第一篇：語文八年級22.短文兩篇教案

短文兩篇

知識與技能

1．積累一些文言字詞，背誦并默寫這兩篇短文。2．加強朗讀訓練，提高朗讀能力。過程與方法

1．通過比較，進一步了解“銘”與“說”兩種古代文體的特點，同時進一步體會托物言志的妙處。

2．讓學生在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內容的理解并形成自己的見解，引導學生簡評鑒賞。

情感、態度與價值觀

1．學習《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節操。2．學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度，感受其高潔脫俗的情懷。

重點

理解作者在文中所寄寓的思想感情。難點

學習托物言志的寫法。

誦讀、討論

劉禹錫、周敦頤的畫像。

2課時

同學們，隨著改革開放的進一步深化，我們的國家發生了巨大的變化，在今天，我們的居室也變得越來越寬敞。當然，由于種種原因，在城市里、在我們的身邊，可能還存在著“蝸居”現象，然而，住房小不等于志向小，下面，請讓我們一起聽聽《陋室銘》的作者是怎樣說的吧。

劉禹錫(772—842年)，字夢得，唐代洛陽(今河南洛陽)人。著名文學家，古文運動的積極參與者，進步思想家。王安石稱他為天下奇才，白居易稱他為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。

1．據資料記載：劉禹錫因參與革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規定，他應住衙門里三間三廈的屋子。可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難他。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辨。”他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。”他仍在此處讀書作文。策知縣很生氣，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫覺得此狗官欺人太甚，便憤然提筆寫下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。

2．銘，是古代文體名，用于述功紀行或警戒勸勉。文辭精練、有韻，讀來鏗鏘有力。其體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。可分兩類：一類埋于地下記述死者生平事跡，叫墓志銘；一類是沿著器物之銘發展下來的述功紀行的文字，有時用于警戒勉勵。

1.從課題可看出作者寫作的對象是什么？

陋室。

2.“銘”是什么？

古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤”這句話來概括。“博”，指內容廣博；“約”，指文辭簡約，概括性極強；“溫”，氣度溫和，從容不迫；“潤”，語調柔順。銘之所以有此特點是因為它講的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。3.我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。

4．全班朗讀課文。

5.在這篇文章里作者主要寫的是什么？

陋室。

6.什么是陋室呢？

室名，意思是簡陋的房子。7.是誰給它起的名字？

劉禹錫。

8.作者劉禹錫是什么人呢？

唐朝的詩人、哲學家。

9.古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字，如“瀟湘閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡陋嗎？請大家閱讀課文，然后將與陋室有關的內容用括號括起來。

“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”(學生朗讀描寫陋室的句子)10．剛才我們朗讀了劉禹錫描寫他的陋室的語句，我想，每個同學的頭腦里都浮現出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？

描繪時可用上這樣的句式：“陋室的??很??你看??”

1．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興；以虛襯實，以山水引出陋室。

2．“斯是陋室，惟吾德馨”這兩句在文中起什么作用？有何深刻含義？

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思：一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；另一層意思，是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。

3．“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅的、恬靜的自然環境。4．“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

寫陋室來往客人之高雅。可知室中人也是一樣的高雅。

5．“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？ 寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這兩句寫什么？

運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

7．“孔子云：何陋之有”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”。說明“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣是通過對居室情景的描繪體現出來的，這種寫法就是托物言志。作者有著不趨炎附勢、不向權貴折腰的氣節，所以，他身處陋室不以為陋，人在逆境仍自強不息。

《陋室銘》開門見山，運用兩個比喻起興，點明全文主旨。然后寫居室環境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。最后收束全文，說明“陋室”不陋。

首尾呼應，渾然一體。

本文布局上以議論開篇，以雙重比喻起興，而后揭示主旨；主旨一經揭示，便層層緊扣，先用襯托手法，再列舉史實，引用古語，逐步加深主旨，使得文章首尾呼應，渾然一體。

陋室銘錯誤!))

蓮花是澳門的區花，蓮花也是友誼的象征和使者，蓮花還是高潔的象征，我們對蓮花的贊美，恐怕多少得歸功于北宋理學家周敦頤，今天我們一起來學習周敦頤的《愛蓮說》。

周敦頤(1017—1073年)，字茂叔，道州營道(今湖南省道縣)人。曾任州縣地方官，后退居廬山蓮花峰下，世稱“濂溪先生”。他是宋代有名的哲學家，理學中濂洛學派的創始人，程頤、程顥都是他的學生。有《周子全書》。

1．關于周敦頤的為人，《宋史·周敦頤傳》上引了宋代著名文學家黃庭堅評價他的一段話：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。”他在南康郡當官期間，喜歡游覽附近廬山等處勝景，鄙視封建社會那種驕奢淫逸的生活。他酷愛蓮花，親自率領屬下在舊南康府署一側，挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。荷花盛開季節，他即赴池畔觀賞，結合自己的感受，寫下了傳誦千古的佳作《愛蓮說》。

2．說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑、波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文頗為相似。

駢句，相接的兩句話，字數相同，意思相對，叫做駢句。駢句和排比句以外，統稱散句。

1．朗讀課文。老師范讀。學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，要正確、流利、有感情。

2．學生翻譯課文，補充課文注釋。

水陸草木之花：之，結構助詞，相當于“的”。

可愛者甚蕃：者，結構助詞，與前面詞“可愛”構成名詞性結構，相當“可愛的(花)”。晉陶淵明獨愛菊：獨，唯獨。世人盛愛牡丹：盛，很。

予獨愛蓮之出淤泥而不染：之，助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯；而，連詞，表轉折，卻。

濯清漣而不妖：而，連詞，表轉折，卻。中通外直：(莖)中間通透，外形筆直。香遠益清：香氣遠播，越發清香。益，更加。

可遠觀而不可褻玩焉：而，連詞表轉折，卻；焉，助詞，可不譯。

予謂菊：謂，認為。

花之隱逸者也：之，結構助詞，的。

陶后鮮有聞：鮮(xiǎn)，少。3.請再次朗讀課文。

1．作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？ 比作君子。

描寫句為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

表現的品格：不與惡濁的世風同流合污，但又不孤高自許，潔凈而又莊重。君子通達事理，行為方正，美名遠揚。君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重，不敢輕侮。

2．課文中作者列出了哪幾種花？ 蓮花、菊花、牡丹。

3．這三種花分別有哪些人喜歡？

蓮花(周敦頤)、菊花(陶淵明)、牡丹(世人)。4．這三種花的象征意義是什么？

菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。5．陶淵明為什么獨愛菊花？

因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

6．文中為什么要寫牡丹？

因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，而“世人盛愛牡丹”說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

7．找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態度。菊之愛，陶后鮮有聞。德者 鮮 惋惜 蓮之愛，同予者何人？君子者 無 贊美 牡丹之愛，宜乎眾矣。利者 眾 諷刺

映襯手法：陶淵明愛菊 鮮(正襯)世人愛牡丹 眾(反襯)予獨愛蓮(突出)

《陋室銘》作者劉禹錫高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣是通過對居室情景的描繪體現出來的，這種寫法就是托物言志。作者有著不趨炎附勢、不向權貴折腰的氣節，所以，他身處陋室不以為陋，人在逆境仍自強不息。

《愛蓮說》中，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。雖然周敦頤寫的這篇短文距我們已有千年左右了，但他所贊頌的蓮花品質至今仍值得我們學習。

《陋室銘》開門見山，運用兩個比喻起興，點明全文主旨。然后寫居室環境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。最后收束全文，說明“陋室”不陋。

《愛蓮說》先從可愛的花甚多寫起，提到陶淵明愛菊，又提到世人愛牡丹，以襯托自己愛蓮。接著從生長環境、體態香氣、風度氣質等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最后，作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說它們是隱逸者、富貴者、君子的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節和高尚品德的生活態度。

《陋室銘》 比興的運用。

《陋室銘》作者的目的是要寫陋室，但卻用山水作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興。這種比興的修辭手法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏，耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，就在于它的主人之德是否高尚。盡管這的確是個陋室，只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因—惟吾德馨。

《愛蓮說》 1．不露痕跡的反襯。

喜愛哪一種花是人的思想感情的表現。作者描寫蓮花，用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

2．擬人手法的運用。

《愛蓮說》并不僅僅是在贊美蓮的純潔，而是將蓮賦予人的性格，人的氣質，人的品質，從謳歌蓮的角度謳歌了社會中那些剛正不阿、不趨炎附勢的志士仁人，同時也寄寓了作者本人的志向。這樣的擬人，不僅避免了鋒芒畢露的議論，也加強了文章的可讀性。

???陋室銘??????山 水 陋室??

?陋室不陋點明題旨???仙 龍 得馨??

清幽的環境????身在陋室具體描述?博學的友人?

樂在其中??高雅的生活??

???諸葛廬?

?總結全文——何陋??子云亭???))自比言志)

之有??蓮?菊，花之隱逸者????以花喻人說牡丹，花之富貴者??點明喻意?

托物言志???蓮，花之君子者??生長環境 出淤泥 濯清漣??愛蓮與?體態香味 中通外直、不蔓不枝、香遠益清愛繪蓮??清高風度 亭亭凈植、不可褻玩

《陋室銘》是一篇文質兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感，更有益于學生對文章內容的理解；要讀深入，邊品邊讀，注重品味文章的語言文字。本文授課雖注意以讀為主，但是對學生的朗讀指導不夠，在自主學習環節，在教學中除了利用多媒體課文朗讀課件，還需要注意，對學生適時的點撥，有層次地進行朗讀指導，不僅讓學生讀好，還要讀出韻味，真正融入文章中。在教學中“自主、合作、探究”的教學方式使學生的學習能力得以提升，同時突出了學生的主體地位。

本課《愛蓮說》教學時我注意加強對語言的訓練，通過對“我在誦讀——品味”，來“感悟”文學作品內在的形象、意境等，讓學生的主觀能動性得到充分發揮，能真正用自己的頭腦去思考、發現問題、解決問題，因而較好地實踐了新的語文課程標準提出的語文是“工具性與人文性”的統一要求。

第二篇：八年級語文上冊短文兩篇教案

短文兩篇

【教學目標】

1．知識與能力(1)積累文言詞句。(2)理解本文的主題。(3)了解銘文的特點。2．過程與方法(1)朗讀、背誦全文。(2)領會托物言志的表現手法 3．情感與價值觀

(1)理解作者描述陋室和蓮的情懷(2)理解蓮花的高潔品格 【重點難點】

托物言志的寫法。【教法學法】

1．釋義法：積累文言詞句。

2．品讀法：理解本文的主題。了解銘文的特點

3．模擬寫作：領會托物言志的表現手法，提高認識并嘗試寫作。【課時安排】

三課時 【教學過程】

第一課時(陋室銘)

劉禹錫

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)1．劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)2．給下列字注音并解詞。德馨()案牘()鴻儒()亂耳()

三、翻譯下列句子 1．斯是陋室，惟吾德馨 2．孔子云：“何陋之有？”

四、課文分析

1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。(1)文中寫陋室環境的句子是：(2)寫陋室中人的句子是：(3)寫陋室中事的句子是：

2．提問：這篇短文可分為幾個層次? 回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)3．教師講解

文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢? 回答：山水寫起。4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來比？(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比 ?(回答)陋。用仙和龍來比 ?(回答)德。用名和靈來比 ?(回答)馨。

6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。作者寫陋室的環境采用什么修辭方法呢? 回答：對偶。(板書：對偶)7．提問：苔痕 相對? 回答：草色。提問：階綠 相對? 回答：簾青。提問：上相對? 回答：入。

除了對偶還用了什么方法呢? 回答：擬人。

8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的 ？

回答：對偶。

10．提問：談笑相對 ？答：往來。有相對 ？回答：無。鴻儒相對 ？回答：白丁。

11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經，佛經；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經。” 提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。” 提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。” 提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。13．教師講解 這樣，正反對照、虛實相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

經過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)14．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會如此么? 15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎? 回答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)16．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經表達得夠完美了，可以收筆子。

但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，回應“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢? 回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。18．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣(板書：態度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經據典(板書：引經據典)，力發千鈞，托作者的思想推到了高峰。

五、學生教師共同完成板書

19．根據老師的板書，請在橫線上填一個字，表明作者運用修辭力法的目的。學生上臺給板書填空。

陋室銘 劉禹錫

山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環境 襯托 對仗 夸 朋友 虛實 對比 話 生活 類比 暗含 立 志向 引經據典 表 態度

20．學生齊讀板書。

21．在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現本句的中心填寫中心詞。

陋室銘 劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環境——青

襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜 類比 暗含立志向——高 引經據典表態度——樂

22．學生齊讀。

六、總結全文 23．教師總結。

通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

第二課時(愛蓮說)

一、導入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

二、整體感知課文

請大家看圖片，先欣賞一下這篇文章。

三、解題，揭示學習目標

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？(同學們可以看課文回答)

作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、自讀課文，疏通文意

請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。)

1．檢查自讀情況(看屏幕，提問)看清字形，讀準字音, 理解字意：

周敦頤()可愛者甚蕃()出淤泥而不染()濯清漣而不妖()不蔓不枝()可遠觀而不可褻玩焉()花之隱逸者也()陶后鮮有聞()

請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2．問：文字上還有沒有不懂的？請提出來。(師生共同解答)3．請兩位學生翻譯課文。

五、研讀課文

(一)理解蓮花的高潔品格

托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮” 1．請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)2．作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

3．總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

4．請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1．分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下，悠然見南山。)師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2．分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。

下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

1．就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”

2．作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” 而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”

3．同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

A．文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

B．最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？(提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

4．小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

六、品味欣賞，學生輕聲跟讀

七、指導學生按照板書脈絡快速背誦

同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。

八、總結課文

1．學生總結

至此我們學完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。2．教師總結

同學們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、布置作業 1．熟練背誦并默寫課文。

2．遷移訓練： 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡??”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：

1．要有內在聯系。2．要有新意。

第三課時

十、鞏固

1．熟練背誦并默寫這兩篇課文。2．完成課后練習題。

教學后記：學生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。

附：板書設計

愛 蓮 說

陶淵明 獨愛 菊(正襯)隱逸者 惋惜

世 人 甚愛 牡丹(反襯)富貴者 鄙視

予 獨愛 蓮 君子者 贊美

托物 言志

第三篇：八年級語文《阿西莫夫短文兩篇》教案

引導語：《阿西莫夫短文兩篇》主要告訴我們不同領域的科學發現可以互相啟發，從而有新的發現；要學會從不同角度思考問題的方法。以下是小編整理的八年級語文《阿西莫夫短文兩篇》教案，歡迎參考閱讀!

●教學目標

知識目標

1.積累詞語，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、致密、追溯、天衣無縫”等詞的詞義，并學會運用。

2.了解“板塊構造”“大滅絕”“撞擊說”“火山說”“斯石英”等科學概念。

3.了解兩篇文章作者的思維方式。

能力目標

1.比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學知識，體會作者思維的開放性與周密性。

2.揣摩語言，體會本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。

3.培養學生用聯系的觀點看問題、想問題的思維方法。

德育目標

學習作者運用豐富的科學知識、敏銳的科學眼光深入探索未知的精神，激發學生努力學習，不囿于成說，敢于創新，善于創新，向科學的未知領域進軍。

●教學重點

1.把握兩篇短文的內容，明確說明對象，理清寫作思路。

2.學習作者善于聯系，由此及彼，多角度、多側面的思維方法。

●教學難點

體會課文中的補充說明的作用和含義。

●教學方法

1.比較閱讀法。

2.涵泳品味法。

3.延伸拓展法。

●教具準備

多媒體

●課時安排

1課時

●教學過程

[教學要點]

朗讀課文，整體感知文意;精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容;揣摩語言，體會作者獨特的語言風格;學習作者的思維方法，引導學生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。

[教學步驟 ]

一、導語 設計

設計(一)

在距今約2.3億年前——6500萬年前，地球上出現了一種奇異的爬行動物。它們與現代的蜥蜴有許多相似之處，如身體表面覆蓋著有鱗片的皮膚。它們的后代是由卵孵化出來的等等。在這漫長的1.65億年間，它們成為了整個地球的主宰。它們經歷了氣候較為溫暖的三迭紀，食物豐富的侏羅紀，充滿了生存恐懼的白堊紀，它們作為過去的生物，人們給了它們一個名字——恐龍。

6500萬年前，白堊紀的一個早晨，草食性恐龍正在吃著美味的早餐，“轟”的一聲巨響，一場天翻地覆的大爆炸發生了，從此恐龍便慢慢地減少，直至最后滅絕。恐龍滅絕的原因是什么呢?讓我們帶著問題走進阿西莫夫筆下的科普世界去尋求答案吧。

設計(二)

6500萬年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發現意味著什么?導致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。

二、朗讀課文，整體感知文意

1.學生朗讀課文。

教師檢查預習情況，多媒體顯示：

(1)辨音：

遺骸 褶皺 劫難 追溯

(2)釋義：

遺骸 褶皺 劫難

致密 追溯 天衣無縫

選四名同學回答，明確：(1)hái zhě nàn sù

(2)遺骸：遺骨(遺留的殘骨)。

褶皺：由于地殼運動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。

劫難：災難、災禍。

致密：細致精密。

追溯：逆流而上，向江河發源處走，比喻探索事物的由來。

天衣無縫：比喻事物沒有一點破綻。

2.從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學新疆域》章節里，請問這兩篇短文在內容上有什么聯系?

學生談自己閱讀的初步印象。

明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，兩文都證明了“不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發現肯定會對其他領域產生影響。”這一觀點，兩文都運用科學發現相互佐證來進行科學研究。

三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容

多媒體顯示：

教師要求學生精讀課文，填寫上表。

學生自讀課文，然后小組內討論交流，要求人人發言，個個參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時給予必要的點撥指導，然后選交流成功的兩個小組介紹閱讀成果。

明確：1.《恐龍無處不在》，說明對象為“地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動”這一理論，或“板塊構造”理論。說明角度為：通過南極洲恐龍化石的發現來證明“板塊構造”理論。文章的思路簡述如下：

全文分四部分。第一部分為第1段，這兩句話是全篇行文的邏輯基礎。第二部分為2~7段，介紹恐龍無處不在是大陸在漂移。

2、3段介紹南極和地球其他大陸上都發現有恐龍化石，“說明恐龍確實遍布于世界各地”;

4、5段寫這一發現引起了作者的深入思考，作者沒有把思維定格在恐龍本身研究上，而是把“這個發現與南極大陸聯系起來”考察;

6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分為8~12段，簡明介紹板塊學說，并說明每個大陸都有恐龍化石的原因。第四部分為13~15段，再次聚焦南極恐龍和其他生物，確證這一推斷的正確性。總之，全文從現象到本質，逐層推進，表現了思維的開放性和嚴密性。

2.《被壓扁的沙子》，說明對象為“恐龍的滅絕”，說明角度為通過“被壓扁的沙子”來探討恐龍滅絕的原因。文章的寫作思路如下：

全文分四部分。第一部分為第1段，引出說明對象。第二部分為2~6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學說“撞擊說”和“火山說”，揭示研究這一問題的重要意義。第三部分為7~11段，解釋斯石英的成因，重點說明其性質，為排除“火山說”提供科學依據。第四部分為12~17段，依據科學理論，進一步斷定有斯石英的地方肯定發生過撞擊，而且肯定沒有發生過火山運動，從而得出結論，恐龍滅絕的原因是撞擊。

教師總結：兩文都體現了作者思維的開放性和嚴密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學發現相互佐證來進行科學研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學需要激情，需要創新!

四、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格

多媒體顯示：

1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現代兩棲動物。

2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。

3.萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。

4.即非常純的沙子。

5.你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復到原始碳的狀態，但誰愿意這樣做呢?

教師提示：請同學們在文中找出這五句話，你發現了什么?

學生明確：這些句子都被作者安排在括號里。

教師點撥：這些句子是作者在行文中放在括號里的補充說明文字。請同學們結合具體語境，說說它們各自的作用。

學生明確：1.如果抽象地說現代兩棲動物，不加以舉例，讀者可能一時想不起是指哪些動物。現代兩棲動物很多，舉“青蛙”和“蟾蜍”，是因為它們“人人皆知”。“青蛙”和“蟾蜍”不能在南極生存，猶如當年恐龍不能適應南極的生態氣候一樣，因為它們同屬兩棲動物。

2.這一句補充說明了大陸漂移學說的一個最顯而易見的證據，即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合。

3.這一句看起來有調侃的意味，但并非無稽之談。星體撞擊地球雖然極為罕見，但在地球的歷史上確實發生過。作者作這樣的假設，意在強調天文學研究的現實意義。

4.這是對“二氧化硅”的解釋，一方面指出“二氧化硅”即沙子的學名，易被人理解接受，另一方面也強調只有非常純的沙子才能稱得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質。

5.這一句話是以金剛石經過高溫加熱可以變為普通的碳類比斯石英經過高溫加熱可以變為普通的沙子。也許沒有人會在意斯石英的還原問題，但沒有人會愿意把金剛石變為碳，因為金剛石太名貴了。作者隨筆幽默了一下，表現了作者思維的活躍。

教師總結：這些補充說明的文字化高深的科學概念為平易的介紹，化嚴密的科學論證為幽默詼諧的類比說明，表現了本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。同學們應在今后的說明文寫作中學習借鑒。

五、聯系實際，延伸拓展

學習作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會，多角度、多側面、重聯系、重溝通，力求觀石擊千浪而舉一反三。

教師要求學生結合自己的學習經驗和閱讀積累談談感悟或體會。

生1：美國麻省理工學院機械工程系謝皮羅教授注意到澡盆水的漩渦總呈逆時針方向，他大膽地推斷這一定與地球自轉有關，并且推斷北半球呈逆時針，赤道不會有漩渦，南半球呈順時針方向。他就此發表的論文震驚科壇。

生2：生物學家密卡爾遜調查了蚯蚓在地球上的分布情況，他指出美國東海岸有一種正蚯蚓，歐洲西海岸同緯度地區也有，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓，但他無法回答這是為什么。他的論文引起德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為，小小的蚯蚓活動能力有限，無法跨越、橫渡大洋，它的這種分布正好說明歐洲大陸與美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開了。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進了他的名著《大陸與海洋的起源》一書。

生3：有人把人類社會的發展概括為“兩個蘋果”理論。一個蘋果是砸向牛頓的那一個，它促使牛頓發現了萬有引力定律，帶來了科學的飛速發展。另一個蘋果是亞當夏娃偷吃的那一個，它帶來了人類社會的文明。

生4：大自然是人類的良師益友，大自然中許多生物的生存技能啟發科學家的靈感。飛機、潛水艇、蒸汽機的發明眾所周知。現在科學家模仿蒼蠅的構造發明了微型飛行器，模仿蟑螂的構造發明了太空探測器。甚至仿造人體視網模制作微型感光器，置于盲人眼內，可以帶來視力的恢復……

六、布置作業

1.課余利用圖書館或網絡查詢有關“板塊構造”“恐龍滅絕”的資料介紹，進一步了解這一方面的科學知識和科研動態。

2.閱讀下文，回答問題。

變色龍為什么能變色

人們常常用變色龍來形容那些見風使舵，反復無常，媚上欺下的人。可是，真正的變色龍，我們中的大多數人恐怕都沒有見到過。這不單是因為變色龍大多數生活在馬達加斯加和非洲其他一些地方，而且，即使有一條變色龍就在你眼前不遠，你也許還發現不了它哩!

變色龍，顧名思義，它能變色，是爬行類動物蜥蜴的一種，俗稱避役，屬無毒動物。那么，在現實生活中，變色龍的體色是怎樣變化的呢?在綠草叢里，它的體色呈綠色;在紅花叢里，轉眼之間，它的體色又變成了紅色;在黃泥土中，一眨眼工夫，它的體色又變成了黃色……

很多人都好奇變色龍為什么要變色?原來，變色龍的體色隨棲息的環境的變化而變化，是要靠身上的顏色變化來保護自己，防御外來侵害。它具有這種保護色，表明變色龍具有適應環境的自然保護功能。

那么變色龍為什么能改變體色呢?

經科學家仔細觀察，發現在變色龍的表皮上有一個變幻無窮的“色彩倉庫”。在這倉庫里，儲藏著綠、紅、藍、紫、黃、黑等奇形怪狀的色素細胞，這些色素細胞的周圍有放射狀的肌纖維絲，可以使色素細胞伸縮自如。一旦周圍的光線、濕度和溫度發生了變化，或者讓變色龍受到化學藥品的刺激，有的色素細胞便增大了，而其他一些色素細胞就相應縮小，于是，變色龍通過神經調節，像魔術一樣，隨心所欲地變換著身體上的顏色。

變色龍的這些變色本領，在工業生產上是很有啟示意義的。現在，人們已經用某些特制的顏料做成變色漆，這種漆對溫度的高低變化十分敏感，一旦溫度變化，在不到一秒鐘的時間內就會改變顏色。將這種變色漆刷在容易發熱的機器設備上，就可以用顏色及時發出警報，提醒人們立即采取措施，以免因溫度過高而損壞機器設備。

在生物變色的啟示下，人們開始研制人造變色物質。例如我國生產了一種測溫筆，它的彩色筆芯在不同溫度下會改變顏色，測溫筆上附有某種顏色的“標志紙”。將測溫筆在受熱物體的表面上劃一筆痕，兩秒鐘后，根據顏色的變化，查對標志紙的顏色，就可測知物體的溫度了。

如今，科學家仍在研究變色龍表皮中的色素細胞，以期發現更多能變色的有機色素。看來，這里面還奧妙無窮呢!

1.變色龍變色的目的是什么?(用原文語句回答)

2.促使變色龍變色的外部條件有()和()

A.神經調節

B.光線、濕度和溫度發生變化

C.色素細胞周圍有放射狀的肌纖維絲

D.表皮上有奇形怪狀的色素細胞

E.受到化學藥品的刺激

3.在變色龍變色本領的啟示下，還可以設計出什么東西?請你寫出它的名字，它是怎樣變色的，有什么用途。(不超過60字)

參考答案：

1.是要靠身上的顏色變化來保護自己防御外來侵害。

2.B E

3.寫出名稱、如何變色、用途三個要點即可。

第四篇：八年級語文上冊阿西莫夫短文教案人教版

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《阿西莫夫科普短文兩篇》

自讀導言

自讀要求

1．把握文章的說明對象，培養愛好科學、主動探尋自然奧秘的精神。

2．了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。

3比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領地把握文章的內容；學習作者運用準確、平實的語言將深奧的科學理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。

4掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。學習側重點

1．通過朗讀，把握文章的內容，對兩篇短文的內容進行整體比較，找出它們各自所述內容的相聯點和有區別的地方，懂得寫作文章可根據情況的不同，采用不同的寫作角度。

2在反復朗讀課文的過程中，體會邏輯 順序的特點。

3精讀一兩個段落，體會說明文語言準確的特點，并在自己的寫作中模仿這一語言特點。（解說：據“單元提示”和課文提出上述“自讀要求”和“學習側重點”，其特點是：1．這兩篇科普文章所介紹的都是比較深奧的科學知識，但由于作者采取了樸實、明白如話的語言，使原本深奧的知識變得淺顯易懂。又《恐龍無處不有》是從恐龍化石遍布全球的角度來談大陸板塊的移動；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的撞擊。通過這兩篇短文的比較閱讀，讓學生懂得寫作文章可以根據需要，從不同的角度下筆。3．重在通過閱讀，整體感知，進一步挖掘文章的內容，激發學生對科學世界的興趣，培養他們主動探究科學的精神。）

自讀程序

1．初讀課文。初步感知課文，畫出應該掌握的詞語，不會讀的和不理解的查字典詞典解決；在了解大致內容的同時，老師可相應地介紹作者和一些有關的恐龍及地理知識。

2速讀課文。質疑答疑，理清文章的思路。

3細讀課文。把握兩篇文章所述的內容，找出各自說明的順序及角度，進行整體比較，教師可適當點撥。

4．品讀課文。選擇一兩個語段進行閱讀，體會說明語言準確、平實的特點。

（解說：本課是自讀課文，設計的閱讀四步驟，可讓學生發揮主動性和創造性，自己去探索、發現、研究、解決問題，從而培養學生良好的學習習慣和嚴謹的科學精神。這兩篇課文語言平實，只要多讀，就能理解文章所說明的道理，提高學生的自學能力。）自讀點撥 1．關于地殼運動。地殼是由

各種固體巖石組成的層圈，和緊挨它下面的上地慢的固體巖石組成巖石圈。巖石圈下面的下地幔是一層軟的物質，被稱作軟流圈，它具有可塑性，可以緩慢流動。軟流圈中的各種物質由于物理和化學性質不同，使其內部發生變化。于是，溫度高、密度小的物質受熱膨脹向上浮動，反過來，溫度低、密度大的物質受冷收縮向下沉積，這樣兩種物質就形成熱力和重力的對流。向上流動的物質穿過軟流圈上部接近巖石圈時，就沿著水平方向靠近和分離，由此影響到巖石同，引起地殼運動。人們能夠直接感覺到的火山爆發、地震等自然現象，便是地殼運動的證據。

2關于板塊運動。有人從世界地圖上驚奇地發現：現在南美洲東部巴西的凸出部分，恰恰是原來大洋彼岸非洲西海岸的凹陷部分；北美洲與歐洲和格陵蘭也能完全吻合地拼在一起。1921年，德國氣象學家魏格納根據這一現象提出了大陸漂移說，為了證實自己的理論，學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

他進行了實地考察，在大洋彼岸對應的位置上，發現了相對應的山脈、礦產和相同的陸生動物化石。

1961年美國人赫斯和迪茨再進一步提出了海底擴張說。由于大陸漂移學說研究的是大陸，海底擴張學說研究的是洋底。如何從包括大陸和海底兩個方面去統一認識全球構造呢？于是，板塊構造學說應運而生。

法國地震學家勒皮雄在研究了大陸漂移說和海底擴張說以后，首創了板塊學說。它是ZO世紀6O年代轟動全球的地質構造學的變革。它認為，地球巖石不是一個整體，而是被一些活動的海底構造如海嶺、島弧、海溝和海底水平斷裂等，分割成大小不等的塊體，它們浮在熾熱的地幔表面不斷運動，每個板塊內部地殼穩定，而板塊之間的邊緣帶上地殼活動較強，板塊運動引起地殼運動，推動海底擴張，使洋殼不斷更新，當兩個板塊相撞擠壓時，就形成崇山峻嶺；相對錯動時，就形成斷裂。島嶼和海溝是由于兩個板塊俯沖并上提形成的，板塊運動使地殼受壓到一定程度，會造成火山爆發和地震。

板塊學說把地球分成了6大板塊，即太平洋、歐亞、印度洋、非洲、美洲和南極洲。3關于恐龍的滅絕。在距今大約23億一8000萬年的中生代，恐龍這個龐大的爬行動物，曾是稱霸地球的生靈。這些龐然大物在中生代的陸地上自由自在地生活了1億多年。但是隨著中生代的結束，曾經不可一世的恐龍，竟悄悄地在地球上滅絕了。至于恐龍滅絕的原因，科學家們做了多種猜測：一是氣候變冷使得大部分食草恐龍因饑寒交迫死去，而以吃食草恐龍為生的食肉恐龍也自然隨之而去；二是中生代的白玉紀后期，地殼活動頻繁，地球上地震、火山噴發接連不斷，大洪水也相繼肆虐，動作笨拙的恐龍們因來不及逃脫而大量死去，僥幸剩余下來的卻又不能適應變化了的環境，最后便全部死掉；三是白至紀后期，宇宙中有距離地球很近的新星或新星爆炸，大量高能射線輻射到地球上來，把很多恐龍及其他一些同時期的生物都殺死了；四是在白至紀后期，可能有小行星直接撞擊到地球上爆炸，造成恐龍大量死亡。

4．關于課文。

（l）思路剖析。《恐龍無處不有》開篇提出科學領域是緊密相連的，各自的發明都有可能得到相互啟發，以引起讀者的興趣：“緊密相連”表現在哪里？有哪些事實能證明它們是互相“產生影響”的？然后舉南極發現恐龍化石的例子，提出既然寒冷的氣候不適應恐龍的生活，恐龍是如何越過大洋到另一個大陸去的問題。圍繞這個問題，引出板塊構造理論，說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移，得出在南極發現恐龍化石這一事件，為板塊構造理論的成立提供了有力證明的結論。

《被壓扁的沙子》起筆提出導致6500萬年前恐龍滅絕原因的一個新觀點——一個巨大的小行星或童星對地球的撞擊，引起人們對這一曾經主宰過地球的生靈突然滅絕的興趣、并且說明科學家們研究的目的在于“多地了解這種事件所產生的影響，因為當將來面臨這種事件時，我們可以采取某種應急措施”。然后從地質學發現的證據上論證造成恐龍滅絕的原因應該是撞擊。

（解說：作者采用的是邏輯順序，重在說明事理，所以在短小的篇幅內，將抽象的科學知識，層層剖析，既嚴謹又深入淺出、通俗易懂地解釋清楚。）（2）關于說明方法。要理解這

兩篇短文，還要注意作者運用的引人入勝的說明方法。首先是舉例子。在文章中，作者舉了許多例子來說明自己的觀點。例如，《恐龍無處不有沖為了證明不僅南極大陸有恐龍化石這一說法，列舉“在地球的其他大陸上也都發現有恐龍化石”，“說明恐龍確實遍布于世界各地”；舉?南板也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物”的事實，說明南極不止只有恐龍化石，還有別的。說法嚴謹。

其次是作比較。例如《被壓扁的沙子》中，談到斯石英和普通沙子的區別時，為了讓讀學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

者更清楚地了解，運用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法；在《恐龍無處不有》中將南極的恐龍的命運與其他大陸的恐龍進行比較。“這些生物的命運比其他同類要悲慘得多，因為板塊把它們向南攜帶到了極地。”

第三是打比方。短文還運用了打比方的方法，使得語言既生動又明白如話，如《恐龍無處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位。

除上述的方法之外，還有“列數字”“作詮釋”等說明方法，這里不——一分述。?（3）關于一些句子。

①“青蛙和蜘蛛是人人皆知的現代兩棲動物”是對“現代兩棲動物”的解釋與舉例，強調“人人皆知”，以人們常見的“青蛙和錯殊”

為例，體現了科普作品語言淺顯易懂的特點。②“萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊”是說明科學家之所以研究恐龍滅絕原因的理由，旨在提醒人們注意。

自讀思考

1．以《恐龍無處不有》為例，分析作者說明事理的思路。

2指出下列句子所用的說明方法O（1）地球上十分之九的冰在南極。（）（2）然而，并不是所有的科學家都認為這是由巨大撞擊引起的。例如，1987年就有人指出，如果地球突然經歷了一個火山爆發期，許多火山大致同時噴發，那么也能造成一個足以使生物大量滅絕的巨大災難。（）3）一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。（）3以你身邊的生活為例，寫一篇介紹科學知識的短文。

（好說：思考題的設計有兩個目的：一是幫助學生學會理清作者的思路，為今后學寫說明文打下基礎，為學習課文和學習寫作之間架起橋梁；二是學會品味說明文的語言，了解掌握一些常見的說明方法。）參考答案 l．略2．（1）列數字（2）舉例子（3）作比較3略

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第五篇：八年級語文下冊教案——8短文兩篇

8短文兩篇 巴 金

教學目的

1．學習散文詩優美的語言，蘊含著哲理。

2．理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。教學重點、難點

1．課文中的聯想與想像。2．理解作品的主題。教學時數：一課時。教學過程

一、預習

1．給下列加點字注音。

嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1)皓月(hao4)妲娥(heng2)2．解釋下列詞語。

皓月：明亮的月亮。露臺：曬臺。yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。

二、導入

無數人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發出了自己的感嘆。在《日>中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡介：巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學附中學習，后赴法國巴黎學習。回國后長期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國后曾任中國作家協會主席、全國政協副主席、全國人大常委會委員。代表作有長篇小說<家>、中篇小說<憩園>和隨筆集。其散文思想深刻，語言優美，具有很高的藝術成就。

三、朗讀課文，初步體會作品的主題。學生交流讀后心得。

四、精讀《日》學生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解

作品的主題?學生討論、交流。

明確： 這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團火，炙烤著讀者的心靈。開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執著態度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。

三、四兩段，對追求光和熱的獻身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發人深思。

第五段，作者又進一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴的宣言，具有著震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思想，表達了為國家、為人民發光、發熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風霜”、“聲成金石”的藝術精品。

五、指導學習《月》

學生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學習《月》。

學生自由朗讀《月》提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現的意境，能使你聯想起古詩文中的哪些詩句? 學生討論、交流。

明確：月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關的描寫句子有：“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

“的確，月光冷得很”。“月的光是死的光。”??

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。(一)月，呈現不同的形態。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱<無題>)(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)

六、組織學生講神話故事。如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。

七、小結

<短文兩篇>是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求。

《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、布置作業1．研討與練習三。2．選用課時作業優化設計