第一篇：九年級語文上冊 第12課 論美導學案 蘇教版

《論美》

學習目標：

1、理解美的真正含義，形成對美的正確認識。

2、通過對美的感受、認識和理解，學生認識到心靈美是真正的美，并有自己獨特的感受。

3、掌握議論文的基本論證方法。學習重點：

1、通過對美的感受、認識和理解，學生認識到心靈美是真正的美，并有自己獨特的感受。

2、掌握議論文的基本論證方法。學習難點：

1、初步了解培根的審美觀，品味文章的有關論述，培養錘煉語言的意識。

2、學習雜感的寫法，聯系相關知識，表達自己對美的理解。學習過程

1、課文簡介

《說美》選自英國哲學家培根的《論人生》一書，在這篇雜感中，培根論及人的“形體之美”“顏色之美”和“優雅行為之美”，最后提出了“德行美”，希望“美的形貌與美的德行結合起來”，從而達到理想的美的境界。

一、閱讀課文，把握結構

全文共五段，可分為三個部分。第一部分（第1段），以一個比喻、一個實例，提出全文的中心意思：美德最美。

第二部分（第2—4段），具體論述美德最美。可分為三個層次。

第一層（第2段），以兩種人為例，論述人生“內在美”的重要。

第二層（第3段），通過顏色之美、形體之美和優雅行為之美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。

第二層（第4段），通過某些老人和年輕人的對比，進一步強調美德最美。

第三部分（第5段），勉勵人們把把美的形貌與美的德行結合起來，讓美放射出真正的光輝。

三、學生質疑，師生共同析疑，解疑。

美的分類有：自然美，社會美，藝術美等等。美無處不在，涉及社會生活的各個領域，培根這篇文章僅533字，主要談了哪一方面的美呢？——人的美

1.如何理解第二段第二句話“因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予彼”的內涵？

這里的“此”，指代的是“容顏俊秀”；“彼”，指代的是“才能”“作為”和“美德”。“造物”，指造物主，上帝。在唯心主義者看來，上帝創造了一切。這里是一種幽默的說法，人的美貌如果說是與生俱來的，“才能”卻是通過后天的學習和訓練而形成的，不是“造物”給予不給予的問題。

2.第二段為什么多以帝王為例，來論述他們內外兼美，“既是大丈夫，又是美男子”？

培根生活的時代，只有繪畫而無攝影，能留下肖像的人多是帝王將相，而培根根據此說帝王是“美男子”，未必可靠。即使帝王丑陋，畫師也要加工美化。有關這一點，我們只要看一看中國繪畫史所留下的帝王“標準像”就可以明白，培根在這一問題上，表現出認識上的局限。

3.第三段開頭為什么說“仔細考究起來，形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美”？

顏色之美，是純外在的美；形體之美，在一定程度上已體現了人的意志和主觀努力的因素（如鍛煉在一定程度上可造就形體）；優雅行為之美，體現了人的內在素養，是美德的一種體現，所以在三者中最高。這三個層次都屬于外形美，但層次有別，不在同一個審美層次上，故作者“仔細考究起來”，看法很有新意。

4.培根在論證了“最高的美”即美德的難于直觀性后，為什么說“美是不能制訂規范的，創造它的常常是機遇，而不是公式”？

這句話的意思是說，不能憑一種固定思維定出美的規格。如果阿皮雷斯和丟勒的做法能夠創造出“至上之美“，那就意味著美是有“標準”的。培根認為他們的做法是荒謬的，因為美的表現是豐富的，如果畫家想畫出自己認為的美并能為大眾所接受，他只有像音樂家創作優美的旋律一樣，憑借靈感，依靠慧眼的發現。

5.在“有許多臉型，就它的部分看并不優美，但作為整體卻非常動人。”這句話中，培根認為美是什么?請舉幾個例子來對這個道理加以說明。

培根在這里論述的是一個重要的美的通俗定義，即“美是和諧”。例如面臨的山不是最峻美的，河也未必是最秀麗的，但是山水和諧地組合在一起,“看慣了”,自然會覺得“它就該是這樣的”；有的家庭居住面積不大，但是主人善于設計，能使方寸之地得到安排合理，如蘇州園林一般玲瓏大方；有的文章看每一段，都顯得平常，可是由于精心布局，結構合理，文章一樣能顯出大氣。

6.說說下列幾個句子的含義。

①美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

用寶石打比方，說明一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且會使這美好的德行更加可貴。②拉丁諺語說過：“晚秋的景色是最美好的。”

這里的“晚秋”相對于“春天”而言，是指老年。晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內在美。用晚秋景色打比方，說明有些老人，因為具有豐富的內在修養而顯示出不同尋常的成熟美。③美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內蘊而只有表面的美麗，是不可能長久的。

④“把美的形貌與美的德行結合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝”這句話是否意味著只具有其中一樣的時候美就不能放射出真正的光輝？

不是，因為前面文中提及有許多美人只徒有虛表，而缺少內在美，“美才會放射出真正的光輝”就是指只有把美的形貌和美的德行結合起來，美的形貌才是有價值的。而且前面也用古羅馬著名皇帝來論證了美貌和美德是可以結合的。

7.作者在文中著重強調哪種美 ? 相對于外形美，作者更強調內在的德行美。他指出“盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美”。他呼吁人們“把美的形貌與美的德行結合起來”。

二、自我品美

1、這是一篇議論文，讀完課文，你們有沒有找到作者所闡述的主要論點？ 美德最美

2、好的文章是需要慢慢品味的，“書讀百遍，其意自現”，下面再請一位同學給我們范讀一遍。其余同學邊聽邊思考：文中作者圍繞著中心論點是如何一步步去論述的？

提出論點（美德最美）——從美貌的人并不都有其他方面的才能來論證美德的重要—— 從畫家無法畫出最高的美來論證美德勝于外在美——從有些老年人顯得很可愛論證了美德之美——外形美難于保持來論證了美德的重要。

3、文中作者運用了哪些論證方法來證明“美德最美的”？ 舉例論證：舉例能使人信服。

“一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。”

“奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。”

“兩位畫家……畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡”

“有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美”

“世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻印授著愧悔的往年” 比喻論證：能使枯燥的說理文章顯得生動有趣。

“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的” “美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗” 對比論證：觀點更為鮮明突出。

老人與年輕人作對比

“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的” 與“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”作對比

4、為什么“美貌的人并不都有其他方面的才能”？其中的“都”字能否去掉？文中是否還有類似與這樣準確用法的詞語？由此可以知道議論文的語言應該注意什么？

因為他們“過于追求外形美而放棄了內在美”。“都”不能去掉，為了確定范圍，去掉就過于絕對化了，因為這只是部分人。還有“許多容顏俊秀的人……”、“有些老人”。

5、“把美的形貌與美的德行結合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝”這句話是否意味著只具有其中一樣的時候美就不能放射出真正的光輝？

不是，因為前面文中提及有許多美人只徒有虛表，而缺少內在美，“美才會放射出真正的光輝”就是指只有把美的形貌和美的德行結合起來，美的形貌才是有價值的。而且前面也用古羅馬著名皇帝來論證了美貌和美德是可以結合的。

三、深入探究

1.多用實例，事理顯豁。本文論述的是人生哲理，但并不以艱深的推理取勝，文章多用實例講話，顯豁地闡述事理。有的實例很具體，如以“奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子”為例，就典型地論證了外在美與內在美可以統一起來。

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第二篇：九年級語文上冊 第3單元 第12課《論美》教案 蘇教版

論美

教學目標：

1、理解作者對美的認識，認清內在美與外在美之間的關系。

2、能夠運用作者的觀點對認識生活中的有正確認識和評價。

3、體會作者語言精練的特點。

教學重點：理解作者對美的認識，認清內在美與外在美之間的關系。教學難點：運用文中觀點就現象談認識。教學時數：一課時 教學過程：

一、談話導入。

如果在本班挑選一名同學任“班級形象大使”，你們會選誰？

小結；從大家的評選中可看出，有的同學注重外貌，有的同學注重能力，有的同學看重性格。看來大家對于形象，都有不同的評選標準。外表的美上形象美，能力性格的可取之處同樣也是一種美，一種更讓人心動的美。

今天，讓我們走近近代試驗科學的鼻祖——培根，感受他所認同的美。學完本文，對于美，相信你會有更多的收獲。那么作者是如何認識美的呢？

二、整體感知。

用自己喜歡的方式閱讀課文

（1）邊讀邊用勾畫的方式畫出能夠表達作者觀點的語句。分析后總結本文的中心論點——美德最美。

（2）作者在文中共寫了哪幾種美？可以概括為哪幾類？

他認為最高境界的美受到怎樣的美？

三、品析語言。（賞析、質疑）

（一）、賞析：再讀課文，找出你所認同并喜歡的觀點，談一談你對這一觀點的理解，可以結合古今中外的文學作品或者現實生活中的例子進行理解（如周總理，居里夫人，任長霞，劉翔等）。可以寫下評注，或者小組內自由交流。討論并歸納：、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

2、因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予彼。3、拉丁諺語說過：“晚秋的景色是最美好的。”

4、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。分析理解：

1、用寶石打比方，說明一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且會使這美好的德行更加可貴。

2、一個人既有外形美，又有內在美，是不容易的。

3、晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內在美。用晚秋景色打比方，說明有些老人，因為具有豐富的內在修養而顯示出不同尋常的成熟美。

4、這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內蘊而只有表面的美麗，是不可能長久的。

（二）、質疑：培根的文章寫于400多年前的英國，以21世紀的中國青年的眼光來看，你覺得他的觀點有沒有過時？文章在潛詞造句、思想觀點方面有沒有值得修正或補充的地方？如有，舉例說明。班級交流。

預案：

1、拉丁諺語說過：“晚秋的景色是最美好的。”

（每個季節都有其值得肯定的美的地方，春的萌動，夏的激情，秋的激越，冬的潛力。）

2、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

（如單指外表的美，它無疑是值得肯定的，但如果從內在美的角度品析，就有不妥之處了。）

四、拓展延伸。

時代在發展，科技在進步。現實生活中許多人動用了高科技手段來整容，一時間“整容”、“人造美女”等成了我們茶余飯后的話題，中國“第一人造美女”郝璐璐也成了我們耳熟能詳的名字。請以“我看整容”為辯題，進行一次小小辯論賽。

要求：在運用文中一些觀點或語句進行勸說的基礎上，學用精辟的語言表達自己的看法。

五、課堂小結。

莎士比亞曾說：“美的容顏不一定有美的靈魂”。可見，他賞識內在的美。泰戈爾有言：“你可以用外表的美來評價一朵花，或一只蝴蝶，但你不能評價一個人。”證明不能以貌取人的道理。的確，一個人美不美不在外表，而在才華、氣質和品格。

同學們，學習本文后，你們一定更懂得了美在內涵，她是一股屬于心靈的力量。只有心靈的美，才是永恒的美，能夠經受住時間考驗的美。愿我們每個人，都擁有這樣的美，都能做回讓自己滿意的美的人。

六、課后練筆。

1、小組搜集關于美的名言警句，全班共賞；同時，編寫自己的“凡人論美格言”。每人擬一條關于美的格言，小組交流后全班評比。

2、尋找生活中你覺得不美的一面，仿文章的寫法試寫《論不美》。

第三篇：八年級語文上冊 第12課《讀碑》導學案 鄂教版

第12課《讀碑》

一、課文導學

【基礎知識及相關背景】

一、字音及詞義： 莊嚴：莊重而嚴肅。雄偉：雄壯而偉大。瞻仰：恭敬地看。

絡繹不絕：前后相接，連續不斷。凝滯：停止流動。

怦然：形容心跳，怦，象聲詞。閱歷：由經歷得來的知識。蒼茫：空闊遼遠，沒有邊際。

密密麻麻：又多又密（多指小的東西）。犧牲：為了正義的目的而舍棄自己的生命。

如泣如訴：好像在哭泣，又好像在訴說。形容聲音悲切。

誓師：軍隊出征前，統帥向將士宣示作戰的意義，表示堅決的戰斗意志。上溯：往上推求或回想。

逶逶迤迤：形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲延續不絕的樣子。觸目驚心：看到某種嚴重的情況引起內心的震動。締造：創立，建立（多指偉大的事業）。

二、相關背景：

1、關于作者：

劉成章，1937年生于祖籍延安市。1961年畢業于陜西師大中文系。曾任該系助教，延安歌舞劇團編劇，《文學家》主編，陜西省出版總社副社長，現任陜西省作家協會副主席。中國作家協會會員，中國散文學會常務理事，一級作家。讀初中時開始發表作品。寫過詩歌，寫過歌詞和劇本，歌詞曾產生過一定的影響。上個世紀八十年代以來主要以散文創作活躍于文壇，出版過七種散文集子，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。

2、相關知識：

1958年5月1日，矗立于天安門廣場的人民英雄紀念碑正式落成，并舉行了隆重的揭幕儀式。從此人民英雄紀念碑作為新中國第一座大型紀念性工程被載入史冊，并成為了我國愛國主義教育的一個主要象征。

每當人們漫步于天安門廣場，看到人民英雄紀念碑拔地而起的身影的時候，一定都想知道當初興建人民英雄紀念碑的那些日日夜夜——

1949年9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過了在首都建立人民英雄紀念碑的決議。1952年5月10日首都人民英雄紀念碑興建委員會正式成立。該委員會主任由當時北京市委書記彭真同志擔任，副主任由國際著名建筑家梁思成同志擔任，秘書長為薛子正。

為了體現周恩來總理關于建筑紀念碑目的在于“紀念死者，鼓舞生者”的指示，1953年3月首都興建委員會從240多種設計方案中精選出8種，向專業設計人員廣泛征求意見。這8種設計方案包括：矮而分散的典型設計，高而分散的典型設計，做成三座門的設計，矩形主柱式碑形——高的典型設計，有了望臺的設計，紅墻上立碑的設計，碑頂立群像的設計和最后被采用的碑形設計。

關于紀念碑建在何處，也經過廣泛的討論。開始有人主張建在東單廣場，有人主張建在前門樓上，有人主張就中華門的原址建立，也有人主張建在西郊八寶山上。最后，中國人民政治協商會議決定將紀念碑設立在全國人民政治活動中心——天安門廣場。

紀念碑的位置在天安門南約463米，正陽門北約440米的南北中軸線上。它莊嚴宏偉的雄姿，具有我國獨特的民族風格。在廣場中與天安門、正陽門形成一個和諧的、一致的、完整的建筑群。紀念碑總高37.94米，碑座分兩層，四周環繞漢白玉欄桿，四面均有臺階，下層座為海棠形，東西寬50.44米，南北長61.54米，上層座呈方形，臺座上是大小兩層須彌座，下層須彌座束腰部四面鑲嵌著八塊巨大的漢白玉浮雕，分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰爭”、“勝利渡長江”為主題，在“勝利渡長江”的浮雕兩側，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎人民解放軍”為題的裝飾浮雕。浮雕高2米，總長4..68米，雕刻著170多個人物，生動而概括地表現出我國近百年來人民革命的偉大史實。

人民英雄紀念碑是毛澤東、周恩來等老一輩革命家十分關心的事情，是在他們直接指示下完成的。史料中有一份珍貴的毛澤東手書批示。事情緣于朱啟鈐、章士釗、葉恭綽三位民主人士看到人民英雄紀念碑設計后，向毛主席建議，對紀念碑的設計提出新的意見，如：浮雕史料應特別慎選，人民共和國成立的圖畫不可漏略；浮雕用材可考慮銅鑄；整個圖形宜再行斟酌；各部分紋樣宜另行選擇，明清兩朝紋樣纖弱無力，不宜多用等。毛澤東主席看到建議后，批示：“彭真同志，此件請付委員會討論并邀建議三人參加。” 在北京市檔案館的檔案中還有另一份毛澤東主席親筆修改的紀念碑奠基石碑文草稿。原碑文是彭真同志擬寫的“中國人民解放戰爭和中國人民革命烈士紀念碑奠基典禮”，毛澤東將它改為“在中國人民解放戰爭和中國人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

在紀念碑建造過程中，毛澤東主席于1955年6月9日為碑心石題寫了“人民英雄永垂不朽”八個大字。周恩來總理書寫了毛澤東主席在全國政協第一屆全體會議上起草的碑文。1952年8月1日，修建紀念碑工程正式開工。

紀念碑的碑心石，是建碑中最主要的一塊大石料，稱得上是中國建筑史上少有的完整的花崗石，重達百噸，采自青島浮山大金頂一帶。采運工作歷時七個半月，于1953年4月1日動工至10月16日大石料運抵天安門廣場工地。7116名工人直接參加了這項工作，開采用打槽辦法，運輸用滾木及推土機牽引滾移。紀念碑浮雕石料采自北京房山的漢白玉礦。紀念碑采用了鋼筋混凝土筒體，將碑座和碑身各部分石塊牢固地拉結澆注在一起。碑心石正、背面的題字都有陰文鐫刻在石面上，然后采用中國傳統的鎦金方法，做成鋼胎金字鑲嵌進去。碑題、碑文共用黃金130余兩。整個紀念碑用1.7萬多塊花崗巖和漢白玉砌成。【整體感悟】

一、謀篇立意

作家劉成章的《讀碑》，通過記敘自己解讀人民英雄紀念碑的歷程，體會到了紀念碑所承載的歷史分量的沉重和中國人民為中國的勝利所付出代價的巨大。掀開了中國革命悲壯歷史的一角，讓我們在極度的震撼中升騰起一股悲壯感一使命感，在靈魂的洗禮之后重新面對生活。

二、文章脈絡

全文共16段，可分為三個部分。

第一部分（1－6），作者先前瞻仰人民英雄紀念碑，充滿了理性的色彩和濃郁的詩情，并隨著作者瞻仰紀念碑次數的增加而不斷加深。

第二部分（7－15），作者讀了南泥灣的九龍泉烈士紀念碑，才領悟到自己一直沒有讀懂人民英雄紀念碑的最基本的東西。這一次解讀是作者從現實體驗到理性認識的升華。第三部分（16），作者再次讀碑時，心中升騰起一股悲壯感和使命感。

三、寫作方法

(1)感性與理性有機結合。

本文將鮮明的畫面、濃郁的情感與理性的思考有機結合起來，既能帶領讀者身臨其境達到感同身受之效，又增強了文章的深度與厚度，從而使文章意蘊豐富，情真味濃，可讀性強。(2)大處著眼，小處著墨。

作者從大處著眼，引導人們思考怎樣對待今天的生活，視野開闊，立意高遠。又從小處著墨，精于用詩化的細節去撩撥人們敏感的神經，引起讀者心靈的顫動，洶涌起內心情感的波瀾。

四、重難點導析

為什么說“南泥灣的九龍泉烈士紀念碑，是人民英雄紀念碑的一條極好的注釋”?作者所去的南泥灣的九龍泉烈土紀念碑。“多年的風雨剝蝕，那碑身已經有些殘破。周圍一片寂靜，只看見幾個默默耕作的農民”，殘破的碑身給人一種滄桑感，時隔半個多世紀，歷史已經久遠，當初如火如荼地戰斗過的熱土如今已歸于沉寂，曾經燃燒著的鮮活生命化作碑上的名字在陽光和風雨的腐蝕中黯淡了生命的痕跡。四周一片寂靜，這里仿佛已被人遺忘。如果不是看到這些密密麻麻，像森林一樣的烈士的名字，誰會體會得到“犧牲”二

字的分量?那是一個個有名有姓，有親人和情感的血肉之軀化為塵土的轟轟烈烈的悲壯故事。有誰能體會得到這種犧牲的代價，那里一個熙熙攘攘的龐大隊伍，不是用水泥砌成的，而是千千萬萬個血肉之軀筑成的。每一個名字都是一個鮮活的生命，每一個筆畫都是一個凄美、悲壯的故事，如果沒有這種身臨其境的感性體驗，再理性和詩意的思考都無法掂量這種犧牲的分量。

這一次解讀是作者從現實體驗到理性認識的升華。那一個個密密麻麻排列在“像個儲得滿滿當當的鉛字架”上的名字，讓作者感受到了歷史的凝重；“一個旅歷年就犧牲了這么多的戰士”，使作者產生前所未有的悲壯感；陪同者講述的故事，讓作者意識到這些戰士一樣有自己的父兄姐妹，體會到了他們的親人讀碑時熱望的失落，用個體的生命價值丈量了群體生命的分量。

這些感性認識激起了作者理性而灼熱的思考：“三年以來??”“三十年以來??”“由此上溯到一千八百四十年??”，不是一個模糊的群體概念，而是一個個鮮活生命的集合，960萬平方公里的每一方土地幾乎都灑下了他們的鮮血，中國革命進程的每一秒鐘，幾乎都有一個先烈倒下去。這怎能不讓人升騰起一股悲壯感和使命感，怎能不讓我們為之動容，為之沉思，從而擦亮眼睛，重新看待自己平凡而美麗的生活!【練習解答】

一、可從作者讀碑的態度(“更慢”，“細心地看”)，所讀的內容(外觀，題詞，碑文，浮雕)，讀碑歷程(20余年前到現在)等方面進行分析。不難看出，作者讀碑不僅是對先烈的緬懷，更是要從碑上獲取一股巨大的精神力量，這是作者強烈的責任感和使命感的體現。

二、作者先前瞻仰人民英雄紀念碑，充滿了理性的色彩和濃郁的詩情。但是，作者見了南泥灣的九龍泉烈士紀念碑，看到密密麻麻，像森林一樣的烈士的名字，體會到“犧牲”二字的分量，有了這種身臨其境的感性體驗，激起了作者理性而灼熱的思考，升騰起一股悲壯感和使命感，為之動容，為之沉思，從而擦亮眼睛，重新看待自己平凡而美麗的生活。

三、作者第一次真切地認識到為了締造我們的幸福生活，竟有那么多的英雄兒女倒在了血泊里，這個代價實在太大了。正是因為這種代價的巨大，我們才沒有理由抱怨、厭棄今天的生活，才會意識到應加倍珍惜自己，并用自己有限的生命創造新的輝煌。

四、1．運用比擬的手法。通過描寫表現了人們凝神屏氣仔細瞻仰的情態，同時運用對比手法突出了我腳步幾乎凝固的瞻仰狀態。

2．運用排比手法極寫字多，突出了我受到的震撼。

3．運用擬人手法，通過對泉聲的描寫抒發此時作者心頭的悲戚和震撼之情。4．“這么多”的反復使用，表達了作者心頭涌起的悲壯感和震撼。

五、本題意在啟發我們閱讀上的建構意識，作品的意義在讀者無數次閱讀過程中，一次次生成，在讀者閱歷的增長中逐步豐富和完善。因此我們可留意如何常讀常新。【類文品讀】

國魂 趙忠祥

用滿腔的情感譜出最熾熱的樂章，讓自己的同胞兄弟在一個歷史階段熱血沸騰，萬眾一心，而這樂曲的旋律還應該流傳于后世，流傳到全世界受到世人的共同尊崇。

《馬賽曲》、《國際歌》、《第九交響樂》、《義勇軍進行曲》、《我的祖國》、《芬蘭頌》、藍色多瑙河》??貝多芬、肖邦、聶耳、斯莢塔那、西貝柳斯，這些樂曲屬于作曲家的祖國，也屬于全人類。

當我們提到這些作曲家就會想到他們不朽的樂曲，聽到這些火焰般的樂曲就會想到作曲家的英名和他的祖國。

約翰·施特勞斯使他的祖國聲名遠播。

聶耳的《義勇軍進行曲》成為新中國的國歌，五十年來，在升起五星紅旗的上空回響，在與一百多個國家的交往中，代表站起來的中國人民的形象與尊嚴。

西貝柳斯的交響樂《芬蘭頌》，促成了他的祖國芬蘭的獨立。這些樂曲和這些作曲家是他的祖國的驕傲，是他的國家的國魂。

1995年6月8日上午，在西貝柳斯的塑像前，我們一一留下與這位傳奇人物塑像的合影。

西貝柳斯是芬蘭的國魂，是芬蘭人的驕傲，是偉大的歐洲古典音樂作曲家中的壽星，他安詳地走過了人生的漫長之路，終年九十二歲。

愛他的芬蘭人民和芬蘭政府已在西貝柳斯生前為他舉行了五次全國性生日慶典，從五十歲開始，每十年為他過一個盛大隆重的生日。西貝柳斯是芬蘭的民族英雄，他以他的音樂作為芬蘭獨立斗爭的動員令。在赫爾辛基市郊，有兩組雕塑，一組是作曲家的塑像，另一組雕塑是一大束管狀的集合體。看到這尊結構紛繁的宏偉紀念碑，那管狀物使我們仿佛感到1899年11月在赫爾辛基的露天演奏中西貝柳斯的《芬蘭頌》的音波，這座紀念碑上的建筑代表著當年的旋律，長笛、豎琴、雙簧管吹奏的樂曲以及銅管的如炮火的驚天動地的音響，最終是弦樂排山倒海的勝利進軍。

被沙皇禁止了言論自由的芬蘭，正當民族情緒激昂之際，西貝柳斯的《芬蘭頌》成了導火索、催化劑與喚起民眾的進軍號角。那一天(1899年11月)，這一片露天場地爆炸了，沸騰了，怒吼了，所有能扔上天空的東西都拋上了天空，所有的人站立起來，登高吶喊“芬蘭!”“芬蘭!”“我們的芬蘭!”

從這一天起，《芬蘭頌》在全國回響、震蕩、共鳴。這支樂曲使芬蘭全國的男女熱血沸騰，這支樂曲鼓動了所有的芬蘭同胞準備奔赴戰場。如今《芬蘭頌》成了第二國歌，仍令芬蘭人熱血沸騰，令芬蘭人無比驕傲。

在西貝柳斯的紀念碑前，我浮想聯翩，我對歐洲音樂大師們的敬仰之情此時也翻涌胸中。在波蘭我在肖邦的故居前，聆聽過透過他故居的窗戶飄出來的這位鋼琴詩人的樂曲，為他感傷的旋律，為他的孱弱身軀所涌出的巨大的愛國激情所感動，想到他死在異國，死前囑咐友人把他的心臟帶回他多難的祖國，我不覺淚

水盈眶。至今他的同胞以他為榮耀，肖邦是波蘭的國魂。

我在維也納金色大廳為轉播新年音樂會多次采訪，我采訪過近幾年來輪流執棒指揮愛樂樂團的三位大師，瑪澤爾、穆蒂、祖賓·梅塔。他們都是外國人，但他們深愛著施特勞斯的樂曲。我也采訪過愛樂樂團的首席樂手和ORF(奧地利電視臺)的同行們，我們最近幾年來，都在維也納金色大廳現場相聚，共同探討與解決我們的轉播事宜，我從中國第一次現場轉播維也納新年音樂會至今已工作了十二年。十二年來，我是每年第一個聆聽金色大廳樂曲的中國觀眾。我先觀看樂隊的排練，然后在正式演出中，我再進行現場直播。我按照奧地利廣播公司向全世界轉播金色大廳新年音樂會的國家與地區發的通稿，核對樂曲間歇的時間，并做必要與簡短的修改潤飾。在十二年的工作中，施特勞斯家族的音樂，每一年都會更深地打動我。十多年每一次在現場轉播的時候，都能體會到全場的激動、亢奮與陶醉。這就是恢宏優美的樂曲——《藍色多瑙河》所具有的魅力。每當這一連續演奏了八十多年的壓軸曲目在新年的第一天響起第一個小節，第一個樂句，第一組旋律時，世界各地來的觀眾無疑都像被點燃了激情之火，他們狂喜地鼓掌，全身心陶醉。《藍色多瑙河》是奧地利的第二國歌，約翰·施特勞斯是奧地利的國魂。

《義勇軍進行曲》是中華人民共和國國歌，在五星紅旗冉冉升起，國歌樂曲激昂地奏響時，多少中華兒女都會眼含熱淚，無比激動，國歌永遠令全中國的人民熱血沸騰。聶耳——中國的國魂。

捷克作曲家斯美塔那的《我的祖國》(波爾塔瓦河)，那一波一波雄渾的旋律像在人們的心頭奏響，它使所有聆聽這一樂曲的人們都會感慨動情。斯美塔那——捷克斯洛伐克的國魂。

西貝柳斯，我有幸在您的紀念碑前留影，也留下我對您的崇敬之情。愛國主義是狹義的，因為他愛的是生他養他的祖國，然而愛國熱情又是屬于全人類的共同感情，任何一位偉大的愛國者都會受到世界各國人民的敬重!1．世界一些樂曲的旋律能夠傳于后世，受到世人尊崇的原因是什么? 2．你對“這些樂曲屬于作曲家的祖國，也屬于全人類”一句話如何理解? 3．“這些樂曲和這些作曲家是他的祖國的驕傲，是他的國家的國魂”，在文中起什么作用? 4．為什么稱西貝柳斯、約翰·施特勞斯、聶耳、斯美塔那是各自國家的“國魂”? 5．為什么說“西貝柳斯是芬蘭民族英雄”?

6．《芬蘭頌》是在什么情況下誕生的?這支樂曲的作用是什么? 7．芬蘭人民對《芬蘭頌》的最高評價是什么?芬蘭人民和芬蘭政府通過哪些行動表現對西貝柳斯的深深的愛? 8．文中兩次提到《義勇軍進行曲》，其作用各是什么? 9．在波蘭，我在肖邦故居前，聽到這位鋼琴詩人的樂曲，為什么熱淚盈眶?（參考答案：1．是因為這些樂曲起到了激勵人們的作用，讓自己的同胞兄弟在一個歷史階段熱血沸騰，萬眾一心。2．這些樂曲曾給他的國家帶來了榮譽，曾鼓舞他的人民起來抗爭；說屬于全人類，是因為

音樂無國界，是人類共有的財富。3．統領下文。4．西貝柳斯的《芬蘭頌》成為“喚起民眾的進軍號角”；約翰·斯特勞斯的《藍色多瑙河》奏響時，世界各地來的觀眾都像被點燃了激情之火，狂喜地鼓掌，全身心陶醉；聶耳的《義勇軍進行曲》永遠令全中國人民熱血沸騰；斯美塔那的《我的祖國》聆聽這一樂曲的人們都會感慨動情。5．以他的音樂作為芬蘭獨立斗爭的動員令(或答：他的音樂喚起了芬蘭民眾為獨立而斗爭)。6．沙皇禁止言論自由，民族情緒激昂；喚起民眾，使芬蘭全國的男女熱血沸騰，鼓動所有同胞準備奔赴戰場。7．①第二國歌；②生前為他舉行了五次全國性生日慶典，從五十歲開始，每十年為他過一個盛大隆重的生日，在赫爾辛基市郊，樹立他的雕塑像。8．第一次表現國歌代表全中國的形象與尊嚴，第二次是表現聶耳是中國的國魂。9．死前囑咐友人把他的心臟帶回他多難的祖國，為他涌現出的巨大的愛國熱情所感動。）

二、同步練測

一、基礎知識

1、給加點字注音：

凝滯（）逶迤（）締造（）怦然心動（）偌大（）

2、指出下列各句使用的修辭手法。⑴泉水如泣如訴。（）

⑵碑如蒼茫無邊的古老星體，我倆是衛星一和衛星二，繞著它運行。（）⑶什么字？森林一樣的烈士的名字！（）

⑷整個碑上，是字的堆積，字的重疊，字的密密麻麻。（）

3、下列句子表達方式不同的一項是（）

A、要是把那些名字也復活為血肉之軀，那么，天安門廣場是站不下的，加上東西長安街也是站不下的。B、我于是想起了人民英雄紀念碑。C、南泥灣有一個泉，叫做九龍泉。

D、20余年前，我第一次看到它，印象十分深刻。

4、品讀下面的語句，說說這段文字在詞語使用上的特點和作用。

難道不是銘刻著密密麻麻重重疊疊逶逶迤迤起起伏伏觸目驚心比森林還要遼闊十倍百倍的烈士的名字么？

5、“但起碼，每看見人民英雄紀念碑，心中便升騰起一股悲壯感和使命感。”如何理解句中的“悲壯感”和“使命感”？ 悲壯感： 使命感：

6、面對人民英雄紀念碑，你會作何感想呢？請簡要說明。

二、同步解讀

①我每次去北京，天安門廣場都是少不了要去的地方，去了，自然要見到紀念碑。(甲)有時是細看，有時只是掃那么一眼。(乙)終因看的次數數也數不清了，那碑上毛澤東的題詞，那碑上毛澤東起草、周恩束手書的碑文，不敢說可以倒背如流，起碼是牢牢地記在心里了。隨著閱歷的增長，我對它們的體會m?（）深。(丙)那年去了一趟南泥灣，我(丁)發覺，我并沒有讀懂!②南泥灣有一個泉，叫做九龍泉，泉上小亭如開花的濃蔭，掩映著一座烈士紀念碑。它的正面，像個ch得滿當當的鉛字架；它的背面，也像個ch“（）得滿當當的鉛字架：整個碑上，是字的堆積，字的重疊，字的密密麻麻。什么字?森林一樣的烈士的名字!③烈士的名字究竟有多少，我沒有數，只是粗估了一下；我然后將目光投向前邊開闊的川道。我是想，要是把每一個名字都復活為一個血肉之軀，那么，他們足足可以把多半條川道站滿!要是他們又像開誓師會那樣齊聲高呼，那么，這條川道將震響著多么恢宏的一片聲音!④我于是想起了人民英雄紀念碑。我以前實在沒有讀懂它。就碑文中的“三年以來??”，“三十年以來??”，“由此上溯到一千八百四十年??”，只從字面上讀讀就行了嗎?它的背后還有什么呢?難道不是銘刻著的密密麻麻重重疊疊觸目驚心比森林還遼闊十倍百倍的烈士的名字嗎?要是把那些名字也都復活為血肉之軀，那么，天安門廣場是站不下的，加上東西長安街也是站不下的。他們的人數，是要比世界上絕大部分國家的公民數還要多的!然而，為了締造我們的幸福生活，這么多，這么多的英雄兒女，竟都倒在血泊里了!⑤這一層，看起來淺顯，但卻是不易讀出來的最基本的東西。

⑥現在完全讀懂了么?不敢說。但起碼，每看見人民英雄紀念碑，心中便升騰起一股悲壯感和使命感；起碼不會在某一天，摔了跤，眼鏡也打碎了，抬頭望望，說天安門廣場的那個環繞著浮雕的高大建筑，只是一個美麗的裝飾。7．按拼音寫漢字。

8．文中甲、乙、丙、丁處填人最恰當，效果也最好的一組關聯詞是()A、不過

然而

但是

竟 B．然而

但是

不過

才 C．不過

然而

但是

才 D．但是

不過

然而

卻

9．下面一段文字應放在第 節之后。

讀書往往要讀注釋，才能讀得懂。讀碑也需要讀注釋。南泥灣的九龍泉烈士紀念碑，是人民英雄紀念碑的一條極好的注釋。

10．文中畫線的三個問句依次是()A、疑問

設問

反問

B．設問

疑問

反問 C．疑問

反問

疑問

D．反問

設問

反問

11、文中加點的“這一層”是指

；“最基本的東西”是指。

12．文中寫道，“我并沒有讀懂”，又說，“現在完全讀懂了么?不敢說”，作者到底讀懂了沒有?他讀懂了些什么?

三、美文賞讀 天安門前看升旗

在瑣細的日子里，人不知不覺就變得淡漠，似乎只顧著一家三口的事情，其他的人和事都不再上心了。身處鬧市，卻如置身荒原，人冷靜成一只涉水的白鷺，當年的那些激情和沖動怎就全然不見了呢? 這回去北京，驀然就想到當年第一次進京的情景，離天安門老遠就在張望，一顆激蕩的心幾乎就要從心坎里跳出來。那真是如夢似幻的年齡呀!把這感覺說與同行的人，竟都是極相似的心境。北京來得多了，故宮、西山去過，八達嶺上過，早巳沒有當年的興致，忽然想到天安門的升旗儀式，可不可去看看呢? 這真是個不錯的主意，起個絕早，在空曠的天安門廣場獨自徜徉，任晨風撩起長發，讓思緒回到悠遠，在曙光中看紅旗冉冉上升，該是怎樣的心情!把這念頭在旅館里一說，居然立即有眾多的呼應者，這倒是我未曾料到的。

我們去看升旗的那天是個普通的秋日。才4點鐘的時候我們就走上了街頭，晨風涼颼颼地拂人面頰，幾個衣著俏麗的女孩已哇哇地叫冷了。原以為廣場上人不會太多，未科等我們趕到時，早來的，竟已有千人之眾，這又令我吃驚。

國旗班的戰士過來了，一如電視上那瀟灑的英姿，只是這真人實景，又遠勝了電視的朦朧。人群起了躁動，站在后面的焦急得直跳，有個新潮的女孩竟然坐上了男友的肩頭。

國旗班的戰士英武、矯健，這三十幾位戰士組成的方陣威風凜凜，讓每一位看升旗的觀眾都贊嘆不已。紅旗在擎旗人手中劃過一道優美的曲線，然后便徐徐上升，在國歌聲里，紅旗愈益升高了。莊嚴的國歌在廣場上空回蕩，那一刻，我心頭猛地一熱，像又回到青春的年華。

剛才還喧鬧不止的人群寧靜了，面對升旗，有誰不為之感動?人群里，幾位鬢發蒼蒼的老者神情肅穆，看他們凹陷的眼眶里淚光閃閃，怕是又想起創業的艱辛。

國歌令我又激動起來，久已沉寂的心里起了波濤，仰望直上藍天的紅旗，讓人覺得自豪，更讓人感到一種責任。作為一名普通的公民，相對偉大的國家固然渺小，但“位卑未敢忘憂國”，我們能依然這么淡漠么? 國旗班的戰士遠去了，消失在金水橋那邊的紅墻里，人群卻久久不散，像是還沉浸在國歌的旋律里。升旗的儀式雖然只是短短的幾分鐘，可哪一位觀眾不曾走過長長的心路”

13．第一段中加點詞“似乎”用得很好，請你說一說為什么這個詞用得好。

14．作者從“我”所“看”到的角度，多側面地描寫了“天安門前看升旗”的場景。寫國旗班的戰士，既描寫了全體戰士的，又刻畫了紅旗在擎旗人手中劃過一道優美的曲線，然后便徐徐上升，在國歌聲里愈益升高這一亮點。寫觀看升旗的人們，既從面上寫了、超乎“我”的想像，又有國旗班戰士出現時人群的躁動，紅旗徐徐上升，國歌聲起時喧鬧人群的驟然寧靜，以及“我”則更是心潮起伏，思緒萬千這樣一些特寫鏡頭。這些特寫鏡頭中，是寫作的重點。

15．指出文中畫橫線句子的含意。16．指出文中與第1段文字相照應的句子。

17．這篇文章記敘了“我”由

到

的情感變化，表現了“我”作為一名普通公民的“

”的思想境界。

（參考答案：1．略 2．⑴擬人⑵比喻⑶比喻、設問⑷排比 3．A 4．運用疊詞，突出烈士的名字很多。（意近即可）5．“悲壯感”是幾千萬烈士的犧牲，令人震撼，“使命感”是面對烈士們用生命換來的新中國，我們該肩負起什么樣的使命。6．略

7、彌、儲

8、A

9、⑤

10、D

11、文中引用的碑文上的文字；為了締造我們的幸福生活，這么多英雄兒女竟都倒在血泊里了。

12、他讀懂了。因為他終于懂得了今天的幸福生活是無數先烈用鮮血締造成的。13．“似乎”一詞表明“我”當時的“淡漠”“冷靜”是一時的，使后文所寫到的“我”的思想變化顯得合情合理。14．瀟灑、英武矯健、威風凜凜；人數之多；到廣場時間之早；新潮女孩坐上男友肩頭、白發老者神情肅穆淚光閃閃；“我”的思想情緒。15．升旗儀式時間雖短，但所有的觀眾都想了很多很多。16．“作為一名普通的公民，相對偉大的國家固然渺小，但‘位卑未敢忘憂國’，我們能依然這么淡漠么?” 17．以往的“淡漠”“冷靜”；觀看升旗儀式后產生了激動、自豪及責任感；位卑未敢忘憂國。）

第四篇：第12課 鴉片戰爭教學案

第12課 鴉片戰爭教學案

第12課鴉片戰爭教學案

[課標掃描]列舉鴉片戰爭以及第二次鴉片戰爭中西方列強的侵華史實，概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會中華民族英勇不屈的斗爭精神。

[知識清單]（自主學習）

一、虎門銷煙

．時代背景：世界資本主義發展；清政府。

2．英國的鴉片走私：為了扭轉對華貿易

差。

3．林則徐虎門銷煙

（1）背景：鴉片肆虐產生巨大危害，道光皇帝派林則徐赴廣州查禁鴉片。

（2）概況：1839年6月3日，林則徐將收繳的鴉片在 海灘銷毀。

（3）影響：虎門銷煙鼓舞了中國人民的斗志。

二、《南京條約》以及戰后的中國

．目的：打開中國大門，把中國變成其原料產地和商品市場。

2．經過

（1）爆發：

年6月，鴉片戰爭爆發。

（2）結束：1842年8月清政府被迫簽訂了中英《南京條約》，鴉片戰爭結束。

3．《南京條約》

（1）時間：1842年8月

（2）內容：

①中國被迫開放

、廈門、、寧波、五處為通商口岸。

②割讓香港島給英國。

③協商關稅

④領事裁判權、片面最惠國待遇、居住及租地。

（3）地位：中國近代史上第一個不平等條約。

4．鴉片戰爭的影響

（1）中國的主權和領土完整遭到破壞。

（2）獨立發展的道路被迫中斷。

（3）被迫卷入資本主義世界市場。

三、第二次鴉片戰爭

．原因

（1）根本原因：進一步打開中國市場。

（2）直接原因：修約要求被清政府拒絕。

2．經過：1856年10月英法兩國聯合發動戰爭；1860年英法聯軍攻入北京，火燒圓明園，中國戰敗求和。

3．結果：清政府被迫簽訂了《

》（1858年）和《

》（1860年）。

4．影響

（1）中國的主權遭到更大的破壞。

（2）清政府權力結構發生變化。

（3）旨在推動王朝中興的 興起。

[體系構建]（教師點撥）

[情景劇場]

場景一

鴉片戰爭期間，一清軍將領想出一個對付英國軍艦的辦法，在猴子尾巴上掛上鞭炮，然后扔到軍艦的甲板上。結果找不到一個可以把猴子扔到英國軍艦上的人。

造成這一“天才設想”的直接原因是什么？

場景二

有一詩人嘆道：“請君莫畏大炮子，百炮才聞幾個死?……我所畏者鴉片煙，殺人不計億萬千。……不知吃煙腸胃皆熬煎。……不知買煙費盡囊中錢。”

這段話說明了什么問題？

場景三

鴉片戰爭期間，廣東按察使王廷蘭寫給家人的信說：“各處調到的兵，……毫無紀律。互斗殺人……夷兵搶奪十三洋行，官兵雜入其中，肩挑擔負，千百成群，竟行遁去……從不聞清查一二。”

這段話說明了鴉片戰爭中國失敗的哪一因素？

場景四

下表是某同學找到的19世紀30、40年代中英部分武器裝備的對比。

中國

英國

步槍

射程100米、射速／分鐘

射程200米、射速／分鐘

火炮

泥模制造、炮管雜質多、氣孔氣泡多

鐵模制造、鏜床切削、膛壁光滑

火藥

硝含量過高、雜質過高、顆粒粗糙

標準火藥配方

由此分析中國戰敗的直接原因與根源。

場景五

雨果在《致巴特勒上尉的信》中寫到：“有一個世界的奇跡，這個奇跡名叫圓明園……人們一向把希臘的巴特農神廟、埃及的金字塔、羅馬的競技場、巴黎的圣母院、東方的圓明園相提并論……這是一件史無前例的驚人杰作。然而這個奇跡已經蕩然無存。有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆劫掠，另一個強盜縱火焚燒……對圓明園進行了一場大規模的洗劫，贓物由兩個戰勝者平分……我們使用教堂的寶庫加起來也比不上這座光輝奇異的東方博物館。”

雨果眼中的圓明園是什么樣子的？他如何看待英法聯軍火燒圓明園？

場景六

XX年2月25日法國佳士得拍賣行在巴黎拍賣中國圓明園流失文物鼠首和兔首銅像，法國拍賣行稱愿通過拍賣助圓明園獸首回歸中國，兩個獸首分別以一千四百萬歐元的價格被買家買走。對此，中國方面表示強烈反對，中方反對的原因是什么？

附錄：根據按照國際戰爭法規定，“無軍事上的必要，非法和恣意地廣泛破壞和侵占財產”屬于戰爭罪。它和一般民、刑事案件不同，戰爭中掠取的贓物既不是民法中的“不當得利”，也不受刑法中的時效限制。一切戰爭罪犯即使逃到天涯海角也必須受到法律制裁，其掠奪的財產不管藏在哪里都必須追回。也就是說，這些文物的所有權理應屬于中國。

[辯論比賽]

關于鴉片戰爭，不同的人占在不同的立場上，形成了不同的看法。

觀點一

馬克思在評論鴉片戰爭時說,，“在這場決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權——這真是任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯式悲歌。”

（1）“陳腐世界的代表”“賤買貴賣的特權”“對聯式悲歌”“最現代的社會的代表”的含義分別是什么？

觀點二

美國歷史學家費正清在《偉大的中國革命》一書中表達了這樣的觀點：“鴉片戰爭的發生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿易的基礎上參加國際大家庭，結果導致英國使用武力。”

（2）費正清的觀點是什么？你如何看待？

觀點三

材料一

840年春英國議會在辯論對中國出兵是否合理的問題時，“反對派以拒絕為支持一種惡毒的、有傷道德的交易而進行戰爭的理由反對政府的政策。”

——馬士《中華帝國對外關系史》

材料二

840年3月，英國對華棉制品出口商，曼徹斯特商會主席莫克?維卡在致英國外相巴麥尊的信中說：“是他們自己陷入了錯誤的處境，逼得我們不得不走上為國家所受的侮辱，為個人所受的委屈要求補償的地步。如果曲解自由與正義的觀念，現在我們不去為我們和他們之間商務關系上的合理利益而采取被迫采取的態度，這種想法就太唐吉訶德了。”

材料三

莫克?維卡在信中還說：“當前局勢，可能提供機會，完成兩國關系的改善，隨著關系的改善，我們輸出的擴張程度將是不可估量的。”

——《英國紡織利益集團與兩次鴉片戰爭資料》

（3）材料一中的“反對派”為何反對政府的政策?（不得摘抄材料原文）

（4）據材料二概括莫克?維卡表達的主要觀點。（不得摘抄材料原文）

觀點四

有人認為：鴉片戰爭一聲炮響，給中國送來了近代文明，促使中國走出落后的“田園牧歌”式的農耕社會，開始向近代工業社會轉化。站在世界文明發展的高度，鴉片戰爭帶來了中國社會的發展和進步。

（5）你怎樣看待這種觀點？

第五篇：12課《橋之美》導學案[模版]

12課《橋之美》導學案

【學習目標】

1.認識橋的美學價值，掌握與“橋之美”有關的美學常識。

2.理清全文思路，把握說明對象的特征，理解課文所介紹的知識，提高學生的藝術欣賞水平。

3.揣摩本文充滿詩意的描寫文字和帶有說明性的文字，體味語言的個性色彩，培養良好的語感。

【學習重點】

1.理解橋美在何處。

2.揣摩文中富有個性色彩的句子。培養語感，提高學生的審美能力。

【學習難點】

理清本文的說明順序，把握說明方法，探究作者說明的技巧。

【知識鏈接】

1.題目解讀

《橋之美》是一篇美學小品。文章在讓人得到美的熏陶的同時，也獲得一些美學常識。其中極富表現力、感染力的語言也是值得學習、借鑒的。橋之美美在構圖，美在它在不同環境中的多種多樣的美學作用。

2.走近作者

吳冠中，中國現代畫家，江蘇宜興人，生于一九一九年七月。一九四二年畢業于重慶國立藝術專科學校，留校任教。一九四七年留學法國，在巴黎國立高級美術學校蘇弗爾皮教授工作室進修油畫。后在魯弗爾學校學習美術史。一九五○年回國，歷任中央美術學院教授，學術委員會副主任等職。曾前后在國內外舉辦畫展數十次，獲得多項殊榮。代表作有油畫《長江三峽》《魯迅的故鄉》，國畫《春雪》《長城》等。

3.相關資料

作為美術教育家，吳冠中注重學生藝術個性的培育。作為善思考的藝術家，他又勤于著述，立論獨特，而且文字生動流暢。其中關于抽象美、形式美、形式決定內容、生活與藝術要如風箏不斷線等觀點，曾引起美術界的爭論，《橋之美》所介紹的不是具體的哪一座橋，而是集各種橋的美于一身。在畫家的眼里，橋的魅力在哪里？凡是起到構成及聯系之關鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美！作者著重抓住橋的形式美這一特點去解說。作者對橋的喜愛是緣于橋在不同的環境中的多種多樣的形式作用。寫到了江南水鄉的橋之美；繪畫和攝影作品中的橋之美；高山峽谷中的橋之美。

【自主學習】

按下列句中注音寫出漢字

1、其身段的縱橫與橋下的水波（xi髇g）________譜出形與色的樂曲。

2、方、圓之間相處（h椋_______、得體，力學的規律往往與美感的規律相拍合。

3、“小橋流水人家”，固然具（shīj靚g）________之美，其實更偏于繪畫的形式美。

4、形似字組詞

（1）銷（）俏（）峭（）削（）

（2）峻（）竣（）俊（）駿（）

（3）孤（）弧（）狐（）瓢（）

（4）魅（）魄（）魏（）魁（）

5、解釋下列詞語并解釋加點的字

（1）駐足：

（2）極目：

（3）失之毫厘，差之千里： 【合作探究】

6、在作者的眼中橋美在何處？

___________________________________

7、為了說明橋之美作者主要舉了哪些例子？_______________________________________________________ _

8、作者是位畫家，聯系課文說說怎樣欣賞一幅畫？

_______________________________________________________ _

9、比較本文與《中國石拱橋》在內容和寫法上有何不同？________________________________________________________

【精讀精練】

如果你是作者，你怎樣解釋語段后的問題？（相信你，沒錯的！）茅盾故鄉烏鎮的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風，每當其間顯現一座石橋時，仿佛發悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰與蘆葦叢構成鮮明的對照。早春天氣，江南鄉間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風殘月，也令畫家銷魂！湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會感到像讀了一篇史詩似的滿足。廣西、云南、貴州等省山區往往碰到風雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師必然要在此展開一番搏斗。

10.選文內容與下面的語句相照應的一項是（）

A.石拱橋不僅歷史悠久，形式優美，而且結構堅固。

B.橋更具有繪畫美。

C.橋在不同環境中有著多種多樣的形式作用。

D.橋作為大件藝術品來欣賞。

11.選文共舉了四個例子來說明畫家眼中橋之美。第一個例子是寫________與________的搭配給人帶來了特別的感受；第二例子是寫出________與________的搭配，令畫家銷魂；第三個例子寫了________之美；第四個例子寫了________橋，它與其他橋不同之處是________________。

12.體會下列畫線語句的表達作用：

（1）頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會感到像讀了一篇史詩似的滿足。

（2）因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師必然要在此展開一番搏斗。

13.概括本段段意：________________________ 【主題閱讀】

漫談橋的美

游覽祖國的名勝，也許你醉情于名樓古剎，也許你忘返于名山大川，而我，偏愛戀橋的雋美。那橫跨在青山綠水間的儀態萬方的橋，常常把人帶進一個詩情畫意的美的境界。“水從碧玉環中過，人從蒼龍背上行。”多么令人神往。遠古的神話，把天上的彩虹說成是“人間天上的橋”；而古往今來的詩人，卻愛把人間的橋比做天上的彩虹。

橋的美，首先在于它的建筑藝術的美。無論是拱橋、聯拱橋、梁橋、開合橋，還是臥橋、浮橋和懸橋，它們在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質地等方面，都十分講究均衡、對稱、變化、和諧，甚至還有韻律和節奏，顯示出造型的美。飲譽中外的趙州橋，是我國目前還保存完好的一座古代石拱橋。它橫跨在河北趙縣洨河之上，一個大拱，狀若長弓，橋面與水面卻幾乎平行。大拱的兩肩上，又各馱著兩個小拱，拱上加拱，這樣不僅減少了水流阻力，減輕橋重，而且使橋身多變化，不呆板，更顯美觀。整個拱身結構勻稱，精巧空靈，雄偉之中見秀逸。歷代人們都贊頌趙州橋的美。唐朝張鷟說，遠望趙州橋像“初月出云，長虹飲澗”。宋朝杜德源則有這樣的詩句贊美它：“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空。坦平箭直千人過，驛馬馳驅萬國通。云吐月輪高拱北，雨添春水去朝東。”今天人們不僅觀賞它的巧奪天工的造型美，而且為它在世界橋梁史上首創拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，感到自豪。這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放牛》至今還流傳不衰的緣由吧。

橋的美，還在于它融合了多種藝術的美。雕刻、繪畫、亭閣、工藝美術，乃至碑亭中的詩文，共同構成了橋的美。北京豐臺的盧溝橋，橋上的石柱雕刻著獅子四百八十五個。有的母子相抱，有的交頭接耳，有的側耳諦聽，有的凝目遠望，千姿百態，惟妙惟肖。意大利人馬可凡蓿謁撓渭搶錚撲檀飼？“是世界上獨一無二的”，并且特別欣賞橋欄柱上的石獅，說它們“共同構成美麗的奇觀”。橋東碑亭內立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為“燕京八景”之一，亦為橋增色不少。廣西三江的程陽風雨橋，在五座青石橋墩上，建有五座不同屋頂的四層寶塔式樓閣。樓閣間有廊相連，上有屋蓋，樓、廊渾然一體，相映生輝，形成一條壯麗的水上游廊。

橋的美，還因為它往往和周圍環境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。人們稱這為“借景”。泰山中天門北的云步橋，駕凌深澗。附近常有云氣彌漫，人行橋上如在天際。橋北石崖名御帳坪，傳說是當年宋真宗觀賞云步橋的月色與泉聲，鑿穴支帳野宿的地方。坪前飛瀑懸掛，穿行橋下，水氣蒸騰，金鼓齊鳴。明代詩人陳鳳梧有詩贊道：“百丈崖高鎖翠煙，半空垂下玉龍涎。天晴六月常飛雨，風靜三更自奏弦。”云步橋的高崖、飛瀑、行云、蒼松，使此橋脫盡塵埃氣，而產生一種清澈秀逸的意境，使人神清氣爽。

橋的美，還因為橋本身的特殊經歷。典故傳說及其引起的思索和遐想，讓人產生一種意境美。西安灞橋，是歷史上富有詩意的古橋。唐人送客多至灞橋，折柳贈別，至此黯然，故又名消魂橋。春夏之交，來至灞橋，翠柳低垂，絮花紛飛。口中吟詠著唐朝王之渙的詩句：“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。”此時此地，詩的氛圍和橋的景物水乳交融，產生一種深蘊淡出的意境美。蘇州楓橋，唐詩人張繼作有著名詩篇《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩為楓橋豎起一塊豐碑。楓橋、寒山寺和寺里的大鐘從此名揚海外。詩人通過天腳殘月、江畔楓樹、漁舟火光、棲鴉夜啼、古剎鐘聲的描寫，使楓橋的夜色顯得無比的幽美。杭州西湖的斷橋，以其“斷橋殘雪”為西湖十景之一。而斷橋的著名和給人的美感又似乎不在殘雪，而在《白蛇傳》的民間傳說。白娘子和許仙斷橋相識，互相愛慕，由此而產生一出可歌可泣的愛情悲劇，白娘子終因愛情而獻身。人們對白娘子的悲慘遭遇，同情、憐憫和贊嘆不已。

還有一種并非屬于建筑藝術的橋，它也是美的。比如神話中的橋。千百年來民間流傳著牛郎織女的故事。那可惡的王母娘娘，拆散了牛郎織女的美滿姻緣，用一道銀河，隔斷了一對生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鶴，每年七月初七，在銀河上搭起一座鵲橋，使夫妻倆得以相會。這鵲橋，是愛情之橋，幸福之橋，自然它是十分奇麗動人的。

14.第一段中哪句話是該段的中心句？

15.作者從哪幾方面表現橋的美？

16.“橋的美，還在于它融合了多種藝術的美”這里的“多種藝術”指的是什么？文中又是如何具體說明的？

17.下列句中的加粗詞語能否去掉？請簡要說明理由。

（1）這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放牛》至今還流傳不衰的緣由吧。

（2）橋的美，還因為它往往和周圍環境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。

18.為什么作者在文章最后一段要寫到一種非建筑橋呢？

19.這篇文章在行文過程中，引用了大量的古詩。作者為什么要這樣安排？

【拓展提升】

20.文章第4小節所舉的四個例子，每個例子都是一幅優美的圖畫。請根據課文內容為每一幅畫設計一個題目。

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21.請選取一座在你家鄉較有影響的橋梁，寫一段文字向大家介紹一下它的美。（200字左右）

【教（學）后記】

參考答案

第十二課

1.協同 2.和諧 3.詩境

4.（1）銷毀；俏麗；陡峭；削弱（2）險峻；竣工；俊俏；駿馬（3）孤立；弧形；狐貍；瓢潑（4）魅力；魄力；魏國；魁梧

5.（1）停止腳步。駐，停留。（2）用盡目力（遠望）。極，盡，達到頂點。（3）破壞人的興致的意思。煞，削弱，損壞。

6.并不著眼于橋自身的結構美，而是緣于橋在不同環境中的多種多樣的形式作用。

7.舉了四個例子：烏鎮葦叢上的石橋；江南鄉間細柳下的石橋；水天間的長橋--頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨特的廣西、云南、貴州山區的風雨橋。8.畫面的構成是否有塊、線、面的搭配；畫中的形象是否都能和周圍的景物既形成對照又不失和諧。

9.本文是一篇帶有說明性質的小品文。它的說明性體現在文中先點明在畫家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體的例子。但是與《中國石拱橋》這種較為規范的說明文不同的是，在舉例時，作者并不是用科學、平實的語言向讀者解說，而是或描寫景物，或抒發感情，文字極富表現力和感染力。

10.C 11.石橋；密密的葦叢；石橋；細柳；長橋；風雨；橋面上蓋成遮雨的廊和亭。

12.（1）用比喻句來形容觀橋后的心曠神怡的感受，突出橋的開闊與寬廣。

（2）以畫家和攝影師要展開搏斗來襯托此景致獨特優美。

13.橋在外觀、材料與所處位置各不相同，但都能和周圍的景物構成和諧的一體，共同組成入畫的景致。

14.“而我，偏愛戀橋的雋美。”

15.作者從五個方面說明橋的美的：一是橋的美首先在于它的建筑藝術的美；二是還在于它融合了多種藝術的美；三是還因為它往往和周圍環境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界；四是還因為橋的本身的特殊經歷；五是還有一種并非屬于建筑藝術的橋，它也是美的。

16.“多種藝術”指的是雕刻、繪畫、亭閣、工藝美術乃至碑亭中的詩文。文中首先舉了盧溝橋的例子：它含有雕刻獅子、碑亭內立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑；其次舉了程陽風雨橋的例子：它的特色是建有五座不同屋頂的四層寶塔式樓閣。

17.（1）“也許”不能去掉。“也許”表示推測，說明《小放牛》的歌舞劇流傳不衰的緣由有這個原因，如果去掉，就變得太絕對了。

（2）“往往”一詞不能去掉。“往往”表示大多數情況，說明橋的美，大多是與周圍的景色相互配合的，當然也不能排除掉極少數不是這樣。

18.這種橋雖然不屬于建筑藝術的橋，但它也是美的，它是神話中的鵲橋，象征著幸福，象征著愛情。作者最后的這種安排是從實寫到虛寫，逐漸抽象升華，完成了對我國橋梁的雋美的說明介紹，突出了說明的中心，給人以極大的美感享受。

19.一方面說明這座橋非常著名，另一方面也突出了這種橋的特點；第三，使文章語言生動且豐富。

20.所擬題目要能高度概括作者所描述的畫面內容，并力求形象、生動。答案略。

21.略（可采用生動說明，從外形、歷史演變等角度寫）