第一篇：七年級下冊第六單元作文教案

七年級下冊第六單元作文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1． 知識傳授目標(biāo)：練習(xí)寫話題作文，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2．能力培養(yǎng)目標(biāo)：闡述論證觀點(diǎn)的方法

3．感悟生命的可貴，激發(fā)學(xué)生珍視生命、關(guān)愛動物的情感。

話題內(nèi)容：馬，人類無言的朋友 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入: 記得法國作家布封曾經(jīng)說過這樣一句話：“人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而驃悍的動物——馬”。的確是這樣，數(shù)千年來，人們愛馬、贊美馬、歌頌馬——愛的是它奔騰不息的氣勢、頌的是它勇往直前的精神，馬和人一樣分擔(dān)著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮，馬是我們忠誠的朋友。

二、師生共同討論：馬是人類忠誠而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢？（人對馬是“養(yǎng)育”“訓(xùn)練”“驅(qū)使”“奴役......馴養(yǎng)”，馬成為人的奴隸。不僅如此，人還用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。）三．資料 ： 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”

伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。” 楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。

資料：馬的佳名美譽(yù)：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號為九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號。資料：（歷史故事）關(guān)羽的坐騎赤兔馬，關(guān)羽敗走麥城，被害東吳，赤兔馬也跟著絕食而亡。項羽的坐騎烏騅馬也是這樣，當(dāng)年劉邦的大將韓信布置“十面埋伏”把項羽圍在垓下，項羽不能突圍而自刎烏江，而烏騅馬也自跳烏江，留下了千古絕唱《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

六、寫作：我心中的馬

第二篇：人教版七年級數(shù)學(xué)下冊第六單元教案

人教版七年級數(shù)學(xué)下冊教案

教學(xué)目標(biāo) １． 現(xiàn)實情景感受利用有序數(shù)對表示位置的廣泛性，能利用有序數(shù)對來表示位置。２． 讓學(xué)生感受到可以用數(shù)量表示圖形位置，幾何問題可以轉(zhuǎn)化為代數(shù)問題，形成形數(shù)結(jié)合的意識。重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解有序數(shù)對的概念，用有序數(shù)來表示位置。難點(diǎn)：理解有序數(shù)對是“有序的”，并用它解決實際問題。教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，引入新課

展示書Ｐ１０５畫圖，并提出問題，在建國５０周年的慶典活動中，天安門廣場上出現(xiàn)了壯觀的背景圖案，你知道它是怎么組成的嗎？

原來，廣場上有許多同學(xué)，每個人都根據(jù)圖案設(shè)計要求，按排序列上在一個確定的位置，隨著指揮員的信號，他們舉起不同顏色的花束（如

因而這一對數(shù)是有順序的。

（3）讓學(xué)生到黑板貼出的表格上指出討論同學(xué)的位置。

教師指出：上面的問題都是通過像“9排7號”

BA答案: 課時作業(yè)設(shè)計:1.其他幾個位置依次是(0,0),(1,0),(3,2),(3,4),(5,4),(5,6),(7,6),(7,8).2.可以表示(4,2),(10,2),(11,7),(7,10),(3,7).圖(2)

6.1.1 有序數(shù)對

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過豐富的實例認(rèn)識有序數(shù)對，感受它在確定點(diǎn)的位置中的作用；

2、了解有序數(shù)對的概念，學(xué)會用有序數(shù)劉表示點(diǎn)的位置；

3、通過用有序數(shù)對來表示實際問題的情境，經(jīng)歷建立數(shù)學(xué)模型解決實際問題的過程；

4、體驗有序數(shù)對在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的廣泛性． 【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：理解有序數(shù)對的意義和作用 難點(diǎn)：用有序數(shù)對表示點(diǎn)的位置 【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師：課件（包括國慶節(jié)慶典活動或大型的慶典活動的錄象，電影院的位置實景圖、錄象及教材45頁的圖6.1-1等

學(xué)生：到電影院看電影的生活經(jīng)歷。【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起共鳴

情境一：先讓學(xué)生觀看一段有關(guān)國慶節(jié)慶典活動中，天安門廣場上壯觀的游行隊伍中出現(xiàn)的圖案，然后問學(xué)生：你知道這些背景圖案是怎么組成的嗎？

情境二：我們到電影院看電影時，每個人都需要一張電影票，你是怎么根據(jù)電影票上的數(shù)字找到位置的？

設(shè)計意圖：用學(xué)生比較熟悉的事例引入，容易引起學(xué)生的注意．簡單的幾個問題，喚起全體學(xué)生的共鳴，使他們能很快地投入到學(xué)習(xí)的情境中

二、分析問題，滲透概念

在天安門參加慶典的隊伍（或大型的文藝、慶典活動）中，每一個人都有一個確定的編號，無論隊伍怎樣移動，他在整個隊伍中的位置是固定的（如圖1中甲是在 再讓學(xué)生舉例說明（a，b）與(b, a)的不同含義

設(shè)計意圖：概念是建立在現(xiàn)實生活情境中，并不是枯燥的，無味的．這樣的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)新的教學(xué)理念．讓學(xué)生自己聯(lián)系實際來理解“有序”的含義．

四、應(yīng)用概念，加深理解

1、例題：請以下座位的同學(xué)今天放學(xué)后參加數(shù)學(xué)問題討論：(1，5)，(2，4)，(4，2)，(5，6)，(3，3)，(6，2).括號內(nèi)的2、選做題：在下圖中，甲從(4,2)的位置出發(fā)，按(2，2)->（2，6）->(5，6)->（5，1）->（8，1）->（8，4）->（2，4）的路線行走，請你在圖2中畫出這條路線．

【教學(xué)反思】

本教學(xué)設(shè)計旨在通過豐富的實例讓學(xué)生感受有序數(shù)對在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，從而明確學(xué)習(xí)有序數(shù)對的意義和作用．在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)上，通過多媒體課件刺激學(xué)生的視覺，通過學(xué)生的舉例激勵學(xué)生積極參與，通過學(xué)生的畫圖培養(yǎng)學(xué)生的操作技能以及解決問題的能力．在教學(xué)素材的選取上，盡量選取學(xué)生熟悉的、感興趣的例子，使學(xué)生能感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，數(shù)學(xué)和現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，以利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣．在教學(xué)方法的選擇上，采用教師引導(dǎo)、學(xué)生獨(dú)立操作、學(xué)生合作交流等方式相結(jié)合，采用文字表述、畫圖、游戲的不同方法，始終把學(xué)生放在第一位來考慮方案的設(shè)計，讓學(xué)生能自覺地投人到課堂教學(xué)的過程中來，力求體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念．

第三篇：七年級下冊語文第六單元

七年級下冊語文第六單元《斑羚飛渡》教學(xué)設(shè)計教材分析

《斑羚飛渡》是七年級下冊語文第六單元所選的一篇散文精品，這篇文章生動、細(xì)膩地記敘了斑羚陷入絕境時求生自救的全過程。故事非常驚險，可讀性強(qiáng)，故事本身就是動物世界的奇觀。課文中展示的一幅幅凄美的圖畫是向?qū)W生進(jìn)行熱愛大自然、關(guān)注動物世界情感的極好的典范，也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑，同時也可以提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

教學(xué)目標(biāo)

1、整體感知，概括課文內(nèi)容。

2、品味生動、形象的語言，感受斑羚在生死關(guān)頭所表現(xiàn)出來的美德。

3、激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動物、善待生命的情感。

4、學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生理解文章生動的故事情節(jié)，感受斑羚的精神。

教學(xué)難點(diǎn)

1、如何關(guān)注自然、關(guān)注生活，從自然和生活中學(xué)到生存的經(jīng)驗。

2、對“愛”的再理解、再認(rèn)識。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

1、教師講故事導(dǎo)入：

在一次森林大火中，螞蟻家族不得不進(jìn)行一次大規(guī)模的遷徙。面對熊熊燃燒的大火，大大小小的螞蟻迅速地結(jié)成一個球體。為了那一線生的希望，它們沖向了火海。伴隨著一陣噼噼啪啪的聲響，最外層的螞蟻被火吞噬了，燒焦了。然而，這蘊(yùn)含著生命的團(tuán)體仍向前滾動著，噼啪聲越來越響，螞蟻團(tuán)越來越小，最后滾出火海的螞蟻只剩下了一小團(tuán)……這是一個感人至深的螞蟻的故事。的確，在生與死的抉擇中，有誰不渴望生呢?可是，這群螞蟻卻生得艱難，死得輝煌。今天，我們一起再來聆聽一個同樣令人悲壯感人的關(guān)于斑羚的故事。(板書課題及作者)

2、簡介作者

沈石溪：中國作家協(xié)會會員，云南作協(xié)理事。1952年10月生于上海，祖籍寧波慈溪。1979年開始兒童文學(xué)創(chuàng)作，其動物小說別具一格，在海內(nèi)外贏得廣泛聲譽(yù)，他本人也被譽(yù)為“中國動物小說大王”。小說《圣火》獲1990年世界兒童文學(xué)和平獎。《第七條獵狗》獲中國作協(xié)首屆兒童文學(xué)作品獎。《一只獵雕的遭遇》獲第二屆全國兒童文學(xué)優(yōu)秀作品獎。

二、整體感知

欣賞《斑羚飛渡》視頻，然后結(jié)合課文內(nèi)容,劃分課文結(jié)構(gòu)層次。第一部分：(1—2)交待了一群斑羚被逼到傷心崖的絕境上。(飛渡前)

第二部分：(3—16)寫鐮刀頭羊帶領(lǐng)種群用犧牲老的一半，換取小的一半生存的方法。(飛渡時)

第三部分：(17)寫鐮刀頭羊悲壯的走向死亡。(飛渡后)

飛渡前(身陷絕境)——飛渡時(一跳失敗、母羚絕望、分成兩拔、斑羚渡飛)——飛渡后(走向彩虹)

三、自主研討

1.文章從哪可以看出斑羚已陷入絕境?

答：文章開頭設(shè)置了懸念，“逼”“傷心”等字可看出。第二段中形象的比喻(對山的)，斑羚的跳躍能力等可看出斑羚群已無路可逃。

2.在這群斑羚中，你對哪只斑羚的印象最為深刻?為什么?文章重點(diǎn)抓住哪些進(jìn)行描寫?

明確：鐮刀頭羊，因為它成功地指揮了這次飛渡。(三次叫聲：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。勇于自我犧牲，視死如歸。)

文章從外形、神態(tài)、動作、叫聲等方面，重點(diǎn)刻畫了鐮刀頭羊的形象。

3.鐮刀頭羊“悲哀地咩了數(shù)聲”，如何理解此時頭羊的心理?

明確：在危難時刻，所有的斑羚都注視著這只頭羊，而頭羊沿著懸崖巡視一圈之后，知道前面是絕路，而后面又有狩獵隊的追擊。頭羊一時想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼穹，悲鳴數(shù)聲，表現(xiàn)了內(nèi)心的絕望。

4.鐮刀頭羊為何“悲愴地輕咩了一聲”從年輕斑羚的行列走到老年斑羚的隊伍里了?

明確：斑羚群分為兩撥之后，頭羊發(fā)現(xiàn)老年斑羚那拔少十來只，為了使自救方案取得成功，必須使兩撥斑羚數(shù)量一致，于是頭羊從年輕的行列走出，歸入年老的隊伍中，其他中年斑羚也隨著歸入年老的隊伍中，然而，選擇老年斑羚那撥，即是選擇了死亡，因此頭羊“悲愴地輕咩了一聲”，憂傷的嘆息，表達(dá)了它沉重而悲壯的心情，也是召喚補(bǔ)充死亡隊伍。

5、(1)斑羚是如何飛渡的呢?請同學(xué)們一起讀讀“斑羚飛渡”的第9自然段，邊讀邊在文中圈出半大斑羚和老斑羚飛渡的動詞。

(走、退、飛奔、起跑、躍、跳、鉤、躥躍、猛蹬、起跳、墜落、落)

(2)、細(xì)讀課文，四人一組交流討論：剛才從這一段中飛渡的斑羚羊，以及老羚羊和鐮刀頭羊這些動物身上，你感受到這是一群怎樣的斑羚呢?可以看出哪些可貴的品質(zhì)?

教師總結(jié)斑羚精神：舍己為人的犧牲精神、無私奉獻(xiàn)、顧全大局的團(tuán)隊精神、勇于犧牲、視死如歸、臨危不懼、關(guān)愛后輩。

6.山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋。(為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”?)

明確：因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。

7.我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個別滑頭的老斑羚會從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。(“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚?)

明確：“我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。

8.找出文中有關(guān)彩虹描寫的句子，閱讀體味：課文中多次寫到彩虹，有什么作用? 明確：彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西，可以給人帶來幻想、希望，讓人陶醉其中，產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴。美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實成為鮮明的對比。文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時彩虹相映，三是頭羊走向'那道絢麗的彩虹'。結(jié)合上下文語境細(xì)心推敲體會，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示;二是烘托飛渡的氣勢.渲染了飛渡的悲壯美;三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

9.在這群斑羚的身上，我們年青的一代，要從這群斑羚身上學(xué)些什么東西呢? 明確：面對種群的滅絕這群進(jìn)退維谷的斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能，膽識，特別是從容鎮(zhèn)定，舍已為人的情操，可貴的團(tuán)體精神。

教師總結(jié)：確實，作為人類的我們，面對生命，應(yīng)讓生命顯得更有價值、更有意義。

四、體驗反思

沈石溪曾說過：“動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。”

1、那么下面請大家看一個人類面對生與死的資料，與動物斑羚比較一下，你有什么想說嗎?

出示資料：

一個發(fā)生在西藏地區(qū)的故事，一天清晨，一位老獵人從帳篷里出來，正準(zhǔn)備喝一碗酥油茶時，突然看見不遠(yuǎn)處的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來杈子槍，舉槍瞄了起來。奇怪的是，那只藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿一彎“撲通”一聲跪了下來，兩行長淚也從它的眼里流出來。老獵人雖然吃了一驚，但他并沒有被藏羚羊的行為所打動，槍聲響起，那只藏羚羊應(yīng)聲倒地，倒地后它仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡也清晰的留著。老獵人的手顫抖了，當(dāng)老獵人懷著忐忑不安的心情打開藏羚羊的腹腔時，一切都真相大白了，原來在藏羚羊的肚子里靜靜的臥著一只小羚羊，它已經(jīng)成型。顯然藏羚羊之所以彎下笨重的身子向獵人下跪，是在乞求獵人保全自己孩子的一條性命啊!同學(xué)們，動物亦是生命，動物亦有情感，這只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊，難道不值得我們深思嗎。

2、思考：斑羚飛渡這一悲劇是誰造成的?(人)

3、是啊，人在這里充當(dāng)?shù)氖且环N不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。人類的行徑已經(jīng)導(dǎo)致許多物種的滅絕。請用心感受這些畫面，然后思考：從人類的身上我們又能想到些什么呢?(屏幕顯示：人破壞動物，破壞自然的資料)(板 結(jié)束語

同學(xué)們，地球只有一個，動物是我們的朋友，我真心希望人與自然能和諧共處，希望斑羚們今天的悲局不再重演，最后把《動物世界》拍攝者金·沃爾哈特的話送給大家，來結(jié)束今天的課。

“所有動物都有它們的尊嚴(yán)，如果我們能得到動物的理解和喜愛，那將是我們?nèi)祟惖臉s譽(yù)。”

學(xué)生齊讀。

五、布置作業(yè)

寫一則關(guān)于保護(hù)動物、珍愛動物的公益廣告。

附： 板書設(shè)計

飛渡前—— 身陷絕境(極度危險)

峰回路轉(zhuǎn)(一線生機(jī))方式：踏板 跳躍↗飛渡時↘ 斑羚飛渡(從容一躍)場面：凄美 悲壯

飛渡后—— 走向彩虹(英勇獻(xiàn)身)結(jié)果：無悔 新生

教學(xué)反思：

本教案以新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、新的課程理念為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過對文章內(nèi)容的研讀與探究，對文章語言的品味與揣摩，對文章相關(guān)語段的體味與感悟，使學(xué)生深刻的理解了文本內(nèi)容。同時教案注意了自然與生活的聯(lián)系，在教授文本內(nèi)容的過程中自然滲透生活故事和人文情懷，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)以及情感熏陶的目的。所以在教授本課內(nèi)容中，學(xué)生自始至終都能夠保持旺盛的求知欲和探究性學(xué)習(xí)的主動性，寫出的讀后感也很有內(nèi)涵。可見，要想使學(xué)生喜歡上語文課，教師的素養(yǎng)固然重要，但更重要的是應(yīng)該精心的設(shè)計好每一節(jié)課，常學(xué)常新，這樣想不上好一節(jié)課都難。

第四篇：七年級音樂下冊 第六單元 梅花三弄教案 湘教版

梅花三弄

1教學(xué)目標(biāo)

1.能識別古琴、古箏，并分辨其音色；.能知曉古琴、古箏在八音里的分類；了解這些樂器產(chǎn)生過程中相關(guān)的歷史文化背景及其獨(dú)特的表現(xiàn)力。2.熟悉《梅花三弄》音樂主題，并能夠用口風(fēng)琴吹奏。

3.能夠用自己的語言描述這些樂器音色的獨(dú)特之處，以及所欣賞樂曲的音樂情緒，并與同學(xué)們一起分享。2學(xué)情分析

本課的教學(xué)內(nèi)容延伸了七年級上冊《八音和鳴

（一）》，其目的旨在擴(kuò)大學(xué)生對中華民族樂器認(rèn)知的視野以及對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂獨(dú)特魅力的體驗。與上冊《八音和鳴

（一）》有所不同的是，本課更側(cè)重于向?qū)W生介紹我國最古老的樂器，聆聽相關(guān)的傳統(tǒng)音樂作品。進(jìn)入初中以來，學(xué)生的生理、心理日趨成熟，參與的意識和交往的愿望逐漸增強(qiáng)，雖然教材呈現(xiàn)的音樂、圖片、文字的編排都比較精當(dāng)，但是以當(dāng)下初中學(xué)生的生活經(jīng)歷而言，古代音樂離他們比較遙遠(yuǎn)。所以對于學(xué)生在知識性目標(biāo)的達(dá)成方面，可以停留在樂器外形、音樂特色認(rèn)知、八音的概念等層面。3重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解古琴、古箏的音色特點(diǎn)及相關(guān)文化。教學(xué)難點(diǎn)：感受中國古代音樂厚重的人文內(nèi)涵。4教學(xué)過程 活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)入

1.播放民族管弦樂隊演奏視頻以及“擊缶而歌”，讓學(xué)生說一說里面出現(xiàn)的自己熟悉的樂器。

2.復(fù)習(xí)八音分類法以及按演奏方法如何分類。3.通過介紹缶導(dǎo)入新課。活動2【講授】古琴

1.出示古琴圖片，并簡介其歷史文化。

2.聆聽《梅花三弄》，分辨古琴音色特點(diǎn)及樂曲情緒。3.學(xué)唱《梅花三弄》主旋律。活動3【講授】古箏 1.簡介古箏，并在外型上找出它與古琴的區(qū)別。

2.欣賞學(xué)生現(xiàn)場演奏的《漁舟唱晚》，聽辨音色，并結(jié)合曲名感受樂曲意境。3.小結(jié)古琴古箏在外形、音色上的區(qū)別。活動4【活動】口風(fēng)琴

嘗試把紙上音符變成美妙的音符。口風(fēng)琴練習(xí)吹奏《梅花三弄》音樂主題，并找學(xué)生展示，互評。

第五篇：七年級第六單元音樂教案

第六單元 世界音樂之窗（之一）（五課時）

第一課時

《流浪者之歌》

教學(xué)目標(biāo)：聽唱印度民歌《流浪者之歌》 教學(xué)重點(diǎn)：歌曲學(xué)唱《流浪者之歌》

教學(xué)難點(diǎn)：了解歌曲《流浪者之歌》中獨(dú)特的裝飾音，感知旋律走向所帶來的風(fēng)格特色，懂得“拉格”、“塔拉”是印度河巴基斯坦古典音樂的兩個基本因素。教學(xué)過程： 1.摸唱導(dǎo)入

（1）學(xué)生跟隨教師用lu、la等母音進(jìn)行樂句模唱，讓學(xué)生初步感受樂曲獨(dú)特的旋律特色。

（2）通過擊拍識讀樂譜，用對比的方式感受裝飾音在歌曲《流浪者之歌》中的作用。尤其是風(fēng)格突出的旋律片段，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注#5和裝飾音，為學(xué)唱歌曲打下基礎(chǔ)。2.視頻導(dǎo)入

（1）觀看第16屆亞運(yùn)會（廣州）文藝表演實況錄像中的《蒙格尼》表演，感受印度傳統(tǒng)音樂具有上下迂回、曲折進(jìn)行，伴有各種滑音和裝飾性音型點(diǎn)綴，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解印度音樂的風(fēng)格特征。

（2）用經(jīng)典的印度歌舞電影片段導(dǎo)入教學(xué)，如《流浪者》、《三傻大鬧寶萊塢》等，讓學(xué)生初步體驗印度音樂的美感。3.初聽。

（1）初聽歌曲《流浪者之歌》。引導(dǎo)學(xué)生聽出歌曲由幾個樂句組成？其中有哪幾個樂句相同？

（2）初聽歌舞音樂《蒙格尼》，了解歌曲采用了幾拍子？用什么演唱方式？歌曲在速度上有什么變化？表達(dá)什么情感？ 4.復(fù)聽

（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歌曲《流浪者之歌》中節(jié)奏的組合、旋律的走向、調(diào)式的色彩，以感知其音樂作品的特色及情調(diào)。

（2）聆聽歌舞音樂《蒙格尼》，引導(dǎo)學(xué)生分辨出ABCD四個段落。

（3）通過復(fù)聽，讓學(xué)生基本了解音的高低、力度的伸張、速度的快慢、音色的調(diào)配等音樂要素在兩首歌曲力的作用。5.唱

在音樂欣賞活動中，哼唱主題是很重要的一種方法。

教師范唱

（１）旋律范唱

（２）歌詞范唱

鋼琴帶唱

跟隨錄音哼唱

教學(xué)總結(jié)：學(xué)生熱情高漲

第二課時

欣賞《美麗的國土》、《珍珠》、《星星索》 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生在聽唱、欣賞中體驗亞洲音樂獨(dú)特的韻味。

教學(xué)重點(diǎn)：能區(qū)分和辨別亞洲五個音樂文化區(qū)域的民族民間音樂作品。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)唱歌曲 教學(xué)過程：

（一）《美麗的國土》

（1）回顧“拉格”和“塔 的《美麗的國土》拉”的相關(guān)知識，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。

（2）聆聽曾在我國熱播的巴基斯坦的電影《永恒的愛情》主題曲《我愛你至死不渝》。這首歌曲與《美麗的國土》有著相似的旋律。

（3）初聽。歌曲的力度、速度及所表達(dá)的情緒分別是什么？

（4）分段聽

（5）完整聽

（6）總結(jié)回顧：通過對印度及巴基斯坦音樂的學(xué)習(xí)，基本了解了南亞比較具有代表性的音樂風(fēng)格。

（二）《星星索》

（1）節(jié)奏導(dǎo)入：以合唱《星星索》里的基本節(jié)奏型導(dǎo)入——第一步：通過課件提供的電子“節(jié)拍器”，打出四拍子的基本節(jié)奏。

第二部：在四拍子的節(jié)拍中加入拍手的節(jié)奏。第三部：在以上練習(xí)的基礎(chǔ)上切入母音lu哼唱旋律，為后面二聲部學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（2）看：觀看教材中提供的第16屆亞運(yùn)會（廣州）文藝表演實況錄像，通過視聽結(jié)合的方式，感受美輪美奐的印度尼西亞歌曲《星星索》。用甘美蘭樂隊和樂器圖片，讓學(xué)生對印度甘美蘭音樂有一個直觀的認(rèn)識。

（三）《珍珠》

（1）完整聆聽，思考：音樂用哪一類型樂器演奏的？讓學(xué)生了解甘美蘭音樂是以金屬打擊樂器為主，其音色豐富多樣，節(jié)奏繁雜有序，力度變化較大。

（2）簡單了解甘美蘭樂器及樂隊的相關(guān)知識。

（3）根據(jù)光碟里提供的甘美蘭音樂《Tumulilingan》，進(jìn)一步感受甘美蘭音樂的特點(diǎn)。教學(xué)總結(jié)：學(xué)生初步到深入了解甘美蘭音樂機(jī)樂隊的相關(guān)知識。

（四）《竹舞》

（1）為了增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師從網(wǎng)上搜索一段菲律賓竹舞的視頻，可以讓學(xué)生對竹舞對竹舞有一個初步的了解。

（2）也可以讓學(xué)生觀看菲律賓竹樂器和竹樂隊的圖片，來了解律賓音樂及相關(guān)化。

（3）聽、唱。——聽出樂曲的情緒——找出歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)——可以通過雙手擊拍或簡單的動作表現(xiàn)樂句中的休止符，感受這種節(jié)奏的組合在歌曲中所起到作用。

（4）對照樂譜，聽出歌曲的段落。

（5）輕聲哼唱旋律，體驗有、無變化音的旋律特點(diǎn)，感受變化音對歌曲風(fēng)格形成的作用。

（6）動。學(xué)生用簡單的身體律動，跟隨音樂表現(xiàn)歌曲，或編創(chuàng)簡單的動作 表演竹竿舞。

第三課時

欣賞《櫻花》、《阿里郎》、《桔梗謠》

教學(xué)目標(biāo)：通過欣賞、學(xué)習(xí)、學(xué)唱歌曲來增加對異國音樂風(fēng)情、文化深入了解。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、學(xué)唱歌曲。

教學(xué)難點(diǎn)：通過擊拍的方式識讀樂譜。教學(xué)過程：

（1）歌曲《阿里郎》本環(huán)節(jié)可以采用學(xué)生跟教授模奏、學(xué)生擊拍隨教授念節(jié)奏的方法進(jìn)行。

（2）歌曲《桔梗謠》——完整聆聽歌曲，歌曲采用了幾拍子？歌曲的速度和力度分別是什么？歌曲表達(dá)了什么樣的情感？——哼唱歌曲。

（3）歌曲《美麗的賈奈》——欣賞第16屆亞運(yùn)會（廣州）文藝演出實況錄像，教師引導(dǎo)學(xué)生從著裝、舞蹈動作、道具及演唱等方面，了解哈薩克斯坦的音樂文化風(fēng)格，并對其感興趣。

（4）《愉快的旅行》——欣賞第16屆亞運(yùn)會（廣州）文藝演出實況錄像，讓學(xué)生說出歌曲的情緒和演唱方式，初步感受巴黎歌曲《愉快的旅行》的風(fēng)格特點(diǎn)。對照樂譜聆聽歌曲，感受歌曲ABA的曲式結(jié)構(gòu)。

教學(xué)總結(jié)：學(xué)生了解世界音樂（之一）亞洲音樂，從中學(xué)到不同的音樂風(fēng)格、特色，感受到了不同的音樂風(fēng)格所帶來的快樂。

第四課時

欣賞《美麗的賈奈》、學(xué)唱《愉快的旅行》

教學(xué)目標(biāo)：通過欣賞、學(xué)習(xí)、學(xué)唱歌曲來增加對異國音樂風(fēng)情、文化深入了解。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、學(xué)唱歌曲。

教學(xué)難點(diǎn)：通過擊拍的方式識讀樂譜。教學(xué)過程：1.欣賞《美麗的賈奈》

1）導(dǎo)入：欣賞第16屆亞運(yùn)會文藝演出實況錄像，老師引導(dǎo)學(xué)生從著裝、舞蹈動作、道具及演唱等方面，了解了解哈薩克斯坦的音樂文化風(fēng)格，并對其感興趣。

2）聽、說：初聽音樂，讓學(xué)生說出聽到了哪些有特色的聲音。3）復(fù)聽：讓學(xué)生說出歌曲的演唱形式及情緒。

4）唱、動：參照教材中的“參與。探索”識讀樂譜，擊拍唱熟歌曲的音樂主題，再按錄音的音樂風(fēng)格去演唱這首歌曲。

5）聽教師范唱，學(xué)生擊拍。引導(dǎo)學(xué)生尋找旋律在進(jìn)行過程中，樂句之間經(jīng)常出現(xiàn)的五度大跳音程，它增強(qiáng)了旋律的活力，表現(xiàn)了哈薩克族人民奔放豪邁的性格特征。

6）跟鋼琴輕聲哼唱。尋找出歌曲的骨干音，發(fā)現(xiàn)哈薩克斯坦的民族語言也有建立在五聲調(diào)式基礎(chǔ)之上。

7）跟隨錄音演唱歌曲。模仿演唱者唱法，突出歌曲中的重音拍，盡量表現(xiàn)歌曲的風(fēng)格。8）學(xué)生邊長邊自由模仿視頻里的動作進(jìn)行律動，進(jìn)一步感受哈薩克斯坦的音樂風(fēng)格。

教學(xué)總結(jié)：學(xué)生了解世界音樂（之一）亞洲音樂，從中學(xué)到不同的音樂風(fēng)格、特色，感受到了不同的音樂風(fēng)格所帶來的快樂。

第五課時

學(xué)唱《愉快的旅行》

教學(xué)目標(biāo)：通過欣賞、學(xué)習(xí)、學(xué)唱歌曲來增加對異國音樂風(fēng)情、文化深入了解。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、學(xué)唱歌曲。教學(xué)難點(diǎn)：通過擊拍的方式識讀樂譜。教學(xué)過程：1.學(xué)唱《愉快的旅行》

1）看、說：欣賞第16屆亞運(yùn)會文藝演出實況錄像，讓學(xué)生說出歌曲的情緒和演唱方式，初步感受巴黎歌曲《愉快的旅行》的風(fēng)格特點(diǎn)。對照樂譜聆聽歌曲，感受歌曲ABA的曲式結(jié)構(gòu)。

2）可對照樂普聆聽歌曲，感受歌曲ABA的曲式結(jié)構(gòu)。3）唱：擊拍唱A段旋律，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注弱起拍及變化音。

4）跟隨鋼琴模唱B段旋律，感受這種調(diào)式帶來的音樂風(fēng)格特色。

5）跟隨錄音輕聲哼唱，模仿歌曲“滑音”的演唱特點(diǎn)，感受歌曲具有阿拉伯音樂的風(fēng)格及其活潑歡快、熱情奔放等情緒，了解反復(fù)記號，總結(jié)歌曲是ABA曲式結(jié)構(gòu)。

6）拓、辨：欣賞朱明瑛演唱的《愉快的旅行》版本，對比女聲獨(dú)唱和童聲合唱的版本，在展現(xiàn)風(fēng)格上有何不同。

教學(xué)總結(jié)：學(xué)生了解世界音樂（之一）亞洲音樂，從中學(xué)到不同的音樂風(fēng)格、特色，感受到了不同的音樂風(fēng)格所帶來的快樂。