第一篇：2015年杭州市高二年級教學質量檢測(附答案)

2015年杭州市高二年級教學質量檢測

語文試題卷

考生須知：

1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分100分，考試時間100分鐘。2.答題前，在答題卷密封區內填寫學校、班級和姓名。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4.考試結束，上交試題卷和答題卷。

一（18分）

1.下列句子中加點的字注音正確的一項是（3分）

A．除夕，家家戶戶切菜的刀砧（zhān）之聲此起彼伏，遠近相聞；繼而爆竹連綿不斷，響徹寰（huán）宇，全民守歲，徹夜喧騰。

B．中醫承載（zài）著我國古代人民同疾病作斗爭的經驗和知識，當下我們需要找準中醫的定位，不妄自菲（fěi）薄，也不妄自尊大。

C．一首《黃河曲》描寫了滔滔黃河水九曲（qū）回腸、洶涌奔騰的景象，也抒發了人們對粗獷（kuàng）、壯闊的黃土高原的向往之情。

D．哈爾濱解放前的一些領事館，如今已破敗寥（liáo）落，大樓整體色調昏暗，木質窗框（kuāng）已經破裂，人們很難想像它們當年的氣派與輝煌。

2．下列句子中沒有錯別字的一項是（3分）

A．中國瓷器上的玫瑰花妝飾有獨枝和花束兩種構圖方式，后者花卉和枝葉并存，能夠凸顯出花卉圖案大氣、富于變化的特點。

B．2014年1月以來，盧布匯率持續下跌，俄羅斯央行多次使用外匯儲備入市采購盧布，希望以此捍衛盧布匯率，但依然無計于事。

C．“世界那么大，我想去看看”，這封使用河南實驗中學信箋、落款為顧姓人的辭職信，寥寥10個字，經網絡傳播后引發眾人關注。

D．“燕子傳言鶯送信”，過了春分就是情牽意惹的清明了；清明節，細雨紛紛，煙藹裊裊，有吹面不寒的楊柳風，有郁郁蔥蔥的綠樹幽篁。

3.下列句子中加點的詞語使用恰當的一項是（3分）

A．一件事情能有結果，必須因緣俱足：沒有海峽兩岸對于李光耀先生的友好和信任，1993年在新加坡舉行的“汪辜會談”就不會發生。

B．近年來百貨商店的升級改造都圍繞“精致生活”和“潮流精品”的主題展開，如江南大廈就打算改頭換面，走高端時尚奢侈品的路線。

C．4月25 日發生在尼泊爾的地震屬于淺源地震，破壞力大，12座被列入世界遺產名錄的古建筑瞬間分崩離析，化為廢墟，令人扼腕嘆息。

D．在日前舉行的書畫作品義拍筆會上，本市四十余位藝術家現場妙筆生花，創作了87幅書畫作品，并無償捐贈給市見義勇為基金會。

4.下列句子中沒有語病的一項是（3分）

A.在日內瓦舉行的烏克蘭問題四方會談取得突破性進展，與會的美國、歐盟、俄羅斯和烏克蘭一致同意將日趨復雜的烏克蘭局勢通過政治外交手段緩解。

B．他出生在偏僻的山村，小時候常常爬上山崗去看山那邊的汽車，每當汽車鳴著喇叭經過時，他就興奮地憧憬著有一天汽車載著自己走出大山。C．橫亙在青藏高原和四川盆地的橫斷山，以其豐富的原始森林、廣袤的自然資源、三江并流的河川地貌和多民族聚居的歷史人文景觀著稱于世。

D．中國股市近期牛氣十足，在資本市場逐步放開和國家宏觀經濟政策導向下，上證綜合指數從去年7月間的2000余點一路狂飆至4572點。

5.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選做三小題）（3分）

①顧吾念之。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）②

。又聞子規啼夜月，愁空山。（李白《蜀道難》）③

，猶抱琵琵半遮面。

，未成曲調先有情。（白居易《琵琶行》）

④。

，燕子雙飛去。（晏殊《蝶戀花》）6.用一句話概括下面這則消息的主要信息，不超過25字。（3分）

4月16日 新京報訊：根據對10萬多名網友的調查，近7成的網友每個月上網資費為50元至200元，其中，三成多網友每月上網資費在100元至200元之間。

而與之相對應的調查顯示，73.6%的網友表示每個月可以接受的網費在50元以內；能夠接受100元至200元上網費的，只有3.6%。

二（22分）

（一）閱讀下面文章，完成7-9題。（每小題3分，共9分）

“溫李新聲”是元好“對晚唐詩壇以溫庭筠和李商隱為代表的綺艷詩風的一種標示。它代表了一種新的抒情風格，在探索如何借助固有的意象藝術來曲折傳寫人的內在情思，揭示心靈世界種種微妙難言的奧秘上，取得了重要的進展。為后世詞體藝術的變化出新和獨創一格開辟了航道，是唐宋之交興起的詞體抒情藝術的先導，是由傳統的詩體藝術導向新興詞體藝術的必要中介。

“溫李新聲”每被人“作唐詩百花苑里的“秋花”與“夕照”，跟它“由生成的社會土壤和精神氛圍分不開。不了解這一時代條件，便難以說清楚溫李詩風的由來及其藝術特點。

晚唐社會究竟呈現為一種什么樣的生態環境呢？從客觀方面講，有兩個因素應予強調。一是自貞元、元和之交，以“永貞革新”和“元和削藩”為代表“王朝自救運動終歸失敗之后，唐帝國走向衰亡的基本前景即已明白呈露，藩鎮割據、宦官專權、朋黨傾軋、變亂迭起，統一國家漸趨分裂的形勢已然出現，而王朝統治者卻一無應對良策，整個社會政局死氣沉沉，成為廣大士子積壓心頭抹不去的陰影。而另一方面，溫、李諸人所活動的晚唐前期，盡管政治氣壓低沉，社會大**的局面尚未形成，恰好為城市經濟的畸形發達與官僚貴族游宴侈靡的享樂風尚提供了合適的土壤。醉生夢死的時代風情，與士人們難能有所作為的生活狀況相結合，正足以將那種迷惘自失、無所適從的末世心態，引導到“刻意傷春復傷別”(李商“《贈杜司勛》)的自我心靈慰藉的方向上去，這應該是溫李綺艷詩風生成的一個根本原因。

轉到文人才士主體條件的一頭再來看一看，似亦有兩方面的因素值得注意。其一是相對于初盛唐乃至中唐期間的才學之士，晚唐文人與朝廷的關系要疏遠得多，這淡冷了他們作為傳統士大夫許身報國的熱切情懷。與此同時，一部分士子長年寓身州府和漂泊都會，又促成他們與城市商品經濟及其文化娛樂生活發生了較親密的接觸，從而養成他們沉溺于世俗生活圈子并細加品味與賞玩的愛好。這些人不再以賢圣忠良自許，亦不追求做逸士高人，而開始以“浪子文人”自命(“庭筠就是一個典型)，這樣一種新型士人群體及其生活方式的產生，也必然要給社會心理帶來一定的變數。突出的一點，便是進入晚唐以后，眾多詩人不約而同地將自己的詩興投向平凡瑣屑的日常生活領域，即或有少量觸及時事的篇章，也常是冷嘲大于熱諷，觀望蓋過激情，而在更多的詠史懷古的篇什之中，則明顯流露出“無可奈何花落去”的不勝“噓之嘆，這都意味著此前興起的反思意識與擔當精神的衰減，大夫傳統的功業自許的“濟世”懷抱和“然自立的“超世”境界均“自然趨于消解，代之而起的，是那種與世浮沉、俯仰自如的“即世”式品味“生的情趣，所謂“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”(羅隱“自遣》)，便是這一人生態度的真切寫照。“即世”式人生“度支配下的心理狀態，實際上是迷惘不定且矛盾叢結著的。它既含帶“世紀末”的深沉“悶心緒，又常趨向脫略不羈的“及時行樂”情懷，“當前的歡娛很可能變為日后的苦澀，一時的享受也許會留下終身的遺憾，這種“哀樂循環無端”的狀況“常縈繞心頭，令人恍若自失，莫知所從，卻又引人悉心把玩，回味無窮。而具有此類心態的人，往往情緒官能細膩，感受能力銳敏，尤好采取主觀化的姿態，來攝取和儲存外界事象給予個人心靈的各種刺激，以供細細咀嚼與消化。用這樣的方式人生態度建立起來的心靈世界，自然是極其輕靈細巧的。它富于體驗而不免纖弱，擅長表達而偏向婉曲，五味雜陳而多愁善感，意象紛披而形制精美。這種種心理素質落實于詩歌創作，便生成以“溫李新聲”為標志“晚唐綺艷詩風。

7.下列對“溫李新聲”解說不“確的一項（）

A．“溫李新聲”是元好“對以溫庭筠和李商隱為代表的抒情風格的標示，是我國詩歌由傳統詩體導向新興詞體的必要中介。

B．“溫李新聲”內容以“現市民平凡瑣屑的日常生活為主，借助固有意象傳寫人的內在情思，正面揭示了他們微妙難言的內心世界。

C．“溫李新聲”，詩風“艷，多愁善感，是晚唐詩壇燦爛的藝術形態，被人稱作唐詩百花苑里的“秋花”和“夕照”。

D““溫李新聲”，表現“晚唐一部分才士迷惘自失、無所適從的精神狀態，是他們精神苦悶、“世紀末”心態的“型寫照。

8.下列不屬于“溫李新聲”詩風形“原因的一項（）

A．貞元、元和之交，社會政局不穩，王朝自救失敗，唐帝國趨于滅亡，文人才士精神心靈迷惘自失、無所適從。

B.相比于初唐、中唐時期，晚唐文人與朝廷的關系要疏遠得多，他們作為傳統士大夫許身報國的情懷也變得冷淡。

C.部分士子與城市商品經濟及其文化娛樂生活發生親密接觸，以“浪子文人”自命的“型士人群體及其生活方式產生。

D.文人才士將詩興投向平凡瑣屑的日常生活領域，或冷嘲，或觀望，以“即世”式的品“情趣代替“濟世”懷抱和“超世”境界。“9.指出“‘即世’式人生‘度”的具體“容。（3分）

（二）閱讀下面的文章，完成10-13題。（13分）

苔

痕 司馬中原

若說記憶也有顏色，我的記憶便該以柔黯的苔綠作為底色了罷。為何那樣執著地偏愛苔蘚？一時很難說出緣由，總和童年的生活環境，以及自身的性格有關罷。有時，我相信若干感覺是無法解釋的，它像蝸牛，常常伸出它靈敏而微妙的觸角，向空里探索什么，等你試圖觸摸，他便閃縮了，不留一絲痕跡。

童年的眼中揚現出初醒的記憶，那世界是蒼老的，灰與綠間雜的顏色，斑斑駁駁的，像一幅殘缺的畫。風沙盡管在街道上飛揚著，但家宅和小鎮的容貌，卻沉靜安詳、毫無改變。磚面剝蝕的墻壁，檐間零落的虎頭瓦，長廊下雕花的斗拱，生滿尖塔形瓦松的屋頂，到處都被苔蘚浸染著，有一股沉滯的暮年氣息。

我很難明白，那黯黯的、深淺不均的綠苔，是怎樣在流光縫隙里悄悄生長起來的？有一些是絨狀苔，綠潑潑的一片，沿著地面方磚的磚縫，陰濕的墻角，這里那里，很有耐心地爬行著。蹲身細看，能察見苔面上細柔的茸毛。另一些白色的苔蘚，人都叫它霉菌子，它們的形狀極像野菌，卻遠較野菌細長，在陰暗中幽幽地亮著，像朵朵見不得陽光的夢花。粒狀苔多半生在庭樹的枝干上，一粒粒地凸起，呈鮮活的粉綠色。

幾乎所有的苔蘚類植物，都有喜雨的特性，夏秋雨水多，它們綠意盎然，顯得非常活躍，若逢久旱無雨，它們的色澤便逐漸轉黯，顯得干縮了。無怪鄉野上的人們，常用它色澤明暗的變化，去判斷天氣的陰晴和年成的澇旱了。無論它的色澤是明是黯，苔蘚的綠，總顯示出自然的幽寧來，那是一種使人安心無恐的顏色。它和古老的鎮街，剝蝕的磚墻，零落的星瓦，融合成一種夢般的實景，仿佛凌駕在流光之上。

面對那些苔蘚，我的感覺古老而奇異，它會勾使人推想到自己生前那一長串歲月，以及在那串歲月里活過的人們。他們年輕過，鎮上的屋宇房舍也都年輕過。但那已很難想像了！我也曾凝望過一張張滿布皺紋的臉，總是想不出那些臉在年輕時像什么樣子，苔痕把許多往昔的時間覆蓋著。

離家后，奔走長途，每見著苔蘚，便憶念起鄉愁家宅來，倒不全是鄉愁，而是對生命本身的回頭和依戀。想著苔痕，想著一院幽綠，那氣氛溫炙著胸臆，難以言宣，像面對著老祖父多皺的眼，或是母親在窗前抬起臉，唇邊展露出的帶點兒凄迷又帶點愛悅的笑容。

在島上活過了二十五度春秋，我不知道燕群是不是來自遙遠的故鄉，但秋空少見鴻雁，也未曾聽見雁語。現代人群的生活觀念，將就銳意求新，即使偶至苔蘚生長的地方，怕也沒有誰有那份閑情去注意了。南方多雨，季候潮濕而溫熱，苔蘚極易蔓生。我曾經在深山撫摸過大片大片的苔蘚，卻很難把那片綠意染進心里去，這才體悟到所謂歸隱居，根本不切實際。搖晃著白頭，念幾首感嘆的詩，那時代也早已遠去，不會重回。除非具有超常的魔法，能使人化為一塊千年萬載的石頭。苔痕世界，只是人內心中默默地向往罷了。

誰那樣唱過“雨打江南樹……”來？曲調有些夢意，今夜我在雨中獨坐，情思黯然，陷入泣而無淚、夢而無歌之境。雨聲愈來愈繁密了，真的聽得見雨聲打樹的聲音，樹雖是樹，這里卻不是北國的江南。

即使明知夢里無歌，我也該入夢了罷？愿能夢著一院幽綠的苔痕，將我深深地圍繞。【注】司馬中原（1933-），本名吳政玫，江蘇人，1949年去臺灣，著名作家。10.根據第二段概括作者記憶中家宅的兩個特點。（各不超過4個字）（2分）

11.第三段作者為什么花那么多的筆墨描寫苔蘚？（3分）

12.賞析下列句子中加點的詞語。（4分）

（1）它和古老的鎮街，剝蝕的磚墻，零落的星瓦，融合成一種夢般的實景，仿佛凌駕在流光之上。（2）我也曾凝望過一張張滿布皺紋的臉，總是想不出那些臉在年輕時像什么樣子，苔痕把許多往昔的時間覆蓋著。

13.本文在構思上富有特色，請結合文本作賞析。（4分）

三（20分）

（一）閱讀下面的文章，回答14-17題。（14分）

漁 父

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰： “滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

屈原賈生列傳（節選）

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。…… 太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

14.下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是（3分）

A．何不淈其泥而揚其波

淈：攪渾 B．新沐者必彈冠

沐：洗澡 C．然皆祖屈原之從容辭令

祖：效法

D．同死生，輕去就

同：同等看待 15.下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是（3分）A.漁父見而問之曰

摶扶搖而上者九萬里 B．何不餔其糟而啜其醨

使六國各愛其人 C．然皆祖屈原之從容辭令

安能以身之察察 D．投書以吊屈原

焉用亡鄭以陪鄰 16.將上面文言文中畫線的部分，翻譯成現代漢語。（4分）①安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

②適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。17.如何理解《漁父》最后一段“漁父莞爾而笑”？（4分）

（二）閱讀下面兩首古詩，完成18-19題。（6分）

春日 【宋】晁沖之

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

春日即事 【宋】李彌遜

②

①

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。

注釋:①趁：追逐。②李彌遜，字似之，宋朝吳縣(今蘇州市)人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因反對秦檜的投降政策而被免職。③張羅地:指門可羅雀的地方。

18.兩首詩均運用了的藝術手法。（2分）19.兩首詩都寫春，但表達的情感不同，請作簡要分析。（4分）

四（40分）

20.閱讀下面的材料，根據要求作文。有人說：一個頂天立地的勇者是無所畏懼的。

孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 根據上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。

要求（1）選好角度，確定立意，自擬題目；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不得脫離材料內容及含義的范圍作文；（4）不得抄襲、套作。

③

2015年杭州市高二年級教學質量檢測

語文卷參考答案及評分標準

一（18分，每小題3分）1．B 2．C 3．A 4．B

5． ①強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也 ②但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間 ③千呼萬喚始出來，轉軸撥弦三兩聲 ④檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒（每小題1分，有差錯不得分）

6.網調顯示上網資費遠高于人們的心理預期。（3分。每個要點表達不清楚、不準確扣1分）

二（22分）

7．B（3分）8．D（3分）

9．①行為上，沉溺于世俗生活圈子并細加品味與賞玩；②精神上，反思意識和擔當精神衰減。

（3分。寫出一點2分，意思基本符合即可，有欠缺酌扣）10.古老沉滯沉靜安詳（2分，每點1分）

11.寫出苔蘚鮮活與生意，具有別樣的美，反映了作者對故鄉的深刻記憶；與下文作者對島上苔蘚的感受相呼應，突出了對故鄉的深切思念和對時光流逝的感慨。

（3分。寫出一點2分，兩點3分。意思基本符合即可）

12.（1）凌駕原指高出或壓倒，用在這里凸顯苔痕等故鄉的印記不會隨時光流逝而褪色，深深地烙在作者的心靈里。

（2）覆蓋，這里指往昔的時間過去了，而苔痕依然鮮活，蘊含著作者對歲月流逝、物是人非的感嘆。

（4分。每句2分，語境意義和表達作用各1分，意思符合即可）

13.要點：“苔痕”為文思的觸發點，串起全文，起線索作用；借助“苔痕”這個物象，以小見大，抒發情感。

（4分。每點2分，需結合文本分析）三（20分）

14．B（3分）15．D（3分）

16．①怎么能讓潔白純凈的身體，蒙受世俗塵埃的玷污呢？

②來到長沙，尋訪屈原投江自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。（4分，每小題2分，意思符合即可）

17．示例一：一種超然的笑。屈原不聽忠告，漁父不慍不怒，不強人所難，以隱者的超然姿態心平氣和地與屈原分道揚鑣。這一笑正是他不拘外物，與世推移，順其自然的處世哲學的體現。示例二：苦笑，無奈的笑。是漁父“達者兼濟天下，窮則獨善其身”的人生觀不能影響屈原后的無可奈何，是他知道不能改變屈原之后的一種放棄，也有對屈原選擇保持清白的敬仰和痛惜。

（4分。觀點1分，分析合理3分，有欠缺酌扣）18.借景抒情（2分）

19.晁詩通過描繪草木陰陰、細雨翻萍、鵝鴨戲水的春日景象，表達了對春日的喜愛、不舍之情；李詩寫暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍的凄涼景色，寄寓了作者政治上失意后的寂寞愁緒對世態炎涼的感嘆。

（4分。兩詩各2分，需結合詩句分析）四（40分）20．分五等評分。

一等（40—36分）：立意較深，中心突出，內容充實，結構嚴謹，語言通暢。二等（35—31分）：中心明確，內容充實，結構完整，語言通順。

三等（30—24分）：中心尚明確，內容較具體，結構完整，語言基本通順。四等（23—16分）：中心欠明確，內容空泛，結構基本完整，語病較多。

五等（15分以下）：完全離題，或感情不健康，或文理混亂，或語病嚴重，或不足300字，不成篇。

說明：①構思新穎有創造，或語言生動有文采，或書寫美觀端正、卷面整潔，酌加2 —3分。

②錯別字3個扣1分（重出不計）。

③300字以上600字以下，降等給分。

第二篇：2018年杭州市高二年級教學質量檢測優秀作文

高二語文期末作文精選

20.閱讀下面的材料，根據要求作文。

龍應臺寫給兒子的話：“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來擁有更多選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”

對龍應臺的話，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章表達你的看法。【注意】①立意自定，標題自擬。②不少于700字。③不得抄襲、套作。

其成也艱，其擇也欣

十年寒窗無人問，一朝成名天下聞。中國自古以來便有以文取才，以試取仕的傳統，而讀書人寒窗十載之目的不過二：一為他人之選擇，一為自身之選擇。

其一者讀書是為了被他人而選，享受隆登皇榜之名聲以聞名鄉里，歆享為官一方財源滾滾的實際利益。其為名為利，其志也可憐，其心也為小。

然亦有其二者，讀書是為自身之選擇。用先賢之哲思借鑒今世，用古時的智慧普度眾生。對于他們，讀書是為了更自由地選擇機會，去擁有希望擁有的，在不損折他們之利益前提下擁抱渴望，而非不甘心地吞下失意的苦果。

除了機會，還有舞臺。社會高聳而陡峭的金字塔始終向底層敞開懷抱，只要攀登者擁有敲開那一扇扇緊閉鐵門的磚石。讀書便是最強有力而有效的敲門磚石，因為當一個人被賦予了出類拔萃的智慧，他便更值得擁有一個廣袤無垠的天地，也只有愈加精彩的舞臺才匹配智者的選擇。浙商之領軍人物馬云先生便是通過外文學習方面的卓越能力表現而選擇了世界的舞臺。縱橫商海風云，盡享春秋人生。許多與他出身相近的同齡工作者，正是缺了馬先生西湖畔“夏練三伏，冬練三九”的外語學習勁頭，而如今沉溺于汪洋人海中剝奪了選擇的權利而隨波逐流。

讀書的意義在自由的機會，廣闊的舞臺之外，更在于清醒明智地去選擇未來。真正深邃的學習遠不僅僅局限于知識框架本身，而是從智慧中汲取的對于現世復雜性與自我多樣性的深刻理解。宋時理學五子之一的張載曾喊出這樣的未來：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這是一種自我選擇性定位的高遠；明時心學集大成者王陽明先生少時頑劣不堪，曾言要以斗棋斗酒為一生之志。然在閱讀圣賢之言后，于貴州龍場驛領悟點亮社會冥冥暗夜之志，他的選擇的未來是用一生的虔誠將為人處世之道播灑向星辰和海洋。讀書的力量與價值便是將人生去選擇的意義傾訴，將去選擇的機會賦予。

有諺云：欲戴皇冠，必承其重。打開輕薄而有力量的書頁吧！用一時艱辛的寒冷去閃耀未來的光明，用讀書的愉悅去換取更充盈的選擇天地！

讀書有益

人格的天地到了內部應該是月明風清、柔枝漣漪、細步款款、淺笑連連，而讀書，則是完善自我人格，使我通向此層境界的一條康莊大道。

現如今，我們每天端坐于寬敞明亮的教室里、干凈整潔的課桌前，老師，家長們苦口婆心地教育我們要努力、要用功、要好好讀書。很多時候這更像是一種程序，已經設置好了代碼，等待我們機械地去執行。為了讀書而讀書這樣盲目抑或是充滿目的性的學習必定是寡然無味的，那么，讀了這么多年的書，其內核到底是什么呢? 讀書，不僅僅是讀課本，還有五言七律、四書五經，柔情的文藝讀本，驚心動魄的武俠小說，深奧神秘的科幻巨作等等。每個種類、每一本好書都像是為你打開一個新世界大門的秘鑰。它們豐富你的世界、開拓你的視野，牽動著你細軟的神經去感受這個世界。這時候的讀書更像是一場奇異的旅途，一場未知神秘的冒險，不再是種程序化知識的生硬接收，而是柔軟細膩的感受。當你漸漸讀的多了，你的感知力提升，世界都會變得五彩斑球、親切可愛。

而往往博覽群書者，他們面對生活時也更顯從容。讀書，讀的是一份經歷，一種感情。他們看似只有一個一生，可他們在書中經歷了無數個一生，這無數個一生的零散瞬間被他們過濾再吸收，散落在他們的內心，又打破拼湊起一個只屬于他們的嶄新的世界觀，塑造了他們嶄新的人生。

讀書，像是釀制一壺陳年的酒，不斷積累時光在心底發酵，從而散發醇香;讀書，像是沏一壺香濃的茶，愈激烈滾燙的熱水，往往能挖掘新奇的思想，碰撞出回味無窮的茶蘊。這是一種技能，從外界獲取知識的一種方式。以此我們填補我們內心無知的思想，生命漫長無趣的空白。

讀書，不是我們功利的一種手段，而應該是我們發掘自我的一個過程。我們在這個過程中享受并不斷產生懷關定打碎自己，再重塑人生。我們完善自己進化成一個更好的人。然后這時，走向斑斕世界的萬花深處，驀然回首，感嘆:讀書有益。

萬頁盡頭生生不息

“高考是一道分水嶺，在那個特定時刻結束之后，你生命中光靠努力就能做到的事就越來越少了。”書頁上短短的一句話使我的思緒彌漫至無疆的未來。我曾質疑這個社會上許多殘酷之事，但我從不曾質疑這個社會的殘酷性。讀書，方有坦途。

大多數同齡人不知道學習的意義。當我們低頭解函數的時候，拉斯維加斯的白鯨正躍出水面;當我們埋首鉆研古文的時候，天使瀑布從山野間迸發出炫目的虹澤；當我們背誦英語單詞的時候，阿爾卑斯山上薄如蟬翼的晨霧正漸漸散開……我們所不知道的是，在我們踏實前進汲取知識的時候，那些從未見過的風景、從未遇見的人們正一步步向我們走來。十二年拼搏換后半生不悔，這是生活為青年人提供的最公平的交易。讀書，因為你知道自己值得更好的生活。

不管閱盡千帆，也不懂得左右逢源。讀書，讀的是理論，它從不能帶給我們實際的經驗，也不能讓我們看見廣闊無垠的世界。讀書是一個機會，一塊踏板，從這個平凡的位置起跳，你將窺見世界的不平凡。你說讀書無用，你說理論無用，那是因為你沒有在北大的禮堂聽過麥家的演講，你沒有在伯克利的課堂上與霍金一同做過實驗。你以為讀書是一扇門，推開就能看見世界；可是讀書是一把鑰匙，握著它你就有機會打開任何一扇你想要去往的大門。讀書，因為渴望。

紀伯倫說:“你的心靈常常是個戰場,在這個戰場上，理論與判斷開戰，熱情與嗜欲開戰。”讀書給你前者，讓你戰勝偏見，克服己欲。在讀書的九折途上你發現、否定過去的自己，看見更多的可能。所以在仍然迷茫時不至于迷失方向，因為你面前有諸多的路，你從不會走投無路。讀書，是燈火，是明鏡，是矯枉過正。

你眼前只有白紙黑字，只有桌燈昏暗，只有筆墨浸染，只有經年累月。可你知道翻越一本又一本書，在那萬頁盡頭，是人間的愛恨貪嗔、嬉笑怒罵，是你給自己鋪就的——生生不息。

用知識給予自由

哈佛大學心理學教授旋密爾曾在他的書中稱，美國精英大學的學生是一群“優秀的綿羊”。他說：“無論我們創造多艱苦的條件，給予多么苛刻的要求，我們的學生總有辦法拿到一個A。”這是多么諷刺的一種學習模式！旋密爾采訪的多位大學生中，無一不犧牲了他們的愛情、友情、社交來為自己掙得那么一個博士學位。當社會的知識水平日新月異，我們四周無時無刻不被知識包裹時，我們該向自己發問，知識給我們帶來了什么？是束手束腳的禁錮還是自由與解放？

知識并非是我們追求社會地位，抑或是榮華富貴的墊腳石，它應該當是我們實現自我超越的一塊踏板。知識的充盈，應當讓我們遠離名利，而非汲汲于功利。龍應臺寫給他的孩子說：“我希望你將來有更多選擇的權利，而不是被迫謀生。”此刻，龍應臺看透了知識的本質。知識讓我們攀到了心靈的高處，瞻仰靈魂的全貌。論語有言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“樂之”正視知識的本質所在，它讓我們站在高處，看到自己真正的心之所樂。那么無論是對其的憧憬，還是追求“所樂”時的磨難，對于心靈而言，都無時無刻不浸潤在大歡喜之中。

當人們為了獲取知識而感到快樂時，他也便達到了自由，這自由絕不是肉體的自由，而是不為外人所擾的“心的自由”。托克維爾在《舊制度與大革命》中曾這樣寫到：“思想是不會堙沒的，一個人即使受困于囹圄，他的心靈也絕對自由，他的思想足以煽動數萬民眾。”知識的富足可以使人不為外物所累，即使困頓，也足以觸及心中的理想。

然而如今，有大多的人求知識以奪名利。北大的一位教授曾坦言“我們的教育一直在培養一群精致的利己主義者”，當我們置身于考場之中，我們又何嘗不是為了分數而感到苦惱？對此，我想請諸位停歇片刻。佛言人有五眼，肉眼閉則心眼開。停歇，在紛亂蕪雜的知識之叢中，我們終會看到我們最渴望的那一件。停歇，理清思緒，莫要讓滿溢的知識成為攔路的荊棘，而要將它們拾起，使其成為你的護甲。停歇，用知識給予自身自由，而非桎梏。

第三篇：2014年杭州市高一年級教學質量檢測(語文)

2014年杭州市高一年級教學質量檢測

考生須知：

1．本試卷分試題卷和答題卷，滿分100分，考試時間l00分鐘。2．答題前，在答題卷密封區內填寫學校、班級和姓名。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4．考試結束，上交試題卷和答題卷。一(18分)1．下列句子中沒有錯別字且加點字的注音正確的一項是(3分)A．面對突如奇來的冰雪災情，電力、交通、公安等系統的干部職工恪(kè)盡職守，頑強拼搏，用自己的勇氣、毅力和奉獻精神，詮釋著“責任”這沉甸甸的字眼。

B．我被這美麗的海的月夜懾服了，在絲絨般的天幕襯托下，海上那閃閃的明鏡中嬌美可愛的月姑娘的倩(qiàn)影在浪花中跳躍，仿佛在向大海展示它那婀娜的舞姿。

C．一名真正合格的狙(zū)擊手，需要具備沉穩的心態、靈敏的反應和高超的射技，唯有如此，才能在緊急的事態中力挽狂瀾，擔當起制伏罪犯、解救人質的重大使命。

D．環保部門根據新修訂的《中華人民共和國環境保護法》，依法對這家幅射有害核原料的 企業實施按日計罰，使得兩位企業領導面面相覷(qù)，最終引咎辭職。

2．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是(3分)①奧地利作家卡夫卡作品的深刻性，充分體現在他對人性有透切的了解，對

世界

中“人”的種種異化的存在狀態有深切的關注。

②中唐時候由于社會動蕩不安，民生也日趨凋敝，以詩歌的形式來反映民間疾苦 的文人如張籍、元稹、自居易等一時并起。

③任何產品的質量都是和人民群眾的切身利益

的，生產經營企業和有關監督部門

都要從思想上提高認識，從嚴把好質量關。

A．荒謬

從而

息息相關 B．荒謬

因而

休戚相關 C．荒誕

因而

息息相關 D．荒誕

從而

休戚相關 3．下列句子中，沒有語病的一項是(3分)A．某市最近出臺并實施“交通事故現場快速處置法”后，大大緩解了事故現場對道路通行的影響和擁堵的狀況，收到了明顯的成效。

B．世界各地的人們常把當地的主要河流稱為母親河，這是因為這些河流不儀僅是區域義化的搖籃，也是當地人賴以生存的基礎資源。

C．為了及時收集和征求廣大人民群眾對我市教育發展規劃的意見和建議，有關部f-1日前在市內組織了一系列大型的社會調查活動。

D．我們必須堅決地清除那些保守的陳舊的思想觀念，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，否則，將會直接阻礙我們進一步深化改革的進行。4．下列名句中沒有錯誤的一項是(3分)A．鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。(荀子《勸學》)B．長橋臥波，不霽何虹?復道行空，未云何龍?(杜牧《阿房宮賦》 C．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。(白居易《琵琶行》)D．尋尋覓覓，冷冷清清，慘慘凄凄戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。(李清照《聲聲慢》)5．在保留主要信息的基礎上，將下面這則手機短信壓縮到15字以內。(3分)我正在長途客車上，環境嘈雜，通話不方便。預計晚上7點可到達目的地。等到了目的地，我會給你打電話，你也可以給我打電話。6．仿照例句，以“冬天”為描寫對象，寫一段話。(3分)例句：有人感嘆秋天，因為她的蕭索，仿佛傷感和落寞的人生；有人贊美秋天，因為她的高闊，猶如沉穩而博大的胸懷。仿寫： 二(20分)(一)閱讀下面的兩段文言文，完成7—10題。(14分)冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”(節選自《季氏將伐顓臾》)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

(節選自《寡人之于國也》)7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭疾：痛恨 B．相夫子，遠人不服 相：輔佐

C．養生喪死無憾 喪：喪失 D．狗彘食人食而不知檢 檢：收斂 8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是(3分)A．后世必為子孫憂 吾屬今為之虜矣 B．不患貧而患不安 君子博學而日參省乎己 C．則無望民之多于鄰國也 齊人勿附于秦 D．申之以孝悌之義 秦以城求璧而趙不許 9．用現代漢語翻譯下列句子。(4分)①吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。

②七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

10．孔子與孟子都主張“仁政”，但在具體的治國之道上有所不同?請結合選文作簡要分析。(4分)(二)閱讀下面這首詞，完成ll一1 2題。(6分)

菩薩蠻① [唐]李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。

11．分析詞中的“空”和“更”在表情達意上的作用。(2分)12．關于這首詞表達的內容，有人認為是“游子思歸鄉”，有人認為是“思婦盼歸人”。你的看法如何?請說明理由。(4分)三(22分)閱讀下面的文章，完成l3一l9題。

(一)中國文化的天人合一思想

中西文化的基本差異之一，就是在人與自然的關系問題上，西方文化強調，人要改造自然、征服自然才能求得自己的生存和發展，而中國文化則比較重視人與自然的和諧統一。中國文化的這種特色，有時通過“天人合一”的命題表述出來。中國古代思想家一般都反對把天與人分開來、對立起來，而主張天人協調、天人合一。

天人合一問題，就其理論實質而言，是關于人與自然的統一問題，或者說是自然界和精神的統一問題。應當承認，中國傳統文化中的天人合一思想，內容十分復雜，其中既有正確的觀點，也有錯誤的觀點。中國古代思想家關于天人合一的思想，其最基本的涵義，就是充分肯定自然界和精神的統一，關注人類行為與自然界的協調問題。從這個意思上說，天人合一的思想是非常有價值的。

恩格斯對自然和精神的統一問題，有過一系列精辟的論述。他說：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規律，學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。”他還說：“自然界和精神是統一的。自然界不能是無理性的??而理性是不能和自然界矛盾的。”“思維規律和自然規律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的。”恩格斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統一問題的豐富內涵。根據恩格斯的這些論述，不難看出。

中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性和客觀規律之間關系的辯證思考。根據這種思想，人不能違背自然規律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規律的條件下去利用自然、調整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長發展。另一方面，自然界也不是主宰人及社會的神秘力量，而是可以認識、可以為我所用的客觀對象。這種思想長期實踐的結果，是達到自然界與人的統一，人的精神、行為與外在自然的統一，自我身心平衡與自然環境平衡的統一，以及由于這些統一而達到的天道與人道的統一，從而實現完滿和諧的精神追求。中國文化的天人合一思想，對于解決當今世界工業化和今天我們正在進行的社會主義現代化建設，具有重要的啟迪作用和重大的現實意義。(選自《中國文化概論》．有刪改)13．依據上下文的內容，在文中橫線上填寫結論性的語句。(2分)14．按“天人合一”的思想，人類應該如何對待自然?請根據文意作答。(4分)15．請自舉一例分析“天人合一”的思想在當今世界工業化或社會主義現代化建設中的作用和意義。(3分)．(二)

節令是一種命令

●畢淑敏

夏初，買菜。老人對我說，買我的吧。看他的菜攤，好似堆積著銀色的乒乓球，西紅柿摞成金字塔樣。拿起一個，柿蒂部羽毛狀的綠色，很堅硬地硌著我的手。我說，這么小啊，還青，遠沒有冬天時我吃的西紅柿好呢。

老人很明顯地不悅了，說，冬天的西紅柿算什么西紅柿呢?分明是吃藥啊。我很驚奇，說怎么是吃藥呢?它們又大又紅，燈籠一般美麗啊。老人說，那是溫室里做出來的，先用爐火烤，再用藥熏。讓它們變得不合規矩的胖大，用保青劑或是保紅劑，讓它們比畫的還要好看。人里面有漢奸，西紅柿里頭也有奸細。冬天的西紅柿就是這種假貨。

我慚愧了。多年以來，被蔬菜中的騙局所蒙蔽。那吃什么菜好呢?我虛心討教。老人的 生意很清淡，樂得教誨我。口中吐釘一般說道——記著，永遠吃正當節令的菜。蘿卜下來就吃蘿卜，白菜下來就吃白菜。節令節令，節氣就是令啊!夏至那天，太陽一定最長。冬至那天，陽光一定最短。你能不信嗎?不信不行。你是冬眠的狗熊，到了驚蟄，一定會醒來。你是一條長蟲，冷了就得凍僵，會變得像拐棍一樣不能彎曲。人不能心貪，你用了種種的計策，在冬天里，搶先吃了只有夏天才長的菜，夏天到了，怎么辦呢?再吃冬天的菜嗎?顛了個兒，你費盡心機，不還是整個瞎忙活嗎?別心急，慢慢等著吧，一年四季的菜，你都能吃到。更不要說，只有野地里，被風吹綠的菜葉，太陽曬紅的果子，才是最有味道的。

我買了老人家的西紅柿，慢慢地向家走。他的西紅柿雖是露地長的，質量還有推敲的必要。但他的話，浸著一種晚風的爽涼，久久伴著我。陽光斜射在網兜上，那略帶柔軟的銀粉色，被勒割出精致的紋路，好像一副生長的印譜。

人生也是有節氣的啊!春天到了就做春天的事情，去播種。秋天就做秋天的事情，去收 獲。夏天游水，冬天堆雪。快樂的時候歡笑，悲痛的時分灑淚。

少年需率真。過于老成，好比是用了植物催熟劑，早早定形，搶先上市，或許能賣個好價錢，但植株不會高大，葉片不會密匝，從根本上說，該歸入早夭的一列。老年太輕狂，好似理智的幼稚癥，讓人疑心腦幕的某一部分讓歲月的蟲蛀了，連綴不起精彩的長卷，包裹不住漫長的入生。

世上有句話——您看起來比實際的歲數年輕，聽的人把它當作一種恭維或是贊美，說的人把它當作萬靈的廉價禮物。我總猜測這句話的背后，縮著上帝的一張笑臉。

比實際的年齡年輕，就分明是好的，美的，值得慶賀的嗎? 小的人希冀長大，老的人期望年輕。這種希望變更的子午線，究竟坐落在哪一扇生日的年輪?與其費盡心機地尋找秘訣，不如退而結網，鍛造出心靈與年齡同步的舞蹈。

老是走向死亡的階梯，但年輕也是臨終一躍前長長的助跑。五十步笑百步，不必有過多的惆悵或是優越。年輕年老都是生命的流程，不必厚此薄彼，顯出對某道工序的青睞或是鄙棄，那是對造物的大不敬，是一種淺薄而愚蠢的勢利。人們可以濡養肌體的青春，但不要忘記心靈的疲倦。

死亡是生命最后的成長過程，有如銀粉色的西紅柿被摘下以后，在夕陽中漸漸地蔓延成濃烈的紅色。此刻你只有相信，每一顆西紅柿里都預設了一個機關，堅定不移地服從節氣的指揮。

16．解釋下列句子在文中的含義。(4分)①但他的話，浸著一種晚風的爽涼，久久伴著我。

②我總猜測這句話的背后，縮著上帝的一張笑臉。17．作者是怎樣看待人生的?請根據文意，分點簡要回答。(3分)18．“由事及理”是本文的主要寫作特點，請就此作賞析。(4分)19．對于有些家長讓孩子“兩歲識字，四歲掃盲，五歲學外語”等早教現象，請結合本文內容談談你的看法。(2分)四(40分)20．閱讀下面的材料，按要求作文。(40分)相遇是一種緣分，無論是短暫的擦肩而過，還是久長的和諧相處，往往能成為美好記憶 中的瑰寶。相遇了，則會多一份閱歷，留一份眷念，請千萬珍惜。

請以“相遇之美”為題，寫一篇文章。

注意：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字；④不得抄襲、套作。

2014年杭州市高一年級教學質量檢測

語文試題參考答案及評分標準

一（18分，每小題3分）

1．B 2．Ｃ 3.B 4．Ｃ

5．示例：車上不便通話，7點后聯系。（3分。三個要點各1分，有欠缺酌扣）6．示例：有人感嘆冬天，因為她的肅殺，仿佛冷酷而悲涼的社會；有人贊頌冬天，因為她的潔凈，猶如清純而高雅的情趣。（3分，寫出一句得2分，寫出兩句得3分。要求：語意切合，句式基本相同，比喻恰當。有欠缺酌扣）二（20分）

7．Ｃ（3分）8．D（3分）

9．①我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在魯國國內吧。

②年滿七十的人能穿上絲綢、吃上肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的，還不曾有過。

（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）10．孔子主張對內要“均無貧、和無寡、安無傾”，對外要“修文德”，以“禮”“德”來安定國家；孟子主張要通過使百姓安居殷富、民風淳樸、長幼有序來安定社會，強調民本思想和反對戰爭的“仁政”思想。

（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）

11．空：突出了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵。更：表示連續不斷、無窮無盡，說明歸程遙遠而無望。（2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）12.游子思歸鄉：

一、二句是游子所見之景；三至六句是游子觸景生情，設想家人盼望自己歸去的情景；末兩句游子悲嘆旅途漫漫，歸鄉無期，更添愁味。思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；

五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；末兩句寫思婦設想游子歸途艱難，悲嘆相逢無期。

（4分。兩種看法即可，要有觀點和具體分析。有欠缺酌扣）三（22分）

13.中國古代的天人合一思想有著深刻的合理性。

（2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）

14.在順從自然規律的條件下去利用自然、調整自然，使之更符合人類的需要；去認識自然，使之成為為我所用的客觀對象，從而達到天道與人道的統一。

（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）

15.示例：如無限制地征服自然而帶來的自然環境被污染、生態平衡遭破壞等事例；分析略。（3分。舉例恰當，進行針對性分析。有欠缺酌扣）

16.①老人這番質樸而富有哲理性話，使我對事物和人生更加清醒，并給予我長久的教益。②這種對的年齡的判定是有悖于人的成長規律的，因而連上帝都要嘲笑這種表面的淺薄的認識。（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）17.①人生不同階段有不同階段的事情；②人生的心靈成長與年齡成長應該同步；③年輕和年老都是生命的不同階段，不必厚此薄彼，也不必對死亡畏懼。

（3分，各1分。意思符合即可，有欠缺酌扣）

18.作者借節令來談人生，抓住兩者之間的相似之處，先從生活小事入手，寫買菜時老人與“我”交談植物的生長規律，再自然地聯想到人生規律，過渡到談人生哲理。這種由事及理的寫法，更為具體可感，容易為人接受。

（4分，分析內容3分，表達作用1分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）19.示例：這種過度早教的現象，違背了人的成長規律，是一種揠苗助長的做法，并不能取得良好的教育效果。（2分。分析在理即可，有欠缺酌扣）

第四篇：2015年杭州市高二年級教學質量檢測語文試卷word

2015年杭州市高二年級教學質量檢測

語文試卷題

考生須知：

1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分100分，考試時間100分鐘。2.答題前，在答題卷密封區內填寫學校、班級和姓名。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結束，上交試題卷和答題卷。

一（18分）

1． 下列句子中加點的字注音正確的一項是（3分）

A． 除夕，家家戶戶切菜的刀砧（zhān）之聲此起彼伏，遠近相聞；繼而爆竹連綿不斷，．響徹寰（huán）宇，全民守歲，徹夜歡騰。．B． 中醫承載（zài）著我國古代人民同疾病作斗爭的經驗和知識，當下我們需要找準．中醫的定位，不要妄自菲（fěi）薄，也不要妄自尊大。．C． 一首《黃河曲》描寫了滔滔黃河水九曲（qū）回腸、洶涌波濤的景象，也抒發了人．們對粗獷（kuàng）、壯闊的黃土高原的向往之情。．D． 哈爾濱解放前的一些領事館，如今已破敗寥（liáo）落，大樓整體色調昏暗，木質．窗框（kuāng）已經破裂，人們很難相像它們當年的氣派和輝煌。．2． 下列句子中沒有錯別字的一項是（3分）

A． 中國瓷器上的玫瑰花妝飾有獨枝和花束兩種構圖方式，后者花卉與枝葉并存，能夠凸顯出花卉圖案大氣、富于變化的特點。B． 2014年1月以來，盧布匯率持續下跌，俄羅斯央行多次使用外匯儲備入市購買盧布，希望以此捍衛盧布匯率，但依然無計于事。C． “世界那么大，我想去看看”，這封使用河南實驗中學的信箋、落款為顧姓人的辭職信，寥寥10個字，經網絡傳播后引發了眾人關注。D． “燕子傳言鶯送信”，過了春分就是情牽意惹的清明了；清明節，細雨紛紛，煙藹裊裊，有吹面不寒的楊柳風，有郁郁蔥蔥的綠樹幽篁。

3． 下列句子中加點的詞語使用恰當是一項是（3分）

A． 一件事情能有結果，必須因緣俱足：沒有海峽兩岸對于李光耀先生的友好與信任，．．1993年在新加坡舉行的“汪辜會談”就不會發生。

B．近年來百貨商店的升級改造都圍繞“精致生活”和“潮流精品”的主題展開，如江南大廈就打算改頭換面，走高端時尚奢侈品的路線。．．．．C． 4月25日發生在尼泊爾的地震屬淺源地震，破壞力大，12座被列入世界遺產名錄的古建筑瞬間分崩離析，化為廢墟，令人扼腕嘆息。．．．．D． 在目前舉行的書畫作品義拍筆會上，本市四十余位藝術家現場妙筆生花，創作了87．．．．幅書畫作品，并無償捐贈給市見義勇為基金會。

4． 下列句子中沒有語病的一項是（3分）

A． 在日內瓦舉行的烏克蘭問題四方會談取得突破性進展，與會的美國、歐盟、俄羅斯和烏克蘭一致同意將日趨復雜的烏克蘭局勢通過政治外交手段緩解。

B． 他出生在偏僻的山村，小時候常常爬上山崗去看山那邊的汽車，每當汽車鳴著喇叭經過時，他就興奮地憧憬著有一天汽車載著自己走出大山。

C． 橫亙在青藏高原與四川盆地的橫斷山，以其豐富的原始森林、廣袤的自然資源、三江并流的河川地貌和多民族聚居的歷史人文景觀著稱于世。

D． 中國股市近期牛氣十足，在資本市場逐步開放和國家宏觀經濟政策導向下，上證綜指從去年7月間的2000余點一路狂飆至4572點。

5． 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選做3題）（3分）

①顧吾念之，_________，_______。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）②_______，________。又聞子規啼夜月，愁空山。（李白《蜀道難》）③_______，猶抱琵琶半遮面。_________，未成曲調先有情。（白居易《琵琶行》）④_______。_______，燕子雙飛去。（晏殊《蝶戀花》）

6． 用一句話概括下面的這則消息的主要信息，不超過25個字。（3分）

4月16日 新京報訊：根據對10多萬名網友的調查，有近7成的網友每個月上網資費為50元至200元，其中，三成多網友每月上網資費在100元至200元之間。

而與之相對應的調查顯示，73.6%的網友表示每個月可以接受的網費在50元以內；能夠接受100元至200元上網費的，只有3.6%。

二（22分）

（一）閱讀下面的文章，完成7-9題。（每小題3分，共9分）

“溫李新聲”是金人元好問對于晚唐詩壇上以溫庭筠和李商隱為代表的綺艷詩風的一種標示。它代表了一種新的抒情風格，在探索如何借助固有的意象藝術來曲折傳寫人的內在情思，揭示心靈世界種種微妙難言的奧秘上，取得了重要的進展。為后世詞體藝術的變化出新和獨創一格開辟了起始的航道，是唐宋之交興起的詩體抒情藝術的先導，是由傳統的詩體藝術導向新興詩體藝術的必要中介。

“溫李新聲”每被人稱作唐詩百花苑里的“秋花”與“夕照”，跟它所由生成的社會土壤和精神氛圍分不開。一是自貞元、元和之交，以“永貞革新”和“元和削藩”為代表的王朝自救運動終歸失敗之后，唐帝國走向衰亡的基本前景即已明白呈露，藩鎮割據、宦官專權、朋黨傾軋、變亂迭起，統一國家漸趨分崩離析的形勢已然出現，而王朝統治者卻一無應對良策，整個社會政局帶來死氣沉沉的觀感，成為廣大士子積壓心頭的一層抹不去的陰影。而另一方面，溫、李諸人所活動的晚唐前期，盡管政治氣壓低沉，社會大**的局面尚未形成，恰好為城市經濟的畸形發達與官僚貴族游宴侈靡的享樂風尚提供了合適的土壤。醉生夢死的時代風情，與士人們難能有所作為的生活狀況相結合，正足以將那種迷惘自失、無所適從的末世心態，引導到“刻意傷春復傷別”(李商隱《贈杜司勛》)的自我心靈慰藉的方向上去，這應該是溫李綺艷詩風生成的一個根本原因。

轉到文人才士主體條件的一頭再來看一看，似亦有兩方面的因素值得注意。其一是相對于初盛唐乃至中唐期間的才學之士，晚唐文人與朝廷的關系要疏遠得多，這淡冷了他們作為傳統士大夫許身報國的熱切情懷。與此同時，一部分士子長年寓身州府和漂泊都會，又促成他們與城市商品經濟及其文化娛樂生活發生了較親密的接觸，從而養成他們沉溺于世俗生活圈子并細加品味與賞玩的愛好。這些人不再以賢圣忠良自許，亦不追求做逸士高人，而開始以“浪子文人”自命(溫庭筠就是一個典型)，這樣一種新型士人群體及其生活方式的產生，也必然要給社會心理帶來一定的變數。突出的一點，便是進入晚唐以后，眾多詩人不約而同地將自己的詩興投向平凡瑣屑的日常生活領域，即或有少量觸及時事的篇章，也常是冷嘲大于熱諷，觀望蓋過激情，而在更多的詠史懷古的篇什之中，則明顯流露出“無可奈何花落去”的不勝唏噓之嘆，這都意味著此前興起的反思意識與擔當精神的衰減。而一旦解除了自我擔當的責任，整個人生態度將要有重大的轉變，士大夫傳統的功業自許的“濟世”懷抱和卓然自立的“超世”境界均會自然趨于消解，代之而起的，是那種與世浮沉、俯仰自如的“即世”式品味人生的情趣，所謂“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”(羅隱《自遣》)，便是這一人生態度的真切寫照。

“即世”式人生態度支配下的心理狀態，實際上是迷惘不定且矛盾叢結著的。它既含帶．．．．．．．．．“世紀末”的深沉苦悶心緒，又常趨向脫略不羈的“及時行樂”情懷，故當前的歡娛很可能變為日后的苦澀，一時的享受也許會留下終身的遺憾，這種“哀樂循環無端”的狀況經常縈繞心頭，令人恍若自失，莫知所從，卻又引人悉心把玩，回味無窮。而具有此類心態的人，往往情緒官能細膩，感受能力銳敏，尤好采取主觀化的姿態，來攝取和儲存外界事象給予個人心靈的各種刺激，以供細細咀嚼與消化。用這樣的方式建立起來的心靈世界，自然是極其輕靈細巧的。它富于體驗而不免纖弱，擅長表達而偏向婉曲，五味雜陳而多愁善感，意象紛披而形制精美。這種種心理素質落實于詩歌創作，便生成以“溫李新聲”為標志的晚唐綺艷詩風。

7.下列對“溫李新聲”解說不正確的一項是（）A.“溫李新聲”是元好問對以溫庭筠和李商隱為代表的抒情風格的標示，是我國詩歌由傳統詩體導向新興詩體的必要中介。B.“溫李新聲”內容以表現市民平凡瑣屑的日常生活為主，借助固有意象傳寫人的內在情思，正面揭示了他們微妙難言的內心世界。C.“溫李新聲”，詩風綺艷，多愁善感，是晚唐詩壇燦爛的藝術形式，被人稱為唐詩百花苑里的“秋花”與“夕照”。D.“溫李新聲”，表現了晚唐一部分才士迷惘自失、無所適從的精神狀態，是他們精神苦悶、“世紀末”心態的典型寫照。

8.心理不屬于“溫李新聲”詩風形成原因的一項是（）

A.貞元、元和之交，社會政局不穩，王朝自救失敗，唐帝國趨于衰亡，文人才士精神心靈迷惘自失、無所適從。

B.相比于初唐、中唐時期，晚唐文人與朝廷的關系要疏遠得多，他們作為傳統士大夫許身報國的情懷也變得冷淡。

C.部分士子與城市商品經濟及其文化娛樂生活發生親密接觸，以“浪子文人”自命的新型士人群體及其生活方式產生。

D.文人才士將詩興投向平凡瑣屑的日常生活領域，或冷嘲，或觀望，以“即世”式的品味情趣代替“濟世”懷抱和“超世”境界。

9.指出“‘即世’式人生態度”的具體內容。（3分）

（二）閱讀下面的文章，完成10—13題。（13分）

苔 痕 司馬中原

若說記憶也有顏色，我的記憶便改以柔黯的苔綠作為底色了罷。為何那樣執著地偏愛苔蘚？一時很難說出緣由，總和童年的生活環境，以及本身的性格有關罷。有時，我相信若干感覺是無法解釋的，它像蝸牛，常常伸出它靈敏而微妙的觸角，向空里探索什么，等你試圖觸摸，它便閃縮了，不留一絲痕跡。

童年的眼中揚現出初醒的記憶，那世界是蒼老的，灰與綠間雜的顏色，斑斑駁駁的，像一幅殘缺的畫。風沙盡管在街道上飛揚著，但家宅和小鎮的容貌，卻沉靜安詳、毫無改變。磚面剝蝕的墻壁，檐間零落的虎頭瓦，長廊下雕花的斗拱，生滿尖塔形瓦松的屋頂，到處都被苔蘚浸染著，有一股沉滯的暮年氣息。

我很難明白，那黯黯的、深淺不均的綠苔，是怎樣在流光縫隙里悄悄生長起來的？有一些是絨狀苔，綠潑潑的一片，沿著地面方磚的磚縫，陰濕的墻角，這里那里，很有耐心地爬行著。蹲身細看，能察見苔面上細柔的茸毛。另一些白色的苔蘚，人都叫它霉菌子，它們的形狀極像野菌，卻遠較野菌細長，在陰暗中幽幽地亮著，像朵朵見不得陽光的夢花。粒狀苔多半生在庭樹的枝干上，一粒粒地凸起，呈鮮活的粉綠色。

幾乎所有的苔蘚類植物，都有喜雨的特性，夏秋雨水多，它們綠意盎然，顯得非常活躍，若逢久旱無雨，它們的色澤便逐漸轉黯，顯得干縮了。無怪鄉野上的人們，常用它色澤明暗的變化，去判斷天氣的陰晴和年成的澇旱了。無論它的色澤是明是黯，苔蘚的綠，總顯示出自然的幽寧來，那是一種使人安心無恐的顏色。它和古老的鎮街，剝蝕的磚墻，零落的星瓦，融合成一種夢般的實景，仿佛凌駕在流光之上。．．面對那些苔蘚，我的感覺古老而奇異，它會勾使人推想到自己生前那一長串歲月，以及在那串歲月里活過的人們。他們年輕過，鎮上的屋宇房舍也都年輕過。但那已很難想像了！我也曾凝望過一張張滿布皺紋的臉，總是想不出那些臉在年輕時像什么樣子，苔痕把許多往昔的時間覆蓋著。．．離家后，奔走長途，每見著苔蘚，便憶念起鄉愁家宅來，倒不全是鄉愁，而是對生命本身的回頭和依戀。想著苔痕，想著一院幽綠，那氣氛溫炙著胸臆，難以言宣，像面對著老祖父多皺的眼，或是母親在窗前抬起臉，唇邊展露出的帶點兒凄迷又帶點愛悅的笑容。

在島上活過了二十五度春秋，我不知道燕群是不是來自遙遠的故鄉，但秋空少見鴻雁，也未曾聽見雁語。現代人群的生活觀念，將就銳意求新，即使偶至苔蘚生長的地方，怕也沒有誰有那份閑情去注意了。南方多雨，季候潮濕而溫熱，苔蘚極易蔓生。我曾經在深山撫摸過大片大片的苔蘚，卻很難把那片綠意染進心里去，這才體悟到所謂歸隱居，根本不切實際。搖晃著白頭，念幾首感嘆的詩，那時代也早已遠去，不會重回。除非具有超常的魔法，能使 人化為一塊千年萬載的石頭。苔痕世界，只是人內心中默默地向往罷了。

誰那樣唱過“雨打江南樹??”來？曲調有些夢意，今夜我在雨中獨坐，情思黯然，陷入泣而無淚、夢而無歌之境。雨聲愈來愈繁密了，真的聽得見雨聲打樹的聲音，樹雖是樹，這里卻不是北國的江南。

即使明知夢里無歌，我也該入夢了罷？愿能夢著一院幽綠的苔痕，將我深深地圍繞。【注】司馬中原（1933—）：本名吳延玫，江蘇人，1949年去臺灣，著名作家。10.根據第二段概括作者記憶中家宅的兩個特點。（各不超過4個字）（2分）11.第三段作者為什么花那么多的筆墨描寫苔蘚？（3分）12.賞析下列句子中加點的詞語。（4分）

（1）它和古老的鎮街，剝蝕的磚墻，零落的星瓦，融合成一種夢般的實景，仿佛凌駕在流．．光之上。

（2）我也曾凝望過一張張滿布皺紋的臉，總是想不出那些臉在年輕時像什么樣子，苔痕把許多往昔的時間覆蓋著。．．13.本文在構思上富有特色，請結合文本作賞析。（4分）

三（20分）

（一）閱讀下面的文章，回答14-17題。（14分）

漁 父

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之，曰：“子非三．閭大夫歟？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。” 漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆．醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高舉，自令放為？” ．屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？．寧赴湘流，葬身于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰： “滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

屈原賈生列傳（節選）

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容．．辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。?? ．太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。．14.下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是（3分）

A．何不淈其泥而揚其波 淈：攪渾 ．B．新沐者必彈冠 沐：洗澡 ．C．然皆祖屈原之從容辭令 祖：效法 ．D．同死生，輕去就 同：同等看待 ．15.下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是（3分）A.漁父見而問之曰 摶扶搖而上者九萬里 ．．B．何不餔其糟而啜其醨 使六國各愛其人 ．．C．然皆祖屈原之從容辭令 安能以身之察察 ．．D．投書以吊屈原 焉用亡鄭以陪鄰 ．．16.將上面文言文中畫線的部分，翻譯成現代漢語。（4分）①安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

②適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。17.如何理解《漁父》最后一段“漁父莞爾而笑”？（4分）

（二）閱讀下面兩首古詩，完成18-19題。（6分）

春日 【宋】晁沖之

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

①

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

春日即事

②

【宋】李彌遜

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。

③

車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。

[注釋] ①趁：追逐。②李彌遜，字似之，宋朝吳縣(今蘇州市)人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因反對秦檜的投降政策而被免職。③張羅地:指門可羅雀的地方。

18.兩首詩均運用了 的藝術手法。（2分）19.兩首詩都寫春，但表達的情感不同，請作簡要分析。（4分）

四（40分）

20.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有人說：一個頂天立地的勇者是無所畏懼的。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

根據上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）選好角度，確定立意，自擬題目；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不得脫離材料內容及含義的范圍作文；（4）不得抄襲、套作。

參考答案及評分標準

一（18分，每小題3分）

1．B 2．C 3．A 4．B 5． ①強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也

②但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間 ③千呼萬喚始出來，轉軸撥弦三兩聲 ④檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒（每小題1分，有差錯不得分）

6.網調顯示上網資費遠高于人們的心理預期。（3分。每個要點表達不清楚、不準確扣1分）二（22分）

7．B（3分）8．D（3分）

9．①行為上，沉溺于世俗生活圈子并細加品味與賞玩； ②精神上，反思意識和擔當精神衰減。

（3分。寫出一點2分，意思基本符合即可，有欠缺酌扣）10.古老沉滯沉靜安詳（2分，每點1分）

11.寫出苔蘚鮮活與生意，具有別樣的美，反映了作者對故鄉的深刻記憶；與下文作者對島上苔蘚的感受相呼應，突出了對故鄉的深切思念和對時光流逝的感慨。（3分。寫出一點2分，兩點3分。意思基本符合即可）

12.（1）凌駕原指高出或壓倒，用在這里凸顯苔痕等故鄉的印記不會隨時光流逝而褪色，深深地烙在作者的心靈里。

（2）覆蓋，這里指往昔的時間過去了，而苔痕依然鮮活，蘊含著作者對歲月流逝、物是人非的感嘆。

（4分。每句2分，語境意義和表達作用各1分，意思符合即可）13.要點：“苔痕”為文思的觸發點，串起全文，起線索作用；借助“苔痕”這個物象，以小見大，抒發情感。

（4分。每點2分，需結合文本分析）三（20分）

14．B（3分）15．D（3分）

16．① 怎么能讓潔白純凈的身體，蒙受世俗塵埃的玷污呢？

② 來到長沙，尋訪屈原投江自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。（4分，每小題2分，意思符合即可）

17．示例一：一種超然的笑。屈原不聽忠告，漁父不慍不怒，不強人所難，以隱者的超然姿態心平氣和地與屈原分道揚鑣。這一笑正是他不拘外物，與世推移，順其自然的處世哲學的體現。示例二：苦笑，無奈的笑。是漁父“達者兼濟天下，窮則獨善其身”的人生觀不能影響屈原后的無可奈何，是他知道不能改變屈原之后的一種放棄，也有對屈原選擇保持清白的敬仰和痛惜。

（4分。觀點1分，分析合理3分，有欠缺酌扣）18.借景抒情（2分）

19.晁詩通過描繪草木陰陰、細雨翻萍、鵝鴨戲水的春日景象，表達了對春日的喜愛、不舍之情；李詩寫暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍的凄涼景色，寄寓了作者政治上失意后的寂寞愁緒對世態炎涼的感嘆。

（4分。兩詩各2分，需結合詩句分析）四（40分）

20．分五等評分。

一等（40—36分）：立意較深，中心突出，內容充實，結構嚴謹，語言通暢。二等（35—31分）：中心明確，內容充實，結構完整，語言通順。三等（30—24分）：中心尚明確，內容較具體，結構完整，語言基本通順。四等（23—16分）：中心欠明確，內容空泛，結構基本完整，語病較多。五等（15分以下）：完全離題，或感情不健康，或文理混亂，或語病嚴重，或不足300

字，不成篇。

說明：①構思新穎有創造，或語言生動有文采，或書寫美觀端正、卷面整潔，酌加2 —3分。

②錯別字3個扣1分（重出不計）。③300字以上600字以下，降等給分。

第五篇：2018年杭州市高一年級教學質量檢測 語文試卷

2018年杭州市高一年級教學質量檢測

語文試題卷

考生須知：

1．本試卷分試題卷和答題卷，滿分100分，考試時間110分鐘。2．答題前，在答題卷密封區內填寫學校、班級和姓名 3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4．考試結束，上交試題卷和答題卷。

一、語言文字運用（共18分，每小題3分）

1．下列句子中沒有錯別字且加點字的注音正確的一項是

A．古人學書法有寫日課的規矩，視書寫為修身養性之道，當下的書法教育則不從本原領悟其精髓（suí），只停留于技法訓練。．B．對榜單上的這本書，讀者評點精準：它將考據與想象、理論和批評融于一爐，能看到人性明暗交界處的混沌（dùn）與模糊。．C．美國在金融危機之后遭遇重創（chuāng），逐漸從制造業大國變成服務型國家，此次．發動貿易戰其實是一場必然的搏弈。

D．西夏古城內滿目荒涼，流沙下遍布官邸、寺廟和民居的頹垣（yuán）斷壁，到處都．散落著黑釉、白釉以及鉤瓷和龍泉瓷等瓷器的碎片。2．下列句子中加點的詞語使用恰當的一項是

A．演員扮演的角色越能體現普通人的性情，就越能讓觀眾產生代入感，反而越加受人．．歡迎。

B．白天采訪的熱潮已經退去，我想象著妻子兒女熟睡的模樣，陷人難耐的冷清和孤獨．．之中。

C．面對松茸、魚子醬之類食物，我們只有細細品味而非淺嘗輒止，方覺不負上天造物．．．．之恩。

D．某些科普言論存在過猶不及的傾向，仿佛為了傳播科學，就必須推翻人文學科的大．．．．山。

3．下列句子中，沒有語病的一項是

A．能不能畫好中國畫，取決于對中國優秀傳統的研究深度，取決于對大自然和人生的認識和感悟，取決于每個畫家的文化修養等。

B．市規劃局“打開杭州2035之門”規劃比賽，邀請大學生共同繪制杭州藍圖，將成為杭州新一輪城市總規劃的重要參考。

C．憑借在特警支隊的工作經歷以及熟悉的地形，使小張在狹窄的空間內架云梯、鋪水管，多次沖入火場，成功解救了三名被困群眾。

D．國人喜歡在餐廳掛一些裝飾畫，其中水果蔬菜類的裝飾畫是很多人選擇的題材，因為它有碩果累累、多子多福、吉祥如意等寓意。

4．默寫

①哀斯墓之徒有其石也，而為之記，__________，__________。（《五人墓碑記》）②__________，非利足也，__________。（《勸學》

③望中猶記，_______。可堪回首，佛貍祠下，_______。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）5．下面這份邀請函在語言表達得體方面存在三處問題，請找出并作修改。

①為培養學生創新精神，提高學生科技素養，我校定于本月28日下午3點在校報告廳舉行“科技節”開幕式。②作為國內外有名氣的物理學家，您是青少年學習的榜樣。③今誠摯邀請您惠顧我校，在開幕式上致辭，并指導同學們的科技創作。④敬請百忙之中務必拔冗出席。

6．請根據豐子愷的漫畫《燕歸人未歸》，寫一段描述畫面的文字。要求：①寫出人物心理；②運用一種修辭手法；③不超過100字。

二、文言詩文閱讀（20分）

（一）閱讀下面的文言文，完成7－10題題。（14分）

廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

藺相如者，趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。

趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大．將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求．人可使報秦者，未得。

宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣語曰，臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手．曰，‘愿結友’，以此知之，故欲往。相如謂臣曰：‘夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪，．．則幸得脫矣。’臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”

于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強而趙弱，．不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予．璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，．臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。．7．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．使人遺趙王書

遺：送。．B．秦城恐不可得，徒見欺

徒：白白地。．C．王必無人，臣愿奉璧往使

必：一定。．D．城不入，臣請完璧歸趙

完：使…完整。．8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（3分）A．君何以知燕王

斂貲財以送其行 B．秦以城求璧而趙不許

蟹六跪而二螯 C．故燕王欲結于君

趙嘗五戰于秦

D．今君乃亡趙走燕

度我至軍中，公乃入 9．用現代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。（2）均之二策，寧許以負秦曲。

10．下面是明代史學家王世貞《藺相如完璧歸趙論》中的一段話，請用“／”斷句。（4分）

入壁而秦弗予城曲在秦秦出城而壁歸曲在趙欲使曲在秦則莫如棄璧畏棄壁則莫如弗予

（二）閱讀下面這首詩，完成11－12題。（6分）

行見月（唐）王建

月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看圓缺。百年歡樂能幾何，在家見少行見多。不緣衣食相驅遣，此身誰愿長奔波。篋中有帛倉有粟，豈向天涯走碌碌。家人見月望我歸，正是道上思家時。11．這首詩以__________為線索，描寫詩人為了___________而碌碌奔波的形象。（2分）12．結合全詩，分析“家人見月望我歸，正是道上思家時”的妙處。（4分）

三、現代文閱讀（共22分）

（－）閱讀下面的文字，完成13－15題。（9分）

設計美學產生于工業草命以后，是一門立足于現代，在現代設計理論的基礎上，結合傳統的美學思想和審美理念發展起來的交又性學科。它涉及的內容相當廣泛，包含了功能之美、造型之美、工巧之美、內涵之美等與美學相關的各個方面。但就研究范疇而言，設計美學又不同于純粹的美學思辨。設計美學是應用型美學，它強調的是以市場經濟為導向，通過藝術與技術的巧妙結合，設計出出待合現代人的審美標準和精神需要的產品。而傳統的美學則側重于純粹的藝術方面，看重藝術家個人情感的表現。雖然設計美學作為一門獨立的學科確立于工業革命之后，但是設計美學的思想卻是很久以前就存在的了，并且在中國古代就已經有著非常廣泛的應用和體現。

中國古代的設計美學注重抽象化與意境，這有別于西方注重寫實和邏輯思維的設計美學。因此古代器物在制造時也會秉承“天人合一”的理念，用有形的東西傳達無形的思想，借而抒發造物者的情感、志向，并且關注人與自然平等包容關系。以座椅為例，中國傳統比較講究意向與象征意義，手工也非常精細，會把重點放在椅子材料（木頭等）的選用及裝飾與做工等，以求更好地達到與自然結合的目的。而西方設計美學則強調實用功能的重要性，在設計的時候會把精力放在研究人的坐姿、椅子的尺寸、舒適度等具體問題上，以以此來設計出更符合人體姿態的座椅。

東西方設計美學的差異在文化、藝術、建筑等諸多領域也很明顯。不止這些，確確切地說，凡是涉及到設計美學的領域，在東西方范圍內，都有著不同的詮釋和發展。但盡管如此，設計美學思想卻是源于相同的出處一一新石器時代。設計美學便是從那時起，伴隨著人類歷史走過了數千年，并一直指導著中國古代的設計。這些設計在歷史的長河中保留下來，且璀璨至今每一個都飽含了設計者聰穎的思想和辛勤的汗水。然而在這些優秀的器具中，中國古代燈具以現存數量眾多，記載之詳盡，且擁有著完整的發展體系和脈絡，能夠充分反映中國古代設計美學的本質內涵。

（節選自朱天陽

姜曉童《淺論中國傳統燈具中的設計美學內涵》）

13．下列對文中“設計美學”的理解，不正確的一項是（3分）

A．它是立足于現代設計理論，結合傳統美學思想和理念發展起來的交又性學科。B．設計美學涉及到功能、造型、工巧、內涵等與美學相關的各個方面的內容。C．它通過藝術與技術的巧妙結合，設計出符合現代市場需求的精神產品。

C．設計美學學科在工業革命后才產生，但其思想的源頭可追溯到新石器時代。14．下列說法符合原文意思的一項是（3分）

A．與側重于純粹藝術的傳統美學不同，設計美學避免藝術家個人情感的表現。B．中國古人制造器物，就是為了借有形器物傳達自己的思想、情感、志向等。C．西方設計美學非常強調實用功能，設計的座椅更具符合人體姿態的舒適度。D．東西方設計美學思想有共同的源頭，所以在審美標準與設計理念有相似之處。15．根據選文內容，談談西方設計美學可給我們提供的借鑒。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成16－19題。（13分）

角 落

王安憶

關于這街角，最早的記憶是布店。這已經到了繁華馬路的尾上，漸入清靜，多是住戶人家。賣的多是些普通布料，裁好的衣片、褲片、口袋布、鞋面布。看上去有些冷清，其實生意是足夠做的。

冬天的時候，女店員手里抱著熱水袋，在柜臺里邊，踱來踱去。太陽照進去一個角，有一種空曠的明亮。勤快的、上了些歲數的老店員，啪啪啪翻著布匹、裹緊了再插回布架上，那聲音是清脆的。隔壁弄堂里有多個老熟人，常過來剪布料。有時并不剪布料，也進來與他們閑話幾句。還有時候，弄里人吵架也能吵到這里，讓店里人來公斷。店員們此時便收起臉上澹泊的表情，流露出些熱心，兩面勸說。大多數時間，是站在柜臺里面，通過敞著的門，看街上過往的人和車。

那里邊的布料，似乎多是寒素的顏色，這也加強了它的清寂。這倒是與街角的氣氛很相 符。店面前的方磚，粗看不覺得，細看便覺出精密與細致。方型的水泥磚，雖然沒什么花飾，可是平展，合縫，均勻。街道樹，投下樹葉的影。都是素凈的顏色，以線描為輪廓，像那種樸素的工農化的黑白電影。

布店，是街角一段可紀念的日期，它仿佛代表著一種生活：安穩，實際，細水長流。之后，情形就大變了。好像，先開始，街角兩邊，相繼推墻開店。一爿爿的店開出來，賣什么的都有。奇怪的是，這里并沒有因此而變得繁華，只是雜亂。隔條街的鬧市，似乎暗中有一道分水嶺似的，就是漫不過來，這里終是梢上的闌珊氣象。所有的那些店鋪，都處在關和開的交替之中，經營的內容不停轉換，就在這此起彼落之間，那間布店隱退了，而人們似乎也早將它忘記。那些店員到哪里去了呢？如今這么多的店老板和店員，也早將他們埋住了

店鋪，在頻繁的更替開關之中，亦進行著縱橫捭闔。店面在擴張，豪華，摩登，甚至有了霓虹燈。

這時候，那關閉了的店門忽又洞開。說它“洞開”，是因為這一回，它真的成了一個洞穴。它的所有室內裝修，全被敲掉，裸露出水泥的壁和地面。在這洞穴里邊，低廉的，因積過久染了污漬銹斑的布，一大卷一大卷堆在案上。

店員也變得粗魯和聒噪，他們高聲大氣推銷著布匹，慷慨接受還價。還有人用高音喇叭在門口叫賣。這一回，可真吸引了過路人。人們從這洞穴里，大卷大卷拖走布匹，管它用不用著。買的人掏空口袋，賣的人則血本無歸，兩下里都亢奮著，熱汗流淌，聲音都嘶啞了。待到布匹出空，洞穴重新閉上，那街角就不再是原先的，而是另一個。

倘有時間和心思細想，那么，這一會，布店是徹底沒了。．．．．．．．．．．終于有一日，有人來鑿這街角的水泥墻面了。等裝修完，人們看明白了，這里要開一家咖啡館。方才發覺，這街口什么店都有，就是沒有咖啡館呢！

這座咖啡館，周固是忙碌的生計，此起彼伏的爭與退。它那艷麗的情調，一般來說，比較適合上演言情劇。它的門也裝飾起來了，墨綠的寬邊，中間的玻璃，圍著黑色金屬的曼陀羅花葉，把手是金燦燦的一個銅球，里面掛一個牌子，寫著英文字母：CLOSED。于是，人們便等著有天，這牌子翻過來，上面的字母變成：OPENED。

又有多少車流人流過去，有一日，下午四五點時分，路人看見，臨窗的桌前，左右挽起的幕帷之下，面對面坐了一雙男女，面前放了高腳玻璃杯，杯邊卡了一粒櫻桃，杯里是不知名的色澤清冽的液體，兩人額首默坐。不知什么時候，正劇拉開了帷幕。

（本文有刪改）

16．第二段為什么花費不少筆墨描寫布店的店員？（3分）

17．賞析文中畫線的句子。（3分）

18．請分析“這一會，布店是徹底沒了”的意蘊。（3分）

19．本文寫了街角的多種變化，試加以概括，并談談你對這些變化的看法。（4分）

四、作文（40分）

20．閱讀下面的文字，按照要求作文。，的人普

在日常生活中，你肯定有過與陌生人接觸的經歷，也見識過人們對陌生人的各種態度。從對待陌生人的態度，可以看出一個人的素質和教養，以及他對待世界的態度

請就“對待陌生人的態度”這個話題，寫一篇不少于700字的文章。可以記敘你的經歷和見聞，抒發你的情感，也可以表達你的看法。

要求：（1）題目自擬，立意自定；（2）文體自選，詩歌除外；（3）不要套作，不得抄襲。

2018年杭州市高一年級教學質量檢測

語文試題參考答案及評分標準

一（18分，每小題3分）1.D 2.B 3.A 4.①亦以明死生之大 匹夫之有重于社稷也 ②假輿馬者 而致千里 ③烽火揚州路 一片神鴉社鼓（3分。每小題1分，有差錯不得分）

5.（1）有名氣，改為“著名”；（2）惠顧，改為“光臨”；（3）務必，去掉。（3分。每個改正確1分）

6.示例：柳絲舞動著纖細的枝條，燕子呢喃著飛回了舊家。成雙成對的燕子在柳枝間輕盈地躍動，如歡快的音符。一個女子憑欄凝神遠望，等待著歸人：遠方的親人啊，你何時才能像燕子一樣，被春風喚回到我的窗前呢?（3分。畫面內容完整1分，語言生動流暢1分，修辭合理1分）二（20分）

7.C（3分）8.C（3分）

9.（1）（廉頗）被任命為上卿，憑借他的勇猛善戰在諸侯各國聞名。

（2）比較這兩種對策，寧可答應（秦的請求）而讓秦國承擔理虧的責任。（4分。每句2分，意思符合即可）

10.入璧而秦弗予城 / 曲在秦 / 秦出城而璧歸 / 曲在趙 / 欲使曲在秦 / 則莫如棄璧 / 畏棄璧 / 則莫如弗予

（4分。斷對兩處1分，入璧而秦弗予城，璧后可斷可不斷）11.時間或月亮、生計或衣食（2分，各1分）

12.寫法上：詩人先懸想家人月下凝眸，盼望我歸，從側面烘托自己思鄉之情；然后再正面抒發思家心緒。結構上：再次以明月將兩地親人綰合一處，與開端呼應緊密，情思委婉，余韻不絕。

（4分。側面烘托和呼應開頭各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）三（22分）

13.C（3分）14.C（3分）

15.西方設計美學注重寫實和邏輯思維，強調產品的實用功能，需要符合人的需求。這是值得我們學習和借鑒的。（3分。）

16.表現布店店員勤快、認真、熱心的特點以及悠閑的工作狀態，與后文時代變遷中店員的粗魯、聒噪形成對比，表現了作者對過去簡單、淳樸生活的懷念。（3分。每個要點1分，意思符合即可）

17.①用了“大卷大卷拖走”“亢奮”“熱汗流淌”“嘶了”等動作、神態描寫，準確、生動地刻畫了買賣雙方的浮躁和急功近利。

②“買的人掏空口袋”“賣的人則血本無歸”采用對稱句式和夸張的手法，表現轉型期人們的貪婪與盲目。

（3分。寫法特點及其效果，一點1分，兩點3分）

18.“徹底沒了”既指布店面目全非，原先的店員不知所往；又指現在的店員浮躁、粗野，沒有以往的悠閑、澹泊和兢兢業業。作者以此表達內心的失望與傷感。（3分。從店面環境和人物態度、精神回答，前者1分，后者2分）

19.變化：①街角破墻開店，店鋪頻繁更替開關，店面的擴張和裝修的變化；②以布店店員為代表的街角之人由悠閑、恬淡變為粗魯、浮躁；③街角的生活從寧靜變為雜亂，出現了以咖啡館為代表的西方文化。

看法示例：我認為過去那種簡單、樸素、悠閑的生活值得懷念，在時代變遷、城市化進程中，物質文明快速發展，人們的生活狀態以及文化必然會受到影響，人心容易變得浮躁，所以我們更應關注自己的精神世界，保持內心的寧靜。（4分。變化點2分，看法2分）四（40分）

20．分五等評分。

一等（40—36分）：立意較深，中心突出，內容充實，結構嚴謹，語言通暢。二等（35—31分）：中心明確，內容充實，結構完整，語言通順。

三等（30—24分）：中心尚明確，內容較具體，結構完整，語言基本通順。四等（23—16分）：中心欠明確，內容空泛，結構基本完整，語病較多。

五等（15分以下）：完全離題，或感情不健康，或文理混亂，或語病嚴重，或不足300

字，不成篇。

說明：①構思新穎有創造，或語言生動有文采，或書寫美觀端正、卷面整潔，酌加2—3分。

②錯別字3個扣1分（重出不計）。③300字以上600字以下，降等給分。