第一篇：東莞市2006年中小學德育工作論文

東莞市2006年中小學德育工作論文

讓語文課堂成為學生自信的殿堂

——小學生心理健康教育探究

內容摘要：自信是成功的基礎，更是學生成功學習的第一要素。一個學生有否自信，不但直接影響其學習成績和學習能力，而且還影響其對從事后繼學習活動的動機。語文學習更是如此。隨著語文課改的不斷推進，我們語文教師應更多地從心理學的角度，觀察、分析、解決在語文教學中出現的各種各樣的問題，尤其是差生問題，作者在這篇文章里從一個側面闡述了如何在教學中培養學生的自信，或許能獲得同行們的共鳴。小學生心理健康越來越受到重視，而語文老師作為主要的德育工作者，有權利也有義務培養學生健康的心理，自信是小學生學習的主要心理因素，只有自信才能讓學生成功。

小學生自信心理是心理健康和心理衛生的重要組成部分。自信是一種積極的心態，是通往成功的有效動力；自信是一種讓孩子......自信是一種讓生命充滿活力的教育；自信的人時刻都認為“我能行！”自信的人具有堅忍不拔的毅力和積極向上的態度。在語文老師的眼里，大多數學生做事總是三分鐘熱度的。讀一篇文章只讀了一段就讀不下去了，寫作文太難了就不寫了，總是堅持不住，因而在學習上成績不理想，生活中常常受批評。其實，就是失去自信，可見自信對學生的發展和進步是非常重要的。那么，作為語文老師，如何發揮學科中的有利因素來培養學生的自信呢？我想可以從以下三個方面來培養：

一、從培養、保護、利用學生的學習興趣入手，幫學生找回自信。

眾所周知，興趣是最好的老師。每個人都喜歡做自己喜歡的事情，特別是孩子，這一點表現尤為明顯。在創新教育中，教師更注重學生的自主學習。學生自主地學習才能持久。

1、形式多樣，靈活多變，激發學生學習動機。

其實，從兒童心理學的角度看，這些孩子大多數缺乏的不是知識和技能，而是學習動力！在語文教學中，增添活動和學習內容的趣味性、生動性，讓方式靈活多變，使活動過程本身就能吸引住學生，這對學生善始善終地學習能起到促進作用。如在學習詞語時，用比賽讀和比賽寫的方式來激發學生讀的興趣；在學習寓言故事時，用課文劇表演的形式來理解深刻的寓意；在鞏固積累的知識時，用搶答的方式來檢查所積累的好詞好句；在學生英雄人物故事時，給予學生講故事的機會，再現英雄事跡，學習英雄高尚的品質等等。還可以多種形式有機使用，加上生動形象的多媒體輔助教學，效果會更加顯著。

在《豐碑》一課的教學中，我先播放一組紅軍過雪山的畫面，配上風雪飄灑的背景音樂，讓學生在一個類似真實的環境中去感悟課文內容，學生此時也產生了好奇心：在風雪交加的行軍中會發生什么事呢？于是學生便進一步了解事情的來龍去脈??當讀到將軍看到一位凍僵的老戰士，臉色嚴峻，“嘴角邊的肌肉抽動著”“紅著眼睛，像一頭發怒的豹子”“兩腮的肌肉抖動著”，就讓學生通過形象的對話來表現將軍對軍需處長工作的不滿和責備，也有對紅軍戰士的深深的愛。當得知這位凍僵的戰士正是軍需處長時，“將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他深深地吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個軍禮。”學到這里，我讓全班同學站起來，深深對著屏幕中的軍需處長敬一個禮，雖然是一個再簡單不過的動作，但在學生的內心里同樣充滿了敬佩之情，與故事中的人物產生了共鳴。這樣能讓學生更加體會到舍己為人的偉大情操。

2、尊重學生的意愿，才能使學生充滿信心。

由于種種原因，學生在學習中很少品嘗到成功的快樂，對學習、對自己失 去了信心，因而總是被動學習，從而導致學業不良。態度決定一切！老師必須先尊敬學生，學生在被尊重的情況下才能積極參與學習活動。在寫想象作文《未來的XX》時，學生的奇思妙想可多了：有的說未來的家建在月球上；有的說未來的人不會死；有的說未來的他要活到三百歲等等。這些看來似乎天方夜譚，但老師要正面地引導他們：想法是好的，但要合符情理，才能讓別人信服，我相信你能做到的。只有當學生有了良好的學習心態后，他才能充滿自信地面對學習的挑戰；只有當學生有了很強的學習動力后，他才能堅持主動地學習，并在學習中感受到成功的快樂。

二、幫助學生確定具體的、可行的目標，讓學生感受自信。

在語文課堂上，每一課都有一個學習目標，只要讓學生主動地、自覺地去實現每一課的目標，通過讀一讀，寫一寫，畫一畫，圈一圈，不懈地努力，才體現出他的恒心。語文課中的目標一般都分層次的：第一課時學習生字，了解課文大意；第二課時，精讀課文，感悟重點；第三課時，點明中心，鞏固練習。尤其是在輔導學困生時，確定一個小小的目標，等于是給了他方向盤。我所教的五年級中一名學困生，他幾乎被打入了冷宮的，但我每天都布置一些他力所能及的作業給他做，他還做得津津有味的，在班上，我也常表揚他尊敬老師，樂于助人，于是他沒有“冷卻掉”，與其他同學共同學習，成績也有了較大的提高。成績的提高是學生自信的源泉，等于在他心靈上澆上了營養之水。

三、讓學生學會自我監督，從自己身上找到自信。

對某個活動要持之以恒，對自己充滿自信，須靠自己的自覺行為，因此，讓學生學會檢查、監督自己是否朝既定的目標努力是必要的。如學生做語文作業時，總是挑簡單的做，難的就隨便寫，其實，難的也可變成易的，把它分解一下不就得了，關鍵是要堅持不懈。學習語文要有恒心，要長期不懈地認真學習和積累，否則就不會具有頑強的意志品質。在學習中，通過學生的看書、聽講、作業小結、復習等學習環節，切實加強意志行為的訓練，來培養學生的耐久力、堅持性，除此之外，還可加強學生課外練筆：寫周記、讀書筆記等。每周輪流檢查一次，每人一次檢查的機會，既可以監督別人，也可以促進自己。

利用語文學科特點，我還積極引導學生收集名言警句，用以自勵。如“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”“只要功夫深，鐵杵磨成針”等。當生活、學習中遇到困難時，便用這些座右銘來激勵自己，勇敢地面對困難。有了這些名言警句，等于讓學生找到參照物一樣，可以用來衡量日常行為，作為自己努力的動力，讓學生越來越自信。

四、教師要多鼓勵，常說“你能行”，在習作中體驗自信。

孩子就在無數試筆中，樹自信，成自覺，立筆成文。其實缺乏自信，應為現在學生的通病。平時在與學生的接觸中，我想多數老師會發現這樣的一個現象：課堂上舉手的人少了，把......我覺得應該把它納入到平時的教學中去，尤其要注意在著重培養學生各方面能力的語文課堂上培養學生的自信心。我們說，賞識學生是必要的，嚴格要求學生也是必要的；愉快學習是必要的，勤奮學習、刻苦學習更是必要的。

在習作的過程中，最容易體驗自信，學生會用語言來表達自己的意愿，抒發自己的情感。學生的習作是最好反映學生是否充滿自信的見證。于是，我時常在習作前，讓學生親身體驗一下生活，并讓他們邊體驗邊記錄，生活在于享受，讓他們用享受的眼光來看待生活，體驗生活，令他們感到生活處處充滿自信，不用找，就在身邊。而且我還在習作的批語中，多寫激勵的語言，讓學生感到習作是一件快樂的事，不是一件苦事，讓學生在習作中真正體驗自信，體驗快樂。學生有了信心，他們的作文越寫越好，越寫越有味道。學生的作文水平提高了，那份自信就找回來了。

在語文教學中，學生可以發揮的空間比任何一門學科都大，作為語文教師，不能讓學生有“欲求受挫”的感覺，應有豁達的心胸，讓學生熱愛語文，不怕困難，做到持之以恒，才能學有所成。在教學中，讓語文課堂成為學生自信的殿堂，老師還要致力提高學生的心理素質，促進學生人格健全發展，這是賦予語文教學的使命。

第二篇：東莞市2007年中小學德育工作論文

東莞市2007年中小學德育工作論文

讓德育之花在英語學科中綻放

內容提要： 學校德育的工作不能簡單理解為只是學校領導的事或是班主任的事，而應該是每一個教師的職責；英語是一門特殊的學科，對學生進行德育的機會無處不在；英語教師要具備一雙慧眼，讓德育之花在英語教學中處處綻放。

說到德育，我們傳統的觀念就是跟班主任或是語文學科聯系比較密切，跟英語好像掛不上鉤；其實并不然。《小學德育綱要》中指出：“各學科是向學生進行思想品德教育最經常的途徑。”各學科當然也包括英語這一學科。英語是一門比較特殊的學科；相對于語文和數學來說，看似內容淺顯，但它所涉及的面卻很廣。因為它涉及到中西方文化的異同，自然也滲透著豐富的思想教育內容。教師要在教學過程中滲透德育就必須深入鉆研教材，認真挖掘教材中潛在的德育因素，善于觀察、抓準時機，尋找恰當的切入點，有目的、有計劃地寓德育于英語語言教學之中。

一、英語課堂是學生大膽、自由展示自己的舞臺，同時也是老師利用道德標準約束學生、教育學生的重要時機。

英語是西方國家的主要語言，自然帶有西方國家比較開放的思想。而受幾年英語專業培訓的英語老師的課堂，相對來說也會比較自由、開放的。在我的課堂上，我也是想盡各種辦法開闊學生的思維，為他們創造一個無拘無束的英語 學習環境。因為只有當他們放得開自己，他們才有可能沉浸在老師所創設的語言環境中，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養。總之，和諧的環境是德育滲透的前提。

有一次，我在教授“This cake is for you ”時，為了開闊、拓展學生的思維，我讓學生模仿造句。立刻，學生造出來的句子就五花八門了。一個男同學A站起來，指著一位女同學B，對著另一位男同學C說：“This girl is for you！”話畢，全班同學哈哈大笑。更讓我和同學們意想不到的是，C同學居然跑到B同學面前，一抱就在她的臉上親了一下，搞得女同學驚慌失措，非常害羞地把頭埋得老低，而其余的同學也笑得東倒西歪。

見此情景，我也呆住了有幾秒鐘的時間。平靜下來時，我又欣喜地告訴自己“收拾這班家伙”的機會來了。我“咳”了兩聲讓同學們安靜下來，接著以平和的語氣對著C同學，也對著全班同學說：“你這樣的行為，老師就不贊同、不支持了。有時候，一些行為是不能不加以思考就做出來的，而是需要我們想一想，這件事做出來之后會不會對別人有不好的影響或造成傷害。如果是不利于別人的，那我們就不能做，要不這樣會顯得我們沒有修養。反過來，能夠做到三思而后行的人，才是受歡迎的人，因為，人人都喜歡跟有禮貌、有教養的人打交道……”同學們紛紛點點頭，不再笑了，而此 時的我卻滿意地笑了。

瞬間的機會抓住了，巧妙地對學生的行為規范進行點撥，你的課堂也會因此變得更加精彩，而你的學生也會因為有老師的導航而不斷自我完善，道德品格也不斷規范。

二、中西方文化的異同，是學生的困惑，也是老師解惑釋疑的機會。

在一個借班上課的課堂里，新老師親切地問同學們：“大家想知道老師的一些情況嗎？You can ask me some questions（你可以問我一些問題）。”目的是想讓學生用英語向老師提問題，跟學生套個近乎。第一個學生問老師的英文名字是什么，很好，坐下。第二個一站起來就問：“How old are you(你多少歲了)？”老師可能也沒想到學生會問這個問題，但畢竟是經驗豐富的專家，立即笑著對提問的同學也對著全班的同學說 ：“It’s a secret（這是一個秘密）。我們現在學的是外國的語言，就要遵循外國的習俗。在西方國家里，我們不能隨便問別人的年齡，因為這是他人的隱私；“How old are you ?”只能用來問小孩子的年齡，是對小孩親昵的表達。”至此，同學們才“哦”的一聲表示明白了。

中國人對于年齡的問題看得比較開，隱私也相對較少，但西方國家的人就不一樣，他們非常看重人權。而小孩子是無法理解這些文化背景差異的，那么老師就要善于見縫插針，及時對他們進行引導。相類似的例子還有，中國人聽到 別人的贊美會表示謙虛地說“哪里哪里”；而外國人會高高興興地接受，并說“Thank you ”。再有，中國人初次見面時經常會討論“你一個月有多少工資”、“你的房子買了多少錢”之類的話題；但西方國家的人卻認為這些都是自己的隱私沒有必要告訴別人，他們的開場白一般是“今天的天氣很好”或是“你穿的裙子很漂亮”等等。如果我們沒有了解這些文化的差異，很容易就會鬧出笑話來。

英語作為一門外來的語言本身就帶有極大的文化差異和外域特征，學生要學好語言，當然也要理解并接受各種不同區域的文化差異；而老師要在具體的情況下對學生進行德育教育也并不是一件輕而易舉的事，但如果教師具備信息敏感度，善于捕捉教育契機，發揮教育機智，合理開發教學資源，在組織活動中進行無痕滲透和有目的的培養，完全可以使孩子在學習外語的同時也收獲人生成長的非智力因素。

三、豐富英語學科第二課堂活動，實現英語學習與德育的有機結合。

德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合。開展豐富多采的英語第二課堂活動，不僅可以激發學生學習英語的興趣和熱情；同時也可以培養學生高尚的情操，實現教學和德育雙豐收。

在一次班里舉行的英語演講比賽中，我讓學生以“I have a dream”為題，講一講自己的夢想。同學們頓時熱情 高漲，個個躍躍欲試。有的說，我夢想自己成為一名歌星；有的說，希望自己是一個作家；讓我意想不到的是，有一個同學居然說：“我夢想有一天全世界的人都來學習漢語，而到那個時候，成為世界語言的就不是英語，而是漢語了。因為中國擁有世界上最多的人口，中國人所講的語言也應該是世界上最普遍的語言，而不是英語。” 當時聽了這個同學的這番話，我非常感動，不由的接著那位同學的話激動地說：“同學們，在電視上，你是不是經常會看到好多的英語競賽，例如英語演講比賽，英語歌唱比賽等等，而你有沒有看到其他國家也經常舉行關于漢語的各種比賽呢？”同學們的情緒也給我調動起來了，大聲的說沒有。我順著這個話題繼續提問：“那你知道為什么嗎？那是因為我們中國還沒有真正強大起來，還沒有成為全世界最有影響力的國家。所以我們的語言也還沒有成為國際的語言，但是我們相信總有一天，漢語會成為世界語言的。我們是中國的小主人，是中國的未來。今天我們擁有這個共同的理想，就要為這個共同的目標而努力奮斗。”這一堂課，同學們群情激昂，個個雄心勃勃。而我的心也跟同學們一樣久久不能平靜。

后來，為迎接2008年北京奧運會，我校又組織一次英語主題活動，我讓學生搜集有關Olympic Games（奧運會）的材料。有的同學居然還搜集到2010年上海世博會和2011年深圳舉辦第26屆世界大運會的事例，看到同學們這么關 心國家大事，我也非常欣喜，隨即向他們提問：“隨著中國的逐漸強大，越來越多的國際性的賽事都選擇在中國舉行，你知道這意味著什么嗎？”學生們個個熱血沸騰，異口同聲地說：“我們偉大的祖國強大起來了，全世界的人都關注中國了。我們也不會甘于平凡，要刻苦學好各門功課，使自己成為社會有用的人才，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。”

在我們的英語教學工作中，對學生進行德育滲透有著特殊的作用，因為英語不僅是一門學科，也是一種語言，一種外來的語言。從本質上來說，它更加需要老師深入理解、研究，將其內含的德育因素傳遞給學生；也正是因為其本質上的特征，決定了在我們的教學過程中，滲透德育的機會是無處不在的。只要我們老師是個有心人，善于觀察、發現，并及時點撥，學生便會受益無窮，而我們老師自身的人格魅力也會相應地得以提高。

第三篇：中小學德育工作

【中小學德育工作②】

□杭州市扎實推進中小學德育工作取得新成效

□寧波市“四個力求”貫徹落實全省中小學德育工作會議精神 □杭州西湖區以“育人八法”為載體打造青少年德育品牌 □衢州柯城區“三個引領”扎實推進中小學德育工作 □衢州二中創新育人工作爭創德育新標桿

杭州市扎實推進中小學德育工作取得新成效

杭州市認真抓好省委、省政府《關于全面加強中小學德育工作的若干意見》和全省會議精神的學習貫徹落實，積極采取有力舉措，努力改進薄弱環節，扎實推進全市中小學德育工作。

一、迅速開展專題學習，切實提高思想認識。召開全市中小學德育工作電視電話會議，市委常委、宣傳部長翁衛軍、副市長陳紅英就認真貫徹落實全省會議精神和葛慧君部長重要講話精神提出明確要求、進行具體部署。市委宣傳部召開部務會議，專題進行學習貫徹。市教育局召開全市德育指導小組會議。市教育系統召開全市中小學德育工作會議，專題學習、傳達、解讀新形勢下德育工作的主要任務，要求全市各級教育部門、中小學校牢固樹立“立德樹人”觀念，緊緊抓住“價值觀育人、課堂育人、文化育人、實踐育人”等德育工作的4個基本環節，推進“課程改革創新、教育方法改革創新、考核評價改革創新”等3項德育教育改革創新任務，扎實推進中小學育人工作。

二、迅速開展專題調研，謀劃德育工作新藍圖。啟動實施德育工作專題調研活動，深入查找全市德育工作方面存在的問題與短板，強化督促檢查力度，研究落實相應對策舉措為制定出臺杭州市中小學德育工作十三五規劃夯實基礎。同時為貫徹落實好省委省政府《關于全面加強中小學德育工作的若干意見》，杭州市委市政府制定出臺了《杭州市全面加強中小學德育工作的實施意見》，從十個方面分30條提出貫徹落實全省德育工作會議精神的具體舉措。

三、推出迅速開展德育行動，深化德育生動實踐。2016年杭州市謀劃“核心價值觀培育行動、中華優秀傳統文化弘揚行動、美麗學校建設行動、峰會服務保障行動、教育法治宣傳行動、第二課堂提升行動、最美精神弘揚行動等德育十大行動，結合杭州實際，全面落實全省德育工作會議的目標任務。通過學校縣（市、區）和市級層面層層推選全市未成年人先進典型，發揮好引導帶動作用。開展童謠全球匯——“我們靚杭州靚”杭州市第六屆中小學生新童謠大賽活動。以“暢響G20”為主題，通過歌唱活動講述中國故事浙江故事杭州故事，推動中小學生人文素養和國際化境界建立，提升中小學生綜合素質。〔杭州市委宣傳部供稿〕

寧波市“四個力求”貫徹落實 全省中小學德育工作會議精神

寧波市圍繞“立德樹人”根本任務，全力推進中小學德育教育，力求在思想認識、教育改革、陣地建設、隊伍引領上有突破。

一、在思想認識上力求突破。由市文明辦牽頭成立由12個重點部門組成的未成年人思想道德協調領導小組，將中小學德育作為重要工作納入議事日程。開展德育專題調研、研討活動，出臺社會實踐大課堂學分認定辦法，將社會主義核心價值觀進校園的實踐研究等理論報告與實踐有機結合。召開全市中小學德育教育暨社會主義核心價值觀推進會，制定下發《寧波市教育系統培育和踐行社會主義核心價值觀落細落小落實工作行動計劃（2015—2018）》，指導規范各地中小學德育工作。

二、在教育改革上力求創新。立足全市中小學德育“135”模型，評選十項區域德育教育工作品牌，匯編百例學校德育教育經驗案例，推進各地“一地一策、一校一品”德育多樣化建設。啟動實施中小學學科德育精品課程建設，推進省編德育地方教材進學校進課堂，將“五水共治”“三改一拆”等內容及時充實到教材中。圍繞中國共產黨建黨95周年、紅軍長征勝利80周年等主題開展實踐教育，組織開展“網上祭英烈”“爭做美德少年”等活動，廣泛開展經典誦讀、孝悌感恩等特色文化活動。

三、在陣地建設上力求實效。推出中小學生社會實踐大課堂項目，建成85家社會實踐大課堂資源基地，寧波市（杭州灣）國家級示范性綜合實踐基地獲教育部批準。規范縣（市、區）心理健康輔導中心建設運行，推出全市中小學心理健康教育示范區三年行動計劃，不斷提高優質心理健康教育資源服務的普及率和覆蓋面。發揮“假日學校”“四點鐘學校”等市級品牌優勢，實現鄉村學校少年宮“鄉鎮全覆蓋”，“春泥計劃”實施率達到82%。

四、在育人隊伍上力求發展。搭建班主任專業成長平臺，成立班主任專業發展指導中心，啟動市名班主任工作室建設，實施班主任隊伍提升計劃，暢通班主任專業化發展通道。發揮先進典型隊伍引領。舉辦“美德少年”評選活動，組織開展“感動高校”十大人物評選、尋找身邊“最美教師”、十佳百優班主任評比，培塑學校有示范、教師有典范，學生有榜樣的良好氛圍。打造社會志愿團隊，組織發動全市少先隊工作者、大學生志愿者、社會“五老人員”等5萬余人的隊伍力量參與中小學德育工作，組建未成年人心理健康宣講指導團、母親素養工程家庭教育宣講團，每年舉辦家庭教育公益講座400余場次。〔寧波市委宣傳部供稿〕

杭州西湖區以“育人八法”為載體

打造青少年德育品牌

杭州西湖區創新思維、統籌謀劃，總結提煉中小學德育工作“育人八法”，引導青少年揚道德新風，學文明禮儀，行養正之道，做有德之人。

一、聯盟發展法。成立“西湖區班主任發展聯盟”，形成“新銳班主任、骨干班主任、功勛班主任、首席班主任”四級師資隊伍，提升班主任建班育人的能力。產生新銳班主任600名，骨干班主任260名，功勛班主任30名，首席班主任13名，其中6人入選省、市首批“中小學班主任工作室領銜人”，6位教師被納入市級中小學德育專家資源庫。

二、品牌培育法。提升“西湖棒伢兒”“流動少年宮”“快樂大篷車”等多項德育品牌影響力，“西湖棒伢兒”活動品牌入選全市中小學十大德育“金名片”。組建“棒伢兒”特色隊室、歡樂總團，三年來累計開展“棒伢兒”雷鋒節、文化節、詩誦會等特色活動364場，中小學生參加人數超83.7萬人次，其中2015年“棒伢兒詩誦會”作為浙江電視臺重點節目參評全國獎項。

三、環境熏陶法。開展“社會主義核心價值觀”進校園工程，在全區中小學實現“24字”核心價值觀上墻入屏、背誦踐行和時政宣傳欄兩個“全覆蓋”。注重校園文化特色挖掘，重點打造杭十三中“現代公民”德育教育工程、育才教育集團“書香德育”工程等“十佳”德育校園文化案例。開展“好人進校園”活動，去年共邀請省市道德模范、“浙江好人”“最美杭州人”等98名身邊好人走進66所中小學開展育人講座交流105場次，受益學生達4.5萬人次。

四、典型引領法。實施美麗校園、課堂、班級、教師和學生等“五大美麗”系列德育創新工程，累計創建市、區兩級重點培育美麗學校（項目）45所，推選出最美教師和學生120名，其中入榜省、市“十佳”美德少年分別為13名、9名，入選人數均居省、市前列。

五、課程研磨法。制定《西湖區中小學德育“精品工程”評選工作指導意見》，開展“一校一品”校本德育課程建設行動，11所學校成為全區首批“德育精品工程”，開發研磨了學軍小學“童心”德育課程、省府路小學“小逗點生態”德育課程、省教研室附小“國學”德育課程等具有本校特色的德育課程，全區德育校本課程開發覆蓋率達95%以上。

六、社團促進法。出臺《西湖區中小學學生社團建設實施意見》，全區中小學社團總數達3475個，精品社團50個。加大學生社團經費投入，2015年累計投入社團經費2200萬，參與學生9萬余人次。組織開展全區“社團活動節”，推動社團活動常態化、精品化、國際化，成為全省唯一入選首批全國青少年校園足球試點區，文一街小學打擊樂社團獲得全國青少年打擊樂比賽金獎等。

七、實踐提升法。發揮轄區184家社區青少年俱樂部（春泥計劃點）、107個“雷鋒驛站”、17家農村文化禮堂以及11家第二課堂活動場館等陣地資源，排列“我們的節日”活動清單，開展青少年愛國主義、文明教養、美德傳承、民俗展示等系列主題活動。據統計，2015年累計開展“亮眼睛游西湖”“尋訪傳統文化”“爭做西湖美德少年”等活動400場次，讓15萬余名青少年在實踐中提升綜合素質。

八、家庭引導法。成立全市首個家庭教育工作室—“午潮山花房子特色家庭教育工作室”，兩年來累計提供“點單式”家庭教育公益課程服務40余場次。完善家長委員會、家庭教育指導站、家長學校網絡架構，實施“千名教師訪家庭，萬名家長進校園”“點一盞心燈，照亮每個家庭”家庭教育進鄉村、家風家訓傳承等十大家庭教育重點項目，編印《西湖區好家規家訓》，引導家長樹立正確的教育觀。〔杭州西湖區委宣傳部供稿〕

衢州柯城區“三個引領” 扎實推進中小學德育工作

衢州柯城區圍繞“立德樹人”這一主線，強化價值引領、文化引領和實踐引領，將核心價值觀融入德育全過程，全區德育工作呈現“特色顯著”“多頭并進”的繁榮局面。

一、注重“價值引領”，夯實育人基礎。全區學校大門、主墻面、過道、走廊張貼24字價值觀，櫥窗設置時政專欄，創設核心價值觀宣傳氛圍。將核心價值觀培育踐行與省委省政府“五水共治”“三改一拆”等中心工作的宣傳教育緊密結合起來，通過組織師生時事知識競賽、廣泛傳唱《大禹紀念歌》等活動，切實加強和改進全市中小學時政教育。努力構建學校、家庭、社會三位一體的德育工作網絡，建立家長學校，加強對家庭教育指導與服務。現全區各學校均建立家長學校，成立家長學校委員會，每學年召開家長會次數約150次，培訓家長55000余人次。

二、注重“文化引領”，實現潤德化人。高度重視校園文化建設，做到“面面墻壁會說話、一草一木能育人”，形成各具特色的、體現學校核心價值觀的教室文化、辦公文化、寢室文化、餐廳文化、走廊文化等。組織開展“教師志愿者聯盟”活動，全面提升教師及教育工作者的良好社會形象。開展“最美校園人”推選活動，從學生、教職工、家長當中，推選出符合核心價值觀的“最美校園人”，以榜樣的力量讓德育精神深入人心。通過“婺劇進校園”活動使傳統婺劇文化有機地融入校園德育體系。其中鹿鳴小學《貴妃醉酒》，在人民大會堂第八屆愛我中華〃全國青少年科學與藝術大會上榮獲最高獎國星獎。

三、注重“實踐引領”，推動知行合一。通過探索、建立、實踐學生德育拓展課程，促使學校德育體系逐漸走向成熟，呈現“百花齊放”局面：如新華小學的“四我德育”、鹿鳴小學的“三雅”德育等、新星小學的“印象”德育等。與市青少年宮聯合建立“柯城區中小學生勞技教育實踐基地”，面向城區學校三至六年級小學生開展免費勞技實踐活動。各學校通過組織小導游、小記者、小傳人、小作家、小講解員等社會實踐活動，參與“五水共治”“學雷鋒志愿服務”“倡導網絡文明”等社會實踐，有效提升了學生的認知能力和社會實踐能力。〔衢州柯城區委宣傳部供稿〕

衢州二中創新育人工作爭創德育新標桿

衢州二中認真貫徹落實全省會議精神，進一步提高育人意識，創新育人載體，做好行為規范養成工作，推動學校育人工作上新臺階。

一、抓認識，堅持樹立德育為先的意識。召開全校教工大會第一時間認真學習貫徹會議精神，結合會議精神制定出臺學校“十三五”發展規劃，對校園文化建設、學生發展目標、實施策略等方面對學校中長期育人工作作詳細規劃部署。落實好校長的領跑人責任、班主任的主力軍責任、學校群團組織的生力軍責任，強化師德師風建設，建設一支有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的師資隊伍。

二、抓載體，落實“六個箱子”創新德育手段。以“六個箱子”為德育抓手，落細、落小、落實校園式核心價值觀。以“尋找誠信友善二中人信箱”發動學生好人好事，以“失物招領箱”提供養成誠信意識同時傳遞正能量，以“誠信自助買藥信箱”培養學生誠信自律意識，以“年級組長信箱”接受學生“建言獻策”，以“廢棄筆芯回收箱”踐行低碳生態理念并培養友善意識，以“粉筆灰塵收集箱”宣傳環保理念和責任意識。

三、抓常規，注重學生行為規范養成教育。廣泛開展“百名好人進校園”活動，邀請最美人物、身邊好人、優秀校友和學生中的美德少年和優秀學生代表來校做系列講座和交流，以“凡人故事”傳遞社會正能量；做好新版《中小學生守則》教育的細化、具體化、校本化；在政教課上設置“時事述評”環節與校內每日更新的時政專欄，增加學生的政治素養；展評選先進寢室、優秀班級等活動，使學生們學有榜樣、奮勇爭先；通過各學科課堂交叉滲透，營造明理、守時、好學、開放、包容的校園氛圍；推行學生自主管理，通過推行朋輩教育、衛生區域學生包干、周末圖書館無人管理、無教師晚自習教室等舉措，培養學生自律向善的良好習慣。〔衢州市委宣傳部供稿〕

第四篇：中小學德育工作

*****關于做好中小學德育工作的通知

一、指導思想

我局德育工作以教育教學改革為動力，以進一步促進中小學德

育工作為重點，以全面提高教師的思想素質和班主任的班級管

理水平為突破口，認真貫徹落實《中共中央國務院關一步加強

和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，解放思想，實事求是，堅持不斷創新，認真貫徹落實黨的教育方針，緊緊圍繞

新頒布的《中小學生守則》、《小學生日常行為規范》及《公

民道德建設實施綱要》，結合當前德育工作的新形勢，不斷改

進工作方法，提高學校德育工作的實效。

第五篇：2011年東莞市中小學美術教學論文評選

2011年東莞市中小學美術教學論文評選

淺析小學書法“賞讀臨比”的教學實踐

作者單位：大嶺山鎮第三小學 撰寫人姓名：覃勝華 撰寫時間：2011年5月

淺析小學書法“賞讀臨比”的教學實踐

【摘 要】 書法作為中國文化的精髓，以它博大精深，意趣高雅的藝術魅力而綿延數千年，雄視海內外令人嘆為觀止，而作為炎黃子孫，更應該繼承并弘揚。小學生是中華書法藝術傳承的希望，教師如何正確、有效的引導，并能針對小學生不同年齡階段的特點，在小學書法教學中適時、適度、適量的加以培養與實踐，是當今小學書法教學實踐的當務之急。本文是筆者在多年書法教學實踐中,根據學生的心理特點,實踐探索“賞讀臨比”的教學方法。這一方法主要是將學習的內容細致化,學習的目標明確化,通過循序漸進的教學,縮短學習時間,調動學生學習興趣,使枯燥乏味的書法學習變得輕松自然、有趣味。

【關鍵詞】 書法教學 賞讀臨比 實踐

根據教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》及《關于在小學加強寫字教學的若干意見》精神，為進一步傳承祖國優秀文化，豐富小學生的文化底蘊，提高學生的漢字能力。當前，書法教育，特別是小學書法教學，是一個比較熱門的話題，在重視素質教育的今天，作為藝術教育的一種，書法教學越來越被人們所重視，這不僅因為書法教育給了學生寫字的知識，更重要的是書法教學起到了培養人的作用。那么如何開發書法教育的功能，搞好小學的書法教學呢？筆者通過近多年在小學書法教學上的實踐，從教學中嘗試運用“賞—讀—臨—比”的階段教學方法，以學生自主、合作學習討論為主，改變了傳統的教學方式，將欣賞、讀帖、臨寫、比較有機結合起來，既幫助學生寫好了字，也培養了學生審美、觀察能力、開發了智力，也陶冶了學生高雅的情操。

一、賞：觀其神采，達其性情

所謂賞，就是書法欣賞。欣賞教學是小學書法教學的重點，是引導學生欣賞范字，提高學生的欣賞審美能力，而書法的審美價值表現不外乎于“形”與“神”。2 而所謂“形”，指書法的點畫、結體、章法等；所謂“神”，指書法的神采、氣韻、風格等。

在欣賞書法的過程中，首先是對書法作品的“形”的欣賞，第一要欣賞書法作品的點畫的線條美，第二要欣賞書法作品的結體造型美，第三要欣賞書法作品章法的整體美。其實欣賞書法，是觀者與作者的心靈交流。“書者心乏跡也”，作者“達其性情，形其哀樂”，“氣骨當真勉，規模不必同”，引導學生通過“筆走龍蛇”形成的痕跡，感受作者的審美造型、體味作者書寫時的胸臆情懷，同時還要發揮聯想和創造。

當學生對作品的“形美”有了初步認識后，該因勢利導賞析作品的“神美”——作品中的氣韻與神采。宋朝書法家蘇東坡將書法人格化，形象地指出：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不成書也。”他的行書《赤壁賦》筆筆有神，千姿百態，豐腴甘美，視為國寶，從中可以看出神采美是書法作品的靈魂。而氣韻是書法藝術的生命，無韻之氣，枯燥無味，無氣之韻，散沙一盤，氣為統攝全篇的內在聯系，韻為全篇的感情光環。氣韻美不僅是創作的追求，而且也是評論一幅書法作品的重要標準。唐朝張懷瓘在《文學論》中說：“深識書者，唯觀神采，不見字形。”南齊書法家王僧虔在《筆意贊》中也說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者，方可昭于古人。”通過作品字里行間的賞析，讓學生真切地體會作者的精神境界，真真實實地感觸書法家的審美追求，接受美的熏陶。我們通過欣賞書法作品的章法、氣勢、神采、氣韻，來感受書法家的氣質、情感、審美追求及作品蘊藏的生命與靈魂，從而提高自身的鑒賞能力。

二、讀：觀書百家，品其精神

讀，就是引導學生讀帖。讀帖是臨摹字帖的前提。就風格而論，應以學生個人的興趣愛好作為選帖的標準。臨寫前的讀帖，就是通過觀察、琢磨、體會，先了解字帖中的筆畫形態、用筆方法、結構特點等，做到心中有字的整體結構，下筆便會有事半功倍的效果，方能把帖臨得形似，臨的像。在引導學生讀帖過程中，筆者做到如下的兩方面：

1、初學者應帶有研究式的讀帖

我們一開始臨帖，“形似”是最起碼的要求，初臨帖的主要目的就是最大限度地“再現”古人法帖中點畫形態和結字體勢，一步便是“人法”的問題。只有得到用筆和結字法，“形似”才能成為可能。因為只有在認識法度的基礎上，才能推行法度的訓練。如臨習“玉箸篆”要使畫點線條做到“圓潤勻靜”，必須明白多用“中鋒”筆，要想結字做到“嚴謹不散漫”，就必須懂得其“中宮收緊”的結構法則，這些法則只有臨習者碑帖的反復觀察，玩味，認真分析研究才能把握。唐朝孫過庭《書譜》中云：“察之者尚精，擬之者貴似，“察”就是觀察分析，“擬”就是照帖臨寫。只有“察”得“精”才能“擬”得“似”。這就說，臨習者只有對所臨的認真揣摩分析，掌握其點畫，用筆，結構等特點，由淺到深，由整體到局部，皆有體會，才能得之于心，運之于手也，手相應達到從“無法”到“有法”的程度。

2、記憶式讀帖

記憶式讀帖也就是我們說“背帖”，讀帖好比讀書，要把讀和記結合起來，不能看帖如走馬觀花。我們知道從臨帖到出帖需要一個過程。初學為了使自已進步更快，學書者通常采用“背帖”的學習方法。讀帖不僅有助我們對帖的理解和認識，更有益于我們的記憶。“記憶式讀帖”更會有助我們背帖。學習書者只要能科學地運用“記憶式的讀帖方法”來進行背帖的實踐，那么我們的書藝定會與日俱增。正如《書概》中所說：“取古人之書而熟觀之，閉日而索之，心中為有索字，然后提筆追之。字成而相較，如得其一、二，既可得其四五，然后多出以極其量，自將去古人為不遠象”，這種“記憶式的讀”不僅對初學者有不可估量的作用，同時對那些進入創作階段的人來說，也同時需要這種記憶式的讀帖方法，來不斷地充實大腦記憶庫中書寫符號。

因此，讀帖猶同古人對話，交朋友，達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手，仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀，眼觀神會，潛移默化，以加深理解，鍛煉視覺記憶，豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。俗話說：“帖臨一本，書觀百家”。讀帖不僅限于一兩本，古今眾多書 4 法家的實踐經驗證明，讀帖勝于臨帖。有些碑帖，我們在小學書法教學階段不一定臨，但可以引導學生閱讀，深刻領會古人書法作品中的三味，積少成多，逐漸地吸收消化，才能奔匯腕底，充實于紙面，自然會手隨眼高，眼使手靈。入于眼，融于心，出于手，心手相應，收到事半功倍之效。

三、臨：摹其形神，臨其意趣

臨，就是臨摹，也就是我們通常所說的“摹帖和臨帖”。臨摹是學習書法的必由之路。要讓學生真正走進書家的作品，走進書家的心胸，解讀作品的現實意義，實踐是檢驗真理的惟一標準。也就是在引導學生欣賞書法的同時讓他們動起手來，臨摹古代名家范本，學習名家書寫的技法技巧，感受大師風范，體驗書寫的樂趣。小學階段的初學者應以臨摹作為學習書法的主要途徑，臨帖是在摹帖的基礎上，宋朝姜白石說：“惟初學者，不得不摹，辦以節度其手，易于成就。”（《讀書譜》）摹帖的作用在于：固定并熟練運筆的手勢，理解并熟記筆畫的走向和結體的法則，從而盡快地掌握字帖的風格特點。同時摹帖又能使心靜凝神。學者一要心靈手巧，二要有澹靜沉凝的性情，而此二者，能在摹帖過程中得到培養。

（一）摹帖

傳統的摹帖法有二種較為在小學書法教學階段通常使用的。

1、描紅。就是用筆墨依著事先印好紅字，把紅字變成黑字。崔學古《動訓》中云：“蒙童無知，與講筆法，懵然未明，口教不如手教，輕重轉折，粗細具體，方脫手自書。”描紅是摹帖中最基本的方式，多為啟蒙的初學者使用。描紅的目的是領會、訓練正確的書寫方法。

2、影摹。就是用半透明或透明的書法用紙覆蓋在字帖上，照著字帖上的點畫、曲折用毛筆描寫出來。影摹是一種變向的描紅，而其比較難些。因為這是寫字用的紙，影紙稍有移動，摹寫的筆跡就會有出入。所以學書者必須做到：手要把穩，眼要貫注，腦要專一。

摹帖實際上是摹帖向臨帖過渡一個階段，也是摹帖中難度最大的一種。摹帖以形為主、以神為輔。首先我們要求形似；在形似的基礎上，再過渡到神似。摹帖是學書的初級階段，也是最基本一環，一定要自覺進行嚴格的規范化的訓練，打下牢固的基礎，千萬不可三心二意。

（二）臨帖

臨帖是學習書法的重要途徑，即在摹帖的基礎上，對帖字的用筆、結字規律有了基本認識后，對著帖寫。從古到今，凡是有成就的書法家，無不在臨帖上下功夫。臨帖跟摹帖一樣，需要經過一定的步驟，循序漸進，才能達到最佳效果。“面臨”、“背臨”、“意臨”正是小學書法教學中學生臨帖練習必經的三個階段。

1、面臨。面臨，簡單地說，就是對著帖臨寫。這也是臨帖的第一步。面臨前要認真“讀帖”，把所臨范字在格中的位置、用筆變化、結構特點琢磨透方可下筆臨寫。面臨時，字帖需立于書桌前或放在手邊，以便隨時觀察。但切不可臨寫前不認真看帖，胸中無數，下筆后看一眼帖寫一筆。這樣臨帖，缺少完整的概念，就不能從整體上掌握住字的形態和神韻了。初試面臨，讀貼、臨帖經驗不足，不易臨像，可借助“格子”做參照。用于書法練習的格子有米字格、九宮格，現在又出現了一種“回宮格”。我們在面臨時，可把字帖上的范字和自已的練習紙都打上同一種格子，然后以格中的線段作為依據來臨寫。范字的中豎寫在格子的中豎線上，那么臨寫時，也必須把字的中豎寫在格子的中豎線上。如果范字的起筆寫在格中兩線交叉處，臨寫時也必須寫在格中同一位置。這樣，用格中的各種線來確定筆畫位置、筆畫角度與長短，能夠較準確地掌握字的間架結構。待這種“格臨”方法運用一段時間，就可以撤去格子，在空白格中臨寫了。待面臨能把帖臨準，就可以嘗試“背臨”。

2、背臨。背臨，就是不看帖本，憑記憶把帖本上的字默寫下來，還要寫像。背臨，可在熟臨熟記的情況下臨出全本字帖，也可分頁分行背臨。背臨難度大，想一次臨準并不容易，所以要重視臨后與原帖的對照，找出毛病，反復背臨。臨帖不光是臨字形，還要揣摹書家的整體鳳格、筆墨意趣。所以通過面臨、背臨掌握的字形特點、用筆妙處還需“意臨”來檢驗。

3、意臨。意臨，也就是臨其“意”，是寫的主要不是象字形，而主要是寫出帖的風格規律和精神。我們可以找一些所臨帖本上沒有的字，按照帖本上的結字、用筆鳳格，篇章布局特點來書寫。寫出的字如能讓人感覺仿佛在字帖中出現過，6 說明這些字寫出了原帖的神韻，得到了書家所表現的意趣，可謂得其“意”了。這是對學書者的高要求，也是對書寫者是否掌握了一種書體的最好驗證。經過面臨、背臨、意臨的過程，全面掌握所臨帖本的風格特點，就是為自己的創作、創新打下了基礎。以我之特點，熔他人之長處，才可形成自己的風格，攀上書法藝術的高峰。

（三）注意事項

在臨帖的過程中必須注意幾個問題：

1、臨摹時對法帖多加分析、研究。臨帖可以幫助我們了解前人書法的法度，熟悉結字，用筆和章法布局方面的技巧，取人之長，補已之短，為自已的獨立創作打基礎。所以，小學書法教學的過程中在臨帖時既要要求學生動手又要動腦，特別要注意分析、研究法帖在結字和用筆方面的特點和規律。例如在教學生臨習歐陽詢的《九成宮醴泉銘》集字時，通過仔細觀察和分析就能發現：它在結字方面具有方正平和、橫劃右上斜的角度小、兩旁有豎劃的字多取相背之勢（即成“八”形）等特點；用筆時具有長橫多取前輕后重，并用圓筆結收，長豎多用垂露而極少用懸針，“乙”劃多帶隸書波磔等特點。掌握了這些特點和規律，即便離開了帖，也能寫出幾分“歐味”來。還有平時應指導學生誦讀全文，縱覽全篇，反復玩味，如果眼光只孤立地盯在一筆一字上，就無法領悟書法家如此用筆、結字、分行、布白的用意，更不可能欣賞到韻味、旋律、節奏的美妙。

2、不應只臨一家之帖。應以一家為宗，博覽群書。當然，在引導學生啟蒙時可以從一帖一家入手，待有一定基礎之后，便應從一帖一家擴展開去，多臨名帖，博采佳作。正如杜甫所說：“讀書破萬卷，下筆如有神，”講的是讀書作文，其實臨帖學書又何嘗不如此呢？

3、不同階段有不同的標準和追求。臨帖并非全是初學者的事，古今許多有建樹的書法家都是數十年如一日，臨池不倦，博采百家廣長，廣集群賢眾妙，融會貫通，渾然天成。

四、比：分析對比，研習提升

比，即比字。對備選習練的字，指導老師要教會學生如何去觀察分析，揣摩 其偏旁、部首以及點畫結構上的差異。考慮到中國書法的文字繁體較多，比字時，指導老師應從文字的淵源著手予以講解，使學生能對文字的由來和結構的變化有一個比較清晰的印象。通過比，讓學生明白書法文字是用毛筆書寫出來的，是有粗細變化的，是有提、按、頓、挫的。例如在教學生書寫左右結構的字時，在什么情況下是有謙讓的；寶蓋頭（天覆）好比是人戴的帽子，該寫大一點還是小一點；用一個生動有意思的比喻，描述什么是起筆和收筆，什么是長短和粗細的對比等等。總之，老師以較為形象的方式教會學生善于發現文字結構點畫的共性和個性，做到熟記于心，是一個可行的方法。（此段可進一步加詳細些）

近幾年來，經過不斷地探索和實踐，在嘗試“賞讀臨比”書法教學中，也有過深層次的思考，但我自己認為這四個階段的教學方法在小學書法教學中是可行的。“賞—讀—臨—比”四步教學法主要是將學習的內容細致化,學習的目標明確化,通過循序漸進的教學,縮短學習時間,調動學生學習興趣,使枯燥乏味的書法學習變得輕松自然、有趣味。更重要的是教給了學生自主學習的方法，充分體現了課堂教學中學生的主體性，提高了教學質量。總之，“賞讀臨比”的教學實踐在小學書法教學中現階段只是一個雛形，還需要不斷實踐、推進與完善。

參考文獻

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