第一篇：讓學(xué)校成為學(xué)生的天堂

讓學(xué)校成為學(xué)生的天堂

——赴武寧寧達(dá)中學(xué)學(xué)習(xí)有感

付垅中學(xué)歐陽(yáng)波

身為老師，當(dāng)學(xué)為人師，行為世范。或許是基于這些考慮，一貫重視教師隊(duì)伍建設(shè)的謝校長(zhǎng)和付中領(lǐng)導(dǎo)班子，這次不惜重金分兩批把學(xué)校的中青年教師都送到武寧寧達(dá)中學(xué)去學(xué)習(xí)取經(jīng)，為學(xué)校醞釀已久的導(dǎo)學(xué)稿教學(xué)改革奠定基礎(chǔ)。我有幸成為第二批赴武寧學(xué)習(xí)班主任團(tuán)隊(duì)中的一員，非常珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。雖然由于一些意外的客觀(guān)原因，我們此次出行有點(diǎn)來(lái)去匆匆，但身負(fù)學(xué)校重托的我們豈能過(guò)寶山空手而回。所以從進(jìn)校門(mén)開(kāi)始，我就以一個(gè)班主任的身份審視這所頗負(fù)盛名的民辦學(xué)校是如何成功的管理學(xué)生的。下面我將從班主任管理的角度，談?wù)勎以趯庍_(dá)短短一天的感受。

首先，走進(jìn)寧達(dá)，兩條標(biāo)語(yǔ)吸引了我。“讓學(xué)生成為學(xué)校的主人，讓學(xué)生成為課堂的主角”多么豪邁的話(huà)語(yǔ)，也許這就是寧達(dá)人能夠乘風(fēng)破浪，開(kāi)拓進(jìn)取的力量源泉。傳統(tǒng)教育中，教師、學(xué)生，是管理與被管理的關(guān)系；學(xué)生、學(xué)校是被管理和管理的關(guān)系。為了培養(yǎng)學(xué)生所謂的良好習(xí)慣，學(xué)校、老師“毅然”挑起育人的“重?fù)?dān)”。于是學(xué)生就在老師家長(zhǎng)式的教育模式下“健康”成長(zhǎng)，老師也因此獲得“桃李滿(mǎn)天下”美譽(yù)，學(xué)校也成為人們心目中育人的“沃土”。可是，如今看看學(xué)校里的孩子，在傳統(tǒng)的教育管理下，多少人失去學(xué)習(xí)的興趣；多少人變得叛逆；多少人泯滅了個(gè)性，成為只會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子。許多有識(shí)之士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的一些弊端，并呼吁改革創(chuàng)新。也許寧達(dá)正是響應(yīng)這一呼聲，身體力行的進(jìn)行教育改革。正如該校校長(zhǎng)在一篇論文中說(shuō)道：“我要把傳統(tǒng)教育這堵墻轟然推到”，好一個(gè)氣勢(shì)磅礴的改革宣言，寧達(dá)人正是從教育理念入手，開(kāi)始了他們教育改革的長(zhǎng)征之路。“讓學(xué)生成為學(xué)校的主人，讓學(xué)生成為課堂的主角”，這并非一個(gè)新鮮的詞，但要落到實(shí)處又談何容易。學(xué)生一旦主宰了學(xué)校，老師是否會(huì)喪失存在的價(jià)值而身價(jià)暴跌，學(xué)校是否會(huì)疏于管理而教學(xué)質(zhì)量下降，這是懸在很多人心中的疑問(wèn)。可是寧達(dá)人用行動(dòng)證明了學(xué)生主宰學(xué)校，只會(huì)讓學(xué)校更祥和，更有朝氣，這是我在寧達(dá)親眼看到的。學(xué)生以校為家，師生親如一家，到處是歡聲笑語(yǔ)的海洋，到處是求知探索的熱潮。在先進(jìn)教育理念的指引下，這里成了學(xué)生的天堂。

其次，走進(jìn)教室，班級(jí)文化吸引了我。寧可涂鴉四壁，不留一堵白墻。寧達(dá)人的魄力再一次讓我震撼。好好的雪白的墻壁，到處是宣傳標(biāo)語(yǔ)，學(xué)習(xí)箴言。更有甚者，教室里外的墻壁上掛滿(mǎn)了黑板，白板，上面有學(xué)生演板的內(nèi)容，也有學(xué)生信手涂鴉的大作。這哪里是老師心目中“圣潔”的教室，分明是廣告牌林立的鬧市。這地方能教書(shū)育人嗎？我心中充滿(mǎn)了疑問(wèn)。

直到我走訪(fǎng)了幾個(gè)不同年級(jí)的教室，親眼看到孩子們?cè)诮淌依锘钴S的表現(xiàn)，我才解開(kāi)了心中的疑問(wèn)，明白了這一看似放縱的放手，實(shí)則是大智慧的表現(xiàn)。試想，傳統(tǒng)教育中的教室，學(xué)生有幾分發(fā)言權(quán)，除了老師點(diǎn)名發(fā)言外，學(xué)生幾乎沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。可是學(xué)生時(shí)代的孩子，充滿(mǎn)了個(gè)性，有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，僅有的課堂被點(diǎn)名發(fā)言的機(jī)會(huì)根本滿(mǎn)足不了孩子們的需要。寧達(dá)人為了張揚(yáng)個(gè)性，給學(xué)生表現(xiàn)自己的舞臺(tái)，寧可不要傳統(tǒng)教室的規(guī)矩，也要讓學(xué)生成為教室的主角，把墻壁很好的利用起來(lái)。沒(méi)有一堵白墻，看似凌亂，實(shí)則有章可循。墻壁、墻壁，成為學(xué)習(xí)的天地；白板、黑板，見(jiàn)證學(xué)生的成長(zhǎng)。墻壁上是師生共同精心設(shè)計(jì)的班級(jí)宣言、班訓(xùn)、班規(guī)以及各種學(xué)習(xí)活動(dòng)展示專(zhuān)欄。雖然貼的到處都是，可是和整個(gè)班級(jí)氛圍配合起來(lái)，又是那樣的和諧。每個(gè)所貼的內(nèi)容不盡相同，卻彰顯了他們不同班級(jí)老師和學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采。課堂、課外，他們?cè)诎装濉⒑诎迳厦恳淮窝莅澹恳淮瓮盔f，臉上洋溢著幸福和自信。所以，在課堂上，他們從來(lái)都那樣坦然，大方。縱然是我們這些陌生人的到訪(fǎng)，也不能引起他們絲毫的拘謹(jǐn)。多么讓人羨慕的一個(gè)個(gè)身影，作為班主任，我深知只有學(xué)生對(duì)班級(jí)，對(duì)學(xué)校，對(duì)老師有足夠的感情時(shí)，才會(huì)有這樣的表情，這樣的表現(xiàn)。我真希望，有一天，我也能擁有這樣的學(xué)生，那么，我真就可以做到“無(wú)為而治”了，因?yàn)閷W(xué)校成了孩子們學(xué)習(xí)的天堂。

再次，走進(jìn)師生，寧達(dá)精神吸引了我。一個(gè)沒(méi)有個(gè)性精神的學(xué)校就如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人一樣，缺乏生命力。寧達(dá)中學(xué)能夠取得今天的輝煌，與她的建校精神是分不開(kāi)的。參觀(guān)學(xué)習(xí)之余，我抽空與寧達(dá)的班主任老師和學(xué)生進(jìn)行了一些簡(jiǎn)短的交流。他們言語(yǔ)中對(duì)于學(xué)校的熱愛(ài)讓我這個(gè)平時(shí)頗具叛逆?zhèn)€性的外校老師著實(shí)汗顏。其中一位六年級(jí)的男孩子給我留下了深刻的印象，在與他交流的過(guò)程中得知，他的姐姐也在這個(gè)學(xué)校就讀，而他正是在姐姐的影響下放棄武寧一中，選擇寧達(dá)這所民辦中學(xué)的。是什么讓這姐弟二人如此著迷這所學(xué)校呢？論資歷，論設(shè)施，論師資，武寧一中是無(wú)論如何都不會(huì)輸給這個(gè)只有初中部的農(nóng)村民辦學(xué)校的。帶著這個(gè)疑問(wèn)，我詢(xún)問(wèn)了那個(gè)小男孩，他的回答更讓我吃驚。他說(shuō)，姐姐帶他來(lái)學(xué)校玩了幾次，就讓他喜歡上了這所學(xué)校，因?yàn)椋@里的老師像親人，學(xué)校就像自己的家。學(xué)生多數(shù)情況下能自主的安排自己的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，太開(kāi)心了。是呀，學(xué)生充滿(mǎn)了個(gè)性，如果能找到一個(gè)能充分張揚(yáng)他們個(gè)性的地方，那里自然就成為人人向往的天堂。

為了進(jìn)一步了解寧達(dá)魅力的來(lái)源，我接著走訪(fǎng)了幾名班主任老師，由于當(dāng)時(shí)學(xué)校的一些意外情況，班主任都行色匆匆，只能草草聊幾句就匆忙的地走開(kāi)了。其中皮雯靜這位女班主任的一席話(huà)給我感觸頗深，她鄭重的告訴我，在這個(gè)學(xué)校，他們每天也很辛苦，但是他們很快樂(lè)的工作著，因?yàn)樗麄兩钪獩](méi)有孩子就沒(méi)有他們的一切。在這個(gè)信念的影響下，他們認(rèn)為學(xué)生就是自己的孩子，只要為了孩子的成長(zhǎng)，再苦再累也是應(yīng)該的。是呀，學(xué)生是學(xué)校的主人，老師們正是秉承這個(gè)精神，努力把學(xué)校變成孩子們的天堂，讓學(xué)生喜歡學(xué)校，依戀學(xué)校。與此同時(shí)，在天堂里工作的老師也變成了學(xué)生們心中的天使，受到孩子們的愛(ài)戴，擁護(hù)。只是多么讓人感動(dòng)的師生關(guān)系呀。

其實(shí)，何止學(xué)生在這里學(xué)習(xí)有天堂般的感覺(jué)，老師在這里工作同樣如同天堂一般，除了孩子們的愛(ài)戴外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)老師的重視，也是老師工作幸福感的來(lái)源。正如該校校長(zhǎng)所言，在我們學(xué)校，老師心目中，學(xué)生就是一切，而我們心中，老師就是一切呀。沒(méi)有吃苦耐勞的老師，沒(méi)有拼命肯干的老師，縱然校長(zhǎng)有三頭六臂，也是心有余而力不足呀。良好的干群關(guān)系，和諧的師生關(guān)系，培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)老師，老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生愛(ài)學(xué)校的良好精神氛圍。寧達(dá)正是在這種成功的為人的工作中走向一個(gè)又一個(gè)輝煌的。

最后，離開(kāi)寧達(dá)，付中的明天振奮了我。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了寧達(dá)確實(shí)有其獨(dú)到的管理理念，管理方法；同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到我們付中也有自己的成功之處。付中從來(lái)不缺少關(guān)心老師的領(lǐng)導(dǎo)，從來(lái)都不缺乏關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，從來(lái)都不缺少吃苦肯干的老師，從來(lái)都不缺少愛(ài)校戀校的學(xué)生。寧達(dá)有的，我們都有，我們只是沒(méi)有把這些變成一種學(xué)校的特色，變成學(xué)校的精神。讓付中成為名副其實(shí)的名校，讓付中成為孩子們的天堂，讓付中的老師成為孩子們心中的天使，我們行動(dòng)

起來(lái)吧。付中擁有湖口農(nóng)村中學(xué)最多的生源，最優(yōu)秀的師資，最團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子，最具特色的管理制度。每天清晨在全體班主任和值日行政的帶領(lǐng)下迎著朝陽(yáng)，孩子們開(kāi)始最熱烈的晨讀；中午時(shí)分，在學(xué)生會(huì)的督促和班主任的監(jiān)管下，孩子們安靜的進(jìn)入午休；傍晚的時(shí)候，在廣播站的歌聲中，全體同學(xué)自覺(jué)地開(kāi)始了晚自習(xí)。就這樣，付中的每天都那樣祥和，那樣充實(shí)。晨昏交替中，付中送出了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)子。每年的中考，在以謝校長(zhǎng)為龍頭的全體付中人的努力下，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。然而，付中人，從來(lái)都不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。如今，付中人，在謝校長(zhǎng)的親自參與和領(lǐng)導(dǎo)下，以昂揚(yáng)的斗志，澎湃的激情，開(kāi)始了新的一輪教學(xué)改革。“他山之石，可以攻玉”，付中人相信只要勇于進(jìn)取，敢于向他人學(xué)習(xí)，定能更好的激發(fā)付中的活力。推動(dòng)付中走向另一個(gè)更高的巔峰，走出湖口，走出九江，向全省乃至全國(guó)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校奮進(jìn)。有了信念，有了夢(mèng)想，有了行動(dòng)，相信明天的付中會(huì)更加輝煌。想到這些，我不由得加快了腳步。

第二篇：讓學(xué)校成為花園

讓學(xué)校成為花園、樂(lè)園、家園

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是提升學(xué)校文化內(nèi)涵的需要，是提高育人環(huán)境的需要。近年來(lái)，我校立足實(shí)際、追求實(shí)效，挖掘一切可以利用的因素，開(kāi)創(chuàng)性的營(yíng)建校園文化氛圍，主要有以下典型事例：

一、精心設(shè)置校園環(huán)境，做到處處有景，處處育人，讓學(xué)校成為蓓蕾綻放的花園。

其一，注重校園美化、綠化、凈化，在花草樹(shù)木的選擇上，保證了春季百花爭(zhēng)艷、夏日綠樹(shù)成蔭、秋天紫藤滿(mǎn)枝、隆冬臘梅飄香，師生們步入校園，猶如置身于一個(gè)美麗的大花壇。

其二，打造特色樓道文化。

樓梯間，劃出了醒目的中線(xiàn)，墻壁上貼上了“輕上緩下靠右行”的醒目標(biāo)語(yǔ)，提示同學(xué)們：“上下樓梯要小心，輕聲慢步靠右行，不翻欄桿不跑跳，禮讓師長(zhǎng)講文明”；

走廊上，各班教室門(mén)上張貼了醒目的“說(shuō)普通話(huà)，寫(xiě)規(guī)范字，做文明人”“教師寄語(yǔ)”“學(xué)生宣言”，讓每個(gè)同學(xué)進(jìn)教室就能看到，并在它的溫馨提示下，做一個(gè)合格的學(xué)生。

教室內(nèi)，各班都有一塊讓學(xué)生展示才華、放飛童心的學(xué)習(xí)園地，每月按照學(xué)校德育的工作主題更換內(nèi)容，不限形式、不限材料，不限色彩，只要求學(xué)生充分動(dòng)手參與，千姿百態(tài)的“學(xué)習(xí)園地”是我校一道靚麗的風(fēng)景。

其三，以警校共育、校園生活、師生風(fēng)采為主題，制作了幾個(gè)宣傳欄，大大豐富了校園文化，開(kāi)拓了師生的視野。

其四，我校組織創(chuàng)辦了學(xué)校校報(bào)《香樟樹(shù)》，將學(xué)校工作的重點(diǎn)，校園的動(dòng)態(tài)，教師、學(xué)生中的先進(jìn)事跡，學(xué)生的優(yōu)秀作文，家長(zhǎng)的寄語(yǔ)以及學(xué)習(xí)的方法等內(nèi)容展現(xiàn)在上面，每期學(xué)生拿到報(bào)紙，都會(huì)為學(xué)校的成果自豪，為自己有作品而驕傲。提升了學(xué)生積極參與學(xué)校校報(bào)建設(shè)的積極性。

二、堅(jiān)持以人為本，張揚(yáng)個(gè)性，構(gòu)建孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園。

1、精心選擇和制作校園音樂(lè)，讓學(xué)生在校的 一日學(xué)習(xí)與生活都受到音樂(lè)的提示與陶冶

周一早上步入校園聆聽(tīng)溫馨的迎接曲，集會(huì)、做操、放學(xué)下樓時(shí)各層樓會(huì)聽(tīng)到不同風(fēng)格的優(yōu)美樂(lè)曲，升旗儀式上聽(tīng)到管樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏的出旗曲、國(guó)歌、頒獎(jiǎng)曲，課間活動(dòng)或解散上樓時(shí)聽(tīng)到經(jīng)典的兒歌聯(lián)唱，每天早上、下午到校會(huì)聽(tīng)到優(yōu)美抒情的中西名曲??

在優(yōu)美樂(lè)曲的提示與感染下，全體師生仿佛置身于音樂(lè)的殿堂，每到統(tǒng)一集會(huì)、做操的上下樓時(shí)，每到上午或下午的放學(xué)時(shí)，校園內(nèi)外都是井然有序，形成一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，各班路隊(duì)均堅(jiān)持到校外的三個(gè)街口，杜絕了很多安全隱患，為市民和家長(zhǎng)們留下了深刻印象。

2、設(shè)立了“心心語(yǔ)”信箱，給孩子們提供了一個(gè)平等傾訴、交流和展示的空間，邁出了學(xué)校心理健康教育可喜的一步。

學(xué)生有什么心理話(huà)要對(duì)同學(xué)說(shuō)、對(duì)老師說(shuō)、對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)？有什么好人好事或不良行為要透露？對(duì)學(xué)校有什么建議？??都可以隨時(shí)不留名地投稿，每天我們都要收到數(shù)十張的紙條，字里行間承載著孩子們純真的童心和美好的愿望，融洽了師生

關(guān)系，拉近了師生距離，溝通了師生情感，為完善學(xué)校的各項(xiàng)工作提供了很多有價(jià)值的信息。

3、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀道德行為

打破傳統(tǒng)德育工作中以“禁止”、“防堵”、“限制”為主的方法，通過(guò)正面鼓勵(lì)的形式幫助學(xué)生樹(shù)立自信，解放個(gè)性。把學(xué)生在校期間每天所表現(xiàn)的優(yōu)秀道德行為公布在學(xué)校和各班的宣傳欄上，并以?xún)?yōu)秀積分的形式記錄下來(lái)，然后給不同檔次得分的同學(xué)以不同的獎(jiǎng)勵(lì)：如30分可獲得電子閱覽室的準(zhǔn)入卡，50分可當(dāng)回出旗（護(hù)）手，100分可參與大中隊(duì)干部競(jìng)選，200分可參與“希望之星”評(píng)選。這樣，通過(guò)正面鼓勵(lì)的形式宣揚(yáng)了優(yōu)秀道德行為，幫助學(xué)生找到了身邊鮮活的學(xué)習(xí)榜樣，讓學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和閃光之處得到肯定，讓抽象的德育貼近了學(xué)生的生活，激勵(lì)他們不斷追求進(jìn)步，崇尚真、善、美。

目前，我校的“優(yōu)秀道德行為公示欄”已成為每位學(xué)生跨入校園首先關(guān)注的焦點(diǎn)。

4、創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)體系。

我校以實(shí)驗(yàn)四川省重點(diǎn)課題《小學(xué)德育評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究》為契機(jī)，大膽推行了每周“希望之星”、“紅旗中隊(duì)”，每年“新三好”、“十佳小公民”等評(píng)選制度，掀起了比學(xué)趕幫的新高潮，讓更多的孩子體驗(yàn)了成功的喜悅，揚(yáng)起了自信的笑臉。

三、狠抓全校師生文明形象建設(shè)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧溫馨的家園。

1、弘揚(yáng)“放飛希望”的主題，賦予校訓(xùn)、校歌、校徽鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，引領(lǐng)全體師生團(tuán)結(jié)向上，友愛(ài)互助，共同托起希望的明天。在每周一的升旗儀式上、重大活動(dòng)的結(jié)束部分都合著音樂(lè)節(jié)拍，全場(chǎng)高唱校歌《放飛希望》，總能催人奮進(jìn)，掀起高潮。

學(xué)校在會(huì)議室、操場(chǎng)上醒目的位置張?zhí)澳郛a(chǎn)生力量、團(tuán)結(jié)誕生希望”的標(biāo)語(yǔ)，時(shí)時(shí)處處激勵(lì)全校師生勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為。

2、塑造一流師表形象。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。我校歷來(lái)要求全體教師把修身養(yǎng)性作為“為人師生”的基礎(chǔ)，大力倡導(dǎo)用“責(zé)任、愛(ài)心和學(xué)識(shí)”引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一方面是在辦公室張貼《新世紀(jì)教師格言》、《教師十條禁忌語(yǔ)》，時(shí)刻提醒教師規(guī)范語(yǔ)言，走進(jìn)孩子的心靈；

另一方面是在言行舉止上嚴(yán)格要求每一位教師，以潛移默化感染學(xué)生。要求隨時(shí)保持辦公用品、書(shū)本擺放整齊，用過(guò)的物品歸回原位，不得亂扔亂吐亂倒，不得邊走邊吃東西，不得勾肩搭背、大聲說(shuō)笑，不得在校內(nèi)騎車(chē)，不得在升旗等集會(huì)活動(dòng)帶挎包、交頭接耳，見(jiàn)地上雜物主動(dòng)拾起，見(jiàn)學(xué)生行禮主動(dòng)還禮等等，隨時(shí)隨地為學(xué)生作表率。

其三引導(dǎo)教職工人人做到“愛(ài)生如子，愛(ài)校如家”，牢固樹(shù)立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識(shí)。我校在教職工 考核細(xì)則中，實(shí)施了“優(yōu)秀職業(yè)道德加分”制度，對(duì)在教育教學(xué)工作中涌現(xiàn)出來(lái)的“關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“愛(ài)校如家”的典型事跡進(jìn)行加分，并及時(shí)在教職工大會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓身邊典型的人物和事跡激勵(lì)人人爭(zhēng)當(dāng)師德標(biāo)兵。

3、創(chuàng)新活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。近年來(lái)我校堅(jiān)持開(kāi)展“學(xué)生一日常規(guī)評(píng)比”活動(dòng)，通過(guò)文明中隊(duì)評(píng)選、達(dá)標(biāo)爭(zhēng)章、周末例會(huì)等形式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

不定期開(kāi)展“日常行為習(xí)慣實(shí)景檢測(cè)”活動(dòng)。學(xué)校經(jīng)常在學(xué)生毫無(wú)覺(jué)察的情況下，有意設(shè)置特定的情景，讓學(xué)生參與其中，檢測(cè)其行為習(xí)慣養(yǎng)成情況。如設(shè)置這樣一個(gè)情景： 主任到教室里隨機(jī)點(diǎn)幾名學(xué)生，說(shuō)校長(zhǎng)找他們談話(huà)，然后領(lǐng)著學(xué)生經(jīng)過(guò)走廊、樓梯、操場(chǎng)到校長(zhǎng)辦公室。在此過(guò)程中，已悄悄地從10個(gè)方面的行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生進(jìn)行了考核。此方法收到了很好的效果。

長(zhǎng)期開(kāi)展“彎彎腰、伸伸手、動(dòng)動(dòng)腦”活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們無(wú)論在校內(nèi)校外，只要看見(jiàn)地上有垃圾就主動(dòng)彎腰拾起，像吸塵器一樣，使自已路過(guò)之處、停留之處、活動(dòng)之處不留下任何垃圾。同時(shí)，主動(dòng)完成一些自己力所能及、舉手之勞的事情，為建設(shè)家鄉(xiāng)、美化校園、方便他人做出一份貢獻(xiàn)。

由校園文化建設(shè)特色鮮明、成效顯著，近年來(lái)我校引起了社會(huì)各界的關(guān)注：兄弟學(xué)校前來(lái)學(xué)習(xí)參觀(guān)的已上千人次，市、區(qū)媒體多次進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)道，僅2005年就迎來(lái)了四川省關(guān)工委組織的校園文化調(diào)研會(huì)、四川省德育課題研討及現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、遂寧市“十個(gè)一”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、船山區(qū)“新三好”、“平安校園”創(chuàng)建活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，凡到校的領(lǐng)導(dǎo)、同行對(duì)我們的校園文化建設(shè)均給予了高度評(píng)價(jià)。

第三篇：讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)天堂

讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)天堂

輝縣市文昌高中

付軍華

21世紀(jì)以來(lái)，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育和教育都獲得了空前的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。可是在我們這些農(nóng)村普通高中學(xué)校內(nèi)卻出現(xiàn)了令人憂(yōu)思的現(xiàn)狀：預(yù)備后學(xué)生唱歌的人數(shù)很少；平日里學(xué)生只會(huì)模仿一些歌星在瞎哼哼；很少有學(xué)生識(shí)譜，會(huì)唱歌曲；會(huì)演奏常見(jiàn)樂(lè)器的學(xué)生幾乎沒(méi)有……這些狀況有很多方面的原因。我認(rèn)為最主要的原因是音樂(lè)教育脫離了學(xué)生的生活，學(xué)校的音樂(lè)教育只是面向少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)生的餓專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育。為了改變這一現(xiàn)狀，為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本素質(zhì)教育，作為一名音樂(lè)教師，除了豐富自己的專(zhuān)業(yè)只是以外，還要從一下幾個(gè)方面進(jìn)行努力，立志讓每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)天堂。

一、讓學(xué)生課堂成為學(xué)生的音樂(lè)天堂

音樂(lè)來(lái)源與生活，因此，音樂(lè)課堂應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為主體的觀(guān)念，讓學(xué)生成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的真正主人。另外，在教學(xué)內(nèi)容上，課堂音樂(lè)教育是完全融入了社會(huì)，是真正走進(jìn)時(shí)代。是切實(shí)回歸學(xué)生的生活世界。在具體課堂教學(xué)中，我是這樣操作的：

1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品，重點(diǎn)了解我國(guó)民族民間音樂(lè)。如果：二胡名曲《二泉映月》在音樂(lè)欣賞課中，讓學(xué)生體會(huì)出樂(lè)曲的凄涼悲憤、跌宕起伏的旋律，表現(xiàn)作者一生坎坷的遭遇和興明未來(lái)的憧憬。特別是首句是一個(gè)簡(jiǎn)單的下行音調(diào)，哀怨而凄涼，猶如內(nèi)心世界思緒萬(wàn)千的無(wú)限感慨和嘆息，讓學(xué)生在欣賞時(shí)，先調(diào)整身心，是全身處于一種有控制的狀態(tài)，可以體現(xiàn)到檔期回腸的感覺(jué)。

2、在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，教給學(xué)生在欣賞音樂(lè)的方法，使學(xué)生從音樂(lè)創(chuàng)作、歷史、美學(xué)和評(píng)論等方面分辨音樂(lè)的美與丑。如在教讀高中音樂(lè)欣賞課大的《伏爾加河船夫曲》時(shí)，可讓學(xué)生先了解初中課本《伏爾加河上的纖夫》一課，配上課本插圖：十一個(gè)衣衫襤褸，神情各異的纖夫在如何吃力地拖船，這樣讓學(xué)生從歷史的角度，體會(huì)出樂(lè)曲中音量漸次加強(qiáng)，在持續(xù)的高音“3”上達(dá)到高點(diǎn)，然后力度逐漸下降，以極弱的聲音結(jié)束，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景。

3、增加與現(xiàn)代生活關(guān)系密切的通俗音樂(lè)，影視音樂(lè)，電腦音樂(lè)等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上的音樂(lè)知識(shí)去欣賞課外音樂(lè)。如：選擇一些學(xué)生喜愛(ài)的影視音樂(lè)《紅樓夢(mèng)》中的《杞凝眉》一段，讓學(xué)生體會(huì)借愛(ài)情反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，體會(huì)歌詞古樸，典雅的旋律。可讓學(xué)生課外找《紅樓夢(mèng)》中的所有樂(lè)曲，逐個(gè)欣賞，體會(huì)其中的韻味。

二、讓課外空間成為學(xué)生的音樂(lè)天堂

當(dāng)今社會(huì)，音樂(lè)信息飛速發(fā)展，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有利有弊。因此，我們充分利用課外音樂(lè)學(xué)習(xí)渠道，幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)。如：利用校園廣播站課外播放一些體現(xiàn)趣味性、時(shí)代感的歌曲，如《我的中國(guó)心》、《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》。利用校園櫥窗展示民族樂(lè)器圖片，如：常見(jiàn)的月琴、三弦、揚(yáng)琴、等，利用教師內(nèi)電視媒體課外活動(dòng)時(shí)間展示一些有時(shí)代特征的音樂(lè)會(huì)等，如：維也納音樂(lè)會(huì)，甚至有個(gè)別學(xué)生自發(fā)組織樂(lè)團(tuán)，如我校的“冰隊(duì)樂(lè)團(tuán)”等，這些實(shí)踐活動(dòng)的參與，既豐富了枯燥的高中校園生活，又開(kāi)闊了學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高學(xué)生的的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶了他們的藝術(shù)情操，使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，在課外活動(dòng)的音樂(lè)天堂中增強(qiáng)美感體驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展。

三、讓“節(jié)假日”活動(dòng)成為學(xué)生的音樂(lè)天堂

節(jié)假日是愉快的，更需要音樂(lè)的點(diǎn)綴，高中學(xué)生應(yīng)積極參與到文藝活動(dòng)中來(lái)，如每年的元旦文藝匯演，教師節(jié)文藝演出等活動(dòng)，我們便組織學(xué)生從制作節(jié)目到匯演結(jié)束，整天的排練、預(yù)演，無(wú)論節(jié)目指導(dǎo)，還是形象設(shè)計(jì)，都從美學(xué)、音樂(lè)學(xué)角度出發(fā)，讓學(xué)生在匯演中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，每年的慶“五一”月末晚會(huì)，我們更是投入經(jīng)理和人力排練，我們制作的“相約九八”、“筷子舞”、以及在今年的建國(guó)六十年中我們的“紅歌聯(lián)唱”教師節(jié)中排練的“那就是我”更是讓學(xué)生從中體驗(yàn)到音樂(lè)、舞蹈中的快樂(lè)和對(duì)學(xué)生的身心教育，讓我們每一次活動(dòng)都能成為學(xué)生的音樂(lè)天堂。

以上幾個(gè)方面的嘗試，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的濃厚的音樂(lè)興趣，更重要的是想讓學(xué)生在音樂(lè)的天堂中塑造他們的人格。高中學(xué)生的情感日趨豐富，自我意識(shí)逐漸成熟，為提高他們的中和素質(zhì)適應(yīng)社會(huì)，更需要音樂(lè)教育的培養(yǎng)，通過(guò)這些的努力，力求讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的天堂，成為有用的人。

第四篇：讓學(xué)生成為德育主體

讓學(xué)生成為德育主體

【摘要】教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，達(dá)到“教是為了不教”的德育最高境界。

【

關(guān)鍵詞】德育;自我教育;個(gè)性教育;主體

前言：在德育教學(xué)過(guò)程中，教師是關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵是教師。”在德育教學(xué)過(guò)程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。

學(xué)生不是被動(dòng)的德育對(duì)象，教育的任何作用必須通過(guò)學(xué)生的理性選擇才能實(shí)現(xiàn)，教師是學(xué)生靈魂的塑造者，學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位，許多道德知識(shí)學(xué)生雖能理解，但并未真正進(jìn)行內(nèi)化，得到認(rèn)同，不能成為學(xué)生在生活中真正奉行的行為準(zhǔn)則，更不能體會(huì)到一種精神的愉悅。有鑒于此，必須讓學(xué)生成為德育的主體。

一、發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非能力，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀(guān)念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。因此，德育要把發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非的能力作為首要任務(wù)。

但是，在德育教育的過(guò)程中，教師往往會(huì)走入另外一個(gè)誤區(qū)，就是沒(méi)有將學(xué)生當(dāng)成德育教育的主體，用革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)榜式德育教育，讓學(xué)生以這些人物事例為標(biāo)本，按照這種模式來(lái)規(guī)范自己的道德行為，檢驗(yàn)自己的思想品質(zhì)，這種方式不僅使學(xué)生產(chǎn)生距離感，也難于使學(xué)生準(zhǔn)確理解，難于接受。尤其對(duì)小學(xué)生而言，那些革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡太遙遠(yuǎn)，太虛，太大，不可能在自己身邊發(fā)生，自己無(wú)法學(xué)習(xí)、無(wú)法體驗(yàn)，自然就起不到教育效果。所以我在這方面的教學(xué)過(guò)程中，采用小學(xué)生自己身邊發(fā)生的個(gè)案，將他們作為主體，讓他們自己去討論、總結(jié)、學(xué)習(xí)，使學(xué)生能多方位、多角度思考，能夠明辨是非，作出道德判斷，去發(fā)展他們的理性思維，從中受到德育教育。

比如，我利用每周一節(jié)的班隊(duì)活動(dòng)課，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生提出解決難題的辦法，并展開(kāi)討論，各抒已見(jiàn)。如我在一節(jié)班會(huì)課提出：“你看見(jiàn)自己的好朋友拿了別人的鉛筆，你會(huì)怎么辦？”“你看到別的同學(xué)在吵架或打架，你該怎么去做？”“操場(chǎng)前的水龍頭沒(méi)有關(guān)，你會(huì)怎么做？”等問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)言、爭(zhēng)論，達(dá)到共識(shí)。因?yàn)檫@些事情確確實(shí)實(shí)會(huì)每天都在他們身邊發(fā)生，結(jié)果學(xué)生們反映很強(qiáng)烈，踴躍發(fā)言，作出是非判斷。他們從而得到教育，這樣就達(dá)到了德育的預(yù)定目的。

二、要重視受教育者的自主性，力求教育和自我教育相結(jié)合。

德育是教育者和受教育者共同參與的教育活動(dòng)，是教育者的活動(dòng)和受教育者的自我活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程，任何外在的教育都必須經(jīng)過(guò)受教育者的內(nèi)化才能發(fā)生作用。蘇霍姆林斯基指出：只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。”學(xué)生對(duì)班主任所提出的德育要求，并不是機(jī)械地、全部予以接受，而是根據(jù)自己已有的思想水平、知識(shí)水平以及各種需要有選擇地接受，接受的部分會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為品德意識(shí)，并指導(dǎo)自己的道德判斷。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生的自我教育過(guò)程。教育與自我教育相結(jié)合，就是要發(fā)展受教育者的自主意識(shí)，激發(fā)其自我教育的要求。如果沒(méi)有做好這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)我們通常說(shuō)的“左耳進(jìn)，右耳出”，根本沒(méi)有得到真正的教育，沒(méi)有達(dá)到教育的目的。

如此看來(lái)，如何激發(fā)學(xué)生自我教育是德育教育的關(guān)鍵所在。

我認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生自我教育，首先要讓學(xué)生成為德育教育的主體，要使他們?cè)诘掠逃倪^(guò)程中獲得一種愉快的精神體驗(yàn)。

在德育過(guò)程中，如果學(xué)生通過(guò)道德行為而得到贊許、表?yè)P(yáng)和肯定，產(chǎn)生積極快樂(lè)的情緒，他今后會(huì)主動(dòng)重復(fù)這些行為。在學(xué)生履行道德的行為后，要及時(shí)地表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)學(xué)生思想行為的積極方面，抑制消極方面。

很多老師都會(huì)在學(xué)生履行道德的行為后對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，但他們往往會(huì)忽視將學(xué)生作為德育主體進(jìn)行教育，沒(méi)有讓其他學(xué)生參與討論受表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生為什么會(huì)受到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，包括受表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生自己也沒(méi)有更深一步的得到自我教育。

例如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一件好人好事時(shí)，我往往不急于給他表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，甚至不判斷他的行為得失，而是先集中所有的同學(xué)，將事件告訴他們，讓他們?nèi)ヅ袛唷⒃u(píng)價(jià)，也讓這個(gè)道德行為的主體學(xué)生自我評(píng)價(jià)，這樣不僅讓所有的學(xué)生都同時(shí)接受教育，也會(huì)使受表?yè)P(yáng)的同學(xué)更有榮譽(yù)感，獲得一種愉快的精神體驗(yàn)，更能使他在今后的學(xué)習(xí)中規(guī)范

自己的道德行為。

這時(shí)作為老師所要做的只是從提高認(rèn)識(shí)入手，講明為什么要表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)受表?yè)P(yáng)者的榮譽(yù)感、上進(jìn)心，促使其他學(xué)生學(xué)有榜樣，使之產(chǎn)生帶動(dòng)他人的作用。

三、培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能。

在傳統(tǒng)的觀(guān)念中，道德教育是使做好事的學(xué)生得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這固然是德育教育的重要一環(huán)，但僅僅是這樣，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)

生功利觀(guān)念，就好像有學(xué)生將自己的錢(qián)當(dāng)成撿到的錢(qián)交給警察一樣，目的是為了得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這就有悖德育教育的目的。

因此我覺(jué)得要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能。要使學(xué)生從道德理想、道德信念的現(xiàn)實(shí)中獲得一種崇高感，體驗(yàn)到一種幸福，感受到一種享受，才能使學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變成自律，使他們不是把各種道德規(guī)范視為約束與限制，而是作為自我肯定、自我發(fā)展的需要，成為自身的主動(dòng)要求，只有這樣，道德教育才能成為一種人們樂(lè)于接受的教育。如果學(xué)生不斷深化提高對(duì)道德享用價(jià)值的內(nèi)心體驗(yàn)，在接受教育時(shí)就會(huì)更具主動(dòng)性。

比如，有時(shí)我發(fā)現(xiàn)某位同學(xué)幫助了另外一位同學(xué)，我并沒(méi)有大張旗鼓去表?yè)P(yáng)這位同學(xué)，而是私下找受幫助的同學(xué)和其他同學(xué)，要他們以各種形式去肯定這位幫助人的同學(xué)的行為，要他們?nèi)ジ屑ど踔潦腔貓?bào)那位同學(xué)，讓那位同學(xué)從中獲得一種崇高感、幸福感、享受感。

在我進(jìn)行的德育教育過(guò)程中，我常常會(huì)讓學(xué)生自己去列舉、總結(jié)哪些是應(yīng)該去做、值得去做的事，加以引導(dǎo)，使他們明白哪些才算是好人好事，再讓他們?nèi)プ觯⒁笏麄冏鐾旰笕ンw會(huì)感受。這樣，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于去做自己認(rèn)為該去做的事，才會(huì)從中獲得一種享受感。

四、要注重德育主體的“個(gè)性”。

堅(jiān)持“個(gè)性”就是指在德育工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為德育工作中一個(gè)重要的、與老師同等地位的特殊的主體。

當(dāng)今學(xué)生的越來(lái)越有個(gè)性，尊重他們的個(gè)性也就越來(lái)越重要。前不久有報(bào)道稱(chēng)，某大學(xué)為了資助貧困學(xué)生，特地購(gòu)置了大批軍大衣免費(fèi)發(fā)放給貧困學(xué)生，但幾乎沒(méi)有貧困學(xué)生去領(lǐng)、穿這種軍大衣，原因是穿上了軍大衣就等于你時(shí)時(shí)刻刻向其他同學(xué)暗示你是貧困生，這就是當(dāng)今學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)。

在我們傳統(tǒng)的德育教育中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了課本的重要性、老師的重要性而忽視了學(xué)生的個(gè)性，其實(shí)堅(jiān)持個(gè)性是主體與客體相互轉(zhuǎn)化的正確關(guān)系的體現(xiàn)。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性又是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的邏輯起點(diǎn)與內(nèi)在要求。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性，要求發(fā)揮人的主動(dòng)性，給思想上“松綁”，正是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的起點(diǎn)。

所以我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)會(huì)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性來(lái)制定不同的教育方式，能夠充分發(fā)揮他們各自個(gè)性的同時(shí)又使他們能得到教育。

總而言之，將學(xué)生成為德育主體就是要教給學(xué)生自我教育的方法，這就是自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我激勵(lì)、自我監(jiān)督、自我控制、自我評(píng)價(jià)、自覺(jué)進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化，有了缺點(diǎn)要自尊、自重，遇到困難要自信、自強(qiáng)，犯了錯(cuò)誤要自督、自制，日常生活要自立、自理。不能光憑規(guī)章制度和抽象的政治說(shuō)教，必須有生動(dòng)活潑、豐富多樣適合少年特點(diǎn)的活動(dòng)，使學(xué)生樂(lè)于接受教育而收到實(shí)效；另一方面，從學(xué)生來(lái)看，也只有在多種活動(dòng)中才能提高認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)才干，陶冶情感、磨練意志、錘煉性格，實(shí)行在教育者指導(dǎo)下的自我管理。讓學(xué)生為形成良好的思想品行而向自己提出要求和任務(wù)，進(jìn)行自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。只有提高學(xué)生的自我教育能力，教育才能在學(xué)生的成長(zhǎng)中最大限度地發(fā)揮作用。

教是為了不教，教是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，這才是德育的最高境界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]盧秀安.《現(xiàn)代心理學(xué)綱要》廣州出版社1994/7

[2]李方,葉瑞祥.《教學(xué)與班主任技能訓(xùn)練》廣東高等教育出版社1994/9

[3]華南師大教育系.《現(xiàn)代教育學(xué)》廣東高等教育出版社1993/6

（好范文整理）

第五篇：讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角

讓學(xué)生成為課堂的主角

胡華國(guó) 重慶市大足區(qū)昌州小學(xué)

摘 要：新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文教學(xué)要著眼于逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。”作為語(yǔ)文教師,不僅要讓學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí),在語(yǔ)文素養(yǎng)上有所提高,更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力,有創(chuàng)新思維意識(shí)。在課堂上我們要正確把握教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有效的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),切實(shí)提高課堂教學(xué)效益,真正讓學(xué)生成為課堂的主角。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)

拓展思維

體驗(yàn)成功

小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。此論述似一盞啟航燈，照亮了我們前進(jìn)的道路，為我們的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，并預(yù)示著我們教學(xué)理念將要發(fā)生質(zhì)的改變。課堂教學(xué)將改變過(guò)去的“填鴨式”教學(xué)模式，改變以應(yīng)試為主要目的教學(xué)狀態(tài)，取而代之的是以激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生智慧大門(mén)的充滿(mǎn)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語(yǔ)文課堂要煥發(fā)生命活力，必須讓學(xué)生成為課堂的主角，才能使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生自主活動(dòng)的探索天地。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，以?xún)和恼Z(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在課堂教學(xué)范圍里對(duì)教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣，學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)。”這話(huà)表明：興趣是最好的教師。“好的開(kāi)始是成功的一半”，如果成功的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生一開(kāi)始就產(chǎn)生興趣，有了強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)探索的念頭，那么，此課堂定會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。如：在《石榴笑了》教學(xué)時(shí)，我是以實(shí)物引入的。首先，我告訴孩子們“老師今天給大家?guī)?lái)一位伙伴。”然后拿出一個(gè)石榴實(shí)物，讓孩子說(shuō)出它的名字，低年級(jí)學(xué)生對(duì)直觀(guān)、形象的事物都較感興趣。課堂一下就活躍起來(lái)，爭(zhēng)著舉手回答。為了滿(mǎn)足孩子的表現(xiàn)欲，我讓全體學(xué)生一起回答以上問(wèn)題，然后再點(diǎn)名讀出“石榴”一詞，并適時(shí)地強(qiáng)調(diào)“榴”應(yīng)讀輕聲，在學(xué)生情緒高漲的狀態(tài)下，我再以貼近兒童心靈的語(yǔ)言交代本節(jié)課任務(wù)：與石榴寶寶交朋友，讓孩子仔細(xì)觀(guān)察石榴的外形，記住它的長(zhǎng)相。用自己的話(huà)加以描述。在后面的生字教學(xué)中，緊緊地抓住學(xué)生的心態(tài)，告訴他們“石榴寶寶其實(shí)就藏在我們的課文中，只是脫掉了外套。”這一導(dǎo)語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)原本枯燥的生字學(xué)習(xí)一下就興趣盎然了，興致勃勃地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。讓課堂有了輕松、愉悅的氣氛。使教學(xué)達(dá)到了比較理想的效果。

二、讓學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)手，動(dòng)嘴在實(shí)踐中自主學(xué)習(xí)

新的教學(xué)理念要求教師與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、探討、研究，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生理解文本，感悟文本。因此，教師要千方百計(jì)地讓學(xué)生自始至終成為課堂的主角，處處從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，而不是教師的展示。

應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)交給孩子，讓孩子動(dòng)起來(lái)——?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手。沒(méi)有師生互動(dòng)的課堂教學(xué)，是失敗的教學(xué)。課堂教學(xué)中讓孩子們會(huì)學(xué)易懂，關(guān)鍵就在于教師如何將新課標(biāo)理念轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)行為——如何讓學(xué)生動(dòng)，學(xué)生如何動(dòng)。教師在此過(guò)程中應(yīng)只發(fā)揮一種導(dǎo)的作用。同時(shí)，應(yīng)多多給同學(xué)留有思考、個(gè)性發(fā)揮的余地，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人，讓他們創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，讓他們成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。如：在《烏鴉喝水》的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)到“烏鴉把小石子一顆一顆地銜起來(lái)，放進(jìn)瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了“時(shí)，大部分學(xué)生都在替烏鴉的機(jī)智喝彩。有位同學(xué)卻緊鎖眉頭。于是，我適時(shí)地點(diǎn)名讓他說(shuō)說(shuō)自己的想法，他站起來(lái)說(shuō)：”水真能升高嗎？“我?guī)е鴨?wèn)題，組成小組動(dòng)手操作，在實(shí)踐中得出問(wèn)題的答案。經(jīng)過(guò)實(shí)際操作后，學(xué)生都積極地反映結(jié)果：能升高。但有一組的小朋友水瓶里的水并沒(méi)有升高。這是事先沒(méi)有料到的，但是卻讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。最后，學(xué)生們又進(jìn)行了反復(fù)實(shí)驗(yàn)，思考后，終于發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題產(chǎn)生的原因，是因?yàn)樗坷锏乃伲俚冒咽臃胚M(jìn)后，就把水“淹沒(méi)”了，水只能填滿(mǎn)石頭間的空隙而沒(méi)能升上來(lái)。這些發(fā)現(xiàn)是難能可貴的。如果沒(méi)有學(xué)生的親身實(shí)踐是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。師生能展開(kāi)豐富的想象力，我在課堂上設(shè)置了一道題：“你能另外想出什么辦法幫助烏鴉嗎？”此問(wèn)題也引起了學(xué)生的興趣，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地獻(xiàn)上自己的計(jì)策。最后，我以烏鴉的身份謝謝孩子們，又如：五年級(jí)下冊(cè)第三組課文的故事性極強(qiáng)，還記得在學(xué)習(xí)《晏子使楚》時(shí)，我指導(dǎo)同學(xué)們分角色表演了第三幕劇，他們興致高昂，意猶未盡。第二天要學(xué)習(xí)劇本《半截蠟燭》了，那天早讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)都循規(guī)蹈矩讀書(shū)的那幾個(gè)同學(xué)卻湊在一起“密謀”些什么。我悄悄走近一聽(tīng)，原來(lái)他們?cè)诜峙浣巧瑴?zhǔn)備預(yù)演劇本了。于是，我也參與進(jìn)去，提醒他們?cè)诒硌輹r(shí)要注意括號(hào)里人物說(shuō)話(huà)的神態(tài)、動(dòng)作以及說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣。后來(lái)，在那節(jié)課上，同學(xué)們津津有味地欣賞了一幕課本劇。“演員”們的投入表演讓課堂中笑聲連連，掌聲不斷。戲落幕后，我又讓“觀(guān)眾”們對(duì)“演員”們的表演進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，特別針對(duì)伯諾德夫人、杰克、杰奎琳三個(gè)角色的動(dòng)作、神態(tài)以及語(yǔ)言進(jìn)行一番熱評(píng)，并說(shuō)說(shuō)為什么杰奎琳最終獲得了成功。一節(jié)課在同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束了……

改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓我們突破以教師為中心的框框，以學(xué)生的發(fā)展為本，放手給他們一個(gè)自行探索的空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中主動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人——?jiǎng)幽X，動(dòng)手，動(dòng)嘴在實(shí)踐中自主學(xué)習(xí)。

三、拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生在自由討論中學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教學(xué)不再是老師單純地教知識(shí)，而應(yīng)是老師培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和主動(dòng)進(jìn)取的意識(shí)，在新課標(biāo)理念下，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，要使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，在語(yǔ)文課堂上，重點(diǎn)和關(guān)鍵是讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考，讓學(xué)生暢所欲言。我覺(jué)得，應(yīng)該善于把握學(xué)生的疑難點(diǎn)，及時(shí)捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，給課堂注入活力。如：《司馬光》的教學(xué)，有一道課后練習(xí)題“司馬光救小朋友的辦法好不好？”本課要傳授的思想是：贊揚(yáng)小司馬光的冷靜和智慧。一般學(xué)生按常規(guī)思維方式，都會(huì)說(shuō)好。但在教學(xué)時(shí)，有個(gè)學(xué)生卻突然站起來(lái)說(shuō)，他覺(jué)得此方法不好。跟著，就有一些“擁護(hù)者”也贊同此觀(guān)點(diǎn)。教學(xué)思路一下被打斷，愣了一下后，我微笑著讓學(xué)生就兩種觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)討論。學(xué)生的話(huà)匣子一下被打開(kāi)，進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。最后，我再總結(jié)性地告訴他們：能開(kāi)動(dòng)腦筋想出更多的辦法的值得表?yè)P(yáng)的，但在當(dāng)時(shí)的情況下，司馬光的方法也不失為一個(gè)好主意。最后，課堂以和諧的氣氛結(jié)束。

四、尊重學(xué)生，讓學(xué)生在教師的肯定中體驗(yàn)成功

新課程下的課堂是有生命力的，課堂中生命的意義，在于使每一個(gè)生命感到新的成長(zhǎng)和發(fā)展，課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的地方。新課程教材以全新的面容出現(xiàn)在我們的眼前，它突出了以“學(xué)生為中心”，真正體現(xiàn)了“以人為本”的思想，它高度尊重學(xué)生的個(gè)性，面向全體學(xué)生，把更多的時(shí)間，空間留給學(xué)生，使學(xué)生成為課堂的主人。已完全改變了過(guò)去教師高高在上的獨(dú)裁地位。以一種師生平等的關(guān)系出現(xiàn)。這是教學(xué)史的一次飛躍。我覺(jué)得只有尊重學(xué)生的每一個(gè)想法，才能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有主人翁的感覺(jué)，才能促使他們自主地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。據(jù)調(diào)查表明，幾乎80%的人都希望自己在所從事的工作上獲取成就感，有了成功的體驗(yàn)，才更有前進(jìn)的動(dòng)力。小孩更是如此。興趣是學(xué)習(xí)最好的教師，而成功感卻是學(xué)習(xí)最強(qiáng)有力的動(dòng)力。所以，只有讓學(xué)生在課堂體驗(yàn)成功，在成功中學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為一種使命感深入人心。那么如何才能讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)成功呢？其實(shí)，非常簡(jiǎn)單。教師在學(xué)生回答問(wèn)題之后，給予一句鼓勵(lì)的話(huà)：“你回答的真好！”“你的想法很好，證明你開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題了，以后繼續(xù)努力！”等等，一句簡(jiǎn)單的話(huà)或許會(huì)成為學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，甚至是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，簡(jiǎn)單的微笑都會(huì)讓學(xué)生從中獲取快樂(lè)，得到成就感。所以，我呼吁，作為一名教師，請(qǐng)多肯定學(xué)生的想法，給學(xué)生多些微笑。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂上毫無(wú)顧慮地放飛心靈，暢所欲言，達(dá)到快樂(lè)學(xué)習(xí)的目的。

總之，要讓我們的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生機(jī)，就一定要把它變成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，讓學(xué)生在課堂上扮演“主角”，學(xué)得有滋有味，有聲有色！

參考文獻(xiàn)：

1、《〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉解讀》 鐘啟泉等主編 華東師范大學(xué)出版社

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3、《論合作學(xué)習(xí)的基本理念》（王坦）（刊于《中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)》）

4、《淺論合作學(xué)習(xí)的不足及其改進(jìn)》（《上海教育科研》2002年第8期