第一篇：語文個性化閱讀教學的四個注重（精選）

語文個性化閱讀教學的四個注重

高中語文個性化閱讀教學改革目前已經成為語文教學改革的重點與熱點，對于高中語文個性化閱讀的理解與實踐也越來越深入。可是，對于一些農村中學來說，這項改革還只是剛剛開始，在具體的實施中也遇到了不少這樣或那樣的問題。教學觀念比較落后，傳統的閱讀教學觀念根深蒂固；像教學風格比較單一，對于不同的教學內容均以不變應萬變；教學設備比較落后或沒有，很難調動起學生個性發展的積極性。但是本人在農村從事中學語文教學二十多年，特別是最近幾年在現有的條件下，在語文閱讀教學過程中不斷滲透個性化教學理念，不斷嘗試一些個性化教學方法，取得了一定的成效，現總結如下，供各位同仁批評指正。

一、注重學生情感上的體驗與感知

情感是不涉及任何功利目的的，它是學生對于閱讀文本的一次直覺的感受，是一次發自內心的、來自自然的不帶有任何經驗的感性活動，就像是一個剛出生的孩子第一次睜眼看世界，一切都是新鮮的。因此，我在閱讀教學中很少開講就介紹作者以及文本的寫作背景，也很少設定教學目標與教學重難點。而是先給予學生大量的閱讀和感知的時間，讓學生用感情去體驗、感悟文本的每一個字、每一句話，盡可能地讓學生在文本中讀出情感，讀出自我，讀出見解，讀出眼淚或者是微笑。這樣文本就會首先被學生的情感燃燒了一次，就會被淚水微笑浸泡過一次，那么這樣的體驗閱讀就是最真實的，是最具個性化的，也是最有效最自我的一次閱讀。

例如，我在《陳情表》的教學中就沒有按照傳統的“動之以情，曉之以理”先去解析文中的“情”與“理”，而是用半節課的時間要求學生以各自熟悉的方式去讀，用各自不同的情感經歷去讀。盡管學生都淚眼婆娑，但傷心的對象與理由卻不盡相同。有人讀出了孤兒的不幸，有人讀出了家族的沒落，有人讀出了風燭殘年的老朽，有人讀出了夾縫中生存的艱難以及社會對于渺小個體的折磨和摧殘。盡管都是淚水，但淚水的滋味各有不同或不盡相同。在課堂發言中，許多學生都說，從此文中不但體味了李密和其祖母的不幸，更從中看到了自己、自己的祖母以及自己的將來。通過這個案例，我也感覺到只有學生感情上體驗到，才會在心靈上得到不同程度的凈化和升華，才會在道理上不教自通，正所謂“情到理直”。

二、注重文本形象的再現與還原

中學語文閱讀的文本很多都是文學作品，而文學作品大部分都是以形象說話，是一種“以象寫意”的間接而含蓄的藝術，因此我們在教學中不能是教師僅僅憑著自己或教參的結論去“以意解象”，而是應該讓學生根據文本的敘述去感知、去塑造文本形象，其中最好的做法莫過于再現與還原了。

所謂的再現還原，就是學生在閱讀的同時，把文本中的景象、物象、人物等形象在大腦中想象出來，或者是和自己切身經歷的場景聯系起來的一種行為。教師應該讓以文字敘述的這些形象在學生的眼前或腦海中生動起來，讓它們以畫面的形式豐富和絢麗起來。高中生正值青春年少，正是想象力豐富、情感最強烈的時候，如果能做到讓學生的想象和文中的形象一起飛翔，那對于學生個體意識的激發與培養會起到非常大的作用啊。即使是同一個文學形象，在每一個學生的腦海中也會有形形色色的不同，這就是“一千個讀者就會有一千個哈姆萊特”。

在小說《祝福》的教學中，特別是在講解祥林嫂三次肖像描寫時，我就大膽地采用了再現還原法。在學生對祥林嫂三段肖像描寫比較熟悉的基礎上，我讓全班學生都閉上眼睛用自己的想象分別再現祥林嫂健康、衰弱、麻木時的畫像，然后再用筆在白紙上去用文字描述這個形象。結果同樣是健康、衰弱、麻木三個階段，但學生的刻畫和描述有很大差異。單是臉型就有長的、圓的很多種。這樣一來每個學生在閱讀的同時，又都在自己的再現還原中，按照自己的方式又創造了一次，也讓學生在找到共性的同時，又過了一把個性的癮。這也就是文學鑒賞中的“以文學解讀文學，以形象再造形象”。讓學生在閱讀中再現還原創造，既理解了文本，又發展了個性，又享受了樂趣，我們何樂而不為呢。

三、注重學生思維上的質疑與求證

《語文教學大綱》明確指出，語文閱讀教學是要學生養成自學和運用語文的良好習慣，具有提出問題、分析問題、解決問題的能力。而養成這種能力的基本做法就是要學生學會質疑求證。現在的語文閱讀教學重知識，輕思維；重思維的共性，輕思維的個性；重答案權威，輕質疑求證和獨立判斷。忽視了閱讀是一種完全個性化的行為，輕視了獨立分析和思維的成長，從而導致了語文閱讀教學也缺少個性，缺少特色，缺少一種思想的啟迪和審美的趣味。

美國著名學者布魯巴克說過：“最精湛的教學藝術遵循的標準就是讓學生自己提出問題。”因為只有善于提出問題，才會更好地促進理解，才會讓閱讀成為自我的獨特的閱讀。即使閱讀是共同的，但問題也可能是個性的；雖然文本是客觀的，但是閱讀卻是主觀的；文本中的思想可以是定論的、唯一的，但是對定論的質疑求證，卻可以是發散的、多元的；哪怕是質疑的結果是錯誤的，但是質疑起碼培養了學生求證的能力。因此，教師鼓勵學生質疑，培養他們質疑的能力，以及訓練學生對所質疑問題的求證能力，是語文個性化閱讀很重要的一個目標。

同樣是《祝福》的閱讀教學，在傳統的教學理解中，我們往往把祥林嫂的死歸結為魯四老爺為代表的封建禮教。但我在此文的教學中卻布置了一道質疑性很強的作業題，這就是：殺死祥林嫂的兇手都有哪些，并說明理由。學生對此問題很好奇，也很感興趣，小組討論發言很踴躍。說四嫂有責任，柳媽有責任，婆婆有責任，“我”有責任，祥林嫂自己也有責任。最后得出結論：魯鎮的每個人都有責任。然后我又問：是每個人的問題，還是每個人思想的問題。學生于是又討論發言，最終落腳于封建禮教。雖然答案是一樣的，但是得出答案的過程卻與從前很不一樣，學生知其然又知其所以然，并且懂得在質疑中借助于求證分析而前進，個體得到發展。后來在《林教頭風雪山神廟》教學中，一個學生大膽質疑提出了林沖上梁山的必然性，并做出精彩分析，獲得學生的滿堂喝彩。

四、注重對文本的反思、否定與再創造

反思就是在閱讀的基礎上對文本進行揚棄性的評價，對自我理解的內容以及文本的寫作技巧、表述語言等進行再思索，但不是對文本的識記和全盤接受，而是以學生個體的經驗與素養為基礎，積極展開與文本的對話、與教參的對話、與不同見解者的對話，甚至與文本的作者話，與閱讀完文本的自己對話，從而形成自我在共性上的個性。學生還能在此基礎上做出自己的修正與補充，從內容到形式對原來的文本、對原來對于文本的理解做一次全面的審視和改裝，在否定中創造屬于自己的東西。

在我多年的語文閱讀教學中，特別是小說閱讀教學中，我都有一個固定的課后作業，就

是為小說改寫一個結尾，頗有當年魯迅“娜拉走后會怎樣”的意思。像“水生嫂成為游擊隊員之后”，“林黛玉嫁給賈寶玉之后”，“祥林嫂砍了門檻后”等。很多學生都能結合原文的人物性格和主題做出精彩的另類處理。

在高中語文閱讀教學中，還有很多的古代詩歌，并且很受學生的歡迎，而詩歌這種體裁更適合進行個性化閱讀教學。“詩在詩行之間”，“詩在意象之間”，每首詩歌都給我們留下大片的空白，讓閱讀者去填寫，也最大可能地調動起學生的個體意識和不拘一格、天馬行空的想象力，也極大可能地展示學生無窮的創造力。我在古代詩歌的閱讀教學中，經常鼓勵學生把古詩改寫成現代詩，以此提高學生的閱讀理解能力和創造寫作能力。多年以來本人和一些學生都積累了不少以詩解詩、以詩解文的詩歌作品，他們不但見證了我們個性化閱讀教學改革的過程，更是凝聚了師生在閱讀之后智慧與創造的汗水。高中階段是人生中精力最旺盛的時期，更是想象力、創造力勃發的時期，也是情感體驗、思維能力快速成長的時期，因此，在閱讀教學中我們必須善于保護好他們，開發好他們。

個性化閱讀教學改革是一個龐大的課題，每個實踐者都在其中經歷了不平凡的經歷，也大大小小收獲了一些果實，也確確實實碰到過一些釘子。但只要我們抓住學生這個主體，能夠讓教師做到主導而不是主宰，道路就會越走越寬。只要情感上能做到自我體驗，理解上能做到自我還原，思維上能做到質疑分析，并在否定與反思的基礎上創造性前進，我們的個性化閱讀教學改革之花一定會越開越艷麗。

作者單位：安徽省碭山縣第四中學（234000）

第二篇：小學語文個性化教學

小學語文個性化教學

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0070-01

現代社會飛速發展，越來越講究創新，教育也不再墨守成規，個性化教育是當今世界教育改革的發展趨勢。教學個性化，就是教師在一定的教學信仰、教學理念的支配、指導下，通過對教材融會貫通的理解和獨具匠心的處理，創造性地進行教學設計，富有個性地組織指導學生展開個性化的學習活動，從而使教學具有強烈的學科色彩和教師教學智慧的印跡，使師生的個性在交流互動中得到自由、充分的發展，我們應當如何實施個性化教學呢？

1.小學語文教學個性化的內涵與意義

對于小學語文學科而言，要想實現個性化教學，應當培養學生獨立學習和思考的能力，建立起以學生為主的教學和學習模式，教師在教學時也要結合個性化教學方法進行教學，要抓住教學的主要內容點，根據學生的興趣愛好入手，吸引學生的注意力，讓學生養成個性化的學習習慣，在教學時需要考慮學生的實際情況，讓學生結合自己的興趣愛好來學習，只有這樣學生才會愿意主動去學習，并且花更多的時間和精力投入其中。讓學生在學習時能夠主動地去思考學習問題，改善以往教師教學，學生學習的機械模式。傳統教學讓學生認為只有考試成績才能決定學生的優異，讓學生擺脫這種狹隘的教學觀，應讓學生產生自主思考自主學習的良好習慣，并且在學習中能夠有創新思維，培養學生的個性。

對于孩子的小學階段是他們學習和培養自我能力和思維的重要時期。所以小學的語文教師就成為了學生學習的重要導師，語文是學生進步的解階梯也是學生思想素質形成的關鍵因素。它已經成為人們生活中不可缺少的一門學科，也是影響學生思維素質的重要因素。所以小學語文教師在教學時應當注重教學的方法，讓教學變得更加豐富多彩，讓學生在語文學習的同時，提高思想品德素質，這也是讓小學生全面發展的關鍵，所以對于小學語文教學來說個性化教學是至關重要的。

2.個性化教育的策略

2.1具備獨立自主的教學個性。教師的個性有益于創造語文教學的藝術，教師有個性，才有語文教學的藝術。個性意識強，個性教學主動性越明顯，愈能有效地進行和指導語文教學。同樣，教師個性意識越強烈，教學創新意識就越強烈，愈能創造地運用于語文教學藝術之中。獨立自主的個性，是實施個性語文教學的前提。

2.2設計獨樹一幟的個性化教學思路。在教學中，教師思路要新穎，不同凡響，就要別出心裁，不拘一格地設計教學思路。首先，教師要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教學模式，賦予新意，要不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個性去演繹作品的內容，更可以用自己的個性進行教學創新。其次，找準教學“突破口”。教師如何發展學生的個性是教學思路的“突破口”，學生個性的差異和個體發展都要求教師因材施教，有針對性、創造性地促進“有個性的個人”的全面發展，使之形成優良的個性。

2.3塑造別具一格的個性化教學風格。教學的個性，體現在語文教學中，就是將獨創性教學方法和與眾不同的教學手段相融合，形成切合教師個性實際的教學風格，從而在教學上產生對學生個性教育的最大效果。開放性的語文課堂教學，是教師獨創性教學風格的具體體現，開放性教學，教師要促進師生雙邊交流，以及生生交流，讓學生在多種思想和觀點的碰撞下，觸發思想火花，產生學習的最大興趣。同時，著重培養學生的分析批判能力，不迷信權威，勇于評價他人與自己，敢于發表不同的見解，發展獨立自主的個性和創新能力。

2.4推進學生的主動性學習。在小學語文教學中，教師需要對學生的學習態度加以保護，鼓勵學生自主的去發現學習的方法，要改變以往教師教學學生學習的傳統模式。可以讓學生成群有組織的進行學習，并且在組織里進行問題的探討與研究，讓學生在小組里發揮自己的想象與個性，讓學生可以相互的進行交流，這樣可以避免學生單獨學習時對問題思考的狹隘不全面的現象，學生在小組內可以相互學習相互幫助并且交流，這樣的學習方式能讓學生對學習產生更濃厚的興趣，讓學生在快樂中學習，在學習時也能獲得快樂。在對學生進行個性化教學時，需要考慮到學生的個體差異性，有針對性的進行教學，讓每個學生都能發揮自己的個性在學習中。所以教師需要去發現學生的興趣愛好以及生活習慣等等影響學習的要素，這樣才能從根本上解決學生在學習時遇到的問題，達到真正意義上的個性化教學。

總之，雖然目前個性化教學不夠完善，但是，當我們愉悅地去做某件事情的時候，我們一定能把事情做好，當我們能非常熱情地去從事某件事情的時候，那必將會達到我們的目標。

第三篇：四個面試注重事項

面試中的主考官看就職者的態度，一般會注重如下四個方面，以下也是四個面試注意事項，希望大家可以引以為戒：

1.看你的簡歷是否合乎要求

簡歷是求職者的第一門面，面試自我介紹范文則是第二門面。簡歷看似一張紙，但卻可以從中看到你對職業的態度。如：注水的簡歷經不起考問就露怯，最后要自食其果；潦草的簡歷說明你很忙(盲)，“盲”意味著可以隨便拿自己的職業生硬當兒戲；簡歷又長又臭，說明你缺乏主體的定位意識與能力，你在用人單位根本就成不了什么氣候。推薦閱讀：個人簡歷文字版

2.從你的話言表述中，看你對自己的地位是否有“歸零”的態度

所謂歸零，就是讓自己在新單位從“零”開始。這樣，你才可能天天都會有收獲，也才能天天都享受到收獲的快樂。如果你在招聘者面前無限度地夸大自己的本事，以為只有這樣才能讓用人單位急需你的加盟，那就大錯特錯了。曾經有這樣一種說法：當你覺得什么都懂的時候，授予你學士學位；當你覺得有什么東西弄不明白的時候，授予你碩士學位；當你覺得什么都不懂的時候，授予你博士學位。在求職場上，如果你能用“歸零”的外在村托你殷實的內在，那么你一定會給招聘者留下耐讀的印象。

3.從你肢體語言里解瀆你是否開朗、豁達

應聘者裝腔作勢，必虛之；扭捏作態，必偽之。一家國企負責招聘的高管正是本著這種“看人信條”，攔住了很多類似這種表現的應聘者。用人單位最需要的是能夠真實表現自己的人才，而真實的表現是通過開朗、豁達的語態(包括肢體語言)綜合地表現出來的，如果你在主考官面前裝腔作勢、扭捏作態，只能說明你的態度并不端正。試想，一開始就在作假，步入職場后還不知你有多假呢！

4.從你的舉止觀察你是否具備堅忍的品德

堅忍，這是一個稱職的員工所必備的素質。面試主考盲為了檢驗一個新人是否有這方面的素質，可能會給你設陷阱題，即不直接提問題，而是在現場布置一些看似與面試無關的陷阱，然后觀察你作何種反應。這里的學問大著呢，假如你對腳跟前的一根煙頭無動于哀，假如讓你為一盆花代澆一下水，你說你不會；假如你看到主考宮在抽煙，你也從自己口袋里掏煙……那么，你就麻煩了。

當然，主考宮還可以從對話里探出你對未來單位的忠誠度。他會以各種方式試探你求職的目的，你在一個單位究竟想待多久。這些都是對你職業態度進行考核的內容。如果你忽視了其中任何一個環節，招聘單位都可能送你一盆用“不”字做的冰水。

第四篇：語文個性化教學探微論文

精妙絕倫的花園需要匠心獨具的園丁，綺麗多姿的課堂需要個性飛揚的教師。個性化教學是語文教學的最高境界，是創新社會的必然要求。我們的語文教師要敢于并善于跳出現有教育的某些觀念，某些程式，在教學中以人為本，以我為主，教出自己的特色，展現自己的風采，使自己成為一位個性鮮明、特長明顯、獨樹一幟的語文教師，使語文課成為“自己”的語文課。

要實現個性化的語文教學，需要做好以下三個方面：教學設計個性化

教學設計個性化是指教師處理教材、實施教學的方式方法新穎別致，不落俗套，科學合理，教學效果卓有成效。具體表現為：①教學角度設計得好。尋找講解課文的最佳切入點，巧妙突破，引導學生快速入境人情，多快好省地理解把握課文。②教學問題提得好。教師拋出一些高明的問題，激活學生思維，在明快單純的教學視點中激蕩出豐富多彩的教學內容。③教學環節安排得好。各個教學環節環環相扣，層次分明，快慢適當。既與教材內容的難易相一致，又符合學生的閱讀心理和思維規律。整個教學過程豐滿、流暢，如風行水上，自然而然。

例如，《祝福》教學中，教師通過咀嚼發現文章中隱含著一條內蘊豐富的信息：祥林嫂是一個沒有春天的女人。由此，巧妙發問，以一石激起千層浪，讓學生深刻地認識到祥林嫂生命的悲劇性以及其中所寄托的深邃的象征意義，并且，通過這一線索串起了閱讀過程中的諸多內容，達到了以點帶面、一悟百悟的效果。又如《林黛玉進賈府》，篇幅極長，若按常規講解，必然用時過長，恐怕師生雙方也都會索然無味。教師擬出若干作文題目，如《林黛玉的“步步留心，時時在意”》《王熙鳳的“哭”與“笑”》《心有靈犀一點通——談寶黛的初次相會》《從賈府的一頓飯的排場說起》《從賈府的府第規模看封建社會的一角》等，作為引子，帶動學生自讀課文、欣賞課文、提煉課文，使學生的寫作、表達、鑒賞、探究等各個方面的能力都得到鍛煉和培養，整個教學設計突出了文學作品的特點，體現了“學生為主體，教師為主導”的教學理念，可謂獨具匠心。

俗套的教學設計禁錮著我們的創新意識，使我們的教學思維總是停滯在淺白的層次上，久而久之，就形成了教學的懶惰和僵化，致使語文教學效率低下，失去活力和生機。因此，在教學設計上，教師要不斷發掘自己的智慧，發揮自己的創造性，追求教學設計的新意，力求形成自己的特點和風格，進而創造個性化的語文教學。文本解讀個性化

接受美學認為，閱讀應該是讀者的個人行為，閱讀不僅僅是在文本的暗示下發現某種意義，更重要的是創造意義，而且創造無限多的意義。因此我們說，任何作品都是作者和讀者共同創造、共同完成的。對同一作品、同一問題，不同的時代、不同的地域、不同層次的讀者群體，會作出不同的解讀。而且，越是內涵豐富、深刻的偉大作品，越是見仁見智，常讀常新。所以，作為一位特殊的讀者，語文教師應具有獨立的思想和卓越的判斷意識，勇于并善于用自己眼睛解讀課文，力求得到深刻的、獨到的體會和感悟，同時，尊重并鼓勵學生各抒己見，大膽存疑。

例如，《孔雀東南飛》一文，美麗、善良、勤勞的劉蘭芝被休，究其原因，教參是主張“自專說”的，但是在教學實施的過程中，我們的學生卻有不同的質疑和發現。劉蘭芝“奉事循公姥，進止那自專”，這從她被休而向劉氏的辭別中，已經得到充分證實。因此，“自專說”很難成立。也有人主張“無子說”，這似乎很有道理。劉蘭芝的確沒有生養小孩，而按照封建社會的“七出”規定，不生養而被棄理所當然。但認真推敲起來，也似乎有些勉強。焦仲卿在府中當差，夫婦倆相處時日不多，結婚兩三年不能懷孕生子，實屬正常。再說，如果真是不能生養的話，那知縣、太守緣何紛紛登門提親，他們就不怕斷子絕孫嗎?還有一種可能，就是劉蘭芝和焦仲卿二人十分恩愛，這使得早寡且只有一個獨子的劉母，產生了莫大的有可能失去兒子的焦慮感，于是遷怒兒媳，拆散他們的婚姻，重新奪回兒子。這在心理學上是講得通的，在古代社會生活里也有實際的例子。諸如此類的解讀雖然只是一家之言，未必正確，甚至可能顯得幼稚和膚淺。但只要言之成理，持之有據，就應當予以支持和鼓勵，惟此，才能張揚學生的主體意識和批判精神，養成創新品質和鮮明個性。

我們的語文教學常常習慣于將人的思維納入某一凝固化的甚至荒謬的“定論”中，并要求學生死記硬背，從而使人淪為“標準答案”的附庸，把本來具有的生動活潑極具個性化的語文感知活動逼進一條狹窄的死胡同。要使學生恢復主體地位，形成問題探究意識、獨立思考能力、實事求是的科學態度以及健康發展的個性，我們這些傳道授業解惑的教師，首先應是一個獨立思想和獨立人格的人。不迷信教參，不迷信權威，不盲從他人，勇敢地亮出自己的觀點，在庸俗化的今天尤為必要。施教手段個性化

語文教師都有自己不同于他人的脾氣、秉性、談吐習慣和處世行為，表現在教學上，自然呈現出不同的教學形態和教學風格。教學手段的運用，不僅包括教學語言、教學方法、教材教具的選用，還包括教師感情的把握以及教師性情的表現。每位教師都應勇于張揚自己的個性，做一個自主自立和真性情的人。只要學生接受、喜歡，對學生提高語文素養和能力有利，各種教學手段都應該大膽使用，盡情展示，肆意揮灑，而不必畏首畏尾。另外，教師還要學會揚長避短。在教學實施的過程中，要考慮到自身素質。最大程度地發揮自己的特長和優勢。

對此，筆者深有體會。筆者字寫得很難看，口才也不甚好，作為一個語文教師可謂是先天不足。不過，自己在寫作上還多少有一些“才能”。于是乎我千方百計避丑藏拙，竭盡所能發揮自己的“寫作才能”。每次作文課，我都力求和學生一道同題寫作，并與學生“奇文共欣賞，疑義相與析”。這樣既做到了教學相長，共同提高，同時也加深了師生感情，使得彼此關系更加和諧。親自下水作文，也使自己對寫作的甘苦有了更深的感受，從而也能給學生作文以實實在在的指導，有效地避免了作文教學的大而空。講授完一篇課文，我都要寫教學隨筆，總結教學的得與失，記錄下自己的感悟。課余之際，我還積極撰寫教學論文，先后有多篇文章在報刊雜志上發表。這些文章從某種程度上彌補了我的不足，提高了自己在學生心目中的形象。

親其師，方能信其道。在講解課文、鑒賞文學的時候，教師如果能和文中人物產生了某種共鳴，笑罵相和，同喜同悲，那么，課文中各種美好的形象便悄然復活，課文的深層寓意便昭然若揭，學生所受到的感染將是刻骨銘心、難以忘懷的。一個教師就是要想方設法發揮和突顯自己的長處，成為某一方面的行家里手，讓學生佩服甚至崇拜，讓學生“跟我學語文”。

沒有個性就是低劣，沒有個性就是平庸。當前，我國教育最大的弊端是整齊劃一，無視學生個性，把學生當作機器零件，把教育看作機床操作，課堂教學變成了流水線生產，而忽視了學生都是一個個有思想有性情的人。因此，教師要因材施教，發掘其潛質，發揚其特長，培育其個性，使每一位學生都能成為特長明顯，個性鮮明的人。做為教學的主導者，語文教師要努力學習現代教育理念，提高教學技能，不斷探索個性化教學的新方法新形式，努力創造個性化的語文教學。

第五篇：注重“四個創新” 力求“四個成效”

注重“四個創新”力求“四個成效”——學習貫徹“全國黨史工作會議”的幾點體會

惠城區委黨史研究室主任 肖 毅

最近，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加“全國黨史工作會議” 的全體代表，并向會議的勝利召開表示熱烈的祝賀。中共中央政治局常委、國家副主席習近平代表黨中央在會上作了重要講話。這是首次以中共中央名義召開的“全國黨史工作會議”，也是新中國成立以來第一次最高規格的黨史工作會議。本人作為一名黨史工作者，通過認真學習領會“全國黨史工作會議”和《中共中央關于加強和改進新形勢下黨史工作的意見》（中發[2010]10號，以下簡稱《黨史工作意見》）的文件精神，我認為在新時期要充分發揮黨史工作“以史為鑒，資政育人”的職能作用，就應該要注重“四個創新”，力求“四個成效”。

一、要積極創新工作思路，力求黨史征研工作有 “新成效”《黨史工作意見》中明確指出：“黨史研究是黨史工作的重要基礎和關鍵環節”。為此，我們要重點做好以下幾項黨史征研工作。

一是要認真做好《中國共產黨惠城區歷史（第二卷）》（1949─1978年）和《中國共產黨惠城區歷史大事記》的編纂工作。要嚴格按照“領導到位、人員到位、措施到位、責任到位”的“四個到位”的要求，確保這兩本黨史書籍在明年建黨90周年前出版發行，以此向中國共產黨的九十華誕獻禮。

二是要高質量地編輯出版《惠城輝煌六十年——區歷屆人民政府工作報告匯編》，為今后編纂《中國共產黨惠城區歷史（第三卷）》（1978─1988年）作好相關準備工作。

三是要在全區黨員干部中開展學習“全國黨史工作會議”的征文比賽，并將獲獎征文匯編成冊，印發到基層黨組織，供廣大黨員干部學習交流，迅速在全區掀起一個學習貫徹“全國黨史工作會議” 的新高潮。

二、要積極創新工作途徑，力求黨史宣教工作有 “新亮點”我們要從以下幾方面入手，把黨史宣傳教育工作抓緊抓好抓出成效。

一是要進一步擴大黨史宣傳教育陣地建設，加強對青少年的黨史教育工作。今年要在原有9個黨史教育實驗基地的基礎上，擬在“區國稅局、九惠藥業有公司、黃塘社區居委會、下埔小學、下角小學”增設黨史教育實驗基地，不斷擴大黨史教育工作的覆蓋面。

二是要積極創新黨史宣教的載體，大力拓寬黨史宣教的渠道。一方面要進一步完善今年初開通的《惠城黨史網站》（http://dsyjs.hcq.gov.cn），為廣大黨員干部提供一個方便快捷的學黨史交流平臺。另一方面要在《惠城組工通訊》雜志上開設《惠城黨史之窗》欄目，刊登“上層聲音、黨史故事、人物傳記、征研成果”等黨史內容，使之成為黨員干部喜聞樂見的黨史宣傳園地。

三是要采取靈活多樣的形式，把黨史教育寓教于樂、寓教于情。我們要與組織部門聯合舉辦“牢記黨的光輝歷史，共創惠城

美好明天”為主題的“全區黨員學習黨史、黨章知識競賽”，進一步調動全區黨員干部學習黨史的積極性。四是要把黨史宣教“六進”（即：進“機關、學校、企業、社區、農村和軍營”）活動安排好、落實好。按照年初計劃要組織黨史干部到市一中、七中、區直機關黨委為入黨積極分子和青少年學生上黨史課。

三、要創新工作途徑，力求在保護和利用黨史遺址工作中有“新路子”

《黨史工作意見》中明確要求：“黨史遺址以及有關文物資料是中華民族物質和非物質文化遺產的重要組成部分，必須精心保護”。為了將中共中央的這一精神貫徹好、落實好，我們要認真做好黨史遺址的普查、保護和利用工作，力求做到“四個確保”。

一是確保組織領導到位。要成立以區委常委、組織部部長任組長，區直有關部門為成員單位的領導小組；二是確保措施到位。要制定《惠城區黨史遺址普查、保護和利用工作方案》，明確此項工作的目標要求和具體內容；三是確保工作人員到位。要抽調專門人員負責此項工作；四是要確保工作經費到位。要爭取區政府撥出專款用于添置辦公設備和正常運作，以便按時按質按量地完成上級交給的工作任務。

同時，為了進一步挖掘“紅色旅游” 資源，我們要積極向市、區兩級黨委政府建議將“飛鵝嶺公園”重新規劃、擴建后易名為“周恩來紀念公園”或“東征公園”，并建設“周恩來紀念館”；將“豐山公園”重新規劃、擴建后易名為“東江革命紀念公園”。我們認為，通過易名可以更直觀、更貼切地體現國共兩黨合作的史實，使廣大市民和游客在參觀過程中感悟國共兩黨為

國家統一、民族富強而并肩戰斗和東江革命的光輝歷程，將會收到了很好的社會效益和經濟效益。

四、要積極創新工作機制，力求黨史隊伍建設有 “新面貌”習近平同志強調：“黨史研究工作者要遵守黨的政治紀律、宣傳紀律和充分發揮個人創造性的統一”。為了建設一支適應新形勢要求的高素質黨史隊伍。

首先，我們要把對黨史干部的理想信念、宗旨教育放在首位。要教育他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們繼承和發揚黨史干部“特別能吃苦、特別能合作、特別守清貧、特別能奉獻”的“四特精神”。

其次是要加大對黨史專業人才的引進和培養的工作力度。要積極組織黨史干部參加省、市級舉辦的各類業務培訓班。今年擬引進一名全日制歷史碩士研究生，以進一步充實黨史干部隊伍的后備力量。

再次是要建立健全《中共惠城區委黨史研究室工作職責》、《中共惠城區委黨史研究室學習制度》、《中共惠城區委黨史研究室黨風廉政工作制度》、《干部請休假制度》和《上下班簽到制度》等一系列規章，從制度上進一步規范黨史干部的行為。

中國共產黨波瀾壯闊的歷史是一筆極其珍貴的精神財富，是激勵我們勇往直前的不竭動力；是幫助解決現實問題的“金鑰匙”。我們一定要憑借“全國黨史工作會議” 勝利召開這股“東風”，進一步拓寬工作思路，創新工作載體，強化工作力量，按照“全國黨史工作會議” 提出“用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，用黨的歷史教訓警

示人” 的要求，切實把“全國黨史工作會議” 精神學習好、領會好、貫徹好。

（此文在《惠州機關黨建》2011年第一期發表）