第一篇：小學語文論文加強誦讀教學,培養語文素養_人教版新課標

小學語文論文-加強誦讀教學，培養語文素養人教版新課標

書聲瑯瑯，曾經是我們對語文課最深刻的印象?，F在不敢說消失了，但起碼是淡化了不少。這實在是一種痛心的缺失。

語文教學的最終目的是培養學生的語文素養，而語文素養的靈魂就是語感。語感是“目視、心想、口誦”的多重思維、多重感覺的實踐。誦讀功莫大焉。葉圣陶先生曾說：“國文和英文一樣，是語文學科，不該只用心與眼來學習；須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。??現在國文教學，在內容與理法的討究上比從前注重多了；可是學生吟誦的工夫太少，多數只是看看而已。這又是偏向了一面，丟開了一面。惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全而不偏。吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用。”（《〈精讀指導舉隅〉前言》）誦讀，應該是實現個性化閱讀的重要途徑，并且貫穿整個閱讀教學始終。

當然，傳統的誦讀教學存在著明顯的缺點和問題：要求學生讀的內容，大多脫離社會生活，脫離社會實際，與語言實際運用的需要距離甚大；要求學生死記硬背，過分強調學生直覺體驗；抑制學生的個性發展，窒息學生的創造精神，忽視口頭語言訓練和多樣化語文活動?，F在我們的“誦讀”不應該是簡單記背，而應該“得他滋味”（朱熹），讀出問題、讀到自己、觸及情感。

誦讀是有聲語言的藝術，是把訴諸視覺的文字語言轉化為訴諸聽覺的有聲語言的一個創造活動。這是一個用語音塑造形象、傳達作品思想感情的再創造，是一個必須植根于朗讀者對作品的理解之上，再用聲音表達的再創造，他融入了讀者對作品的感知、感覺和感受，誦讀要與咀嚼詞句結合在一起，讓學生“關注語言本身，認真聽聽它的聲音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的體溫，把它擺在它和整體的關系之中，擺在它和語境的關系之中反復審視、掂量、咀嚼、玩味?！比纭饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》教學片斷：

師：你們已經把課文讀得正確流利了，但光這樣對詩句的體會還不太深，還要讀出情，讀出味，讀出神。誰來讀一讀。（配樂后一生讀）

師：你們再各自邊讀邊想象，想象畫面，進入角色??想一想，李白為什么用“孤帆”？“孤帆”是什么意思？

生：一只。

師：江里的船很多，為什么說是“孤帆”？

生：李白只看到孟浩然的船，他的目光只注視著孟浩然的船。生：只看著那只船，說明他們的感情非常深厚。生：依依惜別的深情。

師：啊，真了不起，你們把老師都教懂了！這個孤字，充分表達了李白對孟浩然的敬佩和感情的深厚。這正是過盡千帆皆不見——

生：唯有一船看得見。生：唯見孟夫一條船。

師：這真是過盡千帆皆不見，一心只送孟浩然?。?/p>

（之后，學生再次朗讀課文，讀得心無旁騖，如飲醇酒，如啜芳酩。當讀到“唯見長江天際流”時，氣息和聲韻散淡開去，輕而又緩，如幻如夢，進入一種陶醉的境界。）

“孤帆”是詩歌中并不起眼的一個詞，不加咀嚼，感覺不出什么情味。而這位老師卻引導學生誦讀中品評這個意象，從中悟出李白對孟浩然的深厚情感，實現了語言和意韻的融合。這樣的誦讀指導，不架空，不做作，不淺薄，就是具有濃厚語文味兒的誦讀教學。課堂教學畢竟是中學語文教學的主陣地。課堂上要加強誦讀訓練，每課必讀，恬吟密詠，培養語感。應當努力優化組合現代教學媒體和手段，提高課堂教學效率。

第二篇：人教新課標小學語文教學計劃

人教新課標小學語文教學計劃

教學計劃是課程設置的整體規劃，它規定不同課程類型相互結構的方式，也規定了不同課程在管理學習方式的要求及其所占比例，同時，對學校的教學、生產勞動、課外活動等作出全面安排，下面是小編整理的人教新課標小學語文教學計劃，歡迎來參考！

新學期來臨，仍然面對老面孔，但要重新面對新的教學任務，承受新的壓力，即讓自己減輕壓力，又能搞出新名堂，出更上一層樓的教學質量，讓教師教得輕松，學生也學得塌實，學得興趣高漲，本人進行了認真的分析研究，結合實際的制定出如下的教學計劃：

六班共有學生50人。大部分學生學習態度端正，思想上要求上進，作業認真、一絲不茍。課堂上大部分同學聽講認真，但是也許受年齡影響，肯積極發言的學生微乎其微，大部分甘愿當聽眾。作文方面，能做到文從句順、文章優秀的學生僅占30%左右，而陳海麗與俞澤鋒等幾位學生是語文學習上有困難的學生需要教師花大力氣去輔導和監督。

教材按專題組織單元，共設計了六個專題，依次是：人生感悟，民風民俗，深深的懷念，外國名篇名著，科學精神，難忘小學生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩詞背誦”，提供了10首供學生讀背的古詩詞。在教材的最后，還安排了“綜合復習”，為教師準備了9篇復習材料以供期末復習時使用。

本冊教材的綜合性學習安排在第六組“難忘小學生活”。這個專題采用的是任務驅動、活動貫穿始終的編排方式，包括“活動建議”和“閱讀材料”兩大部分。

本冊教材除去第六組，共有課文21篇，其中精讀課文10篇，略讀課文11篇。這五組教材的編排體例與高年段前三冊一致，每組由“導語”“課例”“口語交際·習作”“回顧·拓展”四部分組成。課例包括4—5篇課文。每篇精讀課文后有思考練習題，略讀課文前有連接語。部分課文后面安排了“資料袋”或“閱讀鏈接”。全冊安排“資料袋”三次，安排“閱讀鏈接”五次?！翱谡Z交際·習作”依然作為一個獨立的欄目，在有的單元中提供多個角度供教師和學生選擇?！盎仡櫋ね卣埂庇扇齻€欄目組成，“交流平臺”“日積月累” 是固定欄目，另有 “成語故事”“趣味語文”“課外書屋”穿插安排，不再設“展示臺”欄目，其中，“趣味語文”“成語故事”各安排了兩次，“課外書屋”安排了一次。

本套教材學習到五年級下冊，學生累計認字3000個，提前完成九年義務教育前三個學段識字量，故從六年級上冊開始不再安排識字任務。

本冊要求會寫80個字。要求會寫的字，安排在精讀課文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。為便于復習檢測生字和積累詞語，在每組課文之后安排了“詞語盤點”欄目。其中，“讀讀寫寫”中的詞語是精讀課文里的，由會寫的字組成，要求能讀會寫；“讀讀記記”中的詞語，有的是精讀課文里的，有的是略讀課文里的，只要求識記，不要求書寫。教材后面附有生字表，按課序列出本冊要求書寫的80個字。

本冊教材的注音方式與高年段前三冊保持一致。精讀課文和略讀課文中不認識的字，出現一次注一次音；同一篇課文中同一個字只在第一次出現時注音。其他部分中出現的生字不再注音。生字注音用圓括號標出，多音字隨文注音，用方括號標出。為便于識字，課文中的生字注本音；一些在語言環境中要讀變調或讀輕聲的字，教師在教學中要給予一定的提示。

全面、準確地落實語文教學目標

課程標準中提出了“全面提高學生的語文素養”的基本理念，并從這個基本理念出發，從“知識和能力”“過程和方法”“情感態度和價值觀”三個維度提出了語文教學目標，而且提出了總目標和階段目標。這是我們把握教學目標的依據。

課程標準中提出的目標，有的是一以貫之的，如，情感、態度、價值觀方面的目標，前面的學段提出了，后面的學段要貫徹始終；有的可以分出層次，如，學習方法、學習能力等方面的目標，是環環相扣、螺旋上升的，前面的學習為后面的學習作準備，后面的學習是前面學習的深化和發展。

六年級下冊教材，既注意落實整體性目標，又注意落實階段性目標。

為了落實整體性目標，首先是對課文的嚴格篩選，認真選擇文質兼美、富有文化內涵和時代精神的文章作課文，使學生既能從中學習語言，又能陶冶情操，在情感、態度、價值觀方面受到啟迪和教育。本冊教材保留了“九年義務教育小學教科書”的一些優秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回憶》《為人民服務》《賣火柴的小女孩》《凡卡》，這些課文文質兼美、歷久彌新，教師們在教學中積累了豐富的經驗。教材還增選了新文章，如，《手指》《北京的春節》《藏戲》《跨越百年的美麗》《真理誕生于一百個問號之后》《我最好的老師》。第六組“難忘小學生活”中選編的閱讀材料，有一些是回憶小學生活的文章，還有兒童詩、書信、演講稿、建議書等，在拓寬教材的題材、體裁上進行了有益的嘗試。

另外，重視“語文的熏陶感染作用”，設置了關于熱愛生活、民族團結、愛國主義、了解多元文化、熱愛科學等方面的專題。還設置了以“告別母校”為中心的綜合性學習專題“難忘小學生活”。另外，上承五年級下冊旨在了解我國優秀文化的專題“中國名著之旅”，本冊教材編排了 “外國名篇名著”單元，這組教材在讓學生接觸一些經典的外國作品的同時，還可以使學生積累一定的閱讀方法和自學方法，培養學生有意識地閱讀、欣賞優秀作品的意識和能力。

第三學段的語文學習目標，則作為本冊教材的學習重點，加以妥善安排。本冊教材的每一個專題，都根據語文學習目標，既對人文內涵給予充分關注，又注意總結、歸納讀寫方法，力爭使學生在情感熏陶和方法習得兩方面均有獲益。本冊涉及到的讀寫方法，大致包括以下幾個方面：閱讀要有自己的見解和感受；詳寫和略寫；文章的敘述順序；學習瀏覽。當然，作為小學階段的最后一冊教材，六年級下冊特別重視將小學階段所積累和習得的各種學習方法融會貫通，綜合運用。

在教材內容和呈現方式上，體現與初中教材的銜接

六年級下冊是在前面十一冊教材的基礎上編寫的。作為小學階段的最后一冊教材，本冊教材的結構和思路對前面的教材有一定的繼承，體現整套教材的一致性和連貫性，同時又有發展變化，以期向初中教材平穩過渡，使學生在小學畢業后能夠適應中學教材，縮短升入中學后的不適應期。

首先是在專題設置方面的繼承與發展。如第一組“人生感悟”單元。之前，在五年級上冊教材中，有過主題為“生活啟示”的單元；之后，人教版《語文》七年級上冊教材的第一、二兩組，都是“感悟人生”的單元。主題相近，但難易不同，銜接有些難度。為此，我們在六年級下冊設置了“人生感悟”單元，希望能夠通過本組的學習，加強學生對自身、對生活、對世界的觀察力和感受力，初步學會表達自己的一些感悟。學生通過學習這一單元，有了一定的基礎，到初中再學習相關單元時，就不會感覺有太大的落差。

“閱讀鏈接”的呈現方式和用途與以往相比，有所繼承和發展。有的仍然是與本課內容相關的拓展閱讀材料，有的成為課后思考練習題的一個有機組成部分，有的滲透了對比閱讀的理念。如第五組，在課文《跨越百年的美麗》后面，鏈接了愛因斯坦的《悼念瑪麗·居里》，而這個閱讀鏈接同時也是課后第四題——閱讀下面的“閱讀鏈接”，結合課文想一想，你感悟到了什么，再簡單寫下來——的一個有機組成部分，既把鏈接內容同課文內容結合起來，同時又把讀與寫結合起來，體現了最后一冊對學生把學過的語文知識進行綜合運用的要求。再如第二組，在課文《北京的春節》后面，鏈接了梁實秋的《過年》片段和斯的《除夕》片段，這也是課后最后一個思考題的組成部分，要求學生將這兩個片段同課文中的相關段落比較一下，看看在寫法上有什么不同，對自己的習作有什么啟發。這里滲透了對比閱讀的理念。從形式和作用上來說，這種閱讀鏈接的編排與人教版初中教材銜接得十分緊密。

“外國名篇名著”單元的設計，與以往所有單元都不同，不僅更加強化了“閱讀整本書”的觀念，同時也很好地體現了小學向初中教材的過渡。這組教材，先安排了兩個外國短篇作品《賣火柴的小女孩》和《凡卡》，編排方式與其他精讀課文相同。然后安排了兩部外國長篇作品《魯濱孫漂流記》和《湯姆·索亞歷險記》，這里采取了一種全新的設計，即“梗概+精彩片段”的編排方式，先讓學生了解整本書的內容，然后是精彩段落的品讀與賞析，激發了學生閱讀整部作品的興趣，同時教給了學生一些閱讀的方法。這與人教版初中教材“名著導讀”的安排是比較切近的。

人教版教材從五年級下冊開始安排文言文，五年級下冊和六年級上冊在相應單元里各安排了一篇，分別是《楊氏之子》和《伯牙絕弦》。本冊安排了兩篇文言文《學弈》和《兩小兒辯日》。這樣，學生在小學階段接觸了四篇文言文，對文言文的樣式和學習方法有了一點認識和了解，為初中學習文言文奠定了初步的基礎。人教版七年級上冊教材有3篇文言文，篇幅也相應要長一些，有了小學的基礎，學生對初中的文言文學習不會感到陌生和困難。

另外，與本套的其他各冊教材不同，古詩詞并沒有根據內容安排在相應的專題中，而是在六個單元之后，集中安排了一組“古詩詞背誦”。這10首膾炙人口的古詩詞中沒有太多生字，意思也不艱深，適合小學生讀讀背背。這樣的編排也體現了向初中教材過渡的編寫意圖，在初中教材中，古詩詞背誦也是作為一個獨立的部分安排在教材后部的。

加強整合，使教材成為互相聯系的整體

本冊教材繼續按專題組織教材內容，進一步加強整合。每一個專題從單元導語到課后思考題，從口語交際·習作到回顧·拓展，各個部分都力求凸顯本單元的學習重點：前面有布置，中間有鋪墊，后面有總結、拓展、交流，整組教材乃至于全冊教材成為互相聯系的整體。

與高年段其他各冊教材相同，本冊各專題的導語除第一組和第六組外，都分為兩個自然段，除了有激發學習興趣、點明學習專題的作用外，還有提示語文學習重點、明確讀寫訓練點的作用，方便教師和學生從內容和形式兩方面去關注課文。精讀課文后有練習題，從課文自身特點出發，結合專題學習重點精心編寫。略讀課文前有“連接語”，承上啟下，提示學習要求和方法，體現由精讀到略讀的遷移訓練過程。“口語交際·習作”的話題和內容大多與單元主題相關，“回顧·拓展”中的交流平臺與導語呼應，為學生總結回顧本單元的學習內容提供平臺。

如，第二組“民風民俗”。

這一組的學習內容包括了解民風民俗，感受民族文化的獨特魅力，體會作者是怎樣寫出民俗特點的。還要求學生了解自己身邊的民俗，進行小調查。

導語：第一段明確本專題要了解民風民俗，感受民族文化的獨特魅力，第二段明確了要學習的讀寫方法，還布置學生結合課文的學習，就自己感興趣的方面進行調查，了解自己身邊的民風民俗。

課例：第一篇課文是老舍的作品《北京的春節》，課文后安排了“閱讀鏈接”，讓學生看看不同作家分別是從哪些方面描寫春節的，各寫出了春節的什么特點。在這篇課文的思考題中，還為本組的口語交際和習作進行了鋪墊，讓學生想想、說說自己是怎么過春節的。后三篇都是略讀課文，分別從戲曲、建筑和生活習俗等方面介紹了不同民族的特點，使學生能夠從不同的角度感受到民族文化的豐富性。在課文《各具特色的民居》之后，安排了“資料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。在后面三篇課文前的連接語中，都滲透了本組的學習重點，讓學生著重體會作者是怎樣寫出民俗特點的，為學生后面的口語交際和習作進行了鋪墊，也體現了讀寫結合的編輯思路。

本組的口語交際和習作其實在本組的導語中已經有較為明確的布置，學生將在這段時間內調查了解到的民風民俗加以整理，并利用在課文學習中習得的方法進行習作，寫完之后相互交流、修改，最后可以編一本民俗作品集。

第三篇：人教新課標小學語文第八冊教學計劃

人教新課標小學語文第八冊教學計劃

人教新課標小學語文第八冊是以《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）為依據編寫的。既要重視學生知識的積累情況，更要著眼于全面提高學生的語文素養，增強語文實踐能力，培養創新精神，促使學生全面發展。

班級情況分析：

本班現有學生36人，男生19人，女生17人，大部分學生來自于本校，其中有1人是從東山屯村校轉來的，有1人是休學半年后本學期繼續試讀，可以說學生的語文基礎參差不齊，出現了兩極分化的現象。

本班學生從總體情況看成績還是比較好的，像段立成、劉敏、單寶輝等同學等都已經養成了良好的學習習慣，平時能進行自主學習，他們的寫作水平都已經達到了一個較高的標準。但是也有幾個同學由于基礎差，學習方法不得當，成績還很不穩定。像周可欣、于勝宏、張海泉等同學做作業還需要多次提醒才能完成，有時還會拖拉。這些都待這學期再進行嚴格督促訓練。

教材分析：

教材設計了八個專題。依次是：走遍千山萬水、以誠待人、大自然的啟示、戰爭與和平、熱愛生命、田園生活、執著的追求、故事長廊。其中第三單元“大自然的啟示”和第六單元“田園生活”還安排有綜合性學習內容，使專題的學習內容與形式更加豐富多彩。

本冊是在四年級上冊基礎上編寫的，共有課文32篇，其中精讀課文17篇，略讀課文15篇；教材后面還附有8篇選讀課文，總共40篇。這些課文從精讀、略讀到選讀，按三個層次編排，體現由扶到放的設計思路。教材的結構及思路是共同的，體現整套教材的一致性。

（一）加強整合，圍繞專題組織教材。

（二）安排“綜合性學習”，全面落實語文課程標準提出的目標。

（三）加強導學功能，引導學生主動、積極自主地學習

（四）豐富課本內容，拓寬學習資源

教學目標：

1．認字200個，會寫200個，養成主動識字的習慣。

2．會使用字典、詞典，有獨立識字的能力。能用鋼筆熟練書寫正楷字，用毛筆臨摹字帖。

3．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

4．體會課文中關鍵詞句表達情意的作用。

5．能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。能復述敘事性課文的大意。通過精美的選文，在語言學習過程的熏陶和感染中，培養學生豐富的情感、積極的人生態度和正確價值觀。

6．養成讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料。

7．在交談中能認真傾聽，養成向人請教、與人商討的習慣。聽人說話能把握主要內容，并能簡要轉述。能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。

8．留心周圍事物，勤于書面表達。能把內容寫得比較清楚、比較具體。會寫簡短的書信便條。能修改習作中有明顯錯誤的詞句。

9．在綜合性學習活動中，有目的地搜集資料，提出不懂的問題，解決生活中的簡單問題。并著重繼續引導學生加強自主、合作、探究的學習方式。

教學措施：

1、持之以恒地培養學生的行為習慣。從知識到智慧，由技能到習慣絕非一日之功，習慣依靠是快速反應直覺，是要長期實踐，反復訓練的。

2、本著循序漸進，由易到難原則。因為班級有新生，他們學習要有一個適應的過程，所以不可以一開始上課就很快，第一周，要注意培養他們集體意識，使他們融入到其它同學之中。

3、注重對學生進行讀書指導。在課堂上要保證學生有充足的讀書時間，要指導全班學生把書讀通順、流利、連貫。

4、要充分利用好教輔手段，幫助學生領會課文內容。

5、重視閱讀與習作的有機結合，處理好讀與寫的關系。這學期繼續讓學生每周寫一篇日記，引導學生做好語言的積累，指導學生學習作者觀察事物、分析事物、遣詞造句的方法。

6、繼續做好培優補差工作，大力提高中等生。

課堂教學環節設計采取的措施。

1、充分利用課前3分鐘，采用朗讀、講故事、趣事回顧等形式，培養和鍛煉學生的表達能力和說話能力。

2、在教學中要做到激趣導課，采取多種形式，如抓課文題眼，設置懸念等導深形式，讓學生對學習產生想學的興趣。

3、在授課過程。我準備采取“以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線”的教學方法。讓學生帶著問題讀或發現問題讀。充分發揮學生的主體地位。使整個教學過程，在教師的指導下，學生自主學習自讀，自悟的過程。通過“初讀尋疑，一再讀釋疑—細讀解析一精讀入情一美讀品味一熟讀成誦使學生帶著求知的欲望認真讀書。使之見于書。入于耳出于口。發于心，出于口、眼、耳、腦并用。從而達到以由學會到會學的目的。

4、巧設結尾，善始善終。在教學中我們又可以根據課文不同采用延伸式，懸念式等有效的結課形式。

5、板書設計新穎，簡練，力求體現文章主旨。

6、合理分配時間、教案有課后記。

教學準備：掛圖、文字資料、多媒體課件。

教學時間：

第一組：12—1課時第二組：10—1課時第三組：12—14課時。第四組：12—15課時第五組：10—13課時第六組：10—14課時

第七組：12—14課時第八組： 11—13課時

總之，教無定法，在實踐中還需要不斷充實和調節自己，使教學任務能更好地完成。

第四篇：在實踐中培養學生的語文素養小學語文教學論文

在實踐中培養學生的語文素養小學語文教學論文3篇

【篇一】

【摘要】很多小學語文教師對小學語文教材中的兒童文學作品的教學還停留在過去傳統的模式中，嚴重地影響兒童對文學作品的理解，教師要想提高自己的文學作品的教學能力，需要具備基本的文學理論素養，同時也需要一定的兒童文學的鑒賞能力。

【關鍵詞】小學語文教師；文學理論素養；文學鑒賞能力

大量的兒童文學作品被選進小學語文教材，如果小學語文教師對兒童文學作品的教學還停留在過去首先對“字”、“詞”、“句”“意”的理解，接著進一步教學生簡單地劃分段落層次，最后理解文章中心大意的話，學生就很難感受到兒童文學作品的文學內涵，體會不到文學作品的真正魅力。

以下是兩位教師教學“小蝌蚪找媽媽”的教學片段

案例一：

老師帶領學生一起讀生字、生詞，緊接著學生齊讀課文，讀完課文后，按照老師設計好的思路分析課文，師：小蝌蚪為什么認錯了媽媽？

生：小蝌蚪誤把鯉魚認作媽媽了。

師：好，請一位同學來讀小蝌蚪誤認鯉魚做媽媽的這一段，然后全班齊讀。

師：小蝌蚪又為何把烏龜當做了媽媽呢？請一位同學讀讀這一段，然后全班齊讀。

之后的每一個環節都和上面一樣。

最后：老師講解小蝌蚪變為青蛙的生長過程，概括本文的中心大意，復習生字、生詞，很輕松地完成了這節課的教學。

案例二：教師在多媒體上播放教學ppt，結合ppt課件，給同學們繪聲繪色地講起了故事，同學們都聽得很入神，強烈的好奇心得到了滿足。緊接著，教師帶領同學們復述故事，再現童話形象。在復述故事的故事中，讓同學們認讀生字、生詞，辨析字形、揣摩字的意義。

接著，老師讓同學們戴上事先準備好的動物的頭飾，進行角色表演，不知不覺地在表演中體會了文章的中心大意，達到了預期的教學效果。

雖然兩位老師都完成了教學任務，案例一是采用傳統的教學手段，從字、詞、意出發，讓學生讀課文、了解課文，最后概括文章的中心大意。生硬的說教達不到文學審美的效果。相對案例二更為精彩，教師具有很高的文學素養，運用豐富的文學知識，結合自己的講述技巧，給同學們講了一個生動有趣的故事，還利用了童話中的“游戲”精神，讓學生進行角色扮演，滿足學生的游戲的天性，讓學生和文本更接近，和文本正面交流，令同學們終身難忘，達到了預期的教學效果。

通過案例我們應該反思，在教學兒童文學作品的時候，應當抓住文學作品本身的體裁特點，選擇合適的教學方法。例如在教學兒童詩時，聲情并茂地朗讀是關鍵，講解兒童故事時，需要一定的講述技巧，把握好語音語調、節奏、表情、動作等是核心。對于童話故事，我們要利用它獨有的幻想性和游戲性來進行教學，更多地采用分角色表演。

除了選擇合適的教學方法外，小學語文教師要想從根本上提高自身的文學作品的教學能力的話，還需要做到以下二點：

一、小學語文教師要必備基本的文學理論素養

教師要想教好兒童文學作品，就必須了解兒童文學這門課，首先，小學語文教師應當系統地學習《兒童文學》這門課程。如果以前讀師范時，沒有學習過這門課程，現在應該通過網絡或繼續教育專門學習這門課程。其次小學語文教師應當對兒童文學有全面的認識和了解，知道兒童文學是獨立的文學門類，有自己的文學創作理論和審美特征。最后小學語文教師應以兒童文學發展史和現狀研究為指導，廣泛閱讀各個時期國內和國外優秀和經典的兒童文學作品，時常走訪有特色的兒童書店和兒童圖書館。

二、小學語文教師要具備兒童文學鑒賞能力

兒童文學鑒賞是人們在閱讀兒童文學作品的過程中的一種特殊的一種精神活動，是閱讀文學作品的對象所產生的藝術思維活動和審美活動。小學語文教師首先要具備美的鑒賞力。具體來說，小學語文教師根據原著作者的審美意識和審美指向，感受原著作者的思想情感，從原著作者那里挖掘作品的價值。對學生進行多角度分析，讓學生感同身受，身臨其境，從而更好地理解作品。此外小學語文教師還要具備兒童文學批判家的素質。小學語文教師不僅要看到兒童文學作品是否對學生感興趣，還要看到兒童文學作品是否對學生有益處，要對作品進行分析和評價，正確地評價作品的價值。

綜上所述，小學語文教師在教學兒童文學作品的過程中，需要具備基本的兒童文學理論素養。需要具備一定的兒童文學作品審美鑒賞能力，彌補兒童文學作品存在的缺陷。我們的小學語文老師需要閱讀優秀和經典的文學作品。了解兒童文學批判的標準，以此來提高兒童文學作品的教學能力。只有這樣才能更好地進行兒童文學作品的教學和指導兒童閱讀文學作品。要想成為一名合格、優秀的小學語文教師，就必須提升自己的文學素養。

【篇二】

【內容提要】詞語教學是小學語文教學的重要組成部分。當前的詞語教學中，詞語的意義、意味、意蘊，都沒有得到應有的開掘，詞語教學呆滯而缺乏生命活力。抓好詞語教學，讓學生理解詞語、掌握理解詞語的方法，是小學低年級語文教學的一項重要內容。因此，詞語教學應通過點激想象，感受詞語的形象；通過比較碰撞，挖掘詞語的內涵；通過突破表面，走近詞語的意蘊；通過拓展引領，漫生詞語的意趣；通過品味感讀，展示詞語的音韻。讓詞語與學生的精神領域建立廣泛而緊密的聯系，從而帶領學生“沉入詞語的感性世界”，領略詞語的魅力。

【關鍵詞】詞語感性內涵意蘊音韻

一位教育家說過：“不要把‘祖國’這樣一些詞像廉價的錢幣那樣塞給學生。”審視當前的詞語教學，尤其是中高年級的詞語教學，是許多老師盡力回避或“浮光掠影”地處理的一個環節，通常是老師帶領學生認讀之后，讓他們談對詞語的初步理解，然后就進入課文內容的分析。詞語的意義、意味、意蘊，都沒有得到應有的開掘，詞語本身所具有的質地和芳香來不及品味，尤其是像‘祖國’這樣一些美好而意蘊深厚的詞語，這樣的詞語教學，呆滯而缺乏生命活力。

其實，詞語教學，不是語文教學的點綴，而是貫穿于整個語文教學的全過程。記得維果斯基說過：“詞語只有在獲得了感性的個人涵義而不是單純作為概念存在的時候，它才能成為個體生命中一個生氣勃勃的細胞”。誠然，小學生學習詞語，多半是從感性化、形象化入手，逐步走向概念化、理性化，這是由小學生的認知規律所決定的。詞語教學要從這點出發，讓學生在感性化、形象化的教學過程中發掘詞語的內涵，實現理性提升。

一、想像，詞語形象的感性顯現

有些詞語經過解釋，意義不成問題了，但詞語本身所包孕的形象也喪失了，這些詞語不能解釋了事，要引導學生去通過聯想、想象去體味詞語的形象性。教學中，教師可經常引領孩子們激活已有表象，創造新的形象，讓詞語和學生的精神世界的聯系越來越廣泛，越來越緊密，這樣，詞語也就越來越難以遺忘，越容易被提取，再生功能也越來越強。是的，詞語只有與精神同構了，才能在主體心靈中獲得持久的生命活力。這不由得讓我想起王崧舟校長在蘇教版小學語文五年級下冊課文《二泉映月》中的一幕精彩片斷。

教學片斷1：《二泉映月》片斷

（課文中有這樣的三句話：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經歷。漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……）

師：誰能把你們剛才讀到的長長的三句話，讀成一個詞……讀成一個詞語，而這個詞語最能概括三句話。

生：我覺得是坎坷。(教師板書：坎坷)

師：閉上眼睛，發揮我們的想象力，讓自己走進70年之前阿炳生活的那一刻。也許是一個大雪紛飛的早晨，阿炳出去賣藝，你看到了一個怎么樣的阿炳也許是一個風雨交加的黃昏，阿炳賣完藝以后，拖著沉重的步子回來了，那又是一個什么樣的阿炳也許，阿炳在賣藝的路上，不小心撞翻了一筐水果，于是你又看到了一個怎么樣的阿炳也許就在阿炳自己那間破舊不堪的茅屋里邊，又饑又渴，阿炳病倒在自己的床上，你又看到一個怎樣的阿炳也許……還有很多也許……來，睜開眼，睜開眼，把你看到的最真切的那一幅畫面寫下來，把你看到的最真切的那一個坎坷的場面寫下來。

（學生反饋）

生1：阿炳頂著大風雪來到街道的一個小角落里，拉起了二胡，他拉得那樣認真，那樣專心，但是，沒有一個人走過來聽他，甚至有一個人說阿炳是傻子，但是他們永遠也不知道，也不可能體會阿炳內心苦悶。

生2：一年四季，阿炳不管嚴寒酷暑，他都要去街頭賣藝，有幾天，連口水都喝不上，他是那樣的餓，那樣的渴，那樣的冷，這就是坎坷。

生3：阿炳住在破舊不堪的茅屋中，他已不知道是白天還是黑夜，四周靜得可怕，唯有轟隆隆的打雷聲和嘩啦啦的下雨聲，還有猛烈的臺風吹著他那破舊的衣裳，他又饑又渴，因為雨水經過，打濕了茅草屋地板，傳來了陣陣打噴嚏的聲音，這就叫坎坷。

……

在這個片段中，王老師以“坎坷”為支點，通過想象等手段帶領學生沉入文本，在多重語境之間實現了詞語理解，使本來相對靜止的、凝固的“坎坷”一詞在學生心靈中被激活了，賦予了詞語強烈的、深刻的、高妙的生命活力，從而有效地激活了學生對語言敏銳的洞察、聯想力和深度思維。

二、碰撞，詞語內涵的感性靈動

有的詞語用同義去代替（即所謂換詞），也可以使意思完整，前后暢貫，但表現力會因之而大大削弱。如：人教版小學語文第五冊《美麗的小興安嶺》一文中“落葉在林間飛舞”一句的“飛舞”，教學時，教師可指導學生進行換詞訓練。學生把“飛舞”換成“飄落”“飛來飛去”。但僅僅通過“換詞”來達到對詞義的理解，卻又顯得膚淺，不夠全面、生動，缺乏美感的體現。此時，若輔之以比較、聯系上下文等深究詞義，知道“飛舞”的落葉除了有“飄落”的意思外，還有忽上忽下、忽左忽右、飄飄悠悠的姿態，就能從中體會作者用“飛舞”的特別含義；知道有些詞既有近義的特點，更有程度深淺之分。通過多種方法層層遞進式的練習，可以讓學生感受到作者準確用詞的高明之處和獨特的寫作技巧，體會到文章顯得生動、具有美感的原因所在。

在小學語文教材中，有些詞語雖然含義并不深奧，卻用得準確、傳神。它們在不同的語境中表達的意思也不一樣。教學這類詞，教師可指導學生運用比較、琢磨的方法增強語感，領會詞義。例如人教版小學語文第十一冊《我的戰友邱少云》一文中有這樣一句話：“烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸熄滅”，其中的“才”是表示戰友焦急、痛苦的心情，而“從發起沖鋒到戰斗結束才20分鐘”一句中的“才”則是表示時間短。教學時，教師可指導學生通過對比、琢磨加以理解，從而知道作者因心境不同，運用相同的詞所表達的感情色彩也不相同。不同的詞語表現力不同，因此，教師可以在引導學生體會詞語運用的準確性的同時，感悟祖國語言的精妙！

三、突破，詞語意蘊的感性放射

有些詞，從詞語解釋上看是很理性的，這相對于小學生來說，理解起來具有一定的難度，怎么辦？其實，我們老師們要做的是引導學生用感性的方式去突破這種客觀限制，正所謂“條條道路通羅馬”。如：人教版第十冊《我的伯父魯迅先生》中寫到魯迅救助一位受傷的車夫時，對車夫的外貌描寫用到了“飽經風霜”這個詞。學生是怎樣掌握這個詞的呢？靠背詞語解釋“飽經風霜是形容一個人經歷了很多的艱辛和磨難”，顯然不行。老師先請學生回憶在生活中有沒有看到過飽經風霜的臉，再請學生用自己的語言描述一下這位車夫的臉。對此，學生的反應相當活躍。有的說：車夫的額頭上布滿了一道又一道的皺紋，眼眶深深地陷進去，顴骨高高地突出來。有的說：車夫的臉蠟黃臘黃，他實際上只有三十來歲，但是看上去卻已經五十開外了。有的說：車夫的頭發亂得像一堆稻草，臉色灰黑、臉頰精瘦，明顯的營養不良。老師進一步啟發學生，從這張飽經風霜的臉上還能看出些別的什么來？學生反應更熱烈了，有的說：“我看出車夫干活肯定非常累，不管是烈日酷暑，還是暴風驟雨，為了家庭生活，他都要拼命地拉車?！庇械恼f：“我看出車夫的家里肯定很窮，吃了上頓就沒了下頓?！庇械恼f：“我看出車夫的身體肯定不好，他因為身體有病、營養不良、干活又累，所以他的健康肯定很糟糕。”這時候，老師動情地說：“是呀！就是這樣一個車夫，那么冷的天，還赤著腳在拉黃包車?，F在，他的腳被玻璃片刺破了，深深地嵌入了腳掌，地上淌了一灘血，他躺在地上痛苦地呻吟，他想站起來但又起不來。同學們，如果當時你就在現場，你會怎么做？”學生也跟著動了感情。一個說：“我一定會用黃包車把他拉到醫院去。”一個說：“我一定會把身上所有的錢都掏出來給他?！币粋€說：“我一定馬上打電話給我爸爸，我爸爸是個醫生?！?/p>

通過這種感性的學習方式，“飽經風霜”這個詞的形象、情味和意蘊得到感性放射，也正是通過這樣的感性方式，“飽經風霜”這個詞融化為學生的血肉、深入到學生的骨髓、成為學生精神世界中的又一個鮮活的元素。

四、拓展，詞語意趣的感性漫生

“教無定法，貴在得法”。如今的詞語教學方法千姿百態，但教師對詞語意思的理解及文本的把握，以及教師本身的文化底蘊，都將直接影響學生對漢字文化的吸收。在小學語文課本里，有許多意象生動，意蘊無限的詞匯，這些詞匯一經運用便意趣橫生，如果以它的意思平實地去表達，那趣味便失去大半。諸如此類詞語，容易產生無窮無盡的聯想，教學時，除了教師本身對詞語內涵的正確解讀之外，還要選擇恰當的教法，適當拓展詞語的外延。教學時，教師可以依托學生課內外知識和他們豐富的聯想能力展開教學，定然妙趣橫生，同時，又夯實了文本教學。

教學片斷3：蘇教版第十二冊《孫悟空三打白骨精》

師：課文說白骨精“詭計多端”。請大家想想，這白骨精，究竟施了哪些詭計？聽你們老師說，你們前不久剛好上了節“感悟三十六計”的綜合實踐課。請大家擁“三十六計”分析一下，白骨精施了哪些詭計？

生：我看出了她的“金蟬脫殼”計。“‘啪’的一聲村姑倒地死去，可是倒地的只是白骨精的化身，她的真身卻化為一縷輕煙逃跑了”。

生：我發現了“美人計”?！鞍坠蔷珵榱顺蕴粕?，變成一個村姑，提著一籃饅頭，笑著向唐僧走來。”

生：我發現了“連環計”?！鞍坠蔷珵榱顺蕴粕猓铧c丟了性命，她知道有孫悟空在，是吃不到唐僧肉的，決定再施詭計，讓唐僧把孫悟空趕走”。

生：他還用了離間計和苦肉計?！皩O悟空扮成老頭……我這條老命也和你拼了”。他用自己拼命的方式來離間師徒的方式。

生：他還用了調虎離山計。

師：這里的“虎”是誰？

生：孫悟空。

生：使用了“激將法”。白骨精把孫悟空激怒，讓唐僧責怪孫悟空濫殺無辜，進而把孫悟空趕走。

師：大家感悟得真好！請看大屏幕，老師將白骨精施的詭計歸納出來了。

變村姑——美人計借尸還魂

化身逃——金蟬脫殼以假亂真

變婆子——連還計

變老兒——離間計調虎離山

喊救命——聲東擊西

說拼命——激將法苦肉計

師：真是計中有計，環環相扣，計計相連，陰險之至。這就叫做——

生：詭計多端。

師：白骨精肯定沒有讀過《三十六計》，但是她的計策卻暗合了《三十六計》，為了吃唐僧肉，她是費盡心機，絞盡腦汁啊，這就是——

生：詭計多端。

在這個教學片段中，老師讓學生用“三十六計”來解讀“詭計多端”，以“詭計多端”為支點，帶領學生沉入多重文本，在多重語境中感悟詞語的意趣，從而有效地激活了學生對語言敏銳的洞察力、聯想力，拓展了詞語的深度思維。

五、品讀，詞語音韻的感性展示

古今中外的語言藝術大師都十分重視詞語的語言美。我們所說的語言美，主要是指如何使聲、韻、調等方面配合協調的問題。而一首作品中押韻、疊音詞和反復三種手法運用，無疑增強了作品的節奏，讓作品帶上一種濃郁的音樂感。疊音詞的使用是語言音樂美的一大特色。在小學課本中常見的，有“AABB”式的“噼噼啪啪”、“絮絮叨叨”、“風風火火”、“嘻嘻哈哈”、“高高興興”、“飄飄蕩蕩”，有“AA”式的“淡淡”。有“ABB”式的“一群群”、“一顆顆”。據陳望道《修辭學發凡》，疊字可以增強循環往復的美感，促進語調的和諧。面對這一寶貴資源，教師該如何引導學生體會祖國漢字的這一精妙之處，從而培養學生良好的語感呢？在浙教版第九冊《在大熊貓的故鄉》一課的教學中，有這樣一個片斷：

教學片斷4：浙教版第九冊《在大熊貓的故鄉》

師：課文中有很多詞語非常美，我們來欣賞一下，請看屏幕——（出示一組詞語）

蒼綠幽靜鳥鳴聲聲

郁郁蔥蔥泉水清清

箭竹茂密流水涓涓

師：誰來讀一讀這兩組詞語？（一生讀詞語，教師正音：幽，涓）

師：現在請大家依次讀詞語。（學生讀，語氣平淡）

師：同學們，咱們中國的語言很美很美，有時候，一個詞語就是一幅畫。請你再去讀讀其中的某個詞語，想象一下，你的腦子里出現了怎樣的畫面？

（課堂氣氛熱烈起來，學生自由讀詞語,不一會兒，紛紛舉手）

師：讀著某個詞語，你腦海里出現了怎么樣的畫面？

生：讀著“蒼綠幽靜”，我好像來到了郁郁蔥蔥的原始森林，樹枝相互遮掩，看不見天空，里邊很靜，很靜，偶爾傳來幾聲悅耳的鳥鳴聲。

師：真美！來，把你的感覺讀出來。

生：蒼綠幽靜。（讀得抑揚頓挫，很有綠意濃濃的感覺）

生：我讀“流水涓涓”，仿佛看到了清澈見底的流水。

生：我讀著“鳥鳴聲聲”這個詞語，仿佛看到了許多美麗的小鳥在樹林里邊飛邊叫，周圍滿是清脆的鳥鳴。

師：老師給你們配音，我們一起讀，好嗎？

生：（熱切地）好。

（教師用口哨模擬出了清亮的鳥鳴，學生讀“鳥鳴聲聲”，聲音里包含喜悅，讀完學生情不自禁地熱烈鼓掌）

師：謝謝鼓勵。

生：老師，我來讀！“泉水清清”（學生充滿深情，“清清”兩個字讀得很舒緩）我仿佛來到了清澈澄凈的泉水邊，里面有很多魚兒在嬉戲玩耍，還可以望見溪底的沙石，樹木的倒影在水中格外清晰。

師：好一面天然的鏡子??！你讀得真美！

師：讀著不同的詞語，你的腦子里一定會出現不同的景象。孩子們，學詞語就要學會聯想，這樣就能把詞語學活了。請你把覺得最有味道的詞語讀給大家聽。（學生讀其余的詞語，都讀得繪聲繪色）

師：誰能用這些詞語來介紹大熊貓故鄉的環境？先自己準備一下。

生（在位置上自言自語）

師：好，請一個同學來說說，讓他把我們帶到大熊貓的故鄉。

生；同學們，我們經過一天的長途跋涉，來到了蒼綠幽靜的原始森林。這里，樹木郁郁蔥蔥，箭竹茂密，泉水清清；鳥鳴聲聲應和著流水涓涓，咱們，仿佛來到了美麗的天堂！（熱烈鼓掌）

在這個教學片斷中，學生讀到的不僅僅是一個詞，而是一幅優美的畫，一首婉轉的詩，在如詩似畫的品讀中，只可意會不能言傳的語言的魅力潑潑灑灑地散發著。在這樣的教學境界里，詞語的魅力就這樣牢牢地在學生心里生根了。

維果斯基說：“詞語只有在獲得了感性的個人涵義而不是單純作為概念存在的時候。它才能成為個體生命中的一個生氣勃勃的細胞。”語文老師的一個重要職責，就是帶領學生“沉入詞語的感性世界”（李海林語），和學生一起“在漢語中出生入死”（王堯語）。這樣，就一定能讓文本中豐富的詞語在學生的心中扎根，使學生成為詞語的“富翁”。

【篇三】

【內容提要】

隨著學生年級的升高，問題卻越來越少，甚至出現無問題意識。學生的問題意識是學生思維的動力，是創新精神的基石。培養創新精神，應始于問題意識。然而問題意識不是天生的，它也需要培養和激發。教師要了解學生在課堂上提問所表現出來的心理機制，適時引導，在分析好生問題意識成因基礎上，進行“提問能力”要素分析，有的放矢地培養學生的問題意識，從而在語文教學中培養學生的自主意識，讓學生敢于提問、善于提問、樂于提問。

【關鍵詞】問題意識心理機制提問要素

美國教育家布魯巴克認為：“最精湛的教學藝術遵循的最高準則就是讓學生自己提問題?！倍P者發現，隨著學生年級的升高，問題卻越來越少，甚至出現無問題意識?！皢栴}意識”是面對事物時積極主動地提出問題并要求解決問題的一種意識。它是創新的起點，沒有問題意識，就不敢質疑，就不可能有突破和創新。語文課堂中無問題意識讓老師們越來越擔心，尤其是三、四年級是學生問題意識剛開始衰退時期，及時采取措施扼止這種情況的進一步惡化顯得尤為重要。筆者分別于2010年12月和2011年2月對三、四年級幾個班進行了抽樣問卷調查。問卷主要圍繞教、學、環境、學生心理及學習狀態等五大方面內容，讓學生以不署名方式對20個選擇題進行了選答，旨在了解學生語文課堂中無問題意識的原因，尋求教師教學對策。調查發現學生“問題”越來越少甚至沒問題的原因主要表現在：學生的心理障礙、學生學習方式被動等方面，而課堂中教師因為沒有抓準提問的契機，或者不懂提問的藝術，出現了不少提問的誤區，這也是造成學生問題意識逐漸缺失的原因。同時，我國傳統的教育是把知識的傳授作為主要目標，我們的著眼點在教“學”上，在解決問題上，從而導致學生年齡越大，年級越高，問題反而越少。另外當今的中、高考制度以及家長望子成龍心切等原因，使我們的教學也不知不覺染上了功利的色彩，從而忽視對問題意識的培養。這種現象與我們新課程改革的要求——促使學生積極主動地發展、培養學生創新精神和實踐能力存在著很大差距。因此，我們從學生心理現狀出發，抓住其興趣萌發點，促進學生學習積極主動地發展。改變教師課堂教學提問的藝術，促使學生有“疑”可質，有“問”可尋，從而促使其創新精神逐漸增強。

一、激發興趣——愛問——為有源頭活水來

教師要善于把需要解決的新問題，有意識地、巧妙地寓于各種各樣符合學生實際情況的舊知識中，在他們心理造成一種懸念，置學生于一種“心求通而未得”的境地，就能引發他們的好奇和思考，激發他們的認識、興趣和求知欲。教師的語氣、態度要誠懇，用真誠的微笑、親切的話語、良好的情緒感染學生，用注視、微笑、點頭、手勢等方式鼓勵學生，讓學生在課堂上能充分地發表見解，提出疑問；在學生積極主動提出問題時，無論提得正確與否、簡單與否、問題質量高與低，教師都應給予適當的鼓勵，告訴他們能站起來提問是有勇氣的表現，是積極參與新知學習的表現，值得肯定。對于學困生，如果他們愿意提問，更應積極鼓勵、耐心傾聽，保護他們提問的積極性。

有一次，我在教《我的戰友邱少云》一課時，一個不愛說話的學生問：“‘我的心像刀絞一般’，是指作者的心像刀割一樣痛嗎？”班里的一些學生哄笑了起來，導致這個同學好長時間不敢舉手。這種情況在膽小孩子身上表現尤其明顯。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。因為解決問題，也許僅是技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！钡n堂上，學生往往不敢舉手提出問題。其一是怕說錯了同學笑話他（她）（如上例）。其二是長期的被動式學習使他（她）已逐漸變得無問題意識；其三，惰性心理作祟，想坐享其成；其四，唯標準答案是從，不敢藐視權威。如此等等原因使學生逐漸養成了提問僅從最簡單的入手，如質疑課題；質疑字詞意思；根據課后題內容質疑等等。他（她）們也從長期的課堂學習中找到規律，找到質疑的切入口。每次教師讓其質疑，便自然而然就從這幾個方面入手（這還是好的表現，有些甚至懶得去思考），長此以往，學生逐漸缺乏觀察思考的能力，缺乏個性閱讀的能力，缺乏真正質疑的能力，從而根本上影響其創新思維的發展。

了解了學生心理發展特點，我們的教育就可以有的放矢。首先，我們要消除學生害怕的心理。其次對其行為有個正確的引導，使其知其然并知其所以然。還是教《我的戰友邱少云》這一課時，當這個不愛說話的學生問：“‘我的心像刀絞一般’，是指作者的心像刀割一樣痛嗎？”班里的一些學生哄笑起來時，我們首先肯定該生的提問，肯定這種理解是對的。然后，讓學生想想，就這句話，我們可以提什么問題？學生思考后回答：“為什么心如刀絞？”“心如刀絞是一種什么心情？”于是，我讓學生再讀第七自然段。學生讀后紛紛回答：有說痛苦、無奈、絕望，有說感動、敬佩。這種復雜的心情交織在一起，使作者“心如刀絞”。如此質疑、讀書、思考、回答，學生真切體驗到作者當時百感交集的心情，對邱少云的敬佩之情由然而生。

因此，在實際教學中，我們做到保護好孩子那顆稚嫩的、敏感的、好學的心靈時，別急著尋找我們心中的答案。先讓孩子內心感到安全、快樂，其次再對其進行質疑方向的引導，就會使學生樂于接受，教學效果自然水到渠成了。這樣的教學才能真正關注學生心理的健康發展，能誘發學生思維的興趣，使提問真正問到學生們的心“竅”上。在接受新知的過程中，學生會始終感到“柳暗花明又一村”的情境，增強了學生的學習興趣。

二、創設情境——敢問——一石激起千層浪

營造寬松、民主、和諧的課堂氣氛，讓學生敢于提問，這是培養學生問題意識的外在環境，又是培養學生問題意識的有效策略。理學家羅杰斯認為：“成功的教育依賴于真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！币虼?，教師要培養學生的問題意識，必須盡可能給學生多一些思考的時間，多一些活動的空間，多一些自我表現和交流的機會，多一些嘗試成功的體驗，讓學生自始至終積極參與教學的全過程。而其中，師生平等交流是啟發學生提出問題的重要環節，只有師生平等，學生才能克服畏懼心理，大膽提問。除此之外，教師還應引導學生挑戰“權威”，敢于在既定理論、觀點方面進行質疑，敢于突破常規定型模式，敢于超越傳統理論框架，敢于把思路指向新的角度、新的領域。但我們學生往往受中國傳統思想的影響，把教師和教材看作是知識的權威，一味迷信。但我們教師卻偏偏要讓他們反思作品中的人物、結構、語言、思想、情感，從而開發學生的批判性思維，形成自己具有個性的解讀。當然，開發學生的批判性思維，需要在教學中鍛煉學生的各種思維，關鍵在于排除學生思維定勢的干擾，引導學生變換角度去思考問題。如，指導文章寫作順序教學中，教師要經常采用“變式”以及問題的前后聯系來消除學生思維中的定向思維?？傊?，批判性意識人人具有，只要注意巧妙引導，批判性思維就可形成，而這種思維正是問題意識形成的核心要素。如果我們有意識放開手腳，讓學生大膽反思與批判，那么，學生就敢大膽質疑，隨時質疑，隨處質疑。

學生由質疑問難所享受到的成功體驗，往往來源于教師對學生提出的問題所給出的合理評價。如學生提問出現問題或錯誤，教師不宜加以嘲笑，應肯定其大膽行為，發現其發光點。學生最渴望得到的是老師的欣賞和贊美，尤其是后進生，如果學生的提問得不到及時的贊美和恰如其分的評價，則會喪失提問的興趣和信心。教師可以運用多元智能理論評價學生，會更好地起到傳授知識、表達思想、喚醒學生潛能的作用。正如多元智能理論認為，世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。即學校里沒有所謂“差生“的存在，每個學生都是獨特的，也是出色的。因此，我們樂于對每一位學生的質疑能力抱以積極、熱切的期望，并樂于從多個角度來評價、觀察和接納學生的質疑能力，尋找和發現學生身上的閃光點，借以發現并發展學生的質疑潛能。學生渴望成功，成功將更能激發他們的問題意識。所以，教師還要善于運用有效的激勵手段，通過精心設計不同知識基礎和能力水平的問題，為每個學生的成功創造條件和機會。假如學生有時提出了不恰當或不明確的問題，我們教師要耐心地傾聽并投以信任、贊許的目光，要肯定學生思考問題的主動性、積極性，然后共同分析思維不合理的原因，讓學生自悟自明，獲得成功的喜悅。或者，鼓勵學生與教師就某一問題進行探討。對學生提出的，應采用與學生一起思考的方式加以引導，幫助學生理清問題的思路，抓住關鍵處提問。例如教學《秋天的懷念》這課時，母親的四句話“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”、“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！?、“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”、“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”這些話若放在平時，意思就很平常，但在這兒卻飽含著母親憐愛兒子的深情，淋漓盡致地表現了母愛的無私、理解與偉大。同時也是將教學過程向縱深推進的突破口。學生的問題不能僅僅停留在“這個詞語我不懂”，“這個句子我不明白”這個層次上。這時，我們可以這樣引導學生提出問題：①母親有哪些不放心的事情讓她這樣做、這樣叮囑？②兒子已經二十多歲了，她的話是否多余？③母親的話跟她的心境有什么關系？當提出了問題之后，再引導學生自己深入地鉆研課文，解決問題。就這樣，在教師的相伴下，學生自己發現問題又能自己解決問題，他（她）們往往會因此而感到無比自豪。而這種自豪與戰勝自我的成功感則又往往能讓他（她）們堅定對自我質疑能力的肯定與欣賞。

這正是新課程對學生評價所倡導的改革方向，關注學生個體間發展的差異性和個體內發展的不均衡性，評價內容多元、評價標準分層，重視評價對學生個體發展的建構作用，以及評價給學生身心帶來的成功體驗。

三、授之以漁——會問——萬紫千紅總是春

會問問題，這是培養學生問題意識的信心來源。除了要讓學生敢問、想問，還要讓學生會問問題。只有培養起學生問問題能力，才能真正增強學生的問題意識。教師要教給學生提問的方法和技巧，真正要培養學生的創新意識，就要促其得法善問，必須經常性地指導學生多角度、多方位、多層次地質疑。

1.借題質疑。鼓勵學生質疑問難，課題的質疑是第一步。課題常常是文章的“眼睛”，而“眼睛”又是“心靈的窗戶”。因此對題目的質疑問難往往是打開分析文章的窗戶，是語文閱讀教學不可忽視的環節。

2.初讀質疑?？鬃诱f過“不憤不啟，不悱不發”。學生在“憤”、“悱”之際是引導質疑的最佳時機，只要抓住了時機隨時都可以質疑。根據學生的認知規律，學生初次接觸一個新的文本后，會遇到許多問題，所以在初讀課文后，引導學生對文本中的生字新詞，難句，課文的內容等提出自己不懂的問題很有必要。一方面教師可以從問題的難易程度了解學情；另一方面，根據他們感興趣的問題來調整自己的教學思路，圍繞質疑問難中的問題組織教學，這樣的教學有著傳統課堂所沒有的生成性。

3.深讀質疑。初讀課文時的質疑，縱觀全文，提出的問題往往比較淺顯，難以涉及到重難點，在深入閱讀時，教師還得引導學生在解疑中再質疑。

4.賞讀質疑。教學永遠沒有句號，只有省略號。質疑問難的過程也是如此，當我們在一節課的教學中，學生提出了很多有價值的問題，那就是成功。在賞讀文本時，可以指導學生從文本的謀篇布局，遣詞造句，修辭運用等方面去發現問題。

引導學生從課題、文章的中心詞語、重點句段、文章的表達特點等方面入手展開質疑，讓課堂真正成為學生自主學習和實踐創新的天地。例如，對重點詞句進行質疑。在初讀課文階段，要求學生提出不理解的詞句，而在精讀階段，則要求學生對重點詞句進行質疑，尤其是那些與中心緊密相關的詞句。如上《少年閏土》一課，一學生問：“魯迅是富家弟子，有書讀，為什么卻說他的同伴和他一樣，只看見院子里高墻上四角的天空？”我們首先自然肯定這位同學善于讀書，能抓住重點詞句質疑。接著，組織學生討論。通過討論，學生知道“我”的知識僅限于書本知識，這些知識遠離生活，而閏土雖然未讀過書，卻有著豐富的生活知識，相比之下，“我”就如井底之蛙了。三十年后，“我”對閏土記憶猶新也緣于此。

此外，我們還可對矛盾處進行質疑。語文教材中常有看似矛盾實是精彩之筆的描寫，在閱讀過程中找出這些矛盾之處并加以質疑，可挑起學生的思維沖突，能促使學生更深入地理解課文內容。如《中彩那天》中，父親中獎了，本應是高興的事，為什么父親卻不高興？

當然，我們還可從創設問題情景上質疑，從問題證明推理上質疑，從知識應用上質疑……還可對文章的標準、標點、表達方法等進行質疑，讓學生在質疑過程中增強自主學習的能力。

四、啟發誘導——真問——柳暗花明又一村

除了會質疑，我們還要啟發學生對問題進行梳理、分析、比較、歸納、篩選，使學生明白什么是有效提問，什么是無效提問，什么是膚淺的問題，什么是深刻的問題，從而影響其思維的廣度和深度。如說明文一般介紹的都是常識性的知識，拓展空間特別大，這一特點決定了開展拓展閱讀培養探究能力的優勢，在教學中我們應該合理運用。所以，當學生學完《太陽》一課之后，結合教學中產生的疑問誘導學生還想了解、探索哪些知識，我引導學生提出了以下富有思考探究價值的問題：（1）太陽是怎樣誕生的？（2）太陽還可穩定燃燒多長時間？它會熄滅嗎？（3）太陽的熱量是怎樣到達地球的？（4）太陽那么熱，為什么會有黑子？（5）為什么太陽黑子與人類健康有關？（6）太陽是什么樣的天體？它的結構是怎樣的？（7）太陽為什么會發光發熱？（8）太陽的溫度是怎樣測定的？......在學生明確了所要探究問題的基礎上，再有意識地引導他們選擇自己最想探討的一兩個問題，并制定閱讀探究計劃。然后讓學生廣泛閱讀，收集、處理信息，分析問題。這一環節盡管主要在課外進行，為了保證質量，我們還是要加強指導，必要時應舉辦文獻查閱、網上檢索、做文摘卡等技能方面的培訓。同時，為了讓學生少走“彎路”，提高拓展閱讀的效率，可提供必要的資料。新課標中提到，語文教學“要充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓展語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識，提高能力”。這樣的質疑，與學生探究學習活動相結合，與學生豐富多彩的語文實踐活動相結合，通過師生互動和生生互動，提高學生質疑問難的水平，促使其創新思維得到激發，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識的同時，不斷提高質疑能力。

“問題是創造之源，疑問是創造之母?！迸囵B學生的問題意識，是促進個體認知發展的重要途徑，也是教學生學會學習的方法之一。教師要在教學的過程中不斷培養學生的問題意識，讓學生愛問、敢問、會問、善問，在實踐中培養學生的語文素養。僅供參考

第五篇：小學語文教學論文-體會語文素養-人教版新課標【小學學科網】

小學語文教學論文-體會語文素養人教版新課標

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新近頒布的《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）（以下簡稱“語文課標”）關于“語文素養”有一些重要的立論和命題，如在“課程性質與地位”里提出“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”，在“課程的基本理念”部分更是明確“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”，等等。整個語文課標中，“語文素養”前后出現十多次。于是問題就產生了：過去多用“語文素質”這一概念，現在何以要換成“語文素養”？語文教師如何把握“語文素養”的內涵？

要弄清這兩個問題，首先要明確一個邏輯前提。教育領域提出一個指向實踐的命題，多含有對現實的某種概括，對未來走向的某種判斷，并希望對教育實踐發揮指導作用。而概括和判斷是否準確，指導作用發揮得好壞，命題有無生命力，除了從技術上考慮概念是否周全統一外，主要看兩個方面：一是理論基礎，即基本原理是不是支撐得??；二是命題能不能把握事物發展的基本趨勢，能不能經受實踐的檢驗。據此，我們嘗試對以上兩個問題作一解答。先說第一個問題。

在一定范疇里，“語文素養”和“語文素質”都指稱語文教育的一種結果形態和存在（即通過語文課程達到我們希望在學生身上形成的東西），兩個概念概括同一個對象及其本質屬性，二者相互通用。但如果對這種結果形態進一步作生成上的分析，就會發現，“語文素養”這一概念雖然不便拆開，可是由動詞性的詞素“養”，反映出學生在語文學習過程中持續的自主發展作用，對應了葉老“國文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能”的“養成”思想。它的形成不是單純“教”的結果，更不是一種終結狀態，而是必須由學生自己借助語文課程將優秀的語言文化成果內化成生命個體的一部分（如同父母給的手足之于生命），內化的過程伴隨語文教育過程不斷地進行下去。顯然，從概念的周全性看，“語文素養”要比“語文素質”概括得更準確，更能揭示學生語文素養（或素質）生成的主要原因。

從概念的統一性上看，“素養”“素質”在教育學概念系統內既是普遍概念又是單純概念，可以自由組合或限制，形成各自的上位概念和進一個“語文素養”概念。

總之，“語文素養”與“語文素質”這兩個概念非常接近，區分不區分好像

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關系不大，但仔細研究，前者更周全更嚴密，更接近事物的本質，有助于認識的深入。

再說第二個問題。

如上文所說，我們將“語文素養”領會為語文課程實施中學生持續的語言文化內化過程和課程實施后在學生身上生成的某種結果的統一，這樣理解的好處是過程和結果相整合，課程目標、實施、評價的側重點都落在學生身上。但問題是“語文素養”的組成要素是什么、語文自身的內容要求怎么確定仍沒有解決。結合語文課標來看，這是一個開放性的結構，既有不同時代普遍適用的核心內容和要求，又有鮮明的時代特征，隨不同時代作不同的規定，具體到語文課標就是業已確定的五個方面：識字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語交際、綜合性學習。這五個方面與傳統的“聽、說、讀、寫”相比，合并了“聽說”，加進了“綜合性學習”，表明語文素養是一種綜合性形態要求。因此，我們就可以把“語文素養”理解為：在語文課程學習過程中，學生通過識字與寫字、閱讀、寫作（話）、口語交際、綜合性學習，內化優秀的漢語言文化成果，最終在自己身上實現一種新的價值或達到新的水平。

這樣的界定可以得到現代課程論基本原理的支撐，也可以反映語文課程的基本走勢。這主要表現在以下兩個方面：

1．注意普遍適用的基礎?，F代課程論發展的一個基本特征，就是明確基礎教育要為大眾提供必需的語言、知識、價值觀的課程，給每一個學生以發展的機會。所以非常強調課程對普通人的適用性。在經典課程理論家看來，課程設定首先要考慮的不是學生最終會把它作為大學階段的主修專業，而是“這門學科對那些不會成為這個領域專家的年輕人的教育有什么貢獻，對外行或一般公民有什么貢獻”美國20世紀90年代國提出“文化素養”觀點而聞名的核心知識課程專家希爾斯（E．D．Hirsch，Jr．）教授認為，學生們從學校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”，位于每個人擁有的日常知識水平之上，但位于一些專家學者擁有的高深水平之下，是“普通讀者”所掌握的中間層次的文化知識。語文課標所規定的五個方面要求是一個現代中國人必需具備的，不具備就談不上有發展機會。這意味著通過語文課程，學生要達到一定的對祖國語言文字認知、審美、感悟、運用的水平。

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2．注重連貫統整。語文課程的功能或任務是多重的，過去概括語文課程的功能用到了“知識”“能力”“思維”“語感”“運用”“思想教育”“非智力因素”等多種術語，但沒有一個能將語文課程的功能統攝起來，原因就是它們從外部將課程的內在連貫和統整分離開來。在現代課程論里，學科有三要素，“即學科的基本概念體系，這個體系所體現的思考方式，這個思考方式背后的倫理道德觀念。這是三位一體的”。任何割裂都是對課程內在連貫的損害。此次語文課標設計思路之一，就是根據知識和能力、過程與方法、情感態度和價值觀三個維度設計，三個方面相互滲透，融為一體。也就是要求學生能化語文知識為智慧，化智慧為能力，化能力為德性。這需要有一個概念能將語文課程的內在連貫統整概括起來?！罢Z文素養”恰好滿足了語文課程發展的這種要求。它包括語文課程目標、內容組織、實施、評價等基本方面，即：基本事實（主要是語言文化的，如詞匯的音形義、作家與作品等）、基本理論（概念、原理、法則，如語法、修辭、篇章）、基本方法（如學習語文的方法、品質）、基本運用（如語感、形象思維、抽象思維等），因而能反映語文課程連貫統整的基本趨勢。

總而言之，“語文素養”及其命題的提出可以啟發我們以課程論的眼光重新審視語文課程的價值和功能，調整我們的語文教學策略。從長遠看，它有可能是語文課程改革的理論支架之一。