第一篇：讀滄海(教案)

讀滄海

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．通過解讀文章標(biāo)題，理解“讀”字含義，把握文章結(jié)構(gòu)。2．領(lǐng)悟作者借“讀”滄海而抒發(fā)的情感和蘊(yùn)含的哲理。

3．運(yùn)用“評(píng)點(diǎn)”法品讀評(píng)點(diǎn)文章語言，形成自己的閱讀感受。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

品悟作者將奔放的熱情和深邃的哲思熔為一爐的散文詩風(fēng)格。

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者借“讀”滄海而抒發(fā)的情感和蘊(yùn)含的哲理。

四、教學(xué)內(nèi)容：

（一）導(dǎo)入：(PPT展示一組自然圖片導(dǎo)入)這組圖片給你什么樣的感覺？（學(xué)生回答）天地有大美而不言—莊子

自然雖不言，但她總是能帶給我們震懾心靈的美。所以，自人類文明誕生以來，對(duì)自然的謳歌與贊美、感慨與感悟便從未停止過。那么，面對(duì)浩瀚無窮、深邃曠遠(yuǎn)的滄海，劉再復(fù)先生又有怎樣的哲思與感悟呢？下面，讓我們一起走進(jìn)他的《讀滄海》。

（二）解題：

我們初中曾經(jīng)學(xué)過曹操的《觀滄海》，在本冊(cè)讀本上的第一篇詩歌就是《六月，我們看海去》，海，本該是觀、是看，甚至是游，作者為什么要以“讀”字來寫滄海呢？（這里可不可以改成“看”或“觀”？）

【明確】觀和看，只強(qiáng)調(diào)視覺上的觀察，給人一覽無余之感。而讀，不僅包括“觀”和“看”的意思，還有更加豐富的意蘊(yùn)：

1．閱讀的過程不僅是一個(gè)接受信息的過程，也是一個(gè)聯(lián)想和想象、思考和感悟的過程。所以說，以“讀滄海”為題，暗示文章主要表現(xiàn)的是作者面對(duì)滄海所產(chǎn)生的聯(lián)想想象、思考感悟。

2．閱讀，是一個(gè)由淺入深的過程，我們總是從從前到后、逐步深入，作者用“讀”字還暗含著對(duì)大海的思考和感悟是有個(gè)由淺入深的過程，所以文在結(jié)構(gòu)層次上是逐層遞進(jìn)的。

（三）研讀文章，進(jìn)入滄海

1．瀏覽文章，回答：在作者筆下，滄海是“書籍”，是“啟示錄”，更是“經(jīng)典”，作者“貪婪的讀著”，請(qǐng)問作者是按怎樣的順序打開“滄海“這本書的？ 【明確】海面——淺海——深海（第4段“打開海藍(lán)色的封面”，第14段“我讀著海，從淺海到深海，從海平面讀到海底我神往的世界。”）

2．作者首先“打開海藍(lán)色的封面”，從海面開始進(jìn)入滄海的世界，那么，這片蔚藍(lán)色的海面給作者怎樣的感覺呢？ 【明確】引導(dǎo)學(xué)生誦讀第5—6段，找出具體語句，指名學(xué)生誦讀，教師點(diǎn)撥，啟示學(xué)生：作者從中讀出只有敞開心胸，才能體驗(yàn)到自由，體驗(yàn)到當(dāng)代生活的美好，表達(dá)出作者對(duì)當(dāng)代生活的熱愛。

3．為什么海面能給作者這般美好的感受呢？它帶給作者怎樣一種境界？ 【明確】境界：海面——恬靜柔美（第4段用聯(lián)翩想象形成的幻化描寫，把大海舒緩輕柔的聲響、柔和協(xié)調(diào)的色彩、恬靜溫馨的氣息寫得逼真?zhèn)魃瘢o人和平愉悅之感，讓人靈魂為之凈化。）

4．淺海是怎樣的呢？它又會(huì)給作者帶來怎樣的感悟呢？讓我們一起閱讀淺海。【明確】淺海——兼收并蓄（第9和10段作者沒有直接描寫自己對(duì)大海的感悟，而是從歷史的觀點(diǎn)寫不同的人在大海這個(gè)人生舞臺(tái)上上演不同的人生戲劇，收獲了迥異的人生故事，而大海用它博大的胸懷包容了這看似截然對(duì)立卻又辯證統(tǒng)一的一切，體現(xiàn)了大海兼收并蓄的特點(diǎn)。這一段的思考縱橫自如、大氣豪放，有力地展現(xiàn)了大海的壯美，和前文對(duì)大海靜美的描寫造成反差，形成鮮明的對(duì)比，使作品具有縱深感。）

5．在漫長的歲月里，大海用它的“兼收并蓄”包融了太多的東西，可是今天呈現(xiàn)在我們面前的大海是什么樣子呢？

【明確】引導(dǎo)學(xué)生找到第12段“然而，你還是你，海浪還是那樣活潑，??讀到飄動(dòng)的海帶。”

6．為什么滄海依舊能保持自己的清澈與活潑呢？

感悟：“靜水流深”，滄海呈現(xiàn)給我們的是它恬靜柔美的海面，而大海的深處，有我們無法企及的力量，它自我凈化，永葆本色的能力，所以，盡管大海兼收并蓄，盡管有太多的人在滄海沉浮，但滄海永不變本色，這是它最偉大的力量，也是讓人類肅然起敬的崇高，這種美足以震撼人心，啟迪我們要自我克服與自我戰(zhàn)勝，去沉淀自己的塵埃，充實(shí)自己的生命。

7．讀海給了作者許多感悟，使他不知疲倦的想要讀盡這本古老的書籍，可是，當(dāng)他的思考來到深海，他卻“困惑“了，為什么呢？ 【明確】因?yàn)樯詈！坝形易x不懂的深?yuàn)W”。8．深海的“深?yuàn)W”體現(xiàn)在哪里？

【明確】引導(dǎo)學(xué)生閱讀15—17段，找出描寫大海“深?yuàn)W“的語句。

9．深海的深?yuàn)W使作者發(fā)出了一連串的海問，面對(duì)這般深不見底的滄海，作者又會(huì)有怎樣的思考呢？

【明確】在這一部分，作者的思考更加深入，直達(dá)深海，對(duì)于大海中許多不能理解的深?yuàn)W。發(fā)出了欲窮其究竟的海問，表達(dá)了對(duì)人類開發(fā)海底的熱情呼喚，對(duì)迷人的美好希望的熱烈追求和對(duì)未來海底的展望。作者相信“二十年后的海，又會(huì)是另一種壯觀，另一種七彩，另一種海與人和諧的世界”。

【教師小結(jié)】文章構(gòu)思巧妙，獨(dú)辟蹊徑地把大海比作一本大書，通篇圍繞著一個(gè)“讀”字展開，作者“讀”滄海，既讀出了大海的恬靜柔美、兼收并蓄、深邃曠遠(yuǎn)，又由此感悟到了生活的美好、排除萬難、提升自我的力量，發(fā)出追求人與海和諧的呼喚，而二者是不可分割的，讀大海就是在讀心靈，在讀人的內(nèi)在世界，這是物與我的高度統(tǒng)一，是內(nèi)宇宙和外宇宙的完美融合。讓我們齊讀18——19段來更深入體會(huì)作者的哲思。

（四）評(píng)點(diǎn)語言，體悟滄海

好一個(gè)“讀滄海”，真是讀你千遍也不厭倦，下面，讓我們?cè)僖淮巍白x滄海”，請(qǐng)你從文中找出自己認(rèn)為寫的好的句子，加以品讀，并寫上評(píng)點(diǎn)文字，寫好后可以跟同桌、前后交流、討論。

提示：可以從修辭、語言、文句對(duì)中心的表現(xiàn)力等角度評(píng)點(diǎn)。1．學(xué)生自己品讀、評(píng)點(diǎn)，老師巡回指導(dǎo)。2．學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥。

示例：（1）我坐在花間的巖石上，貪婪地讀著滄海——展示在天與地之間的書籍，遠(yuǎn)古與今天的啟示錄，我心中不朽的大自然的經(jīng)典。

教師點(diǎn)撥：作者“貪婪地讀著滄海”，就是想在大海這“天與地之間的書籍”“ 遠(yuǎn)古與今天的啟示錄”“ 不朽的大自然的經(jīng)典”中積極探索追求人生的真諦。這一句話巧妙地運(yùn)用比喻的修辭方法，表現(xiàn)了作者從大自然中觀照人生，尋求內(nèi)外宇宙合二為一的精神追求。

（2）你，偉大的雙重結(jié)構(gòu)的生命，兼收并蓄的胸懷：悲劇與喜劇，壯舉與鬧劇，正與反，潮與汐深與淺，珊瑚與礁石，洪濤與微波，浪花與泡沫，火山與水泉，巨鯨與幼魚，狂暴與溫柔，明朗與朦朧，清新與渾濁，怒吼與低唱，日出與日落，誕生與死亡，都在你身上沖突著，交織著。

教師點(diǎn)撥：這段文字作者詠嘆了大海兼收并蓄的胸懷，自我凈化的力量，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的熱愛，以及從大海身上獲得的精神力量。在修辭上運(yùn)用了排比的修辭方法，氣勢(shì)豪壯，富有音節(jié)上的勻稱美和音韻上的節(jié)奏美，作者的浪漫主義情懷充分融入到了作品的旋律感的音樂美和強(qiáng)烈的視覺沖擊力的畫面美之中。（3）我讀著海，我知道海是古老的書籍，很古老很古老了，古老的不可思議。教師啟發(fā)： 對(duì)于作者所說的“海是古老的書籍”，你有怎樣的看法？

教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)形象的比喻；“古老”是說大海曾被造化用了10億年來積蓄，10億年來積累，10億年來構(gòu)思，10億年來吮吸：“書籍”說的是不同的人從大海這里讀出了不同的感受：自由、壯闊、深淵和豪放、愛情、仇恨、生死等許多具有“雙重結(jié)構(gòu)的生命”特征的東西。

（4）我感到身上好象少了很多，又增加了很多，只是減少了些什么和增加了些什么，我說不出來。

教師啟發(fā)：你認(rèn)為作者身上“減少了些什么和增加了些什么”？

教師點(diǎn)撥：來到海邊，作者像對(duì)著別后的戀人那樣“親吻”著；作者馳騁了想象的翅膀，進(jìn)入美的殿堂，“看到了安徒生童話里天鵝潔白的舞姿，??看到了徐悲鴻馬群在這藍(lán)色的大草原上仰天長嘯，看到舒伯特的琴鍵象星星在浪尖上頻頻跳動(dòng)??”，看到這些美的精靈，詩人的感情在嬗變，他心曠神怡，感到“自己”的世界在擴(kuò)大、胸脯在奇異地 “伸延”，一些“無法擺脫的東西消失了”。所以，作者身上減少的是生活的煩惱，增加的是對(duì)生活的熱愛。

（5）海底的水晶宮在哪里？海底的大森林在哪里？海底火山或石油的故鄉(xiāng)在哪里？古生代怎樣開始繁衍的故事？寒武紀(jì)發(fā)生過怎樣驚天動(dòng)地的沉浮與滄桑？奧陶紀(jì)和志留紀(jì)發(fā)生過怎樣扣人心弦的生存和死滅？海底有機(jī)界的演化又有過怎樣波瀾壯闊的革命的飛躍？

教師點(diǎn)撥：這段文字用了一連串的排比，發(fā)出一連串的“海問”，展現(xiàn)了作者善于探索的精神和他廣博的知識(shí)積累，而這一連串的“海問”，不難讓人聯(lián)想到著名浪漫主義愛國詩人屈原的“天問”，表現(xiàn)了作者一個(gè)文人崇高的責(zé)任心。

（五）結(jié)束語

古人說“一切景語皆情語”，于是唐詩宋詞中山水有意，花鳥多情；而劉再復(fù)先生由“讀”大海而“讀”人生,在他文中，體現(xiàn)的是物與我的完美融合！自然總是亙古常新的，是讓我們讀它千遍也不厭倦的，初讀滄海，作者用他開闊博大的胸襟，深邃精辟的哲理，熱熾烈的激情使我們聽到了一個(gè)生活強(qiáng)者的心聲，看到了一顆偉大的靈魂，在滄海中升騰！那么，再讀滄海，作者又會(huì)收獲哪些不一樣的感悟呢？課后，請(qǐng)大家閱讀劉再復(fù)先生的《又讀滄海》。板書設(shè)計(jì)

物我合一

境界 ——————————感悟

海面

恬靜柔美

生活美好

讀

淺海

兼收并蓄

力量偉大

滄海

深海

深邃曠遠(yuǎn)

人海和諧

第二篇：滄海巨變——讀《歷史的豐碑》

～-4-17利用暑假，我讀了《歷史的豐碑》這本書，深受啟發(fā)和教育。該書追溯了自1840年的～戰(zhàn)爭后，由于清王朝的～，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的國家。帝國主義列強(qiáng)的侵略使中國人民飽嘗了“落后就要挨打”的痛苦，但也喚醒沉睡著的中國大地。從“太平天國”到“戊戌變法”，從“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”到“辛亥革命”……，新中國的成立使中國人民推翻了“三座大山”，一躍而成了主人。而后，思想解放的春雷，響徹中華大地，改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北。繼鄧小平英明領(lǐng)導(dǎo)，以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在紛繁的形勢(shì)下，抓住機(jī)遇，加速發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。這是一本濃縮了中國恢宏的百年巨變的大書，更是一本令人感奮、催人奮起的好書，它不但形象地反映了20世紀(jì)中華民族波瀾壯闊的奮斗征程，更進(jìn)一步增強(qiáng)了我們每一位華夏兒女的幸福感和自豪感。我們每一個(gè)青少年都應(yīng)牢記英雄先烈們?yōu)榱私裉斓拿篮蒙睿幌侇^顱、灑熱血，甚至獻(xiàn)出了自己年輕的生命，同時(shí)，我們更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的歷史重任。讀著這本書，我仿佛親眼目睹了～前閱兵式上那整齊的步伐，威武的軍人，美麗的女兵，燦爛的笑容，鮮艷的五星紅旗……看見了在溫暖的春風(fēng)中，對(duì)外開放使中國這個(gè)東方大國又恢復(fù)了昔日的光輝。讀著這本書，我仿佛來到了體育館，看到運(yùn)動(dòng)員們艱苦訓(xùn)練，終于，歷經(jīng)千辛萬苦，用血淚和汗水換來那神圣的桂冠。于是，中國人從“東亞病夫”轉(zhuǎn)眼間成了“亞洲巨人”。讀著這本書，我的體內(nèi)仿佛奔涌著一股勝利了的中國人民，堅(jiān)持五項(xiàng)基本原則，走社會(huì)主義道路，學(xué)習(xí)江總書記提出的“三個(gè)代表”重要思想的高昂熱情。讀著這本書，我們仿佛聽到了1949年10月1日那句“中華人民共和國中央人民政府成立了！”振奮人心的話語和香港澳門回歸時(shí)，雄壯有力的國歌那此起彼伏的旋律以及抗洪搶險(xiǎn)中，英雄人民子弟兵們那豪邁的吶喊。80年的歷史表明，中國大地上翻天覆地的變化，無論它的成就和失誤，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都為社會(huì)主義的進(jìn)步發(fā)展和人類進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，提供了有價(jià)值的借鑒。如今，中國已勝利地爭得了～年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，國際大～會(huì)也已在首都北京拉開帷幕，納米、基因技術(shù)跨入了百姓的門檻。“菜籃子工程”讓人們四季能吃到各種各樣新鮮的蔬菜瓜果。作為一名中學(xué)生，我為我們偉大的黨驕傲。為我們蒸蒸日上的祖國而自豪。作為一名跨世紀(jì)的少年，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，堅(jiān)定自我信念，愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，逐步掌握高深的科研技術(shù)。作為祖國的～人和建設(shè)者，我需要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，勇敢地開拓創(chuàng)新，為“四化”貢獻(xiàn)自己的力量，譜寫我們這一代人更加絢麗的篇章。

第三篇：讀《就像天鵝飛不過滄海》后感

好久沒有寫過這樣的題目了——讀什么什么后感。小學(xué)時(shí)看完電影要寫觀后感，讀完書也要寫讀后感，所以經(jīng)常寫到這樣的題目，后來就越來越少了，有什么感要寫的話也不太這樣一本正經(jīng)的寫題目了。剛才看了一篇文章，叫《就像天鵝飛不過滄海》,我把文章發(fā)上來了。

一開始就只是靜靜地讀著，是一個(gè)小故事，主人公是林天鵝，大鵬，還有路程。讀著讀著，心里有股熱熱的東西涌上來，眼眶濕了，聲音哽咽了，就那樣一邊流著淚一邊讀完了這篇并不算長的文章。

情緒很復(fù)雜，有無奈，也有感動(dòng)，還有一些則無法名狀。

那個(gè)瘦瘦的倚在路燈下等著她的他，那個(gè)不管天多熱也從不穿涼鞋的她，那段他與她的對(duì)話，還有餛飩攤邊的那對(duì)快樂的男女……

林天鵝說的對(duì)——“那種珍稀的輝煌和成就，是一種生活。但現(xiàn)在，和你坐在這里吃餛飩，也是生活。”

覺得無奈，多是因?yàn)榇簌i，他是那么熱愛芭蕾，愛的讓人心疼。他也那么的渴望成功，可是付出再多努力，也只是事與愿違。

感動(dòng)，則來自很多方面，應(yīng)該說是因?yàn)楹芏嗟膼郯伞４簌i的愛，林天鵝的愛，還有路程的愛，無論是愛芭蕾，愛人，還是愛生活，都愛的讓人感動(dòng)。愛是美的，但同時(shí)，我們也無奈著。

我想，林天鵝無意中說的那段話，也正是作者有意給我們的一個(gè)提醒——“生活不是沿著懸崖上的絕徑一直向上攀爬，而是走一條通往各種可能的、岔道密布的路，每一條路都通向生，也通向死，每一條路都值得走下去。”

第四篇：滄海經(jīng)典語句

【滄海】前言一

在我眼里，普天之下，追逐潮流，看人做菜，給他提鞋也不配，這世上最難得的，就是“專一”二字-------谷縝語，對(duì)酒樓老板專注于煎揚(yáng)子江里的鱸魚一事的贊譽(yù)

【滄海】前言二

學(xué)武之人，第一流者，勝在胸襟氣度；第二流者，勝在內(nèi)功真氣；最末流者，才比拳腳招式-------谷萍兒語

【滄海】前言三

你這個(gè)人呀，看著傻傻的，骨子里卻倔強(qiáng)得很------姚晴對(duì)陸漸的評(píng)價(jià)

【滄海】前言四

谷縝笑道：”人多的是，何必找我？”

沈舟虛道：”凡人太多，解人太少。” / / /

【正文】：

【滄海】經(jīng)典語錄一

《易經(jīng)》卦辭有云：乾，元亨利貞，元亨利貞，也就是大富大貴的意思。這一卦，變爻落在初九：潛龍、勿用，乃是陽氣潛藏之勢(shì)，便如神劍在鞘，光焰斂藏，不出則已，出則威服四方、蕩平天下-------寧先生語

【滄海】經(jīng)典語錄二

樹林中白影晃動(dòng)，閃出一名丫髻少女，生得肌膚勝雪，發(fā)如堆鴉，年未及笈，容貌已是極美，著一身白碾光絹珠繡金描挑線裙，束一條白玉鑲翠彩鳳文龍帶，釵如天青而點(diǎn)碧，珥似流銀而嵌珠，便是一雙繡鞋，也是金縷銀線，繞著五色牡丹，華貴難言-----描寫小蘭的容貌

【滄海】經(jīng)典語錄三

練拳不練功，到老一場空-------小蘭語

【滄海】經(jīng)典語錄四

小蘭怪道：“我騙了你，你也不生氣嗎？”

陸漸搖頭道：“無論你是誰，在我心里，你都是教我練劍的小蘭。即便你騙了我，我也不怪你。”

【滄海】經(jīng)典語錄五 姚晴接過，微感愕然，定定瞧了那項(xiàng)鏈半晌，忽地抬頭，強(qiáng)笑道：“這，這是你自己做的么？”

陸漸點(diǎn)頭道：“是啊，可惜不值錢，你不嫌棄，就放在那里瞧瞧，戴與不戴，都沒關(guān)系的。”

姚晴望著項(xiàng)鏈，神色如癡如醉，輕輕地道：“誰說不值錢，我見過的首飾里面，數(shù)這個(gè)最貴重的。”

陸漸笑道：“你說笑，這個(gè)一文錢也不值的。”

姚晴嘆道：“是呀，它不值錢，它所值的，是一顆真心，與真心相比，錢又算什么呢？”

【滄海】經(jīng)典語錄六

人的命相雖然天定，但運(yùn)勢(shì)卻無時(shí)無刻不在變化之中--------寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄七

這世上的強(qiáng)者說來也不過兩種，第一種人，便是識(shí)字習(xí)文的，苦讀十載，考八股，求功名；第二種人，便是學(xué)武的，要么一刀一槍，在戰(zhàn)場拼個(gè)出身；要么占山為王，奪人錢財(cái)，取人性命---------寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄八

陸漸，你須牢記我今日的話，雖說人生多變，絕非只言片語能夠料中，但這小小一個(gè)漸字，或許便是你一生的斷語---------寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄九

武學(xué)根基，要在內(nèi)功，既然學(xué)武，便從根基學(xué)起。---------寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄十

日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧------出自李白的《哭晁衡詩》，祭奠唐朝倭人阿倍仲麿

【滄海】經(jīng)典語錄十一

亂世之中，必出英雄------寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄十二

穿女裝，跳女舞，足見此人不拘小節(jié)，繞有情趣；入池探蛇，足見他天性好奇，大膽無畏；

手握火斧，可見他處事公正，敢于擔(dān)當(dāng)。

至于身穿破衣，褻瀆靈堂，第一，可見此人天生鐵石心腸，絕不會(huì)受制于常人的情感；第二，可見他藐睨世俗，不拘常法，世間一切規(guī)矩，對(duì)他不過狗屁而已。

嘿嘿，那些僧人知道什么，佛法有云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。佛法是什么？規(guī)矩又是什么？全都是留給人來破的。

-------寧不空評(píng)價(jià)織田信長

【滄海】經(jīng)典語錄十三

你內(nèi)功精進(jìn)越快，雙手便越靈巧，雙手越靈巧，算盤自也打得越快；反之，你算盤打得越快，你這雙手便越靈巧，而你練的內(nèi)功，也就精進(jìn)越快。

所以說，打算盤乃為練你雙手，練你雙手卻是為了你內(nèi)功速成。

---------寧不空語（萬物的本源是相通的）

【滄海】經(jīng)典語錄十四

從今以后，我若向東，你便不得向西，你就算是死，也要護(hù)著我。只因?黑天劫?之苦，這世間唯有寧某的真氣可以解除，其他的人，任他內(nèi)力再強(qiáng)，修為再高，也不管用；這就是《黑天書》“有無四律”的第一律：無主無奴。意即是，若無劫主，必?zé)o劫奴，劫主受害，劫奴必死無疑---------寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄十五

那青年打量寧不空一眼，忽地笑道：“你是個(gè)瞎子？”

寧不空卻是笑了笑，道：“我雖是瞎子，卻不是呆子。有的人呆在面上，聰明卻在心里。有的人眼前漆黑，心頭卻亮得很。”

那青年微一恍惚，瞳仁遽然收縮，目光銳利如鷹：“你不是瞎子！”

寧不空閑閑地道：“足下當(dāng)我是瞎子，我便是瞎子。足下當(dāng)我是明眼人，我便是明眼人。”

【滄海】經(jīng)典語錄十六

迅雷疾電，怒雨橫天，此乃天怒。天公震怒，非常之時(shí)。非常之時(shí)來我算館者，必然求問非常之事，求問非常之事者，必為非常之人。常人當(dāng)此天威，心膽俱寒，藏身匿形猶恐不及；而當(dāng)此天威，仍能神明心照者，必是大有為之人；

史書有載：“舜入于大麓，烈風(fēng)雷雨而不迷，堯乃知舜之足授天下”，足下穿風(fēng)過雨而來，仍能氣定神閑，調(diào)笑諸君，此等氣度，現(xiàn)于倭夷小邦，真是稀罕得很。

-------寧不空對(duì)織田信長語

【滄海】經(jīng)典語錄十七

人只有五十年可活，就算活到化天之年（按：千年），也如夢(mèng)幻一般，生又何喜，死又何悲？--------織田信長對(duì)寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄十八

其實(shí)天時(shí)不止有二，而是有三，一為京都，二為火器，三則為先生，得先生者得天下，信長豈敢大意--------織田信長對(duì)寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄十九

我跟你在一起，就很開心，就算這么坐著，不說一句話，心里也是暖暖的，像要飛起來-------阿市對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄二十

刀鋒生銹，鐵甲朽穿，十年無敵寂寞哀嘆；得到美人、心中歡喜，小小尾張不堪一擊。受今川義元之托，北海天神宗敬上-------柴田勝家語

【滄海】經(jīng)典語錄二十一

你若當(dāng)真大成，又何必穿石甲、使重刀，強(qiáng)行壓制體內(nèi)大能？分明是能放而不能收、能行而不能止，頂多是個(gè)“一合生相”。何況佛門善法，無相無法，無休無止，何來大成之說？-------魚和尚對(duì)天神宗語

【滄海】經(jīng)典語錄二十二

佛有道，魔亦有道，道臻無極，本無參差。

故而佛法可破，魔法亦可破，佛有無相之說，魔亦有無窮之變化；佛魔之別，只在初衷。

當(dāng)日，世尊眼見眾生經(jīng)歷生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得、五蘊(yùn)盛種種苦狀，心憐憫之，苦求無上妙諦，解脫眾生苦難，故于菩提樹下經(jīng)歷諸方魔劫，創(chuàng)設(shè)古今未有之法。佛之初衷，在于眾生。

而你則不然，為圖一己之私欲，置眾生于水火，殺人放火、淫辱婦女，無非圖自身之享樂，故而你的初衷，在于我。只此一念，已入萬劫不復(fù)。

【滄海】經(jīng)典語錄二十三

情之一物，多誤世人------寧不空語

【滄海】經(jīng)典語錄二十四

人間五十年，與天地相比，不過渺小一物。看世事，夢(mèng)幻似水。任人生一度，入滅隨即當(dāng)前------織田信長語

【滄海】經(jīng)典語錄二十五

有不諧者吾擊之------思禽先生書寫于島邊石崖

【滄海】經(jīng)典語錄二十六

自漢朝?罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?以來，考評(píng)人才，均以儒學(xué)作為準(zhǔn)繩。而思禽先生卻認(rèn)為，儒學(xué)褒古貶今，愚民心智，理當(dāng)加以抑制，便趁著新朝初創(chuàng)、制度未成之際，提出科舉選士不能只以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，須得另設(shè)算科、格物科、天文科、醫(yī)科、樂科、畫科、商科、齊民科、百工科等九科，分門別類，挑選人才--------魚和尚對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄二十七

如今八股取士，愚弄萬民。然而民智一旦封閉，欲要重新開啟何其難哉。先祖說得好，智慧一物，只可用于適當(dāng)之時(shí)，適當(dāng)之地，若不然，就好比春開秋菊，冬放桃李，成了不合節(jié)令的妖紅。方今民智不開，尚不足以運(yùn)用我之智慧，若然落入歹人之手，徒添無窮禍害。違天者不祥，我今已知之，天機(jī)一脈，絕于今日------思禽先生語

【滄海】經(jīng)典語錄二十八

妖紅已謝，天下太平------思禽先生語

【滄海】經(jīng)典語錄二十九

惜乎后世之人，不復(fù)知我也------思禽先生語

【滄海】經(jīng)典語錄三十

忍者殺人，大有學(xué)問，若無必殺把握，決不輕發(fā)--------魚和尚對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄三十一

忍術(shù)的要旨只在八字“出其不意，攻其不備”。他如何動(dòng)手，何時(shí)動(dòng)手，被你猜著，便不算高明。至于時(shí)機(jī)，必在你最無防范之時(shí)--------魚和尚對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄三十二

劫因欲生，苦因樂苦，霜飛眉上，劍由心出；世間瘡痍，眾生多苦，煢煢菩提，寂寂真如偈--------魚和尚逝世前語

【滄海】經(jīng)典語錄三十三

一分生意三分險(xiǎn)，三分險(xiǎn)中十分利，沒有風(fēng)險(xiǎn)，不成生意。風(fēng)險(xiǎn)越大，利就越多------周祖謨語

【滄海】經(jīng)典語錄三十四

高明商人，每每成就大事，都會(huì)大事化小、變整為零，大生意若是能夠分化成若干小生意，生意變小，風(fēng)險(xiǎn)自也隨之變小了------谷縝語（個(gè)人觀點(diǎn)，從營銷角度看，此話有待商榷）

【滄海】經(jīng)典語錄三十五

那人微一沉默，冷笑道：“有什么愿不愿的？老子行不改名，坐不改姓，姓谷名縝，谷雨清明之谷，玉縝則折之縝。”

陸漸聽得糊涂，問道：“什么魚針？只有魚鉤魚刺，哪來魚針呢？”

谷縝呸了一聲，道：“玉是白玉無瑕的玉，才不是你這木魚腦袋的魚。縝是細(xì)膩溫潤的意思。這個(gè)字是我媽取的，說是出自顏延之的《祭屈原文》，文中有一句?蘭薰而摧，玉縝則折?，意思是說，蘭花太香，容易凋謝，玉質(zhì)太細(xì)，容易折斷。”

【滄海】經(jīng)典語錄三十六

孫武這兵法寫出來，不是給他自己瞧的，而是給尋常王侯將相看的，這等人用兵的天分并非極高，所以孫武怕他們不懂，言辭務(wù)求精祥。

若是依照那兵法所載，一板一眼，布陣行兵，就算是中人之資，也不會(huì)大敗虧輸，但如此拘泥呆板，卻也不是常勝不敗之發(fā)。

自古常勝不敗之法，無不想人之未想，行人之所難行，故而能每戰(zhàn)必克，勝無僥幸，又豈會(huì)拘泥于兵法，死與言下？

-------戚繼光語

【滄海】經(jīng)典語錄三十七

能因敵變化而取勝者，為之神！-------戚繼光語（這句話與孫子和宮本武藏的觀點(diǎn)一致，很精辟）

【滄海】經(jīng)典語錄三十八

當(dāng)真臨陣決機(jī)，生死只在一線，統(tǒng)兵者又哪有工夫去思索什么兵法，無非是料敵虛實(shí)、隨機(jī)應(yīng)變而已-------戚繼光語

【滄海】經(jīng)典語錄三十九

管仲是囚徒，齊國稱霸；李靖是囚徒，突厥束手；郭字儀是囚徒，中興搪室。常言道：“使功不使過”，戚將軍不能立功，再殺我不遲------描寫谷縝向胡宗憲推薦戚繼光一事

【滄海】經(jīng)典語錄四十

谷縝目光閃動(dòng)，忽然笑道：“那你說說，什么叫天理？” 陸漸道：“不欺弱小，就是天理。”

谷縝道：“這個(gè)弱小卻如何看待。弱小好人，欺負(fù)了自然不好，弱小壞人，欺負(fù)一下也不無不可。”

【滄海】經(jīng)典語錄四十一

這惡人乃是天下間最好玩的。小貓小狗，縱然惹人喜歡，卻是無知蠢物，玩弄久了，難免無聊；

至于好人，一則十分稀少，二則婆婆媽媽，心吃手軟，戲弄起來，不但于心有愧，而且無樂趣

唯有大奸大惡之徒，沒臉沒皮，沒心沒肝，不但智計(jì)過人，而且性情堅(jiān)忍，與之爭斗，好似龍頷探珠，火中取栗，興味無窮，大有奇趣。

只可惜，這世間大惡之人少之又少，小惡之人多如牛毛，一時(shí)遇不上大惡之人，只好揀些小惡人欺負(fù)欺負(fù)，消悶解乏，也是好事。

------谷縝對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄四十二

你先扯耳朵，這個(gè)耳取其諧音，應(yīng)為爾汝之爾，其后又在沙上寫了個(gè)為字，連起來就是爾為，再后來捧水潑我這個(gè)婦道人家，這就叫做潑婦吧。首尾相連，不就是爾為潑婦嗎？-----姚晴語

【滄海】經(jīng)典語錄四十三

谷兄雅鑒:

人謂智有高下,運(yùn)有窮通,下智之人欲行上智之事,取敗之道也;足下自負(fù)小才,欲洗沉冤,誠可感佩,亦不自量

君本螻蟻,不堪一捻,然吾慈悲為念,賜汝生機(jī).而今陳,麻先死,徐海后亡,幸存一汪,竄于故土,吾邀君競而逐之,勝者生,敗者死,料君倜儻,必不相拒。

東島內(nèi)奸拜上!

【滄海】經(jīng)典語錄四十四

味甘宣郡峰雛蜜,韻勝雍城駱乳酥,一點(diǎn)生春流齒頰,十年飛夢(mèng)統(tǒng)江湖-----某古詩，描寫榧子的味道

【滄海】經(jīng)典語錄四十五

凡人全心投入某件事中，便是這個(gè)呆樣。所以這里的每條魚煎出來，枯嫩酸辣麻苦，條條滋味大不相同，卻又都是美味無比----描寫酒樓老板專注于煎揚(yáng)子江里的鱸魚一事

【滄海】經(jīng)典語錄四十六

在我眼里，普天之下，追逐潮流，看人做菜，給他提鞋也不配，這世上最難得的，就是“專一”二字-------谷縝語，對(duì)酒樓老板專注于煎揚(yáng)子江里的鱸魚一事的贊譽(yù)

【滄海】經(jīng)典語錄四十七

大丈夫立世，當(dāng)以天下百姓為重，不羞污君，不辭小官，治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)。縱然皇帝荒唐**，不修國事，但身為臣子，卻當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)，為天下蒼生辦事。

只不過，在昏君手下為官，尤須忍辱負(fù)重，投其所好，方能獲取權(quán)柄，以性善政。為官者，切忌做剛疾死忠之臣，輕生重義，于國于家皆無好處。

而當(dāng)如魏征所言，做一代良臣，良臣者，心在百姓，故能君明臣直，君昏臣曲，以屈曲之道，成鴻鵠之志，這才是真正的了不起。

---------沈舟虛對(duì)胡宗憲語

【滄海】經(jīng)典語錄四十八 大人有王佐之才，只是當(dāng)年剛直了一些，備受壓制，如今頭角盡去，正是一飛沖天之時(shí)，只是大人切記，不要和嚴(yán)嵩父子走得太近---------沈舟虛對(duì)胡宗憲語

【滄海】經(jīng)典語錄四十九

千軍易得，一將難求。此人之才，可比白起、韓信、李衛(wèi)公，若其得志，必為常勝不敗之將。

如今俞大猷雖然慣戰(zhàn)，但年事已高，用兵又務(wù)求謹(jǐn)慎，少了一股無堅(jiān)不摧的膽氣。殊不知用兵奇正相合，方可所向無敵，而善用奇兵之將，須有包天之膽。這位戚將軍不止將略不輸于俞大猷，更有俞老將軍所缺少的將膽，狹道相逢，將勇者勝。

---------沈舟虛對(duì)胡宗憲語

【滄海】經(jīng)典語錄五十

那些女人就算再多，也不過是朝云暮雨，落花流水，又怎及得上你我青梅竹馬之情？就算有一千一萬，也及不上你一個(gè)的--------沈秀對(duì)寧凝語

【滄海】經(jīng)典語錄五十一

霞流轉(zhuǎn)，和風(fēng)悠悠，細(xì)柳入煙，一對(duì)燕子蹴水而飛，周旋呢喃。

游絲欲墮還重上，春殘日永人相望。花共燕爭飛，青梅細(xì)雨枝。離愁終未解，忘了依前在。擬待不尋思，剛眠夢(mèng)見伊-------出自杜安世的《菩薩蠻》

【滄海】經(jīng)典語錄五十二

夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生如夢(mèng)，為歡幾何？----某俗語

【滄海】經(jīng)典語錄五十三

謎題：驅(qū)除炎熱，掃蕩煙云，九江聲著，四海威行

謎底：風(fēng)

【滄海】經(jīng)典語錄五十四

想那等塵俗輩，便似糞土墻。王弘探客在籬邊望，李白捫月在江心喪，劉伶荷鋤在墳頭葬。我則待朗吟飛過洞庭湖，須不曾搖鞭誤入平康巷--------谷縝唱，歌詞出自《幺篇》

【滄海】經(jīng)典語錄五十五

翡翠之環(huán)，血紋三匝，財(cái)神通寶，號(hào)令天下------描寫“財(cái)神指環(huán)”的威力

【滄海】經(jīng)典語錄五十六

沖盈虛而權(quán)天地之利，通有無而一四海之財(cái)-----“若虛堂”的對(duì)聯(lián) 【滄海】經(jīng)典語錄五十七

我一個(gè)人死，黃泉路上孤孤單單的，雖然害怕極了；若有胡大總督和南京的全體將官相陪，大伙一起喝孟婆湯，過奈何橋，熱熱鬧鬧的，那呀?jīng)]什么不好的------谷縝語

【滄海】經(jīng)典語錄五十八

陸漸自得仙碧點(diǎn)撥，學(xué)會(huì)“定脈”之法，劫力聚于“劫海”，雙手越發(fā)奇巧。若說當(dāng)日與贏萬城交手，還只能知覺對(duì)手內(nèi)息變化，因敵變化而變化； 那么如今這知覺日益敏銳，已然變化為一種直覺，不自覺間，就能因應(yīng)對(duì)方氣機(jī)，借人之力，奪人之兵，乃至于駕馭敵手本身。

【滄海】經(jīng)典語錄五十九

我把你半亸（duǒ）的肩兒憑，他把個(gè)百媚臉兒擎。正是金闕西廂叩玉扃，悄悄回廊靜。靠著這招彩鳳、舞青鸞、金井梧桐樹影，雖無人竊聽，也索悄聲兒海誓山盟------出自《唐明皇秋夜梧桐雨》

【滄海】經(jīng)典語錄六十

一技之精，上掩千古------對(duì)墨“清玉案”的贊譽(yù)

【滄海】經(jīng)典語錄六十一

谷縝笑道“這叫做‘八駿迎君歸’。” 陸漸道：“迎君歸？歸哪兒去？”

谷縝笑容一斂，徐徐道：“歸閻羅地府，十八地獄。”

【滄海】經(jīng)典語錄六十二

學(xué)武之人，第一流者，勝在胸襟氣度；第二流者，勝在內(nèi)功真氣；最末流者，才比拳腳招式-------谷萍兒語

【滄海】經(jīng)典語錄六十三

武功只是小道，諸葛亮也不會(huì)武功，照樣帶兵打勝仗；你這個(gè)東島島王，不見得比諸葛亮還厲害吧？------谷縝語

【滄海】經(jīng)典語錄六十四

青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般皆由可，最毒婦人心-----某俗語

【滄海】經(jīng)典語錄六十五

施妙妙瞪他一眼，罵道：“雞腸小肚的臭賊。” 谷縝道：“我雞腸小肚，總比狼心狗肺的強(qiáng)。” 施妙妙怒道：“你罵人？”

谷縝笑道：“我罵狼、罵狗，就不罵人。”

【滄海】經(jīng)典語錄六十六

你這個(gè)人呀，看著傻傻的，骨子里卻倔強(qiáng)得很------姚晴對(duì)陸漸的評(píng)價(jià)

【滄海】經(jīng)典語錄六十七

你我要想保命，隨從的人越少越好，知道你我行蹤的人越少越好。我也是不得以毒死他們，畢竟這世上，死人的嘴巴才是最牢的-------汪直語

【滄海】經(jīng)典語錄六十八

莫乙眼珠一轉(zhuǎn)，笑道：“有一個(gè)人的屁，你就算嗅了，也找不到它的主人” 蘇聞香道：“是誰呀？” 莫乙道：“蘇聞香”

蘇聞香一楞，皺眉道：“蘇聞香？”

莫乙道：“是啊是啊，你聞了蘇聞香的屁，再去找蘇聞香，能不能夠找到？” 蘇聞香喃喃道：“我聞了蘇聞香的屁，再去找蘇聞香，蘇聞香就是我，我找蘇聞香，就是找我，我找我，我是誰，蘇聞香又是誰？誰是蘇聞香，我是誰。。”

【滄海】經(jīng)典語錄六十九

他是北宋畫竹的名家，與蘇東坡還是親戚，他畫的墨竹或是瀟灑俊逸，或是氣勢(shì)驚人，可謂疑風(fēng)可動(dòng)，不茍而成，不足一尺，卻有萬丈之勢(shì)。文同的墨竹、王維的山水、吳道子的人物、宋徽宗的花鳥、趙孟拂的駿馬，都是我極喜歡的-------寧凝語

【滄海】經(jīng)典語錄七十

谷神不死，東島不亡-----萬城主語

【滄海】經(jīng)典語錄七十一

偷盜之事，我方才知道。盜亦有道，由偷盜之物，足見偷盜者的性情。素八珍、雪芽茶、方柿餅，玉摻羹、六和人參湯，均是珍貴茶點(diǎn)，這偷兒專偷此類，足見于飲食一道鑒賞頗精，乃是一位雅賊-----性覺語

【滄海】經(jīng)典語錄七十二

三十二相，即是非相------出自《金剛經(jīng)》

【滄海】經(jīng)典語錄七十三 見性成佛，不拘佛門內(nèi)外-------渾和尚語

【滄海】經(jīng)典語錄七十四

大千世界何嘗不就是一方廣大棋盤，其中的蕓蕓眾生，不過是造物者手中的雙陸棋子，任由擺布罷了-------谷縝語

【滄海】經(jīng)典語錄七十五

谷縝沉默片刻，徐徐道：“妙妙，這世上別人不信我無辜，我都不在乎，唯獨(dú)你不信我，讓我格外心痛。”

施妙妙露出凄然之意，“我信你又如何？或許今生今世，你我注定無緣的。”

谷縝澀聲道，“我不信什么緣不緣的，我認(rèn)定的事，必然要做到，我要你做我的妻子，就一定會(huì)娶你的。”

【滄海】經(jīng)典語錄七十六

一柱擎天、萬岳歸宗------出自沈舟虛家的石刻

【滄海】經(jīng)典語錄七十七

沈舟虛道：“如何是天柱家風(fēng)，”

谷縝心知他一向大有考教之意思，當(dāng)下微微一笑，徐徐道：“時(shí)有白云來閉戶，更無風(fēng)月四山流！”

沈舟虛輪椅更近：“如何是道？”

谷縝道：”白云覆青嶂，蜂烏步庭花”

沈舟虛道：”如何是和尚利人處”

谷縝道：”一雨普滋，千山秀色。”

沈舟虛道：”如何是天柱山中人？”

谷縝道：”獨(dú)步千峰頂，優(yōu)游九曲泉。”

沈舟虛道：”如何是西來意？”

谷縝道：”白猿抱子來青嶂，蜂碟銜花綠蕊間。”

【滄海】經(jīng)典語錄七十八

谷縝笑道：”人多的是，何必找我？”

沈舟虛道：”凡人太多，解人太少。”

【滄海】經(jīng)典語錄七十九

汝足下生一馬駒，踏殺天下人。------六祖慧能對(duì)懷讓語，預(yù)言懷讓的徒弟馬祖道為六祖之后的禪宗偉人

【滄海】經(jīng)典語錄七十八

這只香爐名叫“九竅香輪”，爐中銅球分為里外兩層。內(nèi)層盛水，外層分為九區(qū)，每一區(qū)藏有一種香料，或是沉香、檀香，或是麝香，丁香。炭火燃起，內(nèi)層水膽遇熱化為水汽，驅(qū)動(dòng)銅球，令外層九區(qū)逐一受熱，區(qū)中香料受熱發(fā)散開來，經(jīng)由球內(nèi)曲管融合，從孔竅噴將出來，便成異香。因?yàn)槭軣釙r(shí)辰有長有短，香料散發(fā)亦是有快有慢，是以香氣時(shí)而濃郁，時(shí)而清淡，銅球每轉(zhuǎn)一匝，即有不同香氣濃淡交融，生出各種變化------沈舟虛對(duì)谷縝語

【滄海】經(jīng)典語錄七十九

孟子有言“香為性性之所欲”，足見喜香惡臭，乃是世人天性，圣人不免，沈某一介文弱，又豈能免俗？-----沈舟虛對(duì)谷縝語

【滄海】經(jīng)典語錄八十

原來一切幻象均是自身記憶----描寫谷縝被沈舟虛的秘術(shù)所困后的領(lǐng)悟

【滄海】經(jīng)典語錄八十一

“雷音電龍”也分為陰陽兩種，陰靜而陽動(dòng)，陽龍即是那道如龍煙光，來去倏忽，毀傷物類，若有形質(zhì)，聲勢(shì)煊赫，陰龍則潛默無形，蘊(yùn)于人體之中，十步之內(nèi)，能與陽龍遙相感應(yīng)，主宰陽龍的走向，令其不致失控。只因陰龍?zhí)N于人體，不能離開宿主，但其威力卻是極大，運(yùn)之手上，焚木裂石，勝似刀斧，抑且隨心所欲，只焚松鱗繁枝，不傷老松主干。

【滄海】經(jīng)典語錄八十二

小小螻蟻，朝生暮死，卻為一只死蠅所累，恁的辛苦。唉，上天造物，再也殘忍不過-------谷神通語

【滄海】經(jīng)典語錄八十三

螞蟻負(fù)的是不過一只死蒼蠅，我們武學(xué)中人，背負(fù)的卻是武功。說起來，武功和這只蒼蠅，又有什么分別？一旦有了武功，便要爭勝負(fù)，要爭勝負(fù)，便要傷人，傷了人，便有仇恨，有了仇恨，便起報(bào)復(fù)。

浮生百年，彈指即過，一旦有了武功，便多出無窮負(fù)累，比這負(fù)蠅的螞蟻還要疲憊。既然疲憊，何不放下？-------谷神通語

【滄海】經(jīng)典語錄八十四

雷帝子性情剛明，但流于魯莽，以至于武功宏大有余，細(xì)微不足。

風(fēng)君候性情淡泊，但留戀細(xì)處，進(jìn)取不足，慣于批亢搗虛，卻不能險(xiǎn)中取勝。

至于仙碧，總想事事求全，面面俱到，往往不能當(dāng)機(jī)立斷，顧此失彼。

世人生而有性，性化精神，精神化氣，你三人是什么性情，練出的真氣也就是什么性情，攻其心則破其氣，破其氣則攻其心-------谷神通對(duì)三人的評(píng)價(jià)

【滄海】經(jīng)典語錄八十五

世人生而有性，性化精神，精神化氣，你三人是什么性情，練出的真氣也就是什么性情，攻其心則破其氣，破其氣則攻其心-------谷神通對(duì)雷帝子、仙碧、風(fēng)君候三人的評(píng)價(jià)

【滄海】經(jīng)典語錄八十六

光陰暗換，月漸西沉，冰魄般的銀光淡去，冰藍(lán)的輝芒遍灑塔中，浸染著二人的須發(fā)眉眼、肌膚衣袂，仿佛置身夢(mèng)幻，一切都那么不真實(shí)。四下靜悄悄的，似能聽到兩顆心跳動(dòng)的聲音，一顆強(qiáng)勁有力，一顆柔弱細(xì)微。

一切痛苦空虛、喜樂滿足似從身子里抽離，再也無法感知，兩人的身心籠罩在一股從未有過的寧靜中，神志漸漸模糊，在黎明來臨之前，倏忽遁入無思無夢(mèng)的空寂之境。

【滄海】經(jīng)典語錄八十七

陸漸無法可想，無處可避，情急間靈機(jī)再現(xiàn)，氣韻神態(tài)又生變化，一改張揚(yáng)之態(tài)，眉宇間三分歡喜，七分無邪，出乎天然。不染俗塵，正是花生大士的“極樂童子之相”。花生和尚機(jī)緣天成，一生經(jīng)歷無數(shù)魔劫，卻始終保有童心，故而他的本想有如不老童子，天真自在。

【滄海】經(jīng)典語錄八十八

淵頭陀性子沉靜，多謀善斷。所以名為“九淵九審”，則是說世間深淵分為九種，有大有小，有深有淺，有濁有清，有動(dòng)有靜，盡管平明如鏡，卻能法照萬物。-----描寫“九淵九審之相”的由來

【滄海】經(jīng)典語錄八十九

不震不正，死中覓活，大苦尊者當(dāng)年也不過如此------谷神通對(duì)大苦尊者的“萬法空寂之相”的評(píng)價(jià)

【滄海】經(jīng)典語錄九十

古人道：“思接千載”，人的念頭變化最快，最難捉摸------贏萬城對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄九十一

自古修煉神通者，不離四重境界，第一是煉精化氣，第二是煉氣化神，第三是煉神化虛，第四是煉虛合道。

天下大多高手，都停留在煉精、煉氣兩重境界，煉了一身神力真氣，充其量也是二流罷了，遇上煉神的高手，十九要輸。只不過近百年來，達(dá)到煉神境界的高手，屈指數(shù)來，不過四個(gè)。

------贏萬城對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄九十二 怕死又怎地？那些不怕死的大英雄，大豪杰，遇上萬歸藏，哪個(gè)能夠活命。谷神通三次遇上萬歸藏，也都是且戰(zhàn)且逃，他算不算怕死鬼？------贏萬城對(duì)陸漸語，描寫西城之主萬歸藏功力之深厚

【滄海】經(jīng)典語錄九十三

無怪爺爺常說“日借斗金不富，月入百文自肥”，他雖好借賭債，卻是每借必還，縱然窮苦些，倒也無人上門索債毆打。其實(shí)學(xué)武何嘗不是如此。自身精氣不夠，一心借力，到頭來不免要吃大虧。---------描寫陸漸對(duì)“黑天劫”的理解

【滄海】經(jīng)典語錄九十四

只因?yàn)槟莻€(gè)女子心里裝著另一個(gè)人，那人雖然不好，卻有別樣的法子，總能占著她的芳心，即便身在苦獄，也能叫那女子茶飯不思，對(duì)鏡垂淚。我瞧著她的樣子，心里難受極了，卻不知道如何為她排解憂愁。

唉，我總是想，只要那女子想著那人一日，我便多受一日痛苦，想著那人一年，我便多一年痛苦，若是，若是想著那人一生，我便只好終身受苦了。

--------狄希對(duì)施妙妙語

【滄海】經(jīng)典語錄九十五

財(cái)神通寶，號(hào)令夭下--------描寫“財(cái)神指環(huán)”的作用

【滄海】經(jīng)典語錄九十六

你老實(shí)有余，機(jī)警不足。的確不是經(jīng)商的料子。也不知谷縝那小子想些什么？運(yùn)財(cái)有如養(yǎng)虎，智能不足，駕御不周，勢(shì)必為財(cái)勢(shì)反噬，難道他就不怕害了你么？

不過，你人不聰慧，但卻淡泊財(cái)勢(shì)，能夠托付大事。

--------青衣人對(duì)陸漸的評(píng)價(jià)

【滄海】經(jīng)典語錄九十七

世間情孽，大同小異，那女子不是池中之物，別說你應(yīng)付不來，你那位情敵怕也要空歡喜一場。呵呵，八圖和一，天下無敵。有些意思，呵呵，有些意思。--------青衣人對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄九十八

這武功合于天道，人力再強(qiáng)，又能與天道抗衡么？是以遇上此事，唯有順天而行，強(qiáng)行抵御，只會(huì)更糟，就好比治水，鯀用封堵，洪水越大，大禹疏導(dǎo)，十年成功。我當(dāng)年自負(fù)才智，也曾想出種種抵御法子，不料抵御之力越強(qiáng)，真氣反噬之勢(shì)也就隨之越強(qiáng)，捷如影響，屢試不爽。到這時(shí)，我才算明白，人力渺小，天道至大。--------青衣人對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄九十九

如果要順天而行，需有余而補(bǔ)不足。老天爺與人不同，人類尊崇強(qiáng)者，上天卻憎恨強(qiáng)者，因此木秀于林，風(fēng)必摧之，雷必?fù)糁疂M則溢，月盈必虧。故而我思索良久，但覺如要化解體內(nèi)不諧，唯有順應(yīng)天道，由強(qiáng)變?nèi)酰捎杏嘧優(yōu)椴蛔恪?/p>

--------青衣人對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄一百

生就是生，死便是死，這世上無時(shí)無刻不在死人，有的老死，有的餓死，有的淹死，有的燒死，有的墜崖而死，更有的被刀殺死，死的法子千奇百怪，結(jié)果卻只有一個(gè)。既然萬法歸一，怎么死的，不聽也罷。--------青衣人對(duì)陸漸語，描寫其對(duì)谷縝死因的淡漠

【滄海】經(jīng)典語錄一百零一

得君之助，贈(zèng)君之環(huán)，天下之財(cái)，隨君索取。吾神功初成，還需閉關(guān)，破關(guān)之日，云縱龍飛，泱泱華夏，永無勁敵---------若虛先生給陸漸的留言

【滄海】經(jīng)典語錄一百零二

圣人云：”堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上”，天道自來不愛強(qiáng)大，眷顧弱小，既令萬歸藏這等強(qiáng)人出世，也必有克制他的法子。--------谷神通對(duì)陸漸語

【滄海】經(jīng)典語錄一百零三

天道無親，天道無私，天道無情-------萬歸藏給沈舟虛的贈(zèng)言

【滄海】經(jīng)典語錄一百零四

世間許多事情，均不過在一念之間------沈周虛語

【滄海】經(jīng)典語錄一百零五

商清影緩緩道：“你可知道，和神通在一起的第六年，是我一生中最快樂的日子。” 沈周虛眉間透出一絲落寞：“我知道。”

【滄海】經(jīng)典語錄一百零六

號(hào)稱不死，其實(shí)不然，為情所困，取之不難-------“天部庭冊(cè)”中對(duì)谷神通的評(píng)價(jià)

【滄海】經(jīng)典語錄一百零七

“人無完人”，壞在明處不要緊，就怕壞在暗處------商清影對(duì)陸漸語

第五篇：滄海日出反思

《滄海日出》教學(xué)反思

蘭西五小

周麗

《滄海日出》這篇課文描寫了滄海日出的壯觀和美。雖然課文文質(zhì)兼美，內(nèi)容淺顯，但離學(xué)生的實(shí)際生活比較遠(yuǎn)，很多學(xué)生沒有親自到海邊看見過蔚藍(lán)色的大海，所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)上本著讓課文走近學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)課文的主旨，設(shè)計(jì)的。一節(jié)課下來感覺既有成功之處，也有少許遺憾，在此做一下反思，這樣既有利于下一步如何教學(xué)寫景的文章積累經(jīng)驗(yàn)，也有能夠使自己教學(xué)相長！

好的備課是成功的一半。由于本篇文章的特點(diǎn)，在備課的時(shí)候，我查閱了大量的關(guān)于大海的圖片和資料，大海是神秘莫測的,又是十分壯觀的，本文所展現(xiàn)的是大海的壯觀一面，如何走進(jìn)文章呢？這是我要解決的第一個(gè)難題，我設(shè)計(jì)了用多媒體導(dǎo)入，在課堂上，這樣的教學(xué)方式真的很奏效，視覺效果很好，學(xué)生也鴉雀無聲、目不轉(zhuǎn)睛的盯著大屏幕，可是當(dāng)學(xué)生看完，我問，看到這樣的大海，你最想說什么，誰能用一個(gè)或者幾個(gè)詞匯來表達(dá)一下？此時(shí)，學(xué)生說的只是單調(diào)的幾個(gè)四字詞語，而且都是七色光里積累的，再無擴(kuò)展！唉，我深深的感覺到，學(xué)生詞匯的積累嚴(yán)重欠缺!對(duì)于下部教學(xué)我一定在詞匯積累上多下功夫。

好的教學(xué)環(huán)節(jié)是解決重難點(diǎn)的根本！本文的3、4、5段是本文的重點(diǎn)段，我覺得本文不適合進(jìn)行細(xì)致地分析講解，這樣既會(huì)破壞意境，也會(huì)影響學(xué)生對(duì)語言的內(nèi)化積累。為了凸顯學(xué)生的主體地位，教給學(xué)生讀書的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣和讀書能力，我在備課時(shí)，設(shè)計(jì)了以下下幾個(gè)自學(xué)提示：大家再輕聲的讀一讀這部分，邊讀邊去想象一下當(dāng)時(shí)的畫面。生讀3、4、5段，.誰能說一說日出前、日出時(shí)、日出后是景色是什么樣子的，也可以說一說自已的感受。生匯報(bào)，從而引到日出前進(jìn)行品讀。課堂中，在學(xué)生讀這部分內(nèi)容的時(shí)候，我采用了各種指導(dǎo)讀的方法：先指名試著讀一讀，接著是學(xué)生自由朗讀課文，再安排學(xué)習(xí)小組成員之間合作朗讀相互找優(yōu)劣,并推薦其中讀得好的范讀，整堂課自讀有學(xué)生自由的讀，有學(xué)生嘗試的讀，有學(xué)生合作的讀，范讀有老師有層次指導(dǎo)的讀，有在音樂配合下的有語氣的讀。讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，“書讀百遍其義自見！”就這樣課文的難點(diǎn)和重點(diǎn)在讀中化解，學(xué)生感受到了滄海日出的壯觀之美！領(lǐng)略大自然的美好景象。

再精美的玉石都會(huì)有瑕疵，這節(jié)課我認(rèn)為留下的遺憾是課堂環(huán)節(jié)的時(shí)間安排的不夠好，前松后緊了，致使后面的教學(xué)內(nèi)容有些一帶而過了，沒有看事先準(zhǔn)備好的日出后的壯美景象視頻資料，所以，我感覺到在今后的教學(xué)中我會(huì)尤其注重這些方面的鍛煉，使自己提高的更快。