第一篇：幼兒藝術(shù)教學(xué)理論分析

幼兒藝術(shù)教學(xué)理論

兒童是祖國(guó)的未來，新世紀(jì)的開拓者，他們的發(fā)展是人類未來發(fā)展的先決條件。今天對(duì)兒童的教育，必須有助于將來具有創(chuàng)新實(shí)踐能力的新型人才的成長(zhǎng)。本著這樣的認(rèn)識(shí)，我們?cè)?/p>

“ 八五 ” 期間進(jìn)行了兒童實(shí)施藝術(shù)綜合教育的理論和實(shí)踐的研究，其目的在于探索從審美 藝術(shù)教育

入手，推進(jìn)兒童素質(zhì)教育的全面發(fā)展，為審美創(chuàng)造型人格的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、審美及審美藝術(shù)的教育價(jià)值

我們引進(jìn)相關(guān)學(xué)科的理論，對(duì)審美藝術(shù)領(lǐng)域的基本理論、審美藝術(shù)活動(dòng)的價(jià)值、審美藝術(shù)教育的性質(zhì)和功能與兒童心理發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了探討。我們認(rèn)為，藝術(shù)教育對(duì)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價(jià)值表現(xiàn)在：

．為完滿型人格的塑造打基礎(chǔ)。這是因?yàn)樗囆g(shù)審美連著情感是心靈的活動(dòng)，而心靈是沒有時(shí)空限制的，它可以自由馳騁，可以把眼前和未來、有限和無限、理智和情感、物質(zhì)和精神加以協(xié)調(diào)和溝通。審美藝術(shù)中所培養(yǎng)的對(duì)外部世界的整體反映能力是造就完滿人格的基礎(chǔ)訓(xùn)練。如果能在教育中堅(jiān)持藝術(shù)與體、智、德教育相結(jié)合，使教育中的

“ 社會(huì)性 ”、“ 科學(xué)性 ” 和 “ 審美性 ” 相結(jié)合，使兒童的行為不但為了實(shí)用，而且可以拉開距離欣賞，使行為不但接受 “ 善 ” 和 “ 真 ” 的被動(dòng)控制，而且獲得 “ 美 ” 的自動(dòng)調(diào)節(jié)，就能為完滿人格的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

．有助于全腦功能的開發(fā)。據(jù)研究，任何一種藝術(shù)活動(dòng)都是大腦兩半球協(xié)同作用的結(jié)果。在藝術(shù)教育中，堅(jiān)持藝術(shù)形象布局的審美特征和具有細(xì)膩豐富的情感內(nèi)容相結(jié)合，堅(jiān)持直覺整體的信息加工和理性領(lǐng)悟相結(jié)合，使左右腦不同的工作方式和藝術(shù)作品中不同的結(jié)構(gòu)要素相互作用，將有助于促進(jìn)以右腦功能為主的全腦功能的開發(fā)。．有助于一般智慧和創(chuàng)造力的發(fā)展。藝術(shù)活動(dòng)中所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力對(duì)邏輯思維起互補(bǔ)作用。

．有助于發(fā)展兒童的藝術(shù)興趣和藝術(shù)天賦，使童年獲得更多的歡樂。同時(shí)，兒童知覺過程的整體性、直覺性、記憶的具體形象性、思維想象的獨(dú)特性、情感的易感染性和彌散性等心理特點(diǎn)都使得他們特別喜歡藝術(shù)活動(dòng)。

但是，藝術(shù)智慧的發(fā)展不同于一般智慧的發(fā)展，它并不一定隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展。缺乏恰當(dāng)?shù)慕逃缙诘乃囆g(shù)潛能會(huì)隨著兒童邏輯思維的發(fā)展、認(rèn)識(shí)世界方式和學(xué)習(xí)任務(wù)的改變而削弱和消失，因此，成人在兒童 ～ 12 歲之間這一藝術(shù)潛能發(fā)展的黃金時(shí)期向兒童進(jìn)行良好的藝術(shù)教育，是順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律的，可以使腦的潛能不失時(shí)機(jī)地得到發(fā)展。

二、學(xué)前兒童審美心理的發(fā)展特點(diǎn)及其培育方法

本研究綜合了在美術(shù)心理、音樂心理和文學(xué)心理等方面的已有研究成果，并結(jié)合自己的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)嬰兒就能對(duì)外界事物的某些審美特征產(chǎn)生知覺選擇，如鮮艷的色彩、動(dòng)聽的旋律、有節(jié)奏的兒歌都會(huì)引起嬰兒的定向，這是審美心理發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行審美藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。

兒童審美心理與非審美心理一樣都包括知、情、意三個(gè)系統(tǒng)，它是審美及藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造的心理基礎(chǔ)。有關(guān)審美和藝術(shù)心理的研究成果表明，審美主體的知、情、意系統(tǒng)與審美藝術(shù)客體的相互作用中，起關(guān)鍵作用的心理功能有審美感知、審美情感、審美理解、審美想象和審美意志（創(chuàng)造行為），它們貫穿于審美欣賞和審美創(chuàng)造的全過程。

然而，審美心理活動(dòng)和非審美心理活動(dòng)在目的、方式、結(jié)果等方面都是既有相似又有區(qū)別的，反應(yīng)了兩種不同的反映世界的方式。在科學(xué)工作中，感知、想象、理解、發(fā)現(xiàn)、思考客體的目的是為了弄清客觀事物本來的面貌及其發(fā)展規(guī)律，為解釋、利用、改造、創(chuàng)新提供依據(jù)，應(yīng)該是求實(shí)、求真的。違背客觀規(guī)律辦事，就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。

審美活動(dòng)中對(duì)客觀的反映是情感的、想象的、變形的，甚至是虛幻的。以月亮這一實(shí)體為例，科學(xué)家告訴我們它是圍繞地球轉(zhuǎn)的不發(fā)光的星體，月亮光是太陽照在月球表面的反射光，夜晚月朗星稀是因?yàn)闊o云等。而審美時(shí)，則把月亮當(dāng)作審美對(duì)象，當(dāng)作寄托感情和想象的對(duì)象，所以就會(huì)有

“ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ”，“ 月是故鄉(xiāng)明 ” 的思鄉(xiāng)之情融入客體之中，就會(huì)有 “ 嫦娥奔月 ” 虛幻想象。這都是審美主體的感受、想象、移情所至。因此，審美過程是主體對(duì)客體的形象、色彩、音響、韻律、節(jié)奏、流動(dòng)感、和諧、秩序等情感表現(xiàn)性感知，感受到生命的運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生激情和想象，情緒情感能在映象中得到體現(xiàn)。如果我們把審美的結(jié)果當(dāng)作科學(xué)的認(rèn)識(shí)，必然會(huì)陷入荒唐。

我們參考有關(guān)資料和研究經(jīng)驗(yàn)，歸納出以下培育方法，成為指導(dǎo)我們實(shí)踐的依據(jù)。

．積累非審美的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)和情緒經(jīng)驗(yàn)，豐富現(xiàn)實(shí)性表象，為感知的定向（在對(duì)象中有熟悉的成分更能引起注意）、為理解和想象的進(jìn)行、為情感的產(chǎn)生提供豐富的源泉。．師生共同創(chuàng)設(shè)審美藝術(shù)化的環(huán)境。可以選擇貼近生活的題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，用創(chuàng)作成品布置環(huán)境，也可以把生活常規(guī)提升為藝術(shù)的表達(dá)方式。．系統(tǒng)地開展以藝術(shù)品為媒介、以審美欣賞為核心的實(shí)現(xiàn)多元價(jià)值的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，將自外向內(nèi)的藝術(shù)再加工和自內(nèi)向外的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，改變過去重內(nèi)容輕形式、重模仿輕創(chuàng)造、重制作輕欣賞的傾向，使審美心理的各個(gè)方面從對(duì)立走向統(tǒng)一互補(bǔ)。為此，我們?cè)诮M織藝術(shù)欣賞時(shí)，有兩點(diǎn)區(qū)別于現(xiàn)在的藝術(shù)教育： 1）把滲透在其他事物中或藝術(shù)中的形式審美特征 ——

對(duì)稱、均衡、重復(fù)變化、對(duì)立統(tǒng)一等加以突出，使其與兒童的意識(shí)層面相互作用，從而提高兒童對(duì)形式審美特征的直覺敏感性和遷移應(yīng)用的有意性。）把蘊(yùn)含在藝術(shù)形象中的社會(huì)情感模式加以突出，使主客體的情感交流從潛意識(shí)層面發(fā)展到意識(shí)層面，將作品的情感基調(diào)或人物的內(nèi)部情感作為兒童識(shí)別、觀賞、匹配、表現(xiàn)和重新建構(gòu)的對(duì)象，并在觀賞、表現(xiàn)、重建中，使兒童的主體情感獲得更豐富的體驗(yàn)。

．教師的人格特征和美學(xué)修養(yǎng)。在審美藝術(shù)教育中，首先，教師必須是一個(gè)人格完滿或追求人格完滿的人，在知、情、意心理系統(tǒng)和真、善、美的外部行為方面比較和諧或不斷追求和諧完善的人，是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美或努力使自己成長(zhǎng)具有豐富

“ 美感的人 ”

。其次，教師在音樂、美術(shù)、文學(xué)方面都具有一定的素養(yǎng)。她不必具有多方面的表現(xiàn)技能，但她應(yīng)該具有一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)，有廣泛的藝術(shù)欣賞的興趣、欣賞能力、選擇能力和感情表現(xiàn)能力，有及時(shí)將美介紹給兒童的熱情。再次，教師必須熱愛兒童，了解兒童，樂觀開朗，勤奮工作；能夠樂此不疲地引導(dǎo)幼兒共同創(chuàng)造美好的生活，在近似于玩耍的藝術(shù)活動(dòng)中引導(dǎo)兒童健康、和諧、活潑、愉快地發(fā)展。．以藝術(shù)審美為中心，把美感的培養(yǎng)輻射到各種活動(dòng)中去，使審美經(jīng)驗(yàn)與非審美經(jīng)驗(yàn)得到互滲、互補(bǔ)、互相轉(zhuǎn)移，在 “ 虛 ” 和 “ 實(shí) ” 的循環(huán)反復(fù)中促進(jìn)幼兒審美心理和一般心理的同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育課程的總體構(gòu)思

如何實(shí)現(xiàn)審美藝術(shù)教育的多元價(jià)值、促進(jìn)審美心理的發(fā)展？關(guān)鍵在于培養(yǎng)人們一種整體的反應(yīng)能力。我們?cè)噲D利用幼兒浪漫幻想和泛化的特點(diǎn)作一些實(shí)驗(yàn)嘗試，在有意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí)之間架起橋梁，在溝通三種藝術(shù)形式，培養(yǎng)綜合性藝術(shù)智慧方面作零的突破。．理論假設(shè)。

必須從倫理的、智慧的、審美的三個(gè)方面入手培養(yǎng)，才能塑造一個(gè)全面發(fā)展的完美的個(gè)體。藝術(shù)教育的任務(wù)，就必須從人的整體發(fā)展出發(fā)，從素質(zhì)教育入手，從研究?jī)和膶徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)的構(gòu)建入手（而不是從藝術(shù)的技術(shù)培養(yǎng)入手），使人的整體人格與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，與當(dāng)代物質(zhì)文明相對(duì)應(yīng)、同步發(fā)展。

（2）綜合性藝術(shù)智慧是存在的，美術(shù)、音樂、文學(xué)三種藝術(shù)形式存在著某些共同的審美要素，它們之間可以通過審美直覺、情感同構(gòu)而相互遷移、滲透和溝通。

（3）兒童藝術(shù)心理的發(fā)展是在不間斷的教學(xué)過程中逐漸完成的。用藝術(shù)綜合教育的形式，加強(qiáng)藝術(shù)情感教學(xué)的力度，就有可能促進(jìn)綜合性智慧的發(fā)展和審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。．藝術(shù)綜合教育課程的編制。

藝術(shù)綜合教育課程與傳統(tǒng)的注入式學(xué)科教學(xué)課程不同，它是以開發(fā)與培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，以人為中心的課程，同時(shí)還吸收了以學(xué)問為中心的課程中的某些精髓。從教育目標(biāo)的角度來看，藝術(shù)綜合教育是要利用最富人性的學(xué)科，充分發(fā)掘兒童的感性潛能達(dá)到個(gè)性自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展；從教學(xué)方法的角度來說，主張?jiān)谧杂蓺夥罩校趲熒南嗷バ刨嚭妥鹬氐臈l件下，摒棄教師的強(qiáng)制性教學(xué)，以兒童為主體，把兒童的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)擺在重要地位；從教材的組織結(jié)構(gòu)來說，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的綜合性和課程的整體性。藝術(shù)綜合教育課程的目標(biāo)體系見下表。

四、藝術(shù)綜合教育課程的實(shí)施 ．分析提取同構(gòu)的要素。）不同藝術(shù)品之間內(nèi)容情感表現(xiàn)的相似性，使主體產(chǎn)生情感的態(tài)度和體驗(yàn)的相似性。無論是音樂、美術(shù)還是文學(xué)，只要作品的情感基調(diào)相同，主體在欣賞時(shí)都會(huì)產(chǎn)生相類似的情緒體驗(yàn)。音樂、美術(shù)和文學(xué)三種藝術(shù)形式都可以通過各自不同的情感符號(hào)表現(xiàn)人物的相同類別的情感或情緒。在繪畫中，用線條或色彩以及不同造型表現(xiàn)。文學(xué)中主要是通過人物和事件的細(xì)節(jié)描述得到體現(xiàn)的。音樂的形象和情感都是不確定的，在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中常常會(huì)勾起與自己相類似的情感記憶的浮現(xiàn)，而產(chǎn)生可視性形象。）藝術(shù)構(gòu)成要素喚起主體的情意象征的溝通性。主要包括： ① 色彩的情意象征性。如綠色象征大自然的勃勃生機(jī)，象征和平，給人安全、溫馨、寧?kù)o、純真的感受；黑色象征死亡、危險(xiǎn)，使人產(chǎn)生恐懼、壓抑等體驗(yàn)。但是，色彩與心靈之間的同構(gòu)關(guān)系不是一一對(duì)應(yīng)固定不變的，色彩的象征及其偏好，受民族、個(gè)性、個(gè)人習(xí)慣和具體心境的影響。

② 線和形的情意表現(xiàn)與內(nèi)心體驗(yàn)的溝通性。如豎直線表現(xiàn)挺拔、堅(jiān)毅、呆板、凝固，用水平線表現(xiàn)平靜、沉穩(wěn)，用精直線表現(xiàn)沉重、有力，用細(xì)直線表現(xiàn)輕快、靈活，用曲線表現(xiàn)柔和、流動(dòng)、委婉、輕盈、優(yōu)雅、機(jī)敏、狡黠，用放射線表現(xiàn)開朗、伸展、高興、生長(zhǎng)的活動(dòng)，用正方形表現(xiàn)穩(wěn)定、剛直、呆板，用按黃金分割的長(zhǎng)文形表現(xiàn)適當(dāng)、舒服。

③ 節(jié)奏。節(jié)奏的不同組合及其變化，既表現(xiàn)作品情緒的起伏，也能引起欣賞者的情緒變化，如緩慢的節(jié)奏可引起舒緩、平和、疲勞、沮喪的感覺，快速的節(jié)奏使人興奮、活躍、緊張、焦急。

④ 聲音和旋律。聲音有高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、頓挫、連綿、純雜之分。對(duì)不同聲音的處理，能表現(xiàn)不同的情感。旋律與節(jié)奏是構(gòu)成聽覺藝術(shù)的重要元素，與主體心理結(jié)構(gòu)中的不同情感模式直接對(duì)應(yīng)。如聽到進(jìn)行曲使人振奮激昂，聽到輕音樂舒暢柔和，歡快跳躍的音樂令人喜悅，低沉緩慢的音樂使人傷感、凄涼等。而這些情感都會(huì)與欣賞者的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，在腦中產(chǎn)生視覺表象，因此，旋律與節(jié)奏一樣，構(gòu)成對(duì)音樂形象的象征性。

⑤ 力度與方向。任何一種元素在整合成藝術(shù)品時(shí)都表現(xiàn)了力的強(qiáng)弱運(yùn)動(dòng)變化及其走向，是上升的力還是下降（沉）的力，是遞增的力還是遞減的力，是對(duì)抗的力還是調(diào)和的力，是聚積的力還是擴(kuò)散的力，是張揚(yáng)的力還是萎縮的力。力的運(yùn)動(dòng)模式?jīng)Q定方向的變化，例如張揚(yáng)的力，其方向必然是上行的、步步加強(qiáng)的或向外放射的。不同的力的模式及其走向都與特定的情感結(jié)構(gòu)達(dá)到同構(gòu)。（形式美法則在藝術(shù)品中具有普遍適用性。我們選取了幼兒能感受和適應(yīng)的若干法則加以引用： ① 對(duì)稱與均衡； ② 重復(fù)與變化； ③ 整齊一律和多樣統(tǒng)一。制訂分層次的同構(gòu)活動(dòng)的目標(biāo)。我們?cè)噲D把本課程中的同構(gòu)能力從最低水平到最高水平，分成三個(gè)等級(jí)。低一層次的能力是高一層次能力發(fā)展的基礎(chǔ)，高一層次的能力發(fā)展又整合著低一層次的能力。值得指出的是，這三個(gè)層次的目標(biāo)，不是小、中、大班的對(duì)應(yīng)性目標(biāo)。兒童藝術(shù)能力反映在不同班級(jí)中差異很大，起點(diǎn)較低的班級(jí)可以完成低中級(jí)的目標(biāo)，起點(diǎn)較高的班級(jí)可以完成中高級(jí)的目標(biāo)。藝術(shù)能力的個(gè)別差異也很大，同一個(gè)班級(jí)中，不同兒童可能要分別完成不同的目標(biāo)。但是能力發(fā)展與年齡階段存在著密切關(guān)系，要小班兒童完成高層次目標(biāo)為每個(gè)孩子營(yíng)造寬松的氛圍，讓他們按照自己的速度得到最好的發(fā)展。．確定同構(gòu)活動(dòng)的內(nèi)容。（1）同形同構(gòu)。堅(jiān)持以直覺體驗(yàn)為基礎(chǔ)的藝術(shù)作品之間的形式共同構(gòu)成 “ 同形同構(gòu) ”，包括色彩、線條、構(gòu)圖、音韻、旋律、節(jié)奏等要素，夸張、擬人、象征等手法構(gòu)成的整體畫面。這些結(jié)構(gòu)雖然普遍存在于各種藝術(shù)形象之中，但其表現(xiàn)的鮮明程度是不同的。如文學(xué)的形式特征比較隱蔽，人們欣賞時(shí)容易被主題和情節(jié)所吸引，把形式

“ 擠壓 ” 進(jìn)無意識(shí)中。與此相反，在美術(shù)作品的視覺審美特征和音樂中的聽覺審美特征卻表現(xiàn)得十分鮮明。根據(jù)這一特點(diǎn)，形式同構(gòu)應(yīng)以顯性形式帶動(dòng)隱性形式進(jìn)行感知、體驗(yàn)、識(shí)別、創(chuàng)造，如

“ 對(duì)稱 ” 這一結(jié)構(gòu)特征，繪畫中最直觀，宜在繪畫欣賞和繪畫操作中進(jìn)行內(nèi)化，再去同化音樂、文學(xué)中的對(duì)稱現(xiàn)象。（2）異質(zhì)同構(gòu)。“ 同形同構(gòu) ” 是客體審美形式結(jié)構(gòu)的相似性的感受與識(shí)別，“ 異形同構(gòu) ”

是指各種形式結(jié)構(gòu)能夠引起主體的不同的情感體驗(yàn)之間的對(duì)應(yīng)性、溝通性。情感是通過形式表達(dá)的，任何形式都蘊(yùn)含著特定情感才成為藝術(shù)的，所以 “ 異質(zhì)同構(gòu) ” 與 “

同形同構(gòu) ” 是不可分的。為了說明問題，我們才嘗試性地剖析它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次。在具體操作中，這兩方面的同構(gòu)往往交織在一起進(jìn)行。建構(gòu)同構(gòu)活動(dòng)的過程。（1）根據(jù)同構(gòu)目標(biāo)選擇教材。選擇教材是進(jìn)行同構(gòu)活動(dòng)的重要方面。一般來說，不同的教材在實(shí)現(xiàn)同構(gòu)目標(biāo)方面各有側(cè)重。形式同構(gòu)一般都以美術(shù)、音樂為核心教材，而內(nèi)容情感同構(gòu)一般以文學(xué)、美術(shù)為核心教材。（梳理核心教材中的同構(gòu)要素。以文為例，如《樹媽媽和樹葉娃娃》有兩大同構(gòu)要素：一是情感的對(duì)稱性發(fā)展，以樹葉媽媽為情感主線，構(gòu)成了從歡樂幸福到傷心孤獨(dú)再回到歡樂幸福的完整情感變化過程。二是這一情感的變化正好構(gòu)成了整體結(jié)構(gòu)上的三個(gè)段落，又可以進(jìn)行 ABA 結(jié)構(gòu)的匹配。在音樂、美術(shù)這些作品里，也有同構(gòu)要素。（3）

根據(jù)同構(gòu)目標(biāo)選擇不同切入口。可以從音樂欣賞切入，感受、理解和表現(xiàn)作品的旋律和節(jié)奏繼而發(fā)現(xiàn)文學(xué)和美術(shù)中的類似特征；也可以從美術(shù)欣賞切入，感受對(duì)稱、均衡、重復(fù)變化、多樣統(tǒng)一等整體畫面結(jié)構(gòu)，繼而發(fā)現(xiàn)在文學(xué)和音樂中的類似特征；還可以從文學(xué)欣賞切入，感受作品中形象豐富的情感類型，再帶著文學(xué)的情感經(jīng)驗(yàn)和豐富的想象，欣賞美術(shù)和音樂，從而對(duì)美術(shù)、音樂中的社會(huì)情感產(chǎn)生聯(lián)想、想象、感受、體驗(yàn)、移情和創(chuàng)造出新的形象。確定同構(gòu)目標(biāo)和切入口之后，就要考慮怎樣呈現(xiàn)作品的同構(gòu)點(diǎn)，使其凹現(xiàn)出來。同構(gòu)活動(dòng)的過程大致都有二個(gè)層次：

感受層次。感受和體驗(yàn)同構(gòu)點(diǎn)特征全貌，可以通過許多方法，如講述、音樂、繪畫和動(dòng)作參與等凸現(xiàn)作品的審美的特征，引起兒童的感受。（2）選擇、匹配、理解層次。在 ～ 2 種作品中取得經(jīng)驗(yàn)后，用已知的觀念或形象去匹配求知的相似性形象，使已知與未知相互作用。同構(gòu)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備和時(shí)機(jī)。同構(gòu)活動(dòng)中，對(duì)三種藝術(shù)形式共同審美要素的感受和溝通，必須在已知和未知材料中進(jìn)行，必須讓兒童以某一領(lǐng)域的審美經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)其他領(lǐng)域的審美信息，因此為兒童準(zhǔn)備分領(lǐng)域的審美經(jīng)驗(yàn)是很重要的。教師適宜地掌握同構(gòu)時(shí)機(jī)也十分必要。在藝術(shù)綜合教育的課程體系中，分領(lǐng)域課程具有相對(duì)的獨(dú)立性，同構(gòu)課程是穿插在不同的連接點(diǎn)上進(jìn)行的，不是什么活動(dòng)都必須進(jìn)行同構(gòu)，也不是什么同構(gòu)都必須把三個(gè)領(lǐng)域硬拉在一起。實(shí)際上，在同構(gòu)活動(dòng)之前，還有許多分領(lǐng)域的活動(dòng)和低一層次的同構(gòu)活動(dòng)。教師必須從目標(biāo)、材料和兒童的基礎(chǔ)幾個(gè)方面考慮確定時(shí)機(jī)，其宗旨在使各領(lǐng)域的審美要素在綜合中有助于兒童的審美加工，而不是互相干擾。

五、小結(jié)

本課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，符合兒童身心發(fā)展的需要。在實(shí)施中，實(shí)驗(yàn)班的兒童表現(xiàn)出了對(duì)各領(lǐng)域共同審美要素的敏感性、情感的豐富性、藝術(shù)活動(dòng)的空前的活躍和主動(dòng)創(chuàng)造精神，充分展現(xiàn)了自己的個(gè)性。實(shí)驗(yàn)班兒童的多幅藝術(shù)作品獲全國(guó)性的獎(jiǎng)勵(lì)，他們?cè)谄渌I(lǐng)域的學(xué)習(xí)中也表現(xiàn)出色，并能將審美法則及情感融于生活，使班級(jí)氛圍溫馨、有序。可以說，本研究基本驗(yàn)證了理論假設(shè)。

我們雖然探討了一些問題，但是還有更多問題值得探討。我們將繼續(xù)努力，使該模式逐步完善而服務(wù)于中國(guó)的未來。

第二篇：幼兒教學(xué)重要性分析

淺談?dòng)變后w育教學(xué)的重要性

摘要：社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步，對(duì)人才提出了更新更高的要求。對(duì)于大多數(shù)孩子而言，幼兒園是他們?nèi)松牡谝粚W(xué)校。作為一名農(nóng)村幼兒教師，通過本次國(guó)培，聆聽各位專家教授的精彩演講，我深刻地明白幼兒教學(xué)對(duì)我國(guó)教育的重要影響。《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體，智，德，美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”幼兒年齡階段，身體的發(fā)展和機(jī)能的健全發(fā)展是其他一切發(fā)展的基礎(chǔ)。由此可見，幼兒體育教學(xué)乃是促進(jìn)幼兒身心健康及和諧發(fā)展的重要手段。

關(guān)鍵詞：幼兒體育教學(xué)

從事幼教事業(yè)伊始，我認(rèn)為幼兒的教育無非就是看好孩子，教幼兒們一些簡(jiǎn)單易懂的常識(shí)等。然而，多年的幼兒工作卻讓我對(duì)幼兒教育有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，它不像小學(xué)教師般對(duì)孩子進(jìn)行書本知識(shí)的灌輸，也不像保姆般純粹地照顧孩子，更重要的是根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要，對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育，這既是我國(guó)幼兒教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是為了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需要。

幼兒天生好動(dòng)，他們喜歡不停地變換活動(dòng)方式。如果要求他們坐著不動(dòng)，他們會(huì)感到疲勞和厭倦，接連不斷地打哈欠。他們要伸伸腰，動(dòng)動(dòng)手，踢踢腿，或者做一些小動(dòng)作。但是如果跑跑跳跳，隨便活動(dòng)，幼兒在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都不知疲倦。所以我們要抓住幼兒好動(dòng)的特點(diǎn)，大力發(fā)展幼兒自主自由活動(dòng)，有效地進(jìn)行體育教學(xué)。

現(xiàn)代人體科學(xué)和幼兒教育科學(xué)研究表明，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，不僅僅指幼兒的身體沒有疾病，而且包含身體和心理都能和諧及正常地生長(zhǎng)發(fā)育。體育活動(dòng)與幼兒身體和心理發(fā)展有著密切的聯(lián)系，起著積極的促進(jìn)作用。適宜的體育活動(dòng)能促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展。健全的大腦是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，體育活動(dòng)能促進(jìn)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)靈敏，為接收智育提供良好條件。通過體育活動(dòng)，幼兒可以獲得豐富的知識(shí)和運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，并能使幼兒感覺及直覺更加敏銳，還能使幼兒的理解能力，記憶力等得到發(fā)展。

一.體育活動(dòng)與幼兒身體的發(fā)展

幼兒園體育活動(dòng)對(duì)增強(qiáng)幼兒體質(zhì)的作用是不言而喻的。隨著我國(guó)社會(huì)兩個(gè)文明程度的迅速提高，更好地貫徹國(guó)家全民健身計(jì)劃綱要，幼兒園體育還需引進(jìn)終身體育教育的思想，運(yùn)用終身體育教育理論和方法，激發(fā)每個(gè)幼兒的體育興趣，以培養(yǎng)幼兒的終身體育意識(shí)、習(xí)慣和能力，使幼兒提高對(duì)自然環(huán)境變化的適應(yīng)能

力。由此，孩子們不僅有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，而且具有一定的體育素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式和生活方式，提高生活質(zhì)量，也使幼兒園體育課的功能最大限度地向全社會(huì)延伸。例如幼兒園的早操，每天堅(jiān)持讓幼兒做早操，能振奮精神，驅(qū)除大腦皮層因睡眠而殘留的抑制，使幼兒精神飽滿，情緒愉快，并能培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)的毅力和形成鍛煉身體的好習(xí)慣。

適宜的體育運(yùn)動(dòng)能加快幼兒機(jī)體血液循環(huán)，增加骨骼生長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，從而有利于身高的增長(zhǎng)。幼兒體育活動(dòng)時(shí)，肌肉工作比平時(shí)增加，血液供應(yīng)充足，蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收與儲(chǔ)存能力增加。

體育活動(dòng)能使幼兒肌肉關(guān)機(jī)的肌腱和韌帶增粗，肌力增加，加強(qiáng)了關(guān)節(jié)的穩(wěn)固性。同時(shí)，幼兒要從自然人發(fā)展成為社會(huì)的人，需要經(jīng)過對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)期，特別是身體的適應(yīng)期。如何促使他們身體較為順利地通過適應(yīng)期，積極開展各種體育活動(dòng)，多“良性地”接觸環(huán)境是一種有效直接的手段。體育活動(dòng)對(duì)幼兒身體適應(yīng)自然環(huán)境具有積極作用。

1.體育活動(dòng)能提高幼兒身體對(duì)氣候變化的適應(yīng)能力。通過各種自然環(huán)境條件下的體育活動(dòng)，使大腦皮層對(duì)冷和熱變化相應(yīng)地建立起調(diào)節(jié)反射，做好適應(yīng)冷熱刺激的一切生理準(zhǔn)備。從而提高機(jī)體對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力。

2.體育活動(dòng)能提高幼兒身體對(duì)疾病的抵抗能力。體育鍛煉要從幼兒抓起，身體才是革命的本錢。從小培養(yǎng)幼兒熱愛體育鍛煉的習(xí)慣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，幼兒們也會(huì)受益無窮。現(xiàn)代很多社會(huì)人員擁有豐富的知識(shí)，卻無法擁有健康的身體，這就是他們沒有從小養(yǎng)成體育鍛煉的結(jié)果。隨著科學(xué)技術(shù)和人們物質(zhì)生活水平的飛速提高，許多不良癥狀也隨之增多（諸如：肥胖、弓背、體弱多病、膽小、憂郁、恐懼等生理和心理癥狀），造成這些不良癥狀的主要原因是家園沒有真正完成共育，或者說是忽略了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子的重要性，認(rèn)為孩子經(jīng)常蹦蹦跳跳，出一身汗就可以了，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。所以在幼兒教育時(shí)期，合理安排和開展體育課程訓(xùn)練是很重要的。因此，擁有健康的身體是一切社會(huì)活動(dòng)的前提。例如：適當(dāng)?shù)捏w育游戲要求幼兒與同伴合作或是與別人進(jìn)行競(jìng)賽，這就能培養(yǎng)幼兒良好的集體觀念、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力，以及勇敢、頑強(qiáng)、果斷、誠(chéng)實(shí)等良好的品質(zhì)。

二，體育活動(dòng)與幼兒心理的發(fā)展

科學(xué)合理的體育活動(dòng)，不僅能促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展，而且能影響幼兒認(rèn)知,個(gè)性,情感等方面的發(fā)展。通常人們?cè)谶M(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候，還能伴隨一些心理活動(dòng)。這種心理活動(dòng)不斷地得到刺激，便會(huì)產(chǎn)生不同的智力,情感等方面的反映，接著就會(huì)形成一種較穩(wěn)定的心理。

1.體育活動(dòng)對(duì)幼兒智力發(fā)展的促進(jìn)作用。適宜的體育鍛煉，不僅使幼兒體力充沛，精神飽滿，情緒愉快，在這種良好的狀態(tài)下，有利于他們進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。還能提高大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)的強(qiáng)度,靈活性以及分析綜合能力。例如：快速靈活的動(dòng)作能提高大腦神經(jīng)細(xì)胞信息的傳導(dǎo)速度；跳繩角色游戲等，能使神經(jīng)細(xì)胞之間建立起各種復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系。體育游戲使幼兒直接接觸玩具和各種自然材料，通過具體活動(dòng)發(fā)展各種感官器官和觀察力，認(rèn)識(shí)各種物體的特性和用途，體會(huì)物體之間的空間關(guān)系，事物之間的互相作用和因果關(guān)系，獲得最初步的自然知識(shí)和科學(xué)技術(shù)常識(shí)。

體育運(yùn)動(dòng)具有不同形式的對(duì)抗性，不論是個(gè)人或集體項(xiàng)目，因其有不確定性的特點(diǎn)，則可把表現(xiàn)為肢體對(duì)抗的外在形式延伸為內(nèi)在大腦間的智慧較量。例如，我們?cè)隗w育教學(xué)中，通過觀察法、對(duì)比法、示范法和練習(xí)法的運(yùn)用，能有效地發(fā)展幼兒的觀察能力，通過技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)，有利于促進(jìn)幼兒記憶力、想象力的發(fā)展，通過課間比賽和各種體育游戲，可以潛移默化地發(fā)展幼兒思維的靈敏性與應(yīng)變能力。

2.體育活動(dòng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展具有積極作用。體育活動(dòng)為幼兒個(gè)性的發(fā)展提供了有力條件。它既能培養(yǎng)幼兒的興趣愛好，提高幼兒的各種能力，同時(shí)，還可以培養(yǎng)幼兒勇敢,果斷,自信等性格特征。另外，幼兒的氣質(zhì)類型，也將會(huì)因此得到充分的體現(xiàn)。

好動(dòng)，好奇，好模仿，好沖動(dòng)，是幼兒年齡階段所具有的共性性格特征，體育活動(dòng)能使幼兒這些特征充分地形成和發(fā)展。作為一名幼師，我認(rèn)為教師應(yīng)該在體育活動(dòng)中多引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒這些個(gè)性特征的形成和發(fā)展，而不是過多地限制干涉他們。

3.體育活動(dòng)能促進(jìn)幼兒良好的思想發(fā)展。幼兒年齡階段，給予他們長(zhǎng)期積極的情緒和情感體驗(yàn)，有利于他們身體和心理的正常發(fā)育和健康發(fā)展。而長(zhǎng)期的壓抑或者不適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)會(huì)使他們產(chǎn)生消極的情緒和情感，從而影響他們的身心健康。嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生諸如憂慮癥，焦慮癥等病狀。因此，良好的心理思想對(duì)幼兒的發(fā)展具有重要作用。而體育活動(dòng)恰好是增加幼兒良好思想的手段之一。

幼兒園體育活動(dòng)思想教育要自然，不要牽強(qiáng)附會(huì)，對(duì)于幼兒更不能以說教的方式進(jìn)行。培養(yǎng)幼兒的運(yùn)動(dòng)興趣與培養(yǎng)幼兒的意志品質(zhì)并不矛盾，俗話說“苦中有樂，樂在其中”。有的教學(xué)內(nèi)容本身就可以進(jìn)行思想教育。在體育活動(dòng)中，還可以利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)的思想品質(zhì)教育，教師可以引導(dǎo)幼兒助人為樂，體質(zhì)好的幼兒幫助體質(zhì)差的幼兒完成運(yùn)動(dòng)任務(wù)。

三.體育活動(dòng)與幼兒社會(huì)性的發(fā)展

幼兒在幼兒園的那段時(shí)間，是他們從家庭向社會(huì)過渡的開始階段。學(xué)校與同伴及老師的交往，以及各種社會(huì)活動(dòng)和角色游戲，使他們逐漸接觸和了解了社會(huì)的不同角色，他們已漸漸愿意自己的行為和思想能成為社會(huì)中的一員。

幼兒園體育活動(dòng)以其豐富多彩的內(nèi)容和形式，為培養(yǎng)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神創(chuàng)造了良好的條件。如走跑跳、基本體操、球類、平衡、攀登、投擲等項(xiàng)目，在集體注視下完成個(gè)人練習(xí)、整體練習(xí)，各種體育競(jìng)賽和體育表演等，都是在同等條件下進(jìn)行的。競(jìng)賽是體育運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)，作為運(yùn)動(dòng)者都有盡快實(shí)現(xiàn)追求目標(biāo)的心理動(dòng)機(jī)，人人都有求勝心切的心理，為此，幼兒有必要不斷開發(fā)和發(fā)展自己最大能力的新的運(yùn)動(dòng)技術(shù)與方式。這種創(chuàng)造性的心理動(dòng)機(jī)與行為，能使他們逐漸形成準(zhǔn)備和樂意接受未來社會(huì)的各種新事物的心理傾向。因此，幼兒園通過開展各種不同形式的體育競(jìng)賽活動(dòng)能較好地鼓勵(lì)幼兒全身心地投人到競(jìng)賽或練習(xí)中去，有利于培養(yǎng)幼兒初步的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

“一切為了孩子、為了孩子的一切” 是幼兒教育的宗旨和口號(hào)！“體--智--德”全面發(fā)展是黨和國(guó)家對(duì)幼兒教育一貫堅(jiān)定的教育方針。我們必須要重視幼兒的體育活動(dòng)教育，找到合適的教育方法，激發(fā)幼兒的體育興趣，為幼兒今后“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。體育活動(dòng)，不僅能鍛煉幼兒的身體，還能滿足幼兒愿望、激發(fā)愉快的情緒、豐富幼兒生活、發(fā)展智力和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)良好品質(zhì)。作為一名幼兒教師，我深刻地認(rèn)識(shí)到：體育活動(dòng)，對(duì)幼兒的全面發(fā)展起著重要作用。在今后的教學(xué)中，我將實(shí)施幼兒體育教學(xué)應(yīng)注意的諸多問題，有效地開展幼兒體育活動(dòng)。我相信，這樣的教育理念將會(huì)使幼兒體育活動(dòng)越來越好！

第三篇：幼兒理論

1、幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？

（1）艱巨性（2）細(xì)致性（3）自主性（4）創(chuàng)造性（5）示范性和感染性（6）整體性

2、幼兒教師的職責(zé)？

（1）觀察了解幼兒，依據(jù)國(guó)家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本班幼兒的具體情況，制定和執(zhí)行教育工作計(jì)劃，完成教育任務(wù)（2）嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園安全衛(wèi)生保健制度，指導(dǎo)并配合保育員管理本班幼兒生活和做好衛(wèi)生保健工作（3）與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點(diǎn)的教育措施，共同配合完成教育任務(wù)（4）參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和幼兒教育研究活動(dòng)（5）定期向園長(zhǎng)匯報(bào)，接受其檢查和指導(dǎo)

3、幼兒教師應(yīng)具備的職業(yè)能力？

（1）觀察力（2）溝通的能力（3）組織分組活動(dòng)的能力（4）創(chuàng)設(shè)與利用環(huán)境的能力（5）開展家長(zhǎng)工作與社區(qū)工作的能力（6）自我發(fā)展的能力

4、做好一名幼兒教師應(yīng)具備哪些專業(yè)素質(zhì)？

（1）職業(yè)品格。對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的熱愛和獻(xiàn)身精神，熱愛兒童、尊重集體和團(tuán)結(jié)家長(zhǎng)（2）基本文化素質(zhì)。廣播的文化基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)的幼兒教育理論基礎(chǔ)（3）身體素質(zhì)。體態(tài)端正、身體靈活、精力旺盛且沒有任何傳染性疾病（4）個(gè)體心理素質(zhì)。理智、剛毅、進(jìn)取、靈敏、樂觀、熱情、勤勉、自尊、自主，善于調(diào)節(jié)、控制自己的不良情緒，并具備廣泛的興趣，避免幼兒受消極情緒的影響

5、幼兒教師應(yīng)享有哪些權(quán)利？

（1）進(jìn)行保育教育活動(dòng)，開展保育教育改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利（3）指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假、帶薪休假的權(quán)利（5）參與幼兒園民主管理的權(quán)利（6）參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利

6、預(yù)防教師違法的必要措施？

（1）建立完善的教育法規(guī)體系（2）建立嚴(yán)格公正的教育執(zhí)法制度（3）建立全面的教育法律監(jiān)督機(jī)制（4）增強(qiáng)法制觀念，宣傳、普及教育法規(guī)（4）加強(qiáng)學(xué)校的規(guī)范管理（6）增強(qiáng)教師的法律意識(shí)，減少侵權(quán)行為的發(fā)生（7）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己法定權(quán)利的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)（8）加大安全教育力度

7、常見的侵犯學(xué)生受教育權(quán)的表現(xiàn)形式？

（1）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)的平等權(quán)（2）侵犯學(xué)生的入學(xué)權(quán)（3）侵犯學(xué)生參加考試的權(quán)利（4）隨意開除學(xué)生

7、幼兒園與社區(qū)合作的具體方式？ 請(qǐng)進(jìn)來的方式：（1）請(qǐng)社區(qū)里的人員為孩子開展活動(dòng)（2）利用社區(qū)的物、景和設(shè)施教育孩子（3）利用社區(qū)開展的活動(dòng)和日常發(fā)生的事情教育幼兒 走出去的方式：（1）建立兒童活動(dòng)機(jī)構(gòu)（2）開展流動(dòng)幼兒教育服務(wù)（3）建立家庭教育輔導(dǎo)站，開展指導(dǎo)家庭教育的活動(dòng)（4）與社區(qū)聯(lián)手，優(yōu)化社區(qū)環(huán)境的活動(dòng)

8、幼兒園與社區(qū)合作的六項(xiàng)原則？（基本要求）

（1）經(jīng)常性原則（2）地方性原則（3）簡(jiǎn)便性原則（4）互利性原則（5）教育性原則（6）幼兒園、社區(qū)和家庭一體化原則

9、家園合作存在哪些問題？

（1）家園合作尚不夠深入，較多的停留在表面（2）家庭和幼兒園的教育內(nèi)容脫節(jié)

9、家長(zhǎng)工作的意義？

（1）有利于發(fā)揮幼兒教育的主導(dǎo)作用（2）有利于充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)（3）有利于實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步化

10、幼小銜接工作的主要方法？

（1）培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的熱愛和向往（2）培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)性（3）幫助幼兒做好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

11、有效銜接工作中應(yīng)注意哪些問題？

（1）進(jìn)行幼兒園與小學(xué)教育的雙向改革（2）轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)（3）結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)及幼兒身心發(fā)展差異有針對(duì)性的進(jìn)行幼小銜接工作（4）加強(qiáng)家、園、學(xué)校、社區(qū)力量的相互配合

12、新時(shí)期幼兒園的雙重任務(wù)有哪些特點(diǎn)？

（1）對(duì)幼兒身心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求（2）為家長(zhǎng)服務(wù)的范圍不斷擴(kuò)大（3）家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)不斷提高，要求幼兒園具有較高的教育質(zhì)量

13、現(xiàn)代兒童觀？

（1）兒童是人，具有與成年人一樣的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格（2）兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的整體的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要

（3）兒童發(fā)展的個(gè)體差異性（4）兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度的發(fā)展兒童的潛力（5）兒童具有主觀能動(dòng)性（6）男女平等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益，受到平等的對(duì)待

14、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容？

（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利

15、幼兒園課程的基本特征？

（1）幼兒園課程的基礎(chǔ)性、啟蒙性（2）幼兒園課程的全面性、生活性（3）幼兒園課程的整合性（4）幼兒園課程的活動(dòng)性與直接經(jīng)驗(yàn)性（5）幼兒園課程的潛在性

16、幼兒園課程目標(biāo)制定的主要依據(jù)？

（1）對(duì)幼兒的研究（2）對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究（3）對(duì)學(xué)科知識(shí)的研究

17、幼兒園課程評(píng)價(jià)的原則？

（1）評(píng)價(jià)應(yīng)有利于改進(jìn)和發(fā)展課程。幼兒園對(duì)教育教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行情況以及教育效果進(jìn)行測(cè)量與評(píng)估，要側(cè)重于改進(jìn)與診斷課程與教學(xué)的作用，不應(yīng)把評(píng)價(jià)只作為教師工作或幼兒發(fā)展的鑒定手段

（2評(píng)價(jià)中發(fā)揮教師的主體性。因?yàn)榻處熓钦n程的

執(zhí)行者和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，所以在幼兒園課程評(píng)價(jià)方面，要發(fā)揮教師的主體性

18、幼兒家庭教育的作用？

（1）家庭教育保證了幼兒機(jī)體的正常生長(zhǎng)發(fā)育（2）家庭教育促進(jìn)了幼兒智力潛能的最大開發(fā)（3）家庭教育促進(jìn)了幼兒社會(huì)化的進(jìn)程（4）家庭教育提高了幼兒的審美能力（5）家庭教育為兒童的未來發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

19、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)遵循的原則？

（1）環(huán)境與教育目標(biāo)一致性原則（2）發(fā)展適宜性原則（3）幼兒參與性原則（4）開放性原則（5）經(jīng)濟(jì)性原則

20、如何通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用來有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展？

（1）幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動(dòng)，有利于引發(fā)、支持幼兒與周圍環(huán)境之間的積極相互作用

（2）幼兒同伴群體及幼兒園教師集體是寶貴的教育資源，應(yīng)該充分發(fā)揮這一資源的作用（3）教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全溫馨的心理環(huán)境，言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣

21、學(xué)前兒童獨(dú)生子女社會(huì)性發(fā)展的突出問題？

（1）任性（2）依賴性強(qiáng)（3）自私（4）不合群（5）膽小

22、運(yùn)用觀察法觀察幼兒心理時(shí)應(yīng)注意的問題？

（1）觀察前觀察者要做好準(zhǔn)備，明確觀察目的（2）觀察時(shí)盡量使兒童保持自然狀態(tài)（3）觀察記錄要求詳細(xì)、準(zhǔn)確、客觀，不僅要記錄行為本身，還應(yīng)隨時(shí)記錄（4）觀察應(yīng)排除偶然性，一般應(yīng)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)的反復(fù)進(jìn)行

23、學(xué)前兒童興趣發(fā)展的特點(diǎn)？

（1）興趣比較廣泛但不穩(wěn)定（2）興趣比較膚淺且容易變化（3）興趣表現(xiàn)出年齡差異和個(gè)別差異

24、幼兒想象的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？

（1）幼兒想象的主題與時(shí)間不穩(wěn)定，易交換（2）幼兒想象的夸張性（3）幼兒想想缺乏計(jì)劃性和預(yù)定的目的，只滿足于想象過程本身；（4）幼兒想象的創(chuàng)造成分還保留在具體形象的水平，不能在詞語的水平上進(jìn)行創(chuàng)造性想象 25如何在活動(dòng)中發(fā)展幼兒的想象

（1）豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語言表現(xiàn)力（2）在文學(xué)藝術(shù)等多種活動(dòng)中，創(chuàng)造幼兒想象發(fā)展的條件（3）在游戲中，鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒大膽想象 26幼兒想象發(fā)展的一般趨勢(shì)

幼兒想象發(fā)展的一般趨勢(shì)是從簡(jiǎn)單的自由聯(lián)想向創(chuàng)造性想象發(fā)展：從想象的無意性能，發(fā)展到開始出現(xiàn)有意性；從想象的單純的再造性，發(fā)展到出現(xiàn)創(chuàng)造性；從想象的極大夸張性，發(fā)展到合乎現(xiàn)實(shí)的邏輯性 27幼兒無意想象的特點(diǎn)

（1）想象無預(yù)定目的，由外界刺激直接引起；（2）想象的主題不穩(wěn)定（3）想象的內(nèi)容零散、無系統(tǒng)；（4）以想象的過程為滿足；（5）想象受情緒和興趣的影響

28、父母是怎樣對(duì)幼兒性別角色和行為產(chǎn)生影響的？

（1）父母是孩子性別行為的引導(dǎo)者。在孩子還不知道自己的性別及應(yīng)該具有什么樣的行為之前，父母就已經(jīng)開始對(duì)孩子性別行為進(jìn)行引導(dǎo)了（2）父母是孩子性別行為的模仿對(duì)象。孩子自從知道自己是男孩或女孩開始，一般會(huì)把自己的同性別父母作為模仿對(duì)象

（3）父母對(duì)孩子性別行為的強(qiáng)化。父母對(duì)孩子性別行為的強(qiáng)化是兒童性別社會(huì)化的重要因素。從孩子出生開始，父母就用不同的方式對(duì)待男孩和女孩。

29、教育目的與教育方針的聯(lián)系與區(qū)別？

聯(lián)系：兩者都是國(guó)家制定的，都是對(duì)教育的基本要求

區(qū)別：教育方針是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，它包括對(duì)教育的性質(zhì)、方向、教育目的和實(shí)現(xiàn)的途徑等方面總的要求；而教育目的僅是人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格 30、教育政策與教育法規(guī)有什么區(qū)別？

（1）制定主體和約束力不同（2）基本屬性和表現(xiàn)形式不同（3）制定程序與實(shí)施方式不同（4）穩(wěn)定程度與調(diào)整范圍不同（5）公布的范圍不同

31、如何正確處理“規(guī)范”與“尊重”之間的關(guān)系？（1）認(rèn)識(shí)到“規(guī)范”不等于“就范教育”，不能把幼兒當(dāng)作被動(dòng)的管教對(duì)象(2)充分利用幼兒的社會(huì)性交往動(dòng)機(jī)，發(fā)揮社會(huì)性情感與需要對(duì)于幼兒行為的調(diào)節(jié)作用（3）尊重和保護(hù)幼兒的獨(dú)立人格與自尊心

31、我國(guó)幼兒教育的目標(biāo)？

《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定我國(guó)幼兒教育的目標(biāo)是：（1）促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)體協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣（2）發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和語言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力（3）萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格（4）培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力

32、制定幼兒園教育目標(biāo)應(yīng)注意的問題？

（1）教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)（2）教育目標(biāo)的涵蓋要全面（3）教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性

33、制定幼兒園教育目標(biāo)應(yīng)遵循的依據(jù)？

（1）教育目的（2）幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和可能性

34、為什么說學(xué)前教育在兒童的發(fā)展中起著獨(dú)特作用？（1）學(xué)前教育有專職教師（2）學(xué)前教育有明確的目標(biāo)，不同于環(huán)境的自發(fā)影響（3）學(xué)前教育是一種最簡(jiǎn)潔、系統(tǒng)的影響兒童的方式。學(xué)前教育的效率遠(yuǎn)高于社會(huì)教育和家庭教育。因此，學(xué)前教育可以使兒童優(yōu)良的遺傳素質(zhì)得到充分顯現(xiàn)，即遺傳所提供的某種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，并可影響和改造不良的遺傳素質(zhì)。學(xué)前教育還可以對(duì)環(huán)境加以取舍，并可發(fā)揮和利用環(huán)境中的有利因素，減少或消除不利因素，從而促進(jìn)兒童的正常發(fā)展。

35、幼兒園教育活動(dòng)應(yīng)遵循的原則？

（1）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則（2）促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則（3）面向全體，重視個(gè)別差異的原則（4）充分利用兒童、家庭、社區(qū)的教育資源的原則

36、兒童全面發(fā)展教育原則的內(nèi)涵？（促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則應(yīng)注意的問題）兒童的全面發(fā)展是指：（1）兒童的發(fā)展是整體的而不是片面的發(fā)展（2）兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展（3）兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展

37、幼兒教育的意義?(1)促進(jìn)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)（2）開發(fā)幼兒大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展（3）發(fā)展幼兒個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展（4）培育幼兒美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展

38、個(gè)別化教育應(yīng)注意的問題？

（1）把握統(tǒng)一要求與因材施教的關(guān)系（2）個(gè)別化教育是面向全體的個(gè)別化教育，實(shí)施個(gè)別化教育正是為了更好地落實(shí)面向全體（3）個(gè)別化發(fā)展應(yīng)提倡揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短（4）個(gè)別化教育對(duì)教師提出了更高的要求。教師必須具備敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力和靈活的教學(xué)機(jī)智，只有具備了這些素質(zhì)，教師才能真正發(fā)展個(gè)別差異、關(guān)注個(gè)別差異

38、幼兒德育過程中必須遵循的基本原則？

(1)方向性原則（2）愛、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則（3）因材施教的原則（4）正面教育的原則（5）長(zhǎng)善救失的原則（6）知行和一的原則（7）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則（8）一致教育與連續(xù)教育的原則

39、影響品德形成的條件？

（1）外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體

（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知

（3）此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)品德的形成與改變有不同程度的影響

40、個(gè)性的基本特征？（獨(dú)特性、整體性、穩(wěn)定性、社會(huì)性）

41、性格的特征？

（1）性格的完整性（2）性格的復(fù)雜性（3）性格的穩(wěn)定性（4）性格的可塑性

42、兒童發(fā)展的特征？

（1）個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律的進(jìn)行的。表現(xiàn)在：個(gè)體發(fā)展從簡(jiǎn)單到復(fù)雜；由一般到特殊；由頭到腳，由中間向四周（2）個(gè)體發(fā)展具有差異性（3）個(gè)體發(fā)展具有階段性

43、幼兒依戀的發(fā)展階段？

（1）無差別的社會(huì)反應(yīng)階段（出生~3個(gè)月）

(2)有差別的社會(huì)反應(yīng)階段（3~6個(gè)月）

（3）特殊的情感連接階段（6個(gè)月~2歲）

（4）目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2歲以后）

44、幼兒掌握概念的特點(diǎn)？

（1）幼兒以掌握具體實(shí)物概念為主向掌握抽象概念發(fā)展（2）幼兒掌握概念的名稱容易，但真正掌握概念困難

45、幼兒能力的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

（1）多種能力的顯現(xiàn)與發(fā)展（2）智力結(jié)構(gòu)隨年齡增長(zhǎng)而變化（3）出現(xiàn)了主導(dǎo)能力的萌芽，開始出現(xiàn)比較明顯的類型差異（4）智力發(fā)展迅速

46、幼兒自我評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)？

（1）主要依賴成人的評(píng)價(jià)（2）自我評(píng)價(jià)常常帶有主觀情緒性（3）自我評(píng)價(jià)受認(rèn)識(shí)水平的限制

46、幼兒具體形象思維的特點(diǎn)？

（1）思維動(dòng)作的內(nèi)隱性

（2）具體形象性

（3）自我中心性

45、幼兒心理學(xué)研究要遵循的原則？

（1）客觀性原則。客觀性原則是一切科學(xué)研究都必須遵守的。

(2)發(fā)展性原則。在心理學(xué)研究中，我們要用發(fā)展的眼光來看幼兒，不僅要注意已形成的特點(diǎn)，也要注意剛剛萌芽的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)

（3）教育性原則。在心理學(xué)研究中，也要貫徹教育性原則，因?yàn)檠芯窟^程本身往往就是教育過程

46、適宜性教學(xué)法的主要方式？（資源利用模式、治療模式、個(gè)別化教育方案）

47、程序性教學(xué)應(yīng)遵循的原則？

（1）小步遞進(jìn)原則（2）積極反應(yīng)原則（3）及時(shí)強(qiáng)化原則（4）自定步調(diào)原則

48、應(yīng)如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力（性）？

（1）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲（2）營(yíng)造寬松的活動(dòng)環(huán)境（3）有意識(shí)的支持并促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維（4）培養(yǎng)幼兒的好奇心與想象力（5）蒙臺(tái)梭利的感官訓(xùn)練與幼兒的創(chuàng)造力

49、兒童意志行動(dòng)發(fā)展與動(dòng)作發(fā)展的關(guān)系？

人的動(dòng)作主要是由神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)中樞支配，而神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)中樞正是人的心理活動(dòng)所在。因此，兒童動(dòng)作的發(fā)展和兒童心理的發(fā)展有密切關(guān)系。特別是意志行動(dòng)，其發(fā)展與兒童動(dòng)作的發(fā)展關(guān)系更為明顯。意志行動(dòng)是有意識(shí)的支配自己的行動(dòng)，而行動(dòng)就是一系列動(dòng)作。沒有基本動(dòng)作的發(fā)展，不可能產(chǎn)生意志行動(dòng)，而沒有意志成分的參與，動(dòng)作也不可能發(fā)展和完善。50、幼兒之間存在的差異？

（1）幼兒智力差異（2）幼兒性格差異（3）幼兒性別差異（4）幼兒學(xué)習(xí)類型差異

51、在貫徹教育引導(dǎo)發(fā)展的原則時(shí)，應(yīng)注意什么？

（1）用動(dòng)態(tài)的眼光看待兒童（2）教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法應(yīng)難度遞增（3）靈活運(yùn)用多種教學(xué)形式（4）因材施教（5）多樣化和縱向的教育評(píng)價(jià)

52、實(shí)施幼兒美育的主要途徑？（1）藝術(shù)教育是幼兒美育的主要途徑（2）幼兒的日常生活是美育的重要途徑（3）大自然、大社會(huì)是幼兒美育的廣闊天地

53、簡(jiǎn)要區(qū)分兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期、危機(jī)期、敏感期這幾個(gè)概念？

（1）轉(zhuǎn)折期是指在兒童心理發(fā)展的兩個(gè)階段之間，有時(shí)出現(xiàn)的心理發(fā)展在短時(shí)期內(nèi)急劇變化的時(shí)期

（2）危機(jī)期是指在發(fā)展的某些年齡時(shí)期，兒童心理常常出現(xiàn)

紊亂，表現(xiàn)出各種否定和抗拒行為的現(xiàn)象，如經(jīng)常與人發(fā)生沖突，違抗成人要求等（3）敏感期是指?jìng)€(gè)體比其它時(shí)候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段，換句話說，就是兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)和行為比較容易，兒童心理某個(gè)方面發(fā)展最為迅速的時(shí)期

54、消極強(qiáng)化與懲罰有什么不同？

（1）消極強(qiáng)化是當(dāng)刺激減少后，某一操作行為發(fā)生的次數(shù)反而增加

（2）懲罰是給予刺激，以減少行為發(fā)生的頻率或消除行為的再次發(fā)生

（3）消極強(qiáng)化是為了增強(qiáng)行為、激勵(lì)行為，而懲罰是企圖消除行為，兩者目的不同

55、教師自我效能感是從哪些方面形成的？

（1）教師自身的經(jīng)驗(yàn)（2）替代經(jīng)驗(yàn)（3）言語勸說

56、幼兒常見的心理衛(wèi)生問題？

（1）吮吸手指（2）咬指甲癖（3）習(xí)慣性陰部摩擦(4)口吃（5）夜驚（6）說謊

57、教育法律救濟(jì)的意義？

（1）保護(hù)教育法律關(guān)系主體（2）維護(hù)教育法律的權(quán)威（3）促進(jìn)教育行政部門依法行政（4）有利于推進(jìn)教育法制建設(shè)

58、《兒童權(quán)力公約》規(guī)定保護(hù)兒童的權(quán)力應(yīng)遵循的原則？

（1）不歧視（2）在涉及兒童的事宜中以兒童的利益為出發(fā)點(diǎn)

（3）確保兒童的生命權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)（4）尊重兒童的意見

第四篇：幼兒理論學(xué)習(xí)心得

淺談?dòng)變毫己眯袨榱?xí)慣的培養(yǎng)

石泉縣城關(guān)鎮(zhèn)中心幼兒園 肖玉琴

摘要：幼兒時(shí)期是人生的起步階段，是各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段。在幼兒時(shí)期的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育對(duì)人的一生是至關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期。我國(guó)著名青少年教育家孫曉云先生曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對(duì)兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)。”因此，我們應(yīng)該抓住幼兒的各個(gè)習(xí)慣培養(yǎng)關(guān)鍵期，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促使幼兒身心健康發(fā)展，為成長(zhǎng)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒 良好習(xí)慣 培養(yǎng) 教育

行為習(xí)慣是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中，逐漸形成的一種穩(wěn)定的行為方式或行為傾向。每個(gè)人都有多方面的行為習(xí)慣，如道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等。良好的行為習(xí)慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與養(yǎng)成是促進(jìn)幼兒智力、能力及身心健康全面發(fā)展的重要條件。在幼兒期，其自主性已開始發(fā)展，可塑性強(qiáng)，是學(xué)習(xí)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的好時(shí)機(jī)。因此，要把握幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，使幼兒良好的行為習(xí)慣得以養(yǎng)成。

一、從小培養(yǎng)，從小事抓起

幼兒園是孩子走上社會(huì)的第一步，幼兒在幼兒園良好習(xí)慣的養(yǎng)成在他們的一生中至關(guān)重要，正所謂：“少年若天成，習(xí)慣如自然”，有了好習(xí)慣，失敗不容易，沒有好習(xí)慣，成功不容易。幼兒處在生長(zhǎng)發(fā)育期，可塑性最大，最容易受引導(dǎo)。研究表明：3～12歲是年輕一代形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。這個(gè)階段的孩子認(rèn)識(shí)和活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，求知欲望強(qiáng)烈，容易接受成人對(duì)其行為的訓(xùn)練。有些家長(zhǎng)，甚至有些老師認(rèn)為，孩子還小，不要給他們訂那么多制度，但孩子的某些壞習(xí)慣一旦形成后，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗性，新習(xí)慣要想扎根下來就困難多了，所以我們?cè)谟變旱娜粘Ｉ罡鞣N細(xì)節(jié)小事上、各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)上，都要制定明確的規(guī)則，想方設(shè)法運(yùn)用他們能接受的形式去培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣，如規(guī)范幼兒不丟三落四的行動(dòng)，就可以使幼兒養(yǎng)成做事有條理、觀察細(xì)致的好習(xí)慣。有些家長(zhǎng)面對(duì)這些小事，常常聽之任之，認(rèn)為“樹大自然直”，這是錯(cuò)誤的看法。

二、發(fā)揮幼兒園的教育作用，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

幼兒園教育對(duì)于幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著舉足輕重的作用。教師應(yīng)善于觀察孩子們生活中的點(diǎn)滴，善于發(fā)現(xiàn)，抓住契機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，并將教育融入孩子一日的生活中，使得幼兒在幼兒園生活中潛移默化的形成良好的行為習(xí)慣。

（一）、教師通過自己的榜樣作用，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

在幼兒園里，教師的一言一行都是幼兒的模仿對(duì)象。因此教師的身體力行更助于幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。教師的榜樣作用勝過言語教育作用。為人師表應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，用自己良好的行為習(xí)慣感染幼兒，使幼兒在無形中養(yǎng)成良好習(xí)慣。如在禮貌教育中，教師應(yīng)做好榜樣，早入園跟每個(gè)幼兒說早上好，需要幼兒幫助時(shí)，真誠(chéng)的說一聲請(qǐng)，得到幫助之后，對(duì)幼兒說一聲謝謝，使幼兒在平等的環(huán)境中得到禮貌的熏陶，養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。對(duì)幼兒與人交往能力的教育，教師應(yīng)做好與家長(zhǎng)之間的溝通，大方得體，使用禮貌語，尊重他人；還有教師與同事之間的相處應(yīng)融洽，使幼兒自覺養(yǎng)成與人和諧相處的習(xí)慣。在生活方面，教師幫助幼兒養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣，在給幼兒分餐前，教師用正確的方式洗手，同時(shí)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，使幼兒在輕松愉悅的環(huán)境中養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣，教師的榜樣作用，比言語要求的效果要好得多。

（二）、教師在日常生活中的引導(dǎo)，使幼兒逐漸養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意識(shí)。

對(duì)幼兒來說，生活就是學(xué)習(xí)的教科書。幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿于幼兒的生活中滲透在各種日常活動(dòng)、游戲中，通過在日常生活和大自然中不斷體驗(yàn)、理解和感受，逐漸轉(zhuǎn)化為幼兒自覺的情緒態(tài)度和情感模式，從而形成習(xí)慣。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展情況，幼兒園制定了幼兒一日常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了幼兒在一日的生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)該做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等多方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿，睡要有睡樣；飯前洗手飯后會(huì)收拾餐具；活動(dòng)結(jié)束會(huì)收拾好活動(dòng)用具等等。注意根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方式，如對(duì)待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，以綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等。每個(gè)幼兒的家庭教育方式以及家庭環(huán)境各不相同，他們對(duì)教師的教育方法可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，教師應(yīng)善于觀察幼兒，教師也可及時(shí)抓住生活中出現(xiàn)的問題進(jìn)行隨機(jī)教育。隨機(jī)教育具體、形象、生動(dòng)、有很強(qiáng)的說服力，非常適合兒童。教師應(yīng)善于把良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成滲透到日常的生活、學(xué)習(xí)和游戲中，幫助幼兒逐漸建立起行為準(zhǔn)則，逐漸養(yǎng)成禮貌待人，團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓等良好行為習(xí)慣。

（三）、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍，讓幼兒在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

環(huán)境塑造孩子同樣影響著孩子。良好的環(huán)境氛圍是習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，二者密不可分。因此，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，應(yīng)緊緊圍繞有利于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的主題，精心設(shè)計(jì)，大膽嘗試，通過美化自然環(huán)境，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，凈化心理環(huán)境，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松自然教育氛圍，讓幼兒在潛移默化中接受熏陶，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在室外環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，可根據(jù)幼兒的興趣和愛好，講各種好行為、好習(xí)慣的要求和幼兒喜歡的卡通形象結(jié)合起來，設(shè)計(jì)成各種好看又富于教育意義的圖片，張貼在樓道，走廊旁，在賞心悅目的教育氛圍中，隨時(shí)隨地的提醒幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，可在教室前墻面設(shè)計(jì)一個(gè)紅花墻，每個(gè)幼兒每做一件值得表揚(yáng)的事，便可獎(jiǎng)勵(lì)一朵小花，成為紅花寶貝；教室圖書角收藏關(guān)于良好行為習(xí)慣的圖書，有時(shí)間帶領(lǐng)幼兒一起讀讀故事，通過故事讓幼兒試著學(xué)習(xí)那些好的行為習(xí)慣。心理環(huán)境是幼兒身心健康發(fā)展不可忽視的一方面，把真誠(chéng)的愛跟合理的要求結(jié)合起來，尊重幼兒的人格，循循善誘，幫助幼兒逐步形成良好的品德行為習(xí)慣。如在個(gè)別兒童生病時(shí)，組織其他幼兒對(duì)其進(jìn)行語言的慰問，使其體會(huì)到集體對(duì)他的關(guān)愛與溫暖。面對(duì)幼兒的正確行為，教師應(yīng)給予認(rèn)同的評(píng)價(jià)和及時(shí)的鼓勵(lì)，增強(qiáng)幼兒的自尊和自信；面對(duì)幼兒的過失行為，教師不應(yīng)批評(píng)教育，而應(yīng)給予關(guān)心與期望的評(píng)價(jià)，使幼兒在寬容、理解中自覺的改正過失，強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣。

三、重視家庭教育，有利于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣不是天生就有的，而是在生活中逐漸形成的，家庭教育作為幼兒教育的重要組成部分，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成有重要影響，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開家庭的重視。這就要求了父母樹立正確的觀念，重視培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。父母在生活中正確的引導(dǎo)，孩子在實(shí)踐中鍛造，不要替孩子完成其力所能及的事。父母的這種包辦代替行為不僅剝奪了孩子的多種鍛煉權(quán)利，而且使孩子的依賴心理愈加頑固。長(zhǎng)此下去，將會(huì)造成兒童的怠慢，驕橫甚至無能。良好的行為習(xí)慣又談何形成。

四、重視家園一致的教育，共同促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

家庭教育是影響幼兒良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要因素。家庭教育的配合，會(huì)促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，否則就會(huì)事倍功半。很多幼兒在幼兒園里能夠在教師經(jīng)常提醒與同伴的同一行動(dòng)中保持良好的生活習(xí)慣，但回到家庭中完全變成了另一副樣子。有一部分家長(zhǎng)不知道對(duì)于這么大的孩子究竟應(yīng)有什么要求．在家里聽之任之，也有一部分家長(zhǎng)想要求孩子苦苦無法。因此，教師不但應(yīng)在幼兒園里注意培養(yǎng)幼兒的好習(xí)慣．更應(yīng)幫助家長(zhǎng)掌握一些科學(xué)的家教方法，以使幼兒的良好行為在家庭中得到強(qiáng)化。如，在家園聯(lián)系園地中提出幼兒生活習(xí)慣的目標(biāo)要求及請(qǐng)家長(zhǎng)配合內(nèi)容，介紹一些家教方法。使家長(zhǎng)了解幼兒園的要求．在家庭中也提出相一致的要求，使良好生活習(xí)慣得以鞏固。堅(jiān)持家園雙向評(píng)估，便于家長(zhǎng)全面了解教育目標(biāo)要求，做到心中有數(shù)，同時(shí)，也便于教師了解幼兒達(dá)到目標(biāo)的情況，“對(duì)癥下藥”。

總之，習(xí)慣是一系列自動(dòng)化的動(dòng)作，是在掌握動(dòng)作程序并在反復(fù)練習(xí)的基礎(chǔ)上逐漸形成的。特別在社會(huì)交往中，由于幼兒“自我中心化心理”所致，常會(huì)因?yàn)榉椒ú划?dāng)而“好心辦壞事”這就需要成人幫助建立必要的規(guī)則，教授一些必要的社會(huì)交往的技能。比如：培養(yǎng)幼兒主動(dòng)與別人分享玩具時(shí)，可提出“先賓后主”“先小后大”的制度，讓別人先拿玩具，如果自己想玩可同正在玩的孩子商量，但決不能搶。成人還可用積極的口吻予以表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)或用游戲的方式來激發(fā)孩子的興趣使孩子得到訓(xùn)練。任何習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一朝一夕的事，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期，注重方法，加強(qiáng)家園聯(lián)系，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)有利于養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的氛圍，使幼兒在耳濡目染、潛移默化中，逐步養(yǎng)成各種良好的行為習(xí)慣，為其一生的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：幼兒游戲理論

當(dāng)代教育領(lǐng)域探討主體問題是從1989年兩位著名的教育專家王道俊先生、郭文安先生發(fā)表《讓學(xué)生真正成為教育的主體》(《教育研究》1989年第9期)開始而正式拉開序幕的

新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出幼兒教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)以來，學(xué)前教育領(lǐng)域?qū)τ螒蛟絹碓疥P(guān)注。那么，對(duì)于游戲，教育界已經(jīng)關(guān)注到哪些領(lǐng)域，還有哪些領(lǐng)域關(guān)注尚少或者沒有關(guān)注，本文就 1998 年以來發(fā)表的關(guān)于游戲文章或書籍進(jìn)行一個(gè)文獻(xiàn)綜述。

目前對(duì)游戲的關(guān)注，主要從三個(gè)層次著眼：一是純理論領(lǐng)域，如對(duì)游戲的本質(zhì)、游戲的價(jià)值等的研究；二是中觀領(lǐng)域，即理論與實(shí)踐相結(jié)合，如對(duì)游戲的指導(dǎo)；三是實(shí)踐領(lǐng)域，如一些具體的游戲設(shè)計(jì)活動(dòng)。

一、純理論領(lǐng)域的研究。

1.對(duì)游戲本質(zhì)的研究。

游戲的本質(zhì)是指游戲本身具有的決定游戲性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，是游戲區(qū)別其它事物的關(guān)鍵。已有的研究普遍認(rèn)為游戲的本質(zhì)是幼兒的自主控制。毛曙陽（1999）認(rèn)為游戲從本質(zhì)上說是指一類由幼兒自主控制的、能帶來愉快情緒體驗(yàn)、有操作材料的活動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)指出，由幼兒自主控制是游戲的最內(nèi)在本質(zhì)。

2.對(duì)游戲價(jià)值的研究。

已有的研究對(duì)游戲生理和心理的發(fā)展具有重要的價(jià)值已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。龔浩然（2003）認(rèn)為游戲是幼兒意識(shí)、隨意注意、隨意記憶、思維、想象等高級(jí)心理現(xiàn)象的重要來源，是社會(huì)化的最重要途徑。華愛華在《幼兒游戲理論》（1998）中詳細(xì)論述了游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒發(fā)展的價(jià)值。他認(rèn)為游戲?qū)崿F(xiàn)了幼兒運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展；促進(jìn)了幼兒的感知能力、思維能力、語言能力、想象力的提高；游戲促進(jìn)了幼兒的社會(huì)交往，提供了幼兒社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，幫助幼兒擺脫自我中心，實(shí)現(xiàn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展；游戲使幼兒經(jīng)常體驗(yàn)積極的情感，幫助幼兒控制情感的沖動(dòng)性，產(chǎn)生道德感、美感、理智感等高級(jí)情感，實(shí)現(xiàn)幼兒情感的發(fā)展。舒仙桃（1999）指出游戲?qū)Πl(fā)展幼兒的情緒智力具有獨(dú)特的作用。游戲能夠幫助幼兒宣泄情緒，學(xué)習(xí)自我控制情緒等。毛曙陽（1999）提出游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒智力、情感和社會(huì)化等方面發(fā)展有重要作用。朱家雄（2000）指出了游戲在幼兒人格建構(gòu)方面的積極意義。曹中平（1999）論述了游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒生理發(fā)展、認(rèn)知、社會(huì)化、人格發(fā)展具有重要價(jià)值。

3.對(duì)游戲精神的研究。

黃進(jìn)（2001）對(duì)游戲的精神進(jìn)行了論述，陳益（2003）對(duì)游戲的情緒體驗(yàn)的描述，這都是從游戲的情緒情感狀態(tài)對(duì)游戲的研究。

綜上所述，目前理論界對(duì)游戲理論的研究主要集中在游戲的本質(zhì)、游戲的價(jià)值等方面。總體上看來，關(guān)于游戲基本理論的研究還很少。為什么會(huì)造成這種現(xiàn)象，筆者以為主要有以下幾個(gè)方面的原因。

一是理論研究無用論。游戲本身就是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題。大部分的理論工作者和教育工作者認(rèn)為單純的游戲理論研究并不能為實(shí)踐中的幼兒游戲提供有效指導(dǎo)。

二是前人大家的研究太多，目前的理論研究很難超越。皮亞杰、維果茨基、列昂節(jié)夫、艾里康寧、貝特森等大師極人物都對(duì)游戲理論的研究很多，后來者很難超越。

三是研究者本身的理論水平就不高，所以退而求其次，轉(zhuǎn)而從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度入手進(jìn)行游戲研究。

二、理論和實(shí)踐相結(jié)合的中觀層次研究。

1.游戲與課程相結(jié)合的研究。

普遍認(rèn)為游戲應(yīng)居于課程的中心，課程應(yīng)該為游戲服務(wù)。王銀玲（2000）在編譯的美國(guó)《游戲中心課程》中，論述了游戲與課程的相互生成，從游戲中生成課程，從課程中生成游戲。游戲中心課程的最大特點(diǎn)是以游戲?yàn)檎n程的中心。

2.教育游戲化與游戲教育化。

游戲與教育緊密結(jié)合，根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，使幼兒園的教學(xué)游戲化，在幼兒自主游戲中挖掘教育因素。華愛華（1998）指出了游戲的教育化是針對(duì)自然狀態(tài)下游戲的放任現(xiàn)狀而提出來的，突出游戲在幼兒教育中的地位，實(shí)現(xiàn)游戲?yàn)榻逃?wù)的功能。教育的游戲化是針對(duì)幼兒教育日趨小學(xué)化而提出來的，是為了使心理機(jī)能尚未完善的幼兒，不至于過早地承受正規(guī)教育所帶來的強(qiáng)制性壓力，使他們?cè)谳p松愉快的活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性。以游戲的特點(diǎn)來組織教學(xué)，在教學(xué)的過程中謀求游戲般的愉悅體驗(yàn)。王銀玲（2000）提出把游戲因素和教育因素有機(jī)結(jié)合，反對(duì)游戲神圣化和自由化的兩種片面強(qiáng)調(diào)游戲排斥教育的錯(cuò)誤傾向；反對(duì)游戲工具化和游戲模式化的把教育因素人為擴(kuò)張對(duì)游戲因素的強(qiáng)力壓榨。

3.對(duì)游戲的指導(dǎo)。

關(guān)于這方面的文獻(xiàn)很多，這也是目前研究者很關(guān)注的一個(gè)問題。大部分研究者認(rèn)為教師要把在游戲外的指導(dǎo)和教師作為游戲角色的指導(dǎo)相結(jié)合。丁海東（2001）提出游戲有內(nèi)外兩種指導(dǎo)方式。外指導(dǎo)是指教師作為教育者身份為幼兒游戲提供的外界幫助和支持。內(nèi)指導(dǎo)是指教師作為幼兒的游戲伙伴和幼兒共同處于游戲情景中的指導(dǎo)。外指導(dǎo)和內(nèi)指導(dǎo)應(yīng)該有機(jī)結(jié)合。秦元東（2001）認(rèn)為游戲指導(dǎo)的基本原則應(yīng)遵循無為、適時(shí)、適度原則。教師在指導(dǎo)幼兒游戲過程中要尊重幼兒自身意愿，尊重幼兒對(duì)游戲的選擇，為幼兒的游戲創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的環(huán)境，適時(shí)適度地給予幼兒指導(dǎo)。邱學(xué)青（2000）強(qiáng)調(diào)教師對(duì)游戲的觀察和指導(dǎo)應(yīng)該密切結(jié)合。通過觀察制訂游戲計(jì)劃，各年齡班有不同的觀察重點(diǎn)，通過細(xì)微的觀察對(duì)幼兒游戲的指導(dǎo)做到有的放矢。

雖然對(duì)游戲指導(dǎo)的研究很多，但實(shí)際上還是存在著很多的不足。

一是在游戲的指導(dǎo)中，提出的教師以游戲者的身份參與游戲?qū)τ變哼M(jìn)行指導(dǎo)，這樣確實(shí)能夠改變教師以教育者身份對(duì)游戲指導(dǎo)過程中使游戲的中斷。但是，問題在于教師是否真正參與了游戲，是否發(fā)生了游戲體驗(yàn)。實(shí)際上是教師為了指導(dǎo)游戲而參與游戲，教師從一個(gè)游戲跳到另一個(gè)游戲，她是一個(gè)虛假的游戲參與者，根本沒有深入游戲，沒有發(fā)生游戲體驗(yàn)。教師還是站在成人的位置，高高在上的對(duì)游戲進(jìn)行的一種形式上的指導(dǎo)。然而目前，關(guān)于教師怎樣參與游戲，怎樣進(jìn)行游戲體驗(yàn)，以及在這種基礎(chǔ)上對(duì)游戲的指導(dǎo)，這些方面的研究還很少有人涉及。

二是關(guān)于角色游戲的指導(dǎo)過程中，教師普遍認(rèn)為角色游戲應(yīng)該復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活。如在玩醫(yī)院游戲中，幼兒沒有進(jìn)行掛號(hào)這個(gè)環(huán)節(jié)，教師認(rèn)為這是不對(duì)的。應(yīng)該指導(dǎo)幼兒去醫(yī)院看病要先掛號(hào)。但是實(shí)際上，幼兒的游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模仿但不是全盤復(fù)制。教師可以豐富幼兒的生活體驗(yàn)。幼兒在體驗(yàn)中加入自己的思想，自己的生活邏輯，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行取舍、再造和解釋，選擇合自己邏輯的進(jìn)入自己的游戲，不合自己邏輯的就舍去。也許掛號(hào)這個(gè)環(huán)節(jié)正好沒有進(jìn)入幼兒的視野，所以教師沒有必要強(qiáng)迫幼兒一定要進(jìn)行掛號(hào)這個(gè)環(huán)節(jié)。教師的這種游戲指導(dǎo)實(shí)際上還是一種不尊重幼兒的兒童觀。

4.游戲治療

游戲治療是以游戲活動(dòng)為媒介，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)充分自由的環(huán)境，讓幼兒在游戲活動(dòng)中自然地表達(dá)自己的情感、暴露內(nèi)心存在的問題，從而解除各種困撓，使幼兒獲得身心和諧發(fā)展。國(guó)外利用游戲?qū)τ變哼M(jìn)行心理治療已經(jīng)得到普遍的關(guān)注和實(shí)踐。國(guó)內(nèi)關(guān)于這方面的研究才剛剛起步。王國(guó)芳（2000）對(duì)兒童精神分析中的游戲治療進(jìn)行了概述。邱學(xué)青（2001）采用人本主義的案主中心游戲療法對(duì)一個(gè)孤獨(dú)癥幼兒進(jìn)行了治療且取得了顯著效果。高峻嶺（2002）把親子游戲治療運(yùn)用于單親家庭。

三、實(shí)踐領(lǐng)域研究。

主要是對(duì)傳統(tǒng)的游戲進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，加入新的內(nèi)涵，為教師的教學(xué)服務(wù)，目的性很強(qiáng)，使游戲?yàn)榻逃?wù)。對(duì)傳統(tǒng)的游戲的現(xiàn)代價(jià)值關(guān)注很少。對(duì)玩具的文化內(nèi)涵研究不多。黃進(jìn)（2002）對(duì)泥的文化內(nèi)涵進(jìn)行了關(guān)注，指出了泥是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，泥既孕育了人類的勞作又孕育了人類的游戲和藝術(shù)。具體的游戲設(shè)計(jì)較多，但是對(duì)游戲的具體環(huán)節(jié)的指導(dǎo)設(shè)計(jì)很少。

綜上所述，目前對(duì)游戲的研究有了一個(gè)很大的發(fā)展。但是還是可以看出明顯的不足。如對(duì)農(nóng)村幼兒的游戲活動(dòng)，對(duì)游戲的心理層面的研究，對(duì)現(xiàn)代生活對(duì)游戲的影響等等這些方面的研究涉及的都很少，還需要后來者對(duì)這些層面進(jìn)行關(guān)注。對(duì)幼兒園游戲活動(dòng)的幾點(diǎn)思考

游戲是兒童活動(dòng)的基本形式之一，它通過虛擬情境以再現(xiàn)成人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人際關(guān)系，從而使兒童達(dá)到認(rèn)識(shí)周圍世界的目的。因此，游戲體現(xiàn)了兒童與現(xiàn)實(shí)的一種特殊關(guān)系，它通過某種虛擬的情境把某一類實(shí)物的特征轉(zhuǎn)移到另一類實(shí)物之上。例如，幼兒用竹竿模仿成人騎馬的游戲，在這里馬的特征便轉(zhuǎn)移到竹竿上，竹竿成了馬的替代物。游戲是兒童產(chǎn)生高級(jí)心理現(xiàn)象的重要源泉，是兒童社會(huì)化的最重要的途徑。因此，對(duì)于3-6歲的幼兒來說，游戲應(yīng)該成為他們的主導(dǎo)活動(dòng)。所以，在《綱要》中明確指出：“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，通過多種活動(dòng)促進(jìn)幼兒發(fā)展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權(quán)利，為幼兒提供游戲的條件，尊重幼兒游戲的意見，使幼兒在游戲中獲得自身的滿足和發(fā)展。要通過游戲和多種活動(dòng)引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的接觸中積極主動(dòng)地感知、操作、探索、發(fā)現(xiàn)，并與人交往，從中獲取多方面的經(jīng)驗(yàn)和能力”。

游戲是什么?在幼教理論界一直爭(zhēng)論不休。我比較認(rèn)同的觀點(diǎn)是：游戲是由兒童自發(fā)、自主、自選的，沒有任何功利目的的，能帶給兒童快樂的，能滿足兒童需要的活動(dòng)；而不是由教師規(guī)定的，或在其導(dǎo)演下的，幼兒按照教師的意愿進(jìn)行的活動(dòng)。真正的游戲可以滿足兒童的需要，帶給兒童快樂，對(duì)兒童良好個(gè)性的養(yǎng)成，健全人格的建構(gòu)起到一定的作用。但在實(shí)際工作中，在游戲的組織、指導(dǎo)時(shí)往往存在著這樣或那樣的問題，下面就是我的一點(diǎn)兒看法和建議，希望和各位幼教同仁商榷，以促進(jìn)幼兒園活動(dòng)游戲化的進(jìn)程。

一、對(duì)游戲概念的認(rèn)識(shí)不清

許多教師偏重于具有目標(biāo)性的、對(duì)幼兒具有一定發(fā)展意義的活動(dòng)，稱之為游戲。而幼兒自發(fā)、自主發(fā)起的游戲，卻常常被稱之為“違規(guī)”活動(dòng)。例如，一名幼兒在搭積木，他把積木搭起后又推倒，如此反復(fù)，許多教師就會(huì)認(rèn)為他不會(huì)搭積木，馬上介入指導(dǎo)其搭高、圍攏等技能，這時(shí)幼兒就會(huì)失去搭積木的興趣，對(duì)教師的指導(dǎo)也會(huì)心不在焉。還有在組織幼兒喝水時(shí)，幼兒主動(dòng)發(fā)起的“碰杯”也是一種游戲的表現(xiàn)。可以說游戲無處不在，幼兒天生就有游戲的本能。我們教師要認(rèn)清游戲的本質(zhì)，游戲包括安靜的、活動(dòng)的、室內(nèi)的、室外的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的等各種各樣的游戲。只要能讓幼兒身心愉悅、健康向上的游戲，我們都要加以

保護(hù)，不能橫加干涉，更多的指責(zé)。

二、游戲的組織過多趨向于功利性

目前游戲的組織，服務(wù)于目標(biāo)的功利性太強(qiáng)。我們的各種游戲很有計(jì)劃性，目標(biāo)層層推進(jìn)，認(rèn)為這樣幼兒在我們的推動(dòng)下就會(huì)發(fā)展，其實(shí)幼兒“玩得很累”。為什么會(huì)這樣說呢？我們會(huì)有這種體會(huì)：當(dāng)一個(gè)人在做他自己愿意做的事情時(shí)，他不會(huì)覺得累；而當(dāng)他只能按照別人的要求做時(shí)，他的心里會(huì)覺得不滿意，會(huì)覺得比較壓抑，也就失去了興趣。我們總在想通過某個(gè)游戲讓幼兒學(xué)會(huì)一點(diǎn)什么、得到一點(diǎn)什么，這些東西常常是教師預(yù)先設(shè)定的。事實(shí)上，這時(shí)幼兒所得到的并不是他們?cè)谟螒蛑斜驹摰玫降臇|西。在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，在自發(fā)游戲中幼兒玩得很輕松，都愿意參加。我也覺得通過這樣的游戲可以發(fā)現(xiàn)并解決幼兒身上存在的問題。有時(shí)教師單純的教育，不能達(dá)到解決問題的目的；而通過游戲，尤其是通過幼兒自發(fā)組織的游戲活動(dòng)，通過游戲中同伴之間的幫助，反而可以解決問題。所以，游戲應(yīng)是幼兒自己的活動(dòng)，在游戲中通過自己的能力來解決問題，培養(yǎng)同伴間的合作精神和友誼。

三、游戲的指導(dǎo)過于趨向?qū)а?/p>

有時(shí)我們參觀一些幼兒園的游戲時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒的交往能力很強(qiáng)，他們會(huì)主動(dòng)地跟你打招呼，聊天，觀察你的一切表現(xiàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備回答你的問題，而游戲真正的快樂、愉悅感卻沒有了。確切地說，那是在表演游戲，而且是在教師的“導(dǎo)演”之下。我認(rèn)為，當(dāng)幼兒游戲時(shí)，在發(fā)生困難或危險(xiǎn)時(shí)，教師要適時(shí)的給以恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。如要發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，要馬上制止活動(dòng)并講清道理；當(dāng)提供的用具不會(huì)使用、整理時(shí)，教師要適時(shí)的告訴他，會(huì)玩了，玩得也就有意思了。這里面就涉及到一個(gè)“教”的程度問題。這種“教”我認(rèn)為是有必要的，這并不妨礙幼兒的自主性。問題的關(guān)鍵在于教師如何看待“教”，要明白“教”和幼兒的“自發(fā)”這兩者是相互結(jié)合的，要理解什么時(shí)候要“教”，什么時(shí)候要讓幼兒真正的獨(dú)立自主。有時(shí)教師硬要把一些東西強(qiáng)加在幼兒身上，硬要教給幼兒，可能很累而且沒有效果；但可能過一段時(shí)間后，沒有教過的東西卻在游戲中逐漸被幼兒理解了。所以教師需要轉(zhuǎn)變自己的游戲觀念，要以兒童的眼光看待兒童。游戲可一直向幼兒發(fā)展的多種目標(biāo)：認(rèn)知、情感、生活經(jīng)驗(yàn)等，這對(duì)幼兒來說很有作用。所以在組織游戲時(shí)，教師要做活動(dòng)的觀察者、引導(dǎo)者、問題的解決者、適當(dāng)?shù)闹С终摺⒑献髡撸挥羞@樣，才能讓幼兒得到充分的發(fā)展，真正體驗(yàn)到游戲的快樂！

“你給他一個(gè)世界，他立刻可以創(chuàng)造出無數(shù)世界來還給你”這就是游戲的創(chuàng)造性。創(chuàng)造的體驗(yàn)是最高的愉悅，它包含了兒童心智的高度活躍和情感上高度的自我肯定。給幼兒自由吧，放飛幼兒的心靈，這樣他們才能飛得更高、更遠(yuǎn)！

幼兒園教育：幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)

2007-12-25 16:15:26 作者： 來源：互聯(lián)網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：363 文字大小：【大】【中】【小】

簡(jiǎn)介： 游戲的過程即孩子自我發(fā)展的過程，其中隱藏著重要的教育動(dòng)因，內(nèi)含著教育方法的契機(jī)，因而有著不可忽視的教育價(jià)值。鑒此，鼓勵(lì)幼兒游戲、提倡教師在教學(xué)中運(yùn)用游戲，本應(yīng)是無可非議的事實(shí)。然而沒有料到的是，當(dāng)游戲的地位一...關(guān)鍵字：幼兒園幼兒園教育 游戲的教育化 教育的游戲化 本體性游戲 幼兒游戲

游戲的過程即孩子自我發(fā)展的過程，其中隱藏著重要的教育動(dòng)因，內(nèi)含著教育方法的契機(jī)，因而有著不可忽視的教育價(jià)值。鑒此，鼓勵(lì)幼兒游戲、提倡教師在教學(xué)中運(yùn)用游戲，本應(yīng)是無可非議的事實(shí)。然而沒有料到的是，當(dāng)游戲的地位一旦被提高到是“幼兒園的基本活動(dòng)”時(shí)，當(dāng)教師認(rèn)真地把游戲作為頭等大事來對(duì)待時(shí)，實(shí)踐中的矛盾和問題、認(rèn)識(shí)上的疑問和困惑便接踵而來。

首先是理論對(duì)實(shí)踐的指問：“這是幼兒在游戲，還是教師在游戲幼兒？”“這不是教師導(dǎo)演的一臺(tái)戲嗎？”“分明是教學(xué)，何必非說成游戲？”“說是在游戲，幼兒的游戲體驗(yàn)在哪里？”“老師在為游戲而游戲，幼兒在為老師而游戲”等等。

然后是實(shí)踐對(duì)理論的反問：“什么是游戲？”“游戲要不要追求教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成？那樣的話還是游戲嗎？”“同一活動(dòng)能既是游戲又是教學(xué)嗎？”“游戲在教育過程中是內(nèi)容還是形式？”“游戲是目的還是手段？”“怎樣才算是做到了‘以游戲?yàn)榛A(chǔ)活動(dòng)’？”

正因?yàn)橛羞@樣一些問與反問，正因?yàn)閷?shí)踐需要一種具有可操作性的理論指導(dǎo)，所以僅僅以一種抽象思辨的方法來闡述“是怎樣的”就不夠了。因?yàn)槟承┏橄蟮睦碚摬⒉恢苯訉?duì)實(shí)踐中的具體問題負(fù)責(zé)，所以我們還必須從事實(shí)出發(fā)，對(duì)“事實(shí)上應(yīng)當(dāng)是怎樣的”作出分析，并在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，抽象出一種能有效指導(dǎo)實(shí)踐的理論假設(shè)。

一、在幼兒園教育實(shí)踐中謀求游戲與教育的結(jié)合（一）游戲與教育既是獨(dú)立的又是統(tǒng)一的

就活動(dòng)的本質(zhì)來說，游戲和教育是兩種不同的活動(dòng)。游戲是一種不受外力約束的、是游戲者自發(fā)自選的活動(dòng)，而教育則是一種有目的、有計(jì)劃地由教育者對(duì)受教育者施加影響的活動(dòng)。因此游戲是由內(nèi)在動(dòng)機(jī)控制下的游戲者之間平等的自主活動(dòng)，而教育是由外部要求控制下的教與學(xué)的雙邊互動(dòng)活動(dòng)；游戲側(cè)重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動(dòng)，而教育則立足于由教育的目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容為核心組織的活動(dòng)；游戲是在游戲者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)活動(dòng)，而教育旨在使受教育者在一個(gè)未知領(lǐng)域里接受新知識(shí)的活動(dòng)。

就其活動(dòng)的方向來說，游戲和教育有著內(nèi)在的聯(lián)系。首先，從游戲與教育的目的來看，游戲的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)兒童認(rèn)識(shí)能力、運(yùn)動(dòng)能力、社會(huì)性和情感的發(fā)展，其每一方面的發(fā)展又含有眾多的內(nèi)容，可以說囊括了兒童身心發(fā)展的各個(gè)方面。教育的目的就是將兒童身心發(fā)展的各個(gè)方面納入一個(gè)有計(jì)劃的影響過程，通過體、智、德、美各育促進(jìn)兒童身心全面發(fā)展。只不過游戲是一個(gè)自然發(fā)展的過程，教育是一個(gè)有目的、有意識(shí)的培養(yǎng)過程，兩者在終點(diǎn)上達(dá)到一致，即游戲和教育的結(jié)果都是兒童的發(fā)展。

其次，從活動(dòng)的內(nèi)容來看，在游戲的自發(fā)探索過程中所涉及的關(guān)于自然界和社會(huì)生活領(lǐng)域的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造表現(xiàn)過程中所涉及的想象、構(gòu)思操作，運(yùn)動(dòng)過程中所涉及的動(dòng)作技能、大小肌肉的平衡協(xié)調(diào)力，游戲規(guī)則的內(nèi)化過程中所涉及的對(duì)規(guī)則的理解、遵守和用規(guī)則進(jìn)行的同伴協(xié)作交往等等，正是體、智、德、美教育的重要內(nèi)容。也正因?yàn)槿绱耍懦霈F(xiàn)了對(duì)應(yīng)于教育領(lǐng)域的游戲形式：更多體現(xiàn)造型想象的結(jié)構(gòu)游戲（與美育有關(guān)），更多體現(xiàn)大肌肉動(dòng)作技能的運(yùn)動(dòng)性游戲（與體育有關(guān)），更多體現(xiàn)人際交往能力的社會(huì)性裝扮游戲（與德育有關(guān)），更多體現(xiàn)手腦并用和解題能力的智力游戲（與智育有關(guān)）。也許正是游戲內(nèi)容與教育內(nèi)容的這種一致性，才有游戲服務(wù)于教育的可能性，才有根據(jù)游戲的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的教案。

總之，兒童的發(fā)展是游戲與教育內(nèi)在聯(lián)系的紐帶，游戲?qū)τ變壕哂凶匀话l(fā)展的價(jià)值，教育對(duì)幼兒具有引導(dǎo)發(fā)展的價(jià)值。

游戲的特征和游戲的發(fā)展價(jià)值告訴我們，游戲這種活動(dòng)形式，雖不是以獲得系統(tǒng)而特定的知識(shí)和能力為目的的，但對(duì)前述能力的培養(yǎng)卻是舉足輕重的。為此，幼兒園教育必須謀求游戲與教育的結(jié)合。

（二）“游戲的教育化”和“教育的游戲化”

幼兒園教育如何實(shí)現(xiàn)教育和游戲的結(jié)合，也就是如何實(shí)現(xiàn)自然狀態(tài)下的幼兒游戲向教育背景中的幼兒游戲的轉(zhuǎn)化。現(xiàn)實(shí)中的這種結(jié)合和轉(zhuǎn)化，主要就體現(xiàn)在游戲要教育化和教育要游戲化的認(rèn)識(shí)上。

游戲的教育化，這是針對(duì)自然狀態(tài)下的游戲放任狀態(tài)而提出的，目的是為了改變重上課輕游戲的現(xiàn)象，突出游戲在幼兒園教育中的地位，實(shí)現(xiàn)游戲?qū)逃姆?wù)功能。具體便落實(shí)在用教育目標(biāo)來關(guān)注游戲，以教育的內(nèi)容和任務(wù)來分類組織游戲活動(dòng)，以兒童游戲的年齡特點(diǎn)為依據(jù)，加強(qiáng)對(duì)游戲的引導(dǎo)，使游戲?qū)和陌l(fā)展能夠迎合教育的方向。

教育的游戲化，是針對(duì)幼兒園教育日益趨向于小學(xué)化而提出的，目的是為了使心理機(jī)能尚未完善的幼兒，不至于過早地承受正規(guī)教育所帶來的強(qiáng)制性壓力，使他們?cè)谳p松愉快的活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性。具體就落實(shí)在以游戲的特點(diǎn)來組織教育活動(dòng)，在教育的過程中謀求游戲般的樂趣，使枯燥的說教變成生動(dòng)有趣的活動(dòng)，從而使幼兒獲得游戲的心理體驗(yàn)。

然而，必須提出的是，作為一種宏觀的認(rèn)識(shí)和把握，以上對(duì)游戲的教育化和教育的游戲化的解釋，似乎在情理之中。但是一旦將這一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐時(shí)，偏差和誤解便會(huì)產(chǎn)生。游戲的教育化，容易將教育的功利性、嚴(yán)肅性帶入游戲；教育的游戲化，是將游戲的自主性、趣味性帶入教育。這樣一來，游戲和教育仍然是對(duì)立的兩極，兩者的結(jié)合沒有實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，偏差和誤解發(fā)生在前者。所以，我們還是要將討論限定一個(gè)范圍，提出一個(gè)前提，即游戲的教育化是在幼兒園教育的大背景中認(rèn)識(shí)的，教育對(duì)游戲的關(guān)注，指的是對(duì)游戲的客觀條件進(jìn)行有意識(shí)的控制。比如：由教師創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境，謀求教師對(duì)游戲的支持和指導(dǎo)，并不是在游戲過程中引進(jìn)由教育規(guī)范帶來的教育的嚴(yán)肅性，而應(yīng)保持游戲的性質(zhì)不變。

說明這一點(diǎn)，是為了避免把教師指導(dǎo)游戲變成教師導(dǎo)演游戲，把幼兒自主的活動(dòng)變成教師控制的活動(dòng)。而教育的游戲化是在具體的教育情景中認(rèn)識(shí)的，教育的方法、過程、氛圍以及兒童的活動(dòng)體驗(yàn)應(yīng)當(dāng)具有游戲的特征。

總之，在了解了游戲和教育的諸多特性以后，我們已經(jīng)不難理解，為什么游戲能使兒童得到發(fā)展的無意收獲，而教育的有意收獲卻來之不易，關(guān)鍵在于內(nèi)在需求和外在要求所導(dǎo)致的活動(dòng)過程是主動(dòng)的還是被動(dòng)的。實(shí)際上，兩種過程的心理氛圍是不一樣的。兒童在游戲中的收獲是兒童主動(dòng)活動(dòng)的結(jié)果，兒童要在教育中得到發(fā)展則在于教師和兒童的雙重努力，而由教師為主導(dǎo)的教育過程也能轉(zhuǎn)化為兒童主動(dòng)活動(dòng)的過程，那就是游戲與教育的成功結(jié)合。

二、幼兒園教育實(shí)踐中存在兩類游戲

（一）游戲和游戲化

幼兒園實(shí)際上存在著兩類活動(dòng)（我們暫且不稱為游戲），一類是幼兒按自己的需要充分表現(xiàn)自我的自由活動(dòng)，一類是教師根據(jù)教育的需要組織的教學(xué)活動(dòng)，這是無可爭(zhēng)議的事實(shí)。問題是如何用游戲的意義對(duì)兩類活動(dòng)進(jìn)行界定，這關(guān)系到如何實(shí)現(xiàn)游戲與教育的結(jié)合。我們認(rèn)為，以活動(dòng)的本體特征來區(qū)分兩類活動(dòng)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

幼兒按自己的需要自發(fā)開展的游戲，其活動(dòng)的本體是游戲，其中有潛在的、可能的教育因素，我們可以稱之為本體性游戲。它以游戲本身為目的，無游戲之外的目的，是一種幼兒用自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表現(xiàn)的活動(dòng)，也是幼兒以已有知識(shí)為基礎(chǔ)的力所能及的探索和創(chuàng)造。這種活動(dòng)是重過程輕結(jié)果的，是一種非功利的活動(dòng)，因此沒有來自外部的壓力。

教師根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)組織的游戲，其活動(dòng)的本體是教育活動(dòng)，其中有游戲的體驗(yàn)，有游戲般的樂趣，這種本體并非游戲，但卻體現(xiàn)了游戲特征的教育活動(dòng)，我們可以稱之為手段性游戲。它是以游戲?yàn)槭侄危?wù)于特定的教育目的和任務(wù)，客觀上具有一定的功利性。這種活動(dòng)的進(jìn)程有事先設(shè)計(jì)好的程序，有對(duì)手段與目的、過程與結(jié)果的考慮，只是幼兒年齡小，不能過早承受壓力和緊張，所以必須淡化實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的功利意識(shí)，不要求過于注重結(jié)果，更不要求追求統(tǒng)一的結(jié)果，以求一種寓教于樂的境界。

對(duì)本體性游戲和手段性游戲的本體特征分別作出界定，我們便不難區(qū)分幼兒在幼兒園里的活動(dòng)哪些是本體性游戲，哪些是手段性游戲。因?yàn)槿魏我环N活動(dòng)都可以成為游戲，也可以成為教學(xué)，關(guān)鍵是看活動(dòng)符合哪一種本體特征。

手段性游戲從本質(zhì)上說，不是真正意義上的游戲，只是教育教學(xué)的游戲化。我們之所以要用游戲來涵蓋兩類活動(dòng)，目的是強(qiáng)調(diào)游戲?qū)δ暧變和逃奶厥庖饬x，避免過于嚴(yán)肅的教學(xué)；我們之所以要明確區(qū)分兩類活動(dòng)的本體特征，是為了避免教師對(duì)本體游戲過多的限制和干預(yù)。可見，這兩類活動(dòng)嚴(yán)格地說一是游戲，一是教學(xué)游戲化。

（二）“教學(xué)游戲化”的境界

當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)同“寓教于樂”這一教育原則時(shí)，我們依據(jù)的是游戲和教育的內(nèi)在聯(lián)系；但當(dāng)我們?cè)趫?zhí)行“寓教于樂”這一教育原則時(shí)，往往又有很大的偏差，人們對(duì)探索、學(xué)習(xí)、游戲、教學(xué)之間的關(guān)系爭(zhēng)論不休。這是因?yàn)橥换顒?dòng)由于活動(dòng)主體的體驗(yàn)不同，其概念的內(nèi)涵會(huì)有兩面性和交叉性之故。學(xué)習(xí)就是游戲，還是學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)化為游戲？教學(xué)在什么條件下達(dá)到了游戲化的境界？

探索有自發(fā)探索和誘導(dǎo)探索，學(xué)習(xí)有發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)，游戲有作為本體性游戲和作為手段性游戲，教學(xué)有啟發(fā)式教學(xué)和灌輸式教學(xué)，這些概念的交叉關(guān)系如下頁圖1所示。

圖1探索、學(xué)習(xí)、游戲和教學(xué)之間交叉關(guān)系示意圖

由圖1可見，根據(jù)不同的內(nèi)涵，游戲和教學(xué)有相通之處也有不通之處。從教師來說，灌輸式教學(xué)與游戲不通；從幼兒來說，接受式學(xué)習(xí)與游戲不通。我們的目的，是在教育的情景下謀求游戲與教學(xué)的相通。這一相通就是教學(xué)的游戲化，即教師利用啟發(fā)式的教學(xué)手段，有目的地誘導(dǎo)幼兒進(jìn)行探索活動(dòng)，從而讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這一過程的組織形式，對(duì)幼兒來說可以是游戲的，也可以是游戲般體驗(yàn)的。在實(shí)踐中具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是游戲和教學(xué)的結(jié)合，一是游戲和教學(xué)的轉(zhuǎn)化。

游戲和教學(xué)的結(jié)合是指在同一個(gè)目標(biāo)引導(dǎo)下的幼兒自主的游戲活動(dòng)和教師指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)的相繼關(guān)系。游戲可以是教學(xué)的先導(dǎo)活動(dòng)。孩子在游戲中獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)以后，教學(xué)將成為在這些具體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性升華，抽象出一般的道理。經(jīng)驗(yàn)越豐富，教學(xué)情景中的學(xué)習(xí)就越具有豁然開朗的效果。游戲也可以是教學(xué)的后繼活動(dòng)，教學(xué)過程中獲得的新知和技能在游戲過程中進(jìn)行多種嘗試和靈活運(yùn)用，以獲得充分的發(fā)展。

游戲和教學(xué)的轉(zhuǎn)化是指教師在教育目標(biāo)控制下對(duì)幼兒的施教過程，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤笇?dǎo)下的幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，使幼兒在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到游戲的樂趣。這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于變外在要求為內(nèi)在需要，變壓力為興趣，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。幼兒在活動(dòng)中游戲體驗(yàn)的強(qiáng)弱，取決于教師的控制程度和幼兒在活動(dòng)中所獲得的自由程度；教師控制越多，幼兒的自由度越低，教學(xué)的游戲體驗(yàn)就越弱。

三、“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”

幼兒的自發(fā)自主游戲（本體性游戲），教師組織的教學(xué)游戲（手段性游戲），兩者構(gòu)成了幼兒園的基本活動(dòng)。

為了使游戲真正成為幼兒園的基本活動(dòng)，就必須重視這兩類活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展的不同價(jià)值，保證這兩類活動(dòng)在幼兒園的開展。幼兒自發(fā)自主的活動(dòng)是本體意義上的游戲，是幼兒最喜歡的活動(dòng)。這里雖沒有發(fā)展的特定指向，但它卻凝聚著發(fā)展的全部趨勢(shì)。經(jīng)常參加這類活動(dòng)，有助于幼兒的心理健康和個(gè)性的和諧的發(fā)展。因此，幼兒園必須給予幼兒以充分開展這類游戲的機(jī)會(huì)。

教師為實(shí)現(xiàn)特定的教育目標(biāo)而組織的活動(dòng)，能讓幼兒學(xué)到我們要求他學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，有助于促進(jìn)幼兒按一定方向發(fā)展。但為了有效地促進(jìn)發(fā)展，為了避免壓力給幼兒造成的心理損害，幼兒園以游戲的方式組織教學(xué)活動(dòng)，或者讓幼兒在活動(dòng)中得到游戲般的體驗(yàn)極其重要。

這兩類活動(dòng)的時(shí)間和頻率在幼兒園的比例受制于以下兩個(gè)因素。

首先是年齡的問題。年齡越小，就越多地以自發(fā)自主游戲的方式體驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)；隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸過渡到以實(shí)現(xiàn)明確的教學(xué)目的為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以至從以游戲?yàn)橹鞯膶W(xué)前期進(jìn)入以學(xué)習(xí)為主的學(xué)齡期。

其次是活動(dòng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題。隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒從純粹的游戲逐步過渡到純粹的學(xué)習(xí)。同樣是教學(xué)游戲，幼兒在不同的教師、不同的組織方式以及不同的組織結(jié)構(gòu)中，對(duì)游戲的體驗(yàn)是不同的。由于教師對(duì)活動(dòng)過程的控制程度不同，以及幼兒在活動(dòng)過程中所被允許的自由程度和所獲得的游戲體驗(yàn)的強(qiáng)弱不同，所以活動(dòng)過程從開放的到封閉的、從低結(jié)構(gòu)的到高結(jié)構(gòu)的，可表現(xiàn)出多種形式（見圖2）。由圖2可知：越是偏向封閉、高結(jié)構(gòu)的活動(dòng)過程，教育目標(biāo)越鮮明，教師對(duì)活動(dòng)的控制越直接；越是偏向開放、低結(jié)構(gòu)的活動(dòng)過程，教育目標(biāo)越隱蔽，教師對(duì)活動(dòng)的控制越間接。

直接控制方式，表現(xiàn)為直接、明確地傳遞教育意圖的活動(dòng)。在這種控制方式中，教師的主體地位處于顯性狀態(tài)，教師是活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、調(diào)控者，控制著整個(gè)活動(dòng)的走向和進(jìn)程，引導(dǎo)幼兒向著教師既定的目標(biāo)發(fā)展。這是一種偏向封閉的高結(jié)構(gòu)的活動(dòng)，幼兒較多地是以接受學(xué)習(xí)的方式內(nèi)化教育影響的。

間接控制方式，表現(xiàn)為教師通過適當(dāng)?shù)闹薪橛鼗氐貍鬟f教育意圖的活動(dòng)。這種教育意圖是被教師隱藏在教育環(huán)境中的。在這種控制方式中，教師的主體地位化為隱性狀態(tài)，教師僅僅是幼兒活動(dòng)的觀察者、活動(dòng)的伙伴和環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，只是間接地調(diào)控活動(dòng)過程，誘導(dǎo)著幼兒向教師希望的方向發(fā)展。而幼兒則有更多的機(jī)會(huì)自我決定、自由選擇。這是一種偏向于開放的低結(jié)構(gòu)的活動(dòng)，幼兒更多地是以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式來內(nèi)化教育影響的。

由于幼兒心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)的限制，在幼兒園教育中完全采用直接控制的方式，對(duì)教育的效果有很大的局限性。因此，幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的觀點(diǎn)，就是將活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)從上圖的第一象限偏向第三象限，而且年齡越小，越偏向于第三象限的下端。如果教師不能很好地把握教學(xué)游戲的這種關(guān)系，那就不能使幼兒體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，教學(xué)游戲的意義也就失去了。

因此，為了使幼兒能在教學(xué)中更多地體驗(yàn)到游戲的樂趣，活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)應(yīng)是偏向開放的低結(jié)構(gòu)，并應(yīng)體現(xiàn)游戲的如下特征：目標(biāo)對(duì)幼兒是隱蔽的（教師的心中是清楚的），教師的要求盡可能轉(zhuǎn)化為幼兒的需要（內(nèi)容是幼兒感興趣并是力所能及的），盡可能發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性（誘導(dǎo)幼兒自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)），不急功近利和過于追求結(jié)果（應(yīng)重在過程體驗(yàn)）。