第一篇：高考詩歌鑒賞指導

高考詩歌鑒賞復習

1詩歌賞鑒復習專題1――理清詩歌思路，讀懂詩歌內容。○了解古人寫詩的語言習慣，讀懂古代詩歌的語言。詩歌語言以簡約取勝，跳躍性強，想像空間大，隱含意義多。要理解詩歌的思想內容，必須首先讀懂詩歌的字面意思。

和古代文言文一樣，詩歌語言也會有詞類活動，倒裝語序的特點，而且會涉及到古代人名、地名、官職名，專有名詞等，此外詩歌省略成分較多，需要適當補充才能理解，有時會出現名詞鋪排的現象，形式簡潔但寓意豐富，學生必須了解古人作詩的語言習慣和古代文化文學常識，學會借助題目、注釋和作者遭遇知人論世，學會展開聯想和想像，在腦海中形成一幅圖畫并準確理解其整體的意境。常見語言習慣：名詞鋪排、詞類活用、語序倒裝、疊詞、擬聲詞。

○2詩歌鑒賞復習專題2――熟悉常見的詩歌體裁

從體裁上講，古代詩歌主要包括詩、詞、曲，詩又分為古體詩和近體詩，詞主要是宋詞，按字數分為小令、中調、長調；曲主要是元曲，包括散曲和雜劇，散曲又包括小令和套曲。

學生了解了以上常識，只要分析一下詩歌產生的時間，注意詩歌的字數和題目，詩歌的體裁就不難識別了。

○3詩歌鑒賞復習專題3――熟悉常見的詩歌內容（題材）和思想內容

（一）常見的詩歌題材主要有：山水田園詩、詠物詩、懷古詠史詩、邊塞詩，哲理詩、羈旅行役詩、閨怨詩、送別詩、愛情詩等。每一類詩歌都有常見的思想感情，分類復習可以讓學生從整體上把握詩歌的主要內容和主旨，但對每一首詩歌，還得就這一個體去分析，而不能先入為主，一概而論。1，寫景抒情詩。寫景抒懷詩是古代詩歌中最普遍的一種內容，古人的送別詩、閨怨詩、羈旅行役詩、田園詩等中都有大量的景物描寫，王國維說?一切景語皆情語?，寫景總是寄托了作者的抒情，所以首先要能夠識別詩中的寫景和抒情，比如杜甫的《旅夜書懷》?細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。?借世界景物描寫表現他的情懷

2，詠物詩，以描寫某一事物為中心，或托物言志，或借物抒情，或寓理寓意于物。所詠之物可以是植物花卉，也可以是動物，比如多見于古代詩歌的梅、蘭、竹、菊、松、蓮，比如蟬、雁，比如石灰、蝴蝶等等

3，邊塞征戰詩描寫邊塞大漠奇特風光、征戰生活和將士思鄉、有建功立業的渴望，保家衛國的決心，也有報國無門的悲傷，壯志難酬的悲嘆，更有對統治者窮兵黷武的不滿，對故鄉親人的思念。如王昌齡的《從軍行》，高適的《燕歌行》岑參的《走馬川行奉送出師西京》等邊塞詩人的作品。4，懷古詠史詩，一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感，如辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》，劉禹錫的《烏衣巷》 等。5，羈旅行役詩，則主要是漂泊在外的客子愁思的抒發，思念故鄉的情感的表達，如溫庭筠的《商山早行》等。

6，送別詩，在古代詩歌中是相當常見的，古代交通不便，分別則難以再見，何況送別時總有背井離鄉之感，仕途失意之悲，所以送別詩中多抒發離愁別緒、惜別之情，如柳永《雨霖鈴》，但也有豪放壯闊的送別，如王勃《送杜少府之任蜀州》和高適的《別董大》

（二）古代詩詞中常見的思想情感還有揭露統治者的昏庸腐朽、奢侈享樂；反映戰亂造成的民生疾苦，對國家前途的擔憂，如杜甫《春望》、《茅屋為秋風所破歌》，寄情山水的閑適，對官場的厭惡，青春易逝年華老去的傷感，喜怒哀樂等情感，如王維的《山居秋暝》，孟浩然的《過故人莊》，李清照的《如夢令?昨夜雨疏風驟》等。

4詩歌鑒賞復習專題4――詩歌常見的表現手法 ○

詩歌的表現手法是個大命題，只要是詩歌為更好地表現主旨而采用的藝術手法，都可歸為這一范疇，包括了表達方式（描寫、抒情、敘事、說明，常見考點為描寫和抒情），用典、化用前人詩句、象征，對比、襯托、修辭手法、欲揚先抑、細節描寫、白描手法、想像聯想等。

描寫包括人物描寫和景物描寫，人物描寫主要有正面描寫和側面描寫，這里主要分析景物描寫的方法，一是動靜結合，詩人描寫景物非常注重景物動態與靜態的相互映襯，可以動靜結合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。動靜的結合往往和襯托相關。比如王維的《鳥鳴澗》?人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，二是虛實結合，詩歌中，?實?是指客觀世界中存在的實象、實事、實境，?虛?是想象的情景。二者互相聯系，互相滲透轉化，可以達到虛實相生的境界，豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。例如李白的《夢游天姥吟留別》?日月照耀金銀臺?、?霓為衣兮風為馬?、?虎鼓瑟兮鸞回車?、?仙之人兮列如麻?就是用想像中美好的仙境。三是色彩的渲染，色彩的渲染可以傳達出愉快的情感，也可以反襯思歸的感傷，如杜甫的另一首《絕句》?江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？?就是濃彩重墨渲染了一派怡人風光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。四是觀察角度的變化，看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。蘇軾的《題西林壁》中說：?橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。?

詩歌的抒情主要有直接抒情和間接抒情，直接抒情又叫直抒胸臆，就是直接表達作者的思想感情，如楊炯的《從軍行》?寧為百夫長，勝作一書生?，就是直接抒發了參軍殺敵報國的愿望，間接抒情有借景抒情、移情于景、寓情于景、托物言志、借古諷今、借歷史人物自比自慰、以古喻今等等。要善于分析景和物的特點，聯系當時作者的處境，來理解詩歌抒發的情感。

借景抒情是詩人借描寫景物來抒發自己的熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情，李清照的《絕句》?生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。?則通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為。對比、襯托，以乙襯甲，更突出甲的特征，襯托又分烘托和反襯，《夢游天姥吟留別》中?天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?就是用天臺之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫江中之月?唯見江心秋月白?襯托琵琶聲的引人入勝，?別時茫茫江浸月?襯托人物凄涼的心情。

用典，要理解詩中典故，必須首先了解典故的來源及其含義，其次分析用典的作用。用典的作用在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。如劉禹錫的《西塞山懷古》用晉吳之戰的典故，對統治者提出警告，要以六朝滅亡為鑒警惕割據勢力。

欲抑先揚如王昌齡的《閨怨》?閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。?開頭寫?閨中少婦不曾愁?，正是為后面的?悔?作鋪墊，采用了欲抑先揚的手法。化用，一般考名句化用的識別，如?舊時王謝，堂前雙燕過誰家？?是化用了劉禹錫的?舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?，?至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲?是化用了杜牧的?商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?，?玉盤大小亂珠進。酒上汝面，花艷眉相并?化用了白居易的?大珠小珠落玉盤?，?問牧童，遙指孤村道：‘杏花深處，哪里人家有。’是化用了?借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?；想像聯想如杜甫的《月夜》本意是要表達自己對妻子深切的思念，但卻用曲筆從妻子對自己的思念來寫，而妻子想念自己，并非作者親眼所見，而是展開聯想，遙想妻子的神態動作；象征和比興手法也是古代詩歌中常見手法，比興手法始于《詩經》，又為后人大量沿用，古人也常借松竹梅等植物象征自己的高潔情操，○5古代詩歌鑒賞復習專題5――常見詩歌語言的特點、常見詩歌風格的類別

古代詩人有不同的身世經歷，不同的學識修養、不同的審美體驗，所以在創作詩歌時語言和風格就有著鮮明的個人特色，所以一方面要了解詩人的常見風格，另一方面也要結合具體詩歌具體分析。

常見的語言特色有平淡自然、淺顯直白、含蓄蘊藉、清新自然、綺麗、簡潔、豪邁雄奇、幽默諷刺等。平淡自然是語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，但平淡中飽含深沉意味，如陶淵明的田園詩；清新自然是選取色彩明麗的景物描繪清新的自然風光，如王維的《山居秋瞑》和 周邦彥的《蘇幕遮》等；淺顯直白是語言通俗易懂，意義明確，如白居易的詩歌，含蓄蘊藉是含不盡之意于言外，需探究詩句的深層內涵，如朱慶馀的《閨意獻張水部》?洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？? 詩人以新娘自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，將自己臨考前那種忐忑不安的心情，形象地比作猶如新娘首次拜見公婆時的緊張與不安。這首詩客觀地記錄征人歲歲朝朝征戰的生活情況，描繪邊地荒涼寒苦的景象之外，抒寫了征人在邊塞久戌，感到痛苦不堪，表現了詩人對統治者窮兵黷武的譴責。簡潔是詩歌語言干凈利落，言簡意賅，比如李白的《靜夜思》，綺麗的語言特色是用詞生僻、硬冷，艷麗，想象奇特豐富，文采絢爛，代表詩人李商隱和李賀，如李商隱的《無題》，李賀的《李憑箜篌引》。幽默諷刺是在詩中多詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味 如李白、蘇軾、辛棄疾等。

常見的詩歌風格有浪漫主義詩人李白的飄逸奔放，現實主義詩人杜甫的沉郁頓挫，?蘇辛?的豪放，李清照等的婉約，杜牧的俊爽，以及雄渾、沖淡、曠達等。所選意象巨大宏偉，氣勢磅礴，放眼千古，情思奇幻，就構成了飄逸奔放的詩歌風格，如李白的《望廬山瀑布》，空靈壯美，被稱為?氣象雄杰?、?古今絕唱?，悲壯感慨，憂國憂民，情感壓抑，出語高昂，即為沉郁頓挫，杜甫的《登高》，對個人生活困頓的哀嘆，時代的動蕩，對祖國多災多難的憂慮，對百姓苦難的擔憂同情，婉約者欲其辭情蘊藉，內容不外離思別愁、閨情綺怨，豪放者欲其氣象恢弘，內容廣闊，俊爽是英俊豪縱，颯爽流利，針砭時弊而又瀟灑爽利，如《過華清宮絕句》，《江南春絕句》，《遣懷》等，沖淡是淡泊、閑逸、靜穆、生命由流動而靜謐，曠達是通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，隨緣自適，極力地充實自我，達到超脫。淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，求得對痛苦人生、黑暗現實、齷齪官場的心理超脫。

○6古代詩歌鑒賞復習專題6――古代詩歌中的常見意象和意境

詩歌離不開景和物的描寫，即客觀的?象?，也離不開抒情，借景所抒的?情?，詠物所言的?志?，即主觀之?意?，象和意的結合，就是?意象?。詩人往往創造一些象和構成整體意境，來抒發情感。

古代詩歌中的意象數不勝數，學生要熟悉常見意象的一般象征意義，如綠葉代表著生命力、希望，竹象征氣節和獨立，柳意味著送別、留戀和傷感，松柏象征傲岸、堅強和頑強的生命力，梧桐是凄涼、凄苦和悲傷的象征，蘭代表高潔，牡丹象征富貴，小草生生不息，或荒涼、偏僻，禾黍是黍離之悲，紅豆寄相思，菊是隱逸者，梅傲雪開放，堅強不屈不撓，馬的奔騰代表追求，烏鴉是小人，俗客庸夫，雁孤飛是思鄉思親，鴻雁傳書是對親人的思念。

鷓鴣極易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒，寒蟬是悲涼的同義詞。燕子表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，杜鵑是思鄉的同義語。此外，風霜雨雪、日月星辰、陰晴圓缺，青山綠水，自然萬物，都能引起人們的特殊情懷。學生要善于展開聯想和想像，置身于蒼古意境中去，感悟古人古詩。

意象構成意境，意境是詩人的主觀感情和客觀物象互相交融而形成的藝術境界，是詩歌一種情景交融的詩意的空間，意象的組合構成意境，體會意境要從分析意象入手。常見意境有安謐靜寂、清新空靈、雄渾壯麗、恬淡閑適等，杜牧的《寄揚州韓綽判官》描繪了月上中天，晚風習習，吹簫的美人，悅耳的簫聲如泣如訴，散布于月光如水的南國秋夜，詩境空靈虛幻，美妙絕倫，李白詩歌的意象奇麗雄渾又飄逸不群，意境壯闊宏偉，杜甫的《絕句》意境明艷秀麗，《月夜》寧靜凄清，劉禹錫的《秋詞》意境宏大開闊，色彩絢麗的畫面，寄托了詩人高曠、豪邁的胸懷。

○7古代詩歌鑒賞復習專題7――相關的文學常識和文化常識

古代詩人詞人的字號、主要創作風格在學習古代文學常識時要注意日常積累，這部分任務由學生自己整理完成。

古代文化常識范圍較廣，大量的儲備可以幫助學生順利地理解古代詩歌的含義。古代詩歌可能涉及到古代地名如金陵、揚州、汴京等，古代的傳統節日如春節、元霄節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，比如王安石的《元日》、辛棄疾的《青玉案》，杜牧的《清明》、蘇軾的《水調歌頭》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，古代服飾如黃袍、青衫等，古代建筑如亭臺樓閣、闌干長堤等，還有古代習俗和古代節氣，如寒食、社日，登高、賞菊、賽龍舟等。此外還有古代詩歌自誕生都是配樂歌唱的，所以簡單了解古代音樂特點及音樂機構如梨園等。送別詩要了解折柳送別的習慣，邊塞征戰要了解唐朝的兵制，做、送征衣的時間期限等。這些只需簡單了解既可，主要用于幫助學生理解詩歌所寫內容和寄托的思想。

通過系統的專題復習和綜合練習，學生基本掌握了高考詩歌鑒賞的大部分考點、審題要求和答題規范，養成了良好的閱讀古代詩歌的習慣，也加強了自己的古代詩歌審美素養。該復習策略旨在幫助學生將知識體系化，將古代文學文化融會貫通，答題時思路清晰化，真正做到抽象情感具象化，增強對古代詩歌的解讀能力

第二篇：高考詩歌鑒賞

高考詩歌鑒賞——用典 關于用典(包括使用成語)存在著不少爭議，其實它是一個回避不了的問題。例如我們提到盧溝橋，不是想起抗日戰爭，就是想起盧溝曉月；提到高山流水，就要想起伯牙和琴。外國也是一樣，提到珍珠港，提到本·拉登，就會聯想到有關的事情，省去了很多解釋，包含了很多信息，實際上是一種信息壓縮。但是，中國古典詩歌對用典似乎更加重視。其原因大概是：

一、古典詩歌的語言更加精煉，對信息壓縮的要求更高。

二、由于中國傳統文化的積淀，使得典故、成語非常豐富，便于使用。

《露淚緣》是清代著名的子弟書作家韓小窗的力作，影響很大，傳唱至今。現在舉出其中《哭玉》(寫賈寶玉悼念林黛玉)一回的部分如下：

我許你高節空心同竹韻，我重你暗香疏影似梅花，我嘆你嬌面如花花有愧，我賞你豐神似玉玉無瑕，我服你八斗才高行七步，我愧你五車學富手八叉，我聽你綠窗人靜棋聲響，我欽你流水高山琴韻佳，我憐你椿萱早喪憑誰靠，我疼你斷梗飄蓬哪是家? 這一段用了多少典故?但正因為用了這些典故，才把林黛玉的性格、才華、身世等等描述得淋漓盡致。

當然，用典過多過僻，也會引起欣賞上的困難。例如李商隱的名作“錦瑟無端五十弦”就曾引起許多穿鑿附會的解釋，以致有人感嘆：“一篇《錦瑟》解人難”。魯迅先生的兩首詩也曾被人歪曲過。一首是著名的“靈臺無計逃神矢，風雨如磐 故園”，只因其中用了“神矢”一詞，有人便將其解釋為希臘神話中愛神之箭，說這是一首愛情詩；另一首是“綺羅幕后送飛光，柏栗叢邊作道場。望帝終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。何來酪果供千佛?難得蓮花似六郎。中夜雞鳴風雨集，起燃煙卷覺新涼。”本來是一首猛烈抨擊舊社會的詩篇，有人卻故意曲解“飛光(‘飛眼’?)”、“道場(‘鬼名堂’?)”等詞，把它說成一首玩笑詩，說是先生的一位朋友做家庭教師，同時受到兩個女學生的追求，先生作詩笑他。但是，不能因為有的典故不易理解就拒絕用典。現在再舉李商隱的一首詩《淚》：

永巷長年怨綺羅，(深宮宮女失寵)

離情終日思**。(友人離別相思)

湘江竹上痕無限，(娥皇、女英懷念虞舜)

峴首碑前灑幾多?(西晉百姓懷念羊祜)

人去紫臺秋入塞，(昭君出塞)

兵殘楚帳夜聞歌。(霸王別姬)

朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。(貧士送貴人)用七個故事或場景(都是典故!)寫淚，最后歸結到對自己身為貧士而被迫去送貴人這種尷尬處境的感嘆，通篇卻不露“淚”字。岔曲發展了這種形式，形成了一批名為“贊某不露”的作品，現在舉一首《贊竹不露》：

林落深幽，七賢同游。拂寒煙，數竿淺碧襯新秋，王禹曾向黃岡作翠樓。方動處龍蛇林外，水池園內，鳳尾扶疏，枝枝清瘦。最可憐鵝黃幾點傷心淚，留作瀟湘萬古愁。

其中用了竹林七賢、王禹 《黃岡竹樓記》、湘妃等典故來描寫竹，留出很大的想象空間。

由此可見，恰當的用典可以提高作品的藝術性，增加作品的深度。但是，用典也一定要小心，避免出錯。我曾經見過一位大詩人公開發表的一首詩，是贈給一位書法家的，詩前有一段按語：“書法家××乃余摯友，白頭如新?”，殊不知“白頭如新”是說交情很淡，直到白了頭彼此還不了解的意思。還有一位更大的作家，在紀念一位前輩女作家逝世時竟用了“悼亡”這個詞，而“悼亡”通常是指悼念亡妻的，這個笑話就未免太大了。

用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，在增強了作品意蘊的同時，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對整個作品的鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典后所表達出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典要注意以下幾種情形。

點化前人語句。點化不同于直接引用，而是將前人語句消化后用自己的話寫出。

明用歷史故事。在引用歷史故事時，明白地指出是何人何事，這是明用

暗用歷史故事。比明用隱蔽，因為沒有明白地指出是什么，所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂詩詞；反之，便要大傷腦筋了。

反用歷史故事。明用和暗用歷史故事，都是正用其意，反用歷史故事，則是反用其意。

詩歌中常常引用古書中現成的故事或詞句，這叫“用典”，因為詩歌要“寓萬于一”，以簡括體現豐富。理解典故需要把握兩點，一是典故本身的內容，二是作者用典的意圖。例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個典故（孫權、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），這些典故的運用，借用歷史事實很好地表達了自己的思想感情。

古代詩歌是以凝練的文字表現豐富的內容，用一個典故就可以省去許多文字。因此理解典故是把握古代詩歌思想感情的重要途徑。

（一）典故的類別 1．引用前人語句。

①直引：直接引用前人的詩文句子作為自己的詩詞中的句子。例：千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）——引用杜甫《登高》中的“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾流。”

②化用：將前人的句子改動一些作為自己的詩句。例：客從南溟來，遺我雙鯉魚。（杜甫）——化用《漢樂府》中的“客從遠方來，遺我雙鯉魚。” 2．引用神話傳說。

例：江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。（李賀《李賀箜篌引》）——“江娥”、“素女”傳說中的神女。

3．引用歷史故事。

①明引：例：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。（白居易《放言》）

②暗引：功名圖麒麟。（杜甫《前出塞》）——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫于麒麟閣。③反引：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）

（二）分析典故的方法

1．體會詩人用典的目的。了解典故重要的不是了解典故內容的本身，而是要理解詩人用典的目的，因為它和詩歌中表達的思想內容有密切的關系。

2．體會詩人用典的用典意圖。詩人對往事的重提，肯定有現實的原因或觸發感情的媒介。也就是說，詩人用典是針對現實而來的。只用現實相結合才能體味到詩人的情感所在。

二、關于典故的運用方式，大致可以分為直用、反用、隱用、化用等。

直用典故，也就是直接引用，以此來作為正面的比喻寄托。這是用典中最常見的一種方式。上面舉過的例子大多是這一類。

反面典故，就是正面引來，卻反其意而用之。借以抒發一種與原典相反的思想感情和見解。如李商隱的《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。這里引用了《史記·屈原賈生列傳》里的記載：漢文帝在宣室接見賈誼時，問到鬼神的源本，賈誼作了詳盡的論述，一直談到深夜，使文帝聽入了神，不自覺在向前移動坐處。原本意思是說明文帝對賈誼的重視。但李商隱引用此典卻反其意而用之，加上“可憐”二字，表示嘆惋遺憾。說賈誼的談話雖然引起了漢文帝的興趣。但感興趣的內容只是鬼神之事，實際上他的治國安邦的政治主張并沒有受到文帝的重視，賈誼也并沒有受到重用。李商隱反用了這個故事，借以抒發自己的真正才學不得不賞識的懷才不遇的感憤。

劉禹錫這首酬答詩，接過白詩的話頭，著重抒寫這特定環境中自己的感情。白的贈詩中，白居易對劉禹錫的遭遇無限感慨，最后兩句說：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感嘆劉禹錫的不幸命運，另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。大意是說：你該當遭到不幸，誰叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免過分了。這兩句詩，在同情之中又包含著贊美，顯得十分委婉。因為白居易在詩的末尾說到二十三年，所以劉禹錫在詩的開頭就接著說：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區，算來已經二十三年了。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關系。

接著，詩人很自然地發出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

白居易的贈詩中有“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”這樣兩句，意思是說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。對此，劉禹錫在酬詩中寫道：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。這兩句詩意又和白詩“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒有使他消沉頹唐。正象他在另外的詩里所寫的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。

正因為“沉舟”這一聯詩突然振起，一變前面傷感低沉的情調，尾聯便順勢而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”點明了酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去。表現出堅韌不拔的意志。詩情起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈詩中優秀之作。

【聞笛賦】指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。

【爛柯】晉人王質進山打柴，見二童下棋，終局斧柄已爛，下山才知過了一百年。

其他如課本學過的《京口北固亭懷古》《揚州慢》《夢游天姥吟留別》中都有大量的典故。

秋晚登城北門 陸游

巾幅藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋。

山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州。

此詩是詩人晚唐閑居滄洲時所寫.胡賊未滅,功業未成.滿懷報國熱情的陸游卻是請纓無路,壯志難愁,怎不令人感慨萬千,唏噓長嘆?

詩歌描寫了一個抗金英雄形象.詩中人物曾經金戈鐵馬,馳騁疆場,現在已被棄置不用,但仍胸懷報國之志,心系抗金前線.詩人通過這一形象的塑造,表達了自己壯志未酬,報國無們的感慨。作者在運用借景抒情和虛實結合的手法來抒情以外，還運用了“用典”的修辭手法。詩中運用了“鴻雁傳書”“橫槊賦詩”兩個典故。“鴻雁傳書”屬反用典故，“鴻雁”帶來的不是好的消息，而是邊疆的戰火，由此引出作者對國土淪喪的憤慨和愁懷。“橫槊賦詩”指行軍途中在馬上橫戈吟詩，這

高考詩歌鑒賞——用典

用典，也叫用事，使事，是古代詩人常用的一種修辭手法（或表現手法），它指的是對前人語句、神話傳說、歷史故事的引用。用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意于言外。使用典故可以使詩歌的內容更加豐富，委婉含蓄地表達詩人的思想感情，其形式一般有：直引前人語句；點化前人語句；引用神話傳說；引用歷史故事。如：

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）“過春風十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）

這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。再如：

李賀的《李憑箜篌引》（見《語文》課本第三冊第67頁）其中“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。”用湘妃和素女這樣的神女被樂聲感動來形容彈奏技藝，又用“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”進一步渲染，最后用“誤質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”寫出月中吳剛被樂聲所吸引，來表現彈奏的效果。這就增加了詩歌的藝術表現力，并構成了奇特絢爛的藝術境界。再如：

酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。

里指作者“鐵馬秋風大散關”的戎馬生涯，這一典故，進一步抒發了作者壯志難酬、報國無門的憂憤之情。

塞 下 曲 李 白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

“笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？

春夜洛城聞雨 李 白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！”故園，即是故鄉。本來李白只是在被動地欣賞著一曲從不知什么地方傳來的悠揚的笛聲而已，但當他一旦聽清了曲子之后，自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調所深深地感染，在不知不覺中陷入了沉思，是誰人在這連空氣中都蘊含著無限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風潛入夜”，也許有的人會無動于衷，那是因為她或他，此時正在與家人同處一室，甚至已經安然入夢，當然無由聽得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠離故園、客居他鄉的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動了許多游子的心弦，使得他們再也無法安眠。從折柳，回憶起離別時的情景；從春風，想起家人的親情。“何人不起”，這是一個用否定的語氣表達肯定的心態的句式，口氣反而更加強烈，也就是說，只要是聽了這春夜中的玉笛之聲，每一個離家的人都會被它勾起對家的懷念。

折柳：即《折楊柳》，古代曲名。

2002年高考原題：前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？

【簡析】考生不理解《折楊柳詞》為唐代贈別、鄉思名曲就不可能得分，不理解折柳贈別是唐代著名風俗也不可得分。在這里，實際上考的是考生的文化素養和底蘊。（答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。）

【實戰演練】（2011江西卷）.閱讀下面這首詩，按要求回答問題。

清明① 黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。

（1）這首詩首聯寫抒情有什么特點？

答：運用擬人、對比的修辭手法，描寫清明時節兩種不同的景色，以樂景寫哀情，哀景襯哀情。（2）指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩尾聯表現了作者怎樣的思想感情？ 答：《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現了詩人對賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現出詩人一種無奈的超脫。

【注釋】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開。（2）冢：墳墓。（3）蟄：動物冬眠。（4）

這句詩用的是《孟子》中的一個寓言，講的是齊人在墳墓前乞求祭品充饑，反而在其妻妾面前夸耀有富人請他喝酒。（5）這句詩用的是春秋時的一個典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。

【解析】這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨嘆。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。

總之，詩人生動地描繪了清明節令到來時，萬物欣欣向榮，生機勃勃的動人景象，與杜牧詩不用典故，也沒有濃艷華麗的詞藻，而是運用白描的手法，樸素的語言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉村風俗畫，給人以美的藝術享受相映成趣，讀后令人回味無窮。

【知人論世之作者簡介】黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執政，屢遭貶，死于宜州貶所。

擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當行家語，自是著腔子唱好詩。”（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅是“蘇門四學士”之一，詩與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷詞》。

附《齊人有一妻一妾》齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。” 蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”與其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

【譯文】齊國有一個人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什么人，據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什么人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什么有錢有勢的人物到家里面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩余的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家里，告訴他的妾說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵著，哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前擺威風。在君子看來，人們用來求取升官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！

13.南浦：屈原《楚辭·河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱 送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。”

14.陽關：王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后來就 把送別時唱的歌曲稱作“圍城”“陽關”。

15.柳岸：古人送別有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉 風殘月。”

16.風騷：原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文采。如毛澤東的《沁園春 雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”

17.雕蟲：語出漢代揚雄《法言》：“童子雕蟲篆刻。俄而曰：狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。

18.鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻有 遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛。” 19.杜鵑：俗稱布谷，又叫子規、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂 化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定**》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規啼夜月，愁空山。”

20.鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”，后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

21.黍離：《詩經·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”

22.桑榆：《淮南子》中“日西垂，景在樹端，謂之桑榆”的句子，“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚。”

23.商女：杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的“商女”即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。” 24.杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操 《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康。”

25.紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”

26.雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”

27.后庭花：即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”(杜 牧《泊秦淮》)

28.楊柳曲：樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”(王之渙《涼州詞》)“笛中聞折柳，春色未曾看。”(李白《塞下曲六首〈其一〉》)

常用典故集錦

1.投筆：《后漢書》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封 侯。后來“投筆”就指棄文從武。

2.長城：《南史·檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。

3.樓蘭：《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后 詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。

4.折腰：《宋書·隱逸傳》載，陶淵明曾做彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而作者常反其義用之。如李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?” 5.化碧：《莊子·外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中 正的人為正義事業而蒙冤受屈。

6.鴻雁：《漢書·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂》：“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。” 7.尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?” 8.雙鯉：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。” 9.五柳：陶淵明《五柳先生傳》載，宅邊有五棵柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

10.東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 11.三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如 白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

12.長亭：古代驛站路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息和送別。后來”長亭“成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：”寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。"

第三篇：高考詩歌鑒賞教案

第一講 總說

1，考大綱要求：

⑴鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧。

⑵評價文章的思想內容和作者的觀點態度。

簡單一點說就是思想內容的理解與分析，藝術技巧的鑒賞與評價。

２，２００４年全國１５套試題詩歌鑒賞題分析統計：

⑴來源：唐代７首，五代１首，宋代７首。

⑵體裁：詩１０首，詞５首。

⑶ 內容：寫景４首，思鄉懷人５首，懷古２首，詠物１首，敘事２首，邊塞１首。可以看出，集中在唐宋詩詞，涉及各種內容的詩歌。

３，詩歌鑒賞應注意的問題：

⑴把握整體,鑒賞局部。

⑵遵循文道統一的原則，鑒賞表達技巧。

劉勰說：“綴文者，情動而詞發；觀文者，披文以入情。”

⑶聯系背景進行鑒賞。

⑷知人論詩。

4，鑒賞詩歌須具備的知識積累：

⑴常用的表述方式

“這首詩采用（某種表達方式、修辭方式、表現方法），寫出了（某個意象的某種）特點，表現了（突出了）某種思想、感情，起到了某種作用。”

⑵常說的表達方式指的是：

記敘、描寫、抒情、議論等

⑶常說的表現方法指的是：

比興、擬人，夸張。象征、襯托、渲染、對照、想象、聯想、照應、正側結合、虛實結合、動靜結合，借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志。

⑷意象、意境

意象指的是詩歌中寄寓著作者情感的物象，如人、物、景等。

意境指的是：由許多寄托作者思想情志的意象，藝術的組合到一起，形成的詩歌的基本的整體情境。如孤獨凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫……

⑸常見詩歌中表達的思想感情：

迷戀、憂愁、惆悵、孤獨、寂寞、傷感、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節操、憂國憂民……⑹通常指的“作用”

意境優美、意境深遠、言近旨遠、深化意境、升華主旨、意味深長、耐人尋味……

⑺常見的內容：

離情別緒、懷古傷今、思鄉懷遠、個人情志與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣與入世的廟堂之志……

⑻常見的創作風格：

樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴謹細膩、清麗婉約……5，完成古詩歌鑒賞題的基本步驟

⑴誦讀全詩，抓意象，悟情感：

古人云：“詩言志。”無論什么詩歌，無論寫什么，總是為了表達某一方面的情感或思想。而詩又是最凝練的語言藝術，所以，作者要抒發的情感和要表達的思想，往往寄寓在所描寫的景物或所敘的事中。

如：2004全國卷（山西…）

秋思

張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

此詩的表達方式是記敘，運筆樸素自然。從意象上說，此詩用了一個“秋風”，見到秋風，一種會產生時間飛快，一年將盡，而自己離家已久，何時是歸期，故油然而生思鄉懷人之情；一種會因秋風落木葉，氣候轉涼，引起心中的無限愁緒。此詩屬第一種，用“秋風”點出詩人的思鄉懷人之情。

從敘事的特點上說，此詩抓住了一個典型的細節“行人臨發又開封”，十分逼真的寫出詩人對家人的無限深切的思念之情。

⑵審題

審清題目命制的角度，是思想內容的理解，還是藝術技巧的鑒賞。根據要求尋找答題思路的切入點。審題時要特別注意，題目要求是就詩的整體要求呢，還是就某一聯、某一句或某一詞要求的呢。但是，不論如何要求，答題時必須建立在整體把握的基礎之上。

如上例題目的要求是這樣的：

“王安石評論張籍詩歌的風格是?看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?，試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋常”的細節？表達了什么樣的情感？”

此題雖然涉及到藝術技巧--“細節描寫”，但并未要求對此進行鑒賞評價，而只是要求判斷，其難度較低。其次要求對這個細節描寫所表達的思想感情做分析，這就要求以理解全詩為前提進行分析。

第一問只要能判斷出“行人臨發又開封”屬典型的細節描寫即可。

第二問只要整體知道此詩是一首思鄉懷人之作就容易設置答案了。

⑶組織答案

理解了全詩，審好題，找準答題的切入口，最后就是要組織答案了。答案必須簡潔，點到為止，切忌羅里羅嗦。要注意語言的錘煉，盡量以詩化的語言答詩歌鑒賞題。答案：詩中作者寫了這樣一個細節：家書將要發出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風 起，從而引起對家鄉親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。

鑒賞示例 2004年廣東卷

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

江漢

杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

⑴這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯用了“片云”“孤月”“落日”“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境。

⑵有人認為這首詩洋溢著詩人自強不息的精神，也有人認為這首詩表達了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。亦可另抒己見。

鑒賞要求：

① 對杜甫的生平思想我們比較熟悉，故完全可以“知人論詩”

② 杜甫晚年漂泊他鄉，年老多病。杜甫一生憂國憂民,始終關注國運民生，希圖能為國建功立業，“致君堯舜上，再使風俗淳”，但一生在仕途上很不得志。

③ 此詩既有自我的評價（或者說是自嘲），如“乾坤一腐儒”；有心志的抒發，如“落日心猶壯，秋風病欲蘇”。

④ 抓住幾個典型的意象，如“片云”“孤月”“落日”“秋風”，意象中有實有虛，有的既是實景的描寫，又有喻義。

就此可以推斷此詩為一首即景傷懷之作。

⑤ 審題。

第一題，對詩歌“意象”“意境”的賞析，涉及詩歌鑒賞最基本的常識。

答案為：“第二聯中的?片云??孤月?既為實景，也有喻義。?片云?在空中飄蕩，就象自己漂泊他鄉，漫漫長夜中，月亮和?我?都是如此的孤獨；第三聯用落日比喻自己黃昏暮年，秋風則是眼前實景，與上句之?落日?喻象相對，虛實結合。兩聯情景交融，塑造了一種天高道遠，孤月獨照的冷清意境。”

第二題涉及對詩歌思想的評價，無論同意哪一種觀點，都必須有理有據，必須結合詩歌內容分析。

答案：①同意第一種說法。詩中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以詩人不怕病，不服老，希望為國效力。②同意第二種說法。詩中寫到“思歸客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特別是結尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬都不如了嗎？表達了詩人醫生漂泊的滄桑之感和報國無門的怨憤之情。

第二講 詠物詩的鑒賞

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

鑒賞示例 2004年北京卷12-13題

12、讀下面的詩，完成①-②題

紅梅

蘇軾

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰融不入時。

故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。

詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【注】詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。

①對這首詩的理解不恰當的一項是[ C ]

A，“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她與眾不同的品性。

B，“自恐”句不是說自己真的擔心，而是含蓄的表達了不愿趨時的情感。C，“尚余”句啊寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露一絲無奈。

D，“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。

②對這首詩的賞析，不恰當的一項是[ A ]

A，詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達了與桃杏一起裝點春天的愿望。B，心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。

C，紅梅生機難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。D，面對百花盛開的“春態”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節操。

13，讀下面蘇軾的詩論并回答問題。

林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，“無情有恨何人見，月曉風清欲墜時”，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學中至陋語也。

說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的是而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。答案：第一問的要點是，寫紅梅、白蓮的詩能做到神似，表現了神韻、精神品格、內在特點；而《紅梅》詩僅作了外形描寫。

第二問的要點是，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔；“無情有恨何人見，月曉風清欲墜時”，寫出了白蓮的素潔、清雅；“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，僅從“綠葉”“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見其精神品格。練習。讀下面的詩，回答問題。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自流。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

1，要分析詩中抒情主人公的形象特點。

2，本詩在藝術手法上有何突出特點？試簡要分析。

答案：1，胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內心的獨白。2，詩人運用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。

第三講 思鄉懷人類詩歌的鑒賞

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。

鑒賞示例

1，2004年廣西、海南、西藏、陜西、內蒙古卷

閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?

鑒賞提示：“杜鵑”是古典詩歌中常見的一個意象，它那“不如歸去”的啼叫聲總會引起游子思婦的無限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩歌的抒情類別。

答案：古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達了作者無法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

2，2004年湖北卷

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮來兩岸失，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

【注】北固山，在今江蘇鎮江市，北臨長江。此詩或題《江南意》。

此詩第二聯“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”，哪個字更好，為什么？解釋第三聯的意思，并分析情與景的關系。

答案.兩字各有其妙，因此說哪個字都不能算錯，只要能把妙處體會得比較準確就行。說“失”字更好，因為它生動地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺形象；說“闊”字更好，因為它直抒胸臆地表達了春潮把江面變得渺遠無際，所以視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與“懸”字對應，聲調似也更為響亮。如果有學生說兩個字都好，而且把各自的妙處都體會得比較準確，也應給分。3，2004年浙江省卷

閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻

李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。

(1)古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達意上的作用。

(2)關于這首詞表達的內容，有人認為是“游子思歸鄉”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。

答案：①“空"字表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

②游子思歸鄉：

一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；

五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。二者兼有：全詞以游子思歸鄉和思婦盼歸人相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

練習。讀下面的詩，完成練習。

旅次寄湖南張郎中

戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當窗亂月明。

歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

前人評說，“歸夢”是這首詩的詩眼。詩中寫“歸夢”突出了什么？你是否同意這種說法？為什么？

答案：1，寫猛中返鄉是那么容易，突出了鄉思之深，之切。

2，“歸夢”因旅次見聞引發，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因；而“歸夢”則是思想之情的集中表現。所以可以說“歸夢”是這首詩的詩眼。

第四篇：高考詩歌鑒賞經驗交流

詩歌鑒賞的“萬能鑰匙”

對于高考中的詩歌鑒賞題，一直是我很頭疼的事。每次做試卷的時候，總是留在最后面做，就可以看出我有多懼怕鑒賞詩歌了。8分的題以前絞盡腦汁也就得3-4分，但是通過老師的整體建構通用工具，我迅速找到了解決這一類題的方法。其實根本不難，俗話說：萬變不離

對于高考中的詩歌鑒賞題，一直是我很頭疼的事。每次做試卷的時候，總是留在最后面做，就可以看出我有多懼怕鑒賞詩歌了。

8分的題以前絞盡腦汁也就得3-4分，但是通過老師的整體建構“通用工具”，我迅速找到了解決這一類題的方法。其實根本不難，俗話說：“萬變不離其宗。”試題雖然不同，但答題技巧和答題思路卻是老套路。

“通用工具”：“寫什么、怎么寫、為什么寫”。

首先，詩歌鑒賞題分兩問。一種問題無非就是鑒賞詩句、詞、字在詩中的好處和作用。這類題的答題思路就是先翻譯一下這詩句、詞、字的意思：寫什么。然后再說出用的什么手法：怎么寫。最后答出作者所要表達的思想感情：為什么寫。

另一種問題就是分析詩歌中的意象，這類題目很重要，也很常見。“寫什么”主要從詩歌的意象、意境和人物形象來考察。例如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”杜甫《登高》中的一句，“風”“天”“猿”“渚清”“沙白”“鳥”都是意象，而這些意象共同熔鑄一種意境。古典詩詞講究意境，而意象則是構成意境的最小單位；古代詩人常用一些典型意象來暗示其感情，如松、梅、鷓鴣、杜鵑、羌笛、浮云等。其實作者筆下的這些意象，已經不是純粹的客觀事物，而是滲透了作者的主觀情感，積累了一定的象征意義，答題時依然是運用“通用工具”：“寫什么、怎么寫、為什么寫。”

再一類問題就是抒發了作者怎樣的思想感情。答題時依然是運用“通用工具”：“寫什么、怎么寫、為什么寫。”從這三方面下手，猶如如來神掌，分數已經穩穩地攥在手中。

答題還要注意“a”的變化，“a"可以代表千變萬化的詩，也可代表不同的問答方式、不同表達技巧、不同思想感情。萬變歸一，利用“通用工具”，掌握答題方法，解決古詩歌鑒賞這一難題。

“整體建構”真給力，“通用工具”顯神威。高效課堂，高效學習。

第五篇：江蘇高考詩歌鑒賞

江蘇2004-2010高考詩歌鑒賞（附答案）

04高考

征人怨柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

(1)為什么說這是一首邊塞詩?結合詩句具體說明。

【答案】（1）詩中有金河,黃河,青冢,玉關,黑山等邊塞名地,寫了征人的戍邊生活

（2）詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

【答案】①怨年年歲歲頻繁調動②怨時時刻刻練兵備戰③怨氣候酷寒④怨景色單調

【05高考】

竹窗聞風寄苗發司空曙李 益

微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。時滴枝上露，稍沾階下苔。何當一入幌，為拂綠琴埃。

*苗發、司空曙是李益詩友。

⑴詩以“微風”開頭，并貫穿全篇。請對此作具體說明。

【答案】頷聯：微風吹開門，吹動竹子（引起懷念故友之情）。頸聯：微風吹落枝上露水（滴在階下青苔上）尾聯：希望微風吹進簾幔（拂去塵埃）頷聯：微風吹開門，吹

⑵“時滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？表達了作者什么樣的心情？

【答案】清冷、幽靜清冷、幽靜孤單、寂寞

⑶詩中哪一句可以使人聯想到“知音”的故事？

【答案】“為拂綠琴埃”“為拂綠琴埃”

【06高考】

鷓鴣天 室人降日，以此奉寄 [元]魏 初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無處，兩鬢秋霜細有華。山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉。幾時收拾田園了，兒女團圞夜煮茶。*室人降日：妻子生日。

⑴詞的前兩句表達了作者怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？

【答案】表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情。“又”字暗示作者不止一次浪跡天涯，飽含愁苦與無奈。表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情。“又”字暗示作者不止一次浪跡天涯，飽含愁苦與無奈。

⑵“滿林殘照見歸鴉”一句，在表達技巧上有什么特點？請略加分析。

【答案】這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。前兩句實寫，后兩句以虛為主，虛中有實。這里以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法。

⑶有人認為詞的最后兩句寫得極為感人，請談談你的看法。

【答案】作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實，親切動人，能喚起讀者強烈共鳴。作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實，親切動人，【07高考】

鷓鴣天?送人 辛棄疾

唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！

（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情? 運用了哪種表現手法?

【答案】翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景.翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱難，祝福平安的關切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景。

（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意?

【答案】這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意不應把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的**遠比路途**險惡得多。不應把離別（相聚）視為人間唯一悲痛（歡樂）的事。人世間的**遠比路途**險惡得多。

【08高考】

登金陵鳳凰臺李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。①

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

[注]①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)

【答案】頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物；寄寓人事

(2)“總為浮云能蔽日”—句中用了何種修辭方法?尾聯表達了詩人什么樣的思想感情?(4分)

【答案】比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任

【09高考】

2009年江蘇高考語文試卷詩歌鑒賞題解析今年江蘇高考語文卷詩歌鑒賞考的是

岳飛的《滿江紅》，這一首不是那廣為流傳的“怒發沖冠”，而是比較陌生。滿江紅登黃鶴樓有感岳飛

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿效畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。

1、這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的？“萬歲山前珠翠繞”一句用了哪種修辭方法？2分

【答案】想當年，到而今。借代。

2、詞中有哪些“風塵惡”的景象？4分

【答案】鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。

3、詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾卻說“再續漢陽游，騎黃鶴。”反映了作者的思想情感有何變化？4分

【答案】由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

【10高考】

送 魏 二王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

(1)找出詩中點明送別季節的詞語。由送別季節可以聯想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個句子？(2分)

(2)

一、二兩句詩中“醉別”、“江風引雨”表達了惜別深情，請作簡要說明。(4分)

(3)

三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠。”請作具體分析。(4分)

【答案】(1)橘柚香。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。

(2)惜別知音，借酒澆愁；凄凄風雨烘托悲涼的心情。

(3)由眼前情景轉為設想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。