第一篇：八年級語文上冊短文兩篇_1教案人教版
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陋室銘
教學目標：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
教字方法：導讀法（通過“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）
教學課時 一課時
教學步驟：
一、教學鋪墊
導入
①師生問好
②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標；
二、學習課文
（一讀 理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
①本文題目是什么意思？
明確 本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
②學生試讀課文
③學生質疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）
④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確 第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。
（二讀 品析詩句）
①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
明確 前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
②陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
③與作者交往的人有何特點？
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明確 鴻儒，無白丁（雅）
④作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
⑤作者用什么來類比自己的陋室？
明確 南陽諸葛廬，西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環境。
⑦“鴻儒”可否換成 “群儒”？
不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。
（三讀 領悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）
①“往來無白丁”含什么感情？
清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）
②能否將“閱金經”改為“閱五經”，為什么？
明確 不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射。
③首尾句有何關系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
⑤引導學生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。
⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現作者不貪戀富貴榮華，不與統治階級同流合污，重視自身修養的思想感情。（文章主旨）
三、教學小結（略）
四、全班競背（①學生自由背，②小組中相互背，③全班競背）
附板書設計：
陋室銘
劉禹錫
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比 興 類 比
愛蓮說
教學目標：
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
教學重點：
指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學手段：
運用多媒體輔助教學。
教學內容及步驟：
一、導入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
二、整體感知課文
請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學習目標
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學們可以看課文回答）
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作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）
看清字形，讀準字音, 理解字意：
周敦頤（）可愛者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
不蔓不枝（）可遠觀而不可褻玩焉（）
花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）
請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問：文字上還有沒有不懂的？請提出來。（師生共同解答）
3、請兩位學生翻譯課文。
五、研讀課文
（一）理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。
3、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
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4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。
（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。
下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段
1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個字能集中體現出來？“謂” 抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” 而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”
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3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。
請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。
六、再看錄像，品味欣賞，學生輕聲跟讀。
七、指導學生按照板書脈絡快速背誦。
同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。
八、總結課文
1、學生總結
至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結
同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業
熟練背誦并默寫課文。
十、板書設計
愛蓮說
陶淵明 獨愛 菊（正襯）隱逸者 惋惜
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世 人 甚愛 牡丹（反襯）富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志
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第二篇：八年級語文上冊短文兩篇_1教案人教版
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陋室銘
教學目標：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
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一、教學鋪墊
導入
①師生問好
②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標；
二、學習課文
（一讀 理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
①本文題目是什么意思？
明確 本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點。“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
②學生試讀課文
③學生質疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）
④如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確 第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。
（二讀 品析詩句）
①“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
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②陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
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④作者身居陋室的生活是什么？有何特點？
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⑦“鴻儒”可否換成 “群儒”？
不能。“群儒”則無“大”之義，顯得太多了。
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明確 不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，“閱金經”正是作者當時思想感情的折射。
③首尾句有何關系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
④本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
⑤引導學生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現自己的生活感受和情趣。
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教學重點：
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一、導入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
二、整體感知課文
請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學習目標
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學們可以看課文回答）
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四、自讀課文，疏通文意
請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）
看清字形，讀準字音, 理解字意：
周敦頤（）可愛者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
不蔓不枝（）可遠觀而不可褻玩焉（）
花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）
請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問：文字上還有沒有不懂的？請提出來。（師生共同解答）
3、請兩位學生翻譯課文。
五、研讀課文
（一）理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。
3、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
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4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。
（二）理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。
下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段
1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個字能集中體現出來？“謂” 抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” 而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”
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b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。
請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。
六、再看錄像，品味欣賞，學生輕聲跟讀。
七、指導學生按照板書脈絡快速背誦。
同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。
八、總結課文
1、學生總結
至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結
同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業
熟練背誦并默寫課文。
十、板書設計
愛蓮說
陶淵明 獨愛 菊（正襯）隱逸者 惋惜
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世 人 甚愛 牡丹（反襯）富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志
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第三篇：八年級語文上冊短文兩篇教案
短文兩篇
【教學目標】
1．知識與能力(1)積累文言詞句。(2)理解本文的主題。(3)了解銘文的特點。2．過程與方法(1)朗讀、背誦全文。(2)領會托物言志的表現手法 3．情感與價值觀
(1)理解作者描述陋室和蓮的情懷(2)理解蓮花的高潔品格 【重點難點】
托物言志的寫法。【教法學法】
1．釋義法：積累文言詞句。
2．品讀法：理解本文的主題。了解銘文的特點
3．模擬寫作：領會托物言志的表現手法，提高認識并嘗試寫作。【課時安排】
三課時 【教學過程】
第一課時(陋室銘)
劉禹錫
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)1．劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)2．給下列字注音并解詞。德馨()案牘()鴻儒()亂耳()
三、翻譯下列句子 1．斯是陋室，惟吾德馨 2．孔子云：“何陋之有？”
四、課文分析
1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。(1)文中寫陋室環境的句子是：(2)寫陋室中人的句子是：(3)寫陋室中事的句子是：
2．提問：這篇短文可分為幾個層次? 回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)3．教師講解
文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢? 回答：山水寫起。4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來比？(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比 ?(回答)陋。用仙和龍來比 ?(回答)德。用名和靈來比 ?(回答)馨。
6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。作者寫陋室的環境采用什么修辭方法呢? 回答：對偶。(板書：對偶)7．提問：苔痕 相對? 回答：草色。提問：階綠 相對? 回答：簾青。提問：上相對? 回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢? 回答：擬人。
8．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的 ？
回答：對偶。
10．提問：談笑相對 ？答：往來。有相對 ？回答：無。鴻儒相對 ？回答：白丁。
11．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢? “可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經，佛經；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經。” 提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。” 提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。” 提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。13．教師講解 這樣，正反對照、虛實相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
經過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)14．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會如此么? 15．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎? 回答：不是，而是已隱含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)16．教師講解 前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經表達得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，回應“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢? 回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。18．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣(板書：態度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經據典(板書：引經據典)，力發千鈞，托作者的思想推到了高峰。
五、學生教師共同完成板書
19．根據老師的板書，請在橫線上填一個字，表明作者運用修辭力法的目的。學生上臺給板書填空。
陋室銘 劉禹錫
山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環境 襯托 對仗 夸 朋友 虛實 對比 話 生活 類比 暗含 立 志向 引經據典 表 態度
20．學生齊讀板書。
21．在板書的每一句后面，再填寫一個確切的字，體現本句的中心填寫中心詞。
陋室銘 劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜 類比 暗含立志向——高 引經據典表態度——樂
22．學生齊讀。
六、總結全文 23．教師總結。
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
第二課時(愛蓮說)
一、導入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
二、整體感知課文
請大家看圖片，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學習目標
文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？(同學們可以看課文回答)
作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。)
1．檢查自讀情況(看屏幕，提問)看清字形，讀準字音, 理解字意：
周敦頤()可愛者甚蕃()出淤泥而不染()濯清漣而不妖()不蔓不枝()可遠觀而不可褻玩焉()花之隱逸者也()陶后鮮有聞()
請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2．問：文字上還有沒有不懂的？請提出來。(師生共同解答)3．請兩位學生翻譯課文。
五、研讀課文
(一)理解蓮花的高潔品格
托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮” 1．請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)2．作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。
3．總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4．請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。
(二)理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1．分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下，悠然見南山。)師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2．分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。
下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段
1．就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個字能集中體現出來？“謂”
抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”
2．作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” 而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”
3．同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：
A．文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。
B．最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？(提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。
請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4．小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。
六、品味欣賞，學生輕聲跟讀
七、指導學生按照板書脈絡快速背誦
同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。
八、總結課文
1．學生總結
至此我們學完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上，大家有哪些收獲呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。2．教師總結
同學們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業 1．熟練背誦并默寫課文。
2．遷移訓練： 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡??”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：
1．要有內在聯系。2．要有新意。
第三課時
十、鞏固
1．熟練背誦并默寫這兩篇課文。2．完成課后練習題。
教學后記：學生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。
附：板書設計
愛 蓮 說
陶淵明 獨愛 菊(正襯)隱逸者 惋惜
世 人 甚愛 牡丹(反襯)富貴者 鄙視
予 獨愛 蓮 君子者 贊美
托物 言志
第四篇：八年級語文上冊《短文兩篇》知識點總結_1
八年級語文上冊《短文兩篇》知識點總
結
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
馨xīn苔tái鴻儒rú案牘dú蕃fán
淤yū泥濯zhuó清漣lián褻xiè玩
2.解釋下面加點詞語。
山不在高，有仙則名。名：出名，著名。
惟吾德馨。馨：香氣。指品德高尚。
可以調素琴。調：調弄，指彈。
無案牘之勞形。形：形體、身體。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。蕃：多。
濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。
亭亭凈植。植：立。
可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。
菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。
牡丹之愛，宜乎眾矣。宜：應當。
二、重點句子背記知識清單
1.用原文填空。
《陋室銘》中寫陋室環境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。
《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
《愛蓮說》中從生長環境表現蓮高潔質樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
《愛蓮說》中從體態香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
《愛蓮說》中寫蓮的清高風度的句子是亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
《愛蓮說》中高度概括蓮的高貴品質的句于是蓮，花之君子者也。
點撥;“牘”、“淤”、“濯”“漣”“褻”等字字形較復雜，容易寫錯。
2.將下列句子翻譯成現代漢語。
斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋子，只是我的品德好。
點撥：重點理解“惟”“馨”等詞浯。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的使身體勞累。
點撥：重點理解“絲竹”“亂”“案牘”“形”等詞。
何陋之有?有什么簡陋的呢?
點撥：此句句式為賓語前置，翻譯時要調整詞序，使之符合現代漢浯習慣。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮出白淤泥而不被沾染，在清水里洗滌過而不顯得妖媚。
點撥;重點理解“染”“濯”“清漣”“妖”等詞語。
可遠觀而不可褻玩焉。
只可以遠遠地欣賞卻不可貼近去玩弄啊。
點撥：重點理解“觀”“褻玩”等詞語。
菊之愛，陶后鮮有聞。
對于菊花的愛好，陶淵明以后很少明說過。
點拔：重點理解“鮮”“聞”等詞語。
牡丹之愛，宜乎眾矣。
對于牡丹的愛好。人該是很多了。
點撥：重點理解“宜”“眾”等詞語。
三、段背記知識清單
1.默寫《陋室銘》全文。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁、可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
2.默寫《愛蓮說》第1段
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
四、文學常識背記知識清單
1.《陋室銘》的作者是唐朝文學家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。
2.《愛蓮說》的作者是北宋哲學家周敦頤。
第五篇：八年級語文上冊阿西莫夫短文教案人教版
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《阿西莫夫科普短文兩篇》
自讀導言
自讀要求
1．把握文章的說明對象，培養愛好科學、主動探尋自然奧秘的精神。
2．了解科技說明文的特點及本文條理清楚，層次分明地說明事物的邏輯順序。
3比較兩篇短文，了解它們因為說明的問題不同，所以說明的角度也就不同的特點。抓住重點語句，提綱摯領地把握文章的內容；學習作者運用準確、平實的語言將深奧的科學理論說明得淺顯易懂，使廣大讀者易于接受的方法。
4掌握詞語，體會詞語在具體語境中的含義。學習側重點
1．通過朗讀，把握文章的內容，對兩篇短文的內容進行整體比較，找出它們各自所述內容的相聯點和有區別的地方，懂得寫作文章可根據情況的不同，采用不同的寫作角度。
2在反復朗讀課文的過程中，體會邏輯 順序的特點。
3精讀一兩個段落，體會說明文語言準確的特點，并在自己的寫作中模仿這一語言特點。（解說：據“單元提示”和課文提出上述“自讀要求”和“學習側重點”，其特點是：1．這兩篇科普文章所介紹的都是比較深奧的科學知識，但由于作者采取了樸實、明白如話的語言，使原本深奧的知識變得淺顯易懂。又《恐龍無處不有》是從恐龍化石遍布全球的角度來談大陸板塊的移動；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的撞擊。通過這兩篇短文的比較閱讀，讓學生懂得寫作文章可以根據需要，從不同的角度下筆。3．重在通過閱讀，整體感知，進一步挖掘文章的內容，激發學生對科學世界的興趣，培養他們主動探究科學的精神。）
自讀程序
1．初讀課文。初步感知課文，畫出應該掌握的詞語，不會讀的和不理解的查字典詞典解決；在了解大致內容的同時，老師可相應地介紹作者和一些有關的恐龍及地理知識。
2速讀課文。質疑答疑，理清文章的思路。
3細讀課文。把握兩篇文章所述的內容，找出各自說明的順序及角度，進行整體比較，教師可適當點撥。
4．品讀課文。選擇一兩個語段進行閱讀，體會說明語言準確、平實的特點。
（解說：本課是自讀課文，設計的閱讀四步驟，可讓學生發揮主動性和創造性，自己去探索、發現、研究、解決問題，從而培養學生良好的學習習慣和嚴謹的科學精神。這兩篇課文語言平實，只要多讀，就能理解文章所說明的道理，提高學生的自學能力。）自讀點撥 1．關于地殼運動。地殼是由
各種固體巖石組成的層圈，和緊挨它下面的上地慢的固體巖石組成巖石圈。巖石圈下面的下地幔是一層軟的物質，被稱作軟流圈，它具有可塑性，可以緩慢流動。軟流圈中的各種物質由于物理和化學性質不同，使其內部發生變化。于是，溫度高、密度小的物質受熱膨脹向上浮動，反過來，溫度低、密度大的物質受冷收縮向下沉積，這樣兩種物質就形成熱力和重力的對流。向上流動的物質穿過軟流圈上部接近巖石圈時，就沿著水平方向靠近和分離，由此影響到巖石同，引起地殼運動。人們能夠直接感覺到的火山爆發、地震等自然現象，便是地殼運動的證據。
2關于板塊運動。有人從世界地圖上驚奇地發現：現在南美洲東部巴西的凸出部分，恰恰是原來大洋彼岸非洲西海岸的凹陷部分；北美洲與歐洲和格陵蘭也能完全吻合地拼在一起。1921年，德國氣象學家魏格納根據這一現象提出了大陸漂移說，為了證實自己的理論，學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！
他進行了實地考察，在大洋彼岸對應的位置上，發現了相對應的山脈、礦產和相同的陸生動物化石。
1961年美國人赫斯和迪茨再進一步提出了海底擴張說。由于大陸漂移學說研究的是大陸，海底擴張學說研究的是洋底。如何從包括大陸和海底兩個方面去統一認識全球構造呢？于是，板塊構造學說應運而生。
法國地震學家勒皮雄在研究了大陸漂移說和海底擴張說以后，首創了板塊學說。它是ZO世紀6O年代轟動全球的地質構造學的變革。它認為，地球巖石不是一個整體，而是被一些活動的海底構造如海嶺、島弧、海溝和海底水平斷裂等，分割成大小不等的塊體，它們浮在熾熱的地幔表面不斷運動，每個板塊內部地殼穩定，而板塊之間的邊緣帶上地殼活動較強，板塊運動引起地殼運動，推動海底擴張，使洋殼不斷更新，當兩個板塊相撞擠壓時，就形成崇山峻嶺；相對錯動時，就形成斷裂。島嶼和海溝是由于兩個板塊俯沖并上提形成的，板塊運動使地殼受壓到一定程度，會造成火山爆發和地震。
板塊學說把地球分成了6大板塊，即太平洋、歐亞、印度洋、非洲、美洲和南極洲。3關于恐龍的滅絕。在距今大約23億一8000萬年的中生代，恐龍這個龐大的爬行動物，曾是稱霸地球的生靈。這些龐然大物在中生代的陸地上自由自在地生活了1億多年。但是隨著中生代的結束，曾經不可一世的恐龍，竟悄悄地在地球上滅絕了。至于恐龍滅絕的原因，科學家們做了多種猜測：一是氣候變冷使得大部分食草恐龍因饑寒交迫死去，而以吃食草恐龍為生的食肉恐龍也自然隨之而去；二是中生代的白玉紀后期，地殼活動頻繁，地球上地震、火山噴發接連不斷，大洪水也相繼肆虐，動作笨拙的恐龍們因來不及逃脫而大量死去，僥幸剩余下來的卻又不能適應變化了的環境，最后便全部死掉；三是白至紀后期，宇宙中有距離地球很近的新星或新星爆炸，大量高能射線輻射到地球上來，把很多恐龍及其他一些同時期的生物都殺死了；四是在白至紀后期，可能有小行星直接撞擊到地球上爆炸，造成恐龍大量死亡。
4．關于課文。
（l）思路剖析。《恐龍無處不有》開篇提出科學領域是緊密相連的，各自的發明都有可能得到相互啟發，以引起讀者的興趣：“緊密相連”表現在哪里？有哪些事實能證明它們是互相“產生影響”的？然后舉南極發現恐龍化石的例子，提出既然寒冷的氣候不適應恐龍的生活，恐龍是如何越過大洋到另一個大陸去的問題。圍繞這個問題，引出板塊構造理論，說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移，得出在南極發現恐龍化石這一事件，為板塊構造理論的成立提供了有力證明的結論。
《被壓扁的沙子》起筆提出導致6500萬年前恐龍滅絕原因的一個新觀點——一個巨大的小行星或童星對地球的撞擊，引起人們對這一曾經主宰過地球的生靈突然滅絕的興趣、并且說明科學家們研究的目的在于“多地了解這種事件所產生的影響，因為當將來面臨這種事件時，我們可以采取某種應急措施”。然后從地質學發現的證據上論證造成恐龍滅絕的原因應該是撞擊。
（解說：作者采用的是邏輯順序，重在說明事理，所以在短小的篇幅內，將抽象的科學知識，層層剖析，既嚴謹又深入淺出、通俗易懂地解釋清楚。）（2）關于說明方法。要理解這
兩篇短文，還要注意作者運用的引人入勝的說明方法。首先是舉例子。在文章中，作者舉了許多例子來說明自己的觀點。例如，《恐龍無處不有沖為了證明不僅南極大陸有恐龍化石這一說法，列舉“在地球的其他大陸上也都發現有恐龍化石”，“說明恐龍確實遍布于世界各地”；舉?南板也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物”的事實，說明南極不止只有恐龍化石，還有別的。說法嚴謹。
其次是作比較。例如《被壓扁的沙子》中，談到斯石英和普通沙子的區別時，為了讓讀學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！
者更清楚地了解，運用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法；在《恐龍無處不有》中將南極的恐龍的命運與其他大陸的恐龍進行比較。“這些生物的命運比其他同類要悲慘得多，因為板塊把它們向南攜帶到了極地。”
第三是打比方。短文還運用了打比方的方法，使得語言既生動又明白如話，如《恐龍無處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位。
除上述的方法之外，還有“列數字”“作詮釋”等說明方法，這里不——一分述。?（3）關于一些句子。
①“青蛙和蜘蛛是人人皆知的現代兩棲動物”是對“現代兩棲動物”的解釋與舉例，強調“人人皆知”，以人們常見的“青蛙和錯殊”
為例，體現了科普作品語言淺顯易懂的特點。②“萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊”是說明科學家之所以研究恐龍滅絕原因的理由，旨在提醒人們注意。
自讀思考
1．以《恐龍無處不有》為例，分析作者說明事理的思路。
2指出下列句子所用的說明方法O（1）地球上十分之九的冰在南極。（）（2）然而，并不是所有的科學家都認為這是由巨大撞擊引起的。例如，1987年就有人指出，如果地球突然經歷了一個火山爆發期，許多火山大致同時噴發，那么也能造成一個足以使生物大量滅絕的巨大災難。（）3）一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。（）3以你身邊的生活為例，寫一篇介紹科學知識的短文。
（好說：思考題的設計有兩個目的：一是幫助學生學會理清作者的思路，為今后學寫說明文打下基礎，為學習課文和學習寫作之間架起橋梁；二是學會品味說明文的語言，了解掌握一些常見的說明方法。）參考答案 l．略2．（1）列數字（2）舉例子（3）作比較3略
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