第一篇：教師教學(xué)用書的作用

教師教學(xué)用書的作用

與義務(wù)教育教材對應(yīng)的各科教師教學(xué)用書，都是由具有豐富經(jīng)驗的一線教師、專家、學(xué)者依據(jù)各科大綱及教材內(nèi)容和要求并結(jié)合教學(xué)實際共同編寫的，是廣大教師備課時的首選用書（以前稱教學(xué)參考書）。本文擬對新編義務(wù)教育化學(xué)教師教學(xué)用書的特點及其應(yīng)用談幾點不成熟的看法，供老師們參考。

一、具有權(quán)威性，要認真學(xué)習(xí)，仔細閱讀。

教師教學(xué)用書是集體智慧的結(jié)晶，因而具有很高的權(quán)威性。但現(xiàn)實情況卻是由于應(yīng)試教育的影響，各種資料魚目混珠。為此我們必須排除各種應(yīng)試資料的干擾，真正把教師教學(xué)用書擺在教學(xué)參考資料的第一位，向時，要對教師教學(xué)用書認真學(xué)習(xí)，仔細閱讀。

1、通過閱讀，領(lǐng)會教師教學(xué)用書的編寫意圖。教師教學(xué)用書充分考慮了大綱、教材與教學(xué)的實際，旨在為教師教學(xué)提供最直接、最有用的第一手資料，同時教師教學(xué)用書還為我們掌握本學(xué)科的最新動態(tài)提供了詳實的材料。

2、通過閱讀，學(xué)習(xí)教師教學(xué)用書的語言特點和編排體系。教師教學(xué)用書的主要讀者是教師，因而在語言上顯得同教師格外親近。它多采取分析、建議等語氣，掌握這些語言特點，對我們進行教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)、撰寫教學(xué)論文是很有好處的。教師教學(xué)用書的編排體系也具有鮮明的特點，從對全章內(nèi)容的說明，到對某節(jié)教材的具體分析、建議及與之相關(guān)資料，直到對全章的復(fù)習(xí)建議與基本做法，都顯得非常條理、嚴密，富有邏輯性。

3、通過閱讀，準確把握教材的深度、廣度及大綱對具體知識、技能要求學(xué)生達到的能級。關(guān)于大綱對教材內(nèi)容的要求，雖然我們通過學(xué)習(xí)大綱心中有底，但畢竟不如通過閱讀教師教學(xué)用書掌握得更具體、更明確。

二、具有實用性，要正確借鑒，合理運用。

現(xiàn)行化學(xué)教師教學(xué)用書具有根強的實用性，大有“包辦”備課與教學(xué)之意。但我們還必須充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分考慮自己所面對的學(xué)生的實際。所以我們要正確借鑒教師教學(xué)用書提供的建議，合理運用教師教學(xué)用書所提供的資料。

1、閱讀對比，相得益彰。教師教學(xué)用書是面向多數(shù)教師編寫的，可每個教師面對的學(xué)生并不同，這就要求

教師認真鉆研教材，結(jié)合學(xué)生實際，確定好重點和難點，并設(shè)計出突破難點的方法。然后再在此基礎(chǔ)上去閱讀教師教學(xué)用書，并進行對比。

2、巧妙利用，指導(dǎo)教學(xué)。毫無疑問，教師教學(xué)用書中的教材分析和教法建議，大多比我們分析得透徹、思考得周密，我們應(yīng)當(dāng)巧妙地加以利用，以指導(dǎo)教學(xué)工作。如，關(guān)于氧氣性質(zhì)內(nèi)容的教學(xué)，采用教師教學(xué)用書上的教法建議，確實比先做實驗后講解或先講解后做實驗好得多。

3、深刻理解，創(chuàng)意更新。教師勞動的過程是復(fù)雜的、繁重的，同時也是具有創(chuàng)造性的。我們在使用教師教學(xué)用書、設(shè)計教學(xué)程序及具體課堂教學(xué)中，要逐步達到三者的和諧統(tǒng)一，并刻意創(chuàng)新，做到利用“教參”、升華“教參”。

三、具有知識性，要全面掌握，不斷提高。

1、教師教學(xué)用書提供的教法建議，包含了豐富的教育學(xué)、心理學(xué)的觀點，我們應(yīng)在學(xué)習(xí)中認真體會，并在實踐中加以檢驗和提高。

2、現(xiàn)行教師教學(xué)用書的資料部分，既詳實又具有針對性，而且大部分屬手頭資料查找不到的，尤其是對化學(xué)史實及化學(xué)最新成果方面的介紹非常系統(tǒng)、全面。如大氣的自凈作用、液氧炸藥的制造等。通過學(xué)習(xí)這些知識，不但能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且對于掌握化學(xué)學(xué)科的最新成就以及知識更新都是具有重要意義的。

此外，使用教師教學(xué)用書應(yīng)與開展教研活動、撰寫教學(xué)論文有機地結(jié)合起來，這不僅是豐富自己的需要，也是提高自己的需要。望老師們引起重視。應(yīng)當(dāng)承認，教師教學(xué)用書在某些方面也還存在著不足和值得商榷之處，但畢竟瑕不掩玉，是我們進行教學(xué)的重要和首要用書。總之，我們既要用好“教參”，又要不唯“教參”。

第二篇：初三化學(xué)教師教學(xué)用書

初三化學(xué)教師教學(xué)用書

【學(xué)生實驗一】

化學(xué)變化的現(xiàn)象

本次實驗的教學(xué)目的已在教材中說明。

實驗將涉及到固體、液體試劑取用的基本操作和試管、膠頭滴管的使用方法，為此，實驗前應(yīng)布置學(xué)生預(yù)習(xí)教材中的有關(guān)內(nèi)容。當(dāng)然也可以向?qū)W生布置實驗的預(yù)習(xí)提綱，例如：

1.閱讀教材中實驗(一)的全部內(nèi)容，了解實驗?zāi)康摹嶒炗闷访Q和本次實驗的步驟要求。

2.仔細查閱教材實驗部分化學(xué)實驗常用儀器介紹表格中試管、滴管兩項，了解它們的用途和使用注意事項。

3.閱讀教材實驗部分化學(xué)實驗基本操作中“1.藥品的取用”的內(nèi)容，重點了解以下兩個問題：

(1)怎樣合理地將粉末狀固體和塊狀固體送入試管中?

(2)怎樣使用膠頭滴管吸取和往試管里滴加液體試劑?

教材中前幾個學(xué)生實驗屬于學(xué)生獨立進行實驗操作的初始階段，應(yīng)以練習(xí)為主，建議教師無論是在講解還是在組織學(xué)生討論基本操作時，都應(yīng)配以演示，甚至可以發(fā)布操作口令，帶領(lǐng)學(xué)生進行模仿式操作來完成實驗過程。例如試管的拿法，滴管的用法，怎樣振蕩試管才能使試劑混合均勻、反應(yīng)完全而溶液又不外濺。

課開始時，組織學(xué)生檢查儀器、藥品是否齊全，然后對照實物、結(jié)合預(yù)習(xí)的操作步驟方法，教師邊演示邊發(fā)布操作指令，要求做到令行禁止，以便集中注意力。

在本次實驗中，除對酒精燈的燃燒現(xiàn)象已經(jīng)在前一次實驗課里進行過仔細觀察之外，還有三個試管實驗。可以由教師組織學(xué)生依次進行操作、觀察、分析討論和做好記錄。在實驗過程中，除要求學(xué)生認真觀察教師的演示外，還可以組織他們隨時討論自己和別人的操作是否合乎規(guī)范；應(yīng)該要求他們用自己的語言來描述所觀察到的現(xiàn)象并討論描述得是否準確。至于本次實驗中所用到的試劑名稱、性質(zhì)和反應(yīng)原理等并非重點，但如果能聯(lián)系到學(xué)生原有知識的地方也不妨做點啟發(fā)。例如，他們已經(jīng)聽說過或見過的硫酸銅晶體、堿面、二氧化碳、大理石(或石灰石)、堿式碳酸銅等。

應(yīng)該把督促和檢查學(xué)生是否注意實驗室紀律、環(huán)境衛(wèi)生和美化以及小組同學(xué)間的互助合作等，貫穿到實驗課的全過程，直到實驗課結(jié)束前的清洗儀器、整理臺面、回收實驗成品和合理處理廢品等，這不僅是做好實驗的需要，而且是培養(yǎng)學(xué)生良好品德素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在實驗基礎(chǔ)上，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何寫好實驗報告。課本上介紹的實驗報告的書寫模式可供參考。也可按要求使用人民教育出版社配套出版的《九年義務(wù)教育初中化學(xué)實驗冊(全一冊)》。無論選擇哪一種方法，都不可忽略實踐這個根本環(huán)節(jié)，要對學(xué)生提出“獨立思考”和“實事求是”等要求。

第三篇：讀《教師教學(xué)用書》有感

讀《教師教學(xué)用書》有感

——心里有數(shù)

成師附小陳科

在這次讀書活動中,我們備課組教師根據(jù)本組確立的“新世紀小學(xué)數(shù)學(xué)教材主題圖處理有效性研究”的小專題開展了讀書交流.“主題圖”是“北師版”義務(wù)教育課程標(biāo)準數(shù)學(xué)實驗教材編寫的一大特色,其意圖在于體現(xiàn)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準》“從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā),重視學(xué)生的經(jīng)驗和體驗”的基本理念.然而,由于“主題圖”以“場景”的形式來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)素材,雖然富有兒童情趣和豐富的現(xiàn)實意義,有利于調(diào)動學(xué)生已有的認知經(jīng)驗,但其豐富的內(nèi)涵有時會使教師難以理解和把握,這給教師的教學(xué)組織和實施帶來了一定的困難.怎樣理解主題圖的用意為教學(xué)服務(wù)呢在實踐中,我們深刻的感受到,一定要會讀《教師教學(xué)用書》.在教學(xué)用書中談到,現(xiàn)在使用的教材是第三版實驗教材,由多位數(shù)學(xué)家,教育家和特級教師編寫而成.所以,教材中的每一個主題圖都是經(jīng)過他們潛心研究積極實踐而定的,為我們教師的教學(xué)設(shè)計提供了豐富的可資借鑒的課程資源.這讓我想起了,以前也埋怨主題圖產(chǎn)生的歧義和不合適,而不深入的去吃透教材編寫者的意圖,就盲目地進行改編,結(jié)果適得其反,給教學(xué)帶來了一定的困難.一,理解“主題圖”的用意,把握教學(xué)目標(biāo).課堂上往往會出現(xiàn)這樣的情況:教師出示主題圖后,就問學(xué)生,你看到了什么想到了什么學(xué)生的回答往往是天馬行空,漫無邊際,達不到教學(xué)目的,浪費時間.所以理解“主題圖”的意義是教師把握教學(xué)目標(biāo),有效實施教學(xué)過程的前提.其意義可以從兩個方面入手:一從認知心理的角度來分析,教材“主題圖”提供的情景與學(xué)生原有的哪一種生活經(jīng)驗有關(guān),可以引導(dǎo)學(xué)生從哪個角度去發(fā)現(xiàn)和解決數(shù)學(xué)問題;二從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的角度來分析,通過教學(xué)能讓學(xué)生理解和掌握哪一些數(shù)學(xué)知識,是否有利于學(xué)生再創(chuàng)造,獲取更為豐富的知識.例如,在教學(xué)北師大版第九冊《動手做》一課中,教材創(chuàng)設(shè)了一個“動手做”的情境,“用一塊平行四邊形的木板,做一個盡可能大的長方形桌面,該從哪里鋸開呢”旨在讓學(xué)生知道只要沿著平行四邊形的一個頂點到對邊畫一條垂直線段鋸開,再平移到另一邊,就可以拼成一個面積相等的長方形,從而認識平行四邊形的底和高.初看,這個問題很簡單.再想,要讓學(xué)生把這個平行四邊形拼成一個面積相等的長方形,首先要理解什么是盡可能大,否則學(xué)生的做法千奇百怪,達不到教學(xué)目標(biāo).所以現(xiàn)在每次上課前,我們備課組教師都會先通過讀教師用書對“主題圖”議一議,然后梳理本課教學(xué)目標(biāo),從而組織有效的教學(xué)活動.二,發(fā)現(xiàn)主題圖中隱含的數(shù)學(xué)問題是教學(xué)的關(guān)鍵.如果一個主題情境展開后,學(xué)生感覺不到數(shù)學(xué)問題的存在,或者無法挖掘出與所學(xué)知識相關(guān)的數(shù)學(xué)問題時,這樣的主題情境至少在相關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)中價值不大,甚至是無意義的.例如,在《分數(shù)的再認識》一課中,教材安排了“拿鉛筆的活動”.主題圖展示的是三個同學(xué)拿出各自所有鉛筆的,其中有兩個小朋友拿出的鉛筆數(shù)同樣多.這時,第四個小朋友問:“拿出的鉛筆數(shù)為什么有的一樣多,有的不一樣多呢”教學(xué)時,袁老師引導(dǎo)學(xué)生觀察后問:“你們發(fā)現(xiàn)了什么”結(jié)果第一個學(xué)生就準確地指出了原因,全班同學(xué)贊成.袁老師一愣,我們聽課的老師也愣了,原本的預(yù)設(shè)和對活動的分析已顯得無太大的價值了.課后,我們數(shù)學(xué)組全體教師對此進行了討論,我們認為首先是低估了學(xué)生的水平,其次也是最重要的,對主題圖的用意,理解不夠深入.主題圖中第四個小朋友的對話,并不是讓學(xué)生說你發(fā)現(xiàn)了什么,而是讓學(xué)生嘗試提問題.主題圖所展示的各個環(huán)節(jié)就是分數(shù)再認識的探索過程,即“發(fā)現(xiàn)問題→提出問題→歸納總結(jié)→解決問題”的思維過程.教材在呈現(xiàn)主題圖中,并沒有先讓孩子說說發(fā)現(xiàn)了什么,而是先讓孩子提出問題.所以教師一定要讀透教材挖掘主題圖的隱含內(nèi)容,把發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的機會留給學(xué)生.三,“主題圖”教學(xué)要突出數(shù)學(xué)的特點,體現(xiàn)三維目標(biāo).“主題圖”教學(xué)不單純是給教師提供豐富的教學(xué)資源,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分觀察,探究的空間,更重要的是要體現(xiàn)新課程理念下對學(xué)生知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)這一特點.如在教學(xué)《2,5的倍數(shù)特征》時,“主題圖”設(shè)計了讓學(xué)生從100以內(nèi)的數(shù)表中找出5和2的倍數(shù)并觀察特征的活動.5和2的倍數(shù)特征只要學(xué)生多舉幾個例子,就能發(fā)現(xiàn),為什么書上還要以表格為載體呢通過閱讀教師用書,我們發(fā)現(xiàn)其意圖是讓學(xué)生經(jīng)歷探索的過程,在觀察交流的基礎(chǔ)上自己歸納特征.當(dāng)學(xué)生將多種探索方法進行比較時,自然而然地感受到列表的優(yōu)越性,既培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)化意識,又提高了學(xué)生的探究能力.同時教材注意結(jié)合“主題圖”適時滲透思想教育.如小學(xué)生要遵守紀律按時到校,要尊敬老師,愛護同學(xué),鍛煉身體等.這就是“主題圖”教學(xué)所反映的精神實質(zhì).上好這一課,不僅能激發(fā)起學(xué)生對老師的喜愛,更能激發(fā)起他們想學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望,為今后培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)做好準備.總之,要把握好新教材中“主題圖”這一特色,就從教師用書讀起,做到心中有數(shù).

第四篇：語文必修③教師教學(xué)用書

林黛玉進賈府

課文研討

一、整體把握

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，全書共120回，后40回文字一般認為是高鶚?biāo)a。本文節(jié)選自第三回。

《紅樓夢》的前五回屬于全書的序幕，分別從不同的角度，為下文情節(jié)的展開作了必要的交代。本文是其中的一個重要組成部分。它通過一個從未進過賈府的少女林黛玉的眼光，對賈府的環(huán)境和主要人物進行了細致的描繪。

隨著林黛玉踏入賈府，人們首先感受到的是賈府這個簪纓世家的氣派：寧、榮兩府是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額是皇帝御筆所賜，室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對君王的忠誠與尊敬，來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族，表明賈家的尊貴地位。就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節(jié)，也不是尋常人家可比。這是作品中人物所生活的環(huán)境，也正是在這樣的典型環(huán)境里，他們形成了各自的性格。

除了環(huán)境描寫，這一節(jié)最主要的作用是介紹了幾個主要人物。這一節(jié)中人物的出場，歷來為人們所稱道。

林黛玉美貌多情，體弱多病，生性敏感，言行小心謹慎。自從母親（賈敏）去世以后，林黛玉在家“上無親母教養(yǎng)，下無兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過去就“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現(xiàn)在置身其中，“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭??”這既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心。再如在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)該坐的，便向挨炕的椅上坐了。在賈母房中吃飯時，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。林黛玉時時處處持這種謹慎態(tài)度，是她將要寄人籬下的思想反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神態(tài)、風(fēng)韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點。王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實際掌權(quán)者。課文從四個方面展示了王熙鳳的性格特征：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。

作者寫王熙鳳出場是《紅樓夢》中極其精彩的一筆。未見其人，先聞其聲：“我來遲了，不曾迎接遠客！”然后才見“一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來”。難怪林黛玉“納罕”，覺得與那些個個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，這張張狂狂的來者，實在是“放誕無禮”。賈母說“他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人不多，這除了說明王熙鳳的性格潑辣以外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

接下來，作品具體細膩地刻畫了王熙鳳的外貌，并且通過外貌的描寫，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫包含服飾和容貌兩個內(nèi)容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個要點，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的華貴之氣；在容貌方面，則著重寫她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表后邊隱藏著的精明和狡黠。

林黛玉進賈府王熙鳳的內(nèi)心世界，在她會見黛玉時的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見黛玉先是恭維──因為她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了”；繼而拭淚──因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉(zhuǎn)悲為喜──因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個情感的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀色、機變逢迎的本領(lǐng)，揭示了她在賈府中得寵的原因。

課文寫王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過，但它卻進一步說明王熙鳳的善于機變逢迎。

賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。課文對賈寶玉的描寫，有三個重點：出場前的側(cè)面勾勒，出場后的肖像描寫，《西江月》兩首詞的總結(jié)。

在寶玉出場以前，作品首先通過側(cè)面描寫介紹了一般人對寶玉的看法和他在賈府中的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對寶玉持貶斥的態(tài)度：王夫人說他是個“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽母親說過，她這個“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建地主階級的一個“叛逆者”。但由于他“自幼”受“老太太疼愛”，他在賈府便居于“無人敢管”的特殊地位了。然而，賈寶玉出場后的肖像描寫，卻與別人的議論形成反差。在黛玉看來，寶玉是一個眉清目秀、英俊多情、任性率真的年輕公子，根本看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。

后人的兩首《西江月》似貶實褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的真實寫照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對功名利祿的追求，因此，被人們看做是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨立不羈、個性解放，因此被人們看做是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看做是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”之人。其實這正是作者用正文反作的方法，對賈寶玉的贊頌。

二、問題探究

1．賈府的人個個“斂聲屏氣”，為什么獨有王熙鳳“放誕無禮”？

這是作者透過林黛玉的眼光、感受，給王熙鳳的一個總的評價。她的第一次出場可謂與眾不同，未見其人，先聞其聲，穿戴則是珠光寶氣，絢爛華艷，說起話來更是八面玲瓏，乖巧機變。她的“放誕無禮”是由她在賈府中的地位決定的。她是賈家大太太邢夫人的兒媳，又是二太太王夫人的內(nèi)侄女，在這個大家族中的地位非常特殊。作為賈府的管事少奶奶，她獨掌這個封建世家內(nèi)務(wù)的大權(quán)，決定著眾多人物的命運。更重要的，她以自己的機智詼諧、口齒伶俐、善于逢迎，贏得了在大家族中處于最高地位的老祖宗賈母的信任和歡心，因此可以大權(quán)獨攬，地位穩(wěn)固。而她自己的性格又是潑辣能干，精明過人，所以得以在這個肅穆森嚴的大家族中縱橫捭闔，為所欲為。

2．在世人的眼里，賈寶玉是個怎樣的人物？作者為什么要這樣寫他？

在這回的出場中，作者首先借王夫人之口，對他的性格特點做了一番渲染，稱他是“孽根禍胎”，家里的“混世魔王”，叮嚀林黛玉不要理他，而黛玉也聽母親說過這位表哥“頑劣異常”。而兩首《西江月》更以批判的眼光對寶玉進行了貶斥。這些描寫，實際上在明確地告訴讀者，作者要塑造的是一位不同于其他貴胄公子的封建叛逆者的形象，是一位與當(dāng)時的正統(tǒng)世界格格不入的人物。在當(dāng)時的社會環(huán)境中，寶玉的叛逆性格只能以“似傻如狂”“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來，然而在這樣一個人物身上，卻包含著對封建道德規(guī)范的蔑視，對仕途經(jīng)濟的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，寄寓了作者對未來世界的理想。

3．本文的語言有什么特點？ 《紅樓夢》的語言是漢語運用到爐火純青程度的典范。它以北方口語為基礎(chǔ)，融會了古典書面語言的精粹，又經(jīng)過作家的高度提煉加工，形成了生動形象、準確精練、流暢自然、富有生活氣息與感染力的文學(xué)語言。其敘述語言是接近口語的通俗淺顯的北方官話，用詞準確生動，新鮮傳神，如林黛玉初進賈府被賈母一把摟在懷里，眾人無不掩面而泣的情形，非常富有感染力，令人讀來感同身受。而《紅樓夢》中的人物語言更是達到了個性化的高度，每個人物的語言都能準確顯示出各自的身份和地位，形神兼?zhèn)洌憩F(xiàn)出人物的個性特征，歷來為人所稱道。如本文中王熙鳳的放誕機變、八面玲瓏，林黛玉的小心謹慎，賈寶玉的任性率真等，無不得到具體體現(xiàn)。

關(guān)于練習(xí)

一 本文的中心事件是什么？透過林黛玉的眼睛，我們可以看出賈府是個怎樣的大家庭？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容。

參考答案：

本文的中心事件是林黛玉來到賈府，與眾人見面。透過她的眼睛，我們看到，賈府是一個社會地位和氣派非比尋常的豪門旺族，是皇帝信任和賞識的簪纓世家，禮節(jié)繁復(fù)，等級森嚴，仆從如云，吃穿用度豪奢。通過這些描寫，小說交代了作品人物所生活的典型環(huán)境。

二 同為小說的主要人物，王熙鳳和賈寶玉的出場有什么不同？作者介紹這兩個人物各用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解小說藝術(shù)表現(xiàn)手法的高明與豐富。

參考答案：

王熙鳳和賈寶玉是賈府的中心人物，也是小說中最重要的兩個人物，他們的出場卻有很大不同。王熙鳳出場，?不見其人，先聞其聲?，同時運用對比手法，通過林黛玉的感受，突出了王熙鳳的與眾不同。又通過服飾、外貌、語言、動作等描寫，細致入微地刻畫這一人物的精明能干和善于逢迎。而對賈寶玉，則更多的采用了側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合的手法，先通過眾人之口，從反面入手，突出了這一人物的頑劣異常，不合常規(guī)，致使黛玉心生?蠢物?印象。及至見到真人，卻是一位清秀俊朗的年輕公子，欲揚先抑，給人留下深刻的印象。又通過他的對話與?發(fā)狂摔玉?的行為，突出了這一人物的真性情與在賈府中特殊的地位。

三 品味下列人物的語言，分析他們的不同身份和性格。

王熙鳳：

1．我來遲了，不曾迎接遠客！

2．天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。

3．這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過了目好送來。

賈寶玉：

1．這個妹妹我曾見過的。

2．除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？

3．什么罕物，連人之高低不擇，還說“通靈”不“通靈”呢！我也不要這勞什子了！

林黛玉：

1．只剛念了《四書》。

2．不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個字。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生賞析人物語言，進而分析人物性格。參考答案：

王熙鳳：

1．王熙鳳說話張揚，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺得此人?放誕無禮?。然而這?放誕無禮?正說明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。未見其人，先聞其聲，這是《紅樓夢》寫人物出場極其精彩的一筆。

2．王熙鳳逢場作戲，做表面文章，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。這是極富個性化的語言。

3．王熙鳳接過王夫人的話，表白自己能干，辦事周到，也反映出她的機變。

賈寶玉：

1．信口開河，癡狂之至。賈寶玉與林黛玉一見如故，有一種心靈感應(yīng)。賈寶玉的語言正是這種感情契合的內(nèi)心反映。然而在世俗的眼光中，這些話卻成了瘋言瘋語。其實，瘋傻癡狂的外殼，重情不重禮的內(nèi)核，正是賈寶玉語言的特征。

2．蔑視權(quán)威，大膽挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)教育。

3．因為在家中的特殊地位和賈母的嬌寵，因此養(yǎng)成任性率真的性格，說話行事無所顧忌，隨心所欲，與林黛玉的處處小心謹慎形成鮮明的對照。也表現(xiàn)出他不相信宿命的反叛精神。

林黛玉：

1．林黛玉規(guī)規(guī)矩矩，照實回答外祖母，顯得有教養(yǎng)。

2．這里用降調(diào)，改口回答寶玉，可見林黛玉進賈府?步步留心，處處在意?的謹慎態(tài)度，這是她欲寄人籬下的心態(tài)反映。因為前邊聽賈母說姊妹們?不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了?，明顯地崇尚?女子無才便是德?，因此她連忙改口。四參考下面的資料，以“話說賈寶玉”為題，談?wù)勀銓@一人物形象的看法。有條件的話，最好讀一讀《紅樓夢》全書。

“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已。”（魯迅《中國小說史略》）

“一部《石頭記》──后來叫做《紅樓夢》，本來就是以寶玉一生的遭逢經(jīng)歷為主體的書，雪芹十年辛苦，百種艱難，費盡精神心血、筆墨才情，所為何事？只為寫出寶玉其人而已。??照一般情形講，作家既然竭盡心思去描寫刻畫他的主人公，那一定是把最美好的詞語來贊美頌揚他。??可是，曹雪芹卻一反常例。他專門以貶筆寫寶玉，他對寶玉很多不敬之詞，一部書中幾乎盡是說寶玉的壞話。”（周汝昌《紅樓小講》）

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生擴大閱讀視野，培養(yǎng)獨立思考和品評作品的能力。

參考答案：略。

教學(xué)建議

一、為使學(xué)生理解本文的內(nèi)容和這一節(jié)在全書中的作用，可簡要介紹一下《紅樓夢》的主要內(nèi)容、主要人物關(guān)系、賈府各院落的位置。

二、教學(xué)時可抓住小說對不同人物的不同描寫手法，把分析人物性格與特點作為教學(xué)的重點，體會《紅樓夢》在藝術(shù)上的偉大成就。

三、《紅樓夢》的語言是母語運用的最佳典范，無論是敘述語言還是人物語言，都運用得十分純熟，因此，學(xué)習(xí)本文，要注意揣摩語言，體會小說語言運用的高妙與精彩。

四、越是偉大的小說，內(nèi)涵越是豐富與深邃，對其中人物的評價越易見仁見智。尤其對于賈寶玉、林黛玉、王熙鳳這樣一些性格復(fù)雜、立體化的人物，人們的看法也越易多種多樣。教學(xué)時要注意尊重學(xué)生個人的理解，引導(dǎo)他們更加全面與深刻地把握人物的性格與精神特征，理解小說的深刻內(nèi)涵與精神價值。

有關(guān)資料

一、與課文有關(guān)的內(nèi)容

《林黛玉進賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的展開作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》，有必要了解一下前五回的內(nèi)容。

第一回是開篇。先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無“補天”之才，是個不符合封建社會要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系，說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。

第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀方便，開列了一個簡明“人物關(guān)系表”：

（注：畫線人物，冷子興演說時已不在世；括號內(nèi)的人物，是上一個人物的配偶。）

第三回是介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。

第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進賈府的情節(jié)。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對于《紅樓夢》中人物的命運的了解，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。

二、談?wù)劇都t樓夢》第三回的人物出場描寫（李希凡）

從《紅樓夢》龐大而復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來看，它的前五回都可以稱之為“楔子”，因為它們在小說情節(jié)發(fā)展中，各自擔(dān)負著不同的任務(wù)。按照曹雪芹原作手抄本（甲戌本）第三回的回目應(yīng)是“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉”（程高本改成“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”）。從這回目上也可以看出，這一回的情節(jié)是提供兩條線索：一條向社會政治生活方面擴展開去，介紹賈府的顯赫社會地位，即通過表現(xiàn)四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復(fù)為金陵知府，以維護他們在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治和權(quán)益，揭露他們?yōu)榉亲鞔醯淖飷海灰粭l是向賈府家庭生活深入，介紹這“風(fēng)流富貴之家”的禮教習(xí)俗，揭示封建貴族的膏粱錦繡種種，為主人公們提供具體的生活環(huán)境，并借助于小說主人公林黛玉的眼睛，描繪了榮國府幾個主要人物的出場。前者是虛寫，一帶而過，為第四回的具體展開埋下伏筆；后者則是實寫。盡管這一回登場的人物很多，除男主人公賈寶玉以外，榮國府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了，但是，作為人物出場的精彩描寫，作者在這一回目中，仍然只按次序重點突出了榮國府的三個主要人物：

第一個是“詩禮簪纓之族”的寶塔尖兒，榮國府太夫人賈母。

第二個是“機關(guān)算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。

第三個是小說男主人公榮府繼承人賈寶玉。這三個人的出場描寫，在作者的精心處理下，顯示了絕不相同的藝術(shù)特色。

這一回的開頭是寫由于林黛玉幼年喪母，孤苦無依，奉父命來投奔外祖母家，對于外祖母家的情況，在母親生前已有所聞。加之她又細心敏感，一到賈府，就“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此，在賈府眾人前來迎接遠客之機，便通過林黛玉的眼睛，寫出了眾人的出場。她首先看到的是，圍繞著她外祖母的氣派和禮儀。《紅樓夢》無論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇矍榈谋瘎。茧x不開榮寧二府這個生活舞臺。而作為一個龐大復(fù)雜的貴族宗法之家，榮國府這個“老祖宗”──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來看，晨昏定省、打牌看戲、觀花賞月、大筵小宴，有哪一個熱鬧場面，離得開這位老祖宗呢？榮寧二府上下男女幾百口，有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，還有數(shù)不清的男女奴仆，一呼百應(yīng)，環(huán)繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財政大權(quán)的掌握者，但卻是這一貴族之家的無上威權(quán)的偶像。正是適應(yīng)著賈母在榮府的地位，作者并無過分渲染，只是通過林黛玉的“感覺”，寫了圍繞她周圍的“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的氛圍，而且僅僅吃飯的一個場面，就概括地描寫了她平素享受著怎樣的供奉：

王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：?你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的。?黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……

這氣勢，這氛圍，這禮儀，無一不在表現(xiàn)這個膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)，又無一不在渲染這位“老太君”無上威嚴的地位，為此后圍繞著她在小說情節(jié)發(fā)展中的奢侈榮華的享受，做了一次很好地鋪墊。

當(dāng)然，從這一回情節(jié)發(fā)展需要來講，這樣寫賈母，同時也是為了更好地描寫榮國府的另外兩個“主兒”──王熙鳳和賈寶玉，因為這兩個“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過，賈母的這個出場描寫，從藝術(shù)上講，主要還是適應(yīng)于情節(jié)發(fā)展的需要，并未突出地表現(xiàn)性格。而把人物出場的藝術(shù)處理，當(dāng)做刻畫性格的藝術(shù)手段，王熙鳳的出場要算一個卓越的例證。對于她，作者采用的方法是，一開始就把光束集中在性格刻畫上，而且是一下子就全面地展示了她多面的性格特性：“一語未了，??王夫人一笑，點頭不語。”

這個出場之所以寫得好，首先就在于作者精心的藝術(shù)安排。如上所說，王熙鳳在賈府以至小說情節(jié)中既然如此重要，又要在一個場面上集中揭示她多面的性格鋒芒，就不能把她的出場安置在賈母接見黛玉的場面上，因為那樣不僅會由于賈母和黛玉骨肉相見的悲痛，騰不出場面來展開對她的刻畫，也不能單獨介紹她，而且不能通過黛玉的眼睛點示出她在賈府中的特殊地位，當(dāng)然也更難于充分描繪她的個性特征在出場行動上的表現(xiàn)。因此，作者把她的出場，安排在黛玉已和賈府諸女眷都見過面、都在場的情境里，黛玉對于賈府的家規(guī)已有了初步的了解，這時讓她出場，就有了她單獨活動的廣闊天地。而這個眾人都在的場面，也便于多面地表現(xiàn)她的性格，使讀者看見她活躍在場面上不以為怪。

“未寫其形，先使聞聲”，她一出場，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴，所有后輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來者”，在這樣的場面里，居然敢如此放肆，并且這“來者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開起玩笑來，可見其平日更無拘無束了。

有了這第一次出場的描寫，以后再在日常生活中寫王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應(yīng)候，隨便說笑，隨意阿諛，就使讀者覺得很自然了。同時，也正是通過她這種放誕無禮的出場，才能表現(xiàn)出她深得這位賈府老祖宗的寵愛，正是這種寵愛給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上。”

緊接著是具體地展開了對她的出場行動的描寫。可以說，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個行動，幾乎都顯示了她性格的一個側(cè)面。看到林黛玉的容貌，立刻就聯(lián)系到“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘”。短短幾句話，表面上是稱贊了林黛玉的風(fēng)姿，實際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！提到黛玉母親的去世，立刻假哭起來，但一聽到賈母的責(zé)備，瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜，赤裸裸地表現(xiàn)了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問長問短，又詢問下人對黛玉的安置情況，一方面是為了通過待客熱情的表白，來炫耀她在賈府中的地位和儀威；一方面又是為了在賈母面前表現(xiàn)她對黛玉的關(guān)切。答復(fù)王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干，早有準備，實際上也是在表現(xiàn)她的隨機應(yīng)變。如脂批所說：“余知此緞阿鳳并未拿出，此借王夫人之語機變欺人處耳。”

王熙鳳聲勢非凡的出場，雖然是通過林黛玉的眼睛反映出來的，卻是何等深刻地、全面地展現(xiàn)了她的性格特征，使她的出場描寫，成了她整個性格的縮影。

如果說王熙鳳的出場描寫的特點是立即進入性格刻畫，沒有任何鋪墊，而賈寶玉的出場，作者在渲染氛圍、布置局勢上，卻是下了相當(dāng)?shù)墓Ψ颉Ｔ缭诘诙亍袄渥优d演說榮國府”時，就重點介紹了這位生得“更奇”的公子： 一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。……那年周歲時，政老爺便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數(shù)，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來。政老爺便大怒了，說：?將來酒色之徒耳！?因此便不大喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說：?女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。……?

在這第三回賈寶玉出場前，作者又通過王夫人對黛玉的囑咐，做了一番渲染，稱他做“孽根禍胎”，說他是家里的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂：“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣！”這一切給林黛玉造成了“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚先抑的手法，包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”都是表面的貶，實質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當(dāng)寶玉正式出場，林黛玉“吃一大驚”，原來這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。??天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。”而且黛玉眼中的這個寶玉，又是她心中早有的另外一個寶玉──使她“好生奇怪，倒像在那里見過一般”。這奇異的互相廝認，雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，以掩護它的叛逆性的思想內(nèi)容，但這種布局和氛圍的渲染，卻密切地聯(lián)系著小說中心情節(jié)的發(fā)展線索。盡管它也在某些側(cè)面上展示了賈寶玉的某些性格特點，而它顯然又完全不同于王熙鳳出場的全面展開性格的寫法，它的重點是在為寶黛愛情創(chuàng)造一個純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。

總之，從《紅樓夢》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個人物出場的藝術(shù)處理，我們可以看出，在曹雪芹的筆下，他們都是在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中經(jīng)過一番匠心經(jīng)營的，或交融著突出性格，或關(guān)聯(lián)著情節(jié)發(fā)展，以各自不同的姿態(tài)，給讀者留下了深刻的印象，充分發(fā)揮了它們應(yīng)有的作用。

三、傳神文筆足千秋──析《林黛玉進賈府》（胡梅君）

《紅樓夢》中的人物，總計四百有余，是一切說部中鮮有的。對主要人物的刻畫，各具情態(tài)，各有性格，無不栩栩如生。《林黛玉進賈府》一節(jié)中，賈府主要人物就出現(xiàn)了十余人之多，而曹雪芹的變化多端的手法，或虛、或?qū)崳蛘⒒騻?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精雕細刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動，或取個性化的語言來實現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工！

王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺余力的，僅在這第一次的出場中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。當(dāng)夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時候，當(dāng)賈府中最高權(quán)威者──賈母正和遠來的黛玉敘談的時候，王熙鳳就放誕無禮地揚聲說笑而來。人未到，聲先聞，只這一筆，就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位：王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”，只有王熙鳳的詼諧，能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個孫子媳婦的湊趣，所以，王熙鳳才這樣無所顧忌地登上舞臺。

雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態(tài)、神情：頭上珠光璀璨，身上彩繡輝煌，吊眼揚眉，苗條風(fēng)騷，春風(fēng)滿面，笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人：潑辣刁狠。這還不夠，又借人物的語言、動作，深刻揭示了人物的內(nèi)在，不是給讀者以抽象的意念，而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前，使讀者從鮮明的意象中，對人物做出判斷。

且看王熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打量，那贊美黛玉的話語，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。熙鳳之權(quán)謀機變，見風(fēng)使舵，聲形現(xiàn)于紙上，令人可嘆可畏。接著是對黛玉的一串問話，又一連的囑咐，繼而又是分派仆婦打掃房屋，一邊分派，又一邊親手給黛玉捧茶捧果，又同時回答王夫人的問話??雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射，八面玲瓏。這位榮國府中庶務(wù)大權(quán)獨攬者的機敏與才干，就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母，是賈府中輩分最高，年齡最長的權(quán)威，是賈府中的塔尖，王熙鳳深知：要在這個大家庭中“揮霍指示，任其所為”，就必須首先占領(lǐng)這個塔尖。因此，熙鳳才以全副精神，討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內(nèi)侄女，鳳姐之得寵于賈母，正是王夫人深為希冀的；鳳姐辦事的圓熟干練，也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛，內(nèi)有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹，又豈能與熙鳳媲美，因此，王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群，旁若無人。

雪芹寫賈寶玉的出場又和熙鳳全然不同：寓褒于貶，欲揚故抑。先借王夫人的傷心語評價寶玉：“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻。”致使黛玉心中疑惑：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”甚至以“蠢物”目之。及至相見，卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而，生他養(yǎng)他的母親，卻說他是“孽根禍胎”“混世魔王”，這正是雪芹運用了最能表現(xiàn)人物性格的手法，并非只為追求文筆的跌宕。

對于賈寶玉這個內(nèi)在充滿了矛盾，又和外在“正統(tǒng)”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中，由于衛(wèi)道者與叛逆者的矛盾，其道德觀、是非觀，決不能一致。

“摔玉”構(gòu)成這一回中的高潮，“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來，神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”，竟然沒有！于是寶玉頓時癡病發(fā)作，把自己與生俱來的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫出黛玉的美，寫出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種種波瀾。“玉”是天命的象征，寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對天命的反抗，對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，還有什么比這一行動更能說明寶玉之叛逆性格呢？

至于林黛玉給讀者的印象，除了在她進賈府的活動中表現(xiàn)出的才高思深、眼明心細、嫻于辭令外，又從眾人的眼里介紹了黛玉：舉止言談不俗，身體面龐怯弱。至于寶玉所見的黛玉比熙鳳所見更精細，由表及里，由概寫到特寫，而且突出點明了黛玉的“眉尖若蹙”，四個字預(yù)伏下黛玉的結(jié)局：長愁何能卻病？怯弱安得永年！

四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫比較談（張超）

肖像描寫是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說中最困難的一部分”（馬卡連柯語）。《紅樓夢》中的肖像描寫極富特色，繪形傳神，富有創(chuàng)新意義。中學(xué)課本所選《林黛玉進賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場的重頭戲。作者調(diào)動多種手段，進行大量異彩紛呈的肖像描寫，或工筆細描，或虛筆寫意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學(xué)畫廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。

王熙鳳出場時的肖像描寫，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫“行樂圖”：

只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

這是透過黛玉之目，讓王熙鳳第一次與讀者照面。對其服飾、姿容進行了靜態(tài)寫生式描繪，從頭到腳，精細入微，直至“最后的鈕扣”（易卜生語）。傳統(tǒng)上，中國古典文學(xué)中的肖像描寫，是以“白描”擅長，不事渲染雕琢，用筆簡練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。譬如《詩經(jīng)》中對美女的描寫“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言兩語；《聊齋》中對美女的描寫，甚至簡練得只須一字──美。《紅樓夢》繼承這一傳統(tǒng)，但又不囿于這一傳統(tǒng)，更多的是創(chuàng)新。對王熙鳳這等窮形盡相至謹至細的肖像描寫，此之前實為罕見，無怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問諸公，從來小說中可有寫形追象至此者？”可以說，這是曹雪芹的創(chuàng)舉，是對中國文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。何其芳說：“《紅樓夢》與其他古典小說不同，具有一種近于油畫的色彩。”魯迅也說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。”我想這“打破”之中，也該含有對王熙鳳肖像描寫的贊嘆吧！

此處作者不惜重墨，淋漓盡致地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，決非泛筆閑文，而是寓意頗深。作者寫賈氏姊妹，只簡筆勾勒，而林黛玉這樣的主角，卻用了“虛筆”（當(dāng)然，黛玉之虛筆與次要人物減筆，手法用意皆不同）。按說，像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應(yīng)不惜筆墨詳寫精繪，可果真那樣，不僅與寫鳳姐的肖像（包括后文的寶玉）之手法雷同單調(diào)，也不會起到理想效果。寫黛玉這樣“與眾各別”的人物，須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動典型的氣韻神情：“罥煙眉”，清、淡、秀；“含情目”，性靈之光；“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運，并寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。全書都很少寫其服飾，對黛玉的肖像是“虛多實少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無一字提及”，這是為什么呢？想黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動言語尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當(dāng)然，人們可以根據(jù)作者對其形象的塑造，想象著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉，應(yīng)是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨具匠心的肖像描寫中顯示出來。黛玉是集中國三千年文化于一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)──書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”；她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰說“意態(tài)由來畫不成”呢？在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎？另外，如此筆法寫黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨具特色的美，也是情理的需要。因為此處的黛玉是寶玉眼中的黛玉，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，見慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來的“怪癖”，他怎會去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢？在寶玉眼里，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化，難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫，在表現(xiàn)黛玉性格的同時，不忘展示寶玉的性情。細心的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，在《林黛玉進賈府》一回中，黛玉的肖像實際上是分三次描寫來完成的：一次通過眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體；二次借熙鳳之目，用對賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美；而第三次是通過與黛玉“心有靈犀一點通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見得透辟：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。”脂硯齋不愧是曹雪芹的知音。

相反，作者獨讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當(dāng)時關(guān)于美女的標(biāo)準來衡量，此等筆墨明有微旨，與其說是褒贊，勿寧說是貶低。清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”（李漁語）。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過事修飾，過事刻畫，是俗氣，不是美麗。老舍先生說得好，“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的”。王熙鳳把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對榮華富貴無饜的追求嗎？如此等精心設(shè)計的“與眾姑娘不同”的裝束，出見初來乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢？應(yīng)該說她的目的還是基本上達到了，就連并非少見多怪的侯門金貴黛玉，都對其衣飾驚詫不已，可見其輝煌華艷的程度，熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài)，又和處于鼎盛時期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過，王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了，雖然聰明能干，但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶，不諳高雅為何物，她除了衣食享受和權(quán)力之爭外，并無多少精神生活可言，其風(fēng)度氣質(zhì)，與出身書香、受過教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩人氣質(zhì)，大相徑庭，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐。可見穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點，他如此描寫王熙鳳的肖像，正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。

作者還一再著力描寫王熙鳳的眉形目態(tài)，此回借黛玉所見，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時，又一次寫到她的眉眼：“眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角。”兩次描寫，同中見異。第二次不僅寫其形，更寫其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開麻衣相法，便會發(fā)現(xiàn)，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲學(xué)，借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒。“心較比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見，就一眼看穿了這一點。

特別值得強調(diào)的是，此二人的肖像，皆非由作者代為旁述，都是透過他人之目（寶玉或黛玉），由一個特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫人的外貌，不僅富有感情色彩，而且有利于雙方性格的表現(xiàn)──觀察者和被觀察者，筆墨經(jīng)濟，一舉兩得。寫二人肖像，異中見同，手法巧妙。

果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙。”肖像描寫之所以顯得“重要”和“困難”，是因為它必須巧妙地傳達人物的性格內(nèi)涵，不是為外形而刻畫外形，須是為性格而刻畫外形。沒有個性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據(jù)這一原則，揮動巨如大椽、細似金針的妙筆，寫熙鳳側(cè)重于“與眾姑娘不同”的“打扮”；繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實一虛，或濃或淡，巧施丹青，因人敷墨，描繪出個性鮮明的肖像。王朝聞先生說：“曹雪芹是借肖像描寫這一藝術(shù)手段，服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫。”可謂語切肯綮。

《紅樓夢》博大精深，其藝術(shù)匠心，管窺蠡測不足道萬一。由此二人的肖像描寫之一斑，可窺見天才藝術(shù)家曹雪芹丹青妙手的高明。

（選自《名作欣賞》1996年第3期）

祝福

課文研討

一、整體把握

《祝福》寫于1924年2月7日，最初發(fā)表在1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。懷著深厚的人道主義同情，從處于中國社會最底層的勞苦群眾的基本生存權(quán)利出發(fā)，通過他們在封建傳統(tǒng)思想與傳統(tǒng)道德摧殘下痛苦的人生命運，深刻揭露中國封建社會的吃人本質(zhì)，是《吶喊》《彷徨》的主要內(nèi)容。這篇以婦女命運為題材的《祝福》，就鮮明地體現(xiàn)了魯迅小說的這一追求。

圍繞著魯四老爺家的幾次祝福，小說塑造了祥林嫂這樣一位普通勞動婦女的形象。與中國廣大農(nóng)村婦女一樣，她對生活的要求并不高，僅僅滿足于基本的生存需要，但就是這樣可憐的要求，也被封建的思想文化與冷漠的社會所拒絕。小說通過一系列的情節(jié)展示了她不幸的命運。小她十歲的丈夫死了，她為了逃避被賣的命運逃到魯鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)紳魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，然而她反而很“滿足”，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。然而，厄運并沒有放過她，婆婆還是打聽到了她的地址，派人把她從魯鎮(zhèn)搶回家，轉(zhuǎn)賣到山里。對此，她進行了激烈的反抗，“一路上只是嚎，罵”，“兩個男人和她的小叔子使勁的擒住她還拜不成天地”，然后她又“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，最后還是被強迫成婚。幸而婚后的生活還算幸福，她生了個兒子，“上頭又沒有婆婆；男人所有的是力氣，會做活；房子是自家的”，“她真是交了好運了”。然而好景不長，第二個丈夫不久得傷寒死去，只有兒子是她的希望。封建思想的“三綱五常”的規(guī)矩是：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。然而不幸的是，唯一的兒子又被狼吃掉，大伯收屋，生活無著的祥林嫂只能第二次來到魯鎮(zhèn)，繼續(xù)在魯四老爺家?guī)蛡颉５牵捎诟募蓿诒娙说难劾镆呀?jīng)成為不潔之人，不僅在魯四老爺眼里“敗壞風(fēng)俗”，而且在魯鎮(zhèn)普通民眾中處處受歧視。祥林嫂背負著沉重的精神壓力，恐懼無比。捐了贖罪的門檻之后，才發(fā)現(xiàn)這根本不能洗脫自己的“罪惡”，她的精神終于徹底崩潰。最終被魯四老爺辭退，乞討為生，最后在人們年終的祝福聲中凄慘地死去。

小說通過祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會環(huán)境和封建倫理道德。

在祥林嫂不幸的人生中，她周圍的人是如何表現(xiàn)的呢？

1．祥林嫂再嫁 婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。

祥林嫂被婆家綁架捆走，四叔四嬸首先想到的是給自己家惹了麻煩。

小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。

魯四老爺主張：這種人雖可憐，但是敗壞風(fēng)俗，祭祀不能讓她沾手，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

2．兒子被狼吃了

魯鎮(zhèn)的男人毫無同情心，聽了這悲慘的事，“沒趣的走了開去”。

女人們倒是“陪出許多眼淚來”，同情心也算有些，“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來”，“嘆息一番，滿足的去了”，這是什么樣的心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當(dāng)她們無聊生活中的調(diào)劑罷了。當(dāng)阿毛的故事不再新鮮時，她們就“煩厭得頭痛”了。

3．祥林嫂頭上的疤

阿毛的故事鎮(zhèn)里人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事來。于是魯鎮(zhèn)的人們“發(fā)生了新趣味”，像阿Q頭上的疤一樣，祥林嫂頭上的“疤”又成了他們生活的調(diào)劑。祥林嫂訴說阿毛的故事時，還希冀著魯鎮(zhèn)人的善良，現(xiàn)在她已經(jīng)徹底絕望了，“所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了”。

4．祥林嫂的死

魯四老爺?shù)脑{罵：“不早不遲，偏偏要在這時候，──這就可見是一個謬種！”對死人也不寬容。

家里的短工很“淡然”：“窮死”的，有什么好驚奇的。

“我”開始有些“驚惶”，“隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去”，“心地已經(jīng)漸漸輕松”。“活得有趣的”眾人，“恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了”，大家歡歡喜喜地過年。

可以說，封建的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)四大繩索編織成嚴密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁在其中，直至她窒息而死。婆婆的轉(zhuǎn)賣，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統(tǒng)治者，則從精神上摧毀了祥林嫂存在的價值。小說只給魯四老爺這一人物設(shè)置了六句話，共57個字，但這幾句話都字字如鉛丸，沉而重，冷而硬。作為“一個講理學(xué)的老監(jiān)生”，他是一個封建思想的堅決捍衛(wèi)者。他思想僵化，反對變革，反對一切社會變革。他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但是他維護帝制。而當(dāng)時已經(jīng)是共和時代了，可見魯四老爺還停留在什么時代。開始他對祥林嫂，只是“討厭她是一個寡婦”，感到不吉利罷了，還能容忍。后來祥林嫂再嫁回來，女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的，害怕玷污了祖先。正因為他在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存的信心徹底毀滅了。即使祥林嫂被掃地出門，窮困而死，他也要罵一聲“謬種”。

另一方面，作者譴責(zé)的筆也指向了祥林嫂周圍一大群不覺悟的有名無名的群眾：短工的麻木、魯鎮(zhèn)群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅??他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動者，然而偏偏信奉“三綱五常”，并用統(tǒng)治階級的觀念審視、責(zé)備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無援的地步。對她的悲慘遭遇，他們最初還能“陪出許多眼淚來”，然而，不久他們就厭倦了，她的悲哀成了渣滓和笑料。文中的柳媽是個“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣具有同情心。她對祥林嫂的再嫁不以為然，認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”，否則，像她這樣再嫁過的人，到了陰間地獄，會因為有過兩個男人而被閻羅大王鋸成兩半。對祥林嫂最后的精神崩潰給了毀滅性的一擊。這說明，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，封建思想道德是以多種形式存在于民眾頭腦之中的，迷信的鬼神觀念也演變成了封建禮教的工具。

作品的深刻之處還在于，祥林嫂的悲劇還有她自身的原因；她滿足于做穩(wěn)了奴隸的地位，她的出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”的封建道德，是“餓死事小，失節(jié)事大”的封建道德。因為，對于被封建思想禁錮的婦女來說，再婚是最恥辱的事情。她的捐門檻是出自封建夫權(quán)下的精神恐怖，一句話，她始終以封建禮教的是非為是非。正是這種“從一而終”的封建倫理道德觀念，無情地絞殺了祥林嫂的精神和肉體。

二、問題探究

1．小說中的“我”是個怎樣的人？在文中起什么作用？ “我”是一個對魯四老爺充滿憎恨，對魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識分子，雖然無力拯救祥林嫂，但卻是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運的人。相對于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”依然不失為一個有正義感、有覺悟的新黨。“我”的忽說有鬼神忽說沒有，都是建立在對祥林嫂是否有害的擔(dān)心上。另一方面，小說寫出了“我”對祥林嫂雖然深切同情，但卻無力挽救的困境，深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個社會思想的情況下，少數(shù)覺醒的知識分子那種欲救拔而不能的無可奈何的復(fù)雜心情。

“我”是小說的視角，祥林嫂的故事就是通過我的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個普普通通的底層婦女的命運悲劇才得以被關(guān)注和審視。

2．誰是殺害祥林嫂的兇手？

從犯罪學(xué)的意義上來說，大家都不是兇手；然而，從精神實質(zhì)上來說，又都是兇手。許壽裳說《祝福》的主題：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”在封建道德觀念和封建禮教的驅(qū)使下，占統(tǒng)治地位的魯四老爺?shù)热耍匀粯O力維護封建的思想統(tǒng)治，就是普通民眾，在兩千年封建統(tǒng)治的禁錮下，精神上也受到極大的毒害，往往成為冷漠、殘忍的看客和無意識的兇手。可以說，祥林嫂身邊的每個人，幾乎都自覺不自覺地參與到迫害與虐殺祥林嫂的行動中來。魯迅曾將他們命名為“無主名無意識的殺人團”。他們的“殺人”多是以語言、表情來完成的：

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的。”他們立即打斷她的話，走開去了。

??后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在跟前，便似笑非笑的先問她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”

當(dāng)然，這種封建的思想觀念和封建禮教也為祥林嫂奉為圭臬，因此，她才會對再嫁以死抗?fàn)帲⑶覂?nèi)心一直有極強的罪惡感，才會去捐門檻贖罪。可以說，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會環(huán)境、社會氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。

關(guān)于練習(xí)一 有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺之類極端冷酷的人“殺”死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂。分班或分組討論：造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握小說的主題，深入思考小說的思想內(nèi)涵，發(fā)表個性化見解。

參考答案：

參見“問題探究”2。

二 聯(lián)系課文內(nèi)容，分析以下句段。

1．只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候，──這就可見是一個謬種！”

（四叔為什么罵祥林嫂是“謬種”？）

2．有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

（“特意”“滿足”表現(xiàn)了這些老女人怎樣的心理？）

3．她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄??

（說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？）

4．“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是??。”（柳媽是善女人，不殺生，可是為什么認為祥林嫂應(yīng)該“撞一個死”？）

5．“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”四嬸又慌忙的說。

她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。

（四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次反應(yīng)大不相同，為什么？比較一下，“祥林嫂，你放著罷！”和“你放著罷，祥林嫂！”在表達上有什么不同？）

6．她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

（能不能改成“她一手提著一個內(nèi)中放了一個空的破碗的竹籃，一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿：她分明純乎是一個乞丐了”？為什么？）

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析小說的精彩語句，揣摩其中的思想感情。

參考答案：

1．魯四老爺是封建思想的堅決捍衛(wèi)者，他反對社會的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣?罪惡深重?的女人?不早不遲，偏偏要在這時候?死去，不是更顯得與這個社會作對嗎？所以他要憤憤然地罵祥林嫂?謬種?。2．中國兩千年的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。這些老女人?特意?尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑。?一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番?，獵奇之后得到一種?滿足?，以他人的痛苦，填補了自己空虛的生活。

3．說?大家咀嚼賞鑒?祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。

4．柳媽也是當(dāng)時普通民眾的一個代表，她們把佛家的陰間地獄觀念與封建的倫理道德結(jié)合起來，形成一套?陰間報應(yīng)?思想，相信閻王會把再婚過的祥林嫂鋸成兩半。這是封建的思想觀念的另一種存在形式，說明當(dāng)時社會封建禮教的天羅地網(wǎng)是多么嚴密，使可憐的祥林嫂無處遁形，并最終從精神上摧毀了她。

5．（1）祥林嫂第一次感到?疑惑?，她并不明白自己的?罪過?；而第二次她已經(jīng)捐了?門檻?，認為自己已經(jīng)?贖罪?了，可以被?寬恕?了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠不能被這個冷漠的社會?接受?。她的精神崩潰了。（2）?祥林嫂，你放著罷！??你放著罷，祥林嫂！?兩句話的語氣是很不一樣的，后者命令的意味更強烈，態(tài)度也更嚴厲。

6．不能改。因為文中的?空的?和?下端開了裂?分別是前面句子的修飾語，把它們單獨放在后面，是為了強調(diào)和突出，改了就沒有這種效果了。?已經(jīng)?二字表明祥林嫂做乞丐已經(jīng)有一段時間了，不是此時此地的事，因此也不能省略。

三 小說中三次寫到祥林嫂的外貌。這三次肖像描寫可以說代表了她人生的三個階段。試找出來，仔細品味，談?wù)勊鼈兏鞅憩F(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)，其中的變化又說明了什么。

設(shè)題意圖：分析小說的肖像描寫，體會精彩的白描手法和它們的潛在含義。

參考答案：

祥林嫂的三幅畫像可以說分別代表了她三種不同的人生狀態(tài)。第一幅是一個以精神力量抗拒著人生災(zāi)難的、對生活充滿著希望的青年婦女形象。她的生活是困苦的，?臉色青黃?，但精力是充沛的，兩頰是紅的，她的穿著反映了她旺盛的生命力量，也反映了她內(nèi)心世界的明凈。第二幅畫像是一個精神受到挫傷、意志的支柱在生活的重壓下已經(jīng)動搖但仍在勉力維持著的習(xí)慣打扮。臉色和眼光表明她已經(jīng)失去充盈的精神力量。第三幅畫像則是一個精神完全枯竭的婦女形象，不僅物質(zhì)上一無所有，而且精神上毫無寄托，是一個從肉體到精神都垮掉了婦女形象。四電影《祝福》有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節(jié)妥當(dāng)嗎？寫一篇短文，說說你的看法。

設(shè)題意圖：換一個角度，引導(dǎo)學(xué)生思考祥林嫂的性格和命運。

參考答案：略。

教學(xué)建議

一、魯迅以文學(xué)為啟蒙的工具，其作品一直貫穿著“改造國民性”的主題。學(xué)習(xí)他的小說，要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景，了解作品的思想內(nèi)涵。也不妨聯(lián)系以前所學(xué)的魯迅其他作品，加深對魯迅思想與藝術(shù)表現(xiàn)手法的認識。

二、學(xué)習(xí)這篇小說，要注意理清小說的情節(jié)線索，從祥林嫂的悲劇命運出發(fā)，深入思考造成她悲劇的社會原因。可以讓學(xué)生自己分析、思考：祥林嫂周圍的人們?yōu)槭裁磳λ绱死淠埧幔繌闹锌梢钥闯霎?dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實和國民心態(tài)？

三、建議用討論的方式完成練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見。

有關(guān)資料

一、關(guān)于祥林嫂的死（唐榮昆）

我認為，祥林嫂的死，是《祝福》情節(jié)發(fā)展的主線，可以說，《祝福》的整個情節(jié)內(nèi)容，都是圍繞著一個“死”字開展的。這樣，也正好體現(xiàn)了魯迅所指出的，短篇小說藝術(shù)表現(xiàn)的特點：“借一斑略知全豹，以一目盡傳精神。”

小說的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教觀念，這種為封建統(tǒng)治的合理性辯護的，極端野蠻、荒誕的意識形態(tài)殘害致死的。

可見，小說開頭的關(guān)于“祝福”氣氛的描寫，就為祥林嫂的死，提供了一個最恰切的環(huán)境。接著介紹了人物所賴以生活的這個家庭。其主人魯四老爺是一個“講理學(xué)的老監(jiān)生”；廳堂的布置，幾案的擺設(shè)，處處顯示出令人窒息的死氣。要知道，中國的宋明理學(xué)對于處在封建等級制最底層的勞動婦女來說，是最殘暴最苛虐的一種思想體系。什么“餓死事小，失節(jié)事大”之類，稍有觸犯，則賜死、沉塘。各地志書、家譜的記載，以及《烈女傳》《儒林外史》等書中關(guān)于烈女、節(jié)婦的血淚故事，至今使人不寒而栗。

祥林嫂不幸生活在這樣禁錮重重、腐朽愚妄的封建觀念和習(xí)俗如此濃重、強烈，真如泰山壓頂?shù)沫h(huán)境里，還有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。

果然，在追敘人物一生幾次重大的波折之前，作者便讓我們預(yù)先知道：祥林嫂已經(jīng)死了。而且，在臨死之前，她腦子里產(chǎn)生了對于鬼神觀念的“疑惑”──“這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了”。

這“疑惑”非同一般，不可等閑視之。千百年來，由于長期封建制的野蠻統(tǒng)治，造成了中國勞苦百姓的麻木、愚昧；他們，尤其是其中的婦女，有誰懷疑過人類社會之上，冥冥中還有一個鬼神世界主宰著？而這樣的一位祥林嫂，竟對它表示“疑惑”了，這是破天荒的事。要知道，對鬼神的“疑惑”，就是對封建統(tǒng)治意識的“疑惑”，也就是對中國勞動婦女傳統(tǒng)命運的“疑惑”；這一驚人的意念，從一個備受禁錮、束縛的弱女子的頭腦中產(chǎn)生，真是談何容易啊！任何人讀到這里，都會從心里提出一個問號：祥林嫂心中的“疑惑”是怎樣產(chǎn)生的？

作者這樣鮮明、醒目地通過人物之口指出這一“疑惑”，事實上是在這里設(shè)置了一個懸念；這一懸念是貫串至終篇的。可以說，自此以下的全部描寫，都是為了解答這一懸念，充實這一懸念。同樣地，作者也是為自己提出了一個難題：怎樣用具體描寫，來證實祥林嫂心中這一“疑惑”的出現(xiàn)，是合理、自然而又真實、可信的。這一懸念和難題解決好了，作品就獲得了成功。

要看到，祥林嫂是以她的整個生命，也就是以她的死來換得這一可貴的“疑惑”的。

以往的分析評論大都認為，將祥林嫂迫害致死的是封建宗法制的“四條繩索”──政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)。錢谷融先生在《祥林嫂是怎么死的？》（載《華東師大學(xué)報》1981年第4期增刊）一文中認為：祥林嫂“主要就是被程朱理學(xué)所崇奉的舊禮教迫害死的”。這樣，就將《祝福》的“思想鋒芒”闡述得更鮮明、更準確、更符合作品的實際和作者的原意了。

我認為，在錢先生精當(dāng)分析的基礎(chǔ)上，還可以進一步看到：作者在描寫祥林嫂被舊禮教迫害致死的過程中，同時也寫到了“死”的另一面，那就是她的活力。小說讓我們清楚地看到：祥林嫂有強烈的活的愿望，而且希望盡可能地活得體面些。她有頑強的生命力，她是最能活下去，也是最應(yīng)該活下去的人。就是這樣具有旺盛生命力，這樣耐活的人，終于被迫害死了；封建禮教的罪惡，真是令人發(fā)指。作者充分寫出祥林嫂的活力，正是為了拿來襯托她的死的冤屈和悲哀。

在封建禮教的統(tǒng)治下，婦女根本沒有獨立的人格，所謂“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”。婦女對任何事情，任何處境，只有服從認命，不能有自己的選擇；所謂“婦者，服也”。此外，還有“節(jié)烈”觀念，這世上最“昏迷的強暴”來束縛摧殘婦女。

作為貧苦的勞動婦女的祥林嫂，她當(dāng)然不可能認識整個封建禮教的野蠻和不合理；但是，她在承認和遵從一切婦道條律的前提下，卻為自己能比較安穩(wěn)地活下去──“做穩(wěn)了奴隸”，做了盡其所能的最大的努力。

正如前面所述，落后、愚昧的中國勞苦百姓，對于為封建統(tǒng)治辯護的鬼神宗教迷信，歷來是無疑義地信奉的。而宗教迷信的要義，說穿了無非就是胡亂編派給你什么前世的罪孽，憑空應(yīng)許給你來世的幸福，目的是要你做一個現(xiàn)世的馴羊，一任他們剪毛剝皮，至死而無怨。祥林嫂當(dāng)然不可能抗拒、背叛這“從來如此”、世代相傳的鬼神迷信觀念。──她的“疑惑”是臨死之前才產(chǎn)生的。然而，對于現(xiàn)世的悲苦的命運，她并不是一味馴順地接受，相反地，是一再掙扎、苦斗過的。

統(tǒng)觀祥林嫂的一生，她善良、本分，又能吃苦、耐勞，是個“拼命硬干的人”（《中國人失掉自信力了嗎？》）。她又能思考，有決斷，而且勇于行動。──丈夫死后，只身從婆家逃出來，在魯四老爺家當(dāng)傭人，為的是做一個不依賴他人的、自立、自守的“未亡人”。對于野蠻的暴力綁架，她做了“出格”的反抗；說明她不是逆來順受，任人隨意擺布的。與山里農(nóng)民賀老六結(jié)合之后，一度生活過得還安穩(wěn)，人也胖了，“交了好運了”；可見她又不是那樣頑固、執(zhí)拗地死守“節(jié)烈”，而是思想圓通，能面對現(xiàn)實的聰明人。聽信了柳媽的勸說，她立即采取行動，──到神廟里去捐門檻，為的是變被動為主動；她不甘心被人輕賤蔑視，被認為是“不干不凈”，她要做一個跟旁人一樣的正常的人。

及至一切掙扎、苦熬都無濟于事，最后還是被宣判為有罪。從魯四老爺家被趕出來之后，祥林嫂陷入了徹底的困境，顯然是無法再活下去了。這時，她體力雖已不支，但腦子還是能思考的。面對死亡，面對死后酷刑的恐懼，她回首一生悲苦的經(jīng)歷，終于不能接受這“有罪”的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲為懷的嗎？為什么對自己是那樣的不公，那樣的殘忍無情呢？她從自己切身的痛苦經(jīng)歷中，引申出對鬼神世界的“疑惑”了。

祥林嫂見到“我”時這樣說道：“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事──”從這說話的語氣來看，問題不是偶然提出，在她，是慎重思慮多時的了。再從她對提問對象的選擇來看，祥林嫂確是一個有見識、愛思考的人，并不是一般懦怯昏庸的弱女子。

這里，無妨拿她與《故鄉(xiāng)》中的閏土作一比較：少年時代那樣天真、活潑、機靈的閏土，幾十年生活的困苦壓得他像一個“木偶人”；與兒時的好友，讀書“出門”的知識分子“我”見面時，只會嘆息生活“非常難”。由于他相信鬼神，相信命運，視一切不平，一切苦難為命中注定；所以“老爺”二字，很自然地從他口中吐出，不帶一點兒怨憤和不平。對于現(xiàn)世生活的質(zhì)疑問難，更是談不上的了。而祥林嫂呢，由于所受的打擊、迫害，尤其是在精神上的，遠遠甚過閏土，加之她對一生所遇的種種不幸，歷來是采取主動掙扎苦斗的手段；而且她又是那樣愛思考的人。于是，臨死之前，那種世道不公，神鬼不靈的怨憤之想，就很自然地在心中升起。

可以看出，作者筆下的祥林嫂，是相當(dāng)理想化的人物。在苦難深重的中國勞動婦女群中，是很難找到像祥林嫂這樣的婦女的。她身上具有那么多“有價值”的東西，不只是勤勞、質(zhì)樸。但正如前面所分析的，這理想化并沒有失去真實性。要知道，祥林嫂這樣的人物不可能出現(xiàn)在以揭露封建社會的黑暗和罪惡為主要任務(wù)的《吶喊》集中，而只能出現(xiàn)在《彷徨》中。因為創(chuàng)作《彷徨》之時，魯迅已側(cè)重考慮到如何探路前進的問題。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”祥林嫂就以她的不尋常的死，以及死前對舊世界統(tǒng)治的“疑惑”，去警醒和教示一切活著的人，沿著這一“疑惑”繼續(xù)“求索”下去。

祥林嫂到底是怎樣死去的呢？

關(guān)于這，歷來的評論者大都認為沒有必要細加考究，因此不作明確的判斷。電影《祝福》的處理是：祥林嫂最后是由于凍餓，倒斃在風(fēng)雪交加的野地里。后來有個別論著也襲用了這一判斷（如《中國現(xiàn)代文學(xué)史教程》上318頁，山東教育出版社1984年版），認為祥林嫂最后是“慘死在祝福時的雪地里”。其實，這在魯迅原作中，是找不到什么根據(jù)的。

我認為，祥林嫂是自殺而死的。在別無生路可走的情況下，最后以自殺來結(jié)束自己的生命，這才符合人物性格發(fā)展的邏輯。而事實上，人物的自殺，也是作者在小說中作了多方的暗示，“將意思傳給別人”了的。

試想一想，當(dāng)祥林嫂被魯家趕出來之后，已是體衰力竭，人們將她視為不潔的異物，任誰都不會同情關(guān)心她的了；她所面臨的唯一結(jié)局就是死亡。與其慢慢地挨著，凍死餓死，倒不如盡快地主動結(jié)束自己的生命。自殺是需要一定的勇氣的，祥林嫂就有這勇氣。究其一生，她雖是受盡迫害，受盡摧殘的婦女，但也時時顯示了她的不斷掙扎的主動性。這一生中最后一次的抉擇──如何結(jié)束自己的生命？在祥林嫂來說，也是采取了主動的手段的。我認為，只有認識到、理解到這一點，我們心目中的人物性格才是完整的、統(tǒng)一的、一以貫之的，也才是符合作者的原意的。

再從小說的具體描寫來看，祥林嫂一出現(xiàn)，便那樣鄭重其事地向“我”詢問人死后的情狀。必然地，她早已埋下了死的念頭了。

且看魯四老爺對她的死竟如此惱怒：“且走而且高聲的說：‘不早不遲，偏偏要在這時候，──這就可見是一個謬種！’”如果是一般的凍餓而死，他的反應(yīng)不會那么強烈：“偏偏要在”──可見是死者主動選擇的行為。

再從“我”在祥林嫂死的前后一系列心理反應(yīng)來看：回答了她關(guān)于靈魂有無的問話之后，馬上便“心里很覺得不安逸”，想到“我的答話怕于她有些危險”，倘若“因此發(fā)生了別的事，則我的答話委實該負若干的責(zé)任”。而且，“我”“仿佛懷著什么不祥的豫感”，“這不安愈加強烈了”。

當(dāng)魯家短工告訴“我”，祥林嫂“死了”時，“我”的反應(yīng)也是強烈的：“‘死了？’我心里突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。”而且特別追根究底的要問個明白：“怎么死的？”短工的回答卻是“怎樣死的？──還不是窮死的？”由于這是兇死，在年關(guān)祝福時，短工忌諱說出真相，所以只好這樣籠統(tǒng)地回答。中間的破折號是停頓之意，說明短工有所猶豫和躊躇。短工顯然沒有按“我”所要求的回答。但“我”知道祥林嫂準是自殺而死，于是內(nèi)心“驚惶”了一陣，“還似乎有些負疚”。

作者接連用好幾段文字反復(fù)敘寫“我”心中的不安、“預(yù)感”和“負疚”的心情，其目的是在強調(diào)突出祥林嫂的不尋常的死。

還應(yīng)該看到，作者用了相當(dāng)多的筆墨，著力描寫的，由于祥林嫂的慘死，在“我”心中引起的系列反應(yīng)，是寄托了他對軟弱動搖的知識分子的勸喻的。

很有意思，作者筆下的“我”是一個知識分子新派人物。他能看清社會的黑暗，心中有所不平，對封建守舊派（自己的“四叔”）產(chǎn)生強烈的憎惡和反感。──從“話不投機”到“決計要走”。

遇到祥林嫂那樣嚴肅認真地向“我”提問，使“我”措手不及，敷衍了事的回答之后，心里立刻產(chǎn)生了一連串的不安；但隨后又想“我”明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生了什么事，于“我”也毫無關(guān)系了。“‘說不清’是一句極有用的話。”給人“解決疑問”，“用這‘說不清’來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。”──多么圓滑乖巧的一種應(yīng)世手段啊！

待知道祥林嫂的慘死，起初“我”“還似乎有些負疚”，接下去，就不這樣了。“我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。”一走了事，何必自尋煩惱。城里的“清燉魚翅”“價廉物美”，對“我”有更大的吸引力。“我”就是以吃點兒喝點兒的行動來求得內(nèi)心暫時的“平衡”。嗚呼！“人和人的感情”，竟是那樣的“不相通”。

小說結(jié)尾一段，再次借寫祝福的氣氛，寫景中的幻覺：

??我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

這里包含了對封建禮教吃人罪惡的憤懣之情，但更主要的是通過這自嘲的獨白，表現(xiàn)了對社會的黑暗和丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐心情。說到底，“我”是在社會斗爭面前抱著玩世不恭的逃遁態(tài)度的，一個茍活的知識分子。

顯然，作者對這一人物是有所譴責(zé)和批判的。因為，五四至第一次大革命時期，魯迅對中國革命的希望，更多的還是寄托在知識分子身上。在1925年3月寫的《通訊》一文中，他曾說過：“現(xiàn)在”“也只好從知識階級一面先行設(shè)法，民眾俟將來再談”。（《華蓋集》）

《祝福》寫祥林嫂的死，一方面固然揭露控訴了封建禮教對婦女的殘酷迫害，另一方面也是通過這一紐結(jié)，將不同身份，不同思想狀況的兩個人物串在一起，發(fā)生碰撞，引起對比。讓讀者看到，一個是地位卑微，身上有許多封建意識束縛的勞動婦女，在她那低賤、狹小的天地里，卻向來是那樣的勇于行動，勤于思考，臨死之前，終能悟出一個對鬼神觀念的“疑惑”來。另一個是“出門人，見識得多”的知識分子，他有清醒的頭腦，有一定的是非愛憎之心。也許是由于經(jīng)歷過多挫折，磨損了他的銳氣吧，而今變得圓滑世故，遇到現(xiàn)實問題繞著走，更不愛深思探究，袖手旁觀而心安理得了。

我認為，作者這樣寫“我”，其用意是在勸喻中國知識分子“都擺脫冷氣”，不要“自暴自棄”，積極投入到改革社會的“韌”的戰(zhàn)斗中去，“有一分熱，發(fā)一分光”；而且要更多地、更深切地了解勞苦大眾的苦難，看到他們身上的可貴品質(zhì)。

繼《祝福》之后半個月，魯迅寫了《在酒樓上》；這篇小說著重刻畫了一個青年時代懷抱“改革中國”的壯志，中年成了茍且敷衍、得過且過的、軟弱退縮的知識分子呂緯甫。我想，作者筆下這一人物的出現(xiàn)，也可以反證《祝福》中的“我”是寄托了魯迅對知識分子的批評、勸喻的意圖的。

（選自《名作欣賞》1986年第4期）

二、祥林嫂的悲劇性到底何在？（沈振煜）

作為革命民主主義的啟蒙思想家和偉大的反封建戰(zhàn)士，魯迅始終以極大的熱情關(guān)注著中國農(nóng)民的命運。在短篇小說《祝福》中，他又挑開了很少為世人所知曉的生活一角──農(nóng)村婦女創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，向讀者提供了祥林嫂這個深受封建主義壓迫與殘害的悲劇典型。可是，究竟怎樣認識祥林嫂的悲劇？這個問題值得我們深入探討。

祥林嫂是一個善良、樸實的貧苦農(nóng)村婦女，她平生最大的愿望，就是用自己誠實、勤懇的勞動，換取一種最起碼的“人”的生活。然而，誠如魯迅在雜文《燈下漫筆》中指出的那樣，中國人民在歷史上從來只有兩種命運：一是“想做奴隸而不得”，二是“暫時做穩(wěn)了奴隸”。祥林嫂的一生，便始終在這兩者之間浮沉。祥林嫂本是衛(wèi)家山一家以打柴為生的農(nóng)戶的兒媳，當(dāng)比她小十歲的丈夫死去后，為了逃避婆家的轉(zhuǎn)賣，她逃到魯鎮(zhèn)，做了魯四老爺家的女工。她食物不論，干活不停，“實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。這在她，似乎是“暫時做穩(wěn)了奴隸”。但“好”景不常。不久，她就被跟蹤而來的婆家人搶走，捆綁著塞進花轎，以八十千大錢的價格賣給深山里的農(nóng)民賀老六做老婆。綁架式的買賣婚姻，以暴力強逼再嫁的遭遇，再次表明了祥林嫂的奴隸地位。幸而新丈夫“有的是力氣，會做活；房子是自家的”。加上有了孩子，她就又感到滿足了。旁人也認為她“交了好運了”。可這種“滿足”和“好運”，其本身就帶有悲劇的性質(zhì)。因為她所感到滿足的，并非是不受壓迫的“人”的地位，而是“安分耐勞”的奴隸式生活。但即便是這種奴隸式的生活也不得長久。第二個丈夫不久死于貧病，兒子阿毛又被狼活活地吃掉了，族中的大伯收去了房屋。祥林嫂走投無路，只好再次到魯家?guī)凸ぁＫm然蒙受了如此巨大的不幸，封建宗法勢力卻不能諒宥她的再醮兼再寡。最后竟將她當(dāng)牛做馬的資格也剝奪了，使她落到了“想做奴隸而不得”的更加可悲的境地。可見，這種自覺的奴隸性格，正是造成祥林嫂悲劇的內(nèi)在原因。

祥林嫂的悲劇，還表現(xiàn)在她不僅受到封建主義政治上、經(jīng)濟上的壓迫，更遭致封建禮教與神權(quán)迷信的殘酷精神虐殺。封建禮教要求婦女“從一而終”，但封建族權(quán)又允許出賣守寡的媳婦。祥林嫂要遵奉禮教守寡，可宗法勢力又強迫她再嫁，她無論如何行事都是錯的。由此可見封建禮教的極端虛偽。小說中的魯四老爺──一位“講理學(xué)的老監(jiān)生”，便儼然是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家?guī)凸ぃ斔睦蠣斁桶櫰鹆嗣碱^，分明“討厭她是個寡婦”。祥林嫂被婆家搶走，魯四老爺只說了句：“可惡！然而??”傭人被綁架，他不免感到有損自己的尊嚴和役使的利益，但一想到祥林嫂的婆家有權(quán)處置守寡的媳婦，他也就不好再說什么了。他的一言一行，完全是從維護封建禮教出發(fā)的。因此，當(dāng)?shù)诙问フ煞颉⑺懒撕⒆拥南榱稚┰賮韼凸r，魯四老爺便視之為“敗壞風(fēng)俗”的“謬種”，吩咐祭祀、祝福之類的事情決不許祥林嫂沾手。祥林嫂周圍的世界，也被封建倫理道德所支配。“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。”祥林嫂全不理會這些事，她心中懷著一位仁慈母親的巨大悲哀，只是直著眼睛，和大家講述兒子阿毛被狼吃掉的慘事。開始，鎮(zhèn)上的人們頗有些同情，但不久，“便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡”。祥林嫂哪里知道，在那個冷漠的世界里，她的悲哀“經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓”。正當(dāng)她被心靈的創(chuàng)痛苦苦地折磨時，迷信的柳媽又對她講述陰間的懲罰，這更使她感到極大的恐怖。為了“贖罪”，祥林嫂不惜將積年的工錢到土地廟去捐了一條門檻，自以為能夠恢復(fù)“人”的地位。不料，在冬至祭祖時，她又一次遭到主人的斷喝：“你放著罷，祥林嫂！”這一打擊使她的精神趨于崩潰。從此，她的記憶與體力大不如前，終被魯家趕走，淪為街頭的乞丐。到了這等地步，鬼魂和地獄的夢魘仍然咬噬著她的心。她不僅生前哀苦無告，還須懷著更大的恐懼走向死亡。從肉體到精神都被封建禮教與神權(quán)迷信摧殘虐殺，正是祥林嫂悲劇的根本所在。

祥林嫂的悲劇還在于，她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺和不自覺地去維護封建禮教與迷信。比如，她反抗再嫁，固然表明不愿被婆家當(dāng)做牲口一樣地出賣，要維護自己作為“人”的起碼的尊嚴，但支配她采取“出格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價去捐門檻，也表明她信服了神權(quán)迷信，要以門檻作為替身，“給千人踏，萬人跨”，好贖了自己一世的“罪名”，免得死后到陰間再受酷刑。封建勢力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。通過這一完整的悲劇性格，《祝福》異常深刻地揭露了封建禮教道德極端虛偽、殘酷的本質(zhì)，向整個封建宗法制度提出了強烈的控訴。

（選自《中國現(xiàn)代文學(xué)采英》，湖北教育出版社1988年版）老人與海

課文研討

一、整體把握

海明威是20世紀上半期美國著名作家和記者，也是當(dāng)時“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克·吐溫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進行了革新，形成了獨特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與海》是他后期的代表作，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

《老人與海》的情節(jié)并不復(fù)雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨自一人出門遠航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等他回到海岸時，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。

課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說臨近結(jié)尾的部分，也是小說情節(jié)的高潮，約占全書的六分之一。從書中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個回合。用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉40磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸??五個回合的搏斗結(jié)果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補救的辦法也沒有”。

這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。海明威的作品，得力于他多年新聞記者的功底，形成了一種簡明、清新、干凈的散文文體，人稱“電報式風(fēng)格”。在本文中，這種特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與海》的原稿進行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與海》本來可以寫成一千多頁那么長，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程??”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。

老人 與 海2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形：“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就浮現(xiàn)在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。

3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。

二、問題探究 1．老人為什么說“可是一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松聛黼m然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。

2．文中的獨白有什么特點？在文中起什么作用？

本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

關(guān)于練習(xí)

一 桑地亞哥是位怎樣的老人？在你看來，他是成功了還是失敗了？人生的成敗到底應(yīng)該如何衡量？同學(xué)們之間討論一下。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握小說中的人物形象，理解作品的思想內(nèi)涵。

參考答案：

桑地亞哥是海明威筆下?硬漢子?的典型代表。他孤身一人出海捕魚，但運氣不佳，連續(xù)84天沒有捕到一條魚。但他從不懈氣，而是繼續(xù)出海遠行，經(jīng)過三天兩夜的奮斗，終于捕獲一條大馬林魚。但在歸航途中，大馬林魚卻被鯊魚吃掉了。在世俗的眼光看來，他也許是一個失敗者，但在海明威筆下，他卻是一個不向命運低頭的英雄，是一個無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗?fàn)幍挠率浚且粋€捍衛(wèi)了?人的靈魂的尊嚴?的人。這個問題還可以擴大一點看，人生的道路是艱難的、充滿坎坷的，不要向困難和厄運屈服，需要的是勇敢、頑強戰(zhàn)斗的精神。小說熱情歌頌了人性中最寶貴的英雄主義精神，這也是老人身上所蘊涵的能夠打動不同時代不同種族人們心靈的地方。可以讓學(xué)生自由發(fā)表意見，允許有不同看法。

二 海明威的小說往往采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，句子洗練，形成獨特的風(fēng)格。試以下面兩段為例，細細體會他的語言特點（自己可以再找一些）。

1．鯊魚的出現(xiàn)不是偶然的。當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方躥上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就浮現(xiàn)在太陽光下。

2．兩條鯊魚一道兒來到跟前，他看見離得最近的一條張開大嘴插進死魚的銀白色的肚皮時，他把短棍高高地舉起，使勁捶下，朝鯊魚的寬大的頭頂狠狠地劈去。短棍落下的當(dāng)兒，他覺得好像碰到了一塊堅韌的橡皮，同時他也感覺到打在鐵硬的骨頭上。鯊魚從死魚身上滑下去的時候，他又朝它的鼻尖上狠狠地揍了一棍。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生揣摩精彩語句，體會海明威小說的語言特點。

參考答案：

1．這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚來勢兇猛快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。它鮮明地體現(xiàn)了海明威的文字特點，如避免使用過多的描寫手法和形容詞，沒有華麗的辭藻，句子簡短，語匯準確生動等。

2．這里所寫的是老人與鯊魚搏斗的情景，多用動詞，鮮明生動。它將形象與讀者的距離縮短到最低限度，這些描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來會不由自主地生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。這種感情作者并沒有直接表露，而是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文中，由讀者自己去體會，顯示了海明威高超的語言表現(xiàn)力。

三本文除了對事件的敘述，還有大量的人物內(nèi)心獨白。找出來，分析一下，看看它們對表現(xiàn)人物性格和揭示小說主題起什么作用。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解內(nèi)心獨白的意義，加深對人物性格和思想的認識。參考答案：

參見“問題探究”。

教學(xué)建議

一、學(xué)生對海明威可能比較陌生，教學(xué)時要盡可能多參考一些資料，也可以讓學(xué)生自己動手搜集，以期能對他的作品和風(fēng)格有個大致的了解。

二、本文雖是節(jié)選，但篇幅依然很長，可引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，如桑地亞哥與鯊魚搏斗的五個回合，把握小說的主要內(nèi)容，進而對重點段落和人物的內(nèi)心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。

三、本文充滿哲理和象征意味，學(xué)生生活閱歷比較簡單，理解起來可能比較困難。可以結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言進行分析和揣摩，聯(lián)系生活中的例子來理解和把握。

有關(guān)資料

一、生平與創(chuàng)作

厄納斯特·海明威（1899—1961）是美國當(dāng)代文學(xué)中最著名的作家之一。他出生于芝加哥郊區(qū)的一個醫(yī)生家庭。父親嗜好漁獵和各種運動，母親喜歡音樂和繪畫。海明威的性格、愛好深受父母的影響。1917年中學(xué)畢業(yè)時，正值美國參加第一次世界大戰(zhàn)，他因眼睛有病而未能入伍，進堪薩斯市《星報》擔(dān)任見習(xí)記者。報社要求“用短句”“用生動活潑的語言”寫報道，這為他日后文體風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

次年，海明威懷著年輕人的正義感和好奇心投筆從戎，隨著紅十字會的車隊開赴意大利抗奧前線，由此揭開了他傳奇式一生的序幕。在戰(zhàn)場上他勇敢無畏，多處負傷，為此得到意大利政府的表彰。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他帶著渾身傷痕和一顆迷惘的心回到祖國，重操舊業(yè)，并開始寫作。兩年后，他以記者身份旅駐巴黎，結(jié)識了僑居法國的美國名作家斯泰因、龐德和菲茲杰拉德等，在創(chuàng)作上頗得他們的提攜。1926年，長篇小說《太陽照樣升起》的問世，使海明威成了歐美文壇上的新秀。這部作品表現(xiàn)了第一次大戰(zhàn)后西方青年一代迷惘、頹唐的精神狀態(tài)。殘酷的戰(zhàn)爭摧毀了他們的人生理想，于是他們沉醉在放蕩不羈的生活中，消磨自己的生命和青春。女作家斯泰因讀了此書后，稱海明威為“迷惘的一代”。從此，他便成了“迷惘的一代”的代表作家。1929年，海明威發(fā)表的長篇小說《永別了，武器》（舊譯《戰(zhàn)地春夢》），使他躍入名作家之列，這是一部具有強烈反戰(zhàn)思想的作品。它通過一個美國青年亨利與英籍護士凱瑟琳的愛情悲劇，表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)的欺騙性和殘酷性，從客觀上揭露了帝國主義戰(zhàn)爭是摧毀青年一代的社會根源。亨利是又一個“迷惘的一代”的典型，作品描寫了他志愿參戰(zhàn)──厭戰(zhàn)──反戰(zhàn)的思想變化過程，真實感人，但又流露出人類無法逃避這場災(zāi)難的悲觀情緒。作品中電文式的對話，情景交融的環(huán)境氣氛渲染，已顯露出海明威風(fēng)格的特色。此后，海明威又寫了一系列短篇小說，其中以《弗朗西斯·麥康勃短促的快樂生活》和《乞力馬扎羅的雪》為最佳。前者以文筆的洗練、結(jié)構(gòu)的緊湊而著稱；后者是一篇典范的意識流小說，通過作家哈里清醒時和昏迷中兩股意識的交叉流動，表現(xiàn)了他臨終前對自己一生的反思。

在第二次世界大戰(zhàn)中，海明威改變了他對生活的“迷惘”狀態(tài)，始終活躍在反法西斯斗爭的戰(zhàn)場上，既是一名有正義感的記者，又是一個自覺的反法西斯戰(zhàn)士。在西班牙人民反對佛朗哥法西斯的斗爭年代里，他數(shù)次赴西班牙，熱情支持他們的斗爭。1941年春，他曾來我國訪問，寫了6篇有關(guān)我國抗日戰(zhàn)爭的報道。1944年他在歐洲采訪時，違反戰(zhàn)地記者不得參與戰(zhàn)斗的規(guī)定，親自投入了解放巴黎的戰(zhàn)斗。在此期間他還發(fā)表了一部歌頌西班牙人民反法西斯斗爭的長篇小說《喪鐘為誰而鳴》（舊譯《戰(zhàn)地鐘聲》，1940）。作品的主人公羅伯特·喬丹是一個美國青年教師，他志愿到西班牙參加反佛朗哥的斗爭。作品通過他潛入敵后協(xié)助游擊隊炸毀一座具有戰(zhàn)略意義的橋梁的戰(zhàn)斗活動，表現(xiàn)了他視死如歸的反法西斯斗爭精神。在生命垂危之際他還認為：“這個世界是個美好的地方，是值得為之戰(zhàn)斗的。”喬丹是海明威筆下“硬漢子”形象畫廊中思想境界最崇高的一個。作品雖然只講述了喬丹三天內(nèi)的活動，但它運用意識流手法，通過主人公的大段內(nèi)心獨白，把現(xiàn)實與往事交織在一起，回顧了他的主要經(jīng)歷，表現(xiàn)了他對當(dāng)前斗爭的看法和態(tài)度，使得敘事高度集中和緊湊。

1945年海明威回國后，長期隱居在古巴哈瓦那郊區(qū)。他又恢復(fù)了30年代的冒險生活，經(jīng)常到深海去捕大魚，到非洲去獵猛獸。在旅游時，接連兩次飛機失事，他雖死里逃生，但身上又增加了許多傷痕。他在創(chuàng)作上曾一度出現(xiàn)衰竭現(xiàn)象，但1952年發(fā)表的中篇小說《老人與海》，挽回了他的聲譽，并獲1954的諾貝爾文學(xué)獎。晚年，海明威身患多種疾病，兼之舊傷復(fù)發(fā)，健康狀況日益惡化，嚴重影響了他的寫作。從此，他精神抑郁，痛苦不堪，終于于1961年7月2日，在美國愛荷達州的別墅里自殺身亡。

海明威是個正直嚴肅的作家，但他的創(chuàng)作思想比較復(fù)雜。一方面，他“始終是現(xiàn)實生活的一個健全的觀察家和理解者”，是個熱愛生活、積極干預(yù)生活的入世者；另一方面，又是一個消極悲觀的宿命論者。因而在他的作品中，在塑造了一系列永不服輸?shù)摹坝矟h子”形象的同時，又常常把描寫“死亡”作為自己作品的主要內(nèi)容。

在40多年的創(chuàng)作實踐中，海明威探索了一條自己的創(chuàng)作道路。在短篇小說《死在午后》中，他用“冰山”作比喻，闡述自己的創(chuàng)作主張：“冰山在海里移動之所以顯得莊嚴宏偉，是因為它只有八分之一的部分露出水面。”他的文體風(fēng)格以簡約含蓄著稱，“他以樸素的詞匯，簡約的語句和生動的日常用語純潔了美國語言，并使之充滿生氣與活力”。在散文文體上開了一代新風(fēng)，“引起了一場文學(xué)革命”。

（選自陳應(yīng)祥主編《外國文學(xué)》下冊，高等教育出版社1991年版）

二、關(guān)于《老人與海》

《老人與海》在海明威的創(chuàng)作中占有特殊重要的地位，是作者創(chuàng)作思想和藝術(shù)探索的總結(jié)性作品。

這篇作品敘述了一個古巴老漁夫桑地亞哥的一次不平凡的捕魚經(jīng)歷。作品通過他同大自然的頑強拼搏及其失敗的遭遇，象征性地表達了在生活中人應(yīng)當(dāng)勇敢地面對失敗的主題，同時，又流露出人在斗爭中必然失敗的悲觀主義思想。

小說成功地塑造了一個“硬漢子”的典型──桑地亞哥的形象。他是個飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫，在生活中雖屢遭厄運，卻從不服輸，在精神上始終是個強者。桑地亞哥的一生極為不幸，在加勒比海上打了一輩子漁，只落得孤獨而貧苦的晚景：老伴早已去世，膝下無兒無女；過冬沒有御寒衣，連頓黃米飯拌魚這種漁家的家常飯也吃不上。但他是個樂天派。作品寫道，在他那衰老的身體上，只有那雙眼睛“跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的”。畫龍點睛地突出了他主要的性格特征。后來，他連續(xù)84天在海上打漁一無所獲，連他的小徒弟曼諾林也因他“背運”而被家長強迫離開了他的船。然而，老人既不唉聲嘆氣，也不怨天尤人，在第85天的黎明，又滿懷信心地獨自出海了。這回他好不容易捕到了一條比他的小船還大的馬林魚，但在返航途中又被鯊魚啃了個精光，只剩下一個魚頭和一付龐大的骨頭架子。老人回到家里，疲乏得沉睡不醒。但他剛一醒來，立即又跟小徒弟計劃出海捕魚之事了。這些都充分體現(xiàn)了老人永不氣餒的精神。

作品主要通過追捕馬林魚和搏擊鯊魚這兩件事，集中表現(xiàn)了老人的“硬漢子”性格。在深海上，上了鉤的大魚把小船拖得離海岸越來越遠，太陽落了星星出，星星落了太陽升，一直拖了兩天兩夜。這是一場雙方毅力和耐力的競賽。在追捕過程中，老人精疲力竭，頭昏眼花，右手受了傷，左手直抽筋，又缺乏食品。為了保持體力，他不得不用難以下咽的生魚肉充饑。本來，在這種情況下，他只要割斷釣絲，放棄捕獲物，便可擺脫困境。但他卻從未閃現(xiàn)過退卻的念頭，而是以無比頑強的意志，忍受了饑餓、疲勞和傷痛的考驗。在他看來，“痛苦在男子漢不算一回事”。他充滿自豪感地說：“我也要讓它知道什么是一個人能夠辦得到的，什么是一個人忍受得住的。”他冒著小船被顛覆的危險，始終對它窮追不舍；即使它跑到天涯海角，也準備奉陪到底。結(jié)果，大魚沒把他拖垮，他卻把大魚拖垮了；經(jīng)過一番激烈的搏斗，終于制服了這條大魚。但這僅僅是對桑地亞哥的第一場考驗。他在返航途中同鯊魚的搏斗，比追捕馬林魚更驚險。當(dāng)兇狠貪婪的鯊魚接二連三地襲來，甚至成群結(jié)隊地來吃大魚時，極度疲乏的老人為了保衛(wèi)自己的勞動成果，重新振作精神，奮不顧身地迎戰(zhàn)它們。他先用魚叉對付；魚叉被受傷的鯊魚帶走后，就用船槳打；船槳折斷，再用棍子打??打得又準又狠，鯊魚不是死亡，便是負傷逃竄。雖然最后他還是失敗了，但仍不愧是個英雄。“可是一個人并不是生來要給打敗的??你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”桑地亞哥的這段自白，是對“硬漢子”精神的高度概括。這種“硬漢子”性格，貫穿于他的一生之中，體現(xiàn)在他的一切方面。平時看報，他最關(guān)心的是壘球賽的消息，最佩服那個壘球名將；回憶往事時，他常常想起年輕時跟黑人大力士進行扳手賽的場面；即使是做夢，也常常夢見海灘上的獅子。

老人在與厄運搏斗的過程中，也時時流露出一種強烈的孤獨感。在那遠離人煙的深海上，老人非常想念那個小徒弟，一再自言自語：要是孩子在這兒多好啊！在他艱難的斗爭中，他太需要一個得力的助手了。不過，桑地亞哥還是幸運的，他得到了孩子的同情和照顧。曼諾林從五歲起就跟老人出海，不僅從他那兒學(xué)會了打漁的本領(lǐng)，而且也學(xué)到了師傅的“硬漢子”性格。作品結(jié)尾時，孩子不顧家長的反對，決心跟老人一起出海。老人與孩子這種真摯動人的情誼，給老人孤苦無依的生活帶來了溫暖，也給作品增添了令人快意的亮色。

海明威在他的作品中，塑造了一系列著名的“硬漢子”形象，他們大都是斗牛士、拳擊家、戰(zhàn)士、漁夫和獵人。這些人在面臨困難和絕境時，都表現(xiàn)得無所畏懼、勇往直前，不拼搏到底決不罷休。他們這樣做的動機，固然是為了生存，但更主要的是為了維護人格與尊嚴，有的還為了正義的事業(yè)。桑地亞哥是作者對他筆下的“硬漢子”形象所作的一個哲理性的總結(jié)，提到了人類的永恒的本質(zhì)特性的高度。同時，這些形象也是作者本人的寫照。有的評論家稱海明威是一頭“老獅子”，這正是“硬漢子”的美稱。

海明威在桑地亞哥身上體現(xiàn)了人的自尊自強的巨大精神力量，這與他早期作品中“迷惘的一代”的形象是大相徑庭的，具有較大的積極意義。然而《老人與海》整部作品的調(diào)子比較低沉。桑地亞哥盡管是個強者，由于他進行的是一場力量懸殊的孤獨的斗爭，失敗是必然的。作品的悲觀主義情調(diào)與作者的宿命論思想是分不開的。海明威說：“作品是一場悲劇這個事實并不使我感到不快，因為我相信生活就是一場悲劇，而且知道它只能有一個結(jié)果。”

諾貝爾文學(xué)獎評委會在給海明威的頒獎詞中指出：“他精通于敘事藝術(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與海》之中”在這部小說中，海明威獨特的敘事藝術(shù)達到了爐火純青的程度。作品的成功得力于他那高度簡練的敘事技巧和那簡約、含蓄的語言風(fēng)格。他憧憬如何以最簡單的詞句來表達最復(fù)雜的意思，盡量使語言樸素?zé)o華。作品起首就用一個并列復(fù)句交代了老人的職業(yè)、年齡及眼下的困境：“這是一個自己駕駛著小艇在墨西哥灣流里打漁的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)出海84天而沒有捕到一條魚了。”接著，緊扣題目，集中描寫老人在海上的一次捕魚經(jīng)歷，對主人公的歷史以及他的生活的環(huán)境，寥寥幾筆就交代過去了，對其他有關(guān)人物也只勾勒出一個大概輪廓。這樣，就把文字壓縮到最大限度。作者在敘事狀物時沒有矯飾，很少用比喻，只是純客觀地敘述，大筆的勾勒。貝茨指出：“海明威所孜孜以求的，是眼睛和對象之間、對象和讀者之間直接相通，產(chǎn)生光鮮如畫的感受。”試看作品中的一幅畫面： 陸地上面的云彩現(xiàn)在像是巍峨的山巒似的升到上空去，海岸只剩下長長的一條綠色的線，背后是一叢淡青色的小山。現(xiàn)在是深藍色的了，深得幾乎變成了紫色。他低下頭朝水里望去時，看見深藍色的水里紛紛篩出的紅色的游走的小動物，和太陽幻成的奇異的光輝。……

作者僅用幾筆粗粗的線條便勾勒出了空、陸、海三界的變幻著的畫面，層次清晰，色彩明麗，像一幅印象派的風(fēng)景畫。作品中那段著名的刻畫老人肖像的文字，簡直是一幅肖像畫，給人留下難忘的印象。

海明威的文筆流暢，卻又含蓄，因而作品的意蘊豐厚。作者擅長使用象征暗示的手法，以增強文字表達的內(nèi)容的深度。讀者能夠運用自己的想象力和理解力，透過那浮在水面上的八分之一──即作者已寫出來的部分，去探測那隱藏在水面下的八分之七──即作者省略的部分。表面上看，作品采用的是寫實手法，寫的是一個古巴老漁夫及其在海上的冒險經(jīng)歷；實際上，作品中的形象卻具有高度的概括性和寓意性。馬林魚、鯊魚和獅子都是自然界中強者的化身，大海則是厄運的象征，桑地亞哥則是人類中的“硬漢子”代表，他那捕魚的不幸遭遇就是人類總是失敗的一幅縮影。

在人物形象塑造上，作品采用了反襯法和內(nèi)心獨白等藝術(shù)手段，使桑地亞哥的形象活生生地出現(xiàn)在讀者面前，并震動讀者的心弦。反襯法借助于對立面之強來烘托主體性格之強。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來。”桑地亞哥的剛毅頑強，是借助于馬林魚之頑強、鯊魚之兇狠來烘托的。作品用了不少篇幅著力渲染鯊魚之兇猛和殘暴：那鯖鯊有著“又粗大又尖長的藍色的頭，兩只大眼和那咬得格崩崩的、伸得長長的、吞噬一切的兩頰”；那貪婪的星鯊，在饑餓時會去咬槳或者船舵，咬水里游泳的人，趁海龜睡覺時把它的腿和前肢咬掉。這個年邁體衰的老人，正是在同這些自然界的強暴者的搏斗中才發(fā)出奪目光彩的。

桑地亞哥是孤身一人在海上捕魚的，作者主要通過內(nèi)心獨白這一藝術(shù)手法來揭示人物的心靈世界。作品描寫的內(nèi)心獨白分無聲的和有聲的兩種。如在同馬林魚決戰(zhàn)的時刻，桑地亞哥在心里命令自己的各部分器官要密切配合、協(xié)同作戰(zhàn)：“拽吧，手啊，我想。站穩(wěn)啦，腿。替我撐下去，頭啊。替我撐下去。決不要昏過去。這一次我會把它拽過來的。”這段無聲的內(nèi)心獨白，表現(xiàn)了老人堅韌不拔、斗爭到底的非凡決心。老漁夫還常常喜歡自言自語，時而對魚說話，時而對鳥說話，實在沒有說話對象時，就自己對自己大聲嚷嚷。這種有聲的內(nèi)心獨白，更體現(xiàn)了老人的孤獨。

（選自陳應(yīng)祥主編《外國文學(xué)》下冊，高等教育出版社1991年版。）

三、《老人與海》賞析（楊仁敬）瑞典皇家科學(xué)院在授予海明威諾貝爾文學(xué)獎時稱贊他“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”。《老人與海》就是一個光輝的范例。它體現(xiàn)了海明威獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

《老人與海》的故事很簡單，人物只有老人桑地亞哥和小孩曼諾林兩人，情節(jié)也不算復(fù)雜。從表面看老人雖然失敗了，但在精神上他并不屈服，誠如他所說的：“一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”（編者注：本文所用譯本與課文不同。）這部膾炙人口的中篇小說是一曲打不敗的失敗者的贊歌。

作者采用白描手法，按照故事的發(fā)展來敘述老人桑地亞哥在海上的遭遇。小說開門見山地破題，一開始就用寥寥幾筆把整個故事點了出來：“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了84天，一條魚也沒逮住。”接著就介紹了老人的外貌和家境以及他和曼諾林的情誼，然后把故事逐步鋪開。

故事的敘述是多角度的。在直敘中有插敘，在插敘中交織著老人對往事的回憶和對眼前事物的感慨。老人出海不久便夢見孩提時見過的非洲海灘、海峽和大山；第二天又想起曾與一個碼頭上大力士比手勁的勝利情景；后來在同鯊魚搏斗時記起壘球名將老狄馬吉奧勇戰(zhàn)對手的一幕，這些都增添了他必勝的信心。他常夢見獅子，思念曼諾林，在茫茫大海上自言自語，這也給他帶來了力量和勇氣。他有時也議論“殺魚是不是罪過”，對受傷的左右手感慨一番。這些心理刻畫和細節(jié)描寫往往天衣無縫地結(jié)合在一起。敘述者的人稱不斷改變──第三人稱和第一人稱交替使用，使單調(diào)的捕魚過程顯得多姿多彩，引人入勝。

作者把桑地亞哥的行動寫得絲絲入扣，分外逼真。如出海前他與曼諾林如何做好準備，出海后怎樣觀察海面下餌，魚上鉤后如何捕捉以及最后怎樣竭盡全力跟鯊魚搏斗，都作了十分精確細致的描寫。作者善于捕捉敘述對象的動作，動中寫人，用白描的手法加以勾畫，將老人的具體行動如放魚餌、殺魚吃和抓海豚等寫得層次分明、栩栩如生。作者有時平視取景，展現(xiàn)了水天一色、風(fēng)平浪靜的廣闊畫面；有時側(cè)視取景，把鏡頭集中在小船的一側(cè)，攝取老人與馬林魚或鯊魚拼搏的特寫場面；有時則仰視取景，從大魚受傷騰空而起到掉落水面不動，使畫面具有立體感。這些多角度的描寫給故事的敘述增添了光彩，把作者豐富的捕魚知識和經(jīng)驗跟高超的藝術(shù)技巧熔于一爐。

作者在描寫人物時特別注意傳神，以簡潔的字眼畫龍點睛地勾勒出人物的性格特征。比如寫桑地亞哥老人，“他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，像海水一般藍，是愉快而不肯認輸?shù)摹薄１M管皺紋、疙瘩和傷疤象征著生活對老人的摧殘，但老人的眼睛卻反映了他的樂觀精神和不屈不撓的性格。

在樸素的敘述中常常襯托著五光十色的景物描寫。老人在海上三天三夜，風(fēng)云變幻莫測，小船由近而遠。“海岸只剩下一長條綠色的線，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈深藍色，深得簡直發(fā)紫了。”用顏色的變化來顯示海水的深淺，告訴讀者老人與小船離港灣越來越遠了。海上的日出，在水中映出斑斕的異彩，云塊的聚散預(yù)示氣候的變幻和鯊魚的逼近。這些優(yōu)美的抒情筆調(diào)使小說的敘述大為增色。此外，生動的比喻和精彩的對話也交相輝映，呈現(xiàn)出作者樸實無華、簡潔明快的語言風(fēng)格。

《老人與海》寫的是一個老人，卻展現(xiàn)了一個世界。小說內(nèi)容十分豐富，涵義深刻，是一部現(xiàn)實主義的杰作，讀后回味無窮。

（選自《外國文學(xué)名著賞析詞典》，浙江文藝出版社1989年版）

四、海明威的文體風(fēng)格（赫〃歐〃貝茨趙少偉譯）

海明威的第一個短篇《在密執(zhí)安》是1921年在巴黎寫的；就我所知，沒有什么記錄說明它當(dāng)時引起過轟動。它和另外15個短篇一起收入題為《在我們的時代里》的集子；我也不知道有什么記錄說明它引起了一場文學(xué)革命。不過確實有過一場文學(xué)革命。這些短篇雖然不如《沒有女人的男人》一集收的短篇那么好，那么出名，從中卻可以看到海明威的寫法已經(jīng)處于有意識的、高級的形成階段。

這是個什么樣的寫法？它何以引起了一場文學(xué)革命？首先，海明威是個拿著一把板斧的人。

海明威所孜孜以求的，是眼睛和對象之間、對象和讀者之間直接相通，產(chǎn)生光鮮如畫的感受。為了達到這個目的，他斬伐了整座森林的冗言贅詞，他還原了基本枝干的清爽面目。他刪去了解釋、探討、甚至于議論；砍掉了一切花花綠綠的比喻；清除了古老神圣、毫無生氣的文章俗套；直到最后，通過疏疏落落、經(jīng)受了錘煉的文字，眼前才豁然開朗，能有所見。

但是海明威這樣凈化文風(fēng)，還不限于寫景的范圍。在他以前的一個世紀，長篇小說的對話向來都給一大套精雕細鏤的老規(guī)矩壓得東搖西擺，邁不開步。長篇不知想了什么辦法，居然活了下來；短篇卻一直岌岌可危。按照這套老規(guī)矩，角色說的話要具備作家所強調(diào)的抑揚頓挫、風(fēng)味、情緒、含意。于是：“他帶著明顯表示的憤怒又重復(fù)了一遍”；“她鼓起勇氣，用憂郁的音調(diào)說”；“他猶豫不決地宣稱”；“他聲音驚恐、結(jié)結(jié)巴巴地講”；“他夾進來說”；“他低聲笑著插了句嘴”，如此等等，不一而足。這些文字填料一塊塊塞滿了上起狄更斯、下至四辨士平裝本的每部長篇小說中的人物交談。

海明威把這套老規(guī)矩一掃而光。代替它的，只是他自己靠選詞適當(dāng)來促人聯(lián)想的本領(lǐng)，以及文字的先后順序──不管角色心里所感覺的，談話中所吐露的是憤怒、遺憾、絕望還是柔情，說得是快還是慢，是意在嘲弄還是表示痛恨。一切語調(diào)和情緒都隱含在似乎偶然間倉促作出的字句安排中（“我覺得挺好，”她說。“我沒有什么不舒服。覺得挺好。”）；海明威對讀者唯一的請求，就是同他合作，把握住這些語調(diào)和情緒。

也許沒有一個新教徒能冒充理解天主教徒的心靈；也許正是由于天主教的緣故，海明威始終專注于死亡的主題。他的短篇看起來好像寫了各色各樣的主題：拳擊、斗牛、違法手術(shù)、打獵、戰(zhàn)爭、捕魚；所有這些都是涉及體力的主題。而其實海明威只有一個主題──死。它潛伏在絕大多數(shù)他的短篇小說背后；它是《午后之死》的整個問題所在；它是《永別了，武器》堅持不移地向之步步逼近的高潮。就海明威而言，肉體的活躍和肉體的絕滅這一對孿生觀念是吸引極強、永不消減的磁性所具有的兩股力量。正像他在《午后之死》中說的：“一切故事，講到相當(dāng)長度，都是以死結(jié)束的；誰要不讓你聽到那里，他就算不上一個真正講故事的人。”所以死亡是反復(fù)出現(xiàn)的主題；對于死的憂懼使海明威老想畏避，正如想到自己愛動感情使他老想畏避一樣，直到最后他不得不寫這個主題：《殺人者》中暴徒們要行兇把人弄死，《乞力馬扎羅的雪》中那個漢子由于壞疽而漸漸死去，《白象似的岡巒》中寫人畏死，《打不敗的人》中寫斗牛士怎樣看待死，《世界之都》中寫西班牙男孩怎樣看待死。有一個時期，在一些短短的速寫里，他避開了它，但是肉體生而復(fù)滅這個永恒矛盾的磁力遲早又把他拉了回來。盡管由于誤會，他的散文作品招來了鐵石心腸、無可救藥的惡名，而在這層散文的硬甲下，卻以旋律的逐漸低沉透露了死的哀愁：

兩個男仆抬起了帆布床，繞著那些綠色的帳篷兜了一圈，然后沿著巖石往下走到那片平地上，走過那兩股濃煙──現(xiàn)在正亮晃晃地燃燒著，風(fēng)吹旺著火，野草都燒光了──來到那架小飛機前。

在這樣一段文字的后面或者說下面，有一種出于個性、別人永遠無從效法的節(jié)奏，有一種本人獨具的節(jié)奏、個人內(nèi)心的悲郁、對于死的深沉憂懼。這一點正是大西洋兩岸上千個海明威的模仿者再學(xué)也學(xué)不到家的：因為這些小海明威們被他那平易粗放、街頭硬漢般的文風(fēng)所吸引，如雨后春筍，到處破土而出──這些只識皮毛的臨摹快手為數(shù)上千，卻誰也不懂得，像契訶夫曾經(jīng)指出的，一個人寫得越冷靜越不露聲色，作品產(chǎn)生的感情可能越深刻越動人。其實海明威很容易受到情緒的感染，因此他總是努力把他自己，把他的思想和感受從作品表層上鏟掉。由于這個緣故他遭到奧爾德斯·赫胥黎先生奧·赫胥黎（1894—1963），英國小說家、隨筆家。達爾文的戰(zhàn)友、《天演論》作者托馬斯·赫胥黎之孫。的譴責(zé)。這位先生寫下海明威一心要脫離正規(guī)這句話的時候，自己簡直就是干枯理智的化身；赫胥黎指責(zé)海明威屬于那一類“知書達理的人，他們千方百計假裝愚蠢，掩蓋自己受過教育的事實”。

海明威對此作了答復(fù)，而且答復(fù)得好：

作家寫小說應(yīng)當(dāng)塑造活的人物；人物，不是角色。……如果作家想寫的那個人物談?wù)撆f時代的大師，談?wù)撘魳罚務(wù)摤F(xiàn)代繪畫，談?wù)撐膶W(xué)或者科學(xué)，那么他們就應(yīng)當(dāng)在小說里談?wù)撨@些問題。如果人物沒有談?wù)撨@些問題，而作家叫他們談?wù)摚敲催@個作家就是一個偽造者；如果作家自己出來談?wù)撨@些問題，藉以表現(xiàn)他知道的東西多，那么他是在炫耀。不管他有多好的一個詞兒，或者多好的一個比喻，要是用在不是絕對必需、除它無可替代的地方，那么他就因為突出自己而毀壞了他的作品。

這段話實際上既是猛然一擊，反駁了赫胥黎和那些受到了過多教育、覺得現(xiàn)實生活處處都俗不可耐的才智超群之士，又是一篇自白，為海明威本人和他的寫作主張作了辯護。海明威本來可以補充一句：別說寫個活人，就連除了充當(dāng)分析家手術(shù)臺上的生物解剖標(biāo)本而外，還有點感情血肉的一個角色，赫胥黎也沒有寫出來過。他本來還可以說，他自己雖然主要寫的是不久要死的一些人，而赫胥黎筆下的角色，還沒等赫胥黎來寫，就已經(jīng)死了。事實上他補充的，是下面的話：

小說中的人物不是靠技巧編造出來的角色，他們必須出自作者自己經(jīng)過消化了的經(jīng)驗，出自他的知識，出自他的頭腦，出自他的內(nèi)心，出自一切他身上的東西。

作家的目標(biāo)和意圖不能比這說得更清楚了；而且在我看來，如果需要證明的話，這里已經(jīng)決然無疑地證明了，所謂海明威鐵石心腸（就是說，沒有感情、啞巴、麻木等等）的傳說從來沒有任何事實根據(jù)。海明威明白，也極有必要使所有短篇小說家都明白，要在紙上表達很多很多東西而又一字不寫這些東西，是可以做到的。倘能預(yù)先不必像收支對照表那樣在一張白紙上分欄寫滿描寫詞匯，而能傳達情緒和氣氛，掌握暗示的藝術(shù)，用一句話說明兩件或者兩件以上不同事情的藝術(shù)，那就把短篇小說家要干的活完成了多一半。因為海明威憑著一種簡潔利落的新風(fēng)格掌握了這門活計，廢除了一大堆向來被認為決不可少的文學(xué)道具，所以他曾經(jīng)是而且至今還是一位極其重要的作家。

（選自《外國文學(xué)研究資料叢刊·海明威研究》，中國社會科學(xué)出版社1980年版）蜀道難

課文研討

一、整體把握

《蜀道難》原本是樂府古題，屬《相和歌辭·瑟調(diào)曲》。李白之前的古辭，也多詠蜀地山川之險。如南朝陳著名詩人陰鏗的《蜀道難》云：“輪摧九折路，騎阻七星橋，蜀道難如此，功名詎可要。”不同時代的人反復(fù)來寫的同樣題材，在文學(xué)批評中叫“母題”，詩文、小說、戲曲創(chuàng)作中往往有之。因為有了原型，就不難找到可歌可詠的話題；因為加入了新的創(chuàng)造，也還可以馳騁才華，藉古出新。樂府詩題就像現(xiàn)在的命題作文一樣，每一代人都希望翻出新意來。

關(guān)于李白這首詩的主旨，前人爭論頗多，爭論的焦點在于有無寓意。唐代孟棨的《本事詩》和五代王定保的《唐摭言》都記載李白初到長安會見賀知章，出示《蜀道難》，博得“謫仙”雅號的事。可見這是李白的一篇習(xí)作，大抵以馳騁文采為高，未必有什么寓意。李白年輕時多模仿魏晉南北朝時代的詩文，以超越古人為能事。杜甫曾論李白詩說：“李侯有佳句，往往似陰鏗。”從詩意來看，這是一篇送友人入蜀的詩歌，寫于長安。同類題材的作品在李白集中還有五言律詩《送友人入蜀》和《劍閣賦》，可以相互印證。因為賀知章的賞識，李白名聲大振，從此奠定了“詩仙”的地位，《蜀道難》可以說是他的成名作。杜甫稱李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，也是指《蜀道難》這首詩而言的。毫無疑問，李白以他豐富的想象，卓越的藝術(shù)構(gòu)思，縱橫飛揚的辭采，創(chuàng)造出了一個神奇的藝術(shù)世界，可以說是達到前無古人，后無來者的境界。

詩以驚嘆發(fā)端，未語先嗟，直抒情懷。在極盡的夸張中，在嘆詞的前呼后擁中，實詞“危”“高”得到了無以復(fù)加的渲染，給全詩定下了一個基調(diào)，樹立了一個不同凡響的標(biāo)格，具有先聲奪人的氣勢。接著，詩人并沒有對蜀道作靜態(tài)的描摹，而是拋出了一個動態(tài)的比喻：“蜀道之難，難于上青天！”在沒有飛機的年代，人們想游歷天空，恐怕是最難的事了。李白雖然在談?wù)摗笆竦离y”這個傳統(tǒng)的話題，卻能推陳出新，創(chuàng)造出奇妙的比喻，令人為之一振。而后，詩人將筆鋒一轉(zhuǎn)，引出“蠶叢及魚鳧”，尋覓蜀國那古老的傳說，那如夢似幻的過去，增加了蜀道的歷史感和神秘色彩。由于地理環(huán)境的相對獨立，古代的蜀國自成一方，與秦地交通隔絕，沒有往來。物換星移，年復(fù)一年，長安西邊那高高的太白峰，也許只有飛鳥偶爾穿越，進而飛掠峨眉之巔。后來，終于由壯士和美女，打破了秦蜀之間的沉寂。大自然的造山運動本來是先于人類的，“五丁開山”只不過是神話。但一經(jīng)詩人引用，就給人類對山川的開發(fā)披上了神秘的色彩。這就是詩的語言，詩人想當(dāng)然地杜撰了自然史，創(chuàng)造出一個神奇的藝術(shù)世界，而無視自然本身的邏輯。經(jīng)過了一番神話般的尋根，詩人才直面現(xiàn)實，認真對待起“蜀道難”的問題。山的高危非目力所及，故有“六龍回日”之玄想；水之回環(huán)容或可睹，故有“沖波逆折”之細狀。“黃鶴”兩句，是用反襯的寫法來寫“蜀道難”：“黃鶴”善飛，卻為之垂翼而“不得過”；“猿猱”善攀，卻為之?dāng)咳荻坝瘸睢保@就生動地暗示出行人入蜀的艱難。“青泥”以下幾句，才正式寫到了人類的“經(jīng)驗”。“百步九折”寫出路途的艱難，“捫參歷井”道出山的高危，“以手撫膺坐長嘆”則是人們典型的無可奈何情態(tài)。詩至此，才隱隱約約地透露出送別的話題。

原來，詩人在第一段中極力渲染“蜀道難”，并非故作驚人之筆，而是出于對友人的關(guān)懷。在親切地詢問友人“何時還”之后，詩人又舊話重題，再議“蜀道難”。這一段與第一段相比，描寫的角度有所不同：第一段主要是虛寫，把自然力加以“神化”；這一段則是實寫，更貼近了游人的實際。鳥是悲鳥，樹是古木，這氣氛令人膽寒。仿佛飛鳥也缺乏安全感，雌雄相依，不敢失伴。又怎忍，月夜慘淡，空山寂寥，子規(guī)聲斷！歌詠至此，詩人又迫不及待地從這悲愴的情境中掙脫出來，再一次高呼“蜀道之難，難于上青天”，還不忘了追加一句“使人聽此凋朱顏”！繼而，又以四個整齊的七言句，再寫山之高危，壁之險絕，水之湍急咆哮，再一次強調(diào)山高路險，又一次高呼“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”！

閱讀 鑒 賞蜀道難“劍閣崢嶸而崔嵬”以下，詩人對友人繼續(xù)施以心理戰(zhàn)，由全面“進攻”轉(zhuǎn)為重點“突破”。如果說高山還可以繞過，絕壁還可以躲開，那么蜀中要塞劍閣又怎么能回避呢？它綿延三十多里，群峰如劍，兩山如門，形勢險要，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。至此，詩人在諸多險情報告中，又引進了人的因素，增加了對可能出現(xiàn)的惡劣社會環(huán)境的預(yù)警。“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”兩句，化用了西晉左思《蜀都賦》中“一人守隘，萬夫莫向”的句子，還有西晉張載《劍閣銘》中“一人荷戟，萬夫趑趄”的句子；“所守或匪親，化為狼與豺”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子。詩人在這里借古說今，暗寓了蜀道之難自古而然的意思。“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”四個短句，危言聳聽，迷離恍惚，亦實亦虛，亦虛亦實，令人捉摸不定，讓人不寒而栗，而總歸為“兇險”二字。詩的結(jié)尾，重申“不如早還家”的老調(diào)兒，重言“蜀道之難，難于上青天”，以“側(cè)身西望長咨嗟”的感嘆作結(jié)，可謂“余音裊裊，不絕如縷”。

二、問題探究

1．如何理解這首詩的主旨？

關(guān)于這首詩的立意，歷來眾說紛紜，概括起來有以下幾種說法。

一、為憂慮房琯、杜甫而作，認為作者寫此詩是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴武會危害在蜀的房琯和杜甫；

二、諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀，首倡者為給李白集作分類補注的元人肖士；

三、諷刺四川軍閥章仇兼瓊；

四、“即事成篇，別無寓意”，以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究，前三種說法，或于史實不符，或于時間不對，都很難成立。所以我們以第四種說法為基礎(chǔ)，認為本詩的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作。縱觀全詩，敘議結(jié)合，多扣詩題，看不出有什么言外之旨。如果說除了擔(dān)心友人旅途艱險之外還有什么寓意的話，也不過是籠而統(tǒng)之地為友人去人生地不熟的地方感到憂慮，這其中還摻雜了含蓄而執(zhí)著的惜別之情。當(dāng)然，也不能否認這其中有以蜀道喻世途艱難，功業(yè)難成的意思，不過要理解成處處有深意，就未免牽強附會了。

2．如何把握這首詩的藝術(shù)特點？

《蜀道難》作為李白的成名作，其成就主要在于藝術(shù)方面。現(xiàn)存資料表明，李白沒有由秦入蜀的經(jīng)歷，他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，沿長江東下，就再也沒回去過。可見《蜀道難》純系想象之辭，不過是借送友人入蜀，展開想象的翅膀，作了一番升天入地的藝術(shù)之旅。想象之豐富，比喻之奇特，筆法之夸張揚厲，韻律之流轉(zhuǎn)華美，應(yīng)該是本詩主要的藝術(shù)特色。前人也是多從這些方面來解讀此詩的，如北宋歐陽修《太白戲圣俞》詩云：“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。”清代沈德潛《唐詩別裁集》評李白詩說：“太白七古想落天外，局自變生。大江無風(fēng)，波浪自涌。白云從空，隨風(fēng)變滅。此殆天授，非人可及。”

3．如何理解“西去”與“西望”？

巴蜀在秦陜的南面，本詩如何說“問君西游何時還”，如何說“側(cè)身西望長咨嗟”？這是當(dāng)時的習(xí)慣說法。從長安入蜀，先要西行一段，然后南折。古人宏觀的地理觀念比較淡薄，故而形成了這樣的表達習(xí)慣。唐詩中寫由長安入蜀而稱“西去”的比比皆是，而稱唐玄宗逃亡到蜀也稱為“西巡”“西幸”或“西遷”。

4．如何理解“所守或匪親，化為狼與豺”？

課本中的注釋是一種解釋，即“守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是（自己的）親信，就會變成叛亂者”，這樣，把“狼與豺”理解為“比喻叛亂的人”，而“化為狼與豺”的就是指守關(guān)的將領(lǐng)了，這樣理解比較曲折隱晦。另一種解釋是，“狼與豺”比喻異類，“化為狼與豺”是指死亡，即不復(fù)為人之意，其主語是“友人”。這種理解比較直接。

5．如何理解“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”幾句詩的詩意？

這幾句詩主要是用夸張的手法極寫蜀地自然環(huán)境和社會環(huán)境的險惡，奉勸友人不可以久居，不是實指。詩歌的語言本來就有不驚人不足以為美的特點，杜甫就說過“語不驚人死不休”，他有些記山野景物的詩也表現(xiàn)出這樣的特點。如“前有毒蛇后猛虎”（《發(fā)閬中》），“空荒咆熊羆，乳獸待人肉”（《課伐木》），“人虎半相居，相傷終兩存”（《客居》）等。

關(guān)于練習(xí)

一 朗讀并背誦這首詩,說說全詩為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，這句話對詩意的轉(zhuǎn)折和抒情的變化有什么作用？

設(shè)題意圖：讓學(xué)生通過朗讀和背誦，加深對詩意的理解。另外，讓學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，掌握這首詩篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容轉(zhuǎn)換和韻律變化的一些規(guī)律。

參考答案：

這是一首樂府詩，雖然沒有了樂律可依，但卻自成一格，具有歌行體的特點，即音韻流暢激揚，節(jié)奏回環(huán)往復(fù)，情感逐次升華。?蜀道之難，難于上青天?，既是作者詠嘆的主題，也是詩意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn)，像晴天霹靂震撼人心，開啟出一篇?奇之又奇?的文字；在第二段出現(xiàn)，承前啟后：承接前面的?畏途巉巖不可攀?，引發(fā)后面的?其險也如此?；在第三段出現(xiàn)，曲終奏雅，再三致意，其殷切關(guān)心之意，溢于言表。從形式上看，每次呼出這句話，都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換，即抒情、議論和描寫之間的交替。

二 與李白同時代的詩評家殷璠稱本詩“奇之又奇”，試以第一段為例，說說詩人展開了哪些藝術(shù)想象，奇在何處。

設(shè)題意圖：通過對本詩第一段的賞析，讓學(xué)生體會這首詩想象豐富奇特的特點。

參考答案：

在第一段中，詩人展開的藝術(shù)想象有對蜀王開國的遙想，有對?五丁開山?的敘述，有對蜀道山高水急的描繪。詩人善于借助歷史傳說和神話故事展開想象，給?蜀道難?的命題增添了神秘色彩；還運用了夸張的手法，夸大險情，令人觸目驚心；此外，還用飛鳥猿猱來做陪襯，寫它們的無計可施，來反襯人行的艱難。由于想象豐富和寫法獨特，就創(chuàng)造出了一個?奇之又奇?的藝術(shù)世界。

三 這是一首樂府古詩，句式以七言為主，雜以其他長短句，參差錯落，如行云流水，一氣貫注。試給下列詩句劃分節(jié)奏，并體會不同句式的表達效果。設(shè)題意圖：讓學(xué)生給不同的詩句劃分節(jié)奏，體會這首詩的音律美，同時考察背誦語氣的準確性及對詩歌內(nèi)容的理解。

參考答案：

1．噫吁嚱，危乎/高哉！

2．然后/天梯石棧/相鉤連。

3．上有/六龍回日/之高標(biāo)，下有/沖波逆折/之回川。

4．又聞子規(guī)/啼/夜月，愁/空山。

5．其險也/如此，嗟爾遠道之人/胡為乎來哉！

6．朝避/猛虎，夕避/長蛇，磨牙/吮血，殺人/如麻。

四 唐代孟棨《本事詩》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)回，號為‘謫仙’，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫。”試發(fā)揮聯(lián)想和想象，改寫成一則小故事。

設(shè)題意圖：閱讀這則小故事，了解一下李白的逸事，增強讀詩的興趣。通過這樣的改寫練習(xí)，提高學(xué)生文言與白話的語言轉(zhuǎn)換能力。

參考答案：略。

提示：首先要讀懂原文。以下解釋可供參考：

自蜀至京師：這是籠統(tǒng)的說法，李白出蜀后并未直接到京師。逆旅：即旅店。

賀監(jiān)知章：即賀知章，字季真，號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山）人，因官至秘書監(jiān)，故稱賀監(jiān)。

未竟：沒完。

金龜：一種隨身佩帶的金質(zhì)龜樣飾物。

期不間日：會面不隔天，即天天見面。

稱譽光赫：指李白因此聲名顯赫。

教學(xué)建議

一、參考“有關(guān)資料”部分的作者介紹，結(jié)合初中學(xué)過的李白詩歌，對詩人的生平和創(chuàng)作做一個簡要的概括，了解詩人的個性及創(chuàng)作風(fēng)格，為閱讀詩歌作準備。

二、引導(dǎo)學(xué)生參照課文注釋，大體讀懂詩意，在此基礎(chǔ)上熟讀成誦，并及時糾正學(xué)生在誦讀中斷句和語氣上的錯誤。結(jié)合練習(xí)第一、三題，提醒學(xué)生體味這首詩的韻律美，可劃出韻腳及一些容易破讀（讀錯）句子的節(jié)拍。

三、參考“課文研討”部分的分析及“有關(guān)資料”部分的鑒賞文章，結(jié)合練習(xí)第二題，引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩的藝術(shù)特點，注意要讓學(xué)生結(jié)合具體的詩句來談，不能泛泛而論。進而可對一些重點難點問題展開討論，不要求觀點一致，但也不能一味地鼓勵“求異思維”，對過于偏頗的論析可通過辯駁的方法去粗取精，以期最大限度地接近詩歌的本意。

四、整個教學(xué)過程要發(fā)揮學(xué)生的感悟能力和想象力，引導(dǎo)他們結(jié)合自己的生活體驗（比如旅游、交游）和讀書經(jīng)驗來理解詩歌，這樣才會對詩歌有細膩的感受和深刻的體會，進而產(chǎn)生情感上的共鳴。

有關(guān)資料

第五篇：三年級下冊 語文教師教學(xué)用書

教材說明

《義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書語文三年級下冊》是以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(實驗稿)》為依據(jù)編寫的，供三年級實驗班第二學(xué)期使用。在保持和發(fā)揚前面教材特色的基礎(chǔ)上，本冊教材進一步加大改革力度，從選文到練習(xí)設(shè)計，從編排結(jié)構(gòu)到呈現(xiàn)方式，又有不少新的突破。

為幫助教師了解教材的編寫意圖，更好地使用教材，現(xiàn)就本冊教材的基本結(jié)構(gòu)、教材特點、學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)中要注意的主要問題等方面做一些介紹。

一、教材的基本結(jié)構(gòu)

本冊共有課文32篇，其中精讀課文24篇，略讀課文8篇。此外，教材后面還編排有8篇選讀課文。每組教材包括導(dǎo)語、課文和語文園地三大部分。第二組和第五組各安排了一次綜合性學(xué)習(xí)活動。附錄部分包括生字表(一)，要求會認的字；生字表(二)，要求會寫的字；詞語表。

教材繼續(xù)以專題組織單元，設(shè)計了八個專題。它們依次是：感受大自然的美好；愛護周圍環(huán)境；怎樣看問題、怎樣想問題；豐富多彩的兒童生活；可貴的親情、友情；神奇的科技世界；國際理解和友好；神話故事、傳說。每個專題人文內(nèi)涵豐富，貼近兒童生活，體現(xiàn)時代特點，蘊涵教育價值。

要求認識200個字，會寫300個字。要求認識的字和會寫的字在精讀課文后標(biāo)出。此外，教材在語文園地二、五、六、七還歸類安排了一些要認的字。

每個語文園地仍由五個欄目組成。其中有四個固定的欄目：“口語交際”“習(xí)作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”，第五個欄目是機動欄目，分別為“寬帶網(wǎng)”“趣味語文”“展示臺”“成語故事”，這些欄目在八個語文園地中各安排兩次。

全冊教材生字注音方法和三年級上冊相同。

二、教材的特點

(一)圍繞專題組織單元，進一步加強教材的整合性

以專題組織教材內(nèi)容，體現(xiàn)整合，這一編寫思想在教學(xué)實踐中已得到了老師們的充分肯定。本冊教材的整合性進一步得到加強，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1．強化導(dǎo)語的導(dǎo)學(xué)功能。在三年級上冊的基礎(chǔ)上，本冊教材對每個單元前的導(dǎo)語編寫更加著力，除達到點明專題、揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的外，還進一步增強了教材的親和力。如，第四組的導(dǎo)語：“童年，像一條彎彎的小河。這組課文就像小河里翻騰著的幾朵浪花。浪花有時唱著歡樂的歌，有時傾吐著煩惱，有時??每一朵浪花里都有一段動人的故事。讓我們用心閱讀本組課文，感受童年生活的豐富多彩。”這段導(dǎo)語概括地點出本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確了學(xué)習(xí)要求，讀來使人感到親切自然。

2．每一單元教材從導(dǎo)語到課文、到語文園地，不僅圍繞本單元的專題合理安排，而且加強了單元內(nèi)精讀課文與略讀課文的聯(lián)系與整合。在精讀課文與略讀課文之間，用一段流暢的文字，很自然地由精讀課文過渡到略讀課文，并提示略讀的方法與要求，使精讀課文和略讀課文形成一個整體，更好地發(fā)揮陶冶情趣和訓(xùn)練閱讀的功能。如，學(xué)了精讀課文《畫楊桃》，在略讀課文《想別人沒想到的》前有這樣一段話：“畫楊桃告訴我們，同一個事物從不同角度看，會有所不同。下面這篇課文又會告訴我們什么呢?讀讀課文，說說課文講了一件什么事，小徒弟的畫為什么能得到畫師的稱贊。”這段話承上啟下，既概括了前面精讀課文所學(xué)的內(nèi)容，同時也引出略讀課文所學(xué)的內(nèi)容和要求。

3．聯(lián)系本單元專題，繼續(xù)設(shè)計聽說讀寫的一系列語文實踐活動，加強單元教學(xué)內(nèi)容的整合。如，第八單元專題是“神話、傳說故事”。本單元四篇課文從不同方面反映了豐富多彩的神話傳說故事，有的包含在古詩中，有的是歷史人物傳奇，還有想象中的神人神力。為了方便課文的學(xué)習(xí)，在教材導(dǎo)語中指明了學(xué)習(xí)的途徑，在第一篇課文后布置了課外收集的任務(wù)。完成了這一任務(wù)，也為語文園地中的口語交際做了很好的準備。在第四篇課文學(xué)完后，要求學(xué)生寫感受，目的是繼續(xù)加深學(xué)生對專題內(nèi)容的理解和感悟。這樣，各種活動之間相互聯(lián)系，密切配合。前面有布置，中間有鋪墊，后面有落實。單元內(nèi)各部分內(nèi)容成為了一個互相聯(lián)系的有機整體，有利于全面實現(xiàn)課程目標(biāo)。

(二)結(jié)合專題繼續(xù)安排“綜合性學(xué)習(xí)”，體現(xiàn)課程標(biāo)準倡導(dǎo)的理念和目標(biāo)

本冊共安排了兩次綜合性學(xué)習(xí)，一個是調(diào)查周圍環(huán)境，一個是回憶、了解父母的關(guān)心愛護，分別編在“愛護周圍環(huán)境”和“可貴的親情、友情”兩個單元中。這兩次綜合性學(xué)習(xí)涉及的范圍廣、針對性很強，為學(xué)生提供了較大的靈活性和創(chuàng)造性以及自主合作學(xué)習(xí)的空間。綜合性學(xué)習(xí)與閱讀、口語交際、習(xí)作有著緊密的聯(lián)系，是該單元的有機組成部分。綜合性學(xué)習(xí)既有相對的獨立性，又為一些聽、說、寫的訓(xùn)練創(chuàng)造了條件，提供了有意義的話題，還為學(xué)生課外閱讀指明了方向，同時加強了課堂內(nèi)外的銜接、語文與生活的聯(lián)系。

綜合性學(xué)習(xí)是一項充滿個性化和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動，體現(xiàn)了語文知識的綜合運用和聽說讀寫能力的整體發(fā)展，體現(xiàn)了語文課程與其他課程的溝通，體現(xiàn)了書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合，有助于學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成。對于綜合性學(xué)習(xí)的安排，教材不僅提出了活動的內(nèi)容和方式，還十分強調(diào)學(xué)生的主體性，也就是盡可能地讓學(xué)生發(fā)揚合作精神、自主開展活動，使每個學(xué)生的積極性和聰明才智都得到發(fā)揮。教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己選擇伙伴，自己制定活動計劃，并按計劃開展活動。活動中，教師要有督促和檢查。活動后，要通過不同的方式組織學(xué)生展示活動的成果，如，列圖表，辦小報，辦展覽。通過這些活動，讓學(xué)生感覺到學(xué)語文很有用，并體驗成功的快樂。

(三)大量更新課文，精心安排精讀和略讀兩種課文類型

本冊新編選的課文超過一半，更加注意密切聯(lián)系兒童的經(jīng)驗世界和想象世界，有反映家鄉(xiāng)美好景物的《珍珠泉》；有反映愛護動物、保護環(huán)境的《燕子專列》；有反映現(xiàn)代兒童關(guān)愛他人、化解矛盾、重建友誼和良性競爭的《檢閱》《絕招》；有反映母子相互關(guān)心和理解的《媽媽的賬單》；有表現(xiàn)對未知領(lǐng)域的探索和科技進步帶來新變化的《月球之謎》《果園機器人》。許多新選的課文角度新穎，對學(xué)生思想方法的啟蒙很有幫助，如《想別人沒想到的》。新選的課文，體裁豐富，有散文、詩歌、神話、寓言、科學(xué)小品，語言活潑，生動有趣，蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵，使學(xué)生不僅學(xué)到語言，在思想上也受到啟迪，在情感上得到熏陶。

單元內(nèi)課文繼續(xù)分為精讀和略讀兩種類型，這是從閱讀方法上對課文進行的劃分。精讀要認真仔細地研讀，甚至需要咬文嚼字，結(jié)合聯(lián)想和想象，加深對文本的理解。精讀不但是充分理解閱讀材料的重要方法，而且是提高理解和運用語言文字的能力最常用的有效途徑。與精讀不同，略讀只要求粗知文章的大意，不要求字斟句酌。

教材在部分課文的后面安排了“資料袋”。“資料袋”一般是給學(xué)生提供一些與課文內(nèi)容有關(guān)的知識，拓展學(xué)生的知識空間，加深對課文的理解。本冊教材的“資料袋”介紹了各種神奇的泉的趣聞，關(guān)于楊桃、太陽、乞巧節(jié)的知識，關(guān)于國旗的來歷和中國國際救援隊的組成、訓(xùn)練和受到好評等內(nèi)容。設(shè)置這個欄目，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生更加主動地了解與課文有關(guān)的信息，以課文為基點生成個性化的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深對課文的理解，同時也增強學(xué)習(xí)的趣味性。

(四)著力改進課文和課后練習(xí)的編排，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

1．改進課文的導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)。

繼續(xù)靈活地在課文之前、課文之中、課文之后，以學(xué)習(xí)伙伴的口吻，提出思考問題，引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考，逐漸悟到讀書時應(yīng)在什么地方想，想什么，怎樣想。

圍繞課文提出的問題，有以下幾種情況。

(1)引導(dǎo)學(xué)生理解詞句及課文內(nèi)容。有的在課文的關(guān)鍵處提出思考的問題，如《荷花》一課，在結(jié)尾段的旁邊提出了一個問題：“‘我’怎么會忘記自己是在看荷花呢?”；有的引導(dǎo)學(xué)生運用多種方法理解詞語的意思，如《寓言兩則》一課，在第一則寓言的標(biāo)題旁提示“通過查字典和聯(lián)系課文，我知道‘亡’和‘牢’的意思”；有的引導(dǎo)學(xué)生一邊讀書，一邊想畫面，如《珍珠泉》文后，學(xué)習(xí)伙伴說“我的家鄉(xiāng)也有這樣美好的景物??”，啟發(fā)學(xué)生一邊讀書，一邊把語言文字符號迅速地轉(zhuǎn)換成形象，想象課文描述的美麗景色。這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力較好的方法。

(2)用感悟性、點評性的話語，提醒學(xué)生注意相應(yīng)的內(nèi)容。如在《翠鳥》的第三自然段旁有一個泡泡：“翠鳥的動作真快啊!”用意是提醒學(xué)生注意段落中精彩的動作描寫。在《可貴的沉默》一文中學(xué)習(xí)伙伴提示：“這‘極為珍貴的東西’會是什么呢?”意圖是提醒學(xué)生注意關(guān)鍵句子的含義。

(3)引導(dǎo)揣摩遣詞造句的妙處和文章寫法。如《和時間賽跑》一課，在第八自然段后學(xué)習(xí)伙伴問道：“‘我’為什么‘著急’‘悲傷’，又為什么‘高興’‘快樂’呢?”用意是引導(dǎo)學(xué)生注意詞語表情達意的準確性。《太陽》一課，在第二自然段有一個泡泡：“我知道這樣比較的好處。”意圖是提示學(xué)生注意文章的表達特點。

(4)引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，加深對課文內(nèi)容的理解。如《月球之謎》一課，在第一自然段旁有一個泡泡：“人們都會有哪些遐想呢?”意圖是引導(dǎo)學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容；《七顆鉆石》一課，在第一自然段后學(xué)習(xí)伙伴提示道：“我能體會到當(dāng)時水是多么重要。”意圖是引導(dǎo)學(xué)生加深對課文背景的感受，襯托小姑娘行為的可貴。

2．改進課后練習(xí)的設(shè)計。

課后練習(xí)，都是以學(xué)習(xí)伙伴的口吻提出問題，引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考、談感受、展示學(xué)習(xí)成果，或用舉例的方式，鼓勵大家討論、交流。每篇精讀課文至少都有一個能統(tǒng)領(lǐng)全篇的重點題目。如《七顆鉆石》的重點題目是討論從水罐的一次次變化中，體會到了什么。能夠完成這個題目，本課的主要內(nèi)容和教育意義基本上也就把握了。

有的課后練習(xí)鼓勵學(xué)生自己獨立閱讀思考，盡量自己解決問題，解決不了的提出來討論交流。如《月球之謎》文后，設(shè)計問題“讀了課文，我有一些不懂的問題想和大家討論：月球是一個什么樣的世界?課文寫了月球的哪些沒有解開的謎?”又如《檢閱》文后提問“我有一些問題想和大家討論討論：觀眾為什么說‘這個小伙子真棒’‘這些小伙子真棒’?”

為了增強教材的適應(yīng)性，部分課后練習(xí)中安排了選做題。學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況和興趣愛好，決定是否選做。教師要通過組織交流，通過表揚鼓勵，激發(fā)學(xué)生做選做題的興趣。對于主動做且完成較好的學(xué)生，教師要予以表揚。

部分課后練習(xí)從學(xué)生個體差異出發(fā)，不作統(tǒng)一要求，如，“我要把喜歡的詞語抄下來”“把最喜歡的部分背下來”等等，但要做好檢查工作，看看學(xué)生是不是真的完成了。

本冊在有些課文練習(xí)后安排了名言警句、詩句，一次是有關(guān)時間的格言，在《和時間賽跑》后；一次是關(guān)于月亮的精彩描寫，在《月球之謎》后。這樣安排，一是拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，二是引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地收集積累有關(guān)材料。

3．采用多種形式感悟語言，積累語言，學(xué)習(xí)運用語言。

本冊教材采用了多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累語言，體現(xiàn)了讓學(xué)生自主選擇、主動積累的思想。

一是在課后練習(xí)中加強了詞、句、段的積累和感悟。引導(dǎo)學(xué)生把自己覺得好的詞、句、段多讀讀，或抄一抄。如，“我想把感人的句子抄下來”“課文有一些生動的語句，我要抄下來”。

二是加強了朗讀、背誦訓(xùn)練，而且增加了自由度。課后練習(xí)大都是由學(xué)生自己選擇背誦的部分，如“課文真有意思，我要好好讀一讀。”“我要帶著美好的感情來讀這篇課文。”“我要有感情地讀課文，還想把老師說的那段話背下來。”等，學(xué)生自主選擇積累詞句、背誦課文。在此基礎(chǔ)上，教師酌情檢查和組織交流，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于從學(xué)生各自的實際情況出發(fā)，做到因人而異。

三是安排詞語表，加強詞語的積累。詞語表中的詞，一般為本課要求寫的字組成的詞語和一些熟字組成的新詞，不窮盡本課所有的詞語。這部分內(nèi)容教師可結(jié)合教學(xué)實際做相應(yīng)處理，要既靈活又扎實。

4．繼續(xù)安排適量的“小練筆”。本冊專門安排的“小練筆”共有三處，分別是：《荷花》課文后的“作者把荷花寫得多美啊!我也要寫寫自己喜歡的花。”；《爭吵》課文后的“讀了課文，我也想寫寫和同學(xué)發(fā)生過的一件事情。”；《賣木雕的少年》課文后的“我要寫幾句話夸夸那個黑人少年”。同時，在部分課文的練習(xí)中還安排了“小練筆”的內(nèi)容，而且一般是先說后寫的題目。如，“我想對貝蒂說幾句話，再寫下來。”“聯(lián)系上下文想一想，醫(yī)生會說些什么?再把醫(yī)生說的話寫下來。”這些內(nèi)容的安排，都緊密聯(lián)系學(xué)生的閱讀或生活實際，力圖讓學(xué)生都有話可說可寫。

(五)保持“語文園地”的框架結(jié)構(gòu)，加強內(nèi)容的整合和創(chuàng)新

為了更好地體現(xiàn)內(nèi)容與訓(xùn)練的整合，本冊教材繼續(xù)把“口語交際”和“習(xí)作”這兩個板塊提前，語文園地中前四個板塊的內(nèi)容依次為：“口語交際”“習(xí)作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”。第五個板塊，則由以前的“展示臺”“寬帶網(wǎng)”擴充了內(nèi)容，變?yōu)椤罢故九_”“成語故事”“趣味語文”“寬帶網(wǎng)”這四項交叉安排，使語文園地的學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富、更有趣。

1．口語交際。

全冊共安排八次口語交際。分別是：“介紹家鄉(xiāng)景物”“我們能做點什么”“說說我自己”“教你學(xué)一招”“談?wù)劙职帧寢寣ξ业膼邸薄拔蚁氚l(fā)明的機器人”“豐富多彩的世界”“神話、傳說故事會”。口語交際的內(nèi)容安排，有以下兩種情況：一種是緊密結(jié)合“綜合性學(xué)習(xí)”，和“習(xí)作”一起成為“綜合性學(xué)習(xí)”的有機部分。如，語文園地二中的“我們能做點什么”和語文園地五中的“談?wù)劙职帧寢寣ξ业膼邸眱蓚€口語交際，都是以相應(yīng)的綜合性學(xué)習(xí)活動為依托，使學(xué)生有話要說、有話可說。另一種是既結(jié)合專題內(nèi)容又緊密結(jié)合學(xué)生生活實際和思想實際的話題，讓學(xué)生交際得起來。

口語交際教學(xué)要注意循序漸進，逐步提高要求。聽的方面，在低年級“能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容”基礎(chǔ)上，提出“認真聽，可以提問，可以補充”。說的方面，在低年級“能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞”的基礎(chǔ)上，提出“講清楚，讓別人聽明白”“盡量說得生動一些”“講的時候要有感情，使聽的人受到感染”等年段性要求。

2．習(xí)作。

在語文園地中安排八次。習(xí)作內(nèi)容分別是：家鄉(xiāng)的景物；關(guān)于保護環(huán)境；自我介紹，展示一個真實的你；學(xué)會一項本領(lǐng)中的趣事和體會；父母的愛；未來的??；自由習(xí)作；假如我會變。習(xí)作在編排上努力為學(xué)生自由習(xí)作提供方便，不規(guī)定習(xí)作的題目，一般都是提出一個內(nèi)容的范圍，使絕大多數(shù)學(xué)生都有可以寫的內(nèi)容。題目由學(xué)生自己擬定，學(xué)生把想寫的寫下來，有題目也行，沒有題目也行。在語文園地七安排了一次不限制內(nèi)容的作文，學(xué)生想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。此外，本冊專門安排了兩次寫想象作文。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽想象，怎么想就怎么寫，對想象合理的要求不必提過高。教師在講評時，注意表揚想象合理的，對不太合理的想象做正面引導(dǎo)，不要批評。

3．我的發(fā)現(xiàn)。

根據(jù)中年級特點，拓展了“我的發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)容，由以前單純的發(fā)現(xiàn)識字方法，拓展到發(fā)現(xiàn)詞和句的一些規(guī)律。在語文園地中，共安排八次，分別是：反義詞的特點；比喻句的不同形式；反問句的作用；區(qū)別同音形近字；區(qū)別音形相同的異義詞；分辨形同異音異義詞；發(fā)現(xiàn)成語中疊詞的運用；區(qū)分形近字。發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容是從本冊或以前所接觸過的一些語言現(xiàn)象中歸納出來。

“我的發(fā)現(xiàn)”這一名稱已經(jīng)顯示出鼓勵學(xué)生自己思考、自己發(fā)現(xiàn)的意圖，在教學(xué)時不要包辦代替，要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動發(fā)現(xiàn)，并樂于跟同學(xué)交流自己的發(fā)現(xiàn)。教師還要鼓勵學(xué)生把這里發(fā)現(xiàn)的方法遷移運用于今后的學(xué)習(xí)中。

4．日積月累，共編有三部分內(nèi)容。

(1)“讀讀背背”系統(tǒng)編排了古詩、古詩中的名句、成語、名言警句、農(nóng)諺等內(nèi)容。園地一安排的是描寫大自然景物的成語，園地二是與動物有關(guān)的古詩佳句，園地三是涉及思想方法的諺語，園地四是關(guān)于勤奮、專心等內(nèi)容的成語，園地五是古詩《游子吟》，園地六是關(guān)于天氣變化的諺語，園地七是描寫關(guān)愛、友誼等內(nèi)容的古詩名句，園地八是歇后語。這些內(nèi)容，對學(xué)生學(xué)習(xí)語言、學(xué)做人都是十分有益的。教學(xué)時，教師不必做過多講解。學(xué)生能理解就理解，不能理解也沒有關(guān)系，主要是鼓勵學(xué)生熟讀成誦，多積累。

(2)“讀讀認認”和“連連認認”。語文園地二、五、六、七中安排了四次集中識字的內(nèi)容，園地二是反義詞，園地五是關(guān)于植物的兒歌，園地六是關(guān)于調(diào)料的俗語，園地七是形近字組詞。這四組識字的安排，充分考慮漢字本身的構(gòu)字規(guī)律，采用熟字去偏旁識字、歸類識字、熟字加偏旁識字、形聲字的構(gòu)字規(guī)律等方式引導(dǎo)學(xué)生集中識一些字。到中年級，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的識字能力，這部分教學(xué)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主。要引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)過的識字方法來識字，如熟字減偏旁、熟字加偏旁、歸類識字、形聲字形旁表義的特點。教學(xué)中可以設(shè)計多種活動，如，字詞游戲、字謎、競賽等活動，增強學(xué)生識字的樂趣。

(3)“我會填”和“讀讀記記”。為了加強對學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，教材在語文園地一、三、四、八分別安排了詞句訓(xùn)練方面的題目。園地一是量詞填空；園地三是比喻句練習(xí)；園地四是定狀補詞語填空；園地八是不同形式的成語。這部分內(nèi)容是對學(xué)生語文基本功的一個檢測，也是對詞句現(xiàn)象的一些規(guī)律性總結(jié)。主要是讓學(xué)生多接觸一些語言現(xiàn)象，讀一讀，記一記，有的可以做一做。不要求歸納出語法點。

5．繼續(xù)編排趣味語文、成語故事等新的欄目。

在語文園地中，“趣味語文”“成語故事”“寬帶網(wǎng)”“展示臺”這4項內(nèi)容分別交叉安排兩次。

(1)“趣味語文”，采用學(xué)生喜聞樂見的一些方式，讓學(xué)生在游戲中、活動中學(xué)語文。教材在語文園地四安排了看圖說成語，在語文園地七安排了詞的趣話“說言”。教學(xué)時應(yīng)以學(xué)生的交流活動為主。可事先布置學(xué)生準備相關(guān)的內(nèi)容，還可以創(chuàng)設(shè)一些生動有趣的學(xué)習(xí)形式，增強趣味性。

(2)“成語故事”，成語是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含著許多民族文化的信息。教材共安排兩個成語故事，《買櫝還珠》是寓言故事，《畫龍點睛》是傳說故事，分別安排在語文園地三和語文園地八。它們既是結(jié)合本組課文的拓展閱讀，同時又能讓學(xué)生得到中華優(yōu)秀文化的熏陶。教學(xué)時應(yīng)以學(xué)生的自主閱讀為主。老師可組織學(xué)生進行適當(dāng)?shù)慕涣鳌Ｓ米约旱脑捴v講這個故事，或者說說自己的感受及受到的啟發(fā)。如果有什么不明白的地方，可提出來大家討論。

(3)“寬帶網(wǎng)”，主要是拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的時空，加強課內(nèi)外的聯(lián)系。如，語文園地一結(jié)合本組觀察大自然景物這一專題，列舉了一些中外名家關(guān)于大自然的精彩描寫，要求隨手記錄、做成卡片；語文園地六要求關(guān)心科技新聞，把有用的資料做成剪報和卡片。這樣的安排，將有限的課堂學(xué)習(xí)延伸到無限的生活空間，加強了課內(nèi)外的溝通。

寬帶網(wǎng)一般有“資料補充”和“拓展活動”兩個方面的內(nèi)容。從教學(xué)的角度看，“資料補充”部分只需學(xué)生閱讀就可以了，“拓展活動”部分則體現(xiàn)了一定的彈性，可以先布置資料收集，再交流收集所得。因“寬帶網(wǎng)”的內(nèi)容與單元的專題相關(guān)，所以資料的收集可以結(jié)合單元中課文的學(xué)習(xí)先行提出。“寬帶網(wǎng)”教學(xué)主要是進行資料的交流。也可以在單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，根據(jù)教材中提示的活動內(nèi)容，深入開展一些收集資料、課外閱讀、交流展示的活動。

(4)“展示臺”，是結(jié)合兩次綜合性學(xué)習(xí)而安排的。園地二展示了保護環(huán)境的標(biāo)語牌、建議書、手抄報；園地五展示了給媽媽做的賀卡、和爸爸一起做的航模、全家的照片和寫的小詩。展示臺既為學(xué)生提供一個不斷展示課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)成果的舞臺，又是一種提倡、引導(dǎo)、激勵學(xué)生自覺地在生活中學(xué)語文、用語文，不斷提高語文的綜合運用能力。要注意的是，教材中的內(nèi)容只是例子，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H，展示相應(yīng)的內(nèi)容。要給學(xué)生提供表現(xiàn)自己、與同學(xué)交流學(xué)習(xí)成果的機會，讓全體學(xué)生都能感受到在生活中學(xué)語文、用語文的快樂。

(六)完善圖像系統(tǒng)，注重圖文并茂

在語文教材中，圖像系統(tǒng)是配合文字系統(tǒng)的一個獨立的符號系統(tǒng)，也是影響學(xué)習(xí)效果優(yōu)劣的重要因素。本冊教材加大創(chuàng)新力度，對每一篇、每一單元的圖像進行了精心的構(gòu)思和編排。這樣做的目的是增強教材的直觀性、形象性、趣味性，給師生的審美感受創(chuàng)造良好條件。教學(xué)時，如果能在注意文字內(nèi)容學(xué)習(xí)的同時，不忽視課文插圖的價值和作用，就一定會有很好的教學(xué)效益。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．在語文學(xué)習(xí)中，感受大自然的美好和家鄉(xiāng)的可愛；了解周圍環(huán)境，為保護家鄉(xiāng)環(huán)境出謀獻計；感受童年生活的豐富多彩，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛；理解親情、友情的可貴，受到關(guān)愛他人、助人為樂的思想品德教育；留心科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展，增強探索和創(chuàng)造的意識；具有寬廣的國際視野，體會各國人民之間的友好情誼；閱讀神話故事和民間傳說，了解傳統(tǒng)文化，豐富想象能力。在發(fā)展語言能力的同時，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、善于思考、有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。

2．認識200個字，會寫300個字。累計認識2 200個字，會寫1 600個字。

3．會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。繼續(xù)練習(xí)用鋼筆書寫正楷字，用毛筆仿影。

4．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

5．繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，能對課文中不理解的地方提出疑問。

6．學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文或借助其他方式，理解詞句的意思，繼續(xù)體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達意方面的作用。

7．初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。

8．繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

9．積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，誦讀優(yōu)秀詩文，練習(xí)復(fù)述課文。

10．繼續(xù)培養(yǎng)讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。

11．留心周圍事物，樂于書面表達，增強習(xí)作的自信心。不拘形式地寫下見聞、感受和想象。愿意將自己的習(xí)作讀給他人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。

12．能用普通話交談。在交談中能認真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不理解的意見與人商討。繼續(xù)具體生動地講述故事，努力用語言打動他人。能逐步清楚明白地講述一件事情。

13．結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然、觀察社會，書面與口頭結(jié)合表達自己的觀察所得。

上述目標(biāo)有的是在低年級的基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展，教學(xué)中，要注意不同目標(biāo)的起始及程度和要求的差異，注意與三年級上冊教材的銜接。

四、教學(xué)中應(yīng)注意的問題

(一)關(guān)于識字、寫字教學(xué)

本冊要求學(xué)生認200個字、寫300個字。200字是識字量的下限，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過語文課本以外的其他渠道，增加識字量。鼓勵同學(xué)之間交流識字的方法、經(jīng)驗和感受，初步培養(yǎng)學(xué)生具有獨立的識字能力。

隨著學(xué)生識字量、寫字量的增加，生字的鞏固是識字教學(xué)中的一個重點。最主要的方法是讓學(xué)生多接觸、多見面，特別是在閱讀中多見面。根據(jù)中年級特點，還可以在小練筆和習(xí)作中，在具體的運用中來鞏固，也就是在讀寫的過程中積累和鞏固所學(xué)的字。另外，也可以采取一些歸類復(fù)習(xí)的方法，適當(dāng)?shù)臅r候讓學(xué)生做一些歸類整理，教材在這方面的安排不多，但是老師可以從這樣的安排中受到啟示，這一類的練習(xí)可以讓學(xué)生做一做。

要繼續(xù)加強寫字教學(xué)的指導(dǎo)。在指導(dǎo)寫字的時候，教師一定要板書示范，指導(dǎo)不容易寫好的筆畫、容易寫錯的筆順，要求學(xué)生把字寫端正，寫美觀。為避免學(xué)生的疲勞，一節(jié)課寫的字不要太多，可以分散到每一節(jié)課中去。在寫字教學(xué)中，教師要注意把握，不是字寫得越多越好，而是要注意寫字的質(zhì)量。

(二)關(guān)于閱讀教學(xué)

1．精讀課文的教學(xué)。

精讀課文是教材的主體，是進行語文基本功訓(xùn)練的主要憑借。在教學(xué)中要注意以下幾點。

(1)繼續(xù)加強詞、句訓(xùn)練。

詞、句訓(xùn)練要貫穿在小學(xué)階段各年級的語文教學(xué)過程中。主要的任務(wù)有兩個：理解和積累。要引導(dǎo)學(xué)生自覺地運用查字典、聯(lián)系上下文的方法準確理解詞語，運用聯(lián)系上下文和生活實際的方法理解含義比較深刻的句子，并通過背誦、摘抄等形式積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段以及在課外閱讀和生活中獲得的新鮮語言材料，培養(yǎng)對新鮮語匯的敏感，養(yǎng)成積累詞句的習(xí)慣。課后練習(xí)中對詞句的學(xué)習(xí)和積累，采用了較靈活的有一定彈性的安排，體現(xiàn)了讓學(xué)生自己選擇練習(xí)內(nèi)容，自己選擇練習(xí)方法的思想，教師要注意這一編排特點。詞句的積累關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，引導(dǎo)得好，會使學(xué)生的語言積累更符合學(xué)生的不同情況，而且養(yǎng)成主動積累的習(xí)慣，對豐富學(xué)生的語言積累、對今后自己的學(xué)習(xí)是終生受益的。引導(dǎo)的最好辦法是表揚和激勵，也可以適當(dāng)?shù)剡M行檢查，如，聽寫一些詞語、讓學(xué)生互相交流。

(2)要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

朗讀有助于更加真切地感受作品，有助于因聲解義，領(lǐng)略作品的精妙之處，有助于增強語感，以聲傳情。它是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會課文思想感情的主要方法。正確、流利、有感情地朗讀課文是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。要把讀書的權(quán)力交給學(xué)生，充分信任學(xué)生能讀懂課文，讓學(xué)生在自己的閱讀實踐中學(xué)會讀書。引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中的人物去感覺、去體驗、去思考。讀的形式要多樣，讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次，充分體現(xiàn)由生到熟、由不理解到理解的訓(xùn)練過程。要善于用指導(dǎo)朗讀和學(xué)生有感情朗讀的方法，培養(yǎng)語感，加強情感和美的熏陶，整體把握課文內(nèi)容。教學(xué)中應(yīng)盡量避免單調(diào)枯燥的技術(shù)性指導(dǎo)，遇到長句子或?qū)W生不容易讀好的句子，教師要發(fā)揮示范作用。

(3)逐步培養(yǎng)學(xué)生默讀的能力。

默讀比朗讀速度快，也比朗讀更有利于思考。要培養(yǎng)學(xué)生一邊默讀，一邊思考的習(xí)慣，要能對課文中不理解的地方提出疑問。默讀課文，一般要對學(xué)生提出默讀的要求，讀完后，要交流、討論。

(4)精讀課文的教學(xué)，應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自己閱讀、感悟的過程。

要尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，精心組織教學(xué)活動。要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)理解課文思想內(nèi)容，并在自學(xué)實踐中逐步提高理解能力。營造自學(xué)思考和平等對話的良好氛圍，生與生、師與生融為一體，實現(xiàn)接觸零距離，溝通無障礙；有問題隨時提出，有想法隨時發(fā)表，平等對話，無拘無束交流。

(5)給每個學(xué)生充分的時間讀書、思考、質(zhì)疑問難。

這是落實自主的、獨立的、創(chuàng)造性的閱讀的基本條件。在主動、積極的思維中，在豐富的情感活動中，獲得個人體驗和獨特感受，發(fā)現(xiàn)并提出問題。這些體驗和感受，可以是對閱讀材料的某些部分特別喜愛，特別受感動或特別受啟發(fā)；可以是就自己認為重要的部分(詞、句、段)或主要的問題發(fā)表見解；可以是自己的想象甚至是“突發(fā)奇想”；可以是對課文內(nèi)容、寫法的評價或?qū)φn文的補充、修正??教師要善于在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，提出有思考價值的、富有啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)學(xué)生閱讀思考；善于在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上組織好討論交流，通過同學(xué)之間的合作，把學(xué)生的理解與體會逐步引向深入；善于針對學(xué)生的自學(xué)情況，有的放矢地進行點撥和講解，努力做到把教師的教與學(xué)生的學(xué)有機地結(jié)合起來。

(6)開展合作學(xué)習(xí)。

可以圍繞體會詞、句的表達作用，揣摩最基本的表達方法，以及多數(shù)同學(xué)共同感興趣的問題，就大家提出的“疑”或“惑”，展開合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)貴在通過交流、探究，產(chǎn)生思維火花的碰撞和情感、認識的交流，群策群力、集思廣益，把學(xué)習(xí)引向深入。在自讀自悟的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)效果。

(7)組織好全班交流。

要尊重學(xué)生的情感體驗，尊重學(xué)生的想法。對同一篇課文，或同一個人物，學(xué)生往往會產(chǎn)生不盡相同的感受和反映。只要沒有方向性的錯誤，教師就應(yīng)該尊重學(xué)生的獨特感受。不要用單一的評價尺度限制學(xué)生。在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點和見解，體現(xiàn)審美價值的個性化、多元化，這樣有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維。

2．略讀課文的教學(xué)。

略讀課文的教學(xué)要注意以下兩點。一是從內(nèi)容上說，理解課文的要求要低于精讀課文的教學(xué)，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重點、難點幫助學(xué)生理解，理解詞句不作為訓(xùn)練的重點。二是從方法上說，教師要更加放手，主要靠學(xué)生自己把課文讀懂，并在讀中掌握讀書方法，提高閱讀能力。略讀課文教學(xué)的大體步驟是：先由學(xué)生參照提示語獨立閱讀、思考，然后教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況，抓住一兩個重點的或?qū)W生感興趣的問題，引導(dǎo)全班學(xué)生討論、交流，還可以用指名朗讀的方式，檢查讀書的效果。略讀課文，不必把每一句話都搞清楚，大的方面搞清楚了，有些問題沒有完全搞清楚，留著今后解決。

3．選讀課文的教學(xué)。

教材后附有8篇選讀課文，教師可根據(jù)教學(xué)實際決定是否選用。如果選用，可根據(jù)課文內(nèi)容分別插入相關(guān)單元，也可在期末集中安排，作為綜合復(fù)習(xí)材料。在教學(xué)方法上，應(yīng)以學(xué)生自己閱讀、自我檢測為主，教師的任務(wù)是提出要求和酌情檢查。

(三)關(guān)于口語交際教學(xué)

1．明確口語交際的要求，培養(yǎng)能力。

教師首先要明確本冊教材在口語交際方面的訓(xùn)練要求，根據(jù)相應(yīng)的口語交際內(nèi)容，有的放矢地進行教學(xué)。教師要從啟發(fā)興趣、激發(fā)交際的欲望入手，使學(xué)生明確圍繞什么話題交流、討論或辯論。

2．口語交際是聽說雙方的互動過程，教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進行。情境的創(chuàng)設(shè)，要有層次性，不能是一個水平上的循環(huán)。可以是語言表達上的提高，也可以是表達內(nèi)容的豐富，還可以是思維水平的增強。總之，一堂口語交際課，要能體現(xiàn)出學(xué)生語言的發(fā)展過程。

3．全員參與。

要盡可能地使每個學(xué)生都積極參與，人人都得到鍛煉的機會，在雙向或多向的互動中活躍思維，提高學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力。讓每個學(xué)生都動起來，要求口述的，一定要在人人練說的基礎(chǔ)上，或同桌互說，或指名說；適合交際的，更要體現(xiàn)雙向互動的特點，鼓勵學(xué)生積極參加口語交流實踐，要增加小組學(xué)習(xí)，多組交流等組織形式，以擴大口語交際的“面”與“量”，提高訓(xùn)練效果。

4．引導(dǎo)學(xué)生自主進行評價。

對口語交際進行評價，能有效地提高口語交際訓(xùn)練的質(zhì)量。引導(dǎo)學(xué)生開展簡單的評價活動，并逐步提高要求，引導(dǎo)學(xué)生進行自主評價。學(xué)生參與評價，會促進他們更認真傾聽別人發(fā)言，并判斷正誤、優(yōu)劣，或肯定贊揚，欣賞別人優(yōu)點，或質(zhì)疑爭論，對別人提出建議和批評。課堂上這種積極交流、雙向互動的局面，能促進學(xué)生思維的發(fā)展和口語交際能力的提高，也有利于進一步端正學(xué)生良好的聽說態(tài)度，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣。

5．在口語交際教學(xué)中，教師要放手讓學(xué)生進行口語交際實踐，不作過多的指點。

課堂上，教師要全身心地投入，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，注意觀察和傾聽，既要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生口語交際的不足，及時予以點撥糾正，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，更要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生充滿童趣、富有創(chuàng)意的語言、豐富的想象才能，點燃學(xué)生智慧的火花，創(chuàng)造生機勃勃、極富動態(tài)性的課堂氛圍，形成有效的師生互動，生生互動的局面。

6．學(xué)生口語能力的培養(yǎng)，除了通過口語交際課，在很大程度上還要依賴于各種語文實踐活動。

在平時的教學(xué)中，教師要有意識地通過回答問題、討論交流，對學(xué)生進行交際訓(xùn)練。此外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生在日常生活中主動、大膽地與人進行交流，不斷提高口語交際能力。

(四)關(guān)于習(xí)作教學(xué)

1．培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作的興趣，讓他們樂于表達。

中年級不受文體束縛，也不受篇章束縛，自由表達，大膽放手，不要怕不合規(guī)矩，只要是學(xué)生自己的話，在老師看來也許是幼稚可笑的，也是珍貴的。鼓勵有創(chuàng)意的表達，不管是哪一方面，只要有創(chuàng)意都應(yīng)該鼓勵。在教學(xué)中可以更放開一些，對教材的安排可以更靈活地處理，從當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，如果有更適合學(xué)生練習(xí)表達的內(nèi)容范圍，完全可以修改教材里習(xí)作的安排。愛護學(xué)生想說想寫、敢說敢寫的熱情、沖動和愿望，不要有過多的條條框框，讓他們放開手腳去寫，消除對習(xí)作的畏難情緒。教師要提供和創(chuàng)造更多的習(xí)作機會，多用肯定和激勵的方法，多組織展示和交流。

2．加強習(xí)作與閱讀、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)的聯(lián)系。

鼓勵學(xué)生運用閱讀中積累的語言材料、運用閱讀中學(xué)到的表達方式，豐富自己的表達。注意好的作品對習(xí)作的引導(dǎo)作用。教材中不少地方的“口語交際”和“習(xí)作”的安排本身就是一個有機的整體，教學(xué)中不要機械地把它們割裂開來。有些話題，如“說說我自己”，是可以先習(xí)作，后交際；也可以先交際，后習(xí)作。語文綜合性學(xué)習(xí)中有許多動筆的機會，要重視利用這樣的機會，指導(dǎo)學(xué)生的習(xí)作。

3．重視習(xí)作中學(xué)生之間的合作與交流。

可以創(chuàng)造一些機會，讓學(xué)生通過小組活動，開展觀察、調(diào)查，共同探究，合作寫作。引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高習(xí)作能力。多創(chuàng)造一些學(xué)生習(xí)作交流的機會。

4．本冊習(xí)作練習(xí)主要是寫學(xué)生實際生活中所看到的，聽到的，想到的。

這是重要的再現(xiàn)生活的能力。在指導(dǎo)時要重視一點：一定要讓學(xué)生如實表達，事實是什么樣的，就寫成什么樣，不要寫走樣。培養(yǎng)學(xué)生能夠把看到的事物寫得像，這是很重要的表達能力。不要瞎編，不要說假話。要注重培養(yǎng)學(xué)生再現(xiàn)生活的能力，練就表達的基本功。評價作文要看是不是反映了事物的本來面目。

為了方便老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)，與本冊配套的教學(xué)輔助品種齊全。主要有：教師教學(xué)用書、教學(xué)掛圖、同步閱讀、鋼筆字教材、毛筆字仿影教材、語文練習(xí)、教學(xué)錄音帶、投影片、生字生詞卡片(教師用、學(xué)生用)、小學(xué)生字詞句手冊、課堂教學(xué)設(shè)計與案例、同步練習(xí)。教師在使用本冊教材的過程中，如果有什么疑難或意見、建議，可以來信或訪問人教網(wǎng)小語網(wǎng)站(網(wǎng)址：)，與教材編寫者共同探討、交流。

本冊教師教學(xué)用書由王賀玲、李云龍、鄭宇、徐軼、張立霞、周國華、王林、張德平編寫。孟令全二審，韓紹祥終審。責(zé)任編輯陳先云。

第一單元說明

大自然的景物多么迷人，燕子呢喃，柳樹發(fā)芽，荷花綻放，泉水丁冬流淌。本組以感受大自然的美好為專題，選編了《燕子》《古詩兩首》《荷花》《珍珠泉》四篇課文，前三篇為精讀課文，最后一篇為略讀課文。四篇課文多角度地展現(xiàn)了大自然的美：有的描繪了春天燕子從南方飛來；有的描繪了二月的柳絲和萬紫千紅的春日；有的描寫了夏日池塘荷花綻放；還有的描寫了家鄉(xiāng)珍珠般的泉水。我們可以從這些綠柳飛燕、鳥語花香、潺潺流水中，感受春天的來臨，傾聽大自然的聲音，欣賞大自然的美景，從而激發(fā)熱愛大自然的感情。

本單元的導(dǎo)語提示了觀察家鄉(xiāng)的景物，并記下自己的感受和發(fā)現(xiàn)，是為語文園地中的“口語交際”和“習(xí)作”作準備。

本單元的其他內(nèi)容和活動，都是圍繞大自然景物專題安排的。課后的資料袋介紹了我國許多神奇的泉。語文園地中的“口語交際”和“習(xí)作”，是說、寫自己觀察和發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)美好景物。“寬帶網(wǎng)”安排了了解和搜集作家筆下的有關(guān)大自然景物的精彩描寫。

學(xué)習(xí)本組課文，要反復(fù)誦讀，聯(lián)系上下文理解詞句，體會課文中的詞句在表情達意方面的作用。還可以從課文中了解作者觀察的方法，積累文中優(yōu)美的句段。通過說、寫及課外了解、搜集的活動，擴大對大自然景物的了解，感受家鄉(xiāng)和大自然景物的美好。

與本冊課本配套的《同步閱讀》中，與本單元大自然專題相關(guān)的課文有《走進大自然》《草葉上的歌》《雨兒在歌唱》《霧之美》《古詩兩首》《一碗水》《我和企鵝》《小城三月》《梅雨潭》《日出》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生課外自行閱讀。

建議本單元教學(xué)用13—14課時。燕子

一、教材簡說

這篇課文寫的是桃花盛開、綠柳輕揚、燕子飛來的情景。這些從南方飛來的燕子，有的正在湖面上飛行，剪尾或翼尖沾了一下水面，有的飛到了柳枝間，有的停在了遠處的電線上歇息，燕子給早春的山光水色增添了生氣，把春光點綴得更加美麗。作者描繪了充滿生機的如詩如畫般的春天景色，贊美了活潑可愛的小燕子，表達了對光彩奪目的春天到來的歡欣熱愛之情。

課文共有四個自然段，第一自然段講燕子的外形特點；第二自然段講春天來了，小燕子從南方飛來，為春天增添了許多生機；第三自然段講在飛行中的燕子的各種姿態(tài)；第四自然段講燕子停歇在電線上形成的美麗圖景。全文結(jié)構(gòu)清晰，語言優(yōu)美明快是這篇課文在表達上的主要特點。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解“趕集似的聚攏來”的生機勃勃的春天景象，體會燕子的外形特點和活潑可愛，激發(fā)學(xué)生對充滿活力的春天的向往和熱愛的感情；二是學(xué)習(xí)作者細致的觀察、豐富的想象及一些表達方法。

引導(dǎo)學(xué)生體會燕子的可愛以及作者細致觀察和描寫生動的方法，是這篇課文教學(xué)的重點。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認9個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“燕子、烏黑、輕快、翅膀、剪刀、尾巴、活潑、機靈、微風(fēng)、趕集、聚攏、光彩奪目、增添、生機、掠過、稻田、一轉(zhuǎn)眼、偶爾、一圈、音符、演奏、贊歌”等詞語。

2．有感情地朗讀課文，背誦課文。

3．理解課文內(nèi)容，抓住描寫燕子和春天的語句，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛大自然春天的思想感情。

4．學(xué)習(xí)作者細致的觀察和一些表達方法，積累好詞佳句。

三、教學(xué)建議

1．本課的教學(xué)準備，要讓學(xué)生在生活中體驗春天。可以啟發(fā)學(xué)生了解春天景物的特點，課前讓學(xué)生注意觀察身邊春天的景物，想想你了解的春天是什么樣的；或者組織學(xué)生到野外去觀察春天的景色，還可以搜集有關(guān)春天的圖片，誦讀歌頌春天的詩歌和文章。讓學(xué)生對春天有切身的感受。如果有條件，教師還可以準備一些有關(guān)春天和燕子的課件。

2．本課要求會認的字有9個，注意和形近字區(qū)別。“俏”讀“ｑｉàｏ”，要和“悄”區(qū)別讀音和字形。“拂”的讀音是“ｆú”，不要錯讀成“ｆ?”。

本課要求會寫的字有14個，書寫時要提醒學(xué)生注意下面的字：“燕”的上部分是“”，不要錯寫成“艸”；“聚”的下面是“”，不要寫成“水”；“演”字里面有一橫，寫時不要丟掉；“倦”字的右下部分是“”，不要寫成“巳”；“漾”的下部分是“永”，而不是“水”。還要指導(dǎo)學(xué)生記憶字形，如，“尖”，上小下大，“稻”與禾有關(guān)，“漾”與水有關(guān)。讓學(xué)生根據(jù)字形規(guī)律記憶生字。

3．本課所描寫的畫面生動，語言優(yōu)美，構(gòu)成生動、感人的意境，教學(xué)時要把學(xué)生引入情境。可以結(jié)合課文插圖來學(xué)習(xí)課文，加深對課文描寫的意境的直觀感受；可以啟發(fā)學(xué)生回憶對春天的了解；也可以用多媒體等其他教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生感受課文所描繪的情境，比如，青草、柳葉、鮮花、小溪流水、青山綠水、燕子、蝴蝶等，讓學(xué)生體會春天的特征和美麗。還可以讓學(xué)生在有感情地朗讀課文中感受光彩奪目的春天，體會課文表達的感情。

4．教學(xué)中可以從燕子入手，按由近及遠的觀察順序來學(xué)習(xí)課文，體會作者的觀察方法。第一自然段是從近處看到的燕子：烏黑的羽毛、輕快的翅膀、剪刀似的尾巴，合成一個活潑可愛的燕子。第二、三自然段寫的是由遠處看到的燕子各種飛行姿態(tài)。最后從遠處看到的像音符般的燕子。教學(xué)中還可以把燕子和春天的景色聯(lián)系起來觀察，展開想象，體會燕子給春天帶來了什么。學(xué)習(xí)課文后，教師要鼓勵學(xué)生把學(xué)習(xí)到的由近及遠的觀察方法運用到平時的觀察中去。

5．通過朗讀，整體把握全文，突破重難點。全篇課文用優(yōu)美的語言，描繪了一幅如詩如畫的春天景色圖，傾注了作者對春天的熱愛之情，教學(xué)中要通過教師指導(dǎo)有感情地朗讀來體會，在朗讀中體會燕子的可愛和春天的生機勃勃。朗讀中，要注意讓學(xué)生多讀并體現(xiàn)讀的層次。初讀，讓學(xué)生讀準字音，理解詞句大意。再讀，讓學(xué)生想象課文描述的畫面和情景，進入課文描述的意境中去。當(dāng)學(xué)生難以進入這種境界時，教師要給予必要的指導(dǎo)：或是用富于感染力的語言展現(xiàn)課文描述的情境，引導(dǎo)學(xué)生展開對春天美好景物的想象；或是用輕松優(yōu)美的音樂渲染，激發(fā)學(xué)生的情感和美感；或是通過教師入情入境的范讀，把學(xué)生帶入到課文的美景中去。最后指導(dǎo)學(xué)生抓住課文的重點部分讀，教師給予指點和解說，比如，抓住課文的第一和第三自然段，讓學(xué)生在讀中體會小燕子的活潑可愛。“一身/烏黑光亮的/羽毛，一對/俊俏輕快的/翅膀，加上剪刀似的/尾巴，湊成了/活潑機靈的/小燕子。”“一身羽毛”“一對翅膀”是對小燕子外形的勾勒，“烏黑光亮”“俊俏輕快”“剪刀似的”突出活潑機靈的燕子的特點。讀的過程中，可以加入一些朗讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會用朗讀表達自己體會到的情感。比如，指導(dǎo)朗讀春天一段，要定準輕松歡快的基調(diào)，語速要根據(jù)內(nèi)容的變化時緩時急。“才下過幾陣/蒙蒙的/細雨。微風(fēng)吹拂著/千萬條/才展開帶黃色的嫩葉的/柳絲。”語調(diào)要舒緩、輕柔，體現(xiàn)柳絲的柔美多姿。“青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來”語速加快，要有趕集、聚攏之意。“形成了/光彩奪目的/春天”要讀出欣喜之情，讀“光彩奪目”時，語速要放慢，語調(diào)加重，感情要飽滿。讓學(xué)生感受到春天的美麗和勃勃生機。

6．要抓住重點語句，理解課文內(nèi)容和表達的情感。比如，理解春天的特點和燕子的活潑可愛這一重點，可以引導(dǎo)學(xué)生讀第三自然段，從“斜著身子”感受到燕子的飛行姿勢，飛行時的輕快靈活、自由自在。通過“掠過”，體會燕子飛行之快速；通過“唧唧地叫著”感受燕子飛行時的歡快心情；通過“有的??有的??”了解眾多的燕子在早春的春光中，迎著拂面的微風(fēng)飛行的情景。讓學(xué)生感受到這些自由飛翔的燕子，為春天增添了情趣，使這早春美景更加生機勃勃、令人神往。教學(xué)中還要抓住重點詞句，讓學(xué)生展開想象，理解內(nèi)容和體會表達的情感。例如，第二自然段描寫的花、草、葉“都像趕集似的聚攏來”，要讓學(xué)生想象花兒爭相開放的春天的特有景色。“藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線”“燕子成了音符”，讓學(xué)生展開想象，仿佛自己也看到了這樣的景象，來感受作者的想象力，并體會“演奏的春天的贊歌”的意思。從中了解作者對充滿生機的春天的愛，以及贊美大自然、熱愛生活的積極向上的感情。

7．學(xué)習(xí)詞句，積累語言。本課描寫生動形象，用詞準確，語言優(yōu)美。教學(xué)時要讓學(xué)生通過理解重點詞句來體會。比如，“像趕集似的聚攏來”，“聚攏”可以通過查字典讓學(xué)生了解意思，再體會這里用擬人的寫法，寫出了生動活潑的春景；“橫掠”可以通過畫面演示，了解這種姿勢，體會作者用詞的豐富、準確。“掠”是輕輕擦過的意思，指燕子身輕，速度快，一瞬間而過。“多么像五線譜啊”，如果學(xué)生沒有接觸過五線譜，可以讓學(xué)生看看五線譜，知道五線譜和音符是什么樣子，再體會課文為什么要用五線譜來打比方。

教學(xué)中可以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上多讀，再背誦下來。指導(dǎo)背誦要指點背誦方法。背誦本課，可以按照“燕子的外形──美好春光里的小燕子──燕子的飛行和停歇”的課文脈絡(luò)來背誦，記住每段話中描寫的先后順序，如，第一自然段由羽毛到翅膀到尾巴再到活潑可愛的燕子的順序，第二自然段由春天的細雨、微風(fēng)、柳絲、草、花到燕子的順序。

8．課后思考練習(xí)題及泡泡。第1題是讀背的要求，可以結(jié)合課堂教學(xué)完成，背不下來的可以留作家庭作業(yè)。第2題是討論題，“課文寫了燕子的哪些特點?”可以結(jié)合課堂教學(xué)完成。重點通過第一、第三自然段的學(xué)習(xí)展開討論。討論時可以讓學(xué)生結(jié)合自己在生活中對燕子的了解來說，要說出自己的真實感受。最后大家總結(jié)出燕子小巧靈活、活潑可愛的特點就可以了。第3題可以結(jié)合課堂學(xué)習(xí)進行，讓學(xué)生根據(jù)例子的提示，明確“掠”用得好在哪里，自己再尋找一些用得好的詞語。想一想為什么用得好，然后和同學(xué)討論交流。選做題是積累語言的練習(xí)，如果教學(xué)時間允許，可以要求學(xué)生在課堂上把自己喜歡的句子抄寫下來。鼓勵學(xué)生在課外再摘抄一些，還可以讓學(xué)生把課外閱讀中自己喜歡的詞語抄下來。

文中泡泡“我能想象出‘趕集似的聚攏來’的景象”，這是培養(yǎng)想象力的練習(xí)。讀文章想畫面，可以結(jié)合課文學(xué)習(xí)進行。在學(xué)生讀懂詞語的意思后，再想象生動而熱烈的春天景象。教師可提示學(xué)生想象春天都有哪些動物、植物能出現(xiàn)。文末泡泡，既是想象的練習(xí)，又是理解課文中關(guān)鍵詞語在表情達意方面作用的練習(xí)。要讓學(xué)生先了解什么是五線譜，再想想為什么要用“五線譜”打比方，了解電桿和燕子組成的畫面，非常像五線譜。這是通過引導(dǎo)想象來完成的。同時，燕子作為音符，正好譜成了春天的贊歌，與最后一句話形成了必然的聯(lián)系，更好地體現(xiàn)了歌頌春天的主題內(nèi)容，體會用“五線譜”打比方的妙處。

四、參考資料

燕子 一種候鳥，體小、翅膀尖而長，尾巴分開像剪刀，背部黑色，肚皮白色。常在人家屋檐下用泥做巢居住，捕食昆蟲，對農(nóng)作物有益，是益鳥。在我國，燕子春天飛到北方，秋天飛到南方去。

鄭振鐸(1898—1958)現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、社會活動家。生于浙江永嘉縣，原籍福建長樂縣。1919年參加五四運動，1921年同茅盾、葉圣陶等人共同發(fā)起成立“文學(xué)研究會”。1923年主編“小說月報”，1931年任燕京大學(xué)教授。抗戰(zhàn)勝利后創(chuàng)辦《民立》周刊。解放后歷任全國政協(xié)委員、中科院文學(xué)研究所所長、中國考古研究所所長、文物局局長、文化部副部長。1958年在出國訪問途中，不幸因飛機失事遇難。鄭振鐸畢生從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究和考古研究，致力于人民民主和社會主義建設(shè)。他的主要著作有《中國文學(xué)史》《中國俗文學(xué)史》《中國文學(xué)論集》《佝僂集》《山中雜記》《泰戈爾傳》等；主要譯作有《沙寧》《血痕》《灰色馬》《新月集》《飛鳥集》等。1959年出版《鄭振鐸文集》。他的作品《鸕鶿》(由《鵜鶘與魚》改編)等，曾編入人民教育出版社出版的小學(xué)語文課本。古詩兩首

一、教材簡說

這篇精讀課文由兩首古詩組成，描寫和贊美了春天的景色。《詠柳》是唐代詩人賀知章的作品，寫的是初春二月柳樹。《春日》是宋代理學(xué)家朱熹所作，是一首春游詩，贊美了萬紫千紅的春天景色，同時也點出了“東風(fēng)”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。兩首詩把春天描寫得姹紫嫣紅，多姿多彩，而又充滿了勃勃生機，表達了作者對萬物復(fù)蘇的春天的渴望，以及春天到來的喜悅。

《詠柳》，詠，意思是用詩詞的形式描述，在本課是歌頌、贊美的意思。柳樹在春天生發(fā)，是春天有代表性的景物，作者描寫柳樹，歌頌春天，贊美大自然呈現(xiàn)出的勃勃生機。

“碧玉妝成一樹高”：“碧玉”，綠色的玉，這里把柳樹的枝葉比作碧玉。“妝”，打扮。“一樹”，滿樹，“一”字這里不表示數(shù)量，表示滿、全、整個的意思。全句的意思是：高高的柳樹，長滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝扮的一樣。

“萬條垂下綠絲絳”：“萬條”，泛指柳樹枝條多。“絳”，一種絲織的帶子。全句的意思是：從樹上垂下來無數(shù)好像綠色絲帶一樣的柳條來。

“不知細葉誰裁出”：“細葉”，柳樹新萌發(fā)滋生的又細又嫩的葉子。“裁”，裁剪。全句的意思是：這細細的嫩葉是誰的巧手剪裁出來的?

“二月春風(fēng)似剪刀”：似，好像。全句的意思是：原來是二月春風(fēng)這把剪刀裁出來的啊!

《詠柳》前兩句用比喻的手法，描繪了靜態(tài)中的柳樹，卻使人感到柳樹內(nèi)在的生命力。后兩句用自問自答的形式，賦予巧妙的想象，把對柳樹的贊美，引向?qū)Υ禾斓馁澝馈＿@是這首詩的主要特點。

《春日》詩題的意思是在春天里。全詩講的是作者在春日里游覽，看到無限的春光，從中有所體悟，闡發(fā)了自己的哲理思考。

“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，即晴日，天氣晴朗的好日子。“尋芳”，游覽、賞玩美好的風(fēng)景。“泗水”，水名，在山東省中部，源于山東省泗水縣東蒙山南麓，因四源并發(fā)而得名。它是淮河的支流，流經(jīng)曲阜，也是孔子講學(xué)的地方和死后安葬處的近旁。“濱”，水邊。在泗水邊“尋芳”，實際上說的是追求圣人大道。全句的意思是：在風(fēng)和日麗的一天，詩人到孔子曾經(jīng)呆過的地方泗水流域去觀賞風(fēng)景。

“無邊光景一時新”：“光景”，風(fēng)光景色。“一時”，一個時辰，這里形容時間很短，一時之間。全句的意思是：那里風(fēng)光無限，一時之間許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。

“等閑識得東風(fēng)面”：“等閑”，平常、隨便。識得，認識到。“東風(fēng)面”，春風(fēng)的面貌，因我國春夏季多為東南風(fēng)，故稱春風(fēng)為東風(fēng)。全句的意思是：平常(人們)都知道有春風(fēng)。“萬紫千紅總是春”：“萬紫千紅”，形容百花爭奇斗艷的景色。“總是”，都是。全句的意思是：百花盛開、姹紫嫣紅的景象都是由春風(fēng)點染而成的。以上兩句的意思是：人們尋常中都知道有春風(fēng)，但要是真正認識它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。也就是說，春風(fēng)徐來，各種景象煥然一新，有了春風(fēng)，才有這無邊的美景。

這首詩前兩句是從感性上得到認識，后兩句從理性上受到啟發(fā)。同時，采用虛實結(jié)合的手法，來描繪春天的景色，“無邊光景一時新”是虛寫，“萬紫千紅總是春”是實寫。虛實結(jié)合、寓哲理于感性形象之中，不僅把春天描繪得生氣勃勃，而且蘊含了深刻的道理，給人以理性的思考，是這首詩的主要特點。

選編本課的目的，一是讓學(xué)生在誦讀中了解春天的美麗和生氣勃勃，從中感悟春天生命力的美好，同時，增強熱愛大自然的思想感情；二是讓學(xué)生積累詩句，培養(yǎng)對祖國古代詩歌的熱愛之情。

這兩首詩的教學(xué)重點是讓學(xué)生大體了解詩句內(nèi)容，體會作者的思想感情，記背詩句。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認4個生字，會寫7個生字。能正確讀寫“細葉、光景、萬紫千紅”等詞語。

2．背誦兩首詩。

3．能用自己的話說出詩句的意思，體會詩人熱愛春天的感情，感悟大自然的美好。

三、教學(xué)建議

1．課前讓學(xué)生觀察春天的自然景物，重點觀察柳樹及其生長情況，春天百花盛開、爭奇斗艷的情景。如果因季節(jié)觀察不到，可以讓學(xué)生回憶春天的景象或找一些有關(guān)春天的圖片看一看。教師準備有關(guān)春天的課件或圖片。

2．本課要求認識的字有4個，會寫的字有7個。可以讓學(xué)生根據(jù)生字的字形特點，用自己的方式自主識字，比如，可以在誦讀中識字，自己畫出生字，就不認識的字和讀不準的字音，或查字典，或向老師、同學(xué)請教。也可以分析字形重點識記：詠，用口吟誦，與口有關(guān)，故口字旁；泗、濱，與河水有關(guān)，左邊是三點水旁；絳，與絲織有關(guān)，左邊是絞絲旁。

要加強對字形的指導(dǎo)，比如，裁，與衣服有關(guān)，里面是衣字；剪，用刀來剪，下面是刀字；妝，梳妝，女人常梳妝，右邊是女字旁。

指導(dǎo)寫字時，注意讓學(xué)生先讀準字音，看清字形結(jié)構(gòu)，再動筆寫。教師重點提醒：“裁”是半包圍結(jié)構(gòu)，里面“衣”字的最后一筆是點，不是捺；“濱”字第七筆是一筆撇，不是兩筆；“紫”字的下面“糸”不要丟掉一點。

3．這兩首古詩描寫的是春天的內(nèi)容，教學(xué)時，要調(diào)動學(xué)生的生活積累，充分感受春天的自然景象，再學(xué)習(xí)詩句。可以這樣導(dǎo)入：春天是什么樣的？春天的柳樹是怎樣的？春天百花盛開的景象是什么樣的？你能用自己的話說一說或用學(xué)過的詩句來形容嗎？在學(xué)生回憶自己的認識和體驗后，再提出：看看古代詩人是怎樣描述春天景色的。這樣再讀課文，使學(xué)生對詩句內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

4．古詩的學(xué)習(xí)要以誦讀為主，可以采取多種形式來讀，在自讀的基礎(chǔ)上，可以教師范讀、音樂配讀等。教師指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會詩句意思，想象詩句描繪的畫面，達到對詩句內(nèi)容有一個大體的了解。不必專門死摳其中的詞義，在初步理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用自己的話說一說詩句內(nèi)容。最后，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生背誦下來。

5．指導(dǎo)朗讀。重點讓學(xué)生讀出感情、讀出詩的節(jié)奏感。可以結(jié)合看圖，想象情境來感悟詩句的含義，體會作者的所想所感。再通過誦讀把自己的理解和感悟到的情感表達出來。誦讀時教師要做必要的技術(shù)指導(dǎo)，要求學(xué)生把握節(jié)奏、注意停頓，讀出詩的韻律。比如：

碧玉/妝成/一樹/高，萬條/垂下/綠/絲絳。

不知/細葉/誰/裁出，二月/春風(fēng)/似/剪刀。

勝日/尋芳/泗水/濱，無邊/光景/一時/新。

等閑/識得/東風(fēng)/面，萬紫/千紅/總是/春。

讀的時候，注意詞與詞之間節(jié)奏不要完全一樣，有快有慢，要有變化。需強調(diào)的內(nèi)容要讀重音，比如“誰”“春風(fēng)”“東風(fēng)”“總是”“春”。

6．根據(jù)詩句特點，可以采取不同的方式理解古詩的內(nèi)容，突破難點。如，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”句，可體會到靜態(tài)中柳樹的色彩美、形態(tài)美。“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”可讓學(xué)生展開想象，想象春風(fēng)剪開柳葉的動態(tài)景象，也就是在春風(fēng)中柳葉翻飛飄動的情景。“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，可把自己當(dāng)作一個游客，在晴朗的日子里，到河邊去看新奇的春景，想一想，當(dāng)時的景致是怎樣的。“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，讓學(xué)生想象在春風(fēng)的吹拂下萬紫千紅的景象，從而體會詩句內(nèi)容。

7．關(guān)于課后思考練習(xí)題。第1題是背誦課文。可以結(jié)合課文學(xué)習(xí)時進行，在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生背誦，也可以采用互相比賽的方式記背。第2題，用自己的話說說下面詩句的意思，是理解詩句內(nèi)容的練習(xí)。理解不要拘泥課文內(nèi)容的直譯，只要讓學(xué)生憑借自己的理解，把意思說清楚即可。如，“因為有了東風(fēng)，才會有萬紫千紅的春天。”“百花盛開、姹紫嫣紅的景象都是由春風(fēng)點染而成的。”“平常人們都知道有春風(fēng)，要是真正認識它，只有在見到萬紫千紅花開的景象以后。”“春風(fēng)徐徐吹來，各種景象煥然一新，有了春風(fēng)，才有這無邊的美景。”這幾種表達都可以。

四、參考資料

賀知章（659—744）唐代詩人。字季真，晚年自號“四明狂客”。越州永興（今浙江省蕭山）人。少年就以文詞而出名。公元695年擢升進士，做過工部侍郎等官。晚年與李白交友，酒后作詩文，神采飛揚。他工書法，尤善章草隸書。《全唐詩》存其詩一卷，共存詩20首。寫景的詩，較為清新通俗，除本課《詠柳》外，還有《采蓮詩》《回鄉(xiāng)偶書》廣為傳誦。

朱熹（1130—1200）南宋思想家、教育家、文學(xué)家。字元晦，號晦庵、晦翁，別稱紫陽、考亭。祖籍徽州婺源（今江西），生于南劍州尤溪（今屬福建）。曾任秘閣修撰等職。他博覽群書，廣注典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以至自然科學(xué)有不同程度的貢獻。在哲學(xué)上發(fā)展了程頤、程顥關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說，集理學(xué)之大成，建立了一個完整的客觀唯心主義的理學(xué)系統(tǒng)，稱為程朱理學(xué)。他從事教育時強調(diào)啟發(fā)式。他治學(xué)態(tài)度嚴謹，分析問題縝密，對后代的學(xué)者影響很大。他的著作很多，有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》，后人編纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子語類》等多種書。荷花

一、教材簡說

這篇精讀課文描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及“我”沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。作者以豐富的想象力，描寫了荷花的清新美麗，展現(xiàn)了一幅各具姿態(tài)、色彩明艷、活生生的水中荷花的畫面，表達了作者熱愛大自然的感情。

全文共五個自然段，第一自然段寫去公園看荷花；第二、三自然段描寫荷花生長的各種優(yōu)美的姿態(tài)；第四、五自然段分別寫自己觀荷花時的想象和感受。課文語言樸實簡潔，想象豐富，富于感染力，是這篇課文表達上的主要特點。課文中以“我”被一陣荷花的清香吸引，作為鋪墊，引入課文重點描述部分──一池美麗的荷花。荷花色彩鮮麗、形態(tài)各異，看似一大幅活的畫。接著作者展開想象，把自己比作池塘中的一朵荷花，想象中的情節(jié)描寫得有聲有色、有動有靜，真的把一池荷花繪成了一幅活靈活現(xiàn)的荷花圖。作者把自己的感情融入到文字描述中，感染了讀者，讓人們不僅看到了浮現(xiàn)在眼前的一池美麗的荷花，也得到了美的感受和體驗。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生在讀文章、想畫面中，體會作者豐富的想象力，同時，讓學(xué)生感悟描寫的細膩以及語言表達的生動形象，并積累語言；二是讓學(xué)生在欣賞美麗的荷花中，體會大自然的神奇美妙，激發(fā)對大自然的熱愛之情。

感受荷花美麗的姿態(tài)，體會作者豐富的想象，培養(yǎng)對大自然美的體驗是教學(xué)的重點。理解“把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫??”等語句是教學(xué)的難點。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認3個生字，會寫出12個生字。能正確讀寫“荷花、清香、挨挨擠擠、碧綠、蓮蓬、破裂、仿佛、衣裳、翩翩起舞、舞蹈、蜻蜓”等詞語。

2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分，積累優(yōu)美語言。

3．理解課文內(nèi)容，感受荷花的美麗，培養(yǎng)愛美的情趣和熱愛大自然的感情。

4．體會作者豐富的想象，學(xué)習(xí)邊閱讀、邊想象畫面的讀書方法。

三、教學(xué)建議

1．課前準備。引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中見到的荷花，如沒有見過荷花，有條件的可以組織學(xué)生去實地觀賞并了解荷花的生長情況，以增加對荷花的感性認識，也可查找有關(guān)荷花的資料，如文字或圖片資料。教師準備有關(guān)荷花的多媒體教學(xué)課件。

2．教學(xué)本課生字，注意指導(dǎo)學(xué)生讀準字音，寫準字形。“挨”讀一聲，注意和“挨”（讀二聲）在意義上的區(qū)別；“蓮蓬”的“蓬”讀輕聲。要求會寫的生字中，注意形近字的區(qū)別：裳和常、蜻和晴。注意分辨、記憶字形，比如，裳與衣服有關(guān)，下邊是衣字；蜻與蟲子有關(guān)，左邊是蟲字旁；蹈與用腳跳舞有關(guān)，左邊是足字旁。寫的時候注意字的筆畫和書寫順序，“蹈”的第十五筆是“”，“佛”的第四筆是“”。

3．這是一篇情景交融、想象豐富的課文，教學(xué)導(dǎo)入時，可先調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，增加對荷花的感性認識。如“你見到的荷花是什么樣的”，再出示有關(guān)圖片資料或借助其他教學(xué)手段來展示一幅幅荷花圖。讓學(xué)生充分了解荷花，體會荷花的美。然后再引導(dǎo)學(xué)生讀課文，了解作者是怎樣描寫荷花的。課文層次分明，思路清晰。教學(xué)時可以在初讀時大致理清作者的思路。然后抓住描寫荷花的重點段落（第二—四段），反復(fù)朗讀課文，重點學(xué)習(xí)。作者在描寫荷花的時候，由荷花的形狀寫到荷花的顏色，由荷花的整體寫到荷花的局部，條理清楚，語言樸實，給人以一種美的感覺。教學(xué)時，要抓住作者對荷花各部分的描寫和想象，反復(fù)朗讀，從中體會作者要表達的喜愛荷花的感情。

4．閱讀中抓住重點詞句，展開想象。教學(xué)時注意引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句，展開想象，并體會句子在表情達意方面的作用。比如，“白荷花在這些大圓盤之間冒出來”是什么樣子呢？“冒”字用得好在哪里？“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。”想象它們都有怎樣的姿勢？讓語句描寫的內(nèi)容在頭腦中形成畫面，再說出自己的想象，可不受課文內(nèi)容的局限。再如，“一大幅活的畫”，想象一下活的畫是什么樣的？鼓勵學(xué)生充分想象，如果學(xué)生不能理解這一難點，可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，想象生活中荷花的樣子。再引導(dǎo)學(xué)生進行身臨其境的想象，感受荷花、荷葉的各種美妙的姿態(tài)，體會一大池荷花的動態(tài)美，從而理解“活的畫”的意思。對于第四段作者的想象部分，可以提出，“如果你也是一朵荷花，你會想些什么？”激發(fā)學(xué)生想象的興趣。只有讓學(xué)生把自己也比作一朵荷花，并把她當(dāng)作有感情的人來想象，才能體會到作者出于對荷花的深深情感，已經(jīng)和大自然融為一體，進入到美妙的荷花世界中去了。最后一句“我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。”是作者沉醉其中，忘我心境的真實寫照。

5．朗讀指導(dǎo)。本文語句優(yōu)美，富有韻律，感情充沛，讀起來瑯瑯上口。在朗讀的時候，要引導(dǎo)學(xué)生把荷花的優(yōu)美姿態(tài)表現(xiàn)出來，例如，“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。”這段話寫出了花的各種優(yōu)美姿態(tài)，在讀的時候，注意語氣高低輕重的不同變化，強調(diào)荷花長勢的不同特點。其中，“兩三片”“全”要讀得重一些，體現(xiàn)開花大小程度的對比；“有的”“有的”可以拉長讀，體現(xiàn)出各種花姿態(tài)的不同。在語調(diào)高低不同的變化中，體現(xiàn)荷花的動態(tài)美。課文的最后兩個自然段，是以作者的親身感受寫出來的，要讓學(xué)生帶著感情朗讀，把自己當(dāng)作一朵美麗的荷花，去體會作者的思想感情。

6．課后思考練習(xí)題及文中泡泡。

第1題，“我要有感情地朗讀課文”，可以結(jié)合課堂朗讀進行，教師啟發(fā)學(xué)生把自己當(dāng)作作品中的主人公，好像自己也來到了公園看荷花，親眼看到了荷花的美麗姿態(tài)，體驗到了主人公的美好心境。這樣，學(xué)生就能自然而然地融入到課文內(nèi)容中去，讀起來充滿感情。對于喜歡的部分，可以讓學(xué)生自己選擇，但背前教師要提出要求，比如，可以是幾個小自然段，可以是一大自然段，不能僅背誦由一兩句話組成的自然段。課文語言優(yōu)美，可以引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。同時做好背誦的交流和檢查工作。也可以讓學(xué)生在背誦前說一說為什么自己要選擇這一部分背誦。

第2題“為什么說這一池荷花是‘一大幅活的畫’呢？”可以結(jié)合課堂學(xué)習(xí)進行，重點是通過討論領(lǐng)悟：用彩筆畫出來的是色彩明麗的畫面，而一池荷花就是這樣一幅色彩明艷的畫面，因為荷花是活生生的真實景色，那么看上去這一池荷花就像一大幅活的畫。

第3題“讓我們想象一下，如果自己也是池中的一朵荷花，會看到、聽到、想到些什么？”可以結(jié)合課堂學(xué)習(xí)進行，也可以在課文內(nèi)容理解基礎(chǔ)之上練習(xí)，重點訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后，可以提出問題來讓學(xué)生獨立思考，要給學(xué)生一些時間，充分展開想象。可以體會作者像身著白衣裳翩翩起舞的荷花，在和蜻蜓、小魚交談的情景，從中受到啟發(fā)，由此想象開去，可以引導(dǎo)學(xué)生想象與課文描寫不同的內(nèi)容。從看到、聽到、想象到的等方面展開想象。最后讓學(xué)生把想象到的內(nèi)容進行口頭交流，看誰的想象更豐富。

“小練筆”是寫自己喜歡的花。目的是引導(dǎo)進行經(jīng)常性的寫片斷訓(xùn)練，以提高寫作能力。教師可以重點讓學(xué)生先了解一下，課文是怎樣寫荷花的，哪些是具體描寫，哪些是對荷花的想象。然后調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生想一想自己在生活中最喜歡哪種花，這些花是什么樣子的，有什么特點，自己怎樣把花描寫下來。想好后可以隨堂完成。

文中泡泡“‘冒’用得真好”，目的是體會關(guān)鍵詞句在表情達意方面的作用。要先讓學(xué)生通過查字典，了解“冒”的字面意思：原意是液體或氣體往外或往上涌，這里是形容在一片綠色的荷葉中，白荷花突現(xiàn)出來，形象地表現(xiàn)了白荷花的艷麗奪目、卓爾不群。還可以讓學(xué)生通過聯(lián)系上下句，體會句子描寫的內(nèi)容景象，體會用詞的好處。再讓學(xué)生找一找課文中還有哪些詞用得好，比如，“挨挨擠擠”“飽脹得馬上要破裂”等。文末泡泡“‘我’怎么會忘記自己是在看荷花呢？”這是理解句子內(nèi)涵的練習(xí)，因為在看荷花的時候，我不自覺地把自己當(dāng)作一池美麗的荷花中的一朵荷花，沉浸在其中，感情高度投入，所以忘記了自己是在看荷花。說明荷花的美麗所產(chǎn)生的巨大魅力。可以讓學(xué)生自己體會，然后再交流。

7．課后擴展。課文學(xué)習(xí)后，如果教學(xué)時間允許，可以鼓勵學(xué)生把自己找到的有關(guān)歌頌荷花的詩文交流一下。讓學(xué)生能夠更多地了解荷花，了解它被歷代人們所喜愛的原因。這也能為寫自己喜歡的花的習(xí)作，打開思路。

四、參考資料

葉圣陶（1894—1988）現(xiàn)代著名文學(xué)家、教育家、出版家。名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。1912年中學(xué)畢業(yè)后，曾任中小學(xué)教員。1921年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會。1923—1930年任商務(wù)印書館國文部編輯，主編過《文學(xué)周刊》《小說月報》。1930年任開明書店編輯，主編《中學(xué)生》雜志，并相繼在復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)執(zhí)教。建國后歷任國家出版總署副署長、教育部副部長、人民教育出版社社長、全國政協(xié)副主席、中央文史館館長、中國民主促進會主席等職。

葉圣陶的教育思想十分可貴。“‘教’是為了達到用不著‘教’”是他教育思想的精髓。葉圣陶的語文教育著作有與夏尊合著的《文心》《文章講話》等，與朱自清合著的《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等；教科書有《開明國語課本》《幼童國語讀本》《兒童國語讀本》等；兒童文學(xué)作品有《稻草人》《古代英雄的石像》《葉圣陶童話選》等；有長篇小說《倪煥之》，短篇小說集《隔膜》《火災(zāi)》等，詩有《篋存集》；散文有《未厭居習(xí)作》《小記十篇》等；他的《瀑布》《爬山虎的腳》《記金華的雙龍洞》等曾選入人民教育出版社出版的小學(xué)語文課本。有《葉圣陶文集》（3卷）《葉圣陶語文教育論集》等問世。

荷花 又稱“蓮花”、“水芙蓉”。根莖肥壯，長圓柱形，里面有許多條管形空腔。莖上有許多節(jié)，根狀莖橫生在淺水的泥里，又稱作“藕”。荷花有紅色、粉紅色、白色等，有清香。花托呈杯狀，里面有十幾個蜂窩式的圓孔，每個孔內(nèi)有一粒堅果，叫蓮子。藕可以作蔬菜，蓮子是營養(yǎng)豐富的食品；葉、花梗、蓮心、蓮須可入藥。

4* 珍珠泉

一、教材簡說

這篇略讀課文描寫了家鄉(xiāng)山林中一眼美麗的清泉，寫出了泉水的深和綠，抒發(fā)了對大自然景觀贊美之情，表達了對家鄉(xiāng)熱愛的感情。

課文是按珍珠泉所在的位置，潭水的四周和泉水涌動的特點，以及“我”對家鄉(xiāng)泉水喜愛的順序?qū)懙摹Ｈ墓擦鶄€自然段。第二自然段──第五自然段是課文的重點部分。課文開始交待珍珠泉的位置。第二自然段描寫泉水四周的景物，由石頭鑲嵌，青苔、綠草、野花環(huán)繞，就像一個大花環(huán)。泉水色綠且深，清可見底。第三自然段講從潭底冒出的水泡，在陽光下如同一串串多彩的珍珠。第四、五自然段講這就是自己家鄉(xiāng)的珍珠泉，表達了家鄉(xiāng)孩子對珍珠泉的喜愛之情。本課表達上的特點是抓住景物的特點，描寫細膩生動，用詞優(yōu)美。同時對家鄉(xiāng)的感情充溢其間，富于感染力。

選編這篇課文的目的，一是在自讀自悟中，了解珍珠泉的美麗景色，感受作者對大自然和家鄉(xiāng)的熱愛之情；二是了解敘述順序，積累課文優(yōu)美語言。

本課的教學(xué)重點是了解珍珠泉的美麗；體會作者表達的思想感情。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．了解珍珠泉的美麗，體會作者熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的感情。

3．體會抓特點描寫景物的方法。

4．積累課文優(yōu)美語言。

三、教學(xué)建議

1．課前準備。教學(xué)本課之前，可提問“你見過泉水嗎？”讓學(xué)生回憶自己生活中見過的泉水，對于沒有親眼見過泉水的學(xué)生，如果有條件，可以讓他們收集有關(guān)泉水的圖片、文字資料，或向他人求教。教師可準備有關(guān)泉水的課件或一些圖片資料。

2．本課內(nèi)容淺顯、語言優(yōu)美，教學(xué)時可以放手讓學(xué)生根據(jù)連接語中的學(xué)習(xí)提示，自學(xué)自悟，教師點撥指導(dǎo)。可以先引導(dǎo)學(xué)生讀懂連接語，明確閱讀要求：課文寫了珍珠泉的哪些特點，表達了怎樣的感情。然后根據(jù)要求自學(xué)課文。初讀，讀準字音，了解課文內(nèi)容，交流自己讀后的印象和感受；再讀課文時，就課文提示，展開討論理解內(nèi)容，體會感情；最后教師指導(dǎo)有感情地朗讀，在讀中進一步體會語感，積累優(yōu)美語句。

3．教學(xué)時，教師要在學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)上，進行指導(dǎo)。

（1）學(xué)生一邊讀，一邊想象課文所描寫的情景，比如，描寫太陽光照在水泡和潭底石頭上的情景：“水面和潭底，金色的光斑和銀色的光斑交錯著；水泡閃亮閃亮的，射出紅的光，黃的光，綠的光，紫的光??多像一串串彩色的珍珠啊！”引導(dǎo)學(xué)生感受文字描寫的流動中的美，色彩的絢麗，在頭腦里想象出一幅幅生動的畫面，還可以把想象到的情景互相說一說。

（2）讀課文時，要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊理解內(nèi)容，體會作者描寫的細膩和觀察的仔細，比如，讀潭底冒水泡的情景時，“開始，水泡很小，搖晃著越升越高，越來越大，最后在水面綻開了，在撲哧一笑中消失了。”把水泡當(dāng)作人來寫，融入了人的感情，從中體會作者喜悅的心情。指導(dǎo)讀的時候，要著重體會這種感情，語氣要輕松、活潑，好像在夸獎一個天真活潑的孩子。

（3）指導(dǎo)朗讀課文時，還可以讓學(xué)生把自己認為寫得好的語句畫下來，多讀幾遍，再和大家交流為什么喜歡這些句子，怎樣讀才能表達出感情。比如，朗讀珍珠泉周圍的景物，要強調(diào)“綠”字，綠青苔、綠草、綠樹、綠水，還有“水是那樣綠，綠得像是被周圍的綠樹、綠草染過似的。水是那樣深，又那樣清??”，三個“那樣”要讀出綠的美感和贊嘆的感情。“綠得??”“清得??”強調(diào)綠的程度要讀出贊嘆的感情。“這就是美麗的珍珠泉，這就是我們村的珍珠泉！”是發(fā)自內(nèi)心的自豪和贊美，要強調(diào)重音和停頓，讀出自豪感。

4．適時背誦，積累語言。本課語言優(yōu)美，雖然是略讀課文，如果學(xué)生有興趣，可以讓學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上，有選擇地背誦，還可以把一些優(yōu)美的語句抄寫下來。這里可不做統(tǒng)一要求，目的是讓學(xué)生感受優(yōu)美語言，培養(yǎng)積累的習(xí)慣。

5．閱讀要求及文后泡泡。連接語提出的“課文寫了珍珠泉的哪些特點，表達了怎樣的感情”的要求，要指導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)和討論中完成。在初讀課文后，可以提出問題思考，教師重點指導(dǎo)閱讀：珍珠泉周邊的景物怎樣？潭水是什么樣的？泉水是怎樣冒出的，為什么叫珍珠泉？然后就珍珠泉的特點組織討論。引導(dǎo)學(xué)生得出答案：珍珠泉四周綠色環(huán)繞，水是綠色的，清且深，泉水有冒不完的水泡，在陽光下涌出，形成多彩的珍珠。

文中的泡泡“我的家鄉(xiāng)也有這樣美好的景物??”可以在課文學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生想一想自己家鄉(xiāng)景物的可愛與美麗之處。這里只布置學(xué)生去想，去回憶，去觀察，為口語交際課做準備。

6．資料袋的使用。本課的資料袋介紹了有關(guān)泉的內(nèi)容：西藏的羊八井泉、河北的噴魚泉、臺灣的水火泉。目的是豐富學(xué)生知識，增加閱讀興趣。教學(xué)時要注意讓學(xué)生自己閱讀，憑借字典認識、理解資料中讀不懂的字詞，鼓勵學(xué)生講一講自己知道的有關(guān)泉水的見聞。

語文園地一

口語交際

圍繞本單元的專題，本次口語交際安排的話題是介紹家鄉(xiāng)景物。目的是讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的景物，增強熱愛自己家鄉(xiāng)的美好感情，提高口頭表達的能力。

在學(xué)生學(xué)習(xí)《珍珠泉》一課時，已經(jīng)布置關(guān)注家鄉(xiāng)景物。教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)的一草一木到名勝古跡，選擇自己喜歡的景物來說。

教學(xué)可從本組幾篇課文導(dǎo)入，由課文中的荷花、珍珠泉、燕子等，想想家鄉(xiāng)的植物、動物、風(fēng)景有什么特點，引導(dǎo)學(xué)生把自己觀察和發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)的美和可愛之處表達出來。

教學(xué)可參照下面的步驟進行。

1．小組介紹，每個人輪流敘說，講自己家鄉(xiāng)的美景。互相啟發(fā)感染，聽的同學(xué)可以補充或提出問題，發(fā)言的同學(xué)作解答。

2．小組評議，互相評價。說說誰觀察得細致、講得清楚；誰講得動人、給人留下深刻印象；誰說得有特點。評出大家認為講得最好的推薦到全班發(fā)言。

3．全班交流、評改。評出進步大的同學(xué)。4．教師就同學(xué)發(fā)言做總結(jié)。

習(xí)作

這次習(xí)作安排的是寫家鄉(xiāng)景物，教學(xué)時可以結(jié)合口語交際進行。在口語交際的基礎(chǔ)上，開拓學(xué)生思路，寫出家鄉(xiāng)的景物及自己的感受。如果學(xué)生想寫其他地方的景物也可以。學(xué)生寫的時候，教師可以引導(dǎo)他們展開想象，注意學(xué)習(xí)本組課文的表達方法。在學(xué)生初步完成習(xí)作后，進行交流和講評。教師先提出習(xí)作標(biāo)準：能寫出景物的特點；按一定順序?qū)懬宄槐磉_了熱愛家鄉(xiāng)的感情；有豐富的想象。然后讓學(xué)生在小組交流，選出寫得好的習(xí)作，并說出習(xí)作好在哪里。最后在全班交流。教師選取好的以及有特點的習(xí)作做講評。在全班講評后，學(xué)生自己修改作文，也可以同桌交流提出修改意見，最后謄寫清楚。學(xué)生完成習(xí)作后，可以辦一期以“家鄉(xiāng)的景物”為主題的習(xí)作展覽。

我的發(fā)現(xiàn)

這部分安排的內(nèi)容是關(guān)于反義詞的練習(xí)。每一個詞由兩個意義相反的單音節(jié)詞組成。共有10個詞語：動靜、得失、吞吐、詳略、攻守、進退、始終、呼吸、是非、愛憎。目的是讓學(xué)生了解詞語的意思，體會漢語言的豐富并積累詞語。教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生先自己讀詞語，結(jié)合查字典或同學(xué)討論，弄懂詞語的意思，然后按泡泡中的提示去思考，重點引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個詞中兩個字的意思相反，合成一個詞時表達出另外一個意思。教師可根據(jù)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)情況，有針對性地點撥，讓學(xué)生從中感受祖國語言文字的豐富多彩，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

了解了詞語的意思，發(fā)現(xiàn)了規(guī)律后，還可以讓學(xué)生說說其他的這類詞語，并積累這些詞語。

日積月累

日積月累的內(nèi)容有兩項：一是“我會填”，以填空的方式，學(xué)習(xí)量詞，二是“讀讀背背”，讀背四字詞語。目的是學(xué)習(xí)準確運用量詞，積累詞語。

教學(xué)“我會填”時，可先讓學(xué)生讀一讀，然后填一填。如果填的不同，可以引導(dǎo)學(xué)生用這些短語說說句子，互相討論一下哪個填得正確，還可以鼓勵學(xué)生運用其他量詞填寫，如，一束（道）金光，看看是否準確。

“我會填”參考答案是：一首歌曲；一身羽毛；一對翅膀；一幅畫面；一陣微風(fēng)；一眼清泉；一束金光；一串珍珠。

“讀讀背背”中共有12個四字詞語，分別為描寫花草、日月、山巒的成語。教學(xué)時，可以讓學(xué)生根據(jù)拼音讀準字音，然后結(jié)合生活實際，試著體會詞語的意思，最后記背這些詞語。可以采取多種方法記背詞語，在熟讀、記背好這些詞語后，還可以引導(dǎo)學(xué)生說一說自己積累的描寫日出、日落、鮮花盛開等大自然景物和現(xiàn)象的詞語。教師要鼓勵詞語記得多、說得多的學(xué)生。

寬帶網(wǎng)

本次寬帶網(wǎng)有兩個自然段，第一自然段提示了作家描寫了哪些自然景物，是怎樣描寫的；第二自然段提出此次寬帶網(wǎng)的學(xué)習(xí)要求。目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注大自然景物，擴展對大自然景物的觀察視野范圍，同時學(xué)習(xí)作家敏銳細致的觀察和描寫方法，積累更多的精彩的描寫片段。導(dǎo)入閱讀時，可以提出“你注意過清晨荷葉上滾動的露珠嗎？你看見過夏日野外的草地，還有山間流淌的溪水嗎？”引起學(xué)生注意和興趣后，再把寬帶網(wǎng)中的描寫讀一讀，背一背，體會其妙處，教師稍做點撥。最后引導(dǎo)學(xué)生讀課外書，把描寫大自然的片段隨時摘記下來。組織學(xué)生做定期的交流。

第二單元說明

環(huán)境保護是21世紀人類面臨的重大問題之一。本組教材圍繞“愛護周圍環(huán)境”這個專題進行編排。要通過本單元教學(xué)，增強學(xué)生保護環(huán)境的意識，為保護環(huán)境做出自己的努力。

教材在一年級下冊第三組安排了“保護環(huán)境”專題，二年級上冊第七組安排了“保護環(huán)境、愛護動物”的專題。與以往專題不同的是，本組教學(xué)內(nèi)容安排了一次綜合性學(xué)習(xí)活動。圍繞“環(huán)境保護”這個專題，本組教材將導(dǎo)語、課文、課后練習(xí)、語文園地以及綜合性學(xué)習(xí)等相關(guān)內(nèi)容以整合的方式編排在一起。其中，“調(diào)查周圍環(huán)境”的綜合性學(xué)習(xí)安排在第5課《翠鳥》之后，提示學(xué)生此次活動要求調(diào)查的內(nèi)容、所選擇的組織和調(diào)查方式；在《一個小村莊的故事》之后，提示學(xué)生交流開展活動的方式，整理調(diào)查材料，做好展示和交流的準備。本組的四篇課文中，《翠鳥》《燕子專列》講述的是人與動物之間的故事，《一個小村莊的故事》《路旁的橡樹》反映了人們對待植物的不同態(tài)度以及由此引發(fā)的思考。前三篇屬于精讀課文，最后一篇是略讀課文。

本組的導(dǎo)語提醒學(xué)生“留心周圍的環(huán)境，再想想，為了保護周圍的環(huán)境，我們能做些什么”；四篇課文從不同的角度、不同的側(cè)面，以具體生動的實例引導(dǎo)學(xué)生去感受

保護環(huán)境的重要以及他人為保護環(huán)境所作出的努力，使其在內(nèi)心深處、在情感態(tài)度價值觀層面有所觸動和感悟；順著這個情感發(fā)展主線，教材在課文后面安排學(xué)生去親身調(diào)查，開展以“調(diào)查周圍環(huán)境”為主題的綜合性學(xué)習(xí)；“語文園地”中，教材在學(xué)生開展的調(diào)查活動基礎(chǔ)上，進行更深層次的拓展和延伸，引導(dǎo)學(xué)生圍繞專題和此次活動，開展口語交際、習(xí)作和展示等學(xué)習(xí)活動。

教學(xué)本組課文，要注意引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀和默讀，領(lǐng)會關(guān)鍵詞句的含義和作用，理解文章所蘊涵的道理，體會保護環(huán)境、愛護動植物的重要性，在情感上受到熏陶和感染。

教學(xué)本組教材可用14—16課時。翠鳥

一、教材簡說

這篇課文形象、生動地介紹了一種生活在水邊的小鳥──翠鳥。翠鳥顏色鮮艷、小巧玲瓏、叫聲清脆，捕捉小魚時動作迅速、敏捷，十分惹人喜愛。孩子們也喜歡這樣可愛的小鳥，想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)，但在老漁翁的開導(dǎo)下，孩子們打消了自己的念頭，把翠鳥看作了朋友。這篇課文在展示翠鳥的外形和活動特點的同時，呼吁人類要與動物和諧相處。

抓住事物的特點進行生動形象的描寫是本課在表達上的獨特之處。作者在介紹翠鳥時，緊緊抓住了它在外形和動作上的特征，表達方法不是簡單的平鋪直敘，而是采用了擬人、比喻、對比等多種方式。比如，“翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上”中的“喜歡”，“等待游到水面上來的小魚”中的“等待”，無不反映了作者為翠鳥賦予的人性化的色彩；“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去”，用比喻的手法形象地表現(xiàn)了翠鳥的速度之快。作者在描寫翠鳥機靈、敏捷的動作特點時，是把它和小魚做了一番對比的。小魚“悄悄”地吹了個泡泡，“盡管它這樣機靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛”。

選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生體會作者是如何抓住事物的主要特點進行描寫和說明的，體會關(guān)鍵詞句在表情達意上的作用；二是培養(yǎng)學(xué)生與動物和諧相處的意識。

本文的教學(xué)重點是了解翠鳥外形和動作上的特點。教學(xué)難點是體會翠鳥的外形特點與捕魚本領(lǐng)之間的關(guān)系，透過具體的語句感受作者對翠鳥的喜愛之情。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認11個生字，會寫13個生字。正確讀寫“翠鳥、葦稈、腹部、襯衫、透亮、又尖又長、清脆、一眨眼、泡泡、逃脫、飼養(yǎng)、漁翁、石壁、打消、念頭”等詞語，摘抄描寫翠鳥外形和動作特點的句子。

2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。

3．感受作者對翠鳥的喜愛之情，培養(yǎng)學(xué)生保護動物、與動物和諧相處的意識。

4．體會作者是如何抓住事物的特點進行描寫和說明的，以及關(guān)鍵詞句在表情達意上的作用。

三、教學(xué)建議

1．教師在課前準備有關(guān)翠鳥掛圖、幻燈片、錄像資料，如果有條件，與學(xué)生一起通過網(wǎng)絡(luò)或其他途徑搜集有關(guān)翠鳥的資料。

2．本課要求會認的字有11個，讀音難點主要有“赤、襯、衫”(翹舌音)、“稈、襯、衫、泛、翁”(前四者為前鼻音，最后一個為后鼻音)。可以引導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)過的識字方法，自主識記生字。如，可以聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的生字，用加減或者替換偏旁的辦法學(xué)習(xí)生字“稈、繡、褐”，或者聯(lián)系生活經(jīng)驗，結(jié)合班級同學(xué)的姓氏學(xué)習(xí)“翁”，結(jié)合顏色或衣服學(xué)習(xí)“赤、褐、襯、衫”等。

“稈、腹、襯、衫、泛、泡、飼、陡”都屬于左右結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)上的特點，然后把重點放在部件比例的大小上，指導(dǎo)臨寫。有個別字的筆畫需要特別說明：指導(dǎo)“翠、翁”“稈、透”時，要注意它們之間的聯(lián)系，它們分別有“羽”“禾”的部件，但書寫時是有區(qū)別的，要注意到具體筆畫、筆形和結(jié)構(gòu)上的特點，落實到位。

3．本文在描寫翠鳥外形和動作特點的同時，表達了人們對它的喜愛之情。在教學(xué)過程中，可以圍繞這兩個方面展開。

本文語言淺顯、生動，學(xué)生初讀課文，大致理解文章的主要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生細讀課文，找出相關(guān)語句體會作者是如何抓住翠鳥的特點、怎樣將其表達清楚的。這一問題可以分為以下幾個層次：

第一，首先是翠鳥外形上的特點。外形上的特點包括以下幾個方面：顏色非常鮮艷，“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”；體態(tài)小巧玲瓏；眼睛靈活、嘴巴長尖，“一雙透亮靈活的眼睛下面，長著一張又尖又長的嘴”。以上外形上的特點都屬于靜態(tài)描寫。

第二，翠鳥動作上的特點。動作上的特點包括以下幾個方面：鳴聲清脆；飛的速度極快，翠鳥“愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了”“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠處飛走了。只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾”。課文當(dāng)中有一個學(xué)習(xí)伙伴的泡泡“翠鳥的動作真快啊”，目的是引導(dǎo)學(xué)生注意翠鳥的飛行速度和課文是怎樣描寫的；再次是翠鳥機靈，它的反應(yīng)特別迅速，“小魚悄悄地把頭露出水面，吹了個小泡泡。盡管它這樣機靈，還是難以逃脫翠鳥銳利的眼睛。”

作者在描寫翠鳥外形和動作上的特點時，除了將其特點分為外形和動作兩個方面之外，還注意到了描寫的順序，比如，在介紹翠鳥的顏色時，先寫頭，后寫背上，再寫腹部。此外，作者沒有單純、枯燥地介紹翠鳥動作上的特點，而是通過一個具體的捕捉小魚的例子對其靈敏、迅速的特點做了生動的說明。需要說明的是，翠鳥在外形和動作上的特點關(guān)系密切，正是由于翠鳥在外形上具有上述的特點，它在抓魚時才會如此的敏捷、迅速。這一點需要教師在教學(xué)的過程中格外注意。作者之所以將翠鳥的特點寫得如此細致，是與其日常的認真觀察分不開的，進而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成留心觀察的習(xí)慣。

作者在仔細認真的觀察基礎(chǔ)之上，運用生動、形象、活潑的語言描寫翠鳥的特點，從一個側(cè)面反映出了作者對翠鳥的喜愛之情。如果缺少對翠鳥的濃厚的興趣、沒有對翠鳥的喜愛之情，作者是不會那樣認真地去觀察、那樣生動地去表現(xiàn)的。作者在字里行間處處流露出了對翠鳥的喜愛之情。“我們真想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)”，這個想法盡管與保護動物的宗旨不相吻合(因為翠鳥是野生的，在大自然里成長才是它們最好的生活方式)，但從一個側(cè)面表現(xiàn)出孩子們是多么喜愛翠鳥；“在翠鳥飛來的時候，我們遠遠地看著它那美麗的羽毛，希望它在葦稈上多停一會兒”，這反映了“我們”在老漁翁的開導(dǎo)之下，從內(nèi)心深處懂得喜愛翠鳥不應(yīng)該是將它們捉來飼養(yǎng)，而是應(yīng)該和它們做朋友的道理之后，盼望翠鳥在葦稈上多停留一會兒。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來體會作者對翠鳥的喜愛之情。沒有必要讓學(xué)生討論“我們真想捉一只翠鳥來飼養(yǎng)”這種想法對不對。

4．要把朗讀和理解結(jié)合起來，在正確領(lǐng)會課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過朗讀表達出作者的感情，通過朗讀加深對課文的理解。比如，“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫”，表示顏色的“橄欖色、翠綠色、淺綠色、赤褐色”等詞語，均體現(xiàn)了翠鳥的“顏色非常鮮艷”，因此，朗讀時聲音應(yīng)該略重。“它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長著一張又尖又長的嘴”，句子中的“小巧玲瓏、透亮靈活、又尖又長”，從不同方面展示了翠鳥的外形特點，朗讀時語氣也應(yīng)該略重。朗讀老漁翁說的話，語速可以稍慢些，這樣較符合人物說話特點。

5．課后練習(xí)第三題，引導(dǎo)學(xué)生體會和發(fā)現(xiàn)語言表達方面準確、具體、生動的句子。第一組，“鳴聲清脆”比“叫聲清脆”更合適，雖然“鳴聲”和“叫聲”都可以指鳥叫，但是前者更準確，同時還含有感情色彩。“愛貼著水面疾飛”比“愛在水面上飛”更能準確、生動地體現(xiàn)出翠鳥動作輕盈、迅捷的特點。第二組，“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去”與“翠鳥離開葦稈，很快地飛過去”相比，“蹬開”比“離開”更具體，將翠鳥離開葦稈時的動作、神態(tài)、速度生動地描繪了出來；“像箭一樣飛過去”是一種比喻的說法，它將翠鳥飛走的速度和神態(tài)進行了形象的表達。除了這個題目，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行詞句的積累，這屬于中年級閱讀教學(xué)的一項基本任務(wù)。

有條件的地方或者學(xué)校，可以針對本篇課文開展一次拓展性學(xué)習(xí)，以“我最喜歡的鳥”為題目，介紹自己所熟悉的鳥的外形、活動特點、生活習(xí)性等知識，也可以講述自己和鳥之間發(fā)生的有趣的故事。

6．在本文后面，安排了這一學(xué)期的第一次“綜合性學(xué)習(xí)”。在三年級上冊，教師和同學(xué)已經(jīng)接觸到了“綜合性學(xué)習(xí)”這一形式，在進行本次“綜合性學(xué)習(xí)”時，可以適當(dāng)回憶上學(xué)期怎樣開展綜合性學(xué)習(xí)的。

本次“綜合性學(xué)習(xí)”，緊密聯(lián)系本單元專題“環(huán)境保護”展開。在提示的內(nèi)容里面，教材引導(dǎo)學(xué)生去了解家鄉(xiāng)的環(huán)境，調(diào)查空氣和水是否受到了污染以及人們?yōu)榄h(huán)保所做出的努力。這些提示，僅僅是舉例性質(zhì)的引導(dǎo)，教師在具體的操作過程當(dāng)中，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況變通處理，比如，空氣和水受到了怎樣的污染，污染源在哪里，當(dāng)?shù)氐恼扇×四男┐胧?yīng)對，污染對人們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了什么樣的影響，面對這樣的污染情況我們應(yīng)該做些什么等等問題，都可以作為學(xué)生進行綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容或?qū)ｎ}。“綜合性學(xué)習(xí)”活動，是專題內(nèi)容學(xué)習(xí)的一個部分，指導(dǎo)學(xué)生開展活動，不能游離于“環(huán)境保護”這一專題。時間的安排上，要隨著本組教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束。特殊情況下，適當(dāng)延長開展活動的時間。

要加強“綜合性學(xué)習(xí)”的中期檢查、指導(dǎo)。在《一個小村莊的故事》后，安排了提示的要求。對于浪費時間、可操作性差的調(diào)查內(nèi)容和方式，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和更正。

語文的綜合性學(xué)習(xí)，是語文知識與能力的綜合體現(xiàn)，要反映語文學(xué)科的特點，要借助于和語文密切相關(guān)的手段開展活動，促進聽說讀寫能力的整體發(fā)展，提高保護環(huán)境意識。同時，開展環(huán)境調(diào)查活動，注意小組合作參與，通過活動，培養(yǎng)他們的合作精神。

四、參考資料

翠鳥 翠鳥中為數(shù)最多、分布最廣的是歐亞翠鳥。這種鳥在我國東部、南部常見，也叫釣魚郎。翠鳥體長約15厘米。頭大，體小。翠鳥常常蹲在河溪、水塘、湖泊、海灣的水面上，或盤旋在上空，只要魚鱗銀光一閃，它便緊夾雙翼，尾上頭下，全身筆直插入水中，雙喙像鑷子一樣張開，鉗住小魚，隨即張開雙翼，龜縮著腦袋，掉頭振翅浮出水面，整個過程前后不過幾秒鐘。翠鳥把抓住的小魚往自己爪上狠狠打幾下，再將魚拋向空中，張大嘴接住，美餐一頓。

翠鳥這種高超的捕魚本領(lǐng)，來自它獨特的身體構(gòu)造。它的羽毛里，隱藏著許多氣袋，尾部有分泌防水油的腺體，借此可在水中迅速潛游而不致弄濕羽毛。翠鳥在插入水中的瞬間，能夠精確調(diào)節(jié)因光線的折射而造成的視差。進水之后，仍能保持極佳視力。燕子專列

一、教材簡說

這篇課文進述的是和燕子有關(guān)的一個感人的故事。有一年春天，歐洲的瑞士氣溫驟降，風(fēng)雪不止。這時，從南方飛回北方的燕子經(jīng)過瑞士，因找不到食物，饑寒交迫，面臨死亡的危險。瑞士政府得知這一情況后，呼吁人們尋找凍僵的燕子，將它們送到車站，并用帶有空調(diào)的列車將這些燕子送到了溫暖的地方。這個故事表現(xiàn)了人類對鳥兒博大的愛心，呼吁人們要保護動物。

本文選材視角和敘事順序較為獨特。首先，“燕子專列”這個題目即給人留下了較大的想象空間，怎么還有燕子乘坐的“專列”呢?作者這樣獨特的視角激起讀者疑惑，引發(fā)閱讀的興趣。本篇課文沒有采用平常的按照事件發(fā)生、發(fā)展的順序進行敘述，而是先將事件的結(jié)果呈現(xiàn)出來，然后采用倒敘的方式來講述事件的整個經(jīng)過。此外，本文還采用對比的方式來增強表達效果。

選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生體會關(guān)鍵詞句在表情達意上的作用；二是領(lǐng)會人們?yōu)楸Ｗo燕子所表現(xiàn)出來的博大的愛心。

本文的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的整體把握和重點詞句的理解，體會貫穿全文的愛心，增強保護環(huán)境、愛護鳥類的意識。難點是領(lǐng)會描寫惡劣氣候與環(huán)境的內(nèi)容與人們奉獻愛心的關(guān)系，感受這樣寫的表達效果。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認11個生字，會寫14個生字。正確讀寫“專列、歐洲、瑞士、舒適、空調(diào)、列車、啟程、站臺、特殊、長途、成千上萬、麻煩、氣溫、驟降、風(fēng)雪、疲勞、饑寒交迫、溫暖、政府、紛紛、救護、開動、友情、致謝”等詞語，摘抄自己喜歡的句子。

2．有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。

3．體會惡劣氣候、環(huán)境與人們奉獻愛心的關(guān)系，感受這樣寫的表達效果。

4．感受貫穿全文的愛心，增強保護環(huán)境、愛護鳥類的意識。

三、教學(xué)建議

1．教師在課前準備相關(guān)掛圖或幻燈片；如果有條件，與學(xué)生一起搜集有關(guān)瑞士的資料。

2．本課要求會認的字有11個，讀音難點主要有“洲、殊、驟、涉”(翹舌音)，“瀕、廂”(前者為前鼻音，后者為后鼻音)。注意不要將“瀕”讀成“ｐíｎ”，將“驟”讀成“ｚ?ｕ”。可以引導(dǎo)學(xué)生利用多種識字方法，自主識記生字。如，自由朗讀課文，圈畫不認識或者容易讀錯的生字，結(jié)合語言環(huán)境自主認讀，然后教師檢查認讀情況，隨機糾正錯誤讀音；也可以以小組為單位，互相檢查；通過熟字帶生字識字：區(qū)──歐、戶──啟、步──涉、相──廂。

可以把要求會寫的生字集中在一起，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)上的特點，如：“歐、洲、瑞、舒、殊、驟、涉、踏、救”都屬于左右結(jié)構(gòu)，“啟、疲、載”都屬于半包圍結(jié)構(gòu)。然后指導(dǎo)臨寫，注意結(jié)構(gòu)比例。“舒”不要將“予”寫成“矛”；“涉”的右半部分“步”不要多寫一點；注意“載”的筆順。

3．本文講述的是人們關(guān)愛、保護燕子的感人至深的故事，它表現(xiàn)了人類對動物的博大的愛心，一種濃濃的關(guān)愛之情貫穿于整篇課文。

本文文字淺顯，內(nèi)容平實，學(xué)生可以先初讀課文。初讀課文的要求有二：一是領(lǐng)會大致內(nèi)容，在教師的幫助下理清文章的敘述順序──倒敘的方法，先寫人們向乘坐在專列里的燕子送行，然后描述事情發(fā)生的經(jīng)過，單獨介紹小姑娘貝蒂救助凍僵的燕子，最后再回到開頭的送行一幕，首尾呼應(yīng)；二是邊讀邊思考，在學(xué)生自己的生活中，燕子飛來時氣候是什么樣的?與瑞士的燕子遇到的情況有什么不同?力圖使學(xué)生通過比較，盡快地進入課文所描繪的情境之中，并從一開始就感受到燕子所面臨的處境。

細讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會課文所表達的感情。體會這種感情可以圍繞“課文表達了怎樣的感情、你是從哪些語句體會到的”兩個問題組織學(xué)生先分組討論，然后全班總結(jié)。

第一，題目反映了人們對于燕子的關(guān)愛──作為動物的燕子都坐上了專列。用專列運送燕子是政府關(guān)心保護燕子的一個方面，但是這個舉動卻包含著非同一般的意義，作為一個政府，能夠下這樣的命令來關(guān)心一群遇到困難的燕子，的確難能可貴，因為這件事情與國家的其他大事相比實在是太“微不足道”了。課文中有一個學(xué)習(xí)伙伴的泡泡“能夠作出這個決定真了不起”，就是引導(dǎo)學(xué)生去感受瑞士政府作出這個決定的難能可貴。

第二，政府關(guān)心燕子還不僅僅體現(xiàn)在這一個方面，它還表現(xiàn)在運送的專列是漂亮而舒適的空調(diào)車、政府通過電視和廣播呼吁人們立即去尋找燕子。

第三，除了政府的行為反映了人們對于燕子的關(guān)愛之情，每個人為保護燕子、關(guān)心燕子也做出了很大的努力。“居民們紛紛走出家門，冒著嚴寒，頂著滿天飛舞的大雪，踏著凍得堅硬的山路，四處尋找凍僵的燕子。”普通的居民不畏嚴寒、以極大的熱心和熱情投入了拯救燕子的行動。在這些普通居民中，有一個叫貝蒂的孩子，她與父母一道，“在覆蓋著皚皚白雪的山間巖縫里，尋找凍僵的燕子。一天下來，她一個人就救護了十幾只燕子。她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點也不在乎。”在這樣天寒地凍的惡劣天氣中，小孩子本應(yīng)該受到保護，可是她卻能夠和大人一起，不畏寒冷去拯救比自己更為弱小的、更需要保護的燕子，進一步體現(xiàn)了人們保護動物、維護生態(tài)環(huán)境的博大的愛心；還不止如此，在將燕子送到車站以后，人們又來到站臺上歡送這批特殊的客人，這樣的舉動體現(xiàn)了人們沒有將燕子作為動物來看待，而是將它們當(dāng)作了富有人性和人情的“客人”，從更深層次表明人與動物是朋友、應(yīng)該和諧相處這個環(huán)保的主題。

教師在引導(dǎo)學(xué)生體會人們對燕子的關(guān)愛之情時，要注意使學(xué)生感受關(guān)鍵詞句在表情達意上的作用。比如，“一列漂亮舒適的空調(diào)列車正準備啟程，站臺上站滿了送行的人。”在這句話中，“漂亮舒適、站滿了、送行”這三個詞語值得體會，透過這三個詞的表面上的意義，還應(yīng)該體會到人們將燕子看作了朋友以及對它們的重視。再如，“聽到消息后，居民們紛紛走出家門，冒著嚴寒，頂著滿天飛舞的大雪，踏著凍得堅硬的山路，四處尋找凍僵的燕子。”“紛紛、冒著、頂著、踏著、四處”這些詞語，表明人們得知燕子的危險情況后內(nèi)心的焦急之情，以及人們不畏惡劣天氣拯救燕子的高貴品質(zhì)。類似上述的關(guān)鍵詞句還有很多，教師要在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生認真朗讀，加以體會。

4．教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文中出現(xiàn)的詞語時，不宜將詞典中的釋義直接提供給學(xué)生，而是要通過生活經(jīng)驗和上下文的聯(lián)系理解詞義。比如對“啟程”的理解，下文說“站臺上站滿了送行的人”，既然是送行，那顯然是車要開走，因此，“啟程”的意思就是出發(fā)上路。

5．本篇課文雖然以敘事為主，但是整個事件的每一個情節(jié)都蘊涵著豐富的情感因素，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，要在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，感受和領(lǐng)會文章中所蘊涵的情感因素并進而通過自己的朗讀傳達出來。比如，“她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點也不在乎。”其中的“通紅、僵硬、但、一點也不”都應(yīng)該加重語氣來讀，因為前兩者描寫了臉和手受凍的樣子和程度，后兩者是一個轉(zhuǎn)折，表明了盡管凍得厲害，但貝蒂卻沒在意，這兩個詞突出了貝蒂為拯救受傷的燕子而忘我的精神境界。

6．課后練習(xí)的第二題，是要求學(xué)生體會關(guān)鍵詞語在表情達意上的作用。學(xué)生在回答這個題目時，答案一般可分為三個層面：一是就字面意義進行延伸，比如“紛紛”，從字面上看指的是拯救燕子的人多，“四處”指尋找燕子的范圍廣；二是透過字面意義感受深層的內(nèi)涵，比如“紛紛、四處”反映了人們對于保護動物的博大的愛心、為拯救燕子所付出的辛苦勞動等等；三是說明表達效果，比如運用“冒著、頂著、踏著”這三個動詞，能夠較好地體現(xiàn)氣候、環(huán)境的惡劣以及人們無所畏懼的高尚品質(zhì)。不論學(xué)生體會到了哪一個層面，只要言之成理，就應(yīng)該給予肯定。

第三個題目同樣屬于擴展性的題目，它要求學(xué)生把想對貝蒂說的話寫下來。學(xué)生想對貝蒂說幾句話，可以是對貝蒂行為的贊賞，可以表達對貝蒂是否在惡劣天氣中被凍壞的關(guān)心，也可以是自己從貝蒂身上得到的啟示，還可以請貝蒂介紹當(dāng)時拯救燕子時的想法和所見所聞??學(xué)生可以圍繞有關(guān)《燕子專列》的任何內(nèi)容與貝蒂對話。

積累詞語是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一項基本內(nèi)容，在學(xué)習(xí)課文的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)美的詞句和段篇。有條件的學(xué)校，可以布置學(xué)生搜集相關(guān)的人類保護鳥類的資料，舉辦一個以“保護鳥類、愛護家園”為主題的活動。

四、參考資料

瑞士 歐洲中部內(nèi)陸國家，和法國、意大利、奧地利、列支敦士登、德國接壤。面積4．13萬平方公里。人口704萬(1995年)，日耳曼人占84%，其他的是法蘭西人、意大利人。居民多數(shù)信基督教或天主教。城市綠化率約61%。首都在伯爾尼。瑞士由山地和高原組成，西北有侏羅山脈，中部、南部有阿爾卑斯山脈。瑞士境內(nèi)湖泊很多，萊茵河、羅訥河等發(fā)源于此。山間谷地氣候溫和，高山比較寒冷。水力豐富，有少量煤、鐵、石油和鈾礦。瑞士經(jīng)濟發(fā)達，人均國民收入居世界前列。工業(yè)、金融業(yè)、旅游業(yè)發(fā)達，為經(jīng)濟三大支柱。鐘表業(yè)歷史悠久，產(chǎn)量居世界前列，譽稱“鐘表王國”。1950年9月與我國建交。一個小村莊的故事

一、教材簡說 本文正如它的題目，講述了一個小村莊的故事：山谷中有一座環(huán)境優(yōu)美的小村莊，村莊周圍是郁郁蔥蔥的森林。人們靠著手頭鋒利的斧頭，將樹木一棵棵砍下來，建造房子、制造工具、打造家具，過上了“不錯”的日子。但是由于過度的砍伐樹木，致使土地裸露，極大地削弱了森林的防洪能力。終于在一場連續(xù)的大雨之后，咆哮的洪水將小村莊卷走了。這個故事講述的不僅僅是“一個小村莊的故事”，它揭示了生活在村莊里的人們錯誤的行為以及這種錯誤行為所引發(fā)的嚴重的后果──不愛護自然，必將受到大自然的懲罰。本文呼吁人們應(yīng)該愛護樹木，保護周圍的環(huán)境，維護生態(tài)平衡。

本文篇幅短小，語言樸實，然而其隱含的道理卻非常深刻，因此，“言簡意深”是本文的主要特點。比如，通篇課文沒有一處譴責(zé)人們亂砍濫伐樹木的行為，但在讀完課文之后，讀者會油然而生一種對人們錯誤行為的惋惜和譴責(zé)。

選編這篇課文的意圖，一是聯(lián)系上下文和生活實際，理解含義深刻的句子，并體會其表達效果；二是培養(yǎng)和提高學(xué)生的環(huán)保意識，引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)和擁有一個綠色的家園做出自己的努力。

這篇課文的學(xué)習(xí)重點是理解含義深刻的句子，了解小村莊變遷的過程和原因；學(xué)習(xí)難點是聯(lián)系生活實際理解本文所蘊涵的深刻道理。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認9個生字，會寫13個生字。正確讀寫“山谷、森林、郁郁蔥蔥、湛藍、甜潤、鋒利、蓋房、裸露、擴大、一棟棟、各式各樣、工具、應(yīng)有盡有、家具、喘氣兒、黎明、洪水”等詞語，摘抄含義深刻的句子。

2．有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。

3．領(lǐng)會愛護樹木、保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡的道理。

4．聯(lián)系上下文和生活實際，理解含義深刻的句子，并體會其表達效果。

三、教學(xué)建議

1．如果有條件，教師在課前組織學(xué)生查找資料，了解我國的森林覆蓋率與森林的破壞情況、植物與水土流失、植物與環(huán)境保護等相關(guān)知識。

2．本課要求會認的字有9個，讀音難點主要有“澈、湛”(翹舌音)、“湛、棟”(前者為前鼻音，后者為后鼻音)。注意不要將“湛”讀成“ｓｈaｎ”，將“裸”讀成“ｇｕǒ”。可以安排學(xué)生互相交流識字方法，教師作有針對性的指導(dǎo)，并利用多種方法加強識字的鞏固。比如，可以運用增加或者減少偏旁的辦法認記生字，“包+口──咆”、“牛+利──犁”、“木+東──棟”。

要求會寫的生字如“森、蔥、犁、喘、黎”，在田字格中的比例應(yīng)該協(xié)調(diào)。“蔥”的中間是“匆”不是“勿”；“裸”的左半部分是“衣補”不是“示補”；“黎”的上部右邊的不能寫成多一撇的“勿”；同樣是“木”這個部件，在“森、棟、柴”中就有很大的不同；提醒學(xué)生注意，很多獨體字作偏旁時具體形狀要發(fā)生改變，如“蔥”中的“心”、“砍”中的“石”等。

3．本篇課文語言淺顯、樸實，可以組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。初讀課文的要求有以下幾點：一是借助拼音和同學(xué)之間的合作，掃清文字的障礙，將書讀正確、流利；二是在讀書過程中思考，那個“美麗的小村莊”發(fā)生了什么樣的變化，變化的原因是什么。

教師在學(xué)生的自主閱讀基礎(chǔ)上，針對上述問題組織學(xué)生討論。“美麗的小村莊”變化的過程很清楚：最開始那是個美麗的小村莊，“山上的森林郁郁蔥蔥，村前河水清澈見底，天空湛藍深遠，空氣清新甜潤”；接著人們開始砍樹蓋房、造犁，山坡上出現(xiàn)了裸露的土地；后來，樹木大量減少，裸露的土地不斷擴大；最后，大雨之后，河水暴漲，小村莊被水卷走，無聲無息地消失了。

學(xué)生在歸納出小村莊的變遷過程之后，可以根據(jù)這個變遷過程逐步領(lǐng)會其變遷的原因：人們過度地砍伐樹木，使環(huán)境遭到極大破壞是小村莊消失的直接原因。說“過度地”砍伐樹木，要結(jié)合小村莊的變遷過程來了解：這個“過度”，是逐漸地顯示出來的，最開始的時候，人們并未認識到這一點，“就這樣，山坡上出現(xiàn)了裸露的土地”，只“裸露”幾片土地，是不會造成“村毀人亡”的后果的；正是由于人們最開始時并未認識到過度砍伐樹木的危害，于是接著又“一年年、一代代”砍伐，“裸露的土地不斷擴大”；砍伐的樹木不斷增多，造成砍伐的“過度”。但是，人們?nèi)晕凑J識到這一點，直到樹木變得異常稀少，村莊為洪水卷走為止。小村莊消失的重要原因，就是人們沒有環(huán)保的意識，貪圖眼前利益，致使村莊最后消失。它具有非常現(xiàn)實的意義，對我們今天的生態(tài)環(huán)境建設(shè)有著特別的警示作用。這一點可以結(jié)合學(xué)生的生活實際理解。

在初讀課文的基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生細讀課文，領(lǐng)會和理解含義深刻的詞句。

“誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把樹木一棵一棵砍下來。”這里的兩個“誰”值得特別注意，“誰”不作為疑問代詞，是“任指”，表示沒有例外，兩個“誰”字連用，表明這里的人們沒有任何的約束和限制，去山上砍樹非常隨便，因此，森林被破壞也就順理成章了，森林遭到過度的砍伐也就有了一個前提──沒有人管。“拎”字，從字面上與“拿、帶”一致，但為什么不可以換成后兩者呢?這個“拎”字表達了人們的一種非常隨意的心態(tài)，它把人們那種把砍樹沒當(dāng)作一回事的心態(tài)淋漓盡致地勾畫了出來。表達這種隨意心態(tài)的還有“一棵一棵”，這“一棵一棵”表示的不確定數(shù)目，既然是不確定，就突出了人們沒有將砍樹當(dāng)作一回事。

“就這樣，山坡上出現(xiàn)了裸露的土地。”“出現(xiàn)”和“裸露”，表明小村莊周圍的環(huán)境開始發(fā)生變化了，這是向著環(huán)境惡化開始的第一步，如果人們沒有注意的話，環(huán)境的破壞將無法避免。

“一年年，一代代，山坡上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴大??”這句里有兩個“不斷”，它們表明了對森林的破壞還在繼續(xù)。最后的省略號意味深長，它雖然省掉了文字的說明，但是比文字的說明更有韻味──對森林的破壞仍在繼續(xù)。這里的兩個“不斷”和一個省略號，動態(tài)地、含蓄地表明了“過度”砍伐是如何一步一步形成的。

“樹木變成了一棟棟房子，變成了各式各樣的工具，變成了應(yīng)有盡有的家具，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空了。”這里連用了三個“變成”，構(gòu)成了排比句，它非常強烈地體現(xiàn)了人們對森林的破壞。“還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空了”，這個句子表面上描述了人們“利用”樹木的一種方式──用樹木作柴燒，但卻深刻地表達出了對人們的錯誤行為的一種遺憾和譴責(zé)，大量的樹木，“隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空了”，這是多么低效的一種利用方式，又是多么輕易的一種破壞方式呀!

“不管怎樣，家家戶戶靠著鋒利的斧頭，日子過得還都不錯。”這句話，也是一種對當(dāng)時情況的實實在在的說明，但是其中的一個“還”字，卻表達出了一種較為勉強的味道(試著去掉“還”字，意味大不相同)，實際上是對人們行為的否定。

“可是，小村莊，卻被咆哮的洪水不知卷到了何處。”“咆哮”本來指野獸的吼聲，這里用來形容河流的波濤聲，它生動地反映了在失去樹林的保護之后，洪水是多么的肆虐，突出了人們亂砍濫伐樹木的嚴重后果。

“什么都沒有了──所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭。”這里的“一切”，指的是人們通過砍伐樹木所獲得的所有的物品。“什么”，這里不是用來提問，而是用以“任指”隨便的一個什么東西、物品。一個可以概括任意一件事物的詞語“什么”的運用，突出亂砍濫伐樹木所引發(fā)的慘重后果，同時也襯托出災(zāi)害的無情，人類如果不珍惜熱愛自然，自然會對人類進行殘酷的懲罰。這句話含義深刻，發(fā)生在小村莊身上的故事也非常耐人尋味，因此，本文最后學(xué)習(xí)伙伴吐了一個泡泡“我想對小村莊的人們說”，學(xué)生可以選擇不同的角度，闡述自己的想法：可以譴責(zé)人們的錯誤行為，可以表達自己的同情之心，可以對人們今后的生活提出建議等等。

文中三處提到了“鋒利的斧頭”，它是有用意的。“鋒利的斧頭”代表著人們對樹木森林的無情的、殘酷的破壞、短視的利用，甚至可以說是那些無知的人們的一種象征。“鋒利的”，更突出地表明了破壞的殘酷、無情。

上述的含義深刻的詞句，可以引導(dǎo)學(xué)生討論、思考。教材當(dāng)中通過學(xué)習(xí)伙伴的泡泡作了相應(yīng)的提示，試圖通過舉例的形式引起學(xué)生的注意。比如，一個學(xué)習(xí)伙伴說“我知道‘大雨沒喘氣兒’的意思”，這里的“大雨沒喘氣兒”是運用了擬人的手法，形象地說明了大雨連續(xù)不斷、幾天沒停。

在領(lǐng)會了上述含義深刻的句子的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，讀出那些關(guān)鍵詞句的表達效果。比如，“誰家想蓋房，誰家想造犁，就拎起斧頭到山上去，把樹木一棵一棵砍下來”，讀到“誰家、拎起、一棵一棵”時，語氣要略微舒緩、加重。

4．課后安排交流閱讀感受的題目，通過這個題目了解學(xué)生對課文內(nèi)容的把握程度，以及是否在把握課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上作了深入的思考，有自己的體會和感受。關(guān)于小村莊發(fā)生的變化比較容易交流，但發(fā)生變化的原因則會有很多不同的答案。教師還可以在這兩個問題基礎(chǔ)上進一步拓展，請學(xué)生提出如何保住小村莊的建議。

體會、積累語言的題目，有較大的自由空間。學(xué)生可以在例句的基礎(chǔ)之上，根據(jù)自己的閱讀感受自主抄寫、體會、積累。在“找出意思深刻的句子”，學(xué)生抄寫之后，教師應(yīng)該組織學(xué)生進行交流，說出每一個句子深刻意思。以便使學(xué)生更好地理解愛護森林、增強環(huán)保意識的重要性。除了意思深刻的句子之外，還可以積累運用得得體、恰當(dāng)、優(yōu)美的詞語或者片段。

這篇課文是有關(guān)人類居住環(huán)境的生態(tài)維護與建設(shè)的文章，學(xué)生在學(xué)完之后，可以緊密聯(lián)系本組的綜合性學(xué)習(xí)，安排學(xué)生了解自己周邊的環(huán)境狀況，比如，動植物有無增減，這種增減對環(huán)境的影響，這種變化的原因；周圍有無新的建筑和工廠，它們對環(huán)境有何影響；化肥和農(nóng)藥的使用狀況，它們對動植物、大氣和水等的污染；政府和個人對上述污染或者環(huán)境破壞所采取的應(yīng)對措施等等。

5．本文課后安排了綜合性學(xué)習(xí)提示，意在提醒學(xué)生在開展了一段時間的綜合性學(xué)習(xí)之后，對材料、成果進行整理，為后面的交流和展示做好準備。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在小組里交流是如何開展活動的，然后請學(xué)生將收集到的材料進行整理。具體的材料不同，整理的方式和呈現(xiàn)的方式也不一樣。可以先將反映同一情況的材料歸為一組，比如動物、植物、空氣、水、光、噪音、工廠污染等等；然后就反映同一種情況的材料按其所屬性質(zhì)分類，比如可以分成文字、圖片、聲像、圖表等等；最后考慮同一種情況中的不同材料如何搭配，以便將其整合起來，對自己的調(diào)查結(jié)果進行綜合的說明，比如，給圖片配上相應(yīng)的文字說明。上述工作做完后，要對這些材料進行分析綜合，探究它們所反映的問題，可以參考如下的角度：第一，調(diào)查時間、地點、人數(shù)、調(diào)查方式和所受污染的種類、程度；第二，借助手頭整理之后的材料，對所受的污染進行分門別類的整理；第三，根據(jù)整理之后的材料，為有關(guān)部門或者個人提供建議。有條件的地方，可以引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)代多媒體手段，對自己的或小組的調(diào)查成果進行整理，以便交流和展示。材料整理的形式不必強求一致，要鼓勵學(xué)生采用富有創(chuàng)意的、多樣的形式，以更好地培養(yǎng)和提高其學(xué)習(xí)中的自主、探究意識。

四、參考資料

犁 耕翻土壤的農(nóng)具。中國春秋時代就有用牛為動力的畜力犁，由犁轅和裝在其前下方的鏵式犁體等構(gòu)成。現(xiàn)代機引犁由工作部件、犁架、調(diào)節(jié)機構(gòu)、牽引或懸掛裝置等組成。按工作部件分鏵式犁、圓盤犁、驅(qū)動型耕作機等。

8* 路旁的橡樹

一、教材簡說

本文是一篇略讀課文，講述的是與一棵粗壯、結(jié)實、挺拔的橡樹有關(guān)的故事。在南北兩座大城市之間，準備修建一條公路。在公路應(yīng)該延伸過去的地方，工人們遇到一棵高高挺立著的橡樹。為了保護這棵橡樹，筑路工人與工程師經(jīng)過精心的設(shè)計，在不改變筑路計劃的前提下，使公路在橡樹邊拐了一個馬蹄形的彎兒，既保住了這棵橡樹，又圓滿地完成了筑路計劃。這個故事，表現(xiàn)了人們對一草一木的珍惜，贊揚了工程師和筑路工人的環(huán)境保護意識。

本文語言質(zhì)樸，情節(jié)簡單，所反映的人們的行為非常高尚。從筑路工人與工程師的言行可以看出，他們保護橡樹的行為完全是自發(fā)自覺的，換句話說，保護環(huán)境、人與自然和諧相處已經(jīng)成為了人們內(nèi)心深處的一種意識。這篇課文的另外一個突出特點是，通過對一件尋常小事不尋常處理方式的描寫，讀者在讀后內(nèi)心受到震動和感染，自然而然地增強自己的環(huán)保意識。

選編這篇課文的意圖，一是在讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的生活實際培養(yǎng)環(huán)保意識、愛護自然界里的一草一木；二是通過具體的語句，體會人物的心情。

學(xué)習(xí)這篇課文的重點是體會人們在保護橡樹的過程中體現(xiàn)出的一顆高尚的心，聯(lián)系生活實際為保護環(huán)境做出自己的努力。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．借助拼音，正確、流利地朗讀課文。

2．把握文章的主要內(nèi)容，從筑路工人和工程師的行動中受到啟示，增強自覺保護生態(tài)環(huán)境的意識。

3．培養(yǎng)獨立閱讀能力。

三、教學(xué)建議

1．布置學(xué)生搜集有關(guān)資料。

2．本課生字不多，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助拼音認讀，可在檢查學(xué)生朗讀時糾正讀音。

3．教學(xué)這篇略讀課文，可以通過學(xué)生自主閱讀領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，了解課文講了一件什么事，并就自己讀后的感受與同學(xué)進行交流。

對于主要內(nèi)容的把握，學(xué)生不會遇到太大的困難，但要注意體會人們在處理橡樹與路時的心情。

(1)“突然，工人們停下來，把排水管放在地上。”工人為什么停下來，他們看到了什么，又是在想什么呢?原來，“在這條路應(yīng)該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹”，這棵橡樹“是那么粗壯、結(jié)實、挺拔，就像草原的哨兵一樣”，充滿了生命的活力，同時與環(huán)境完美地結(jié)合在了一起，它又是一個“美”的象征。面對這個結(jié)合著生命與美感的高大的橡樹，他們或者是為橡樹的生命力與美感所震撼，或者是不愿砍伐橡樹埋上排水管，總之工人們停了下來。學(xué)生閱讀時要注意讀好“那么粗壯、結(jié)實、挺拔，就像草原的哨兵一樣”這句話，聲音要響亮、有氣勢。

(2)“工程師向工人們走來，他什么話也沒對工人們說。工人們也沉默不語。”為什么工程師和工人們都沉默不語呢?工程師“什么話也沒對工人們說”，表明他在此時也注意到了那棵象征著生命的活力與美感的橡樹，內(nèi)心深處同樣也受到了震撼，因此沒有命令工人將其砍倒，但該怎樣做呢?他也還不是很清楚，于是工程師沉默不語；工人們不想砍掉這棵橡樹，但又必須得到工程師的同意，他們沉默不語是在等待工程師考慮清楚以后作出安排。學(xué)生們讀這兩句話，語速要舒緩、語調(diào)要略顯低沉，以便表達出人們當(dāng)時肅穆、不知如何是好的情境。

(3)“工程師長久地看著筑路計劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣。工人們也沉重地嘆著氣。”“工程師長久地看著筑路計劃”，一個“長久地”說明了工程師在內(nèi)心深處經(jīng)歷了比較復(fù)雜的心理斗爭，他“把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣”，那么，工程師是為什么嘆氣呢?聯(lián)系上下文可以知道，一方面橡樹應(yīng)該得到保護，另一方面“(要修筑公路的)計劃是不可以修改的”，解決這個問題的辦法就是使公路繞過橡樹，但這樣一來，公路就不會像箭一樣筆直了，因此，這聲嘆息含蓄地傳達出工程師為了保護橡樹，在沒有改變筑路計劃的前提下而不得不作出的無奈的選擇。“工人們也沉重地嘆著氣”，表明工人們在沒有得到明確的答復(fù)之前，看到工程師在嘆氣，內(nèi)心非常擔(dān)心、沉重。這兩句話語速也要舒緩、語調(diào)同樣要略顯低沉。

(4)“‘計劃是不可以修改的。’工程師說。‘橡樹也不可以砍。’工人們說。”工程師的話是陳述了一個客觀的事實，因此，他的語氣應(yīng)該比較平靜。工人們的話則是出于對橡樹的愛護，因此他們的話應(yīng)該含有一定的激動的情緒，讀出來應(yīng)該略顯激動。

(5)“工程師拿出一根楔子，走到離橡樹100米的地方，把楔子打進了地里。‘現(xiàn)在誰也不會責(zé)備我們了。’他輕聲地說。”工程師的行動給了工人們一個最好的答復(fù)，也使整個事件得到了較為圓滿的解決；“現(xiàn)在誰也不會責(zé)備我們了”，表明了工程師在解決問題之后的一種輕松心態(tài)。因此，這段話讀起來要輕快，但一連串的動詞“拿出、走到、打進”，語速稍緩、語氣略重。

(6)“它像箭一樣筆直，但只在一個地方彎曲成馬蹄形。”“筆直”與“彎曲”在這句話里構(gòu)成了鮮明的對比，作為公路來講，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)楸Ｗo橡樹卻將其筑成“彎曲”的，顯示了人們愛護樹木、注意環(huán)保的高尚品質(zhì)；“只在一個地方”則突出地強調(diào)了人們的良苦用心，只有一個彎兒，這個彎兒還是為橡樹特別設(shè)置的。因此，這句話中的“筆直、只有一個地方、彎曲”需要注意重讀。

(7)“坐車過往這里的人不約而同地贊嘆道：‘筑這條路的人一定有一顆高尚的心。’”“不約而同地贊嘆”，表明人們都很認同、贊賞工程師和筑路工人的決定、行為(正應(yīng)了上文工程師的那句話“誰也不會責(zé)備我們了”)，因此，他們也贏得了人們的尊重；“高尚的心”則是對工程師和筑路工人的非常準確的、也是最好的評價。學(xué)生閱讀時要注意這兩處的詞語。

在準確把握主要內(nèi)容和領(lǐng)會人物心情的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生以小組或全班為單位，圍繞課文前面導(dǎo)語中提到的“交流一下對這件事的看法”進行討論交流。

4．引導(dǎo)學(xué)生積累詞句。如果學(xué)生有興趣，可以把自己認為優(yōu)美的詞句摘抄下來。

四、參考資料

橡樹 落葉喬木。果實叫橡子，富含淀粉。樹皮和殼都可提單寧酸。有些種類的葉子可飼養(yǎng)柞蠶。

灌木 無明顯主干的木本植物。植株一般較矮小，近地面處枝干叢生。例如紫荊、木槿、迎春、海桐等。

工程師 技術(shù)干部的職務(wù)名稱之一。能夠獨立完成某一專門技術(shù)任務(wù)的設(shè)計、施工工作的專門人員。

排水管 排除雨水和各種廢水的管道。

瀝青 有機化合物的混合物，黑色或棕黑色，呈膠狀，有天然產(chǎn)的，也有分餾石油或煤焦油得到的。用來鋪路面，也用作防水材料、防腐材料等。通稱柏油。

語文園地二

口語交際

圍繞本組的專題，安排了以“我們能做點什么”為話題的口語交際訓(xùn)練。有關(guān)這次訓(xùn)練，教材在本組的導(dǎo)語、綜合性學(xué)習(xí)提示中已經(jīng)作了相關(guān)的說明。這次口語交際的目的，意在使學(xué)生將學(xué)習(xí)本組課文所獲得的知識和能力、情感態(tài)度價值觀等有效遷移，結(jié)合自己在綜合性學(xué)習(xí)中的收獲、體會，與同學(xué)就家鄉(xiāng)的環(huán)境保護進行探討和交流。

教學(xué)可以從本組的幾篇課文或者綜合性學(xué)習(xí)導(dǎo)入。有前面綜合性學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)，學(xué)生會在教師的引導(dǎo)之下積極踴躍地交流自己的收獲、體會。

可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞下面的問題展開交流：你調(diào)查的是哪一方面內(nèi)容?采用什么方法?你在自己的調(diào)查中有什么發(fā)現(xiàn)?你了解到周圍的環(huán)境受到哪些污染?污染原因是什么?你能根據(jù)自己的調(diào)查用數(shù)據(jù)、圖片或其他方法進行說明嗎?改善家鄉(xiāng)的環(huán)境你有什么好的建議?你通過本次調(diào)查有什么收獲呢?

若以小組為單位開展綜合性學(xué)習(xí)活動，可以先讓這些同學(xué)在組內(nèi)交流，然后推選出代表在全班介紹本組開展綜合性學(xué)習(xí)活動所了解到的情況；也可以將活動內(nèi)容相同的同學(xué)分在一起進行交流，再派代表全班交流。

在各組代表匯報交流的基礎(chǔ)上，全班進行總結(jié)，確定一兩個有代表性的環(huán)保問題，圍繞“我們能為保護家鄉(xiāng)的環(huán)境做點什么”展開討論，提出幾條具體的建議，若有可能，反映給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門。

習(xí)作

本次習(xí)作，是綜合性學(xué)習(xí)的一部分。要求學(xué)生結(jié)合前面的綜合性學(xué)習(xí)來寫，范圍比較廣泛，可以寫自己調(diào)查了解到的情況，可以寫幾年后家鄉(xiāng)環(huán)境的變化，也可以寫在綜合性學(xué)習(xí)活動中發(fā)生的有趣的事情。

本次習(xí)作，教師可重點從以下三個方面進行指導(dǎo)。

1．激發(fā)習(xí)作興趣。教師可以承接前面的綜合性學(xué)習(xí)巧妙導(dǎo)入，如，大家圍繞“環(huán)境保護”做了很多調(diào)查研究工作，是否愿意結(jié)合這次綜合性學(xué)習(xí)，寫一寫自己了解到的情況、感受或想法；大家在口語交際課上交流了自己在綜合性學(xué)習(xí)活動中的收獲、體會，是否愿意把交流的內(nèi)容寫下來。

2．選擇習(xí)作內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生回憶在口語交際中哪些同學(xué)(包括自己)的哪些內(nèi)容表達得具體，給自己留下的印象深，然后幫助學(xué)生結(jié)合自己的實際從中選擇習(xí)作內(nèi)容。

3．鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng)意地表達。引導(dǎo)學(xué)生由說到寫，把在口語交際中交流的內(nèi)容寫下來。學(xué)生可以借鑒本組課文在表達上的特點，比如《翠鳥》抓住了所描寫對象的特點；《一個小村莊的故事》語言樸實，敘事生動清晰，揭示的道理深刻。引導(dǎo)學(xué)生使用平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的語句。

在習(xí)作之后，可以引導(dǎo)學(xué)生交換習(xí)作，互相修改。教師要根據(jù)自己掌握的情況，就學(xué)生習(xí)作中存在的共同問題給予指導(dǎo)，對有進步的同學(xué)給予鼓勵，并組織學(xué)生展示自己的習(xí)作。

我的發(fā)現(xiàn)

教材中列舉了兩組句子，學(xué)生在讀完每一組句子之后，都會有所發(fā)現(xiàn)，但是，所發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容會因?qū)W生不同存在著差異。最簡單的是每一組的第二句比第一句詞句多；二是每組的第二句是比喻句，這是從修辭的角度來發(fā)現(xiàn)；三是每組的第二句比第一句表達得更具體、形象。

在教學(xué)中，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地進行發(fā)現(xiàn)，使其感受到祖國語言的豐富、表達方式的多樣，不斷鼓勵、啟發(fā)學(xué)生運用這些規(guī)律，試著使用有新鮮感的詞句，使自己的語言表達更加豐富多樣。教學(xué)中不必給學(xué)生講有關(guān)修辭知識。

日積月累

這部分包括“讀讀認認”和“讀讀背背”兩部分內(nèi)容。

“讀讀認認”，安排的是一組反義詞語，學(xué)生通過這一組內(nèi)容的學(xué)習(xí)，既可以復(fù)習(xí)鞏固已經(jīng)學(xué)過的生字，又可以借助反義詞學(xué)習(xí)新的生字，同時積累反義詞語。可以先讓學(xué)生借助拼音，自己認讀，同桌互相檢查，教師指名認讀字音和朗讀短文。注意“濁”讀翹舌音，“罪”讀平舌音，“廉、貪、偏”為前鼻音韻母。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生進行拓展，再列舉一些自己在平時的學(xué)習(xí)中積累的反義詞語。

“讀讀背背”，安排了古詩佳句，目的是積累中華民族傳統(tǒng)文化。五組詩句，只要求讀讀背背，詩句的意思一般可不講解。

“萬壑樹參天，千山響杜鵑”，是唐朝詩人王維的作品，原詩為《送梓州李使君》，它描繪的是古木參天、杜鵑聲聲的森林景色；“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，也是詩人王維的作品，原詩為《積雨輞川莊作》，它描繪的是夏日時節(jié)、白鷺黃鸝在水田、林木之間飛翔、歌唱的情景；“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜”，是唐朝詩人王建的作品，原詩為《雨過山村》，它描繪的是雨中山村的景象，村路環(huán)曲、板橋橫斜，小溪沿岸，則是翠綠的竹子，偶爾還從附近的茅舍里傳來幾聲雞叫，打破了小山村的沉靜；“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，是唐朝詩人杜甫的作品，原詩為《曲江二首》，它描繪的是蝴蝶在花間飛舞、蜻蜓在水面翻飛的夏日美景；“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲”，是宋朝詞人晏殊的作品，原詞為《破陣子》，它描繪的是池塘美景，斑斑點點的蒼苔分散在池邊，樹木枝間的黃鸝在歡快地鳴叫。這些詩句，不但展示出了由植物、山水所構(gòu)成的靜態(tài)畫面，同時還加入了動物的活動，特別是一些小鳥的鳴叫，使詩句所描繪的整個畫面動靜結(jié)合，不但充滿了繽紛的色彩，而且鶯啼雞鳴，讓人在視聽感覺的溝通、融合中體會其中所蘊含的美。

展示臺

“展示臺”作為本次綜合性學(xué)習(xí)的延續(xù)，安排學(xué)生圍繞“環(huán)境保護”這個專題，就其所獲得的綜合性學(xué)習(xí)成果進行交流和展示。教材中列舉了幾種成果：保護環(huán)境的標(biāo)語牌、保護環(huán)境的建議書、保護環(huán)境的手抄報。這三種形式僅是教材所舉的例子，不同地區(qū)的學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)的實際情況，有所增減，積極創(chuàng)新。全班學(xué)生可以共同商討成果展示的方式，也可以分小組討論確定，不管采用何種形式，教師都應(yīng)該詳細了解學(xué)生的活動情況，為有困難的小組提供幫助。

第三單元說明

本組教材圍繞“怎樣看問題，怎樣想問題”這個專題編寫，包括三篇精讀課文、一篇略讀課文和一個語文園地。其中，《寓言兩則》《驚弓之鳥》《畫楊桃》是精讀課文，《想別人沒想到的》是略讀課文。本組課文形式多樣，有寓言故事、成語故事和傳說故事，也有生活中發(fā)生的真實故事，但它們有一個共同特點：都是用具體的事情來說明一個道理。所說明的道理，分別從不同的角度豐富學(xué)生的思想方法。有的說明一個人做錯了事，只要肯接受意見認真改正，就不算晚；有的諷刺了那些行動和目的相反的人。有的告訴我們：一個人做事要善于觀察、勤于思考，并根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)做出正確判斷；有的通過生活中的平常小事說明同一個事物從不同的角度看，會有所不同，教育我們做事、看問題要實事求是；還有的說明做事情要善于開動腦筋，想別人沒想到的。有關(guān)思想方法的專題在前幾冊教科書中都有所涉及。本單元的教學(xué)應(yīng)該在以往內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所擴展，不斷提高要求。

語文園地安排的內(nèi)容也與本組專題緊密聯(lián)系。在“口語交際”和“習(xí)作”中學(xué)生可以嘗試著運用學(xué)到的思想方法來介紹自己，正確認識自己的優(yōu)缺點。“讀讀背背”是一些有關(guān)思想方法方面的諺語。“成語故事”《買櫝還珠》諷刺了那些沒有眼力、舍本逐末的人。

本組課文語言樸實生動，含意深遠。學(xué)習(xí)本組課文，要以讀為本，運用學(xué)到的閱讀方法把課文讀通、讀懂，注意抓住和理解課文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系生活實際，體會故事中的道理，初步受到科學(xué)的思想方法的教育。

建議本組教學(xué)可用12—14課時。

寓言兩則

一、教材簡說

這篇精讀課文包括兩則寓言故事，一個是《亡羊補牢》，一個是《南轅北轍》。這兩則寓言都出自《戰(zhàn)國策》。《亡羊補牢》講的是一位養(yǎng)羊人第一次丟了羊，街坊勸他修羊圈、堵窟窿，養(yǎng)羊人沒有聽從勸告；第二天他又丟了羊，才后悔沒有聽街坊的勸告，于是趕快動手把窟窿堵上，把羊圈修好。從此，他的羊再也沒丟過。這個寓言告訴我們：一個人做錯了事，只要肯接受意見，認真改正，就不算晚。《南轅北轍》講的是一個人想到南方去，而他所走的路卻是朝向北方。別人提醒他走錯了，他卻滿不在乎。“轅”是古代車馬前面的兩根車杠；“轍”是車輪走過之后，路面壓成的痕跡。人們用“南轅北轍”這句成語，來比喻行動與目的相反，也就是“背道而馳”的意思，含有諷刺、批評的意味。

安排這篇課文的意圖主要是讓學(xué)生了解寓言表達上的特點，把握故事內(nèi)容，結(jié)合生活實際體會故事蘊含的道理。同時，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累，引導(dǎo)他們喜歡寓言，學(xué)習(xí)讀懂寓言的方法。

這兩則寓言，內(nèi)容通俗易懂，故事情節(jié)簡明有趣，但寓意深刻。教學(xué)中要在學(xué)生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會寓意，這是學(xué)習(xí)本課的重點和難點。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認5個生字，學(xué)寫12個生字。正確讀寫“寓言、亡羊補牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、勸告、把式、盤纏、硬要”等詞語。

2．朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。

3．了解故事內(nèi)容，結(jié)合生活實際體會故事蘊含的道理。

三、教學(xué)建議

1．課前可以布置學(xué)生回憶學(xué)過哪些寓言，是如何學(xué)會的，并與同學(xué)交流。預(yù)習(xí)課文時，自學(xué)生字詞，用查字典或聯(lián)系上下文等方法理解字詞。教材在“亡羊補牢”課題的旁邊，編排了學(xué)習(xí)伙伴的一句話：“通過查字典和聯(lián)系課文，我知道‘亡’和‘牢’的意思。”這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，同時也是落實中年級閱讀教學(xué)的目標(biāo)。老師要引導(dǎo)學(xué)生平時讀書能運用這樣的方法，弄懂課文中其他這樣的詞語。如，“南轅北轍”中的“轅”和“轍”。有些詞語，學(xué)生可能比較陌生，如，“轅”“轍”“把式”“盤纏”，老師可在課堂上稍加解釋。鼓勵學(xué)生把課文多讀幾遍，把不理解的地方畫下來。

2．寓言常常是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理的。教學(xué)時首先要讓學(xué)生了解這兩則寓言講了一個什么故事，弄清故事的情節(jié)，也就是要弄清故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。要在掌握故事情節(jié)的同時，引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)的發(fā)展進行想象、深入思考，一步步加深對寓言里形象的認識，體會蘊含的道理。可按以下兩個步驟教學(xué)：（1）先讓學(xué)生弄懂寓言故事的內(nèi)容。（2）啟發(fā)學(xué)生根據(jù)故事內(nèi)容，簡要地說說寓意。在學(xué)生弄懂了寓意的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實際談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

3．抓住重點詞句，是理解課文內(nèi)容的重要方法，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，互相討論、解答。學(xué)習(xí)《亡羊補牢》，可以抓住“后悔、接受”這兩個詞，引導(dǎo)學(xué)生讀書討論，想想從“后悔”一詞了解到什么，從“接受”一詞明白了什么，從而悟出這則寓言要告訴人們的道理。“再也”強調(diào)了養(yǎng)羊人修補羊圈后的結(jié)果，說明了有錯就改的重要性。如果沒有“再也”，就不能起到強調(diào)作用。學(xué)習(xí)《南轅北轍》，要重點抓住課文最后一段話，讓學(xué)生進行理解，“硬要”體現(xiàn)了這個人的固執(zhí)和執(zhí)迷不悟，“越??越??越??越??越??”的句式，強調(diào)了這個人最后的結(jié)局。教學(xué)時，要讓學(xué)生多讀，在讀中進行比較和體會。教材在課后編排了學(xué)習(xí)伙伴的話語：“我想對那個去楚國的人說??”，目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，以楚國人的朋友身份對他進行勸說。要鼓勵學(xué)生大膽表達，這也是對學(xué)生口頭表達能力的一種訓(xùn)練。

4．寓言的道理是蘊含在故事的字里行間的，因此，要緊扣故事內(nèi)容、讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，抓住重點詞句來理解寓意。教學(xué)時要注重朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生把故事中表達的不同意思讀出來。如，學(xué)習(xí)《亡羊補牢》，可以通過分角色表演朗讀對話部分，體會鄰居對養(yǎng)羊人的關(guān)心和養(yǎng)羊人對丟羊這件事的態(tài)度，最后一段要讀出養(yǎng)羊人后悔的心情。又如，學(xué)習(xí)《南轅北轍》，可以讓學(xué)生自由讀，一邊讀，一邊琢磨，看看短文中的人物是怎么問話又怎么答話的。同學(xué)間可以相互試講這個故事，也可以兩、三個人一組分角色讀。在學(xué)生讀中悟出寓意的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合課后思考練習(xí)第二題，讓學(xué)生聯(lián)系實際，說說生活中與這兩個寓言故事相類似的事，以及自己的感受。

5．本課要求認識的5個生字也同時要求會寫。因此，教師在讓學(xué)生記住這些字音的同時，注意引導(dǎo)學(xué)生識記字形，要根據(jù)認寫中的難點給予重點指導(dǎo)。“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中讀“ｊｕàｎ”，它的另外一個讀音是“ｑｕāｎ”。“窟窿”的“窿”本音是ｌ?ｎｇ，在“窟窿”這個詞里讀輕聲，這兩個字的字形比較復(fù)雜，教學(xué)中可以采用熟字加偏旁的方法，如，“屈”—“窟”、“隆”—“窿”，“窿”的右下部分，要提醒學(xué)生不要少寫一筆；“纏”是翹舌音，右邊容易寫成“厘”，要提醒學(xué)生注意。“叼”字右旁的筆順是先寫橫折豎鉤，后寫一提，不要寫成“撇”。“悔”的左邊是“忄”，不要寫成“十”，它的右下方是“母”字，不要把兩點寫成豎。

6．課后思考練習(xí)第一題，可引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，用自己的話講講這兩個寓言故事，注意這里不是要求學(xué)生背誦課文，可以用自己的話講，并加上動作、表情，邊演邊說。課后練習(xí)第二題，教師要盡量拓寬學(xué)生的思路，結(jié)合實際談，講的例子要多一些，廣一些。思考練習(xí)題的最后，有三個學(xué)習(xí)伙伴在一起交流的情景，目的是引導(dǎo)鼓勵學(xué)生課后多讀寓言故事，并組織召開寓言故事會，把自己閱讀的寓言故事和同學(xué)互相交流。也可以在學(xué)習(xí)本篇課文前布置學(xué)生收集寓言故事，課文學(xué)習(xí)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生交流自己收集的寓言故事。

四、參考資料

寓言 “寓”，寄托；“言”，講道理。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法，告訴人們一個深刻道理的文學(xué)體裁，常帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。中國古代寓言大量見于諸子作品和史書里，最早載有完整寓言故事的書是《墨子》。諸子散文中，《莊子》寓言最多，全書共三十三篇，寓言占了很大部分。在史傳文學(xué)中，《戰(zhàn)國策》寓言最多，完整的寓言有三四十篇。除這兩部書外，《韓非子》《孟子》《呂氏春秋》等書，也有不少流傳久遠的著名寓言。

《戰(zhàn)國策》 是戰(zhàn)國時代歷史資料的整理。它先按國家來分類，在一國之中，再按著事件的先后加以編排。其中所記的事情，都沒有具體年代，各篇之間也互不連貫。書中所記載的時代，上自戰(zhàn)國初期，下至秦朝統(tǒng)一六國，反映了當(dāng)時政治、社會各個層面的生活面貌。

童話和寓言的區(qū)別 寓言和童話既有相似之處，又有區(qū)別。相似之處是它們的故事是虛構(gòu)的，故事中的主人公既可以是人，也可以是人格化的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象，都具有教育意義。不同的是，寓言比較短小，語言簡練、樸素，重在教訓(xùn)和諷刺，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想，才有童話，它以少年兒童認識、理解的人或物為描寫對象，通過豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩一般優(yōu)美的意境和語言，能給人以美的享受。驚弓之鳥

一、教材簡說

這篇課文是一個成語故事，講述的是古時候有個射箭能手叫更羸，他觀察了天上飛的一只大雁后，不用箭，只拉一下弓，就使大雁掉了下來。原來這是一只受過箭傷、孤單失群的雁，一聽到弦響就嚇得從天上掉下來了。“驚弓之鳥”這個成語因此得名，比喻受過驚嚇后，遇到一點兒情況就害怕得不得了。

這則成語故事語言生動、形象鮮明。全文共九個自然段，按照先果后因的順序展開敘述，先寫更羸提出不用箭，只需拉弓就能使大雁掉下來；然后寫更羸試了一下，大雁果然從半空里直掉下來；最后以環(huán)環(huán)相扣的說理，分析推斷虛發(fā)雁落的原因，是一篇很有說服力的推理文章。更羸之所以能做出這樣的正確分析和判斷，是因為他善于觀察，勤于思考。他看得認真、聽得仔細，并且能夠把看到的、聽到的和自己的實踐經(jīng)驗結(jié)合起來進行思考。

選編這篇課文的意圖是引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，理解課文內(nèi)容，從更羸善于觀察、善于分析中受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)對事物進行分析推理的方法，初步培養(yǎng)學(xué)生樂于觀察、勤于思考的興趣和習(xí)慣。

教學(xué)的重點是聯(lián)系上文理解最后一個自然段更羸說的話，要把著眼點放在引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗更羸觀察、分析、判斷、推理的思維過程上。這也是教學(xué)的難點。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．會認5個生字，會寫12個生字。正確讀寫“驚弓之鳥、魏國、射箭、打獵、大雁、拉弦、大吃一驚、本事、悲慘、愈合、孤單失群、裂開”等詞語，懂得“驚弓之鳥”這個成語的意思。

2．分角色朗讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，理解課文內(nèi)容。

3．從課文的學(xué)習(xí)中受到啟發(fā)，懂得只有善于觀察、善于分析，才能對事物有正確的認識；學(xué)習(xí)對事物進行分析推理的方法。

三、教學(xué)建議

1．課文中“驚弓之鳥”的“鳥”，指的是一只大雁。考慮到一些學(xué)生可能對大雁不太熟悉，老師可以適當(dāng)準備一些有關(guān)的文字或圖片資料，也可以課前布置學(xué)生去了解有關(guān)大雁的知識，以增加學(xué)生的感性認識。在預(yù)習(xí)課文時，指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順課文，自學(xué)生字詞，“射箭能手”“信不過”“大吃一驚”“悲慘”“愈合”“孤單失群”等詞語，可以讓學(xué)生通過查字典或聯(lián)系上下文理解意思。課文最后一段是更羸說的話，很具說理性，是本課的重點，要多讀幾遍。鼓勵學(xué)生提出不懂問題，上課時和同學(xué)探討。

2．“驚弓之鳥”是個成語，含義比較深刻，教學(xué)時不要過早解釋成語的意思，先讓學(xué)生理解故事的內(nèi)容，然后再引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“驚弓之鳥”這個成語的意思。

3．抓重點詞句理解更羸是個怎樣的人，他是怎樣觀察和怎樣做的。有些詞語的理解可以采用擴展的方法。如，從理解“能手”到理解“射箭能手”，再理解“有名的射箭能手”。“能手”是說有著某種專長而社會地位一般的人，“射箭能手”是說射箭的技藝不同一般且僅此而已，加上“有名”兩字可看出更羸善射已是家喻戶曉，以至下文說到魏王要他陪自己打獵，這樣一步步地加深學(xué)生對更羸的了解。有些詞語的理解要結(jié)合具體的語言環(huán)境，如，“更羸并不取箭”這句話，通過一個“并”字，起到了轉(zhuǎn)折和強調(diào)了“不取箭”的作用。還有，“那只大雁直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空里直掉下來。”同樣是一個“直”字卻準確地描繪出前后兩種不同的情形，前者是寫大雁一個勁兒往高處飛，飛得急；后者是寫大雁一點兒也不能飛了，掉得快。

4．根據(jù)課程標(biāo)準對中年級閱讀教學(xué)的要求，要培養(yǎng)學(xué)生“能對課文中不理解的地方提出疑問”，教材在這方面加強了訓(xùn)練。更羸無須用箭，只需拉弓就能使大雁掉下來，這種技藝非親眼所見，無人會信。因此，教材在更羸說這句話的旁邊提出了“真有這樣奇怪的事情嗎？”以引發(fā)學(xué)生的思考，帶著疑問閱讀下去。課文中有許多地方值得進一步探究，如，更羸為什么不用箭也能射雁？更羸依據(jù)什么判斷出這是一只受傷的大雁？在一起打獵的人為什么沒想到這個辦法？讓學(xué)生帶著問題去思考、討論，并從課文中尋找答案。

5．加強朗讀指導(dǎo)。課文內(nèi)容基本都是以更羸與魏王對話的形式出現(xiàn)的，課后練習(xí)也提出了“分角色朗讀課文”的要求，要引導(dǎo)好學(xué)生讀好人物對話的語氣，注意體會人物的情緒變化。在練習(xí)朗讀的過程中，可以讓學(xué)生充分發(fā)表意見，說說該怎樣朗讀，為什么這樣朗讀？從而領(lǐng)會有關(guān)詞語的含義和說話人的內(nèi)心思想活動。比如，更羸“指著大雁對魏王說：‘大王，我不用箭，只要拉一下弓，這只大雁就能掉下來。’”更羸的話中用了“只要??就”，表達出更羸的胸有成竹，所以讀時語氣要肯定。又如，“更羸說：‘請讓我試一下。’”可以看出更羸雖有把握，但態(tài)度謙和，所以這句話應(yīng)該用謙虛的語氣來讀。“更羸笑笑說：‘不是我的本事大，是因為我知道，這是一只受過箭傷的鳥。’”這里，理解更羸“笑笑”的意思是因為事情的發(fā)生全在他的意料之中。更羸只拉弓，就能射下大雁的事實著實令魏王“大吃一驚”。從“是嗎？”“你有這樣的本事？”的懷疑到“啊！”“真有這樣的本事！”的驚訝，便很有力地說明了這一點。引導(dǎo)學(xué)生注意把魏王“大吃一驚”的句子與前面對更羸的話表示懷疑的句子作比較，以理解“大吃一驚”的意思，進而體會魏王對更羸的話感到“更加奇怪”的原因。課文最后更羸道破天機，應(yīng)當(dāng)說是作者有意安置的精妙之筆。在逐步對內(nèi)容有更深理解的同時，再有感情地朗讀，然后加以評議，溝通從認識到理解的橋梁。

6．要通過理解最后一個自然段更羸說的話，進行理解語言文字和正確思維方法的訓(xùn)練。可以先讓學(xué)生弄清楚更羸一共說了幾句話，哪些講的是他看到的、聽到的，哪些講的是他的分析，使學(xué)生把更羸說的這段話讀懂。倒裝因果關(guān)系的句段組合是這篇課文在寫作上一個突出的特點，小至更羸對大雁分析的句子，大至整篇課文的結(jié)構(gòu)安排，不僅反映出更羸善于觀察、善于思考的特點，也有力地突出了文章的中心內(nèi)容。

更羸的這段話總共有四句。第一句說的是他看到和聽到的情況。看到的是──“它飛得慢”；聽到的是──“叫的聲音很悲慘”。第二句說他根據(jù)看到的和聽到的進行分析：從“飛得慢”知道“它受過箭傷，傷口沒有愈合，還在作痛”；從“叫得悲慘”知道“它離開同伴，孤單失群，得不到幫助”，這兩個倒裝的因果關(guān)系句有力地強調(diào)了“飛得慢”和“叫得悲慘”的原因。而這些原因正是更羸看見大雁飛的情形分析所得。第三、四句是他進一步的分析、推理和最終得出的結(jié)論。課文后面學(xué)習(xí)伙伴以感嘆的話語說“更羸的判斷真準確呀”，這是深入理解課文內(nèi)容后的真實感受，也是落實課程標(biāo)準“初步感受作品中生動的形象”的一個表現(xiàn)，可以讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容討論更羸的分析有沒有道理，從課文的前后聯(lián)系中可以發(fā)現(xiàn)，更羸的每一句話都是有根據(jù)的，正確的，更羸的本事不在于能不用箭、只拉弓射下大雁，而是他知道這是一只受過箭傷的大雁，使學(xué)生體會到更羸比一般人高出一籌的是善于觀察、善于分析，并且果斷地作出判斷。要讓學(xué)習(xí)伙伴的話成為全班同學(xué)共同的心聲，從更羸正確的思想方法中受到啟迪。

7．在學(xué)生理解課文內(nèi)容，懂得課文講述的道理的基礎(chǔ)上，可以回扣課題，說說“驚弓之鳥”這個成語的意思，以及延伸的意義。聯(lián)系日常生活，說說身邊以及在電視、電影或者讀過的故事里所知道的類似的人。鼓勵學(xué)生課后把這個故事講給身邊的人聽。

8．本課在字音方面應(yīng)注意：“更”是多音字，在課文里讀ｇēｎｇ，不要讀成ｇaｎｇ。弦，讀ｘｉáｎ，不要讀成ｘｕáｎ，筆畫是8畫。“愈”讀“ｙù”，不要讀成“ｙｕa”；“慘”是平舌音，不是翹舌音。字形上要注意：“弓”是獨體字，筆畫是3畫；“魏”是17畫，第14畫是從“田”字里面通下來一撇，第16畫是“撇折”；“雁”字，“廠”字里邊是兩個單人旁。

四、參考資料

驚弓之鳥 被弓箭嚇怕了的鳥。比喻受過驚嚇的人，遇到一點動靜就異常恐懼。出自《戰(zhàn)國策·楚策論》。

更羸 戰(zhàn)國人，更，表示人的姓。

魏國 戰(zhàn)國時候的一個國家，在今河南北部、河北南部、陜西東部和山西南部，離現(xiàn)在有兩千多年了。畫楊桃

一、教材簡說

這是一篇精讀課文，主要講的是圖畫課上練習(xí)畫楊桃時發(fā)生的事情。“我”根據(jù)自己看到的，把楊桃畫成五角星的樣子，同學(xué)們覺得好笑。老師卻通過這件事，啟發(fā)同學(xué)們懂得了看問題或做事情的時候，不能憑空想象，要堅持科學(xué)的思想方法，一切從客觀存在的實際出發(fā)，實事求是，不要輕下結(jié)論。

作者先略寫父親教導(dǎo)“我”畫畫要實事求是，接著具體地敘述“我”把楊桃畫成五角星的事，最后寫父親和老師的教誨使“我”一生受用。作者通過人物的對話、神態(tài)描寫，突出老師對“我們”循循善誘的教育，生動形象地說明了從不同角度觀察有不同結(jié)果的思想方法。

課文從一件事中引出一個深刻的道理，來龍去脈交待得十分清楚。此外，課文對人物語言、神態(tài)的描寫具體細致，形象生動，能準確反映人物內(nèi)心世界。老師神態(tài)由嚴肅到和顏悅色，老師的話語通俗易懂，循循善誘，飽含哲理，表現(xiàn)出高超的教育藝術(shù)。學(xué)生們開始嘻嘻哈哈，以為“我”把熟悉的楊桃畫成五角星，非常好笑；了解真實情況后，顯得很尷尬，反映學(xué)生們的率直、天真。

選編這篇課文的主要意圖是，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點語句理解課文內(nèi)容，體會其中的深刻道理──無論做什么事或看問題，應(yīng)該實事求是；堅持這種科學(xué)的思想方法，就能終生受益。

本課教學(xué)重點和難點是學(xué)習(xí)抓住重點語句理解課文內(nèi)容，體會蘊含的道理。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．認識6個生字，會寫12個生字。正確讀寫“叮囑、前排、靠邊、準確、審視、講臺、神情、嚴肅、半晌、輪流、和顏悅色、熟悉、角度、相似、教誨”等詞語。

2．有感情地朗讀課文。背誦課文中老師說的那段話。

3．抓住重點詞句，理解課文內(nèi)容，懂得無論做什么事或看問題，都應(yīng)該實事求是。

三、教學(xué)建議

1．課前，如果有條件，教師準備幾個楊桃或蠟制、塑料制的楊桃模型以及圖片等資料。也可讓學(xué)生準備。北方的孩子對楊桃不太熟悉，老師可以讓學(xué)生先讀讀課文后面資料袋的內(nèi)容，或再搜集一些有關(guān)楊桃的資料，課上進行交流。

2．課文表現(xiàn)的主題較深刻，為了減緩學(xué)生學(xué)習(xí)的坡度，加深對課文的理解，可以在學(xué)習(xí)課文前與美術(shù)課相結(jié)合，按課文第一幅插圖的樣子擺上楊桃或其他棱角分明的水果，讓學(xué)生進行寫生。展示中間與前排旁邊同學(xué)的畫，看看有什么不同。還可以再現(xiàn)課文情境，讓學(xué)生從不同的座位實際觀察，體會“我”為什么把楊桃畫成五角星。通過體驗性活動讓學(xué)生獲得真實的感受，為進一步領(lǐng)悟文章所蘊含的道理奠定基礎(chǔ)，激發(fā)閱讀與思考的興趣。

3．指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，一邊讀書，一邊思考，試畫出重點詞句。在初步感知課文的基礎(chǔ)上再讀課文，不懂的地方提出來討論，弄清事情的來龍去脈，理解課文的主要內(nèi)容。教材在“怎樣提問題”“提什么樣的問題”方面做了引導(dǎo)，在“老師的神情變得嚴肅了”這句話的旁邊提出“老師的神情為什么變得嚴肅了呢？”，這是理解課文內(nèi)容的一個比較關(guān)鍵性的問題，目的是引導(dǎo)學(xué)生能圍繞課文提出更多有思考價值的問題。比如，同樣的楊桃，為什么卻畫出了不同的樣子？老師為什么不直接把道理告訴學(xué)生，而是反復(fù)提問，讓學(xué)生實際觀察后才說出道理？為什么課文最后說“他們的教誨使我一生受用”？通過研討使學(xué)生加深對課文內(nèi)容理解，領(lǐng)悟課文包含的道理。

4．課文的特點是運用對比手法，從一件事的敘述中引出一個深刻的道理。教學(xué)中可以采用層層比較、步步深入的方法，引導(dǎo)學(xué)生從幾個方面的對比中，理解文章內(nèi)涵。如，“我”是怎樣畫楊桃的？“我”認為畫得怎樣？抓住重點句：“我認認真真地看，老老實實地畫，自己覺得畫得很準確。”體會“我”的一絲不茍。同學(xué)們看到“我”畫的楊桃時認為畫得怎樣？態(tài)度是怎樣的？老師的態(tài)度又是怎樣的呢？引導(dǎo)學(xué)生深入讀懂課文，“我”把楊桃畫成五角星時同學(xué)們采取的是嘲笑的態(tài)度，而老師則通過看、走、坐、審視一系列動作，從“我”的角度去觀察實物。這兩種截然不同的行為形成鮮明對比，通過讓學(xué)生找出老師的動作，分角色朗讀老師、同學(xué)們的對話，體現(xiàn)兩者態(tài)度的不同。當(dāng)老師讓學(xué)生坐到“我”的座位觀察后，學(xué)生的態(tài)度又發(fā)生了哪些變化？這時可抓住學(xué)生此時與剛才態(tài)度的對比，剛才是好笑，現(xiàn)在是說話吞吞吐吐，不好意思，表明同學(xué)們已經(jīng)知錯。后來，老師的態(tài)度又發(fā)生了什么變化？老師在“審視”之后神情變得“嚴肅”，是因為他發(fā)現(xiàn)“我”明明畫得很準確，但同學(xué)們卻說“不像”，引起了他的沉思；老師在教育同學(xué)們之后神情變得“和顏悅色”，是因為他發(fā)現(xiàn)同學(xué)們已經(jīng)認識到自己錯在哪里了。在課文最后一段，通過老師與父親的話的對比，找出共同點，進一步強調(diào)了做事要實事求是的道理。

5．課文中有些句子意思深刻，教學(xué)中要抓住這些關(guān)鍵的句子，理解內(nèi)容，完成課后思考練習(xí)第三題。有的可以通過理解重點詞語，幫助弄懂句子意思。如，第一段中父親的話，可以抓住“想當(dāng)然”“走了樣”兩個詞，了解父親要求“我”做到：看到什么樣畫成什么樣。在第十八自然段，老師說的一段話，是理解全文的重點，也是難點，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，弄懂每句話的意思以及句與句之間的關(guān)系。這段話講了三點意思：一是講看楊桃的角度不同，樣子也就不一樣；二是講看到別人把楊桃畫成五角星，不要忙著嘲笑別人；三是講應(yīng)該實事求是。為了讓學(xué)生的認識更加深刻，教學(xué)時可以把父親和老師的話聯(lián)系起來理解。他們說過哪些相似的話？這些話都說明了什么道理？這個道理僅適用于畫畫嗎？進而讓學(xué)生理解老師和父親說的話，其道理不僅適用于畫畫，而且適用于做任何事情。結(jié)合課后思考練習(xí)第二題，教師可以組織學(xué)生進行討論，談學(xué)習(xí)、生活中類似“畫楊桃”的事情或者是自己的感受，深刻理解老師從“畫楊桃”中引出的道理。我們做事或看問題應(yīng)該實事求是，當(dāng)別人的看法、做法與自己不同時，不要急于下結(jié)論，要從別人的角度去看，去想，一切從客觀存在的實際出發(fā)。堅持這種科學(xué)的思想方法，就能終生受益。所以文章最后說“他們的教誨使我一生受用。”

6．放手讓學(xué)生用心讀書，在讀中感悟作者的心理，在讀中把握感情基調(diào)，在讀中深化自己的理解。可以抓住關(guān)鍵詞語讀出人物情感的變化。如，老師和同學(xué)兩次對話的內(nèi)容是相同的，同學(xué)的回答更是一字不差。抓住“不像！”“像五角星！”“不??像。”“像??五??五角星。”等關(guān)鍵詞句，可以體會到同學(xué)們思想感情的變化。讀老師的話，要抓住“審視”“嚴肅”“和顏悅色”等詞語，揣摩老師說話的神情、語氣；抓住話語中的關(guān)鍵詞“就不一樣”“真像”“不要??要”“應(yīng)該”“就畫成”等，表現(xiàn)出他對學(xué)生耐心細致的批評和教育。學(xué)生能讀出感情來，對文章的理解就更加深入。可以通過多種形式，如，個別讀，分角色朗讀。最后背背老師講的那段話，比比誰在短時間內(nèi)背下來，無錯漏，對不同層次的學(xué)生應(yīng)有不同的要求。

7．引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字詞應(yīng)注意：生字中，“囑”讀ｚｈǔ，不要讀成ｓｈǔ；“審”是翹舌音又是前鼻音，老師可示范讀；“肅”是平舌音，這個字的筆順是肅。“晌”讀ｓｈǎｎｇ，不要讀成ｘｉǎｎｇ，在字形上要注意與“響”相區(qū)別；寫字時，要注意“叮”“囑”左偏旁“口”的占格位置。注意對比“非”在“排”和“靠”兩字中字形的變化。注意“叮”和“釘”、“叮”和“訂”、“幅”和“福”、“誨”和“悔”的區(qū)別。“審視、想當(dāng)然、半晌、教誨、受用、和顏悅色”等詞語，要引導(dǎo)學(xué)生通過查字典或聯(lián)系上下文理解。

四、參考資料

楊桃 又名陽桃、羊桃、五斂子。常綠或半常綠喬木。奇數(shù)羽狀復(fù)葉，小葉卵圓至橢圓形，頂有短尖頭。花小，鐘形，紫紅色。漿果橢圓形，長5～8厘米，有五棱，間或三到六棱，未熟前果皮青綠色，熟時黃色。一年內(nèi)開花數(shù)次，自夏至秋相繼不絕，秋冬果熟時黃色。性喜高溫多濕，好陰。分布于熱帶亞洲。我國華南地區(qū)均有栽培。果質(zhì)生食或制成各種加工品，也供藥用，能生津止渴。葉有利尿、散熱毒、止痛、止血作用。

想當(dāng)然典出《后漢書·孔融傳》。說的是三國時期，曹操打敗袁紹，其子曹丕把袁紹兒子袁熙的嬌妻甄氏占為己有。謀士孔融不滿，又不便直說，就寫信給曹操，說周王把紂王的寵妃妲己送給了輔佐自己建立周朝的周公。歷史上本沒有此事，曹問出自何典，孔融說：“以今度之，想當(dāng)然耳。”用意在于諷刺曹操父子。后來，就用“想當(dāng)然”為推想起來一定是如此的意思。

《畫楊桃》的三“妙”

一妙用“反復(fù)”質(zhì)疑。在“我”畫出了一張像五角星的楊桃后，先是“有幾個同學(xué)看見了，卻哈哈大笑起來”。老師問同學(xué)們：“畫楊桃畫成了五角星，好笑么？”“‘好──笑！’有幾個同學(xué)搶著答道，同時發(fā)出嘻嘻的笑聲。”直到最后，老師教育學(xué)生：“??當(dāng)我們看見別人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑??”這里連續(xù)出現(xiàn)了幾個“笑”字，這就是“反復(fù)”。前幾個“笑”字不僅使“我”，而且也使讀者在心里畫了一個又一個問號：有的同學(xué)為什么“笑”？為什么覺得“好笑”？為什么“發(fā)出嘻嘻的笑聲”？而最后一個“不要忙著發(fā)笑”則使人茅塞頓開，找到了答案。

二妙以“標(biāo)點”繪形。文中有一處用到了“──”，六處用到了“？”，四處用到了“！”，三處用到了“??”。“好──笑！”中的“──”表示聲音的拖長，描摹了幾個同學(xué)自以為是、得意洋洋的神態(tài)。而六個“？”，“楊桃是這個樣子的嗎？”是同學(xué)們的責(zé)問；“這幅畫畫得像不像？”“它像什么？”“那么，像什么呢？”是老師的提問；“畫楊桃畫成了五角星，好笑么？”“??像你平時看到的楊桃嗎？”是老師的反問。這是老師和“有的同學(xué)”對“我”畫的楊桃截然不同的反應(yīng)。四個“！”，“倒不如說是五角星吧！”“不像！”“像五角星！”“好──笑！”則是“有的同學(xué)”幼稚可笑的表現(xiàn)。而“不??像。”“像??五??五角星。”這里的三個“??”淋漓盡致地刻畫了“有的同學(xué)”知道自己錯誤后不好意思的神態(tài)。由此可見，文中的標(biāo)點符號具有多么神奇的作用！

三妙借“呼應(yīng)”揭示主旨。在課文的開頭一段中，引用了“我”的爸爸經(jīng)常叮囑的一句話：“你看見一件東西，是什么樣的，就畫成什么樣，不要想當(dāng)然，畫走了樣。”而在課文的最后，又寫了老師說“??我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣。”爸爸的話和老師的話是多么相似啊！在這里，文章運用了“呼應(yīng)”的手法：前呼后應(yīng)，十分有力地揭示了文章的宗旨：要相信自己的眼睛。從不同的角度看問題會有不同的結(jié)論。不要憑借自己的經(jīng)驗來否定別人的新發(fā)現(xiàn)。想別人沒想到的

一、教材簡說

這是一篇略讀課文，講述的是一位畫師考查三個徒弟，看誰能在一張同樣大小的紙上，畫出的駱駝最多。大徒弟畫滿了很小很小的駱駝，二徒弟畫的是許許多多駱駝的頭，小徒弟雖然只畫了兩只駱駝，一只完整，一只露出腦袋和半截脖子，但畫面卻營造出數(shù)不盡的駱駝的情境，讓人拍案叫絕。課文的題目揭示了這篇文章的中心，插圖揭示了小徒弟畫面的內(nèi)容，教學(xué)時，要利用好插圖，幫助學(xué)生進一步理解課文內(nèi)容。課文雖然篇幅短小，講述的道理卻很有現(xiàn)實意義，學(xué)生讀后能從中受到啟發(fā)和教育。

課文引人入勝是因為采用了懸念的手法。文章并不急于告訴我們究竟該怎樣才能畫出最多的駱駝，而是一步步地展示三個徒弟所畫的畫，讓人迫不及待地往下讀，最后揭開奧秘，說明為什么小徒弟的畫是最好的。

選編本課的意圖，是進一步訓(xùn)練學(xué)生默讀的能力，理解小徒弟的畫為什么能得到畫師的稱贊；并結(jié)合課文開闊學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在日常生活中，想別人沒想到的，做別人沒做到的。

課文的重點和難點是理解畫師最后說的那段話。畫師的話雖然只有一句，但這句話是全文的核心，要幫助學(xué)生認真領(lǐng)會。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．默讀課文，了解課文主要內(nèi)容，理解小徒弟的畫為什么能得到畫師的稱贊。

2．結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生“想別人沒想到的”的創(chuàng)新意識。

三、教學(xué)建議

1．這是一篇開發(fā)學(xué)生智力的有趣故事。教學(xué)伊始，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，或者從類似的民間故事入手，或者營造一個相同或者類似的問題情境，以啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生的思維和興趣充分調(diào)動的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。

2．課文篇幅短小，文字也比較淺顯，但講述的道理很有啟發(fā)性。要放手讓學(xué)生自己把課文讀懂，可以先讓學(xué)生參照課文前的提示語，明確學(xué)習(xí)的要求，獨立閱讀、思考，在大體了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教學(xué)的重點是引導(dǎo)全班學(xué)生討論、交流，讓學(xué)生體會到為什么小徒弟的畫能得到畫師的稱贊。要在一張同樣大小的紙上，畫出盡可能多的駱駝，大徒弟想到的辦法最簡單，也是常人一般的畫法，那就是把駱駝畫小。當(dāng)然，駱駝畫得越小，畫出的駱駝就有可能越多。二徒弟的方法與大徒弟相比，有一定的進步，他用駱駝的頭來代表整個駱駝，這樣，他畫出的駱駝數(shù)就比大徒弟多了。不過，無論是大徒弟還是二徒弟，他們畫出的駱駝數(shù)畢竟都是有限的，都沒脫出俗套。與他們相比，小徒弟的辦法之所以最好，是因為他用有限的兩只駱駝代表了無限的可能，誰也說不清究竟會有多少只駱駝，給人留下了豐富的想象空間。因此，他的畫最好。教學(xué)中，老師也可以問問學(xué)生，還有沒有其他的辦法也可以畫出更多的駱駝。

3．課文最后學(xué)習(xí)伙伴說：“我也想到過別人沒有想到的事。”目的是引導(dǎo)學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中拓展開去，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師要鼓勵學(xué)生大膽想象，也可以從生活實際中提出一些問題，啟發(fā)學(xué)生提出改進或解決的辦法。鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，把自己隨時想到的一些好點子記錄下來。

4．教師可以在學(xué)生廣泛思考、交流的基礎(chǔ)上，提示一些“想別人沒想到的”例子。可以回憶一下學(xué)過的課文，比如，曹沖稱象、司馬光砸缸、聰明的華佗、愛迪生救媽媽的故事。也可以列舉生活中的一些例子。如果時間允許，教師可以給學(xué)生講講畫家作畫的一些巧妙的構(gòu)思。

四、參考資料

畫家作畫的構(gòu)思

繪“藏”有人給畫師出了一個題目：深山藏古寺。畫師們煞費苦心，精心制作──有的畫出群山綿延，林木繁茂，露出古寺一角；有的畫了群山逶迤，森森古木之中露出了古寺似的塔尖；有一位畫師也畫了山，畫了樹，卻不見古寺，只畫了蜿蜒的山道和一位在山下小溪旁汲水的老和尚。

提示：老和尚與古寺緊相關(guān)聯(lián)，他下山取水，寺必在山中，藏的意思出來了。第一、二幅或露寺角，或露塔尖，說不上是“藏”了。

畫“聲”據(jù)說著名作家老舍曾經(jīng)給畫家齊白石出了一道畫題：蛙聲十里出山泉。畫蛙聲，也