第一篇：七年級中國歷史上冊《燦爛的青銅文明》教學設計4

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http://www.tmdps.cn 新課標中國歷史七年級上冊《燦爛的青銅文明》教學設計4 教學目標 知識和和能力

1．比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業、畜牧業發展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

2．通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養歸納、概括歷史知識的能力。

3．通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發展過程的能力。

過程與方法

1．多媒體演示：通過多媒體平臺展示眾多的青銅器，使學生對青銅器有切身的體驗與感知；并在這一基礎上引導學生歸納出青銅器制作的特點，加深學生對夏、商、西周青銅器“工藝高超”的理解。

2．分組討論：通過分組，使組與組之間在學習方面展開競爭；通過討論，引導學生在與他人合作交流學習中探究知識，獲得知識。

3．角色扮演：指導學生搜集資料，編寫歷史小劇本。通過表演，加深學生對奴隸悲慘生活的認識。在教師引導下，學生透過奴隸的悲慘生活這種歷史現象觀察出奴隸的悲慘命運和“燦爛的青銅文明”有著密切的聯系，進而得出“燦爛的青銅文明”主要是由廣大的奴隸所創造出來的。

情感態度與價值觀

1．認識夏、商、西周時期奴隸制下青銅文明輝煌燦爛，全面發展；而且一脈相承，源遠流長。

2．感悟到我國歷史文化的悠久，從而熱愛中華民族優秀文化，增強民族自尊心和自信心。

3．通過合作學習，角色扮演等形式，學會互相幫助，在活動中獲得知識，培養團結合作精神。

教材重點難點的處理方法

1．重點：青銅器的高超工藝。教學對策：通過多媒體平臺展示介紹司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引導學生歸納出當時青銅鑄造業是我國夏、商、西周奴隸制文明的典型代表，具有規模大，工藝精美，分布廣泛的億庫教育網

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http://www.tmdps.cn 特點；通過多媒體平臺展示西周可燒炭火青銅器、商朝銅爵、銅鏡等，引導學生歸納出當時青銅器具有應用普遍、品種繁多的特點。并通過介紹夏至西周青銅鑄造業發展過程，引導學生歸納出青銅文明具有一脈相承，延續性的顯著特征。

2．難點：青銅文明的概念、表現；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系。教學對策：通過介紹夏、商、西周陶瓷業、玉器制造業等手工業的發展狀況以及農業和畜牧業、商業的進步表現，引導學生得出青銅文明不僅僅表現在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業的興盛上，還表現在社會各個生產部門的發展進步上。這為后來介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。

教學方法

分組導學，多媒體輔助教學 教學準備 教師活動：

1．查找相關圖片資料 2．制作CAI課件 學生活動：

查閱奴隸社會的相關資料，了解奴隸的悲慘境遇，醞釀角色。師生活動：

課外閱讀歷史教材，審閱同學們編寫的小劇本，提出修改建議。教學資源

① 書籍：《課堂教學設計與案例》、《中國歷史》第一冊《教師教學用書》（人教版）、《中國考古學通論》（河海大學出版社出版）

② 參考網絡網址

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http://www.tmdps.cn 同學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發展進步的程度，是社會發展進步的表現。在夏、商、西周時期。社會發展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。（多媒體演示）司母戊鼎圖片。

教師針對圖片提問：同學們，我們看的圖片是什么？它有多高呢？多長呢？多重呢？司母戊鼎是世界上現存最大的青銅器，當時 鑄造這樣一個大鼎需要多少人同時操作呀？可見商朝的青銅鑄造業，有多么大的規模了!

教師引導：剛才，我給大家講了在夏、商、西周時期社會發展進步突出表現在青銅器制作工藝上。現在請大家很快的瀏覽一下課文小標題，想一想青銅文明還表現在哪些方面？

學生回答：還表現在農業和畜牧業的發展方面。教學過程

分組導學

根據課文內容，將學生分成兩個大組，每四人一小組。第一大組閱讀“青銅器的高超工藝”這一目的內容；第二大組閱讀“農業和畜牧業的發展”一目內容。請同學們邊看書邊思考屏幕上給出的問題。（多媒體展示）第一大組問題

1． 夏、商、西周有哪些手工業？ 2． 青銅器制造業發展演變的過程？ 3． 青銅器制作有何特點？ 第二大組問題

1． 夏、商、西周農業發展的表現？ 2． 畜牧業發展的表現？

教師過渡：現在我們看第一大組的同學如何解答第一大組問題。教師提問：青銅器制造業的特點？ 特點之一：生產規模大（多媒體展示）四羊方尊圖片 特點之二：工藝精美（多媒體展示）

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http://www.tmdps.cn 青銅農具：銅鏟（商）、銅（西周）青銅兵器：玉援銅內戈（商）、銅劍（西周）青銅用具：銅爵（商）、銅鏡（商）特點之三：品種繁多，應用普遍

（多媒體展示）三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。并簡介圖片

教師提問：三星堆文化分布于何處？ 學生回答：我國西南地區的成都平原。

教師引導：這說明我國青銅制造業不僅僅分布在商周統治中心地區。在西南等邊遠地區青銅制造業照樣盛行。這說明當時青銅制造業還有何特點？分布怎樣？ 特點之四：分布廣泛。

教師過渡：夏、商、西周的手工業，除了青銅鑄造業之外，當時的陶瓷業和玉器制造業也很興盛發達。（教師簡單提一下陶和瓷的區別，稍作講解陶瓷業和玉器制造業）

教師引導：那么農業和畜牧業發展表現如何呢？請第二組同學概括一下。農業發展表現： 1．商、西周時“五谷齊備” 2．技術改進：選種、施肥、治蟲害 3． 生產工具改進：西周開始使用青銅農具

畜牧業發展表現：

1． 品種繁多：馬、狗、牛豬等 2． 牲畜圈養

3． 牧場放養（規模大）

判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。

教師引導：上節課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。現在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。（多媒體展示同學們編的小劇本）場景一

學生角色表演：

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http://www.tmdps.cn 旁白（由教師完成）：奴隸一天的勞動開始了。

奴隸主：（不停吆喝）快起來！快起來！（打開奴隸枷鎖）把地里的肥給我施了，才能吃飯。（隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上）叫你快點，你不聽！（呵斥）

奴隸：（嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一會兒）奴隸主：快給我干活，想偷懶。（劈頭蓋臉一鞭子打下去）奴隸：（眼睛被打中，捂著眼睛叫疼）奴隸主：（罵罵咧咧）不打死你才怪呢！

旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關了起來。場景二

商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。

奴隸主：（牽一匹馬來，馬上背著一束絲）這些奴隸值多少？ 商人：不貴，兩匹馬。

奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。商人：好，爽快，成交。旁白：奴隸主回到了家中。

奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。

旁白：第二天祭祀開始。（奴隸主一一把其中三個奴隸殺死）旁白：一個月以后，奴隸主死去。

奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現：

a)進行繁重的勞動

b)失去人生自由，倍受折磨 c)隨意轉讓和買賣 d)進行人牲和人殉

教師過渡：在農業、手工業和畜牧業生產中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。請同學們討論一下，是誰主要創造了燦爛的青銅文明？奴隸的悲慘生活與高度發達的青銅文明之間是一種什么樣的關系？

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http://www.tmdps.cn 教師總結：夏、商、西周農業、畜牧業、手工業和商業都得到了較快的發展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創造的。

教師課堂總結：

我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現在銅器制作工藝上，還表現在手工業、農業和畜牧業發展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產工具、武器生活用具的物質文化階段。而在這個時代人們所創造的物質文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發展階段。此時創造的物質文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。

提示和建議

教師簡單說明“文明”的概念，使學生對“文明”有一個初步的了解和認識。教師指導學生閱讀導入框中的內容。

教師啟發學生回答老師提出的問題，使課堂氣氛活躍起來。教師引導好學生并及時表揚表現好的同學。

教師分組時，可使第一大組人數稍多一些。問題可逐一快速跳入，以便引起同學們注意。

教師應強調當第一大組同學回答問題時，第二大組同學邊看書，邊思考第一大組問題。同理，當第二大組同學解答第二大組問題時，第一大組同學要思考解答第二大組問題。

學生看書5分鐘，每一小組討論2分鐘。

學生紛紛舉手，第一大組1、2兩小題很快答出。教師對表現好的小組不失時機進行表揚。

教師在學生回答好2小題時，及時引導學生得出青銅文明一脈相承，具有延續性的特點。

學生從前面司母戊鼎的介紹很容易得出特點一。學生講解說明四羊方尊圖片，教師稍作引導，不難歸納出特點二。教師分層次展示圖片并讓學生看課文中的西周燒炭火的青銅器，引導學生得出特點之三。呈現圖片要求速度適中。圖片呈現后及時關閉窗口。學生在引導下很容易得出特點之四。

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http://www.tmdps.cn 教師引導學生進行概括。屏幕一一打出農業和畜牧業發展的表現。教師在學生判斷的基礎上及時總結 ：夏、商、西周燦爛的青銅文明不僅僅表現在青銅制造業的興盛上，農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮共同形成了這一時期燦爛的青銅文明。

時間控制為8分鐘，控制好場面。為表演順利完成，打出同學們編的臺詞、場景說明，以便學生表演時參照。

學生背上貼一“馬”字，紙條撕成帶狀為“絲”。學生表演時加入表情和動作。

教師及時點評同學們的表演。

教師引導同學描述奴隸的悲慘生活。

學生討論3分鐘。

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http://www.tmdps.cn 教師在學生討論回答后及時總結。

教師總結時，用多媒體演示出本課的主要內容。

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第二篇：《燦爛的青銅文明》教學設計

人教版歷史七年級第5課《燦爛的青銅文明》教學設計

實驗中學 任永奎 蔣春英

[教材目標]

一、知識和能力

1．比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業、畜牧業發展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

2．通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養歸納、概括歷史知識的能力。

3．通過了解奴隸的悲慘生活，認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上，從而培養初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發展過程的能力。

二、過程與方法

1．網絡搜索圖片：通過多媒體展示眾多的青銅器，使學生對青銅器有切身的體驗與感知；并在這一基礎上引導學生歸納出青銅器制作的特點，加深學生對夏、商、西周青銅器“工藝高超”的理解。

2．小組探究：通過小組活動，引導學生在與他人合作交流學習中探究知識，獲得知識。

三、情感態度與價值觀

1．理解夏、商、西周時期青銅文明的輝煌燦爛及其源遠流長。

2．體會我國歷史文化的悠久，增強民族自尊心和自豪感。

四、教材重點難點的處理方法 1．重點：青銅器的高超工藝。

2．難點：青銅文明的概念、表現；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系。

[教學方法] 多媒體輔助教學、小組合作探究 [教學過程]

一、導入新課

世紀寶鼎圖片資料（多媒體）導入新課。

二、今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發展進步的程度，是社會發展進步的表現。在夏、商、西周時期，社會發展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。那么什么是青銅文明呢，下面我們先了解不同時期使用的主要生產工具。（多媒體展示）

弄清了青銅文明的含義，下面我們進入第一篇章 走進中國博物館，感受青銅器的高超工藝。先在展廳一 了解青銅器的發展歷程.（多媒體展示）

進入展廳二 生介紹圖片青銅器.下面請同學們結合以下材料概括青銅制造業的特點？（多媒體展示）

教師引導：講了在夏、商、西周時期社會發展進步突出表現在青

銅器制作工藝上。想一想除了青銅器的制造外，還有其它的手工業嗎？學生回答：（略）（多媒體展示）

（過渡）根據剛才的學習，我們知道了夏商西周時期手工業非常繁榮，那么手工業如此繁榮的基礎是什么呢？生回：農業。

下面進入第二篇章 揭秘青銅文明之基——農業畜牧業繁榮 生看書了解農業畜牧業繁榮的表現。

動腦筋思考：既然在夏商西周時期的手工業、農業、畜牧業和商業都很發達，為什么要以青銅文明作為當時文明的象征呢？

分組討論。展示回答。

歸納過渡：農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明，然而這一切都是建立在對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎上的。下面進入第三篇章的學習青銅文明的創造者--奴隸的悲慘生活

上節課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。下面請同學們進行交流展示。

引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現：1.進行繁重的勞動2.失去人生自由，倍受折磨 3.隨意轉讓和買賣4.進行人牲和人殉

動腦筋：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據下列資料，說說奴隸們的處境？

歸納小結：夏、商、西周農業、畜牧業、手工業和商業都得到了較快的發展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創造的。

通過本節課的學習，你有哪些收獲？說出來與老師、同學分享

學以致用：假如你是西周時期的一位奴隸主,這時要舉辦一場家庭宴會，你會怎么安排？根據是什么？

拓展延伸： 我們今天學習了青銅器如“鼎”，“鼎”在我國傳統文化中有著相當重要的地位。那么你能列舉出漢語中有關“鼎”的成語嗎？

第三篇：燦爛的青銅文明教學設計

燦爛的青銅文明》教學設計

樂陵市第二中學 王萍 2012年7月29日 16:24

李勇于12-7-29 17:27推薦教學設計很重要，但是我們要如何運用到實際中更重要

《燦爛的青銅文明》教學設計

教學目標 知識和和能力

1．通過本課學習，使學生比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業為代表的奴隸制經濟發展的基本史實，包括手工業、農業、畜牧業發展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

2．通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發展的狀況，提煉“青銅文明”的本質特征及概念，培養學生的歸納、概括歷史知識的能力。

過程與方法

1．多媒體演示：通過多媒體平臺展示眾多的青銅器，使學生對青銅器有切身的體驗與感知；并在這一基礎上引導學生歸納出青銅器制作的特點，加深學生對夏、商、西周青銅器“工藝高超”的理解。

2．分組討論：通過分組，使組與組之間在學習方面展開競爭；通過討論，引導學生在與他人合作交流學習中探究知識，獲得知識。

情感態度與價值觀 1．通過學習，讓學生認識夏、商、西周時期奴隸制下青銅文明輝煌燦爛，全面發展；而且一脈相承，源遠流長。

2．使學生感悟到我國歷史文化的悠久，從而熱愛中華民族優秀文化，增強民族自尊心和自信心。

教材重點難點的處理方法 1．重點：青銅器的高超工藝。

2．難點：青銅文明的概念、表現；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系。

3．教學處理方法：通過多媒體平臺展示介紹司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引導學生歸納出當時青銅鑄造業是我國夏、商、西周奴隸制文明的典型代表，引導學生歸納出青銅文明具有一脈相承，延續性的顯著特征。引導學生得出青銅文明不僅僅表現在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業的興盛上，還表現在社會各個生產部門的發展進步上。這為后來介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。

教學方法

分組導學，多媒體輔助教學

第四篇：燦爛的青銅文明

《燦爛的青銅文明》（導學稿）

【學前必知】

1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯合國一個“世紀寶鼎”；在2003年中

央電視臺聯歡晚會上，全國56個民族的代表都把自己家鄉的土倒在同一個鼎里，寓意56

個民族是一家；“鼎”在我國傳統文化中有著相當重要的地位。你知道哪些與鼎有關的成語

呢？

【學習目標】

掌握夏、商、周時期青銅器和農業、畜牧業的發展狀況；了解奴隸的悲慘境遇。

【據綱自學】（預習課文，自主完成基礎知識，注意在課本上勾劃記憶，有疑問的內容請用

紅筆將疑難問題做好標記，老師相信你能行！）

1、手工業的發展：

（1）青銅器最早出現于，是我國青銅文化的燦爛時期。

（2）最具代表性的青銅器是巨大的和造型奇特的。

（3名的“”文化，那里出土的、、等，引

起中外人士矚目。

（4）除青銅鑄造外，商周時期的業和業也很發達。（5）是世界上最早發明瓷器的國家，時期，就有燒制原始青瓷的瓷窯。

2、農業和畜牧業的發展：

（1）農業：夏、商、西周是以為主的社會。“五谷”齊備出現在時期。主

要農業技術有、、。（2）畜牧業：今天家畜家禽的主要品種，時都已經有了。

（3）農業、、和商業的繁榮，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文

明。

3、奴隸的悲慘生活：

奴隸的悲慘生活表現在哪幾個方面？

【質疑問難】

【合作探究】（小組合作，共同提高）閱讀材料：

材料一在新石器時代晚期遺址中，已經出土有小件青銅器。這些早期青銅器，只是

一些小件工具或生活用具，不是主要的生產工具。

商代青銅器的出土地點分布相當廣泛。若干大型鑄造遺址的發現，表明當時的生產規模已經相當大。西周青銅器多作為禮制的象征，代表著權力和秩序。就青銅器鑄造的工藝水平來說，商周時期達到了歷史的高峰。材料二在河南安陽殷墟，發現了一座大型的祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是

作為祭品被慘殺的奴隸。安陽的一座商王大墓中，有四百多個奴隸作為殉葬品被活埋或殺

死。他們有的和車馬，有的和狗同葬，地位與牛馬豬狗等同。

1、材料一中可以看出商代青銅器生產具有什么特點？

2、西周時期，青銅器的用途有什么變化？

3、根據材料

一、材料二，概括商朝奴隸的地位。

4、有位著名的考古學家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你認為他的看法和上述材料是否矛盾？為什么？【小結感悟】【自我測評】

一、選擇題

1、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期（）A.青銅工藝水平高超B.原始農耕文明出現 C.畜牧業發達D.鐵器開始使用

2、我國青銅工藝鼎盛時期是在（）A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰國

3、我國青銅器中的精品是（）A．四羊方尊B、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

4、下列對商代農業、畜牧業情況的敘述，正確的是（）

①已有后世“五谷”②知道選種、施肥和治蟲害

③使用一定數量的青銅農具進行生產④建有牲畜圈欄和專門的牧場

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

5、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是（）

A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

6、我國夏商周時期使用的主要勞動力是（）

A.奴隸B.農民C.工人D.農奴

【思維拓展】

隨著生產力的發展、私有制的出現，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率；奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

——摘自人教版教參書

1、以上材料說明奴隸社會中推動了生產力的發展，出現了分工和專門腦力勞動者，試想一想這些現象的出現是建立在哪一生產部門大力發展的基礎之上？

2、黨中央一直重視三農問題，你有什么想法？（三農是指農業、農村、農民）

【教（學）后反思】

第五篇：第5課 燦爛的青銅文明 教學設計

滄源民族中學七年級歷史第5課 燦爛的青銅文明教學設計第五周2012.9.16

第二單元 國家的產生和社會變革

第5課、燦爛的青銅文明

主備：字學娟

課時安排：1.5課時

一、教學內容及其分析：

本節課要學的內容燦爛的青銅文明,指的是我國夏、商、西周時期的奴隸制文明, 其核心是“青銅器的高超工藝”，理解它關鍵就是要掌握青銅制造業是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應用普遍，分布廣泛等特點。其次應注意講清青銅制造業的上述特點，還應強調自夏至西周青銅文明的延續性，從而使學生對中國古代文化連續發展這一顯著特征有初步認識，還應適當介紹其他手工業行業的狀況，使學生對夏至西周手工業的發達有一全面了解。正確地理解“青銅文明”這一概念，學生往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業簡單地等同起來。理解“青銅文明”這一概念，應該對這一概念進行全面而準確的講述。首先應對“青銅時代”進行簡單介紹：青銅時代就是人類使用青銅制作生產工具、武器及生活用具的物質文化發展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間，“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。

二、目標及分析

1教學目標

了解夏、商、周時期以青銅器發展的情況；知道著名青銅器代表司母戊鼎和四羊方尊。

掌握夏、商、周時期以青銅文明為代表的奴隸制經濟的發展的情況

分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，理解奴隸制度下奴隸的悲慘生活。

2、目標分析

了解夏、商、周時期以青銅器發展的情況；就是要知道三個時期青銅器的發展情況。

掌握夏、商、周時期以青銅文明為代表的奴隸制經濟的發展的情況，就是要從農業、手工業、畜牧業等各方面學習當時的發展情況。

理解奴隸制度下奴隸的悲慘生活。就是要分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，認識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發達，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上

三、問題診斷分析

學生在學習本課時可能會遇到的困難，具體表現在正確認識正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。學生往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業簡單地等同起來。應該對這一概念進行全面而準確的講述。首先應對“青銅時代”進行簡單介紹：青銅時代就是人類使用青銅制作生產工具、武器及生活用具的物質文化發展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而

1在這個時代人們所創造的物質文化，便被稱作“青銅文明”。

課前導航：

（一）、青銅器的高超工藝

1．青銅鑄造業

(1)形成發展

①末期，出現青銅器。

②夏朝，青銅器逐漸增多。

(2)燦爛鼎盛

①是青銅文化的燦爛時期，以和最為著

名。

②時種類更加豐富，大量用于。

(3)“三星堆”文化

盛行地區：地區平原。出土文物：、、等。

2．陶瓷制造業：我國是世界上最早發明的國家。

3．玉器制造業：玉器水平很高。

（二）農業和畜牧業的發展

1．農業：(1)夏、商、周是以為主的社會，知道、和

治蟲害等。(2)西周已用一定數量的農具進行農業生產。

2．畜牧業：品種齊全，建有牲畜圈欄，還有。

（三）奴隸的悲慘生活

1．被強迫集體勞作，沒有人身。2．被奴隸主隨意轉讓和。

3．被殺死當作祭祀。4．被殺死或活埋做。

四、教學過程設計

導入新課：

北京人、山頂洞人時期用的生產工具是什么？

打制石器_______石器時代

河姆渡人、半坡人時期用的生產工具又是什么？

磨制石器______石器時代

夏商西周時期用的生產工具又是什么呢？

青銅器 ________青銅時代

青銅時代:就是指人類普遍使用青銅制作生產工具,武器及生活用具的時代.而

這個時代人們創造的物質文化便被稱作”青銅文明”.商周的青銅藝術不僅在中國歷史上，而且在世界歷史上都具有輝煌的地位。已經

出土的許多商周青銅器，不僅是禮器、實用器，還是工藝美術品。如商朝晚期的“四羊方尊”。請大家翻到課本的19頁。

這個青銅器是我國現存商器中最大的方尊，就是一個精美的藝術精品。它造型雄

奇，尊的四角附著四只向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。羊在古代寓意吉祥。

尊的肩部有四條龍相互盤纏，四壁飾以蟠龍紋，布局新穎，工藝精巧，別具匠心。

它是一中盛酒器，所以說，除了美觀，它還十分實用。被譽為“十大國寶”之一。

學習新課：

問題

一、夏、商、周時期以青銅器發展的情況？

設計意圖：通過學習，讓學生知道我國青銅器的發展情況。

思考

1、我國是什么時候開始出現青銅器的呢？

思考

2、夏商西周，青銅器的發展呈現什么樣的趨勢？

思考

3、商周的青銅器的制作特點有哪些？其代表是什么？

思考

4、這時期還有那些手工業比較發達？

例題

1、我國出現青銅器在（）

A.原始社會初期B.原始社會末期C.夏朝D.商朝

問題

二、夏、商、周時期，我國的農業、手工業、畜牧業 都很發達，為什么以

“青銅”作為當時文明的象征呢？

設計意圖：是學生知道所謂的青銅文明包括農業、手工業、商業和畜牧業。

例題

2、下列關于夏商西周經濟發展的說法不正確的是（）

A.后代稱為“五谷”的農作物商周時期已經齊備

B.農業上已知道選種、施肥和治蟲害

C.今天家畜家禽的主要品種，西周時都已經有了

D.商王室和貴族還有專門的牧場

變式訓練

1、在夏、商、周奴隸制經濟中占主導地位的部門是（）

A、農業B、手工業C、商業D、畜牧業

變式訓練

2、下列關于夏朝社會經濟的表述，其中不正確的是()

A.使用青銅酒器和兵器B.用糧食釀造酒

C．有雕飾美觀的玉器D．用鐵制造農具

問題

三、夏、商、西周時期奴隸過著什么樣的生活？

設計意圖：讓學生知道這時期的青銅文明是建立在努力地悲慘生活之上，思考

1、請你介紹奴隸的生活狀況

思考

2、某鼎銘文記載：“五個奴隸等于一匹馬家一絲”。這說明了什么？

例題

3、商朝時的貴族可以把某些人隨意轉讓和買賣，甚至殺死或活埋，而貴族

不受處罰。這是因為（）

A、這些人欠他們的錢B、這些人是他們的奴隸

C、商朝時沒有法律D、這些人是罪犯

五．課堂小結

本課是從不同的角度對商代歷史的認識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產力發展、私有制出現的必然結果。在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規模的生產，進行簡單協作和分工，提高生產效率；奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規模的生產過程，推動生產力發展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。綜上所述，商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的“文明”。

六、目標檢測題：

1、著名的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期（）

A、奴隸制的高度發展B、農耕文明出現原始

C、奴隸的命運 十分悲慘D、青銅工藝水平高超

2、我國古代南方青銅文化的代表是（）

A、元謀人文化B、河姆渡文化C、三星堆文化

3、在奴隸社會中，從事經濟生產的主要是（）

A、奴隸主B、奴隸C、平民D、諸侯？

七、配餐題：

1.下面各項中，最能反映我國古代青銅工藝水平和成就的是

A．甲骨文B．司母戊鼎C．兵馬俑D．敦煌

莫高窟

3.我國青銅文化的燦爛時期是

A．夏朝B．商朝C．西周D．東周4.下列關于西周農業情況敘述不正確的是

A．“五谷”齊備B．知道治蟲害C．知道選良種D．使用

牛耕

5.著名的司母戊鼎因鑄有“司母戊”三個字而得名，這三個字在當時應該是

A．甲骨文B．金文C．小篆D．隸書

6.我國是世界上最早發明瓷器的國家，我國最早出現瓷窯是在A．夏朝B．商朝C．西周D．東周7.下面各項中，最能反映我國古代青銅工藝水平和成就的是

A．甲骨文B．司母戊鼎C．兵馬俑D．敦煌

莫高窟

8.我國古代青銅鑄造業高度發展，工藝精湛，目前世界上出土的最大的青銅器

產生于我國哪個朝代

A.夏朝B.商朝C.西周D.春

秋

9.商周時期，手工業技術已達到相當高的水平，其中最大代表性的是

A．紡織業B．制瓷業C．青銅制造業D．造紙業

10.西周時期，周王對墓葬用品的規定嚴格，如：用鼎制度就明確規定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質問題是

A.西周社會呈現等級森嚴的特征B.西周社會的腐敗

現象嚴重

C.西周手工業中冶銅業十分落后D.西周各地經濟發

展不平衡

材料分析題

11.閱讀下列材料并回答問題：

材料一： 北至遼寧，南到湖南，都發現過西周的青銅器。那時的青銅器，以前代輕巧，花紋由繁復變為簡易。

材料二： 西周青銅酒器逐漸減少，出現了大量的炊具和日常生活用具。請回答：

（1）材料一說明西周鑄造的青銅器有哪些特點？

青銅器制造分布廣，更具藝術性和技術性

（2）材料二說明西周青銅制造呈現何新的特點？

酒器減少，炊具和日常生活用具增多，實用性強

（3）結合兩段材料分析出現上述特點的原因是什么？

西周奴隸制進一步發展，奴隸制經濟進一步繁榮，手工業發展，分工細、技藝高超。

八、教學反思