“一鼓作氣”、“醉翁之意不在酒”等。

誦讀，口耳眼心都能用得上，能培養(yǎng)文言的語(yǔ)感，誦讀必須在理解詞義，了解句式的前提下進(jìn)行。如果讀一篇文言作品對(duì)其中詞語(yǔ)意義，句式的特點(diǎn)，沒(méi)有逐字逐句弄懂，當(dāng)這些詞語(yǔ)和句式在另一篇作品中出現(xiàn)時(shí)還是不懂。這樣的讀法，對(duì)提高古文的閱讀能力也就沒(méi)有多大幫助，只有在“一字一句，分曉真切”（朱熹語(yǔ)）的前提下，讓學(xué)生反復(fù)誦讀一篇篇文言作品，才能對(duì)古文閱讀能力的提高有意義。在理解的基礎(chǔ)上誦讀，一直熟到什么程度，一般說(shuō)來(lái)，一篇課文，提出其中的一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思。

三、在古文教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

“創(chuàng)造性思維是以解決科學(xué)或藝術(shù)研究中所提出的疑難問(wèn)題為前提，用獨(dú)特新穎的思維方法，創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的新觀點(diǎn)、新理論、新知識(shí)、新方法等的心理過(guò)程。”[3]創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的形成具有重要意義。因此，在古文的學(xué)習(xí)中應(yīng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造出新的、活的、有價(jià)值、有意義的東西來(lái)。

（一）鼓勵(lì)質(zhì)疑

“疑”即懷疑。“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，在古文教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，不唯書(shū)，不唯上。在教學(xué)《幼時(shí)記趣》一文第四段時(shí)，鞭打蛤蟆，教學(xué)參考書(shū)上認(rèn)為表現(xiàn)了作者幼小的心靈懲罰強(qiáng)暴，同情弱小的樸素感情。而課堂上學(xué)生則敢于質(zhì)疑，認(rèn)為鞭打蛤蟆的原因一是自己受到驚嚇；二是破壞了自己的雅興，從“余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐”便可看出。我充分肯定了該同學(xué)思路正確，有獨(dú)到見(jiàn)解。

有疑就要問(wèn)。“質(zhì)”正是問(wèn)，即對(duì)所懷疑的內(nèi)容、問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn)，通過(guò)提問(wèn)，可以解決疑惑，探求真知，也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于提問(wèn)，增強(qiáng)“提問(wèn)意識(shí)”。在古文教學(xué)中可提問(wèn)范圍很多，可就字詞句意思提問(wèn)，這是淺層次的；還可以就作者觀點(diǎn)、思想認(rèn)識(shí)、人物言行、做法和現(xiàn)代人的思維方式及處世態(tài)度的異同等諸方面提問(wèn)。教師通過(guò)引導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生提出高質(zhì)量的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)得深，問(wèn)得妙。當(dāng)然讓學(xué)生提問(wèn)，特別是提出高質(zhì)量、有價(jià)值的問(wèn)題不是一蹴而就的，它有一個(gè)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過(guò)程。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以問(wèn)帶問(wèn)，以問(wèn)導(dǎo)問(wèn)，由扶到放，學(xué)生“帶著問(wèn)號(hào)學(xué)習(xí)”就會(huì)由自發(fā)變?yōu)樽杂X(jué)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，無(wú)需刻意強(qiáng)求。“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，古文教學(xué)中，教師只要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生善于提問(wèn)，就一定能點(diǎn)燃學(xué)生心靈中熊熊燃燒的創(chuàng)新之火。

（二）培養(yǎng)興趣

要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。教師上新課前，若能通過(guò)某種精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情景與氛圍，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對(duì)新知的學(xué)習(xí)上來(lái)。比如，教初一的《宋定伯捉鬼》、《狼》這一類(lèi)情節(jié)較明顯的課文時(shí)，我把課文編成生動(dòng)的故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生從新奇有趣的故事中理解課文。有時(shí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)他們自己講或復(fù)述，給學(xué)生提供表現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，對(duì)講得好的學(xué)生，及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。教《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》時(shí)，我先在黑板上寫(xiě)上“病入膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個(gè)成語(yǔ)，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：“誰(shuí)病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個(gè)成語(yǔ)串連整篇課文的情節(jié)，極大地吸引了學(xué)生。選擇一些適于表演的淺易古文，讓有表演天賦的同學(xué)進(jìn)行表演，如《鄭人買(mǎi)履》等，這樣，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)，還可進(jìn)一步縮短師生之間的距離感。課本選用的古文，好多被制成動(dòng)畫(huà)，充分利用電教手段放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生直接感受故事情節(jié)，這樣教學(xué)效果也不錯(cuò)，如《狼》、《黔之驢》等。在《桃花源記》一文中，桃花源不僅景美，而且人們的心靈也美，我要求學(xué)生找出有關(guān)的句子，并熟讀，體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非常活躍，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求回答問(wèn)題。這樣，教師在課堂中不僅營(yíng)造了良好的課堂氣氛，讓學(xué)生在文中領(lǐng)略了意境美的藝術(shù)享受，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。

（三）啟迪深思

思考是學(xué)習(xí)深入的源頭，啟迪是打開(kāi)知識(shí)殿堂的鑰匙，是溝通智慧之路的橋梁。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”一個(gè)人的學(xué)習(xí)越是善于思考就越是易于把自己的學(xué)習(xí)推向更高的階段。在講授《愚公移山》一文，提出一系列能啟發(fā)學(xué)生深思的問(wèn)題讓學(xué)生思考：這篇寓言共寫(xiě)了幾個(gè)人？老愚公多大年紀(jì)了？怎么知道的？那個(gè)遺男有幾歲了，你又是怎么知道的？這次參加移山的一共有多少人？這篇寓言寫(xiě)了一件什么事？寓言中的人物對(duì)待移山這件事的態(tài)度有無(wú)不同？文章中有兩個(gè)人講的話(huà)差不多，你們看都是誰(shuí)？比較這兩個(gè)人的話(huà)，看看他們的態(tài)度究竟是不是一樣？愚公究竟笨不笨？不笨，為什么又稱(chēng)他為愚公？智叟究竟聰明不聰明？為什么叫他智叟？??這些問(wèn)題緊扣原文，步步深入地引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)詞和課文內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)不同的回答和討論，很自然地引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)倍感輕松，教學(xué)目的很容易就達(dá)到了。

（四）組織爭(zhēng)論

常規(guī)的教學(xué)往往重視求同思維，從眾多的問(wèn)題中確定一個(gè)正確答案，“萬(wàn)眾一心”，長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果，必然造成學(xué)生求異思維能力的喪失。因此，必須創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生從不同方面、不同角度思考問(wèn)題，尋求多種答案。鼓勵(lì)學(xué)生在解答問(wèn)題時(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)散思維，這樣就可能使思維更加細(xì)密、靈活，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的獨(dú)特見(jiàn)解。如：教學(xué)《傷仲永》一文時(shí)，可設(shè)計(jì)問(wèn)題：方仲永“泯然眾人”的原因是什么？學(xué)生通過(guò)討論交流就會(huì)出現(xiàn)好多答案。有的說(shuō)，責(zé)任在其父，理由是：“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；有的說(shuō)，責(zé)任在自己，理由是：他天資聰穎，父不使學(xué)，自己應(yīng)知道學(xué)習(xí)的重要性，自己為什么不學(xué)；有的說(shuō)，責(zé)任在邑人，理由是：他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的好奇心，毀滅了一代天才；有的說(shuō)，責(zé)任在社會(huì)，理由是：當(dāng)時(shí)社會(huì)追求功名利祿之風(fēng)盛行，腐化了方仲永的靈魂等等。通過(guò)學(xué)生的發(fā)散求異思維，問(wèn)題回答則更全面，理解問(wèn)題則更深刻。雖然有些答案有悖于已成定論，但畢竟打破了單一僵化的思路。

逆向思維是與正向思維相對(duì)應(yīng)的思維方式，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是人們沿著事物的相反方向，用反向探索的思維對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題進(jìn)行逆向分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的一種思維方式。它打破常規(guī)的思維順序，敢于向問(wèn)題反方向求索，從而創(chuàng)造出新穎獨(dú)到的結(jié)論，如教學(xué)《賣(mài)油翁》，其寓意在于揭示“熟能生巧”這一道理，在此我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)爭(zhēng)論的話(huà)題，即做事是否一定要熟能生巧？正方認(rèn)為正確，如打字、打球、織毛衣??而反方認(rèn)為不一定正確，“賣(mài)油翁”一“翁”字可見(jiàn)年長(zhǎng)，一生之技藝僅在于“（油）自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”，太無(wú)意義。完全可以開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，如用漏斗，既省時(shí)又方便，折紙倒油也可以（給摩托車(chē)加油常用此法）。通過(guò)爭(zhēng)論，各執(zhí)一端，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)無(wú)法也無(wú)須定論，反而這樣卻能提高學(xué)生的思辯能力。再如《愚公移山》一文，“愚公愚不愚”？也可組織學(xué)生爭(zhēng)辯。一方認(rèn)為愚公不愚，理由是：做什么事都要有恒心，不怕困難，“人心齊，泰山移”；另一方則認(rèn)為愚公就是愚，理由有：頑固不化，與其搬山不如搬家省事方便，當(dāng)時(shí)其他村民哪去了，大概搬走了；封建專(zhuān)制，自己搬山耗盡余力也就罷了，為什么還要子子孫孫搬山，做意義不大的事，影響后代的幸福；破壞生態(tài)，“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”一定有很多生物棲息生衍，山搬掉了，這些依山而居的動(dòng)物可能滅絕；“投諸渤海之尾”會(huì)使渤海水域減少，也會(huì)破壞生態(tài)平衡??學(xué)生通過(guò)逆向思維，敢于向書(shū)本、權(quán)威挑戰(zhàn)，無(wú)疑發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維，使他們敢于否定舊知，尋找新知，使古代文化另含新意，重放光彩。

（五）開(kāi)展競(jìng)賽

大腦處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)的效率要比無(wú)競(jìng)賽時(shí)的效率高得多，學(xué)生因渴望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生間接興趣，也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去。為此，在古文教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展多種競(jìng)賽活動(dòng)。把全班分成若干組，以組為單位，開(kāi)展朗讀競(jìng)賽，背誦競(jìng)賽，實(shí)詞虛詞的查字典競(jìng)賽，把課文改成故事及其它文體的演講競(jìng)賽，對(duì)課文知識(shí)檢測(cè)的競(jìng)賽等。

為了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)古代詩(shī)、文的興趣，教師可將古詩(shī)文中的名句分類(lèi)。如描寫(xiě)季節(jié)（春、夏、秋、冬）的；描寫(xiě)自然風(fēng)光（山、水、日、月、風(fēng)、花、雨、雪、草、樹(shù)等）的；描寫(xiě)風(fēng)土人情、離愁別緒（親情、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情等）的。這些可提前布置給學(xué)生，給他們充分的準(zhǔn)備空間，實(shí)際上也是給他們一個(gè)記憶的過(guò)程，然后分組比賽，看誰(shuí)記得多、記得準(zhǔn)。

競(jìng)賽后計(jì)算團(tuán)體總分，優(yōu)勝組給予加分鼓勵(lì)。通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)，既可激發(fā)學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感，更主要的是激發(fā)了學(xué)生的好勝和求成的動(dòng)機(jī)，從而主動(dòng)地細(xì)讀課文，獲取知識(shí)。這樣，既活躍了課堂氣氛，又可讓學(xué)生在競(jìng)賽中學(xué)到知識(shí)，比“滿(mǎn)堂灌”的課堂效果要好得多。

四、課外閱讀是古文教學(xué)的延伸和補(bǔ)充

課堂是古文創(chuàng)新教學(xué)的主陣地，它能較系統(tǒng)地傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力。但由于課堂時(shí)空具有封閉性，使得豐富多彩的古代文化作品被拒之堂外。語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視課外閱讀，但現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生的課外閱讀狀況令人擔(dān)憂(yōu)，許多學(xué)生課外基本上沒(méi)有看什么課外書(shū)，不是忙于應(yīng)付老師布置的作業(yè)，就是把精力放在看電視、玩電子游戲或上網(wǎng)上去了。即使教師指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，往往也只把注意力放在現(xiàn)代文的閱讀上，或幾本名著上，而忽視古文的課外閱讀。因此，有必要加強(qiáng)古文的課外閱讀，教師可以選擇一些與課文深淺程度相當(dāng)?shù)模凶⑨尩墓盼淖髌罚鳛檎n外閱讀材料要求學(xué)生閱讀，如一些短小的成語(yǔ)故事、寓言故事或者一些淺顯的小說(shuō)。教師可于關(guān)鍵的地方給予點(diǎn)撥，使學(xué)生能把課堂上學(xué)過(guò)的古文詞語(yǔ)和句子運(yùn)用到閱讀實(shí)踐中，并且運(yùn)用中鞏固加深。

手段總是為目的服務(wù)，只要把古文閱讀課上得生動(dòng)活潑，學(xué)生才能愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，才真正掌握積累一定的古文知識(shí)，也才能使我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李妙紅《激活學(xué)生思維，提高課堂效率》、《實(shí)踐與研究》，2001年第7期28-30頁(yè)

[2]董旭《語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)管見(jiàn)》、《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2000年第11期18-19頁(yè)

[3]金哲等《世界新學(xué)科總覽》，重慶出版社，1987年版617頁(yè)

第二篇：現(xiàn)代語(yǔ)法與古文教學(xué)之我見(jiàn)

現(xiàn)代語(yǔ)法與古文教學(xué)之我見(jiàn)

廈門(mén)市翔安第一中學(xué)語(yǔ)文組

摘要：實(shí)施新課程后，由于不直接考語(yǔ)法，于是，語(yǔ)法教學(xué)被淡化了，很多學(xué)生直到上了高中，還分不出主謂賓。學(xué)生的這種現(xiàn)狀會(huì)影響他們對(duì)古文的學(xué)習(xí)，所以應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)，用語(yǔ)法知識(shí)幫助學(xué)習(xí)理解古文。而高中課程很緊張，要專(zhuān)門(mén)拿出幾周時(shí)間來(lái)講語(yǔ)法是難于實(shí)現(xiàn)的，即使真能用幾周的時(shí)間強(qiáng)攻硬塞，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的掌握恐怕也還不到位，運(yùn)用起來(lái)恐怕也還不嫻熟。因此在古文教學(xué)中也應(yīng)注意滲透語(yǔ)法知識(shí)，以達(dá)到語(yǔ)法教學(xué)與古文教學(xué)的“雙贏”。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)法、古文教學(xué)、滲透、幫助學(xué)習(xí)、雙贏

新課改后，不管是中考還是高考都不直接考語(yǔ)法了，而習(xí)慣性地跟著高考指揮棒走的語(yǔ)文教學(xué)也便“淡化”了語(yǔ)法教學(xué)，有些地方甚至出現(xiàn)了“淡出”的情況。造成學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀。在筆者任教的高一學(xué)生中，主謂賓都分不清的情況還是很普遍的，這給語(yǔ)文教學(xué)造成一定的麻煩，特別是對(duì)文言文教學(xué)有較大的影響，有些同學(xué)在學(xué)習(xí)文言句式時(shí)，還出現(xiàn)了“定語(yǔ)前置”“賓語(yǔ)后置”這樣讓人啼笑皆非的說(shuō)法。近幾年，也有不少一線(xiàn)的老師意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，并在教學(xué)中注意滲透語(yǔ)法知識(shí)，有的老師還撰文闡述，以期能引起大家的關(guān)注和思考。筆者在此也湊湊熱鬧，從一個(gè)一線(xiàn)教師在實(shí)際教學(xué)中碰到的問(wèn)題出發(fā)，談?wù)勛约捍譁\的看法。

語(yǔ)法教學(xué)不可拋棄。有些老師認(rèn)為只是要“淡化”而非拋棄。筆者認(rèn)為即使是“淡化”，那么淡化的也應(yīng)是教學(xué)時(shí)的剛性要求，而不應(yīng)是語(yǔ)法知識(shí)本身。因?yàn)檎Z(yǔ)法知識(shí)不僅可以指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地修正自己的書(shū)面用語(yǔ)，減少語(yǔ)病，而且可以美化語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。同時(shí)語(yǔ)法知識(shí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的形成有促進(jìn)作用，進(jìn)而可以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。我們?nèi)绻雽W(xué)好語(yǔ)文，就不能摒棄語(yǔ)法知識(shí)。這就像文學(xué)創(chuàng)作者自覺(jué)學(xué)習(xí)一定的文學(xué)理論以更自如地更高超地表現(xiàn)文學(xué)一樣。想更自覺(jué)更自如地掌握語(yǔ)文，就要學(xué)習(xí)好語(yǔ)法知識(shí)。特別到高中階段，學(xué)生開(kāi)始大量接觸古代優(yōu)秀篇章，對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)占了很大的比重。而古詩(shī)文學(xué)習(xí)必定涉及到古漢語(yǔ)語(yǔ)法，如果沒(méi)有現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)墊底，恐怕難以理解古漢語(yǔ)語(yǔ)法，肯定影響學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，應(yīng)理解為“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。又如《史記》中“求人可使報(bào)秦者”一句為典型的定語(yǔ)后置句，應(yīng)理解為“求可使報(bào)秦之人”，這些都必須在理解并掌握語(yǔ)法的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

語(yǔ)法教學(xué)要靈活。子曰：“工欲善其事，必先利其器”。筆者認(rèn)為要學(xué)好古文應(yīng)先磨好語(yǔ)法這一利器，但高中課程緊張，要拿出大段的時(shí)間來(lái)專(zhuān)門(mén)講語(yǔ)法難于實(shí)現(xiàn)，況且，“淡化”語(yǔ)法教學(xué)的提出就是要反對(duì)傳統(tǒng)的那種枯燥乏味的語(yǔ)法知識(shí)的講解傳授，反對(duì)那種用抽象的概念術(shù)語(yǔ)充斥學(xué)生的頭腦的做法。所以，我們要采取靈活有效的形式學(xué)習(xí)語(yǔ)法。在古文教學(xué)中滲透語(yǔ)法知識(shí)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。我們甚至可以借助古詩(shī)文中存在的大量的“非常規(guī)”的表達(dá)方式，刺激學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)比中學(xué)習(xí)語(yǔ)法，這種方式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，增加語(yǔ)法教學(xué)的趣味性，一定程度上優(yōu)化了教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果，如果運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑?huà)，可以取得一箭雙雕的效果，既學(xué)習(xí)了古詩(shī)文，領(lǐng)悟了古詩(shī)文的魅力，又學(xué)習(xí)了語(yǔ)法知識(shí)，達(dá)到了語(yǔ)法教學(xué)與古文教學(xué)的“雙贏”。

高中古文學(xué)習(xí)要求學(xué)生“了解并梳理常用的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。”基于此，本文主要從文言字詞與語(yǔ)法、文言句式與語(yǔ)法兩個(gè)方面談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、利用語(yǔ)法學(xué)習(xí)文言字詞，在文言字詞的落實(shí)中滲透語(yǔ)法知識(shí)。

1、現(xiàn)代語(yǔ)法和句子中字詞的含義。

對(duì)實(shí)詞所在的詞組或句子作語(yǔ)法結(jié)構(gòu)或成分分析，可以幫助我們迅速推斷出詞語(yǔ)釋義的正誤。如：“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌薄犊诩肌贰９铝⒌乜催@句中的“微”，許多學(xué)生是很容易草率地回答“微小”的。“微”是有這個(gè)意義，但我們的目光如果放寬一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“微”是修飾動(dòng)詞“聞”的，與“聞”構(gòu)成偏正短語(yǔ)，譯為“微小的聽(tīng)到”顯然是不通的。觀眾怎樣“聽(tīng)到”?結(jié)合“微”的“小”這一意義，聯(lián)系一下“聞”，學(xué)生是不難想出“稍稍”這一意思。像“佛印絕類(lèi)彌勒”《核舟記》中的“絕”，“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)”《張衡傳》中的“雅”等等都可以采用這種方式幫助學(xué)生正確把握字義。

我們也可以利用語(yǔ)法知識(shí)判斷正誤，快速地做出選擇。如2009年遼寧卷第四題：對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A引以為左軍行參軍，以治干稱(chēng)

干：才能 B躬耕以養(yǎng)弟妹

躬：親自

C蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳

賓：歸順 D至郡，布恩惠之化

布：宣告

D項(xiàng)中的“布”有宣告的意思，但是這里應(yīng)解釋為“散布、宣傳”。因?yàn)檫@類(lèi)詞重在考查實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。如果解釋“布”為“宣告”，和后面的“恩惠之化”顯然不搭配，根據(jù)語(yǔ)法推斷，和“恩惠之化”搭配的詞義相近的詞應(yīng)該為“散步、宣傳”。所以把“布”解釋為宣告是錯(cuò)的。

當(dāng)然，我們也可以先借助注釋及參考譯文讓學(xué)生記住這個(gè)詞的用法與意義，在根據(jù)語(yǔ)法規(guī)律去驗(yàn)證它的正確性，這樣就牢記了該詞的用法，也學(xué)習(xí)了“偏正短語(yǔ)”“謂前為狀”等語(yǔ)法知識(shí)，達(dá)到了“雙贏”的目的。

考試大綱里要求學(xué)生熟練掌握18個(gè)文言虛詞的用法，并且能夠根據(jù)語(yǔ)境判斷他們的意義和用法。如果對(duì)虛詞所在的詞組或句子作語(yǔ)法結(jié)構(gòu)或成分分析，也可以幫助我們迅速推斷出詞語(yǔ)釋義的正誤。如“之”字，這個(gè)字在文言文里出現(xiàn)的頻率很高，它的用法也比較多。其中“放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性”這個(gè)用法為很多同學(xué)所不解，那是因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)主語(yǔ)、謂語(yǔ)還比較模糊的緣故。如“師道之不傳也久矣”，從語(yǔ)法上分析，這個(gè)句子的主語(yǔ)是“師道之不傳”，謂語(yǔ)是“久”，主語(yǔ)本是個(gè)句子，“之”正是放在這個(gè)句子的主語(yǔ)“師道”和謂語(yǔ)“不傳”之間，取消了這個(gè)句子的獨(dú)立性，使其成為了主語(yǔ)成分。再比如“之”作為結(jié)構(gòu)助詞“的”這一用法，它一般放在定語(yǔ)和主語(yǔ)或賓語(yǔ)中心語(yǔ)之間，如果沒(méi)有讓學(xué)生先弄懂語(yǔ)法，就只能通過(guò)靠死記硬背以區(qū)分它的用法了。再比如“而”字，它主要作連詞，表示并列、修飾、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、承接、假設(shè)等關(guān)系，而區(qū)分這些用法，沒(méi)有一定的語(yǔ)法概念是絕對(duì)不行的。

2、現(xiàn)代語(yǔ)法和詞類(lèi)活用

詞類(lèi)活用現(xiàn)象在文言文里是個(gè)重點(diǎn)，它關(guān)系著能否準(zhǔn)確把握文意。以名詞作狀語(yǔ)為例，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，只有表時(shí)間的名詞才作狀語(yǔ)，而在古漢語(yǔ)中，這種情況很常見(jiàn)。名詞放在動(dòng)詞的前面，它不是動(dòng)作行為的施事者，而是對(duì)動(dòng)作行為起著直接的修辭限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語(yǔ)法功能，充當(dāng)了動(dòng)詞謂語(yǔ)的狀語(yǔ)，這里面的名詞經(jīng)常活用作狀語(yǔ)。如“東市買(mǎi)駿馬”中謂語(yǔ)是“買(mǎi)”謂語(yǔ)之前一般是主語(yǔ)或狀語(yǔ)，“東市”不可能是施動(dòng)者不是主語(yǔ)，它是狀語(yǔ)，謂前為狀，“東市”應(yīng)解釋為“在東市”是名詞做狀語(yǔ)。類(lèi)似的情形很多，如“卒廷見(jiàn)相如”“ 日削月割”“ 吾得兄事之”等。如果學(xué)生熟練掌握現(xiàn)代語(yǔ)法，要理解這一語(yǔ)言現(xiàn)象就不難了。

再比如，兩個(gè)名詞放在一起，如果他們之間沒(méi)有構(gòu)成偏正關(guān)系或并列關(guān)系，就有可能是前一個(gè)名詞活用作動(dòng)詞作謂語(yǔ)。“左右欲刃相如”就是一個(gè)典型的例句。“刃”帶了賓語(yǔ)“相如”，解釋為“殺”，屬于名詞活用作動(dòng)詞。當(dāng)然如果語(yǔ)法掌握得好的同學(xué)，他也可以從“刃”之前有個(gè)副詞“欲”的修飾，推斷出“刃”是個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)。當(dāng)然，如果我們利用課下注釋對(duì) 2 “刃”的解釋“動(dòng)詞，殺”，引導(dǎo)學(xué)生分析出“左右欲刃相如”的句子成分，明確“刃”名詞作動(dòng)詞這一語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)生也便進(jìn)一步學(xué)習(xí)了語(yǔ)法知識(shí)了。

二、利用語(yǔ)法學(xué)習(xí)文言句式，在分析文言句式的過(guò)程中滲透語(yǔ)法知識(shí)。

1現(xiàn)代語(yǔ)法和倒裝句。在古詩(shī)文教學(xué)中，倒裝句是一個(gè)重要常考的特殊句式，也是同學(xué)掌握較差的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。倒裝句主要包括主謂倒置、賓語(yǔ)提前、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置。其中賓語(yǔ)前置又有四種情況：疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)提前、否定句中代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)提前、由“之”“是”引起的賓語(yǔ)提前、介詞的賓語(yǔ)提前。其中主謂倒置和賓語(yǔ)提前是句子主干主謂賓順序的顛倒。試想，如果學(xué)生分不出主謂賓、不知道主謂賓的位置，那能理解倒裝現(xiàn)象嗎？所以我認(rèn)為，教師每次講到古漢語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)，應(yīng)先復(fù)習(xí)一下現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。但語(yǔ)法知識(shí)的引入要適時(shí)相機(jī)。文言文講究直譯，最好做到字字落實(shí)。可以把特殊句式先字字翻譯出來(lái)，如“沛公安在？”譯為“沛公哪里在？”，“忌不自信”譯為“鄒忌不自己相信”，學(xué)生一看到句子不通順就會(huì)思考，進(jìn)而推敲，最后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如果我們抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，把現(xiàn)代漢語(yǔ)主謂賓的排列順序點(diǎn)出來(lái)，在對(duì)照那幾個(gè)特殊的文言句式，學(xué)生在對(duì)照中就明白了文句的意思，也掌握了相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，豈不是一舉兩得了呢？而定語(yǔ)后置和狀語(yǔ)后置式屬于附加修飾成分的倒置，首先得讓同學(xué)明白定語(yǔ)一般是在主語(yǔ)中心語(yǔ)和賓語(yǔ)中心語(yǔ)的前面，狀語(yǔ)一般在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面，而且定語(yǔ)經(jīng)常由名詞、代詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)一般由副詞和介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)。如果定語(yǔ)跑到主語(yǔ)中心語(yǔ)和賓語(yǔ)中心語(yǔ)的后面去了，那它就是定語(yǔ)后置句；如果狀語(yǔ)跑到謂語(yǔ)的后面去了，那它就是狀語(yǔ)后置句。如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”中“利”解釋為“鋒利的”，是形容詞，充當(dāng)定語(yǔ)，它是修飾“爪牙”的，應(yīng)在“爪牙”的前面，可是卻跑到后面去了，這就是定語(yǔ)后置。如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”“于藍(lán)”是介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)狀語(yǔ)，它本應(yīng)在謂語(yǔ)“取”的前面，可是跑到后面去了，這就是狀語(yǔ)后置。我相信在不斷的對(duì)比甄別中，學(xué)生會(huì)熟練地掌握倒裝句這一重要知識(shí)點(diǎn)的。也會(huì)不斷鞏固語(yǔ)法知識(shí)，更自如地運(yùn)用它來(lái)解決在文言文學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題。

2現(xiàn)代語(yǔ)法和省略句。

省略句主要有幾種情況，省略主語(yǔ)，省略謂語(yǔ)，省略賓語(yǔ)，省略介詞。教師在講到文言文的這一語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該先復(fù)習(xí)句子成分。如“永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章。(蛇)觸草木，(草木)盡死。”這是一個(gè)典型的省略主語(yǔ)的句子，讓學(xué)生找出主謂賓，學(xué)生很容易就能判斷出缺少主語(yǔ)，當(dāng)然，缺少什么主語(yǔ)，還得根據(jù)具體語(yǔ)境才能確定。在比如“將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南”，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，可以翻譯成“將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)”。根據(jù)翻譯字字落實(shí)的原則，我們可以引導(dǎo)學(xué)生字字對(duì)應(yīng)，發(fā)現(xiàn)“在”無(wú)法對(duì)應(yīng)，這是介詞，經(jīng)常由“于”翻譯過(guò)來(lái)，所以原句省略了介詞“于”，并且與后面的“河北”“河南”構(gòu)成介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，而謂前為狀，這既是一個(gè)省略句有時(shí)一個(gè)倒裝句。這種句式很常見(jiàn)，如“屈原至于江濱，被發(fā)行吟（于）澤畔”“ 今君乃亡（于）趙走（于）燕”等。在反復(fù)的分析中，學(xué)生既掌握了文言知識(shí)，又學(xué)習(xí)了語(yǔ)法，可謂一舉兩得。

文言文學(xué)習(xí)可以借助語(yǔ)法這一工具的地方當(dāng)然不止于此，在文言文教學(xué)中滲透語(yǔ)法的途徑也還很多，筆者只是根據(jù)自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)粗淺地談了自己的做法。筆者始終相信，給文言文教學(xué)插上語(yǔ)法的翅膀，不僅可以讓古文教學(xué)飛得更高，也一定可以讓語(yǔ)法這一羽翼更加的豐滿(mǎn)，并讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更加輕盈。

主要參考書(shū)目：《古漢語(yǔ)知識(shí)》 侯云龍著

知識(shí)出版社

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2010、4

《語(yǔ)文之道》

首都師范大學(xué)出版社

第三篇：初中古文教學(xué)培訓(xùn)教案

初中古文教學(xué)培訓(xùn)教案 第一課時(shí) 了解文言文

教學(xué)目的：

1、明確古文學(xué)習(xí)意義，學(xué)習(xí)篇目、教材編排特點(diǎn)。

2、合理安排教學(xué)時(shí)間

3、夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā) 教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)時(shí)間合理安排 教學(xué)難點(diǎn)：文言文背誦檢查 教具準(zhǔn)備：課件 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：展示自相矛盾古文課件，齊讀，此古文演變成今天的成語(yǔ)？師，是的，還有像“龐然大物”“畫(huà)蛇添足”意蘊(yùn)豐富的成語(yǔ)和“己所不欲，勿施于人”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，千古傳誦的名句，均出自古文，它是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著重要地位。

二、學(xué)習(xí)篇目 見(jiàn)課件

三、教材編排特點(diǎn)：

初中階段共有六冊(cè)語(yǔ)文教材，七年級(jí)的文言文根據(jù)訓(xùn)練主題需要編排在單元課文內(nèi)，而八、九年級(jí)則集中編排在課文的五六單元。學(xué)期中段的學(xué)業(yè)測(cè)試七年級(jí)考前三個(gè)單元，八、九年級(jí)考一、二、五單元，所以，文言文需提前學(xué)。

四、教學(xué)時(shí)間選擇

每學(xué)期每?jī)?cè)語(yǔ)文書(shū)有兩個(gè)單元共十篇的文言文，這些文言文大都是精講課文，都需要背誦積累的，再結(jié)合教材編排情況，所以，在教學(xué)時(shí)間安排上易分開(kāi)進(jìn)行。一般情況下，放在開(kāi)學(xué)和中考后第二周時(shí)間效果較好。另外，有早讀的語(yǔ)文上午一二節(jié)的連堂課較好。這樣，便于講解和記憶。

五、文言文平日鞏固法： 老師一定要檢查到位

1、每一篇文言文每一個(gè)學(xué)生都要背誦默寫(xiě)，要求不錯(cuò)一字，流暢自然。

2、每一篇文言文翻譯每個(gè)學(xué)生都要過(guò)關(guān)，要求每句都翻譯正確。

3、每一篇文言文課下注釋每一個(gè)學(xué)生提問(wèn)聽(tīng)寫(xiě)都要會(huì)。不錯(cuò)一個(gè)字。

4、每一篇文言文課后習(xí)題提問(wèn)都要會(huì)，并能寫(xiě)出來(lái)。

此做法，是全面撒網(wǎng)，目的是重點(diǎn)捕魚(yú)。這些項(xiàng)，要經(jīng)常檢查，溫故而知新。

第二課時(shí)教案設(shè)計(jì)

1、教材分析

2、學(xué)情分析

3、教學(xué)目標(biāo)確立：

4、教學(xué)重、難點(diǎn)】

5、安排課時(shí)

6、教具準(zhǔn)備

【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一、識(shí)記積累

初讀：完成下面練習(xí)

1、文體知識(shí)

2、字詞

二、整體感知

再讀課文，要求讀準(zhǔn)字音

2、注意句子停頓。結(jié)合課下注釋?zhuān)瑖L試著理解文章大意。

三、收獲及困惑

以上閱讀中，你是否有一些收獲及困惑呢?請(qǐng)記錄下來(lái)。

1、在你喜歡或印象深刻的句段旁作點(diǎn)批注，簡(jiǎn)要記錄下思考和感受。

2、你有哪些困惑和不解？ 【課堂學(xué)習(xí)研討】

（一）精彩導(dǎo)入

（二）合作學(xué)習(xí)

1、活動(dòng)一：反復(fù)朗讀，初步感知

一讀：讀準(zhǔn)字音。二讀：讀的順暢三讀：讀出味道。

2、活動(dòng)二：掌握內(nèi)容，理解文意 1.默讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

2、本課重點(diǎn)字詞含義。

3、翻譯相關(guān)句子。

交給文言文翻譯方法：六字法：翻譯原則：信、達(dá)、雅

翻譯秘籍：拋開(kāi)所有的資料，結(jié)合課下注釋自主直譯，不懂字詞和句子做好標(biāo)記。小組或全班解決。

留：文中的人名、地名、年代、物品名稱(chēng)要保留。換：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替換古義詞。

調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)法。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語(yǔ)。

刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。

加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的意

4、指導(dǎo)朗讀。對(duì)誦讀作具體指導(dǎo)，在誦讀中理清文章層次。

5、指名朗讀。要求讀出理解、讀出層次，簡(jiǎn)短文言文要求當(dāng)堂背誦。活動(dòng)三:品味語(yǔ)言，體會(huì)情感

合作探究深入理解課文 結(jié)合課后習(xí)題

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】

(檢測(cè)的內(nèi)容根據(jù)第三課時(shí)內(nèi)容安排)【課后拓展延伸】（《語(yǔ)文基礎(chǔ)與檢測(cè)》選材價(jià)值高可做重點(diǎn)考慮）【課后跟蹤】

另外，可以根據(jù)教學(xué)補(bǔ)充有關(guān)資料

第三課時(shí)

明確考點(diǎn)

教學(xué)目的：

1、了解課標(biāo)要求，2、把握握文言文考察要點(diǎn) 教程：

一、課標(biāo)要求

課件展示初中文言文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求： 總體目標(biāo)與內(nèi)容

課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

1．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。

2．認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。

3．培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。

4．在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。

5．能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。

7．具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。能閱讀日常的書(shū)報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。

8．能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力。

9．具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。

10．學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。初步具備搜集和處理信息的能力，積極嘗試運(yùn)用新技術(shù)和多種媒體學(xué)習(xí)語(yǔ)文。第四學(xué)段（1-9年級(jí)）目標(biāo)與內(nèi)容

9.誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。

10．隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。

二、中招考點(diǎn)

明確中招文言文考察要點(diǎn)：

1、字詞方面：用好工具書(shū) 一詞多義 通假字 古今異義 詞類(lèi)活用 重要實(shí)詞

2、常考句子 類(lèi)型上：

（1）、特殊句子：省略句、倒裝句、賓語(yǔ)安置句（2）、修辭句：排比句、對(duì)偶句。

（3）、含有重點(diǎn)詞語(yǔ)句子：通假、詞類(lèi)活用

（4）、主旨句：作者情感、蘊(yùn)含哲理、結(jié)構(gòu)上起決定作用 常考句子在翻譯中注意點(diǎn)：

（1）、字字落實(shí)（2）、補(bǔ)充省略成分（3）、調(diào)整語(yǔ)序

（4）、準(zhǔn)確表達(dá)原文句子意思，保持文章風(fēng)格。

3、常考問(wèn)題

常出的考試問(wèn)答題

1、課后習(xí)題

2、中招常考問(wèn)題

三、培訓(xùn)交流

第四篇：新課改下初中政治教學(xué)方式創(chuàng)新之我見(jiàn)

新課改下初中政治教學(xué)方式創(chuàng)新之我見(jiàn)

摘要：中學(xué)課程改革是一場(chǎng)深刻的教育革命，有助于學(xué)生拓展視野，引導(dǎo)創(chuàng)新與實(shí)踐。面對(duì)新課標(biāo)帶來(lái)的一系列變化，初中政治教師應(yīng)著眼于教學(xué)目的，立足于教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造互動(dòng)的課堂氛圍，以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育賦予政治課的使命。關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中政治教學(xué)；教學(xué)方式；創(chuàng)新

《中學(xué)政治課程標(biāo)準(zhǔn)》給政治教師提出了前所未有的知識(shí)挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求改變過(guò)去偏重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生積極處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。從現(xiàn)行的初中思想政治課教材看，新教材改變了過(guò)去的嚴(yán)謹(jǐn)有余、活潑不足的編排風(fēng)格，從實(shí)際事例入手，調(diào)動(dòng)情感因素，使內(nèi)容顯得生動(dòng)活潑、引人入勝，很符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，這就為運(yùn)用興趣教學(xué)手段提供了客觀依據(jù)，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。目前，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想政治課缺乏興趣，都是被動(dòng)地接受知識(shí)，上課時(shí)教師講空道理，交待知識(shí)要點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生背要點(diǎn)，考試時(shí)力爭(zhēng)一字不差地答要點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條，大大挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。面對(duì)新課標(biāo)帶來(lái)的一系列變化，初中政治教師必須要有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，應(yīng)著眼于教學(xué)目的，立足于教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造互動(dòng)的課堂氛圍，在動(dòng)之以情中曉之以理，以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育賦予政治課的使命。

一、政治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、新課程理念要求教師在關(guān)注教學(xué)結(jié)果的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。但一些教師往往只關(guān)注知識(shí)的傳授，考試的分?jǐn)?shù)。而忽略了對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的 引導(dǎo)、培養(yǎng)和塑造。

2、新課程的重要特點(diǎn)之一，就是突出學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的變革。新課程強(qiáng)調(diào)要注重活動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生在輕松的活動(dòng)中深入地思考問(wèn)題；讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，體會(huì)過(guò)程與方法，培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀。但是，教師容易將其片面化，認(rèn)為一節(jié)課當(dāng)中活動(dòng)越多越好，完全流于形式，導(dǎo)致課堂活動(dòng)泛濫。

3、對(duì)綜合探究課一些教師并不十分重視，僅在課堂把有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單地提一提，議一議，交代

一、兩個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。殊不知綜合探究課是希望通過(guò)探究過(guò)程讓學(xué)生了解和體會(huì)探究過(guò)程，把握探究方法，培養(yǎng)協(xié)作精神和能力。

二、把握知識(shí)接合點(diǎn)，加深學(xué)習(xí)觀念

1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往產(chǎn)生于學(xué)生認(rèn)識(shí)各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn)，所以，教師在備課的時(shí)候要努力思考和理解結(jié)合點(diǎn)。只有抓緊結(jié)合點(diǎn)，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。才能在教學(xué)過(guò)程中取得某種新穎的、出人意料的效果。只有教師在教學(xué)中恰當(dāng)、準(zhǔn)確地把握了各種知識(shí)的接合點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。

2、在知識(shí)爆炸的今天，知識(shí)老化、更新的速度越來(lái)越快，人們過(guò)去所學(xué)的知識(shí)不可能受用終身。作為初中政治教師，必須要不停學(xué)習(xí)新知識(shí)、涉足新領(lǐng)域、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)新課改的變化，適應(yīng)不斷發(fā)展的教育的需要。例如，研究性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生和教師都是一個(gè)全新的課題，學(xué)生希望研究的問(wèn)題大大超出了教材、課堂教學(xué)和教學(xué)參考資料的范圍，很多都超出了政治教師的專(zhuān)業(yè)范圍，教師根本沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的優(yōu)勢(shì)可言，很多教師在指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)時(shí)都感到無(wú)能為力、力不從心。教師失去了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷。面對(duì)這一挑戰(zhàn)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的教育觀念，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，拓寬文理知識(shí)基礎(chǔ)，建構(gòu)新型知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)能力和科研水平。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式

初中生具有好動(dòng)、善疑、形象思維能力較強(qiáng)、注意力不持久的特點(diǎn)。在這一年齡階段，他們能掌握一些基本的抽象概念。如果沒(méi)有具體形象做為支柱，就不能正確地領(lǐng)會(huì)這些概念。初中思想政治課的理論性、思想性，許多概念都比較抽象。這就要求教師在講授時(shí)一定要生動(dòng)、形象、具體，深入淺出、循循善誘，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的興趣，自覺(jué)地掌握基本觀點(diǎn)。

1、師生互動(dòng)

當(dāng)前師生人際關(guān)系中普遍存在著教師中心主義傾向，嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性。特別是在我們政治學(xué)科當(dāng)中，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。要適應(yīng)新課改的發(fā)展和要求，必須創(chuàng)新傳統(tǒng)的師生關(guān)系，建立民主、平等、互為信任的新型關(guān)系，這樣學(xué)生才會(huì)親其師，信其道。例如在練習(xí)課時(shí)，可以采取一些活潑有趣的游戲，刺激學(xué)生的參與積極性，使之感興趣，愿意去背學(xué)習(xí)內(nèi)容。游戲完成后，教師再點(diǎn)名讓學(xué)生回答，或者是讓會(huì)了的同學(xué)提問(wèn)別的同學(xué)，以這種方法開(kāi)展練習(xí)，不但極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也舒緩了緊張的教學(xué)方式，既鍛煉了學(xué)生的注意力，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。又如在教學(xué)中，可讓學(xué)生在課堂上用小品、演講、圖畫(huà)、等各種形式把采訪(fǎng)到的內(nèi)容告訴大家。這樣不僅讓學(xué)生調(diào)動(dòng)了空前的積極性，還使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)得以發(fā)揮，也加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。

2、自主探究

傳統(tǒng)的政治課教學(xué)是一種傳授式教學(xué)，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器，常常是老師講學(xué)生聽(tīng)，老師演學(xué)生看，老師寫(xiě)學(xué)生抄，壓制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，阻礙了學(xué)生智力的發(fā)展。要讓課堂充滿(mǎn)生命的活力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的靈感，就必須在教法中多運(yùn)用啟發(fā)式、討論式和自主探究式。通過(guò)在課堂中引入一些辯論會(huì)、即興演講、角色換位等形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講依法保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)一課時(shí)，課前可以安排學(xué)生自編小品，把青少年依法受到的四方面保護(hù)以短劇形式生動(dòng)演義出來(lái)。不但激活了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，還體現(xiàn)了新課程中的創(chuàng)新精神，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也完成教學(xué)任務(wù)。

3、課外閱讀

現(xiàn)階段有一部分學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，一些學(xué)生對(duì)時(shí)事政治或社會(huì)漠不關(guān)心，這不得不是政治教師的悲哀。針對(duì)這種情況，有必要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀。教師可注意材料的針對(duì)性和可讀性，引導(dǎo)學(xué)生搜集時(shí)政材料，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)對(duì)每個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題給出一到兩個(gè)提示問(wèn)題，再定期印發(fā)給學(xué)生課后閱讀。例如在講到初中政治第二冊(cè)時(shí)，由于課程主要與法律常識(shí)有關(guān)，教師可以把自己搜集的一些案例給學(xué)生讀一下，這樣不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率；還可使課堂所學(xué)的知識(shí)在課后進(jìn)一步得到內(nèi)化。

4、啟發(fā)引導(dǎo)

教學(xué)中學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的快樂(lè)，解決問(wèn)題的喜悅。此時(shí)，渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的積極性與主動(dòng)性就會(huì)格外強(qiáng)烈。例如講授關(guān)于七年級(jí)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志這一課時(shí)，書(shū)本上涉及到了愚公移山這個(gè)典故，很多學(xué)生提出了疑問(wèn)：愚公這種蠻干的方法可取嗎？在這個(gè)時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生，并采用啟發(fā)式提問(wèn)，使學(xué)生講出他們的想法，當(dāng)?shù)谝晃粚W(xué)生講出可用炸藥時(shí)，可以以鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)肯定他，再緊接，開(kāi)隧道，用纜車(chē)，搬家等，各種透著奇思妙想的答案在學(xué)生中涌現(xiàn)，孩子們創(chuàng)新的意識(shí)也由此被激發(fā)。教師可以將這個(gè)傳說(shuō)放在我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的背景下，重新讓同學(xué)思考，開(kāi)闊學(xué)生的思維空間。于是，讓學(xué)生知道：不怕辛苦，不放棄自己的家園，齊心協(xié)力就能把自己家園建設(shè)得更美好。這樣，教師與學(xué)生之間通過(guò)共同學(xué)習(xí)，共同探究，從而通過(guò)師生雙方的交流，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和理解分析能力。

5、多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)是思想政治課保持活力的一種有效手段。不但可以增加教學(xué)容量，還可利用音樂(lè)、錄像、圖片等新的形式全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官，從而提高課堂教學(xué)實(shí)效。例如在講“善用法律保護(hù)自己”一課時(shí)，可以播放《法律,我們的好朋友》這段動(dòng)畫(huà)歌曲,通過(guò)音樂(lè)和畫(huà)面來(lái)導(dǎo)入新課,讓學(xué)生覺(jué)得既輕松又新穎。讓學(xué)生處于一種親切的情境中,從而提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知積極性。

總之，新課標(biāo)帶來(lái)了新理念，新理念將帶來(lái)初中政治課教學(xué)的新變革。政治教師只有不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新，在教學(xué)實(shí)踐中重視教學(xué)預(yù)設(shè)，提煉教學(xué)過(guò)程，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激提高思想政治教育教學(xué)效果的目的。

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李小娜.創(chuàng)新思想政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力[J]南方論刊2005(9)

第五篇：音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)之我見(jiàn)

音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)之我見(jiàn)

摘要音樂(lè)新課標(biāo)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),本文說(shuō)明了音樂(lè)創(chuàng)新教育的重要意義,分析了教育觀念和建立全新的師生關(guān)系對(duì)實(shí)施創(chuàng)新教育的重要作用,并且從創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境、堅(jiān)持因材施教、創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系等方面,較全面地探討了實(shí)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)新教育的有效途徑。

中圖分類(lèi)號(hào):G623.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

新的時(shí)代,需要?jiǎng)?chuàng)造性的人才,創(chuàng)造性的人才源自創(chuàng)新型的教育,因此,21世紀(jì)被認(rèn)為是創(chuàng)造教育的世紀(jì)。作為基礎(chǔ)教育中不可或缺一部分,音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要途徑,因此,新時(shí)代同樣呼喚音樂(lè)教育的創(chuàng)新。對(duì)音樂(lè)創(chuàng)新教育的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)

1.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念是實(shí)施音樂(lè)創(chuàng)新教育的基本前提

音樂(lè)是一種動(dòng)態(tài)的充滿(mǎn)創(chuàng)造性的藝術(shù),音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該充滿(mǎn)創(chuàng)造性。然而,長(zhǎng)久以來(lái),教師在課堂上的“主導(dǎo)”作用被夸大,而學(xué)生往往被當(dāng)做單一的知識(shí)承載體。教學(xué)方法常以講授法、練習(xí)法為主,一切按老師的要求行事,學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”, 極大的束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造潛能。尤其是,為了在有限的教學(xué)時(shí)間盡可能多的向?qū)W生傳輸知識(shí)信息,課堂容量被不斷增大,導(dǎo)致以教師為主導(dǎo)的“填鴨式”的教學(xué)方式更是成為一種普遍的教學(xué)方式。實(shí)際上,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)方面的創(chuàng)造潛能,就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,打破以教師為主導(dǎo)的音樂(lè)教學(xué)模式,要積極倡導(dǎo)以學(xué)生為教育主體,不斷營(yíng)造自由的,有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的環(huán)境。

1.2 建立全新的師生關(guān)系是實(shí)施音樂(lè)創(chuàng)新教育的重要保障

建立全新的師生關(guān)系,就是要求音樂(lè)教師成為激發(fā)、培育學(xué)生創(chuàng)造力的支持者、引導(dǎo)者,而不再是傳統(tǒng)教育模式下的“權(quán)威代表”。教師要成為學(xué)生的支持者,就是要成為學(xué)生的合作伙伴,要竭力給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì),把課堂變成學(xué)生樂(lè)于展現(xiàn)自我的“小舞臺(tái)”,讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)在這個(gè)“小舞臺(tái)”上獲得老師的贊許,獲得同學(xué)們的欣賞,獲得成功的喜悅;教師要成為學(xué)生的引導(dǎo)者,就是要求教師要注重指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,要依據(jù)學(xué)生的情況,尊重學(xué)生的選擇,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培育學(xué)生對(duì)音樂(lè)的積極情感和態(tài)度。如探索新音響、自制樂(lè)器、即興創(chuàng)作等,這些創(chuàng)造性的教育方法,都是培育學(xué)生創(chuàng)新思維的有效手段,而這些教育方法得以實(shí)施的重要保障就是建立全新的師生關(guān)系。

只有正確認(rèn)識(shí)以上兩點(diǎn),積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,建立全新的師生關(guān)系,實(shí)施音樂(lè)創(chuàng)新教育才有獲得成功的可能。音樂(lè)創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)途徑

2.1 創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境,營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)的良好氛圍

音樂(lè)是情感藝術(shù),只有學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)之中,自己主動(dòng)去體驗(yàn)、探尋,與音樂(lè)融為一體,才能真正理解和掌握音樂(lè)知識(shí)。由于音樂(lè)包含很多不確定性因素,教師的觀點(diǎn)與學(xué)生的想法難免出現(xiàn)分歧,此時(shí),教師應(yīng)允許學(xué)生“非正常”思維,鼓勵(lì)他們的“異想天開(kāi)”,激發(fā)他們的“多向思維”,而不是給學(xué)生“潑冷水”。教師不但要充分肯定學(xué)生的創(chuàng)新思維,而且還要積極地同學(xué)生一起討論、分析,鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做。讓學(xué)生真正感受到,在課堂上,沒(méi)有老師的指責(zé)、沒(méi)有同學(xué)的嘲笑,有的只是寬容與鼓勵(lì)。不斷創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造思維,就會(huì)在良好的創(chuàng)新環(huán)境中不斷孕育出來(lái)。

相反,如果對(duì)那些有所謂“非正常”想法的學(xué)生,不屑一顧、大聲訓(xùn)斥、甚至粗暴嘲諷,就會(huì)無(wú)情扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。下面的兩個(gè)教學(xué)案例就說(shuō)明這一點(diǎn)。

案例一,在上《小雨沙沙》一課時(shí),老師問(wèn):“同學(xué)們,你們想一想,小種子躺在土壤里都在想些什么呀?”“老師,他們?cè)谙?‘這兒太令人害怕了’”一位小同學(xué)說(shuō)。“不對(duì),請(qǐng)坐!”老師說(shuō),“他們應(yīng)該是想:‘小雨滋潤(rùn)著我,好舒服!’”這樣一個(gè)溫柔的否定,便熄滅了一個(gè)閃爍欲燃的火種。試想一下,從一個(gè)小學(xué)生的角度,不難想到小種子被埋在土里那憋悶、潮濕、黑暗的感覺(jué)。那怎能不讓孩子感到害怕呢?

案例二,音樂(lè)課上,老師領(lǐng)著同學(xué)們欣賞琵琶曲《大浪淘沙》, “那起伏的旋律描繪了什么樣的自然景色呢?”老師似乎是在提問(wèn),又仿佛是自言自語(yǔ)。一學(xué)生回答“像空中亂云翻滾。“老師聽(tīng)罷,臉色一沉,諷刺道:“就數(shù)你神氣!也不想想這首曲子的曲名是什么。是大浪淘沙!難道亂云是可以淘沙的嗎?”我們不禁要問(wèn),難道這首曲子就只能被理解成這位老師說(shuō)的這樣么?

從以上兩個(gè)案例可見(jiàn),如果我們教師一定要以個(gè)人的觀點(diǎn)統(tǒng)一學(xué)生對(duì)某些音樂(lè)的認(rèn)識(shí),無(wú)疑是將學(xué)生的思維限制在一個(gè)大牢籠里,對(duì)那些與眾不同的學(xué)生的不適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)評(píng)價(jià),甚至冷嘲熱諷更是打擊了學(xué)生的自信心,學(xué)生的創(chuàng)新性就這樣被抹殺了。

2.2 堅(jiān)持因材施教,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣

興趣是創(chuàng)新思想的源泉,是創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力,良好的學(xué)習(xí)興趣會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情,而音樂(lè)課要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,關(guān)鍵在于“因材施教”。一方面,要充分挖掘現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容,尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需要的契合點(diǎn),這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;另一方面,還需要根據(jù)學(xué)生的年齡、心里特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,把那些時(shí)代氣息濃、更符合學(xué)生“胃口”的內(nèi)容充實(shí)到教學(xué)中。

教學(xué)中,我們可以進(jìn)行這樣的嘗試:在學(xué)習(xí)音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱時(shí),根據(jù)生活中每天都能聽(tīng)到的各種聲音,如“換――煤氣喲”、“雪糕――棒冰”、“汽車(chē)?yán)嚷暋薄ⅰ靶‰u叫聲”等,利用最貼近學(xué)生日常生活的例子,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。可以將大小不等的鼓,甚至盛有不同水位的玻璃杯,搬進(jìn)課堂,讓學(xué)生敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng),體驗(yàn)音的高低。然后,讓學(xué)生自由分組,共同完成一段自己創(chuàng)編的音樂(lè),并演奏給大家聽(tīng),學(xué)生的興趣會(huì)被迅速調(diào)動(dòng)起來(lái)。

總之,現(xiàn)代音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生的生活世界,音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)向真實(shí)生活情景轉(zhuǎn)化。同時(shí),還要大膽創(chuàng)新,更多地根據(jù)學(xué)生感興趣的生活環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué),讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是真正有用的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生參與音樂(lè)生活,創(chuàng)造音樂(lè)生活的意識(shí)和能力,讓學(xué)生在生活中尋找音樂(lè),在音樂(lè)中體驗(yàn)生活,從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.3 創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系,激勵(lì)學(xué)生不斷發(fā)展

新課標(biāo)的基本理念――鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造指出“:教師不要用‘標(biāo)準(zhǔn)答案’去束縛學(xué)生”,“對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動(dòng)的過(guò)程”,這是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)方法的一個(gè)突破,是與音樂(lè)創(chuàng)造性活動(dòng)的行為特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)是相統(tǒng)一的。

建立正確的評(píng)價(jià)體系,通過(guò)正確的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生參與音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探索意識(shí)和創(chuàng)新精神,讓學(xué)生充滿(mǎn)自信,并體現(xiàn)自身的價(jià)值。除了評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力、表現(xiàn)能力外,還要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。評(píng)價(jià)內(nèi)容不能過(guò)于單一,要有一定的差異性,給學(xué)生主動(dòng)選擇的空間。例如,有些學(xué)生樂(lè)理學(xué)得好、而有些學(xué)生琴?gòu)椀煤?有些學(xué)生歌唱得好,而有些學(xué)生舞跳得好等等。在進(jìn)行考試評(píng)價(jià)時(shí),除了規(guī)定項(xiàng)目外,應(yīng)該允許增加自選項(xiàng)目。一些學(xué)生可以用自選項(xiàng)目上的優(yōu)秀成績(jī),彌補(bǔ)規(guī)定項(xiàng)目上的不足。學(xué)生選擇好強(qiáng)項(xiàng)后,可以自行選擇確定表現(xiàn)的內(nèi)容和形式,并自主組織排練,此時(shí),教師適當(dāng)加以輔導(dǎo)。準(zhǔn)備成熟后,以班級(jí)特長(zhǎng)展示會(huì)等形式,人人上臺(tái)展示自己的音樂(lè)強(qiáng)項(xiàng)。這樣,通過(guò)自選強(qiáng)項(xiàng),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),發(fā)展了學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能,也帶到了其他不擅長(zhǎng)此項(xiàng)目的同學(xué)在這方面的發(fā)展,更好的發(fā)揮了評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。另外,建立“音樂(lè)檔案袋”也是一種很有效的評(píng)價(jià)方法。“音樂(lè)檔案袋”改變了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法的“一歌”定成績(jī)的只重結(jié)果不重過(guò)程的做法,可以全面記錄學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、探索音樂(lè)的過(guò)程。通過(guò)“音樂(lè)檔案袋”,還能幫助老師從不同階段的回顧及對(duì)比中把握學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,更能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和思考自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)歷程,激勵(lì)他們不斷成長(zhǎng)。

綜上所述,創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境,堅(jiān)持因材施教,創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系,都是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的有效途徑;新時(shí)代的音樂(lè)教師,要積極轉(zhuǎn)變教育觀念,努力建立全新的師生關(guān)系,不斷營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)的良好氛圍,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,只有這樣,才能有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

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