第一篇：高考詩歌鑒賞之如何讀懂詩歌

高考詩歌鑒賞

教案一：如何讀懂詩歌

【教學目標】學習讀懂詩歌的方法，幫助學生找到解讀詩歌的鑰匙 【教學方法】討論法、鑒賞法

【點擊考綱】鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度； 【課時安排】1課時

一、怎樣算是讀懂詩歌

1、明白表層意思 能翻譯出大意：時間、地點、人物、事情、景物

2、領會深層意思 寫出了什么意境（形象、氛圍）表達了什么情感（情緒、心境）反映了什么思想（態度、觀點）

二、讀懂詩歌的方法技巧

1、品標題 標題是詩歌鑒賞的切入點。因為標題富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。可以這樣說，詩歌的題目是詩歌鑒賞的向導。它或點明主旨，或表明詩人的情感基調。例1：（海南、寧夏卷）題李世南畫扇 李肇

野水潺潺平落澗，秋風瑟瑟細吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。思考：這首詩寫了什么？

【解讀】如果只看正文可能會以為詩歌描寫了鄉村野外的自然風光，但看了題目之后，才會明白這是一首題畫詩，描寫的是畫面圖景而非眼前實景。明白了這一 點就會自然想到詩歌中“潺潺水聲”、“瑟瑟秋風”、“寺廟鐘聲”、“知村近”、“覺寺深”等描寫應是詩人的想象與聯想，詩人運用虛實結合的藝術手法，由畫內想到畫外，表現了畫面以外的景和趣。巧妙的是這一理解與本詩第二題的鑒賞要求不謀而合了。

例2：近試上張水部(唐)朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？ 思考：這首詩的主旨是什么？

【解讀】此為干謁詩。詩人以“新婦”自比，以“舅姑”比主考官，以“畫眉”比自己的詩文。以“夫婿”喻指當時在詩文上頗有名氣而且又樂于提拔后進的水部郎中張籍。含蓄表達考前擔心作品不一定合主考心意，求張指點。通過優美的詩韻，巧妙地表達了一名應試舉子，在面臨關系到自己仕途的一場考試前，那種特有的不安和期待心情。

題目的作用：

高考新課標卷中古代詩歌鑒賞題相對穩定，不會有大的改變。妙招一 關注詩歌的標題 標題是我們理解詩歌的重要切入點，讀標題可以讀出以下內容：(1)寫作的時間、地點、對象、事件；(2)寫作緣由或目的，暗含情感；(3)作品的感情基調；(4)詩歌的主要內容；(5)詩歌的題材。

作用1：題目揭示內容 朱熹的《觀書有感》，如果只看詩正文，以為是小湖水 的風景，但看了題目之后，便知道，本詩談的是作者看書的感受，半畝方塘是書，天光云影是指書中有美好的景致，源頭活水是指讀書可以使神清智清，思想永遠鮮活。

作用2：題目表露心情 賈島的《尋隱者不遇》這個題目前后兩個動作。“尋”與“不遇”，含蓄之極。但我們即使不看詩也能夠揣測出作者遺憾的心情。作用3：題目展示思路 張九齡的《望月懷遠》，題目意為遙望月亮起相思，進而懷念起遠方之人。而“先望后懷”正是該詩的思路。

例：

1、《邯鄲冬至夜 思家》 《春夜別友人》 《春日登樓懷歸》 表明時間、背景及寫作內容

2、《西塞山懷古》 《從軍行》 《歸園田居》 表明詩歌體裁及題材

3、《春夜喜雨》 《征人怨》 表明情感

對點練習：

1、《左遷至藍關示侄孫湘》（①交代寫作緣由、地點和特定讀者 ②暗示詩歌類別（貶謫詩））

2、《詠素蝶》（①交代了寫作對象 ②點名詩歌類別：詠物詩 ③暗示了寫作方法：托物言志）

3、《征人怨》(①交代了寫作對象 ②情感基調：怨 ③類別：邊塞詩）

2、讀作者 要真正讀懂一首詩，必須知人論世。所謂：“知人論詩”的“知人”就是要了解詩人的思想、生活經歷、風格流派 等 “論世”就是要了解其創作的時代背景、和相關社會生活等。讀詩時，必須注意詩人的遭遇、境況，注意詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能準確把握詩歌的 思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時積累的知識中回憶提取。

例3：（全國Ⅱ卷）春日即事 李彌遜

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。[ 注 ]① 李彌遜（1085 － 1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。② 張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。思考：從這首詩中你讀出了什么情感？

【解讀】有了這一介紹，對詩歌情感的把握就容易多了。不難看出詩的一、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒。

三、四句寫詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關上了自己的家門，從中可以看出詩人對世態炎涼的感嘆。這正是作者因反對秦檜而被免職后內心情感的真實流露，詩人真正是觸景生情，情由景生。

例4： 望江南 李煜

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。注：這是南唐李后主亡國入宋后寫的詞。有人說這是一首極盡故國繁華之作；有人說這是一段凄涼無限之吟唱。思考：從這首詩中你讀出了什么情感呢？

【解讀】從表面看（特別是后三句），這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際是表達夢醒后面臨處境的無限凄涼。

3、讀注釋 詩歌的注釋有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內容；有些是介紹相關詩句，那是在暗示你本詩的用典或其意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格。對這一內容讀詩時一定不能忽略。例5： 絕句二首（其一）杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。思考：此絕句描繪了怎樣的景象？表達了詩人怎樣的感情？

【解讀】此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子忙著銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。

例6： 鵲橋仙·夜聞杜鵑①

茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風雨，林鶯巢燕總無聲。但日夜常啼杜鵑，催成清淚,驚殘②孤夢，又揀深枝飛去。故山③猶自不堪聽，況半世飄然羈旅。【注】 ①宋孝宗乾道八年（1172）初，陸游在鄭（今陜西省）做四川宣撫使王炎的幕僚，積極參加抗金戰爭，戰績顯著。正當前線節節勝利，即將收復長安之際，王炎調往都城臨安樞密院，陸游也被調任成都府路安撫司參議管，離開抗戰前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。②驚殘：驚醒。③故山：即家鄉。

思考：這首詩表達詩人怎樣的感情？

【解讀】表現詩人歲月蹉跎、英雄老卻、事業無成的無限感慨和悲嘆。

4、讀內容。

1、讀意象。通過詩歌中的意象體味作者情感。“意”,就是詩人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客觀物象經過詩人的感情活動而創造出來的獨特形象。例7：(全國卷3)鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。思考：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲? 【解讀】古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去!不如歸去!”這首詞的主題是游子思鄉，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

例8： 汴河曲 唐 李益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁煞人。注：李益，中唐邊塞詩派，擅長絕句，善寫風景。思考：詩的感情基調是什么？

【解讀】楊花漫天飛舞，飄蕩如雪。人們往往把纏綿哀思、離愁別緒、理想抱負以及自身的抑郁不得志寄予溫柔多情的楊花，希冀從中尋求自己的歸宿。

2、關注詩歌情點。所謂情點詩歌中直接或間接表達或透露詩人情感的字眼。①修飾詞：形容詞 動詞 副詞等。

a形容詞：冷暖色調形容詞表現悲喜心情。如，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（擬人 既是曲中之情，又是吹笛人之心）黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山（環境之苦）

b特殊詞。疊詞，增強韻律感和內容的形象性。顏色詞：表現心情悲喜，增加描寫的色彩感，渲染氣氛。

3、關注關鍵句。①首聯：了解基調，統領全詩 ②尾聯：了解主旨，卒章顯志 ③重要句子：隱含重要信息，有助于了解內容和詩人的情感。④典故句：析所用典故，有助于把握詩人情感

用典可以豐富詩的內容，裝點詩的門面，提高詩的質量。齊梁文學用典太多，晦澀難懂，但適當用典，的確有利于詩歌思想內容的表達。例9： 慶庵寺桃花 [南宋]謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。[注] 謝枋得，南宋人，宋亡后，仍以江東提刑、江西招諭使知信州的身份抗擊元兵，兵敗后潛入山中，隱居達十二年之久，拒不出仕。后被強迫北行，至元都燕京，絕食而死。此詩即寫于隱居期間。思考：請分析這首詩的妙處

【解讀】詩人巧用典故，借桃花引出桃源故事，用慶庵寺代桃花源；用“避秦”來寫“避元”；用“怕有漁郎來問津”來曲折地表達自己的決意絕世之志；在短短的四句詩中，融入了豐富的內涵。全詩讀來含蓄蘊藉，耐人品味，一個絕不與元統治者合作的隱士形象躍然紙上。

三、小結詩歌鑒賞的步驟 １、看題目和作者；

２、默讀兩遍詩歌，整體感知；

３、找出寫景、寫物、寫人的名詞, 捕捉并理解詩歌中的意象弄清它寫了什么； ４、找出反映詩人感情的動詞或形容詞，弄清詩人表達的感情； ５、看注解并反觀詩歌題目，做總體思考。

6、仔細審讀題干，規范答題

【特別提醒】

1、要真正讀懂詩歌，方法不是根本，多讀多悟才是關鍵。

2、讀懂是一項綜合性的智力活動，要先學會分步閱讀，再上升到綜合閱讀。

3、這段時間做詩歌鑒賞題，不要忙于答題，要有意識地把讀懂詩歌放在首位。

第二篇：高考詩歌鑒賞

高考詩歌鑒賞——用典 關于用典(包括使用成語)存在著不少爭議，其實它是一個回避不了的問題。例如我們提到盧溝橋，不是想起抗日戰爭，就是想起盧溝曉月；提到高山流水，就要想起伯牙和琴。外國也是一樣，提到珍珠港，提到本·拉登，就會聯想到有關的事情，省去了很多解釋，包含了很多信息，實際上是一種信息壓縮。但是，中國古典詩歌對用典似乎更加重視。其原因大概是：

一、古典詩歌的語言更加精煉，對信息壓縮的要求更高。

二、由于中國傳統文化的積淀，使得典故、成語非常豐富，便于使用。

《露淚緣》是清代著名的子弟書作家韓小窗的力作，影響很大，傳唱至今。現在舉出其中《哭玉》(寫賈寶玉悼念林黛玉)一回的部分如下：

我許你高節空心同竹韻，我重你暗香疏影似梅花，我嘆你嬌面如花花有愧，我賞你豐神似玉玉無瑕，我服你八斗才高行七步，我愧你五車學富手八叉，我聽你綠窗人靜棋聲響，我欽你流水高山琴韻佳，我憐你椿萱早喪憑誰靠，我疼你斷梗飄蓬哪是家? 這一段用了多少典故?但正因為用了這些典故，才把林黛玉的性格、才華、身世等等描述得淋漓盡致。

當然，用典過多過僻，也會引起欣賞上的困難。例如李商隱的名作“錦瑟無端五十弦”就曾引起許多穿鑿附會的解釋，以致有人感嘆：“一篇《錦瑟》解人難”。魯迅先生的兩首詩也曾被人歪曲過。一首是著名的“靈臺無計逃神矢，風雨如磐 故園”，只因其中用了“神矢”一詞，有人便將其解釋為希臘神話中愛神之箭，說這是一首愛情詩；另一首是“綺羅幕后送飛光，柏栗叢邊作道場。望帝終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。何來酪果供千佛?難得蓮花似六郎。中夜雞鳴風雨集，起燃煙卷覺新涼。”本來是一首猛烈抨擊舊社會的詩篇，有人卻故意曲解“飛光(‘飛眼’?)”、“道場(‘鬼名堂’?)”等詞，把它說成一首玩笑詩，說是先生的一位朋友做家庭教師，同時受到兩個女學生的追求，先生作詩笑他。但是，不能因為有的典故不易理解就拒絕用典。現在再舉李商隱的一首詩《淚》：

永巷長年怨綺羅，(深宮宮女失寵)

離情終日思**。(友人離別相思)

湘江竹上痕無限，(娥皇、女英懷念虞舜)

峴首碑前灑幾多?(西晉百姓懷念羊祜)

人去紫臺秋入塞，(昭君出塞)

兵殘楚帳夜聞歌。(霸王別姬)

朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。(貧士送貴人)用七個故事或場景(都是典故!)寫淚，最后歸結到對自己身為貧士而被迫去送貴人這種尷尬處境的感嘆，通篇卻不露“淚”字。岔曲發展了這種形式，形成了一批名為“贊某不露”的作品，現在舉一首《贊竹不露》：

林落深幽，七賢同游。拂寒煙，數竿淺碧襯新秋，王禹曾向黃岡作翠樓。方動處龍蛇林外，水池園內，鳳尾扶疏，枝枝清瘦。最可憐鵝黃幾點傷心淚，留作瀟湘萬古愁。

其中用了竹林七賢、王禹 《黃岡竹樓記》、湘妃等典故來描寫竹，留出很大的想象空間。

由此可見，恰當的用典可以提高作品的藝術性，增加作品的深度。但是，用典也一定要小心，避免出錯。我曾經見過一位大詩人公開發表的一首詩，是贈給一位書法家的，詩前有一段按語：“書法家××乃余摯友，白頭如新?”，殊不知“白頭如新”是說交情很淡，直到白了頭彼此還不了解的意思。還有一位更大的作家，在紀念一位前輩女作家逝世時竟用了“悼亡”這個詞，而“悼亡”通常是指悼念亡妻的，這個笑話就未免太大了。

用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，在增強了作品意蘊的同時，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對整個作品的鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典后所表達出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典要注意以下幾種情形。

點化前人語句。點化不同于直接引用，而是將前人語句消化后用自己的話寫出。

明用歷史故事。在引用歷史故事時，明白地指出是何人何事，這是明用

暗用歷史故事。比明用隱蔽，因為沒有明白地指出是什么，所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂詩詞；反之，便要大傷腦筋了。

反用歷史故事。明用和暗用歷史故事，都是正用其意，反用歷史故事，則是反用其意。

詩歌中常常引用古書中現成的故事或詞句，這叫“用典”，因為詩歌要“寓萬于一”，以簡括體現豐富。理解典故需要把握兩點，一是典故本身的內容，二是作者用典的意圖。例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故（孫權、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），這些典故的運用，借用歷史事實很好地表達了自己的思想感情。

古代詩歌是以凝練的文字表現豐富的內容，用一個典故就可以省去許多文字。因此理解典故是把握古代詩歌思想感情的重要途徑。

（一）典故的類別 1．引用前人語句。

①直引：直接引用前人的詩文句子作為自己的詩詞中的句子。例：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）——引用杜甫《登高》中的“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾流。”

②化用：將前人的句子改動一些作為自己的詩句。例：客從南溟來，遺我雙鯉魚。（杜甫）——化用《漢樂府》中的“客從遠方來，遺我雙鯉魚。” 2．引用神話傳說。

例：江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。（李賀《李賀箜篌引》）——“江娥”、“素女”傳說中的神女。

3．引用歷史故事。

①明引：例：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。（白居易《放言》）

②暗引：功名圖麒麟。（杜甫《前出塞》）——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫于麒麟閣。③反引：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）

（二）分析典故的方法

1．體會詩人用典的目的。了解典故重要的不是了解典故內容的本身，而是要理解詩人用典的目的，因為它和詩歌中表達的思想內容有密切的關系。

2．體會詩人用典的用典意圖。詩人對往事的重提，肯定有現實的原因或觸發感情的媒介。也就是說，詩人用典是針對現實而來的。只用現實相結合才能體味到詩人的情感所在。

二、關于典故的運用方式，大致可以分為直用、反用、隱用、化用等。

直用典故，也就是直接引用，以此來作為正面的比喻寄托。這是用典中最常見的一種方式。上面舉過的例子大多是這一類。

反面典故，就是正面引來，卻反其意而用之。借以抒發一種與原典相反的思想感情和見解。如李商隱的《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。這里引用了《史記·屈原賈生列傳》里的記載：漢文帝在宣室接見賈誼時，問到鬼神的源本，賈誼作了詳盡的論述，一直談到深夜，使文帝聽入了神，不自覺在向前移動坐處。原本意思是說明文帝對賈誼的重視。但李商隱引用此典卻反其意而用之，加上“可憐”二字，表示嘆惋遺憾。說賈誼的談話雖然引起了漢文帝的興趣。但感興趣的內容只是鬼神之事，實際上他的治國安邦的政治主張并沒有受到文帝的重視，賈誼也并沒有受到重用。李商隱反用了這個故事，借以抒發自己的真正才學不得不賞識的懷才不遇的感憤。

劉禹錫這首酬答詩，接過白詩的話頭，著重抒寫這特定環境中自己的感情。白的贈詩中，白居易對劉禹錫的遭遇無限感慨，最后兩句說：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感嘆劉禹錫的不幸命運，另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。大意是說：你該當遭到不幸，誰叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免過分了。這兩句詩，在同情之中又包含著贊美，顯得十分委婉。因為白居易在詩的末尾說到二十三年，所以劉禹錫在詩的開頭就接著說：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區，算來已經二十三年了。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關系。

接著，詩人很自然地發出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

白居易的贈詩中有“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”這樣兩句，意思是說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。對此，劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。正象他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。

正因為“沉舟”這一聯詩突然振起，一變前面傷感低沉的情調，尾聯便順勢而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”點明了酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去。表現出堅韌不拔的意志。詩情起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈詩中優秀之作。

【聞笛賦】指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。

【爛柯】晉人王質進山打柴，見二童下棋，終局斧柄已爛，下山才知過了一百年。

其他如課本學過的《京口北固亭懷古》《揚州慢》《夢游天姥吟留別》中都有大量的典故。

秋晚登城北門 陸游

巾幅藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋。

山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州。

此詩是詩人晚唐閑居滄洲時所寫.胡賊未滅,功業未成.滿懷報國熱情的陸游卻是請纓無路,壯志難愁,怎不令人感慨萬千,唏噓長嘆?

詩歌描寫了一個抗金英雄形象.詩中人物曾經金戈鐵馬,馳騁疆場,現在已被棄置不用,但仍胸懷報國之志,心系抗金前線.詩人通過這一形象的塑造,表達了自己壯志未酬,報國無們的感慨。作者在運用借景抒情和虛實結合的手法來抒情以外，還運用了“用典”的修辭手法。詩中運用了“鴻雁傳書”“橫槊賦詩”兩個典故。“鴻雁傳書”屬反用典故，“鴻雁”帶來的不是好的消息，而是邊疆的戰火，由此引出作者對國土淪喪的憤慨和愁懷。“橫槊賦詩”指行軍途中在馬上橫戈吟詩，這

高考詩歌鑒賞——用典

用典，也叫用事，使事，是古代詩人常用的一種修辭手法（或表現手法），它指的是對前人語句、神話傳說、歷史故事的引用。用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意于言外。使用典故可以使詩歌的內容更加豐富，委婉含蓄地表達詩人的思想感情，其形式一般有：直引前人語句；點化前人語句；引用神話傳說；引用歷史故事。如：

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）“過春風十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）

這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。再如：

李賀的《李憑箜篌引》（見《語文》課本第三冊第67頁）其中“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。”用湘妃和素女這樣的神女被樂聲感動來形容彈奏技藝，又用“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”進一步渲染，最后用“誤質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”寫出月中吳剛被樂聲所吸引，來表現彈奏的效果。這就增加了詩歌的藝術表現力，并構成了奇特絢爛的藝術境界。再如：

酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。

里指作者“鐵馬秋風大散關”的戎馬生涯，這一典故，進一步抒發了作者壯志難酬、報國無門的憂憤之情。

塞 下 曲 李 白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

“笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？

春夜洛城聞雨 李 白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！”故園，即是故鄉。本來李白只是在被動地欣賞著一曲從不知什么地方傳來的悠揚的笛聲而已，但當他一旦聽清了曲子之后，自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調所深深地感染，在不知不覺中陷入了沉思，是誰人在這連空氣中都蘊含著無限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風潛入夜”，也許有的人會無動于衷，那是因為她或他，此時正在與家人同處一室，甚至已經安然入夢，當然無由聽得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠離故園、客居他鄉的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多游子的心弦，使得他們再也無法安眠。從折柳，回憶起離別時的情景；從春風，想起家人的親情。“何人不起”，這是一個用否定的語氣表達肯定的心態的句式，口氣反而更加強烈，也就是說，只要是聽了這春夜中的玉笛之聲，每一個離家的人都會被它勾起對家的懷念。

折柳：即《折楊柳》，古代曲名。

2002年高考原題：前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

【簡析】考生不理解《折楊柳詞》為唐代贈別、鄉思名曲就不可能得分，不理解折柳贈別是唐代著名風俗也不可得分。在這里，實際上考的是考生的文化素養和底蘊。（答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。）

【實戰演練】（2011江西卷）.閱讀下面這首詩，按要求回答問題。

清明① 黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。

（1）這首詩首聯寫抒情有什么特點？

答：運用擬人、對比的修辭手法，描寫清明時節兩種不同的景色，以樂景寫哀情，哀景襯哀情。（2）指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩尾聯表現了作者怎樣的思想感情？ 答：《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現了詩人對賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現出詩人一種無奈的超脫。

【注釋】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開。（2）冢：墳墓。（3）蟄：動物冬眠。（4）

這句詩用的是《孟子》中的一個寓言，講的是齊人在墳墓前乞求祭品充饑，反而在其妻妾面前夸耀有富人請他喝酒。（5）這句詩用的是春秋時的一個典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。

【解析】這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。

總之，詩人生動地描繪了清明節令到來時，萬物欣欣向榮，生機勃勃的動人景象，與杜牧詩不用典故，也沒有濃艷華麗的詞藻，而是運用白描的手法，樸素的語言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉村風俗畫，給人以美的藝術享受相映成趣，讀后令人回味無窮。

【知人論世之作者簡介】黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執政，屢遭貶，死于宜州貶所。

擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當行家語，自是著腔子唱好詩。”（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅是“蘇門四學士”之一，詩與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷詞》。

附《齊人有一妻一妾》齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。” 蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

【譯文】齊國有一個人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什么人，據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什么人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什么有錢有勢的人物到家里面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩余的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家里，告訴他的妾說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵著，哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前擺威風。在君子看來，人們用來求取升官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！

13.南浦：屈原《楚辭·河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱 送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。”

14.陽關：王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后來就 把送別時唱的歌曲稱作“圍城”“陽關”。

15.柳岸：古人送別有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉 風殘月。”

16.風騷：原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文采。如毛澤東的《沁園春 雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”

17.雕蟲：語出漢代揚雄《法言》：“童子雕蟲篆刻。俄而曰：狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。

18.鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻有 遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛。” 19.杜鵑：俗稱布谷，又叫子規、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂 化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定**》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規啼夜月，愁空山。”

20.鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”，后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

21.黍離：《詩經·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”

22.桑榆：《淮南子》中“日西垂，景在樹端，謂之桑榆”的句子，“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚。”

23.商女：杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的“商女”即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。” 24.杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操 《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康。”

25.紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”

26.雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”

27.后庭花：即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”(杜 牧《泊秦淮》)

28.楊柳曲：樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”(王之渙《涼州詞》)“笛中聞折柳，春色未曾看。”(李白《塞下曲六首〈其一〉》)

常用典故集錦

1.投筆：《后漢書》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封 侯。后來“投筆”就指棄文從武。

2.長城：《南史·檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。

3.樓蘭：《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后 詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。

4.折腰：《宋書·隱逸傳》載，陶淵明曾做彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而作者常反其義用之。如李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?” 5.化碧：《莊子·外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中 正的人為正義事業而蒙冤受屈。

6.鴻雁：《漢書·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂》：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。” 7.尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?” 8.雙鯉：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。” 9.五柳：陶淵明《五柳先生傳》載，宅邊有五棵柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

10.東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 11.三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如 白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

12.長亭：古代驛站路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息和送別。后來”長亭“成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：”寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。"

第三篇：詩歌鑒賞高考復習之詩歌思想

詩歌鑒賞高考復習之四 四：詩歌思想感情

（一）按內容把詩歌分為：

1送別抒懷詩：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤

（1）理解類型：送別抒懷詩是古詩詞中的一個大類。他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩歌在藝術手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。（2）：表達的情感：①：依依不舍的留念。柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。②：情深意長的勉勵。王勃《送杜少府之任蜀州》

③：坦陳心志的告白。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

（3）古人送別的習俗： ①折柳送別 ②飲酒餞別③唱歌送別（4）代表詩作：

淮上與友人別 鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

問題：這首詩作者所要表達的基本情感是什么？請結合具體詩句談談作者是如何表達這一情感的。

答案：離愁。首先，作者選取了大量象征離愁的景物借景抒情：“楊柳”、“楊花”、“風笛”、“離亭”。末句直抒胸臆表達了各向天涯的無限愁緒和南北異途的深長思念。

2羈旅思鄉詩：雞聲茅店月，人跡板橋霜。（1）：理解類型：就是長期客居在外，滯留他鄉。或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。這類詩，多抒發綿綿的鄉愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。它往往表達羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。

（2）表達的情感：①羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

② 思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

③征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》

（3）表達羈旅之情方式 ：

①觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。

②感時生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋； 日暮思歸。③托物傳情：月、雁、笛、柳。

④因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。⑤妙喻傳情：鄉愁（是一張小小的郵票）。

（4）代表詩作：

旅次寄湖南張郎中

戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

詩中寫“歸夢”突出了什么？前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。你是否同意這種說法？為什么？

答：同意。①寫夢中返鄉是那么容易，突出了鄉思之深，之切。②“歸夢”因旅次見聞引發，觸景生情。前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思鄉之情的集中表現。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

3思婦閨情詩：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

（1）：理解類型：思婦閨情詩主要抒寫古代民間棄婦和思婦（包括征婦、商婦、游子婦等）的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。常見情感有兩大類，一類是婦女對丈夫的思念，一類是對易逝青春的哀怨，對自由自在生活幸福生活的向往，以及歌頌真摯愛情。

另：宮怨詩，專寫古代宮女嬪妃因其失寵而生怨情的詩歌，表達盼幸承歡、失寵被棄、孤寂善感、渴望愛情與自由的情感。

（2）表達的情感：①、表現閨中女子的后悔、怨恨：

【唐朝】王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【簡析】這首閨怨詩描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態；三句急轉，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。②、表現對游子的思念、想望：

【唐朝】金昌緒《春怨》

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

【簡析】以小見大。四句詩是典型的起承轉合式結構。寫她夢中去遼西和征夫相會。表現女主人公思夫之情的深切與纏綿，思夫而不得的種種懊惱與惆悵。這首詩間接借閨怨來反映征戍之苦。

【南宋】李清照《一剪梅》

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【簡析】本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。③、表現對丈夫的關切、牽掛：

【唐朝】陳玉蘭《寄夫》

夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？

【簡析】陳玉蘭是晚唐詩人王駕之妻。寫的是一位女子不顧西風吹在自己身上的寒冷，卻對丈夫體貼入微，問寒問暖，生動表現少婦的焦慮。

【元朝】姚遂《寄征衣》

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。

【簡析】詩用一個女子的口吻寫出了一個閨中少婦為丈夫寄寒衣時的矛盾心情。同時，那種對丈夫的關切、體貼之情也溢出紙外。

④、表現閨中人的寂寞、冷清

【唐朝】溫庭筠《菩薩蠻》

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

【簡析】作者攝取了“梳洗”、“弄妝”生活細節，表現閨婦幽怨孤寂心情和篤情善感的形象。三處反襯。以懶起弄妝反襯寂寞空虛；以花面相映反襯命薄如花；以成雙鷓鴣反襯形單影只的孤獨，表現對愛情渴望。

【唐朝】杜牧 《秋夕》 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

【簡析】這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。

（3）代表詩作：

蝶戀花 歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

瑤

瑟

怨

溫庭筠

冰簟①銀床夢不成，碧天如水夜云輕，雁聲遠過瀟湘②去，十二樓中月自明

①冰簟：涼席之美稱。②瀟湘：兩個水名，在今湖南省。

批注說：“通篇布景，只?夢不成?三字露怨意。”請你結合全詩，簡要分析詩人是如何通過寫景來表現思想內容的。

答：全詩用冰簟、銀床、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉樓這些景物組成一組凄涼的秋夜圖來表現女子的悲怨之情。

注：在怨女詩中，一些詩歌中女性意象淡化，政治性較為突出。主要通過男女的戀愛關系比喻君臣關系。具體分為兩種：一是直接用男女之依戀表達詩人對君王的依戀，希望被君王重用；二是用男女失戀，女子被拋棄來喻自己不被朝廷重用等。

4山水田園詩：待到重陽日，還來就菊花。

（1）：意象特征：山水草木、鳥語花香、田園風光、農村景物農家，以及安逸恬淡的隱居生活。（2）：技巧特征：融情于景，白描，動靜結合，遠近結合。

（3）：語言特征：清麗洗練，清新自然、質樸

注：山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

（4）表達的情感：①表達對現實的不滿

②表達對寧靜平和生活的向往

③表達自己從容閑適的生活態度，以及熱愛自然、向往自由、向往歸隱的情懷。

（5）代表詩作：

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。①簡析“遍”字在頷聯中的表達效果。②詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

答：①“遍”字表現松樹多，鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。

②寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。5：懷古詠史詩：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。（1）：理解類型：后代作家臨古跡、思古人、嘆古事，因現實的原因或借古諷今、或因古抒懷、或感慨今昔。（2）表達的情感：①對歷史作冷靜的理性思考，史實和現實扭和在一起，②感悟昔盛今衰，③感慨個人遭遇，④ 抨擊統治者昏庸和社會時弊，只抓住歷史的影子，故意借題發揮。

（3）表達方式 ：或借古諷,有古今對比的，有用典的。

（4）代表詩作：

汴河曲 李益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。

汴河懷古 皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。閱讀上面兩首詩，說說兩詩在內容和表達技法上的異同。

答：兩首詩都是詠史詩。《汴河曲》借詠史來抒發昔盛今衰之情，通過古今對比的景物描寫，曾經“無限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒。《汴河懷古》借詠史直抒胸臆地表達自己對隋煬帝開通大運河的與眾不同的見解。詩歌以議論起筆，從通常所說“隋亡為此河”說開，認為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運河而言，他的功勞不次于治水的大禹。

6詠物言志詩：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

（1）：理解類型：詠物言志詩是通過對獨特事物的描繪或贊賞，來表達自己的精神品質或理想追求。

①既然詠物，要實寫其形態、色澤特征，或寫其所處環境，求其“形似”。[曲盡其妙]

②由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”。[不滯于物]

③從表現手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比，正面描寫、側面烘托的手法（2）表達的情感：①表達不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚情操；

②表達報國無門、懷才不遇的傷感；

③表現自己的某種人生感悟、生活哲理；

④抒寫自己悠閑舒適、不慕富貴的心境。

（3）表達方式 ：從表現手法看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對比，正面描寫、側面烘托的手法（4）代表詩作：小孤山① ［宋］謝枋得②

人言此是海門關，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。

②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。

問詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？

答：此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇敢堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。

7邊塞征戰詩：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意（1）：鑒賞方法：第一，了解詩歌創作的時代背景；如盛唐邊塞詩風表現出來的是豪邁勇敢、一往無前；中晚唐國勢微弱，邊塞詩中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴，到了南宋,統治者在風雨飄搖中茍且偷安,邊塞詩大多抒發悲憤,哀痛之情。邊塞詩最能體現國運興衰。

第二、分析邊塞詩的不同藝術風格。在大量邊塞征戰詩中體現出來的藝術風格是很不相同的，有的豪放曠達，有的雄奇壯美，有的豪壯悲慨，有的委婉清麗，……只有細細體會，才有可能準確領會到邊塞征戰詩這個大主題下的不同藝術風格。

（2）內容:邊塞風光（奇麗壯闊）、統治者(窮兵黷武)、將士(生活艱苦)。（3）：表達的情感：表達的是出征遠戍的英勇豪邁，建功立業的渴望和保家衛國的豪情，或報國無門的憤懣和哀痛，或是長年征戰的艱辛連年征戰的慘烈和對家人思念、對帝王黷武開邊和對邊將恃寵貪功的諷刺。（4）表達方式 ：比喻、夸張、用典、直抒胸臆、借景抒情、對比襯托、動靜結合、虛實相生。

（5）常用詞語：金鼓旌旗、烽火羽書、戈矛劍戟

斧鉞刀鎩、胡、羌、羯、夷、夜郎、長云秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛馬走。

（4）代表詩作：

出關

徐蘭

憑山俯海古邊州，旆②影風翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭? [注]①關，指居庸關。②旆（pèi），旌旗。

（1）詩的前兩句，有版本作“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，與本詩相比你更喜歡哪一種？請簡要說明理由。

（2）“馬后桃花馬前雪”一句在藝術表現上有什么特點？請作簡要分析。

答：（１）更喜歡本詩。本詩前兩句點出居庸關的雄壯氣勢，景物描寫鮮明生動，為后面抒懷作了鋪墊。“將軍”兩句缺乏形象感，并且與全詩思鄉的情感內容不相稱。

（2）①將關內桃花爛漫與關外白雪茫茫兩個場景聚集到征馬這一關節點上，描寫生動，對比鮮明。

②“桃花”與“雪”分別代指家鄉的溫馨與塞外的清冷生活，在詩中具有象征意義，蘊含了思鄉的情感。

8人生感慨詩：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（1）：理解類型：古人寫詩,常因事而起,觸景生情，抒發心中的感慨。例如懷親,送友,思鄉,贈人,人生感悟,閑情逸趣等等.這些詩選作高考鑒賞材料的可能性不小,尤其值得我們注意。

讀懂這類詩,要結合生活,注意名物風俗,注意典故,切忌主觀臆測,不得義蘊。（2）表達的情感：①、懷才不遇，如陳子昂的《登幽州臺歌》

②、愛國情懷不得重用，如陸游《書憤》

③、時光流逝、滄海桑田的傷感：李清照《如夢令(昨夜雨疏風驟)》

④、貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》

⑤、告慰平生的喜悅，追求豁達人生境界：杜甫《春夜喜雨》

⑥、潔身自好，不與當權者合作：如李白《夢游天姥吟留別》

⑦、傷春悲秋。如宋代晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

（3）意象特征：“風雨”、“陰晴”、“夕陽”、“落花”、“流水”、“閑居”、“衰鬢”等；（4）表達方式 ：或直抒胸臆，或借景抒情；或是虛實結合，或是對比襯托。

9民生疾苦詩：醫得眼前瘡，挖卻心頭肉。

（1）表達的情感：①、戰亂離散的痛苦：杜甫《春望》

②、同情人民的疾苦：《茅屋為秋風所破歌》

③、反映社會黑暗，揭露統治者腐朽：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

④、表達對國家民族前途命運的擔憂：林升《題臨安邸》“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

⑤、表達對山河淪落國破家亡的痛楚：陸游《示兒》

（2）代表詩作：

南柯子王炎

山冥去陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。

蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農①。要得一犁水足望年豐。

［注］①三農：指春耕、夏耘、秋收。

試分析下闕的內容，以及作者在詞中所抒發的思相感情。

答：描寫了農民不避風雨、辛勤勞作的生活，發出了“人間辛苦是三農”的感嘆，表達了農民盼望風調雨順、五谷豐登的心情。作者通過對農民辛勞生活的感嘆，抒發了憐憫農民的思想感情。

10哲理詩及其他：不識廬山真面目，只緣身在此山中（1）：理解類型：古代哲理詩，意境深遠，啟迪心扉，為人們所傳誦、稱引。

兩種情況：一是詩人在創作時，便賦予了哲理的內涵。如朱熹《觀書有感》。

二是有不少詩，其哲理內涵是讀者賦予的，是人們在欣賞詩歌過程中領悟到的。如楊萬里的《小池》。（2）代表詩作：

水口行舟 朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何。今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹多。

詩人描繪的畫面中，蘊含著人生哲理，請細加品味，說說你的看法。答：風雨總是暫時的，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力不可遏止。

（二）：詩歌內容（即思想感情）鑒賞“六看”

1.看題目認識對象 ：

近試上張水部

朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？

酬朱慶馀

張籍 越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一典菱歌敵萬金。

干謁詩

科舉考試之前，向張籍征求意見，表現自己忐忑不安的心理

觀書有感朱熹

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。讀書的積累與貫通的關系。長期的讀書積累，對問題一朝領悟。

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。池塘要不斷注入活水，才能清澈。學習要不斷吸取新知，才能進步

2.看作者了解背景：清平樂 ．

獨宿博山王氏庵

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。（交代晚年處境）

平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。

結合全詞思考，這首詞下闕的最后一句，表現了作者怎樣的情懷？

答：作者一生為了國事奔波南北，回來后已是白發蒼蒼的老人，并且晚年處境艱辛，居住在蕭瑟破敗的廟宇中，盡管如此，但作者半夜醒來，關心的仍不是自己的處境，突現在眼前的卻是祖國的“萬里江山”。全文表現了作者在失意中仍不忘抗金，報效祖國恢復中原故土的情懷

3.看意象把握情感：

天凈沙 秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這幅圖畫由兩部分構成：

(1)、由精心選取的九個能代表蕭瑟秋天的典型意象組成一幅

暮色蒼茫的秋野圖景；

(2)、抒寫天涯游子獨行寒秋的內心深處無盡的傷痛。

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂,，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨寒秋倚，酒入愁腸，化作相思淚。

贈別詩常見意象：一樂曲二植物三地點；寒秋 流水 春草 登高 楊柳

邊塞詩三樂曲 折楊柳 落梅花 關山月

4.看尾句參透主旨：

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

江陰浮遠堂

戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。【注】戴復古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。

前人認為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現力，你對此有何看法？請作簡要分析。

這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上別出心裁，通過詩人望之則不忍，不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤之情。5.看注釋破解難點：

金陵晚望

高蟾

曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

金陵圖

韋莊

誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

［注］高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。

⑴這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心？

⑵兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”請結合詩歌對此作簡要分析。

答：⑴詩人為唐朝的衰敗而傷心。

⑵這兩首詩從不同的角度，表達了相同的思想感情。高詩通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。詩人認為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現出對國勢衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是畫得成的。

6.看題干得到啟示：2004年廣東卷：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6 分）

江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境。“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”意境雄壯、開闊，又體現了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。

（三）：思想內容主要是指詩歌的立意；古人云：詩言志。“志”是指志向、抱負、愿望、情懷等。

一般地說，唐詩重情，宋詩重理。

詩歌的情感 : 憂國憂民之感慨

自由悠閑之恬淡

秀美山河之熱愛

友情之真摯

歸耕隱居之樂

黑暗官場之苦

蔑視權貴之高潔

離別思念之情 貶官謫居之恨

時光易逝之感慨

憤世嫉俗之緒

國破家亡之痛楚

游子遷客之凄涼 征夫思婦之幽怨

懷才不遇之寂寞

報國無門之激憤

建功立業之豪邁 昔盛今衰之感傷

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

采桑女

唐彥謙

春風吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。

侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。

去歲初眠當此時，今歲春寒葉放遲。

愁聽門外催里胥，官家二月收新絲。

注：唐彥謙 唐末詩人。朝廷財政入不敷出，統治者就加緊掠奪，把征收夏稅的時間提前到陰歷二月。里胥：里中小吏。初眠：蠶蛻皮期間不食不動稱“眠”，七日為一眠。

1.詩歌塑造的采桑女的形象是怎樣的？

2.這首詩的首聯中的“努”的含義是什么？

3.這首詩的語言風格怎樣？

1.勤勞善良備受壓迫下層勞動人民形象。采桑女清晨采桑，淚如雨下，在苛捐雜稅的壓榨下遭到無邊痛苦。此詩深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會現實。表現了詩人對黑暗現實的強烈不滿和對下層人民的深切同情。

2.柔桑用力凸出青鴉嘴般的嫩芽。用“努”把“桑芽”與“青鴉嘴”連接起來，既說明二者之間的比喻關系，又用擬人手法刻畫出“桑芽”在春風中正在“冒出”的動態。一“努”字，把桑芽寫活了，給畫面增添了情趣。反襯了采桑女的愁苦之情。

3.此詩語言生動質樸、明白如話。“桑芽才努青鴉嘴”，詩人用工筆細致地描繪出桑枝上那斑斑點點的嫩芽形狀，“青鴉嘴”比喻“桑芽”，酷肖而生動；“去歲”“今歲”對比鮮明，有力地表現了詩人對黑暗現實的強烈不滿和對下層人民的深切同情。

第四篇：高考詩歌鑒賞之形象鑒賞教案

高三研討課

鑒賞古典詩詞中的形象

教學目標：

1、掌握詩歌人物形象分析手法

2、能夠透過詩歌人物形象分析詩人的思想感情、觀點態度 教學重點：

1、掌握詩歌人物形象分析手法

2、能夠透過詩歌人物形象分析詩人的思想感情、觀點態度

教學難點：形成對詩歌形象化鑒賞的意識（這樣才有利于學生真正讀懂詩歌）教學工具：黑板 多媒體 教學過程：

1、導語：同學們，詩歌的語言本身具有形象性的特點，比如，想念不直接說，卻要用“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”來表達，可見中國古代詩人常常通過塑造各式各樣的形象來隱藏他們的感情，所以，破解詩歌中的形象往往也是解讀詩歌主旨的關鍵，也就成為了詩歌鑒賞中非常重要的環節。那么，今天我們就一同走進詩歌的形象世界，進而走進詩人的真實內心世界。

詩歌中的形象大致可以分為人物形象和景物形象，比如《念奴嬌〃赤壁懷古》中

念奴嬌〃赤壁懷古（宋 蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰.遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

2、PPT幻燈片

人物形象包括作者和他人，景物形象在高中我們常稱之為意象，這些景物形象經常交織成一個富有感情的畫面空間，我們叫它意境。這節課我們集中時間來賞析詩歌形象中人物形象。詩歌篇幅大多非常短小，大家想一下，作者在這么有限的詩歌篇幅中塑造形象的目的是什么？傳達思想感情。所以，詩歌形象的鑒賞是由形象分析到主旨的過程。

3、PPT幻燈片

①今天我們主要集中鑒賞詩歌中的人物形象

點絳唇〃蹴罷秋千（宋〃李清照）

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃 花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金 釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

一個見到心上人來了很慌張，害羞地逃走，同時又非常想看看心上人的樣子，所以還故作聰明地假裝嗅青梅，一系列動詞，塑造了一個天真純潔、感情豐富卻又矜持害羞的閨閣女子，也表現了李清照早年少女情懷中對愛情的追求。

由這首詩歌告訴我們人物形象的鑒賞要抓住人物的動作。而且要抓關鍵的詞。描寫手法是細節描寫。②

江雪（唐〃柳宗元）（永貞革新失敗，被貶永州）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

本詩塑造了一個清高孤傲的形象。在這樣一個寒冷寂靜、無比空曠荒涼的環境里，那漁翁卻不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，在這樣環境襯托下，形體雖然孤獨，但性格卻顯得清高孤傲而執著。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。由這首詩歌告訴我們人物形象的鑒賞不僅要抓住人物的動作，還要關注人物所處的環境。因為環境往往能起到襯托人物形象或烘托任務心情的作用。環境襯托

③登幽州臺歌(唐〃陳子昂)

和前兩首塑造形象不同的是，這首詩歌塑造的就是作者作為抒情主人公的形象。前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的時空背景中，詩人想到的是第四句直接抒發詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象。直抒胸臆

由這首詩歌告訴我們人物形象的鑒賞，除了動作、環境，還要要抓住人物的心理和神態。④《長干曲》（唐〃崔顥）“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”

這是一首描寫船家男女青年初次見面時情景的詩歌。問話直接，而且不待對方回答，自己就連忙自報家門把電話號碼和住址給人家了，說明船家女非常直率淳樸。單從她聞鄉音而急于“停舟”，說明她離鄉背井，水宿風行，孤零無伴，該有些許寂寞。船家女的話為我們勾勒了一個熱情直率、聰明伶俐的少女形象。

由這首詩歌告訴我們人物形象的鑒賞，除了動作、環境、心理和神態之外，也要抓住語言。

而在一篇作品當中，對于人物的描寫往往不是單一出現，而常常是在一起相互作用。這些描寫中，因為詩歌篇幅短小，所以語言描寫相對要少見。當然也離不開表現手法，比如第一首中的動作描寫，其實就是細節描寫，第二首用了襯托手法，第三首有襯托和直抒胸臆。手法和人物描寫手段是融合的。

由上面四首詩歌的答題步驟來看，我們一起總結一下分析形象（包括人物和意象）題型的解題步驟 提問方法：這首詩塑造了怎樣的形象？

提問變體：?形象有什么特點？試對?形象進行分析。請鑒賞??形象。答題步驟： ①概括形象特點

②結合詩句分析特點（有手法必須指出手法）③指出這個形象傳達了作者怎樣的思想感情（2010清華自招）尋陸鴻漸不遇（唐〃僧皎然）

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。

注：帶郭，意即靠近外城。

問：詩中的陸鴻漸是怎樣的一個人物形象？請簡要分析。

參考答案：（1）陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。（2）前四句通過對幽僻高雅的隱居之地的景物描寫，表現了他的高潔不俗。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述，側面烘托了陸鴻漸的瀟灑。（3）作者通過陸鴻漸這一形象的塑造表現了他對隱逸生活的向往和追求。（提示：抓住關鍵詞——“菊花”“歸”）

（1）對照分析，自己的答題問題出現在哪。

以上是集中在人物本身的描寫，而人物形象塑造是可以通過別的手段達到的，比如 ⑤《石灰吟》（明〃于謙）“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”能不能看到人的形象，能看到一個怎樣的人的形象呢？

我表面上看寫的是石灰，也暗含作者自己的形象，你們同意么？作者先用夸張擬人手法描寫石灰歷經的鍛煉過程和石灰不懼艱難的品質，又用雙關寫出了清白是唯一的意義，其實就是把自己比作石灰，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。所以有時候作者塑造的事物形象中可能隱藏這抒情主人公形象，進而表達自己的感情。

詩人可以通過事物形象來塑造自我形象，當然不是所有的詠物詩都塑造了詩人形象，比如詠鵝（唐〃駱賓王）“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥青波。”

所以，作為主體形象如果是他人形象或者是物象，其中可能隱藏著作者形象，這時你要透過其他形象還原這個作者形象再分析出主旨，在答題步驟中有時候要加這樣一個步驟；有時候可能沒有隱藏作者鮮明形象，那你就直接透過其他形象分析出主旨就可。

⑥有時候多個形象出現在同一首詩詞里，但他們之間往往是有關系的

比如《念奴嬌·赤壁懷古》中周瑜和詩人自己的形象，兩者關系是，通過對比襯托出蘇軾的年華老大、功業無成、處處不得意，進而在對比后表現更深沉的感慨。杜甫在《戲為六絕句》則通過爾曹這些身與名俱滅的次要形象對比反襯了“不廢江河萬古流”的王楊盧駱的偉大。蘇軾在《江城子》中則通過虛實結合描寫妻子和自己的形象來表達對亡妻悼念的哀痛。也有用作者形象來表現他人形象，進而表達自己感情的，比如李白的《贈汪倫》，元縝《遣悲懷》“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”。包括利用典故“塞上長城”

總結一下，①要想全面分析詩歌鑒賞中的人物形象，我們要抓住和人物相關的描寫，如特定環境、動作、外貌、心理，也要抓住詩文中出現的其他的形象，切記結合表現手法，綜合在一起分析，然后得到形象特點，自然分析出作者的思想感情。

詩歌是繆斯女人王冠上最璀璨的寶石，相信，經過今天的學習，不僅給同學們以詩歌閱讀和鑒賞解題技術上的指導，而且大家也會明白，以前我們看詩，都是在看文字，今后我們看詩歌則要有一種捕捉形象和升華形象的眼光，加以時日會形成一種形象的思維，那么，就能真正走入詩歌的世界，因為古今中外所有的詩歌都是一個形象而有內涵的藝術世界，從想象的世界走入精神的世界是真正領悟詩歌特質的必由之路。好，下課。作業：（2010年高考語文福建卷）閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）

訪隱者 【宋】郭祥正

一徑沿崖踏蒼苔，半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地無人跡。

【注】塢：山坳。山翁：此處指隱者。

（2）結合第三、四句，賞析“隱者”的形象。（3分）

通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人灑掃的隱居生活，表現了隱者避世脫俗、隨性自然的情懷。（意思對即可）

第五篇：讀懂詩歌

如何讀懂詩歌

郭春燕

【教學目標】學習讀懂詩歌的方法，幫助學生找到解讀詩歌的鑰匙 【教學方法】討論法、鑒賞法

【點擊考綱】鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度；

【課時安排】1課時

一、怎樣算是讀懂詩歌

1、明白表層意思 能翻譯出大意：時間、地點、人物、事情、景物(一)、如何明白淺層意思？

填充內容——詩中省略的主語、賓語、狀語、過渡語等 調整語序——主謂倒裝、狀語后置、賓語前置等

整合句意——前后連綴，大體翻譯為意思相對完整的句子。例：漢江臨泛 王維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。大意：

（我泛舟江上，縱目遠望，只見）莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長江九派匯聚合流。漢江（滔滔遠去，好像一直涌流到）天地之外去了，兩岸重重青山，（迷迷蒙蒙，時隱時現，）若有若無。

（遠方的）城郭在前面的水面上浮動；波濤洶涌，浪拍云天，搖蕩起（遠方的）天空。襄陽風光美麗，（似乎想要把我）留下，與山翁共謀一醉

2、領會深層意思 寫出了什么意境（形象、氛圍）

表達了什么情感（情緒、心境）反映了什么思想（態度、觀點）

二、讀懂詩歌的方法技巧

1、品標題

標題是詩歌鑒賞的切入點。因為標題富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。可以這樣說，詩歌的題目是詩歌鑒賞的向導。它或點明主旨，或表明詩人的情感基調。例1：（海南、寧夏卷）題李世南畫扇 李肇

野水潺潺平落澗，秋風瑟瑟細吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。思考：這首詩寫了什么？

【解讀】如果只看正文可能會以為詩歌描寫了鄉村野外的自然風光，但看了題目之后，才會明白這是一首題畫詩，描寫的是畫面圖景而非眼前實景。明白了這一點就會自然想到詩歌中“潺潺水聲”、“瑟瑟秋風”、“寺廟鐘聲”、“知村近”、“覺寺深”等描寫應是詩人的想象與聯想，詩人運用虛實結合的藝術手法，由畫內想到畫外，表現了畫面以外的景和趣。巧妙的是這一理解與本詩第二題的鑒賞要求不謀而合了。例2：近試上張水部(唐)朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？ 思考：這首詩的主旨是什么？ 【解讀】此為干謁詩。詩人以“新婦”自比，以“舅姑”比主考官，以“畫眉”比自己的詩文。以“夫婿”喻指當時在詩文上頗有名氣而且又樂于提拔后進的水部郎中張籍。含蓄表達考前擔心作品不一定合主考心意，求張指點。通過優美的詩韻，巧妙地表達了一名應試舉子，在面臨關系到自己仕途的一場考試前，那種特有的不安和期待心情。

作用1：題目揭示內容 朱熹的《觀書有感》，如果只看詩正文，以為是小湖水的風景，但看了題目之后，便知道，本詩談的是作者看書的感受，半畝方塘是書，天光云影是指書中有美好的景致，源頭活水是指讀書可以使神清智清，思想永遠鮮活。作用2：題目表露心情 賈島的《尋隱者不遇》這個題目前后兩個動作。“尋”與“不遇”，含蓄之極。但我們即使不看詩也能夠揣測出作者遺憾的心情。

作用3：題目展示思路 張九齡的《望月懷遠》，題目意為遙望月亮起相思，進而懷念起遠方之人。而“先望后懷”正是該詩的思路。

2、知作者

要真正讀懂一首詩，必須知人論世。“知人論詩”就是說要了解詩人的思想性格、生活經歷、風格流派及其創作的時代背景、目的等。讀詩時，必須注意詩人的遭遇、境況，注意詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能準確把握詩歌的思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時積累的知識中回憶提取。例3：（全國Ⅱ卷）春日即事 李彌遜

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。

[ 注 ]① 李彌遜（1085 － 1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。② 張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

思考：從這首詩中你讀出了什么情感？

【解讀】有了這一介紹，對詩歌情感的把握就容易多了。不難看出詩的一、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒。

三、四句寫詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關上了自己的家門，從中可以看出詩人對世態炎涼的感嘆。這正是作者因反對秦檜而被免職后內心情感的真實流露，詩人真正是觸景生情，情由景生。

例4： 望江南 李煜

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。

注：這是南唐李后主亡國入宋后寫的詞。有人說這是一首極盡故國繁華之作；有人說這是一段凄涼無限之吟唱。

思考：從這首詩中你讀出了什么情感呢？

【解讀】從表面看（特別是后三句），這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際是表達夢醒后面臨處境的無限凄涼。

3、讀注釋

詩歌的注釋有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內容；有些是介紹相關詩句，那是在暗示你本詩的用典或其意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格。對這一內容讀詩時一定不能忽略。例5： 絕句二首（其一）杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。思考：此絕句描繪了怎樣的景象？表達了詩人怎樣的感情？ 【解讀】此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子忙著銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。這是一幅明凈絢麗的春景圖。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境。

例6： 鵲橋仙·夜聞杜鵑①

茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風雨，林鶯巢燕總無聲。但日夜常啼杜鵑，催成清淚,驚殘②孤夢，又揀深枝飛去。故山③猶自不堪聽，況半世飄然羈旅。

【注】 ①宋孝宗乾道八年（1172）初，陸游在鄭（今陜西省）做四川宣撫使王炎的幕僚，積極參加抗金戰爭，戰績顯著。正當前線節節勝利，即將收復長安之際，王炎調往都城臨安樞密院，陸游也被調任成都府路安撫司參議管，離開抗戰前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。②驚殘：驚醒。③故山：即家鄉。思考：這首詩表達詩人怎樣的感情？

【解讀】表現詩人歲月蹉跎、英雄老卻、事業無成的無限感慨和悲嘆。

4、析意象 “意”,就是詩人的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是客觀物象經過詩人的感情活動而創造出來的獨特形象。例7：(全國卷3)鷓鴣天 晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。思考：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲? 【解讀】古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去!不如歸去!”這首詞的主題是游子思鄉，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

例8： 汴河曲 唐 李益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁煞人。注：李益，中唐邊塞詩派，擅長絕句，善寫風景。思考：詩的感情基調是什么？

【解讀】楊花漫天飛舞，飄蕩如雪。人們往往把纏綿哀思、離愁別緒、理想抱負以及自身的抑郁不得志寄予溫柔多情的楊花，希冀從中尋求自己的歸宿。

5、明典故

用典可以豐富詩的內容，裝點詩的門面，提高詩的質量。齊梁文學用典太多，晦澀難懂，但適當用典，的確有利于詩歌思想內容的表達。例9： 慶庵寺桃花 [南宋]謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

[注] 謝枋得，南宋人，宋亡后，仍以江東提刑、江西招諭使知信州的身份抗擊元兵，兵敗后潛入山中，隱居達十二年之久，拒不出仕。后被強迫北行，至元都燕京，絕食而死。此詩即寫于隱居期間。

思考：請分析這首詩的妙處 【解讀】詩人巧用典故，借桃花引出桃源故事，用慶庵寺代桃花源；用“避秦”來寫“避元”；用“怕有漁郎來問津”來曲折地表達自己的決意絕世之志；在短短的四句詩中，融入了豐富的內涵。全詩讀來含蓄蘊藉，耐人品味，一個絕不與元統治者合作的隱士形象躍然紙上。

6、抓尾句

詩歌往往先寫景敘事，后抒情明志，因而把握詩歌的尾聯，有利于把握詩歌的主旨。

例10：（上海卷）壬辰寒食 王安石 客思似楊柳，春風千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城潮。巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵。思考：這首詩體現了作者一種什么樣的追求？

【解讀】全詩抒發了客思之愁、寒食之哀以及為官不快的情緒，表達了作者羨慕自由自在的漁樵生活。

三、小結詩歌鑒賞的步驟

１、看題目和作者； ２、默讀兩遍詩歌，整體感知；

３、找出寫景、寫物、寫人的名詞, 捕捉并理解詩歌中的意象弄清它寫了什么； ４、找出反映詩人感情的動詞或形容詞，弄清詩人表達的感情；

５、看注解并反觀詩歌題目，做總體思考。

6、仔細審讀題干，規范答題 【特別提醒】

1、要真正讀懂詩歌，方法不是根本，多讀多悟才是關鍵。

2、讀懂是一項綜合性的智力活動，要先學會分步閱讀，再上升到綜合閱讀。

3、這段時間做詩歌鑒賞題，不要忙于答題，要有意識地把讀懂詩歌放在首位。課堂練習：

1、讀《幽居初夏》（陸游），回答問題

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。

問題：⑴詩中所寫景物具有怎樣的特點？是從哪幾個方面來表現這一特點的？

“幽”。①以景寫“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿”“草深”等意象寫出環境之幽靜、初夏景色之幽美）②以動襯“幽”（“下鷺”）③以聲襯“幽”（“鳴蛙”）問題：⑵本詩抒發了詩人哪些復雜的思想感情？

①前六句借“幽居初夏”之景，抒發了怡然自得之樂（閑適之情）②尾聯“嘆息”，一是嘆志士空老，報國無成；二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵。

2、讀下面一首詩回答問題。竹窗聞風寄苗發司空曙 李益

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。［注］苗發、司空曙是李益詩友。大意：

傍晚時分，一陣微風吹來，把我從冥坐中驚醒。我走近窗戶，思緒飄渺起來。（風）吹開門，又吹動竹子。（我聽到動靜）以為是故人來（看望我）。（風）吹落竹枝上的露珠，露珠滴在石階下的青苔上。（這風）應該掀開門簾進屋來，為我拂去綠琴上的塵埃。領會《竹窗聞風寄苗發司空曙》這首詩的深層意思。

1、這是一首懷遠思人之作。

2、“時滴枝上露，稍沾階下苔”這兩句詩渲染了清冷、幽靜的氛圍。

3、本詩通過微風的形象，表現了詩人孤寂落寞的心情，抒發了思念故人的感情。

2015高考詩歌鑒賞專題備考策略

王義翔

考場反饋

學生答題存在三大問題：

1、讀不懂詩歌，憑自己的主觀臆斷，盲目答題；

2、知道寫什么，但說不出用的是什么技巧，好在哪？

3、知道寫什么，也知道怎么寫的，由于答題步驟不規范、不全面導致失分。針對這三個問題，在復習備考時，可按照這樣的思路進行：寫什么（讀懂詩歌），怎么寫（識別考點），怎么答（總結方法）。

（一）怎樣讀懂詩歌

鑒賞詩歌必關注：題目、作者、注釋、題干、意象。初讀：大體明白詩歌表層意思； 標題：掌握詩歌主旨的快捷入口；

注釋：關注隱含信息，感知詩人的思想情感； 作者：知人論世，掌握時代背景； 意象：是作者情感的載體； 題干：明確答題的方向；

（二）怎樣識別考點

（出示近幾年高考詩詞鑒賞題目，讓學生辨別屬于哪個考點？）這樣可看出，不管用哪種方式提問，鑒賞詩歌題無非是形象、語言、表達技巧、思想內容四個考點（1、鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；

2、評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。）

【全國卷2】

這首詠梅詩中，作者用什么手法來表現梅花的？請簡要分析 9詩的最后一聯表達了作者什么樣的心情？請簡要分析。

【上海卷】

16．從情景關系的角度，賞析本詩前兩聯是如何表達作者情感的。

【廣東卷】

（1）作者在詞的上片是怎樣借景抒情的？

（2）作者為什么說“不是蘇堤也皺眉”？請結合詞的下片分析。

【四川卷】

（1）本詩主要表達了作者怎樣的感情？結合全詩簡要分析。

（2）“佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來”在對比手法的運用上有何妙處？請簡要賞析。

【遼寧卷】

本詩第二聯描寫精妙，請簡要分析。9.請結合全詩，簡要分析詩人的形象。

【2009新課標】

8.詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。

9.詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法？表達了什么樣的感情？

【2011新課標】

8.這首詩表現了詩人什么樣的感情？請簡要分析 9．你認為這首詩在寫作上是如何處理情景關系的?

【2013新課標2】

8．這首詠梅詩中，作者用什么手法來表現梅花的？請簡要分析。9．詩的最后一聯表達了作者什么樣的心情？請簡要分析。

（三）答題技巧總結

1、仔細辨別題目，確定答題要點。

要懂得分解題目要求，明確考查方向，確定答題的要點。學會識別題目屬于哪一個考點，根據平時總結答題思路作答。

2、關注“得分點”，運用專業術語。

通過對新課卷詩詞鑒賞題的研究，可以看出，題目都有一個明確的指向，我們可以稱之為“得分點”。答題時要找準角度，內容力求豐富，避免低分點遺漏；同時，恰當運用專業術語可以使表述更為精確，更切近詩歌的語體，在這方面，高考試題為我們作出了示范。

例如：要熟記一些使用頻率較高的表達技巧，如襯托、對比、烘托渲染、虛實結合、托物言志、動靜結合及情景關系等；

3、答案忌無分析，必須結合文本

組織答案忌籠統、空泛，一定要結合文本作具體分析。常用的思路是： 總說（概括）+具體說明（舉例分析）+表達效果（思想感情或篇章結構上的作用）結合文本要求：組織答案最好涉及文中的關鍵詞。對問句中的關鍵詞語進行有效提煉、復制、重組，這樣答案就標準了，決不能完全用自己的話來答，除非題干有要求。

4、規范標點符號，科學運用雙引號。

答案應該科學地運用引號，從原文中提取關鍵詞、句等必須運用引號突出。

5、合理安排答題區域，不讓答題區域空白。答題區域不能留空白，高考閱卷是在電腦上進行，即使你的答案內容很完美，如果謀篇布局沒有處理好，答題卡上空白太多，會間接影響你的得分。

6、加強類型題訓練，提煉解題思路。回答詩歌鑒賞題，應該“因題而異”：

對“問答型”題，要做到“問什么，答什么；要什么，給什么”；

對“綜述型”題，一般采取“總分總”的模式，即“詩歌寫了什么——如何寫的——這樣寫的好處”的思路來作答。

最后，寫完答案后，至少要回讀一遍。一是看自己想說的意思表述是否清楚，表述是否完備；二是看看有沒有詞不達意的地方；三是看語言表達有沒有錯漏。