第一篇：談談知識傳授與能力培養(yǎng)

談談知識傳授與能力培養(yǎng)

——讀《給教師的建議》有感

米蘭〃昆德拉的《不朽》，書中有這么一段話：“對不朽來說，人是不平等的。必須區(qū)別小的不朽和大的不朽。小的不朽是指一個人在認識他的人的心中留下了回憶；大的不朽是指一個人在不認識的人的心中留下了回憶。”我覺得，蘇霍姆林斯基就是這樣一個大的不朽的人，他的教育思想和教育理念深深地影響著一代又一代的教育工作者，而他的著作《給教師的建議》更是教育名著中不朽的篇章，經(jīng)典中的經(jīng)典。當我讀到一些篇章，蘇霍姆林斯基的一些教育觀點引起了我的共鳴，我發(fā)現(xiàn)了很多值得深思和借鑒的教育理念和教育方法。

我特別欣賞蘇霍姆林斯基關于能力與知識的關系的觀點，他認為：學生的作業(yè)里有許多錯誤的原因，根源在于能力與知識之間失調(diào)。在絕大多數(shù)的學科的學習中，學生的能力落后于知識。當能力“軟弱無力”，不能為知識“提供服務”的時候，知識就變成了一種沉重的、不能勝任的負擔。……在《不要讓能力和知識失調(diào)》一章，他提及：所謂能力和知識之間的關系失調(diào)，表現(xiàn)為學生還沒有具備掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他：快點掌握，別偷懶！這樣的學生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開始到胃里感覺到不舒服，以后就生起病來，以致無論什么也吃不下了……

這是一個多么精妙的比喻！我們現(xiàn)在的教育確實存在這樣的問題。教師在教學中，只顧“知識”的數(shù)量，沒有顧及學生是否有能力接受，導致學生對知識的“消化不良”，甚至“無法消化”！例如：最近在搞的經(jīng)典誦讀，學生還不能流利、有理解的閱讀，就要求學生背誦古詩。教師重視的是學生能否背誦，而沒有顧及學生如何背誦。“如何背誦”就是一種能力。有這種能力，就一定能背誦；沒有這種能力，即使背誦了也不能說真正掌握了知識，在我看來，他們在背古詩就像似在念經(jīng)！即使他們會背很多首古詩，也只能在有外人來的時候表演充一下門面，別人就會驚嘆：“哇，智障學生也會背古詩，真的很厲害！”其實，學生真正學到的東西究竟有多少？這樣的“會背古詩”也算是一種能力嗎？我真的很質(zhì)疑。

關于知識和能力的關系，我認為，知識是人類認識世界的結(jié)晶，而能力則是人們勝任某項任務的主觀條件。知識與能力是兩個不同的概念，就其本質(zhì)來說，知識屬于認識的范疇，能力屬于實踐的領域。但兩者又是相通的，緊密聯(lián)系的，因為它們都是學習的結(jié)果。

作為學校教育，并非是單純的知識傳授，學生也非知識的存貯器。必須充分關注學生能力的培養(yǎng)，處理好知識與能力的關系。人的一生不能窮盡所有知識，也不可能永遠在學校接受知識，所以，培養(yǎng)能力就顯得十分必要和重要。就人的成長與發(fā)展過程來說，知識是基礎，是前提；能力是方向，是目標。若沒有扎實的基礎知識，奢談培養(yǎng)能力是不可能的。丟棄基礎知識的積累，一味去培養(yǎng)能力，就會變成空中樓閣，欲速而不達；而不重視能力的培養(yǎng)，也會制約知識的順利獲取，事倍功半，并將貽誤學生的成長和發(fā)展；其二者相互制約，又相輔相成，故不應偏廢。著名教育心理學家喬納森提出：教育的目標是讓學生學會解決問題，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和應用知識解決問題的能力是當前教育最重要的任務。

那么，如何才能讓學生的能力和知識不失調(diào)呢？《給教師的建議》一書中提到三點：

首先應該讓低齡兒童具備“流利、有理解的閱讀”的能力。也就是給兒童一個句子，他能用眼睛和思想把握住這個句子的一部分或者是整個句子。他離開書本能將這個句子說出來，并且在說的同時伴有思考，不僅是思考句子中所看到的東西，而且能思考與所讀有關其他畫面、形象、事實、現(xiàn)象等。

其次，到了某一個教學階段（不是固定的年齡，也不是固定的年級，根據(jù)學生的實際情況而定），學生還應該掌握迅速書寫的能力(這里的書寫不是抄寫)，以便做到能一邊書寫一邊思考。

最后，讓學生具備挑選、系統(tǒng)整理和分析事實的技能。做到以上三點，學生就走上了自我進行智育的道路，能力就能很好的為知識“服務”，掌握知識就不成問題了。

關于能力的培養(yǎng)，我認為：關鍵因素是發(fā)揮教師在學生能力培養(yǎng)中的主導作用，但是，主導作用并非教師當主角，而是以最大限度地調(diào)動學生的積極性、主動性為衡量準則。要做到“寓能力培養(yǎng)于傳授知識之中”，我們不能在教學中機械地劃分傳授知識的時間和內(nèi)容，培養(yǎng)能力的時間和內(nèi)容，也不能讓學生具備了較多知識之后再考慮培養(yǎng)他們的能力，而是讓學生在接觸知識和學習內(nèi)容的第—天起，就把能力培養(yǎng)提到教學計劃的重要位臵上來，并且落實到每一個課時之中。在課堂上，關鍵在于讓學生多進行操作和實踐練習。在基礎教育階段，要讓學生積極能動地參與到教學活動中去，積極主動地進行學習認知和學習實踐活動。這就要確立學生的主體意識，以學定教，以學生為中心，關注學生的感受，思學生之所想，解學生之所困。讓學生真正成為主體，不僅在教學的目標上增強學生的主體性，更應體現(xiàn)在教學的過程中。要讓學生積極參與到知識形成的過程與方法之中，知其然，并知其所以然，養(yǎng)成興趣，建立主動學習的態(tài)度，掌握有效的學習方法。這樣，學生不僅能獲得知識，更能形成能力，達到知識與能力的和諧發(fā)展。

如果說，知識是羽毛，那么，能力就是翅膀。豐滿的羽毛只有長在強壯有力的雄鷹翅膀之上，才能飛得更遠更高。

如果說，知識是枝葉，那么，能力就是樹根。樹木有了龐大發(fā)達的根系，才能長成枝繁葉茂的參天之樹。

教育的本質(zhì)就是促進人的發(fā)展，而知識和能力是決定人發(fā)展的重要因素，并且它們都是后天學習、實踐和修煉的產(chǎn)物，和學校教育密不可分。因而，學校不應只是單純傳授知識的場所，還應著眼于學生能力的全面提高。如此，我們的學校教育才是全面、和諧和有價值的。

第二篇：知識傳授與學生實際需要完美契合

知識傳授與學生實際需要完美契合壽縣一中龍寶

語文教師在上每堂課前，幾乎都在考慮這一節(jié)課應該教什么，教科書、教參、教輔資料也都在向?qū)W生推薦傳輸語文知識，很少談到學生自己需要哪些語文知識，其實這是認識上的 誤區(qū)。教師應該傾聽學生的心聲，了解學生的需要，在傳授的知識和學生的實際需要之間達成默契。

作為語文教師，應該研究現(xiàn)在的學生對于語文學習的需求，以便有的放矢地進行語文教學。

如果說小學、初中的語文學習基本上是課堂的學習以及學校和家庭的學習，那么，高中語文的學習范疇就已經(jīng)大大的延伸，逐漸趨向社會化。他們所學的語文知識已經(jīng)遠遠超出了課本之外，各種書籍、報刊、影視、戲劇、廣告、招牌乃至整個社會和人生都是值得他們廣泛學習的生動教材，成為 他們涉獵和探求的對象。語文能力的訓練也已經(jīng)遠遠超出了課堂范圍，比如，舉辦故事會、演講會、辯論會、朗誦會、主題班會、模擬法庭、模擬記者招待會；辦墻報、手抄報、校刊校報；寫周記、日記、社會調(diào)查報告、小論文乃至進行文藝創(chuàng)作等。少數(shù)語文水平較好的同學，你要問他的經(jīng)驗，他們會異口同聲地說是得益于課外閱讀。語文學習實踐活動的泛化，給學生的語文學習提供了一個廣闊的背景，使他們語文知識的學習有了一部無比生動的教科書，語文能力的訓練有了一個大顯身手的英雄用武之地。

可是，我們教師往往在日常教學中不厭其煩地傳授書本知識，而忽略了學生的實際需要，結(jié)果往往是教師滔滔不絕，學生昏昏欲睡。究其原因是沒有調(diào)動起學生的求知欲望。沒有求知欲望，再好的知識也沒有傳輸渠道。教師要藝術地把讓學生具有實際需要的閱讀能力、寫作能力、口語交際能力變成他們的自我需要，而且要自然、順暢、貼切，不留斧斫痕跡。

由此看來，學生不喜歡的并非語文學科，而是某些語文課。只要努力改進語文教學，拋棄單純的知識傳授，充分了解學生的實際需要，將知識傳授與學生實際需要完美契合，學生語文學習的興趣自然會逐步提高，語文學習興趣的分化可望得到遏制。這些都在清楚地提示語文教師從學生的需求角度出發(fā)，安排好語文學習的內(nèi)容，因勢利導地進行語文教學。

第三篇：小學課堂教學是對學生進行知識傳授與思想品德教育的主渠道

小學課堂教學是對學生進行知識傳授與思想品德教育的主渠道，《九年義務教育全日制小學數(shù)學教學大綱》中指出：思想品德教育是小學數(shù)學教育必須完成的一項重要任務，要從一年級起貫穿在各年級的教學中。但數(shù)學教學中的思品教育，畢竟不同于思品課，怎樣在教學中滲透思想品德教育呢？滲透那些方面的內(nèi)容呢？我在數(shù)學教學中根據(jù)學科特點和學生的年齡特征，結(jié)合教學內(nèi)容，滲透愛祖國教育；愛科學教育；辯證唯物主義觀點教育；正確的學習目的性教育等內(nèi)容。通過數(shù)據(jù)、圖表、練習和實踐活動等途徑有機地進行德育滲透。這樣，學生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果。下面談談自己一些粗淺的認識。

一、課中通過教學以四個方面的內(nèi)容進行滲透

1、熱愛祖國教育方面

在小學數(shù)學課堂教學過程中，我把反映祖國建設成就、家鄉(xiāng)變化的數(shù)據(jù)、我國工農(nóng)業(yè)、文化、教育、科技等方面的發(fā)展數(shù)據(jù)和學生日常生活中有意義的事例編成相應的習題，讓學生了解社會主義現(xiàn)代化建設的巨大成就；人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國發(fā)展的時代脈膊，激發(fā)學生愛祖國的熱情。從而對學生進行愛祖國，愛社會主義的教育。

例如：在自編數(shù)學應用題時有意識地融入祖國經(jīng)濟發(fā)展，社會繁榮，人民生活不斷提高方面的內(nèi)容。

（1）、我國2000年全國總?cè)丝谥杏写髮W以上文化程度的只有3000多萬人，2007年全國總?cè)丝谥杏写髮W以上文化程度是2000年的2.4倍，2007年全國總?cè)丝谥杏写髮W以上文化程度的有多少人？

（2）、我國交通網(wǎng)絡四通八達，五年中高速公路增加了20429千米。如果平均每千米高速公路的投資是3000萬元，國家在新增加的高速公路上的投資約是多少億元？

（3）、南京長江大橋全長6700米，武漢長江大橋全長1675米。南京長江大橋的跨度是武漢長江大橋的幾倍？

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2、熱愛科學教育方面

在課堂數(shù)學教學過程中，我經(jīng)常結(jié)合有關數(shù)學史料，說服力較強的有關數(shù)據(jù)和引證等教育學生，在讓學生熱愛祖國的山水、土地、資源；熱愛祖國的悠久歷史和燦爛文化的基礎上。滲透熱愛我國古今科學家良好的高尚品德和杰出貢獻。從而激發(fā)學生熱愛科學，增強學生對古代科學技術的自豪感；對未來的事業(yè)有一種危機感，增強民族自信心、自尊心。激勵學生為祖國的富強而努力。

例如：我在教計算工具的演變時，我讓學生了解到兩千多年前，中國人就用算籌計算，一千多年前，中國人又廣泛使用算盤，使計算的速度快多了。我又在教學“圓周長”一課時，使學生了解中國有一位偉大的數(shù)學家、天文學家祖沖之，他計算出圓周率應在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上第一圓周率值的計算精確到6位小數(shù)的歷史偉人。他的這項偉大成就比國外數(shù)學家得出這樣的精確數(shù)值的時間，至少要早一千年。學了這些后，同學們深深感到，我們中華民族的祖先了不起。我們要努力學習，努力創(chuàng)新，長大后為祖先爭氣，為祖國爭光。

3、辯證唯物主義觀點教育

數(shù)學的發(fā)現(xiàn)，數(shù)學的發(fā)展，數(shù)學內(nèi)在矛盾的運動，數(shù)學在實踐中的應用等等，處處皆含“實踐第一”“對立統(tǒng)一”“運動變化”等客觀變化發(fā)展規(guī)律。這些都是客觀的、都是辯證唯物主義思想的具體體現(xiàn)。因此，教師要結(jié)合數(shù)學概念的理解、數(shù)學公式、定律的推導等自然地滲透這方面的教育，使學生掌握一些觀察問題、思考問題，抓住主要矛盾等科學的思想方法。

例如：我在指導學生推導“圓柱體積計算公式”時，首先把圓柱的底面分成16個相等的扇形沿著圓柱的高把圓柱切開，這樣就得到了16塊體積大小相等、底面是扇形的形體。讓學生拿出學具動手拼出一個近似的長方體，再通過觀察比較：（1）已拼成的近似的長方體和圓柱相比，體積大小沒變，形狀變了。（2）拼成的近似的長方體和圓柱相比，底面的形狀變了，由圓變成了近似的長方形，而底面的面積大小沒有發(fā)生變化。（3）近似的長方體的高就是圓柱的高，沒有變化。最后歸納出圓柱的體積與長方體的體積都可用底面積乘以高這個公式來計算。這樣學生在掌握圓柱體積公式的同時，也受到了聯(lián)系、比較、轉(zhuǎn)化等辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

4、正確的學習目的性教育

讓學生知道數(shù)學是人們生活，勞動和學習必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進行計算、推理和證明；數(shù)學為其他科學提供了語言、思想和方法，是一切重大技術發(fā)展的基礎；數(shù)學在提高人的推理能力、抽象能力、想像能力和創(chuàng)造能力等方面有著獨特的作用；數(shù)學是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。從而不斷激發(fā)學生的興趣，調(diào)動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地進行學習目的教育。

例如：我們在教學“元、角、分的認識”，可以介紹人民幣在日常生活中的使用和生產(chǎn)建設中的作用；教學“萬以內(nèi)的加法和減法”時，要使學生知道已學過的“１００以內(nèi)的加法和減法”不能滿足人們在工作和生活中的需要，這部分知識在今后的學習以及人們在工作和生活中要經(jīng)常用到；教學“三角形、平行四邊形”時，可以介紹三角形、平行四邊形的特征在日常生活和生產(chǎn)建設中的應用；教學“比例尺”時，可以介紹按“比例尺”計算“圖上距離”或“實際距離”，以及按“比例尺”繪制圖紙，在建筑、科研、軍事等方面的重要作用等等。使學

生真正感到生活中處處有數(shù)學，學起來自然，親切和真實，以激發(fā)同學們學好數(shù)學的興趣，進一步明確學習目的。

二、數(shù)學課中通過教學的四條途徑進行滲透

1、數(shù)學數(shù)據(jù)的滲透

數(shù)學是一門數(shù)據(jù)科學，我們可以充分利用教材中的數(shù)據(jù)滲透德育。如：在教學正負數(shù)時，讓學生明白中國是世界上最早認識和應用負數(shù)的國家。早在兩千多年前的《九章算術》中，就有正數(shù)和負數(shù)的記載。在古代，人們?yōu)閰^(qū)別正數(shù)和負數(shù)，常用紅籌表示正，黑籌表示負，也有的將算籌正放或斜放加以區(qū)別。而西方認識正數(shù)，負數(shù)要遲于中國數(shù)百年。從而對學生進行祖國燦爛的文明史教育，以激發(fā)學生的愛國激情和自豪感。再如：在三年級數(shù)學《年、月、日》的練習中有這樣一道題：中華人民共和國成立于＿年＿月＿日，到＿年＿月＿日正好成立100周年。教學時，教師適當講述新中國成立的歷史，增強學生熱愛祖國的感情和歷史使命感，教育學生好好學習，為祖國發(fā)展而努力。

2、應用題的滲透

數(shù)學教材中的許多應用題中，都蘊涵著豐富的思想教育內(nèi)容。如：在教學利息問題時，我讓學生通過解題明白：“依法納稅是每個公民的義務”納稅是用來支援國家建設，從小培養(yǎng)納稅意識。再如：回收1噸廢紙能生產(chǎn)再生紙800千克，相當于少砍17棵大樹。（1）如果每人每月回收2千克廢紙，一年每人可以回收廢紙多少千克？照這樣計算，你們?nèi)嗤瑢W一年回收的廢紙大約有1噸嗎？（2）如果照一個班級的同學一年回收1噸廢紙計算，你們?nèi)Ｍ瑢W一年回收的廢紙大約相當于少砍多少棵大樹？通過計算，學生自然而然地明白了節(jié)約木材、保護環(huán)境的重要作用。他們的節(jié)約意識和環(huán)保意識也潛移默化地得到了培養(yǎng)，而這效果卻遠非空泛的語言說教所能達到的。

3、幾何圖表的滲透

運用數(shù)學圖表時進行思想教育，形象、直觀，最有說服力和感染力。如：在教學條形統(tǒng)計圖時，我讓學生把本班期中考試成績制成統(tǒng)計表，并算出平均分。在練習中，學生把自己與班集體自然地聯(lián)系在一起，尤其是從個人分數(shù)與班集體平均分數(shù)的比較中，學生很清晰地看到個人與集體的關系，在此基礎上，我讓學生討論：怎樣才能提高平均分？學生通過討論很容易明白：只有每個人的分數(shù)都高了，才能提高平均分，為班級集體爭光，以此強化集體主義意識，增強集體主義觀念。

4、課內(nèi)活動的滲透

小學生天真爛漫，活潑好動，數(shù)學教師若能因勢利導地在活動中滲透德育，集數(shù)學活動知識性、趣味性、思想性于一體，學生更會樂于接受。如：在實踐活動《生日快樂》中，我設計了這樣的環(huán)節(jié)：你知道爸爸和媽媽的生日嗎？你準備怎樣為爸爸和媽媽過生日？你能永遠記住他們的生日嗎？通過這一活動，學生明白了自己是家庭的一員，給父母過生日也是熱愛父母的一種表現(xiàn)，從而教育學生要熱愛家庭、熱愛父母。良好學習習慣的教育也是滲透德育的有效途徑，培養(yǎng)良好的學習習慣有助于非智力因素的培養(yǎng)，而培養(yǎng)非智力因素是現(xiàn)代教育的重要目標之一。通過數(shù)學知識學習的訓練，使學生養(yǎng)成認真審題，專心聽講，積極思考，大膽發(fā)言，仔細計算，書寫整潔，自覺檢驗，按時完成作業(yè)等良好的學習習慣，并在教學中借助教材中豐富的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學生尊敬師長，遵守紀律，愛護公物，團結(jié)互助等良好的品質(zhì)；借助不同組織形式，培養(yǎng)學生的集體主義觀念，合作精神，競爭意識與創(chuàng)新意識，激發(fā)學生對數(shù)學有好奇心和求知欲。培養(yǎng)學生認真、嚴格、刻苦鉆研的學習態(tài)度，獨立思考，在數(shù)學活動中獲得成功的體驗，鍛煉克服困難的堅強意志。

總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一。

第四篇：知識教學與能力培養(yǎng)的雙重突破

知識教學與能力培養(yǎng)的雙重突破

近年來歷史科的高考人均成績與其他各科相比一直偏低。造成這一現(xiàn)象的原因，除了該科試題難度稍大外，反映在教學環(huán)節(jié)上的主要問題則是基礎年級學生知識體系的欠缺和能力培養(yǎng)的不足，導致基礎年級與高三歷史教學的脫節(jié)與斷層。現(xiàn)就這一問題及產(chǎn)生原因，并就如何做好基礎年級與高三歷史教學的階段性銜接談點粗淺的認識，以求方家指點。

一、基礎年級歷史教學的現(xiàn)狀及原因

現(xiàn)行教學大綱規(guī)定：歷史教學有三大基本目的，即中學歷史教學，要求學生掌握基礎的歷史知識……逐步培養(yǎng)學生歷史唯物主義的基本觀點，以及運用歷史唯物主義基本觀點觀察問題和分析問題的能力并向?qū)W生進行社會發(fā)展規(guī)律教育。可見，中學歷史教學是一個集知識教學、思想教育、能力培養(yǎng)于一體的系統(tǒng)過程。然而事實上，目前基礎年級的歷史教學沒有很好地兼顧三大功能。學生忽視知識的全面掌握，淡化了能力的培養(yǎng)。一些學生動口不會總結(jié)，動手不能分析，動筆不會敘述，對歷史事件和歷史人物不能作簡要評價，只會識記現(xiàn)成的結(jié)論。知識不扎實，方法很機械。顯然，這樣的基礎無法適應高三的學習。而目前的高考則屬于選拔性考試，對學生能力提出了較高的要求，如果基礎年級的學習沒有打下相當堅實的基礎，使兩個階段明顯斷層，造成基礎年級歷史教學精力和時間的巨大浪費，而高三學習則特別緊張。筆者認為，造成這種脫節(jié)的原因有：

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１．能力培養(yǎng)目標缺乏層次要求。目前，初高中歷史教學采用一個大綱。它沒有對不同年級的教學提出能力的分級培養(yǎng)目標，而只有籠統(tǒng)的要求，教師有綱可依，但無章可循。２．會考的導向有違大綱的目標。目前的中學歷史教學，無法擺脫會考的負面影響。筆者認為，目前會考有兩點處理不當。一是能力要求沒有體現(xiàn)，且框得過死（如初中會考）。二是高二會考雖有能力要求，但與高考能力要求相比相距甚遠。事實上，高三一年的功夫也不可能縮短這段差距，使能力培養(yǎng)一步到位。

３．主、副科觀念左右學生思想。在基礎年級各階段，歷史科在學生心目中地位不高。由于平時考試沒有體現(xiàn)足夠的能力要求，一些死記零散知識點的學生照樣取得好成績。于是“歷史容易學，此無他，唯背熟爾”的觀念為大多數(shù)學生所接受。教師的講解成為徒勞。此外，由于初中三年級和高中一年級連續(xù)講授世界史，沒有新鮮感，也淡化了學生的興趣。毫無疑問，令人擔憂的基礎年級歷史學習現(xiàn)狀留給高三年級的是一個“爛攤子”。選修文科的有不少人是在“混科”。讓高三這個“承前啟后”的階段忙于“收拾”前一階段，沖刺后一階段。負擔之重，可以想見。也造成高三教學成為一個相對獨立的階段教學。

二、基礎年級與高三歷史教學的階段銜接為縮短高三歷史教學與高考的距離，扭轉(zhuǎn)兩段脫節(jié)現(xiàn)象，筆者認為在階段教學中需注意以下幾個方面：

１．知識體系的完整性。毫無疑問，知識體系為能力的載體。無論是歷史觀點的形成，歷史結(jié)論的認定還是階段特點的歸納，都必須依賴豐富的史料，并對其進行分析、比較、歸納、總結(jié)而后得出。怎樣才能建立較為完整的知識結(jié)構體系呢？

首先，擺脫會考的束縛，根據(jù)學生認知發(fā)展水平，引導學生自己動手構筑知識體系。由于會考是屬于評估性的考試，而高考是注重能力的選拔性考試。故整個中學階段的歷史教學不能受制于會考這一階段性目標，要提高起點，瞄準高考組織教學。最大限度地挖掘?qū)W生的學習潛能，以適應能力培養(yǎng)目標與素質(zhì)教育的需要。

其次，引導學生以線索串聯(lián)內(nèi)容要點，形成基本歷史知識的“經(jīng)緯網(wǎng)”。基礎年級學生有一個通病，知識點掌握的較零散，在記憶方法上多采用機械記憶，弄不清各知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，因而識記效果很差。針對這種情況，筆者在講授新教材之前，先提醒學生看目錄，勾勒內(nèi)容框架，如《中國近代現(xiàn)代史》上冊，主要講述中國半殖民地半封建社會的歷史。以此為主線，以下并列運行三條線：①西方主要資本主義國家以鴉片戰(zhàn)爭為起點，發(fā)動一系列侵華戰(zhàn)爭，中國主權日益遭到破壞。②隨著西方資本主義經(jīng)濟勢力的入侵，中國社會自然經(jīng)濟逐漸解體，新的階級力量和經(jīng)濟因素產(chǎn)生。③中國人民反抗外來侵略和本國封建統(tǒng)治，并探求救國救民的方案和途徑。以及在中國近代政治和經(jīng)濟急劇變更情況下而產(chǎn)生的近代思想和文化。上述四個方面構成該冊教材內(nèi)容主骨架。起初讓學生了解綱目，教學中聯(lián)系綱目教學，結(jié)束后再用綱目統(tǒng)領教材內(nèi)容，讓學生明白內(nèi)容的前后聯(lián)系。

另一方面，提醒學生注意內(nèi)容的橫向聯(lián)系。在教學中可切取某一歷史發(fā)展階段，分析、比較不同區(qū)域的發(fā)展特點。如魏晉南北朝時期的南、北經(jīng)濟發(fā)展狀況，１９世紀上半期中西方政治發(fā)展的特點等。使學生把所學知識落實到縱橫聯(lián)系的“經(jīng)緯網(wǎng)”上。

其三，教育學生注意知識的分類和分層。學生頭腦中掌握大量的史實后，要進行初步的整理，按方面歸類，按級分層。在歸類的過程中，體現(xiàn)某一歷史發(fā)展階段各個方面的聯(lián)系（如各階段的政治經(jīng)濟、思想文化、民族關系、對外交往）。另外，要告訴學生注意區(qū)分哪些屬現(xiàn)象，哪些屬本質(zhì)，哪些是表現(xiàn)，哪些是結(jié)論。只有這樣，才能在答題時，找準關鍵詞，有的放矢。

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第五篇：家教知識：小班幼兒傾聽能力的培養(yǎng)

家教知識：小班幼兒傾聽能力的培養(yǎng)

1.家長可以從以下幾點培養(yǎng)幼兒的傾聽能力。

興趣是幼兒主動學習的動力。只有當傾聽的內(nèi)容能引起幼兒的興趣時，幼兒才能投入到傾聽活動中去。如今市面上有很多故事書，我們要有選擇的幫孩子挑選故事書。小班幼兒可選擇畫面大、文字少。故事簡短、有趣易懂的兒歌和故事。

小班幼兒喜歡傾聽故事，但由于他們的語言表達能力不強，注意力不穩(wěn)定，易分散，有的幼兒不能理解語義內(nèi)容，從而影響了傾聽。

其次，可利用游戲手段激發(fā)幼兒傾聽的興趣。游戲是幼兒最基本、最喜愛的一種活動形式，幼兒也正是在游戲中得到發(fā)展的。特別是年齡小的幼兒，游戲時很投入，以游戲的口吻和幼兒說話，幼兒也容易接受，因此在閱讀活動中我們老師經(jīng)常采用游戲的方法。

第三，要及時發(fā)現(xiàn)孩子的點滴進步，并給予充分的肯定與積極的鼓勵。幼兒對鼓勵很敏感，總是希望得到大人的夸獎。相信大家都聽過這么一句話：“好孩子是夸出來的。”夸獎和表揚是我們采用最多的一種教學方法，也有利于孩子自信心的建立。適時、巧妙地說出稱贊的話，是對良好傾聽習慣的幼兒的肯定，并使其堅持不懈。所以家長可應充分利用孩子的這種心理特點激發(fā)幼兒傾聽的興趣。

2.幼兒園主要通過以下幾方面來培養(yǎng)幼兒的傾聽能力。

（1）積極創(chuàng)設良好的語言環(huán)境，是培養(yǎng)幼兒傾聽習慣于的關鍵。為了讓幼兒形成良好的傾聽習慣，要為幼兒創(chuàng)設傾聽的環(huán)境，如

在幼兒入園、離園的時候以及飯前飯后的空余時間，我們會給幼兒播放一些優(yōu)美動聽的兒歌、故事、輕音樂的錄音等；在幼兒散步或外出參觀時，讓幼兒傾聽自然界的各種聲音（風聲、雨聲、雷聲等）、傾聽各種動物的聲音（貓、狗的叫聲、蟬鳴、虎嘯等）、傾聽各種交通工具的聲音（汽笛叫、喇叭響、自行車清脆的鈴聲等）……，幼兒聽后，引導幼兒模仿、講述，發(fā)揮幼兒的想象力。例如上周，我們小二班開展了“會唱歌的車子”，活動中我選擇了三輛有代表性的車子如消防車、警車和救護車。通過聆聽他們的聲音，學學車子唱歌的聲音，了解這些車子對于我們生活的不同作用。

（2）多和幼兒交談，是培養(yǎng)幼兒傾聽習慣的基礎。

幼兒的思維具有直觀性，最喜歡鸚鵡學舌。在與幼兒交談時，盡可能做到語言生動，表情豐富。說話時放慢速度，使他們聽清每個字的正確發(fā)音，特別是針對幼兒難以發(fā)出的音或發(fā)不準確的音，在說話時口型稍微夸張些，這樣不僅使幼兒能聽清準確的發(fā)音同學能看清發(fā)音的口型，便于幼兒模仿。

（3）以身作則，成為幼兒傾聽習慣養(yǎng)成的榜樣

有興趣地做好幼兒的聽眾，耐心、認真地傾聽幼兒的述說，并對他們所說的內(nèi)容感興趣，這是成人給予幼兒最好的鼓勵，也是在潛移默化之中給予幼兒良好傾聽習慣的榜樣作用。

但是要注意當幼兒向你滔滔不絕對你講述昨天幼兒園發(fā)生的事，或者和海鷗朋友一起玩的情景；或著是他們自己杜撰的故事……，你都要認真地傾聽，即使孩子們的話嚕嚕嗦嗦，沒有條理；即使你聽了

半天，沒有聽出孩子在講些什么，但是，你必須面帶微笑，裝出一副非常認真入迷傾聽的樣子，并不時地為孩子加油，不時地做出你豐富的表情，讓孩子覺得你在認真聽他講，非常認同他的講述，為他的講述喝彩，這樣，他并會慢慢樹立自己說話的自信心，會越說越棒，同時在老師和同伴講述時，他也會認真地傾聽對方說話了。