第一篇：燦爛的青銅文明習題

基礎(chǔ)練習

1．青銅時代是指（）

A．堯、舜、禹時期B．半坡時期

C．夏朝時期D．商、周時期

2．我國現(xiàn)在所見最早的文字是（）

A．半坡陶器上的刻畫符號B．甲骨文

C．金文D．鐘鼎文

3．下列關(guān)于青銅器的說法，正確的是（）①青銅器是用紅銅與錫（有時還加鉛）的合金制造的器物

②青銅器在商、周時期人們的生活中占有非常重要的地位

③商朝的時候，青銅器用來大量鑄造農(nóng)具

④青銅器是人類最早廣泛使用的金屬器具

A．①②④B．①②③C．②③④D．①④

4．在青銅器上刻寫文字興盛于（）

A．夏朝B．商朝C．西周D．東周5．甲骨文是商、周時期重要的文明成果。結(jié)合所學知識，回答問題。

（1）甲骨文主要是在哪出土的？

（2）甲骨文的特點是什么？

（3）甲骨文的主要內(nèi)容是什么？

（4）現(xiàn)在研究甲骨文有什么意義？

6．甲骨文和金文有什么主要的相同點和不同點？

7．我們現(xiàn)在研究商朝的歷史，可以從哪些方面獲得有關(guān)商朝的歷史信息？

答案：1．D2．B3．A4．C

5．（1）殷墟。（2）甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。

（3）主要是占卜的內(nèi)容。（4）甲骨文反映了商朝的歷史情況，對研究商朝歷史有重要意義。

6．相同點：都是刻寫文字。

不同點：①甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，金文是鑄刻在青銅器上的文字。②一般金文比甲骨文的篇幅長。

7．甲骨文、金文；文獻記載；商朝遺址；商朝文物。

第二篇：燦爛的青銅文明

《燦爛的青銅文明》（導學稿）

【學前必知】

1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個“世紀寶鼎”；在2003年中

央電視臺聯(lián)歡晚會上，全國56個民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個鼎里，寓意56

個民族是一家；“鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語

呢？

【學習目標】

掌握夏、商、周時期青銅器和農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展狀況；了解奴隸的悲慘境遇。

【據(jù)綱自學】（預習課文，自主完成基礎(chǔ)知識，注意在課本上勾劃記憶，有疑問的內(nèi)容請用

紅筆將疑難問題做好標記，老師相信你能行！）

1、手工業(yè)的發(fā)展：

（1）青銅器最早出現(xiàn)于，是我國青銅文化的燦爛時期。

（2）最具代表性的青銅器是巨大的和造型奇特的。

（3名的“”文化，那里出土的、、等，引

起中外人士矚目。

（4）除青銅鑄造外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達。（5）是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，時期，就有燒制原始青瓷的瓷窯。

2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：

（1）農(nóng)業(yè)：夏、商、西周是以為主的社會。“五谷”齊備出現(xiàn)在時期。主

要農(nóng)業(yè)技術(shù)有、、。（2）畜牧業(yè)：今天家畜家禽的主要品種，時都已經(jīng)有了。

（3）農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的繁榮，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文

明。

3、奴隸的悲慘生活：

奴隸的悲慘生活表現(xiàn)在哪幾個方面？

【質(zhì)疑問難】

【合作探究】（小組合作，共同提高）閱讀材料：

材料一在新石器時代晚期遺址中，已經(jīng)出土有小件青銅器。這些早期青銅器，只是

一些小件工具或生活用具，不是主要的生產(chǎn)工具。

商代青銅器的出土地點分布相當廣泛。若干大型鑄造遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當時的生產(chǎn)規(guī)模已經(jīng)相當大。西周青銅器多作為禮制的象征，代表著權(quán)力和秩序。就青銅器鑄造的工藝水平來說，商周時期達到了歷史的高峰。材料二在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)了一座大型的祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是

作為祭品被慘殺的奴隸。安陽的一座商王大墓中，有四百多個奴隸作為殉葬品被活埋或殺

死。他們有的和車馬，有的和狗同葬，地位與牛馬豬狗等同。

1、材料一中可以看出商代青銅器生產(chǎn)具有什么特點？

2、西周時期，青銅器的用途有什么變化？

3、根據(jù)材料

一、材料二，概括商朝奴隸的地位。

4、有位著名的考古學家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你認為他的看法和上述材料是否矛盾？為什么？【小結(jié)感悟】【自我測評】

一、選擇題

1、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期（）A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn) C.畜牧業(yè)發(fā)達D.鐵器開始使用

2、我國青銅工藝鼎盛時期是在（）A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國

3、我國青銅器中的精品是（）A．四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

4、下列對商代農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)情況的敘述，正確的是（）

①已有后世“五谷”②知道選種、施肥和治蟲害

③使用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進行生產(chǎn)④建有牲畜圈欄和專門的牧場

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

5、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是（）

A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

6、我國夏商周時期使用的主要勞動力是（）

A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴

【思維拓展】

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

——摘自人教版教參書

1、以上材料說明奴隸社會中推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了分工和專門腦力勞動者，試想一想這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是建立在哪一生產(chǎn)部門大力發(fā)展的基礎(chǔ)之上？

2、黨中央一直重視三農(nóng)問題，你有什么想法？（三農(nóng)是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）

【教（學）后反思】

第三篇：燦爛的青銅文明教案

第5課 燦爛的青銅文明

教案示例 燦爛的青銅文明

一、教學目標：

1.知識與能力：

通過本課的學習，使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的概況，提練“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力，通過了解奴隸的悲慘生活，使學生認識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學生初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。

通過本課的學習，使學生認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力

2.過程與方法：

(1)教師指導學生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。

(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。

(3)指導學生動手進行小制作，體會勞動者的情感。

3.情感，態(tài)度，價值觀：

通過學習本課，學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、重點和難點：

本課的主題在于使學生對我國夏、商、西周時期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。首先在“青銅器的高超工藝”這一子目中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)--青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過程及其特點，以及其他手工行業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)。

“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應用普遍，分布廣泛等特點。在處理這一重點問題時，除應注意講清青銅制造業(yè)的上述特點，還應強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使學生對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認識，還應適當介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學生對夏至西周手工業(yè)的發(fā)達有一全面了解。

正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。學生往往容易“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。教師應該對這一概念進行全面而準確的講述。首先應對“青銅時代”進行簡單介紹：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。

三、教法和學法：

1.啟發(fā)式教學結(jié)合網(wǎng)絡教學

2.自學探究式學法

四、教學手段：多媒體和網(wǎng)絡教學學生自備橡皮泥或膠泥

五、教學設計

1.導入新課：出示一組“三星堆”文化圖片，和一則新聞，引發(fā)學生對青銅文明的探知欲望，在此基礎(chǔ)上，為學生提供相關(guān)網(wǎng)站。進而引導學生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。從而使學生認識到人類進入青銅時代是巨大進步。

2.打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運用物理和化學知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認識。

3.以“同學們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁础保繉С鱿纳讨苻r(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當時的農(nóng)牧業(yè)已相當發(fā)達的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。

4.設置二個動腦筋題：

(1)組織學生討論：“談談你所認識的青銅文化”，全面了解青銅文化，認識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。

(2)提出“你認為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？”問題，供學生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。

5.教學小結(jié)：要求學生自行設計本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識的整體性。

6.課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學生掌握本課知識重點。為進一步發(fā)散學生的思維，提出問題“你認為我國是世界文明故國嗎？”學生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫 向聯(lián)系，增強民族自豪感。

第四篇：第五課 燦爛的青銅文明

第5課

燦爛的青銅文明 基礎(chǔ)知識： 1.商朝青銅器：

（1）在原始社會末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)青銅器；

（2）商朝是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。

（3）商周時期的青銅器多用于祭祀。

（4）三星堆文化：與商周同期，四川成都平原上盛行的一種獨特的青銅文化，叫“三星堆”文化，主要有青銅面具、青銅立人像和青銅神樹等。

1.21世紀來臨之際，我國政府將司母戊鼎的復制品命名為“中華世紀鼎”，把它作為中國人民迎接21世紀到來的珍貴禮物送給聯(lián)合國。你知道司母戊鼎是什么時期的青銅器嗎（）A夏朝；B商朝；C西漢；D唐朝。2.舉世聞名的三星堆文化發(fā)現(xiàn)于（）

A長江流域；B黃河流域；C珠江流域；D成都平原。3.2011年5月18日是第35個國際博覽館日，三星堆博物館將圍繞這一主題開展系列宣傳活動。下列屬于三星堆文化代表的是（）

①玉虎；②青銅立人像；③玉象；④青銅神樹；⑤青銅面具。A.①②⑤；B.②③；C.③④⑤；D.②④⑤。

4.沈北新區(qū)馬剛鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了較大型青銅時代遺址和石溝墓葬。那么“燦爛的青銅文明”是（）A夏商周時期青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精； B夏商周時期青銅的制作超過了原始社會； C夏商周時期的青銅器上的紋飾十分精美；

D夏商周時期十分繁榮的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。

5.我國是一個文明古國，又是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)發(fā)展源遠流長。被后代稱為“五谷”的稻、黍、粟、麥、豆五種農(nóng)作物在什么時候就已經(jīng)有了（）A夏商時期；B商周時期；C堯舜時期；D黃帝時期。

6.除了青銅器以外，夏商周手工業(yè)發(fā)展的另外兩個部門是（）①陶瓷業(yè)；②玉器制造；③冶鐵；④制漆。A.①③；B.①②；C.②③；D.①④。

7.2011年中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會于10月18日至22日在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館隆重舉行。世界上最早發(fā)明瓷器的國家是（）A中國；B印度；C巴比倫；D埃及。

8.奴隸主每次祭祀祖先時都要屠殺大量的奴隸作為供品，奴隸主死后，還要把奴隸殺死或者活埋做殉葬品。這種現(xiàn)象出現(xiàn)于（）Ａ夏朝；Ｂ商朝；Ｃ西周；Ｄ東周。9.20世紀70年代，在我國的成都平原發(fā)現(xiàn)了一種獨特的青銅文化，震驚世界，被稱為（）A“殷墟”文化；B青銅文化；C“三星堆”文化；D“鐘鼓之樂”。10.識讀下圖：

圖一

圖二 請回答：

（1）圖一和圖二的青銅器的名稱分別是什么？它們出現(xiàn)于什么朝代？

（2）圖三的青銅立人像是在成都平原出土的，這是哪種獨特文化的代表？

第五篇：5課燦爛的青銅文明

第5課燦爛的青銅文明

學習目標：

1．了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。

2．了解奴隸的悲慘生活。

3．學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)我們歸納、概括歷史知識的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，認識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)我們初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。

4．通過本課的學習，使我們認識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。

學習方法：

1．通過對課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉本課所涉及的重要知識點，如：青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的階段特點；青銅器生產(chǎn)的特點及種類；其他手工業(yè)行業(yè)；農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)；奴隸的悲慘境遇，等等。盡量用自己的語言概括總結(jié)。

2．在上述基礎(chǔ)上，進一步提出問題討論：“為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就？”在討論過程中應注意引導，使我們掌握奴隸社會取代原始社會是歷史的進步這一結(jié)論。

復習鞏固：

1．下列最能反映商朝手工業(yè)達到較高水平的是（）

A、造酒業(yè)B、玉石雕刻業(yè)C、青銅鑄造業(yè)D、制陶業(yè)。

2．目前已知的世界上最大的青銅古鼎是（）

A、四羊方尊B(yǎng)、司母戊鼎C、青銅立人像D、青銅面具

3．我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，我國最早出現(xiàn)瓷窯是在（）

A、夏朝B、商朝C、西周D、東周4．和造型奇特的。

5．與商朝同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化。

6．明