第一篇：《靜悄悄的革命讀后感》——讓教室成為學(xué)校最美的風(fēng)景

讓教室成為學(xué)校最美的風(fēng)景

——《靜悄悄的革命》讀后感

大連市中山區(qū)實驗學(xué)校

吳玥紋

《靜悄悄的革命》從題目本身而言，就讓我感受到了寧靜致遠(yuǎn)的力量，讓我看到了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的教育工作，讓我深深體會到充滿激情的教育事業(yè)，承載著改變個人，乃至于國家命運的責(zé)任和使命。

非常有幸我能翻開這本書，去聆聽真正熱愛教育，真正用心做教育，真正將生命奉獻(xiàn)給教育研究的佐藤薛先生的教誨，字字珠璣，沁人心脾。書籍使人進(jìn)步，書籍助人成長，書籍開啟智慧，讀完這本書我更深刻感受到書籍那撼動人心的力量，正如本書的譯者李季湄教授所說的，敬佩和慚愧油然而生。此情并非源于對佐藤學(xué)先生學(xué)術(shù)造詣，而是源于作為一個教育者能夠熱愛生命，認(rèn)真生活，并因此而感到幸福和滿足的人生。感慨之處很多，就圍繞“讓教室成為學(xué)校最美的風(fēng)景”開始。

一、潤澤的教室

書中談到了對“潤澤的教室”20多年的不斷認(rèn)識。左先生提出了一些列反例，我將其命名為“干澀的教室”，它具備以下特點之一，吵鬧怪聲，學(xué)生不斷叫著“是的”，學(xué)生坐的筆直等。我聽過很多課，一幕幕不斷浮現(xiàn)，這些可能我們覺得還不錯的課，原來都存在致命的問題。

“潤澤的教室”——師生安心地、輕松自如的，構(gòu)筑著信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家的尊重，得到承認(rèn)。“潤澤的教室”給人的感覺就是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和。是啊，課堂就應(yīng)該是這樣的，激進(jìn)亢奮的口號和漠不關(guān)心的態(tài)度都不是課堂啊！創(chuàng)造潤澤教室的關(guān)鍵兩點：

（一）破

“破”即打破，摒棄。我們要打破什么呢？打破“主體性”神話。近年來我國全面提倡“以學(xué)生為主體”的教學(xué)，但是在讀這本書之前，我也并不是很清楚什么是真正的主體性，或者對主體性的概念比較模糊。本書基于我了多年來的解答。所謂“主體性”神話，我簡而言之就是忽略師生之間互動，忽略教材學(xué)習(xí)環(huán)境的作用，僅僅考慮學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度自身性格，成為把學(xué)習(xí)理想化為只由學(xué)生內(nèi)部的“主體性”來實現(xiàn)的神話。這正是目前課程改革所走的另一個極端表象。培育學(xué)生成為自立、自律是教育的一大目標(biāo)，我們就得搞清楚什么是“主體”。“主體（subject）”在歐美這一概念是作為“家臣、從屬”的意義來考慮，那里神、自然、國家、真理、民眾的意志等都超越自身個體，因此從屬者被認(rèn)為獲得了“主體性”——“主體=從屬”，而我國的教育實踐由于缺乏深刻的學(xué)習(xí)和深入的理解，操作起來就不一樣了，我國的“主體性”是從一切從屬關(guān)系或制約中獲得自由，完全根據(jù)自己內(nèi)在的思想而行動。書中用了兩個反問加強(qiáng)了這種謬誤理解的危害。“這樣的‘主體’不成了‘我行我素’了嗎？進(jìn)一步說，這樣的“主體性”難道不是喪失了其應(yīng)有的從屬關(guān)系而成為懸在半空中的‘主體’嗎？”

（二）立

“立”是確立，樹立。我們要確立什么呢？確立“傾聽”“應(yīng)對”的教學(xué)。“潤澤的教室”是“主體性”神話的對立面。“主體性”是根植于“被動性”的單方面的“能動性”。而與此相對的“潤澤的教室”則是以“被動性”為基礎(chǔ)的，在那種教室里的活動，是以可被稱為“被動的能動性”的“應(yīng)對”為基礎(chǔ)而展開起來的。佐藤學(xué)先生舉了一個非常通俗易懂的例子來說明這個問題，他說，僅僅沉浸在自己的世界里，精力充沛、干勁十足，卻對周圍的人或環(huán)境狀況缺乏應(yīng)對能力的人，往往是顯得滑稽可笑或者四處碰壁的。例如寒暄問候，要讓寒暄令對方聽起來心情愉快，就需要傳遞出能與對方呼應(yīng)的話語。交流（communication）并不是突然發(fā)出信息然后得到應(yīng)答，而是在發(fā)出信息之前就準(zhǔn)備好了與對方的“應(yīng)對”。（簡直是醍醐灌頂）

1.傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要。

傾聽包含兩個意義，一是師生間的傾聽，二是生生間的傾聽。

教師們要用英語中appreciation的“理解方式”去傾聽。這樣的傾聽是站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場，不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生共鳴。共鳴產(chǎn)生的基礎(chǔ)就是傾聽。這時書中又提出了令人欣喜的課堂傾聽的狀態(tài)，用“交響樂團(tuán)式”的教學(xué)來形容，對于交往來說，不可能是絕對預(yù)成的，調(diào)和的，平平靜靜的。教師里的“交響樂團(tuán)”也是如此，不可能總是和諧的聲音，常有不協(xié)調(diào)的聲音伴隨著，這才是自然地。另一方面是學(xué)生之間的傾聽，目前大多數(shù)教師仍然以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來了解他們的想法，而并不是認(rèn)真仔細(xì)的對待“傾聽”。為了保持課堂的活躍，我們往往更多肯定積極發(fā)言的學(xué)生，但是對于那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，更應(yīng)該多提醒其更加注意仔細(xì)傾聽吧。如果這樣的情況一旦產(chǎn)生，并不加以改變，形成習(xí)慣，干澀的課堂已經(jīng)產(chǎn)生了。

因此對于教師來說，每一個學(xué)生的想法和頭腦中的表象都相互碰撞、呼應(yīng)起來的“交響樂”本身，乃是教學(xué)的最大妙趣之所在。通過“交響樂團(tuán)”式的教學(xué)，每個學(xué)生之間富有內(nèi)涵的互相學(xué)習(xí)，是否能夠開展起來，與教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，是否能夠洞察其差異之間相互學(xué)習(xí)的可能性是分不開的。書中的這段話讓我深深的感受到教育確實是一門藝術(shù)！

2.“被動的能動性——應(yīng)對”。

所謂“被動的能動性”正是作者所追求的教和學(xué)的形態(tài)。教也好，學(xué)也好，都應(yīng)該是以“應(yīng)對”的應(yīng)答性活動為中心來組織的。書中舉例：“閱讀課文，通過閱讀行為，學(xué)生喚起了怎樣的印象？對于這一被動的‘應(yīng)對’給以怎樣的密切注意或表現(xiàn)出何種敏感，可以說決定了整個閱讀”對于具體表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的教材的“被動的能動性——應(yīng)對”是很重要的。當(dāng)然不僅如此，對于教師的言語、對于其他學(xué)生的言語、對于自己感情、印象或思考的猶豫，都在學(xué)習(xí)中又決定性的重要意義。正因為動態(tài)的學(xué)習(xí)過程就是小小的差異相互反響激蕩的過程，因此學(xué)習(xí)中需要十分謙虛和密切的關(guān)注。自古以來，人們就認(rèn)為“慎學(xué)、善思、明察”在學(xué)習(xí)中起著決定性作用。古今的一切文獻(xiàn)中，言及學(xué)習(xí)都追求這一“慎學(xué)”本質(zhì)，而“自主性”“主體性”或“努力”“欲求”等并不是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。看到這里我不得不佩服佐先生對待傳統(tǒng)文化的研究，和傳統(tǒng)文化精髓和觀點要義理解和繼承，還有當(dāng)代化。

那我們教師應(yīng)該怎樣做呢，首先在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學(xué)生，傾聽他們有聲無聲的語言。這里佐先生又打了一個形象的比喻，“好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)，把學(xué)生偷過來的球準(zhǔn)確的接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是愉快的。學(xué)生投的很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球搬得快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本。”然而，多數(shù)的教師只注意自己教學(xué)的進(jìn)度，并沒有去想準(zhǔn)確地“接住”每個學(xué)生的發(fā)言。因此想要實現(xiàn)有效地教學(xué)先從準(zhǔn)確的應(yīng)對學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)開始。

二、學(xué)習(xí)的教室

正如書中所言現(xiàn)在以“學(xué)”為中心的教學(xué)正處于興盛狀態(tài)。那么我們首先來了解一下“學(xué)習(xí)”一詞的確切意思。對于“學(xué)習(xí)”的個體性觀念是束縛現(xiàn)在教師對“學(xué)習(xí)”理解的主要認(rèn)識。而在學(xué)校里的學(xué)習(xí)既不是學(xué)生一個人一個人的孤立的活動，也不是沒有教師介入而進(jìn)行的活動。它是在教師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行的活動，這才是學(xué)校中“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)。此時書中又對“學(xué)”字的繁體字來看這一意思。這個字中包含著有助于思考的“學(xué)習(xí)”究竟是什么的重要線索。首先看“學(xué)”字的上部，其中間的兩個乂表示“交往”的意思，上面的一個乂表示祖先的靈，也就是和文化的遺產(chǎn)的交往，下面一個乂表示學(xué)生之間交往的樣子。那包著乂的兩側(cè)，形為大人的手，意味著大人千方百計地想兒童的交往伸出雙手，或者桌，表示大人想盡辦法支持學(xué)生在交往中成長。可以說在“學(xué)”這個字里，以“學(xué)”為中心的教學(xué)狀況被表現(xiàn)到了極致。中國有五千年的文明，我也看過眾多的教育專著，鮮有人這樣尊重傳統(tǒng)文化，并以此引經(jīng)據(jù)典，來說明現(xiàn)代的教育問題。教室里就是要構(gòu)筑這樣一種關(guān)系，學(xué)生是在相互交往中共同成長的關(guān)系，而展開這種能觸發(fā)與支持這一關(guān)系的教學(xué)的人就是教師。而當(dāng)代的教育正像現(xiàn)在的“學(xué)”字的上部所表示的那樣，各自朝著不同的方向，因而相互聯(lián)系，共同發(fā)展的關(guān)系就崩潰了。

因此想要實施以“學(xué)”為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點。即讓每個兒童持有自己的課題，相互探究，相互交流，相互啟發(fā)，佐藤學(xué)先生稱之為“活動的、合作地、反思的學(xué)習(xí)”，即是讓那種與物與教材對話，與學(xué)生與教師對話，與自我與自身對話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。具體地說，就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享，相互欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也可以說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學(xué)習(xí)。

在教室里，與對物對人的冷漠作斗爭的實踐，應(yīng)成為以“學(xué)”為中心的教學(xué)的中心課題。

三、開放的教室 書中提到如果想改變一所學(xué)校，需要不斷開展校內(nèi)教研活動，讓教師們敞開教室的大門，進(jìn)行互相評論，除此之外，別無他法。教師改變，學(xué)生才能改變，學(xué)生改變，學(xué)校才能改變，學(xué)校改變，才能更好的促進(jìn)教師的成長，學(xué)生的發(fā)展，最終還是學(xué)生改變。因此只有學(xué)校的最終改變才能惠澤更多的師生，才能讓教育發(fā)揮最大的作用，這才是教育的目標(biāo)。

改變學(xué)校的第一步，就是在校內(nèi)建立左右教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。無論是怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個教師不上公開課，要取得成功都是困難的。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”（collegiality）關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。而在基層學(xué)校通常都是年輕的教師被選來上公開課，而上了年紀(jì)的教師專門參與提供意見、建議，而不是所有的教師都站在平等的立場共同創(chuàng)造教學(xué)方式。

書中分析了開放教室困難的原因，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。“我不會對別人的事說長道短，同樣地，也不希望別人來干預(yù)我的工作。”這種“互不干涉”的私下默契，支配著學(xué)校內(nèi)的人事關(guān)系。然而，只要這個心照不宣的規(guī)則存在一天，學(xué)校就無法改變。

另一方面，教師文化中也存在問題，即每個教師都不愿意聽到別人批評自己的工作。因為每個人都盡自己最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。然而，教育工作本身就是無法做到十全十美的，誰也不想自己的缺點總被別人職責(zé)。可是教師們總免不了私下里討論其他教師教學(xué)中存在的問題。正因為如此，才更有必要開放教室，互相觀摩教學(xué)，克服正在日益扭曲的教師文化。

此外，學(xué)校的培訓(xùn)和教學(xué)研究活動的實施方法存在問題。比如目前我國的培訓(xùn)主要是在事先貴點一個主題，規(guī)定統(tǒng)一的指導(dǎo)方法，然后所有教師一起執(zhí)行。這樣以來勢必就會產(chǎn)生一個結(jié)果，那就是在研討會上，意見鮮明，強(qiáng)烈的人的看法成為中心，從而讓研究朝著壓抑各參與者的多樣性的方向發(fā)展。

那么為了打開教室的大門第一個條件就是囂張的領(lǐng)導(dǎo)能力，第二個條件就是要“充實”教研活動。雖說是“充實”如何使教研活動辦得生動有趣，首先得讓上公開課的教師心甘情愿接受再一次的公開評論；其次，能讓其他參加者也自覺地產(chǎn)生“下一次公開課我來上”的愿望。而有很多教研活動只追求“做過了”、“做完了”的充實感。我們更需要更為輕松愉快、簡便易行的教研活動。一般的校內(nèi)教研活動都是事前花幾個小時來討論，事后只用短短30分鐘議論一下就結(jié)束了。頭重腳輕的現(xiàn)象據(jù)說是為了避免事后被說這說那，這種防御姿態(tài)的教研活動方式必須改變。因為無論是怎樣的教學(xué)，都能從中學(xué)到很多東西。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價，因為對上課好壞的議論只會彼此傷害。研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同分享，以達(dá)到教研的目的。

當(dāng)學(xué)校內(nèi)部“打破”班級之間墻壁，“跨越”了各學(xué)科之間距離，卸下彼此的心防，實現(xiàn)“活動的、合作的、探究”的學(xué)習(xí)，形成了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校將成為師生精神家園，向往的地方。

合上書，我細(xì)細(xì)品味，當(dāng)代教育暗流涌動，蓄勢，一場革命正在靜悄悄的醞釀。教育的高調(diào)意味著浮躁，教育不能拔苗助長，急功近利，只有走“心”動“情”的教育才能迎來中國“新”教育的春天，希望我們每一個人從“六心”開始——愛心，耐心，決心，信心，潛心，恒心，充滿激情的對待我們的教育生活，惠澤后生，幸福自己。

第二篇：靜悄悄革命讀后感

靜悄悄革命讀后感

我們知道教育是關(guān)乎國家興衰的事業(yè)。很少有人會把教育當(dāng)作是一場革命斗爭。面對學(xué)生的心聲：“學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情，”“學(xué)校并不快樂”“老師一點也不可愛”，我們往往會強(qiáng)行學(xué)生從屬我們的權(quán)威。作為教師，我們禁不住問自己：教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去“傾聽”學(xué)生、“理解”學(xué)生？讀完《靜悄悄的革命》一書，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學(xué)教授的觀點。

一、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)教授分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團(tuán)式的教學(xué)”——不同的音響，奏出和諧的音樂。

二、教學(xué)中要學(xué)會傾聽

佐藤學(xué)教授提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)教授所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

《靜悄悄的革命》一書，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。

第三篇：威海：讓新農(nóng)村成為靚風(fēng)景

威海：持久創(chuàng)城，讓新農(nóng)村成為靚風(fēng)景

街面平整潔凈，房屋整齊劃一，小河水流清澈見底，健身廣場寬闊平坦??這就是目前高區(qū)初村鎮(zhèn)西車門夼村的美麗景象。但是誰又能相信，就在幾個月前，該村還是個遠(yuǎn)近聞名的“牛糞村”。

兩個大型街心花園里，十余種花草樹木將街心花園點綴得異常漂亮，龍柏、櫻桃等樹木也在春日里漸漸吐露生機(jī)，龍柏拼成的“和諧”字樣非常醒目??這是現(xiàn)在文登市大水泊鎮(zhèn)河北喬家村。年前的 “三大堆”和亂搭亂建已漸漸褪去了蹤影。

七成村路完成硬化，八成排水溝完成漿砌、1800棵白臘的“巾幗育苗林”在房前房后正孕育著新芽??這是威海工業(yè)新區(qū)蔄山鎮(zhèn)新白玉村的新面貌。“以前村里的房前街道比較狹窄，手扶拖拉機(jī)通行都很困難。”新白玉村黨支部書記劉戰(zhàn)龍告訴記者。

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村莊的樣子在靚化，村民的生活在美化，這都?xì)w功于創(chuàng)城活動為威海帶來的“人性化”，而這些 “人性化”，與威海市深入持續(xù)地開展創(chuàng)建文明城市的創(chuàng)建活動是密切相關(guān)、不可分離的。

4月6日，威海市委書記、市人大常委會主任王培廷到環(huán)翠區(qū)調(diào)研農(nóng)村環(huán)境綜合整治暨市區(qū)舊生活區(qū)環(huán)境綜合整治工作時要求，繼續(xù)堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快推進(jìn)的工作要求，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展思路，不斷建立健全管護(hù)長效機(jī)制，加大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)林的建設(shè)力度，全力推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境綜合整治和舊生活區(qū)改造，切實改善城鄉(xiāng)環(huán)境，盡最大努力提升人民群眾的幸福感和滿意度。

4月12日，王培廷又前往經(jīng)區(qū)調(diào)研農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作，要求經(jīng)區(qū)把環(huán)境綜合整治作為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、改善群眾生活的重要切入點和突破口，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加大財政投入，大力栽植以無花果為主的經(jīng)濟(jì)林，健全管護(hù)長效機(jī)制，讓農(nóng)民群眾得到更多實惠。

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一次次走訪，一次次調(diào)研，一次次強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了威海市委市政府對于新農(nóng)村建設(shè)的重視與對農(nóng)民生活的關(guān)注。

近年來，威海市爭睹積極完善創(chuàng)城工作長效機(jī)制，堅持不懈地組織開展環(huán)境綜合整治活動，大力推進(jìn)城市化精細(xì)化管理，使鄉(xiāng)村環(huán)境面貌有了進(jìn)一步改善，使農(nóng)村為整個威海的品味和形象的提升做出了重要的貢獻(xiàn)。

為了改善村民居住環(huán)境，威海因地制宜、通過合理的方式對農(nóng)村的環(huán)境進(jìn)行改造。西車門夼村四面環(huán)山，飼草資源豐富，該村七成以上的村民家里都飼養(yǎng)牛或羊，由于多方面原因，村里遍地都是牛糞，經(jīng)過規(guī)劃后，村里的牛統(tǒng)一運到了村東北部的集中飼養(yǎng)場，隨后村民就陸續(xù)把房前屋后的牛棚拆除了，村里的面貌也整潔了。崮山鎮(zhèn)沙龍王村、柳家莊村的河道經(jīng)過整治疏浚，河水變清、環(huán)境變美。在泊于鎮(zhèn)海西頭村、圈于家村，房前屋后栽滿了無花果、大櫻桃等經(jīng)濟(jì)苗木，整個村莊變成了大果園??

一手抓大項目、一手抓新農(nóng)村建設(shè)，重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)是威海建設(shè)新農(nóng)村的思路之一。這一思路有利于進(jìn)一步加大村莊綠化的力度，建立健全管護(hù)長效機(jī)制，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財政增收的成果惠及廣大農(nóng)民群眾，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化。

針對城中村改造問題，自2010年7月起，威海市啟動了市區(qū)城中村拆遷改造工程，于去年7月完成了全部77個城中村、31339戶、342.2萬平方米的拆遷人物，預(yù)計今年年底將完成市區(qū)近10萬群眾的回遷安置工作。全部改造完成以后，市區(qū)25條半截路將全部貫通，新增城市道路240萬平方米，新增綠地面積430公頃，新建垃圾收集站180處，新增污水管線270公里，新鋪設(shè)供熱、燃?xì)夤芫€587公里，新增集中供熱和燃?xì)庥脩?萬戶，同時規(guī)劃新擴(kuò)建中小學(xué)55所、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站63所、社區(qū)停車位12.8萬個，建成區(qū)范圍內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施將一次性配套到位，使城市形象和品味得到全面提升。

農(nóng)村精神文明建設(shè)也是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。在農(nóng)村環(huán)境得到改善、村民生活水平得到提高的同時，農(nóng)民們的精神面貌也悄然發(fā)生了改變。隨著一些村莊“三大堆”清理的完成，村路硬化的完成，村民越來越注重環(huán)境衛(wèi)生的維護(hù)。環(huán)境美化了，道路平整了，心情愉悅了，鄰里之間的摩擦也少了，關(guān)系更加和睦了，整個村莊的氛圍也越來越和睦了。另外，高區(qū)初村鎮(zhèn)西馬山村投資6萬多元改建了村文化圖書室、娛樂室，在村中心建成了健身廣場，組建了乒乓球隊、文藝隊、秧歌隊等。投資4萬元改擴(kuò)建了村委辦公室，增加了婦女之家和老年活動室，設(shè)計安裝了十余副宣傳看板，購置了鑼鼓和多種演出服裝，充實了廣大村民的精神生活。

另外，在創(chuàng)城過程中，“領(lǐng)頭羊”們功不可沒，他們的精神也得到了彰顯。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，威海涌現(xiàn)出了一批像張庭蘭、徐國剛、王林欣等等這樣一批廢寢忘食、腳踏實地、一心為民、一線奮戰(zhàn)的村干部，他們高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)，進(jìn)展順利，在短時間內(nèi)使農(nóng)村面貌發(fā)生了根本變化，讓農(nóng)民切實得到了實惠，贏得了人民群眾的高度贊譽。

他們體現(xiàn)的，是一種為人民服務(wù)的精神，也是一種權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的服務(wù)理念。高區(qū)初村鎮(zhèn)西馬山村黨支部書記、村委會主任張庭蘭說：“基層工作，必須依靠各級黨政組織，必須依靠群眾的支持，必須注重發(fā)揮好婦代會的作用。其中，群眾的支持最重要，有了群眾的支持一切難題迎刃而解。”

曾經(jīng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、環(huán)境臟亂差、村民素質(zhì)低的農(nóng)村可能會被排除在“文明城市”之外，被看作是城市的包袱和累贅。但是，威海市卻將農(nóng)村的建設(shè)納入城市的規(guī)劃與建設(shè)之中，全面改善民生、深入持久地開展創(chuàng)成活動，使村民的素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度不斷提高，讓文明影響農(nóng)村、農(nóng)村包涵文明，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)在物質(zhì)和精神兩方面的統(tǒng)籌發(fā)展。

第四篇：讓德育成為美麗的風(fēng)景

讓德育成為美麗的風(fēng)景

——云南省楚雄北浦中學(xué)德育工作交流匯報材料

楚雄北浦是中共楚雄市委、市人民政府為滿足市民對優(yōu)質(zhì)教育的需求于2002年8月按“高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高品位”的思路創(chuàng)新建設(shè)的示范性初級中學(xué)。

學(xué)校創(chuàng)辦以來，在州、市黨委、政府及省、州、市教育主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)系支持下，在較短的時間里由2002年創(chuàng)辦之初的22個教學(xué)班發(fā)展到如今的65個教學(xué)班，學(xué)生人數(shù)由1103人增加到4036人，教職工由72人增加到206人（其中，中學(xué)高級教師34人，一級教師70人，初級教師69人，助理會計師1人，工勤人員5人），學(xué)校占地面積也由30.93畝擴(kuò)大到88畝，成為楚雄市規(guī)模最大，在校學(xué)生人數(shù)最多的初級中學(xué)。十余年的發(fā)展，學(xué)校在硬件建設(shè)、制度建設(shè)、隊伍建設(shè)等方面均實現(xiàn)了跨越發(fā)展，實現(xiàn)了辦學(xué)規(guī)模和質(zhì)量效益快速增長的目標(biāo)。先后被認(rèn)定為云南省“文明單位”、“文明學(xué)校”、“一級初級中學(xué)”、“優(yōu)秀甲等學(xué)校”、“綠色學(xué)校”、“青少年科技教育示范學(xué)校”、“現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校”、“心理健康教育示范學(xué)校”、“廉政文化進(jìn)校園示范校”，先后被評為“云南省師德建設(shè)先進(jìn)集體”、“云南省德育工作先進(jìn)集體”、“云南省三生教育優(yōu)秀學(xué)校”、云南省首批“身邊的好學(xué)校”。

我校堅持“讓每一個學(xué)生在濃濃的師愛中茁壯成長”的辦學(xué)理念，形成“堅忍不拔，完善自我”的辦學(xué)精神，構(gòu)建德育工作網(wǎng)絡(luò)，以師生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育為重點，實施全員育人、全程育人、全面育人的德育工作新模式，努力將北浦中學(xué)打造市民信任的優(yōu)秀學(xué)校。現(xiàn)將德育工作的做法與大家進(jìn)行交流研討。

一、德育工作取得的一些經(jīng)驗

我們將“育人為本”、“德育為先”作為做好工作的指導(dǎo)思想，以“實踐”作為學(xué)校德育工作的生命，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新德育工作模式。學(xué)校從以下幾個方面開展德育教育：

1、“分級實施”定目標(biāo)

我要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行云南省教育廳關(guān)于德育分年級目標(biāo)實施的有關(guān)規(guī)定，按照學(xué)生成長特點，結(jié)合學(xué)校實際，具體制定各年級的德育工作目標(biāo)：七年級“尊師、愛校、好習(xí)慣”；八年級“愛學(xué)校、愛學(xué)習(xí)、文明守紀(jì)”；九年級“行為習(xí)慣做表率，為母校爭光”。并將德育目標(biāo)落實到學(xué)校管理、班主任管理、班級管理的各個層次，細(xì)化到學(xué)生德育工作的方方面面，具體到每學(xué)年、每個月、每個周的德育教育之中。

2、“習(xí)慣養(yǎng)成”正行為

從建校以來我校就堅持不懈的抓師生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，將它定位為北浦發(fā)展的基石，重點培育的學(xué)校特色。具體做法：一是每學(xué)期期開學(xué)初，對學(xué)生進(jìn)行一周的入學(xué)教育，由政教處做好學(xué)習(xí)計劃，組織學(xué)生軍訓(xùn)，組織觀看《北浦中學(xué)學(xué)生在校行為規(guī)范細(xì)則》教育片，學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》以及我校編寫的《北浦中學(xué)師生禮儀常規(guī)》、《北浦中學(xué)師生一日常規(guī)》，讓學(xué)生明白做文明學(xué)生的基本準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為；二是利用每周升旗儀式中的國旗下講話和班會課，有計劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明，鞭韃丑惡”系列活動；三是以德育活動為載體，開展形式多樣的德育活動，在活動中培養(yǎng)美好情操。四是通過強(qiáng)化師生“值日護(hù)導(dǎo)”，設(shè)立“文明崗”，學(xué)生會“監(jiān)督崗”等，并定期開展檢查，及時糾正師生不良行為習(xí)慣。五是在全校全面推廣“彎腰運動”——師生自覺自愿彎腰撿拾校園中的自己見到的每一片樹葉、紙張和果皮等，保持校園的干凈和整潔。六是通過建立學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、聘任校長小助理等具體形式充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)。

3、“法制教育’明規(guī)矩

學(xué)校定期舉行法制講座，開展法制教育主題班會、法律知識競賽等活動，強(qiáng)化了學(xué)生遵紀(jì)守法，做守法公民的意識。充分依托建立在學(xué)校的“楚雄市預(yù)防青少年違法犯罪警示教育基地”的作用，有計劃的組織學(xué)生到基地接受警示教育，組建法律社團(tuán)，長期堅持在基地的“青少年模擬法庭”開展法律教育活動，讓學(xué)生在潛移默化中把遵紀(jì)守法變成自覺的行動。

4、“心理教育”潤心靈

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會價值觀的變化，無一不沖擊著涉世未深的未成年學(xué)生，學(xué)生中出現(xiàn)各種各樣心理變化和心理問題，根據(jù)學(xué)生實際，我們有針對性地開展心理健康教育活動。建立健全心理健康教育工作體系。根據(jù)中學(xué)生心理生理發(fā)育特點，開設(shè)心理健康教育課。建立心理健康檔案，設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，配置專職心理輔導(dǎo)教師，在各班設(shè)立心理委員，開設(shè)“心之舟”心理輔導(dǎo)室，每周一早上定期開展師生心理健康講座，常態(tài)化開展師生心理疏導(dǎo)。

5、“待優(yōu)生轉(zhuǎn)化”促發(fā)展

中學(xué)生正處于人生的可塑期，德育量化考核把學(xué)生大致分為優(yōu)秀—優(yōu)良—近優(yōu)—待優(yōu)四個等第，我校把待優(yōu)生轉(zhuǎn)化工作當(dāng)作學(xué)校的一項重要工作來抓，并把待優(yōu)生的轉(zhuǎn)化成果納入對老師、班主任工作評估的重要內(nèi)容，形成對待優(yōu)生人人關(guān)心，時時關(guān)注的氛圍。如

我校某班主任在介紹帶班經(jīng)驗時說：“要平等地對待每一位學(xué)生，對待優(yōu)生尤其要多傾注一些關(guān)愛和鼓勵。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上成立‘一幫一’助小組，用愛心去溝通這部分學(xué)生，讓他們切實感受到老師，同學(xué)對他們的關(guān)心愛護(hù)，從而使他們不斷取得進(jìn)步”；同時利用心理咨詢室疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，如針對學(xué)生迷戀網(wǎng)吧而影響學(xué)習(xí)這種情況，學(xué)校開通校園網(wǎng)，開展網(wǎng)上咨詢活動。因為沒有見面的尷尬，學(xué)生能自由與老師對話，老師了解清楚了學(xué)生的心理，趁機(jī)幫助他們明辨是非，并真誠相勸，反思自己的思想和行為，幫助他們走出“自我迷失”的沼澤。此外是成立了家長學(xué)校，定期對家長進(jìn)行培訓(xùn)。如今每班都有家長委員會，教師家長配合與學(xué)生交流思想漸漸消除家庭因素給學(xué)生造成的負(fù)面影響，形成了家庭學(xué)校齊抓共管的局面。

6、“科研交流”導(dǎo)方向

有一支優(yōu)秀的教師隊伍是學(xué)校德育工作的保證，為此，我校自建校以來就高度重視教師隊伍建設(shè)，尤其是德育工作隊伍建設(shè)，構(gòu)建了一支以校長為首的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由政教處牽頭，學(xué)校黨總支、年級組、共青團(tuán)、少先隊、班主任、教師為主線，家庭、社區(qū)、預(yù)防青少年違法犯罪警示教育基地等為輔助的德育工作隊伍。同時結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實際，切合當(dāng)前德育工作的難重點，開展德育課題研究，堅持“三貼近”，即貼近班級、貼近學(xué)生、貼近家長。班主任必須貼近學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，還必須貼近家長，了解學(xué)生的家庭情況。學(xué)校定期舉行德育工作研討會、班主任工作報告會，交流德育管理經(jīng)驗，探討新的問題，使德育工作緊跟形勢發(fā)展，符合當(dāng)前教育的需求。

7、“美化環(huán)境”造氛圍

一所好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)一方面要校風(fēng)好，另一方面要做到“校園美”，“此處無聲勝有聲”。為此，我校特別注重營造良好的校園文化氛圍，熏陶教育學(xué)生。學(xué)校建立了一套完整的以儒家傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的校園校園文化展示體系，《弟子規(guī)》、仁、義、禮、智、信各種展板構(gòu)成一道特色風(fēng)景。鐫刻著校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的校園屏風(fēng)給人一種強(qiáng)大的教育力量；櫻花大道上的教師書畫作品、主干道邊的廉政文化長廊、教學(xué)樓走廊懸掛的名人畫像、名人名言、學(xué)生書畫作品，校園文化宣傳欄、科技宣傳欄、心理教育欄等布局合理，師生置身其間，在校園文化的熏陶感染下，行為得到規(guī)范，心靈受到陶冶，素質(zhì)不斷提高。

二、存在的問題

（一）、學(xué)額過多班額過大，給德育工作帶來巨大困難。

隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對優(yōu)質(zhì)教育的需求越來越高，楚雄市民對我校的信任日益增強(qiáng)，自2008年以來，大批楚雄市非片區(qū)和外縣小學(xué)畢業(yè)生涌入我校。如2013年，1635

名小學(xué)畢業(yè)生涌入，學(xué)校不得已招生25個班，平均每個65班人，造成學(xué)校“超大班額”、“超大學(xué)額”的現(xiàn)象，給學(xué)校德育工作的開展都帶來巨大的困難。

（二）學(xué)生家庭教育缺失。

良好的家庭教育，是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)。父母是孩子的第一任老師，對孩子品德形成的影響是潛移默化的。在對行為習(xí)慣不好的孩子進(jìn)行教育的時侯，就教師單方面的力量是不夠的，那樣會造成孩子在校一套，在家另一套的局勢，不利于孩子形成良好的品質(zhì)。由于社會的轉(zhuǎn)型，家庭教育的缺失嚴(yán)重挑戰(zhàn)著學(xué)校教育工作。

三、今后努力的方向

堅持一如既往狠抓師生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，將它打造成學(xué)校名片。堅持實施分年級的德育目標(biāo)，落實各個階段的與重點，增強(qiáng)德育工作實效性。

（一）構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的德育體系。

德育工作需要學(xué)校、家庭、社會共同努力，我們只有整合各種教育資源，積極取得家長的配合，多管齊下，常抓不懈，才能取得成果。今后要進(jìn)一步完善德育工作網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建德育工作體系，適應(yīng)社會需求。

（二）創(chuàng)新開展豐富多彩的德育實踐活動，在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交友等方面積極開展德育實踐活動，讓學(xué)生通過參與各種德育實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的德育生成能力。

學(xué)校德育工作是學(xué)校工作的首要任務(wù)，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。十二年來，我校的德育工作取得可喜的成績，但是隨著社會的發(fā)展，德育工作還面臨著更多的挑戰(zhàn)，今后，我們還將一如既往地突出德育這個永恒的主題，真抓實干，不斷創(chuàng)新，力爭取得更大的發(fā)展。

第五篇：讓德育成為美麗的風(fēng)景

讓德育成為美麗的風(fēng)景

——鐵山中心小學(xué)德育活動匯報材料

膠南市鐵山街道辦事處中心小學(xué)

德育是塑造學(xué)生心靈的工作，我們本著“育人為本，德育為先”的教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為目標(biāo)，堅持從學(xué)校工作實際和學(xué)生的思想實際出發(fā)，以民族精神教育、理想信念教育為重點，通過豐富多彩的班隊活動，切實對學(xué)生加強(qiáng)珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育，不斷提高了學(xué)校德育工作的針對性和實效性。

一、管理育人

1、成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長對學(xué)校德育工作負(fù)總責(zé)，由輔導(dǎo)員帶頭，形成了少先隊、班主任為基本框架的德育工作機(jī)制，確保學(xué)校德育工作得以正常開展。我校首先從強(qiáng)化依法從教和教書育人的責(zé)任意識做起，帶領(lǐng)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法規(guī)，倡導(dǎo)教師擁有愛崗敬業(yè)、為人師表的良好教風(fēng)，同時將教師職業(yè)道德要求與崗位職責(zé)結(jié)合起來，并將其納入教師工作考核評價之中。

2、抓好班主任的管理，發(fā)揮指導(dǎo)作用。學(xué)校主要以班主任工作這條主線，通過班隊會等形式開展德育教育。如利用每月一次班主任例會，結(jié)合班級談感想，積極開展“班主任工作交流會”，提倡教師間進(jìn)行德育經(jīng)驗的交流。

二、服務(wù)育人

1、全體教師牢固樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，時時處處關(guān)心呵護(hù)學(xué)生的健康成長。對于差生、違紀(jì)學(xué)生老師不是急風(fēng)暴雨式的一味訓(xùn)斥，而是和風(fēng)細(xì)雨式談心說教。善于從他們身上捕捉并發(fā)現(xiàn)其閃光點，并給予積極引導(dǎo)，點撥。讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，價值觀，進(jìn)取觀，樹立遠(yuǎn)大理想。

2、課堂教學(xué)是德育教育工作的主渠道，我校一直強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師人人都要成為德育工作者，每位教師都要結(jié)合教學(xué)工作，滲透德育教育。

3、學(xué)校德育走入家庭。為進(jìn)一步提高辦學(xué)效益，我校不斷加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)，強(qiáng)化“學(xué)校、家庭、社會”三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)的實效性，為全面實施素質(zhì)教育，營造了良好的社會環(huán)境和教育氛圍，有力地促進(jìn)了學(xué)校各項工作的順利開展。學(xué)校通過開展豐富多彩的家長學(xué)校活動如：“與孩子一起講誠信”、“邀家長與課改同行” “家長開放日”、專家培訓(xùn)、論文評選以及創(chuàng)“學(xué)習(xí)型家庭”、素質(zhì)教育進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)等系列教育活動，努力促進(jìn)“家長教育素質(zhì)工程”的深入實施，不斷提高家長素質(zhì)，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)的結(jié)合在一起，教育效果日趨明顯。2009年學(xué)校榮獲“青島市優(yōu)秀家長學(xué)校”榮譽稱號。

三、環(huán)境育人

學(xué)校環(huán)境的美化、凈化和室內(nèi)陳設(shè)的條理化是建設(shè)德育環(huán)境的重要內(nèi)容。“為了學(xué)生的一生發(fā)展奠基”是我校的辦學(xué)理念，學(xué)校將優(yōu)雅、和諧的人文理念滲透于整個育人環(huán)境中。

1．校園文化景觀建設(shè)。我校從綠化、美化入手，追求以綠色為主色調(diào)，做到“春有花，夏有蔭，秋有香”。花草樹木的布局錯落有致，疏密相間，富有層次。其間點綴“勤”、“韌”、“惜時如金”、“博學(xué)”等文化石刻，到處可見名人名言，名人故事等展牌，構(gòu)建學(xué)園、花園、樂園、家園和校園美觀化、環(huán)境育人化、行為規(guī)范化的校園文化模式，使校園凸顯秩序井然、生機(jī)盎然的特色。我校的電子顯示屏，每天滾動播放如：“我自信，我出色；我努力，我成功”“不比闊氣比志氣，不比聰明比勤奮，不比基礎(chǔ)比進(jìn)步”“順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂”等文明標(biāo)語，在學(xué)生的心田里播下文明的種子，讓文明的種子生根發(fā)芽，開花結(jié)果，結(jié)出滿園的文明之果。

2．班級文化建設(shè)。我們學(xué)校的班級文化建設(shè)在保持全校整體共性的同時，提倡彰顯班級的特色，建設(shè)好班級文化，達(dá)到個性與共性的和諧統(tǒng)一。學(xué)校還為每個班級設(shè)臵了“我能行”展示臺，結(jié)合學(xué)校開展的“日月星伴我成長”活動，組織了形形色色的“雛鷹爭章”活動，突顯了學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績、思想品德以及多方面潛能的發(fā)展，在尊重中評價，在評價中激勵，進(jìn)而成為習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)。

四、活動育人

（一）節(jié)日、紀(jì)念日主題教育

學(xué)校結(jié)合國內(nèi)外大事、重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、古今中外名人故事、新時期各行各業(yè)英雄模范人物的事跡，通過生動活潑的形式開展愛國主義、集體主義、社會主義的宣傳教育活動，對孩子進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)教育。

（二）禮儀常規(guī)教育活動

1、用好每周的“國旗下講話”。

在學(xué)期初，學(xué)校就要根據(jù)實際制定好“國旗下講話”計劃表，每周安排一位學(xué)生作“國旗下講話”，講話之前都要認(rèn)真寫好講話搞，并收集起來學(xué)校存檔。利用每周升旗儀式加強(qiáng)學(xué)生的禮儀常規(guī)教育。

2、充分發(fā)揮班級主題班會的教育功能。主題班會是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要形式之一，通過形式多樣、生動活潑的主題班會來開展禮儀教育，對形成良好的校園風(fēng)氣及學(xué)生的健康成長，起著重要的作用。

3、紅領(lǐng)巾廣播站傳播正能量。鐵山中心小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播站秉承和諧校園、傳播文明、播種希望的宗旨，開設(shè)了“新聞快遞”、“解讀《弟子規(guī)》”、“好人好事光榮榜”、“安全知識”、“健康衛(wèi)生”等板塊，及時將國內(nèi)外重大新聞、身邊發(fā)生的故事傳遞給師生，受到師生歡迎。

（三）鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮活動

2010年，我校成立了鐵山中心小學(xué)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮。學(xué)校運用校內(nèi)兩用、依附公用、一室（師）雙用的建設(shè)模式，使各項活動得到有序、高效、持久的開展，活動內(nèi)容主要分為德育、藝術(shù)、體育、綜合活動、社會實踐等幾大類。具體包括：合唱、舞蹈、書法藝術(shù)、器樂演奏、美術(shù)繪畫、刺繡、棋牌、體育活動等十幾個項目。學(xué)生根據(jù)自己的愛好，申報一個或多個項目；學(xué)校建立起了專職和兼職相結(jié)合的輔導(dǎo)員隊伍，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對他們進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生能力，發(fā)展了學(xué)生特長，陶冶了學(xué)生情操，提升了學(xué)生素養(yǎng)。

（四）社會實踐教育活動

1、每年“重陽節(jié)”前夕，學(xué)校“鄉(xiāng)村少年宮”都組織學(xué)生赴鐵山敬老院開展慰問活動，通過組織學(xué)生表演節(jié)目，幫助敬老院的老人打掃衛(wèi)生等活動，培養(yǎng)學(xué)生尊老、愛老意識，弘揚中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

2、學(xué)校定期組織開展做一個“社區(qū)小義工”活動，通過走出校園，進(jìn)入社區(qū)，清理白色垃圾的實際行動，使學(xué)生們認(rèn)識到改善社區(qū)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)從我做起，從身邊做起，從小事做起。

3、學(xué)校定期開展學(xué)工學(xué)農(nóng)活動，組織學(xué)生參觀了“青島振海船舶設(shè)備有限公司”和“青島祥和環(huán)保尾氣檢測有限公司”。社會實踐活動拓寬了教育教學(xué)的深度與廣度，使教育不再封閉在教室和書本中。學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)到主動的探究，充分調(diào)動和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生能力，又給學(xué)生提供了展示的舞臺。

4、開展“我是勞動小能手”系列活動。我校大多數(shù)學(xué)生家長以種田為生，少數(shù)人搞些家庭養(yǎng)殖，有的兼打短工或到鄰近的工廠上班。他們每天早出晚歸，辛勤勞作，非常辛苦。教育學(xué)生從小樹立熱愛勞動的思想感情，鼓勵學(xué)生多參加田間勞動，干一些如除草、施肥等力所能及的莊稼活，利用在家的時間幫助父母做飯、洗衣服或打掃室內(nèi)外衛(wèi)生，既能使學(xué)生自己得到鍛煉，也減輕了父母的負(fù)擔(dān)，使他們能盡自己所能為父母服務(wù)。

（五）主題教育

1、開展德育實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生“做一個有道德的人”。時代在發(fā)展，形勢在變化，德育要進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，加強(qiáng)德育工作的實效性，適應(yīng)少年兒童的新變化。為此，、不斷延伸工作手臂，拓寬育人思路。先后開展了“做一個有道德的人”“告別陋習(xí)，做四好少年”等一系列活動，倡導(dǎo)少年宮學(xué)生做到“五有”，即“課堂有紀(jì)律、課間有秩序、對人有禮貌、心中有他人、人人有特長”，以此培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，自我管理能力，使校園文化氛圍和學(xué)生精神面貌大有改觀，學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。

2、開展“經(jīng)典誦讀活動”提升學(xué)生人文素養(yǎng)

誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是提高少年宮學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，同時也是對學(xué)生道德行為的一種積極引領(lǐng)。學(xué)校加大力度，創(chuàng)設(shè)“書香校園”環(huán)境，進(jìn)一步開放圖書室、教室圖書角等圖書園地，積極組織開展“小手拉大手，共讀經(jīng)典文”、“七彩假日，家人共讀”等活動，引領(lǐng)學(xué)生閱讀課內(nèi)外書籍，讓學(xué)生在誦讀中實踐，在實踐中內(nèi)化誦讀內(nèi)容，努力引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典詩文誦讀與做人做事相結(jié)合。通過誦讀活動，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到明顯提高。

春華秋實。經(jīng)過不懈努力，學(xué)生綜合素養(yǎng)獲得了全面提升，有多人次在膠南市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)上榮獲一等獎，學(xué)校近幾年被評為 “膠南市養(yǎng)成教育示范學(xué)校”、“膠南市藝術(shù)教育示范學(xué)校”、“膠南市書香校園”、“青島市A級健康校園”、“青島市依法治教示范學(xué)校”、“青島市花園式單位”、“青島市交通安全學(xué)校”、“青島市德育工作先進(jìn)集體”等稱號，學(xué)校從2008年至2012年連續(xù)5年被膠南市教體局授予“教育工作先進(jìn)單位”稱號。欲窮千里目，更上一層樓。全校師生正以飽滿的熱情積極推進(jìn)學(xué)校德育工作，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入實施，朝著“人人成人、人人成才”的教育目標(biāo)邁出堅定的步伐。