第一篇：中學(xué)語文課堂教學(xué)的導(dǎo)語藝術(shù)

中學(xué)語文課堂教學(xué)的導(dǎo)語藝術(shù)

摘要：好的導(dǎo)語就像一首歌的序曲，它一下子就能專注學(xué)生的心，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到教學(xué)活動的預(yù)定目的。設(shè)計導(dǎo)語應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師應(yīng)明確，從哪個方面做導(dǎo)入口，導(dǎo)的目的何在這兩個大的方面，采取各種方法，充分調(diào)動學(xué)生主體作用積極性的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：懸念、提問、引用、啟發(fā)、興趣

良好的開端是成功的一半，一堂成功的語文課少不了引人入勝的開頭。好的引言，可以承上啟下，由舊入新，迅速集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的徐誒興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，一上課，就以極大的熱情積極地投入到教學(xué)活動當(dāng)中去，為整堂課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，因此，不拘一格精心設(shè)計好導(dǎo)語是提高課堂教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，那么怎樣設(shè)計導(dǎo)語呢？

一、設(shè)臵懸念

教師在講授新課前，如果能有的放矢地精心設(shè)臵一些懸念，把需要解決的問題有意識地、巧妙地以多種形式寓于學(xué)生掌握的知識體系中，在他們心里造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，已達(dá)到治理活動的最佳狀態(tài)，而收到事半功倍的效果。

一般來說，應(yīng)聯(lián)系課文的有關(guān)內(nèi)容設(shè)臵懸念，比如《內(nèi)蒙訪古》這一課，壁紙是這樣設(shè)臵懸念的：“馬后桃花馬前雪，教人怎能不回頭”，這時些北方游牧民離開大青山南麓北歸的詩句，為什么大青山南麓一帶這樣使他們留戀難返呢？（稍停，讓學(xué)生做各種猜想，然后，再出示掛圖并解釋）這時因為，在中國的北部有一個巨大的沙漠——韓海沙漠——橫亙于大青山之北，這個沙漠和以北的地區(qū)因氣候寒冷以至于人們求生艱難，促使游牧民族無休止地企圖擺脫它而進(jìn)入大青山以南的沃野，所以整個中國古代史，幾乎就是一部游牧民族與漢民族爭奪生存空間的歷史。對于來自北方游牧民族的侵略，中國歷史上的統(tǒng)治者的抵御方式主要有兩種：一是付諸戰(zhàn)爭，一是付諸和親，究竟哪一種好呢？（給學(xué)生留有一

定的思考時間）下面咱們來看看翦老在《內(nèi)蒙訪古》這篇文章中對這個問題的看法。運用這類導(dǎo)語的關(guān)鍵是不但要讓學(xué)生把教師提出的需要解決的問題“懸”起來，而且更要“念”（即思考），因此，教師提出的問題一定要符合學(xué)生掌握知識的實際情況，能激發(fā)學(xué)生思考問題的興趣，另外，教師提出的問題要科學(xué)、合理并和課文內(nèi)容緊密相關(guān)。只有這樣才能達(dá)到設(shè)臵懸念的目的。

二、巧妙提問

提問，是教師在教學(xué)活動中復(fù)習(xí)舊知識，傳授新知識的重要手段，在導(dǎo)語設(shè)計的過程中，教師如果能有目的地找到最佳切入口提問，可以極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時，也可水到渠成，導(dǎo)入新課內(nèi)容的教學(xué)中來。

（一）對作者提問

例如《<指南錄>后序》一課的導(dǎo)語可以這樣設(shè)計，有一句揭示人生真諦的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這時忠肝義膽、血淚縱橫凝成的千古傳誦的名句，作者一生言行一致，卓然自拔于流俗歷經(jīng)磨難不改其氣節(jié)，問哦我們民族留下了浩然正氣，樹立了愛國主義的楷模，那么這個人是誰呢？（提問回答是文天祥）對，他就是南宋著名英雄和愛國詩人文天祥，這一節(jié)咱們可以通過對《<指南錄>后序》的學(xué)習(xí)來理解文天祥歷經(jīng)磨難不改其民族氣節(jié)的可貴品格。這個導(dǎo)語，不但復(fù)習(xí)了和文天祥有關(guān)的詩句，同時又對其人一生作了簡要的概括，又體現(xiàn)了課文的重要內(nèi)容，可謂一石三鳥。這類課文的作者一般較有名，學(xué)生在以前接觸過他們的有關(guān)情況，這樣提問才能產(chǎn)生良好的效果。

（二）對體裁的提問

在教學(xué)中，筆者是這樣設(shè)計《為了六十一個階級弟兄》的導(dǎo)語的：在前面，咱們學(xué)過《地質(zhì)之光》這篇課文，它屬于什么體裁呢？（由于學(xué)過這篇課文，學(xué)生容易回答這個問題，指導(dǎo)師報告文學(xué)），那么，什么是報告文學(xué)呢，它的特點是什么呢？（由于以前只接觸過一次且距現(xiàn)在時間較長，因此學(xué)生不可能全面詳盡地回答），19世紀(jì)出現(xiàn)報告文學(xué)的雛形如恩格斯的《6月23日事件詳情》，形成國際性現(xiàn)象是20是世紀(jì)初，報告文學(xué)這一名稱首先出現(xiàn)在德國，后來在世界各地廣為流傳，如瞿秋白的《赤都心史》、夏衍的《包身工》、埃德加斯諾的《西行漫記》都是報告文學(xué)的名篇，今天咱們來學(xué)習(xí)另外一篇報告文學(xué)《為了六十一個階級弟兄》，從而深刻體會報告文學(xué)的有關(guān)特點。這類導(dǎo)語的提問設(shè)計，可以

就以前學(xué)過的同體裁的課文提問，如本導(dǎo)語，也可以直接就體裁本身的含義和特點提問，不夠，提問的關(guān)鍵在于對體裁提問有沒有價值，即體裁對這篇課文的學(xué)習(xí)來說，是不是學(xué)習(xí)的重點或難點，抑或是學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的障礙。如果是，就有必要把對體裁的提問作為導(dǎo)語，反之不若用其他形式的導(dǎo)語為好。

（三）對內(nèi)容的提問

這類導(dǎo)語的設(shè)計，要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)所要講的課文，對課文內(nèi)容有一個概括的了解，這樣提問才有必要的價值。筆者對《魚我所欲也》這篇課文的導(dǎo)語設(shè)計是這樣的：“生”和“死”是兩種自然現(xiàn)象，然而，每個人對其所持的態(tài)度卻有不同，有的人為了正義寧可舍棄生命，有的人為了暫時的利益卻茍且偷生。那么，生活在兩千多年前的思想家孟子對于生和死又是如何看的呢？哪位同學(xué)能根據(jù)課文迅速找出孟子闡述的生和死關(guān)系的句子？通過提問，使學(xué)生高屋建瓴，從總體上把握這篇課文的主要內(nèi)容。

（四）對寫作方法的提問

對課文寫作方法的講評一般放在講完正文之后，但有時把對寫作方法的提問作為導(dǎo)語可使人耳目一新，達(dá)到出奇制勝的效果，同時，也可使學(xué)生對課文的某一方面有所了解，如《祝福》這篇課文的導(dǎo)語：俗話說：“眼睛是心靈的窗戶”，魯迅先生也說過“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，那么，什么是畫眼睛呢？魯迅先生在《祝?！分卸啻萎嬃四膫€人的眼睛，又是怎樣畫的呢？對表現(xiàn)主題有什么作用呢？因為畫眼睛是這篇課文寫作方法中的一個重點，同時又是難點，所以可以作為導(dǎo)語設(shè)計的出發(fā)點，對于這類導(dǎo)語提出的問題，學(xué)生在腦子里由印象就行了，不需要、有時也不可能一一都答出來，只能邊分析課文的有關(guān)情節(jié)并進(jìn)行解答。

總之，提問作為導(dǎo)語的一種重要形式，尤其使用的普遍。提出問題要巧妙，要符合學(xué)生實際，有一定的啟發(fā)性和針對性，因此，在教學(xué)活動中要從多個方面，多個角度質(zhì)疑。

三、引用詩文

人們在日常生活中常引用詩文來抒發(fā)某種感情，或闡明某一事理，縱橫捭闔，增加自己說話的力度和深度，從而達(dá)到抒情達(dá)意、明辨事理的目的，在導(dǎo)語設(shè)計中，也可引用詩文。（這里的詩文是廣義的，包括詩句、名言、座右銘、對聯(lián)等）

（一）引用詩句

在導(dǎo)語設(shè)計中，引用詩句要和所講課文內(nèi)容有一定的聯(lián)系，能夠直接或間接地反映課文的格言、警句很多，《勸學(xué)》中就不乏這樣的例子，如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，“鍥而不舍”，“金石可鏤”，下面咱們通過這篇文章的學(xué)習(xí)，請同學(xué)們找一下，看那些句子還可直接或改換一下形勢作座右銘、（二）引用對聯(lián)：

對聯(lián)是一種源遠(yuǎn)流長的為群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)形式，句式工整，講究對仗，含有一定的道理，導(dǎo)語里，如果能恰當(dāng)引用對聯(lián)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。如《五人墓碑記》就可采用對聯(lián)的形式設(shè)計導(dǎo)語：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，這幅對聯(lián)是明朝東林黨領(lǐng)袖顧憲成寫的，他強調(diào)一方面要致力于讀書，一方面要關(guān)心政治，兩方面要結(jié)合起來，尾隨其后張溥懷著救國救民的強烈愿望，以繼承東林黨的理想為己任，組成愛國社團(tuán)——復(fù)社，顧憲成當(dāng)年在東林書院的對聯(lián)對復(fù)社組織號召社團(tuán)成員起來關(guān)心國家大事起了一定作用，這為后來天啟六年（1626年）三月蘇州市民反對閹黨的暴動奠定了思想基礎(chǔ)，咱們可以通過對《五人墓碑記》這篇課文的學(xué)習(xí)，看張溥是怎樣寫這場暴動的。

總之，引用詩文，不但可以使學(xué)生回顧以前學(xué)過的詩文，而且可以拓寬學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

四、講故事

講故事時把真實的或虛構(gòu)的，有連貫情節(jié)的，有吸引力的事情講述給人聽的口語表達(dá)形勢。在導(dǎo)語設(shè)計中，可采用講故事這種形式進(jìn)行有效的宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生的正確思想觀點和高尚的道德情操。

如《義理、考據(jù)和辭章》就可采用講故事的方式設(shè)計導(dǎo)語：德國十九世紀(jì)著名作家臺奧多爾.馮達(dá)諾說話很幽默，某年，他在柏林一家報社當(dāng)編輯，一次，有一位青年作家，胡謅了幾首詩，迫不及待地寄給編輯部，請求予以發(fā)表。臺奧多爾一看，根本不像詩，沒有詩境，更無詩意，甚至連標(biāo)點符號也沒有，心里對這位“作家”這種不認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度很反感。他想在退稿時寫封信，從詩歌創(chuàng)作方面教育這位“作家”。不料，詩稿后面還有作者的一句附言，說：“編輯先生，我對標(biāo)點是不大在乎的，請你自己填上?！迸_奧多爾本來已經(jīng)很生氣了，再加上

這句說明，就更火上加油了。他立即拿出一張信紙，飛快地寫道：

作者先生：

下次來稿，請先寄些標(biāo)點符號來，詩句嘛，由我自己來填好了。

臺奧多爾.馮達(dá)諾

這個導(dǎo)語就具有故事的一般特點：趣味性，使學(xué)生在生動有趣的故事中受到了教育，同時又密切地聯(lián)系了課文的主要內(nèi)容——文章內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

五、開門見山直接點題

開門見山，直接點題，是最常用的導(dǎo)語設(shè)計方式，它可以避免不必要的累言贅語，避免繞圈子，使人一目了然，明確文章的主要內(nèi)容及寫作意圖，使學(xué)生很快進(jìn)入課文內(nèi)容當(dāng)中去。

如《孟子二章》這篇課文的導(dǎo)語就可采用開門見山直接點題的方式來設(shè)計：我國古代有四書五經(jīng)，四書指《論語》、《大學(xué)》、《中庸》及《孟子》。今天，咱們就來說一下孟子其人及《孟子》這部著作體現(xiàn)的儒家思想。這篇文章的導(dǎo)語言簡意賅，使學(xué)生一下子就能知道本文的重點內(nèi)容是講孟子集他的思想的。

總之，導(dǎo)語設(shè)計的基本原則是要有針對性，啟發(fā)性，知識性和趣味性。一言以蔽之，設(shè)計導(dǎo)語應(yīng)以學(xué)生的知識為出發(fā)點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，這也是設(shè)計導(dǎo)語的目的所在。

參考文獻(xiàn)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社出版 出版時間2001年7月。

第二篇：中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究

《中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》課題結(jié)題報告

2008年12月05日

《中學(xué)語文課堂藝術(shù)研究》課題結(jié)題報告

課題名稱：《中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》

立項單位：河南安陽市文峰區(qū)教研室

課題類型：河南省基礎(chǔ)教研課題

實驗單位：河南安陽市文峰區(qū)教研室

“中學(xué)語文課堂藝術(shù)研究”課題從2007年9月開題，經(jīng)過一年的實踐與探索，已初見成效，現(xiàn)將實踐研究過程及結(jié)果匯報如下：

一、開題背景：

新課程的改革正在不段的深入，深化。緊緊圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實實的培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文能力，是擺在我們面前很嚴(yán)峻的話題。從課堂入手，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在探索交流，思考合作，實踐綜合中改革，讓學(xué)生主動探索，成為學(xué)習(xí)的主人，樂于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師的課堂作用便顯得尤為重要，教師要成為教的主體，也就是是教師的傳道授業(yè)解惑的作用不能丟，但是教師的引導(dǎo)便越發(fā)的體現(xiàn)在藝術(shù)性上。名師出高徒，高徒的成功應(yīng)在課堂上去實現(xiàn)，優(yōu)化課堂，讓語文課堂亮起來，動起來，在民主平等中讓學(xué)生去探討語文的精髓，感受語文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求，不斷追求，讓課堂永遠(yuǎn)精益求精的發(fā)展。

改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，體驗語文的快樂。改變傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)，讓課堂在快樂民主，平等對話的氣氛中進(jìn)行。課堂的藝術(shù)或技巧在課堂中的運用，是一個值得研究的課題。優(yōu)化了課堂，在教學(xué)環(huán)節(jié)上更科學(xué)，更嚴(yán)謹(jǐn)，更自然，引導(dǎo)學(xué)生愛語文，學(xué)語文，用語文。

課堂上把語文的工具性和人文性統(tǒng)一。語文就是聽說讀寫能力的訓(xùn)練，在語言文字中感受文學(xué)的情感熏陶，熱愛自己的民族語。用教師的課堂藝術(shù)去組織課堂，扎扎實實進(jìn)行語文訓(xùn)練。訓(xùn)練是教師指導(dǎo)下的練習(xí)，語文課堂就是師生文本之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高教師調(diào)控課堂的能力。

二、課題研究的目的和意義

語文課堂是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要渠道和主陣地。語文學(xué)習(xí)功夫在課外，強調(diào)了語文的生活化和積累的重要性，而課外的“大語文”則是語文課堂的延伸和遷移，只有通過有序的，科學(xué)的語文課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生才能把生活當(dāng)做語文，處處有語文，有章可循，有法可學(xué)，有知可用。那么做為一名語文教師對語文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。當(dāng)前我區(qū)對語文課堂藝術(shù)的研究已全面展開，并且在逐步深入，區(qū)教研室語文教研員柳老師特別注重全區(qū)語文教師的能力的提高，通過開展各種各式豐富多彩的活動，讓全區(qū)語文教師在百忙中嚴(yán)格要求自己，擠時間，找時間，苦練基本功。柳老師首先從“課堂教學(xué)”做為突破口，通過“公開課”、“特色課”、“研討課”、“說課”、“優(yōu)質(zhì)課”等形式，不斷鍛煉語文老師的課堂能力，特別是柳老師精道獨辟的點評是一語中的，使授課教師和聽課教師受益非淺。但是關(guān)于語文課堂藝術(shù)的有關(guān)理論和實踐都還比較零散，沒有系統(tǒng)化，教師在語文教學(xué)中往往是死搬硬套，邯鄲學(xué)步而不得其要領(lǐng)。如何把語文課堂藝術(shù)系統(tǒng)化，具體化，整體推進(jìn)語文教學(xué)，把課堂教學(xué)的時間空間還給學(xué)生，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生靈活機智的藝術(shù)的帶領(lǐng)學(xué)生在語文課堂遨游成為了我們迫切要研究的課題，這就迫切地需要理論的指導(dǎo)和實踐的研究?；诖嗽郜F(xiàn)狀，我區(qū)開展了’中學(xué)語文課堂藝術(shù)研究“的課題研究。

語文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。語文課堂不能沒有藝術(shù)，否則學(xué)生上課的興味就減去了一半，聽一堂好課是一種藝術(shù)享受，這是對課堂藝術(shù)重要性的強調(diào)。課堂藝術(shù)的恰當(dāng)運用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正的喜歡語文，走進(jìn)語文，融入語文，那么它的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有利于提升初中語文教師的課堂理念。一直以來，我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“把課堂還給學(xué)生”……但是在實踐教學(xué)中往往是不知所措。面對一個個鮮活的充滿個性的個體，面對隨時可能出現(xiàn)意想不到問題的課堂，為了掌握和調(diào)控課堂，語文教師往往小心翼翼的去踐行“以學(xué)生為主體”的課堂理念。不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現(xiàn)自己無法調(diào)控甚至無法收拾的局面。于是便想方設(shè)法在“新理念”下依然獨霸課堂，牢牢地控制課堂，讓學(xué)生在自己預(yù)設(shè)的套子中鉆來鉆去，而少了一份課堂思想碰撞的精彩。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，主動去閱讀，主動去感受，主動去體驗，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時全面而有深度的形成智力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。課堂藝術(shù)的研究其實就是對新課標(biāo)學(xué)生如何學(xué)，教師如何教的研究。通過課題形式進(jìn)行探究，一定會使理論體系更具體，更明確、更易于運用和操作。

二、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡語文課。學(xué)生有時并不是不喜歡語文，更是不喜歡語文課，語文課被我們的語文教師給上的索然無味了。課堂藝術(shù)則首先從學(xué)生的心理入手，藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂興致勃勃的去思考，去閱讀，去創(chuàng)造。課堂的藝術(shù)從各個環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，巧妙地進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，激活動思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶治中不斷提高能力，形成健全人格。

三、有利于優(yōu)化各個教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂質(zhì)量，傳統(tǒng)教學(xué)的模式是固定化的，單一而單調(diào)的。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度，并且推敲各個教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)精彩異呈。

四、有利于教師苦練基本功，不斷提高自己。課堂教學(xué)藝術(shù)是一個不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因為沒有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無止境。教師要不斷的讀書，充實自己的思想，豐富自己的語言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活機智去調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

三、課題研究的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，水平和發(fā)展趨勢

長期來人們對語文教學(xué)藝術(shù)一直有著不同的理解，主要有以下幾種：

1、激勵樂學(xué)說。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”（《德國教師教育指南》）蘇霍姆林斯基在《教學(xué)的藝術(shù)》一書中認(rèn)為，教育的藝術(shù)在于能激發(fā)出學(xué)生心靈的感情，而且這種工作做得愈細(xì)致，愈有感情，從孩子心靈深處涌出的力量便愈大。盧梭在《愛彌兒》一書中指出：“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”“教他以研究學(xué)習(xí)的方法”。葉圣陶先生也一貫主張“教是為不教”，其目的也在于使學(xué)生會學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。

2、創(chuàng)造活動說。李密先生在《課堂教學(xué)藝術(shù)通論》一書中論證指出：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨創(chuàng)性教學(xué)實踐活動?！睆埼溟_先生在《教學(xué)藝術(shù)論》一書中認(rèn)為：“教學(xué)藝術(shù)是使用富有審美價值的特殊認(rèn)識技藝進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)活動?！碧K靈楊先生也認(rèn)為：“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因為教師的勞動本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性?！保ā督處煛茉煨乱淮说墓こ處熀退囆g(shù)家》，《教育研究》1981.3）

3、審美說。閻增武先生認(rèn)為：“借助教學(xué)過程中的審美感，可以給教學(xué)藝術(shù)下一定義：教學(xué)藝術(shù)是通過誘發(fā)和增強學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中，獲得知識的營養(yǎng)和美的享受?！保ā稖\析教育過程的審美感》，《教育研究》1987.2）

通過學(xué)習(xí)理論，再聯(lián)系我們的教學(xué)實際，我們認(rèn)為，語文教學(xué)藝術(shù)是指能激發(fā)學(xué)生興趣，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶冶中不斷提高能力，形成健全人格的教學(xué)活動。其核心是情感性、創(chuàng)造性。

四、課題研究的理論論據(jù)

（一）知識的充實

在日常教學(xué)中，部分學(xué)生，甚至個別老師對知識的學(xué)習(xí)在認(rèn)識上往往存在著兩個誤區(qū)：一是偏面強調(diào)知識的重要性，以知識為學(xué)習(xí)目的，把知識作為窮究的對象；二是偏面強調(diào)創(chuàng)新精神，實踐能力，輕視知識的學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為，知識是能力的基礎(chǔ)，只有學(xué)好知識，才能有效地提高能力；知識不是終極目的，學(xué)知識是為了運用。掌握知識的關(guān)鍵是如何學(xué)，要“既進(jìn)得去，更能出得來”。

1..幫助學(xué)生建立新的知識結(jié)構(gòu)

知識繁雜、零散無序是語文學(xué)科的一大特點，如果不對它們作科學(xué)的整合，學(xué)生將會只見樹木，不見森林，嚴(yán)重影響能力的發(fā)展。為此，在教學(xué)中，我們重視幫助學(xué)生建立新的知識結(jié)構(gòu)。

在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終以個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。當(dāng)教師講授的知識內(nèi)容與學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)趨于一致時，學(xué)生就會把外來的知識納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知；當(dāng)外界的知識內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時，學(xué)生就會根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒，或者對外界刺激進(jìn)行鑒別、改造，重新組織，一邊摒棄舊知識，一邊吸收新知識，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)這一理論，教學(xué)中，教師要注意了解學(xué)生的原有知識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識銜接起來，這樣才能幫助學(xué)生有效地同化新知識，迅速地建立新的知識結(jié)構(gòu)。例如，我們在學(xué)習(xí)中國文學(xué)作品時，指導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識出發(fā)，構(gòu)建以文學(xué)發(fā)展史為綱，融文體、作家作品、藝術(shù)風(fēng)格等為一體的知識網(wǎng)絡(luò)，使新舊知識很好地銜接了起來。豐富的知識條理化、系統(tǒng)化，使“始繁者終必簡，始晦者終必明，始亂者終必整，始艱者終必流麗明快”（袁宏道語）。心理學(xué)研究指出，唯有結(jié)構(gòu)才具有最強的遷移性，學(xué)生在知識網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)課文，思維寬闊，不僅利于“接納”新知識，所學(xué)的知識也容易轉(zhuǎn)化能力。

2、讓學(xué)生嘗到運用知識的“甜頭”

獲取知識不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識是為了解決問題。也只有讓學(xué)生在運用中嘗到“甜頭”，才能更好地維持強化學(xué)習(xí)興趣。例如把握詞義是語文閱讀能力的最基本要求，學(xué)生如能運用所學(xué)的語法知識，通過分析結(jié)構(gòu)推斷詞義，往往能收到很好的效果。

重視新的知識結(jié)構(gòu)的建立，重視知識的運用，知識就能變?yōu)槟芰ΑW(xué)生學(xué)得積極，學(xué)得充實。

（二）思維的快樂

通過反思，我們認(rèn)為教學(xué)過程中嚴(yán)重存在“重結(jié)果輕過程”的現(xiàn)象，學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力遭到極大的扼制。由于缺少思維快樂，本應(yīng)充滿勃勃生機的學(xué)習(xí)變得了無趣味。為此，我們作了如下嘗試：

1、以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”思想為主設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

中西方教育相比，中國多用“接受學(xué)習(xí)法”，西方多用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這兩種方法各有優(yōu)勢，從培養(yǎng)創(chuàng)造能力而言，當(dāng)推“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。我們認(rèn)為以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”為主設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我們主要采用了“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——自己鑒賞——討論交流——歸納總結(jié)——遷移運用”這樣的教學(xué)流程。我們注意引導(dǎo)學(xué)生把課文前的提示（因為太詳細(xì)了）放在后面作參讀材料，拋卻以往的根據(jù)課文提示中的“結(jié)論”去“圖解”文章的閱讀思考模式，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。這樣學(xué)生在課堂教學(xué)活動中才會砥礪自己的思維，真正有所得。新版人教社教材（試驗本），已把過去課文前的關(guān)于內(nèi)容、寫作特色的詳細(xì)提示，換成了“訓(xùn)練重點”，我們認(rèn)為這更利于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的實施，也提醒我們在教學(xué)中要給學(xué)生留下充分的思維空間，切莫用“先入之見”把學(xué)生變成思維懶漢。

2、養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣

創(chuàng)造精神源于學(xué)生的思維能力，而思維能力的培養(yǎng)是需要載體的。心理學(xué)研究指出，語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。文學(xué)作品中，作者常常是“用意十分，下語三分”。因此，讀者必須通過作品中有限的語言去體會作者“十分”的用心，甚至超出這“十分”，才會有自己獨特的感悟。葉圣陶先生曾指出：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者，通過這道橋梁，讀者才和作者會面。不但會面，而且了解作者的心情，和作者的心情契合?！彼裕朐谡Z文教學(xué)中激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，就必須糾正“天馬行空”式的分析，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣。

3、掌握科學(xué)的思想武器

學(xué)生分析自己語文水平不高時，常常歸因于語言積累。以為肚里的“優(yōu)美詞句”太少。我們通過調(diào)查分析卻發(fā)現(xiàn)，對中學(xué)生來說，制約語文整體水平提高的“瓶頸”經(jīng)常表現(xiàn)為不科學(xué)的思維方式。心理學(xué)研究也表明，處于青年時期的中學(xué)生，通過多年的學(xué)習(xí)，已具有一定的理論水平。在學(xué)生的作文中，我們經(jīng)常可以看到他們力求用理論分析概括事實的思維特點。因此，我們注意引導(dǎo)學(xué)生自覺運用馬克思主義哲學(xué)這個思想武器，對豐富多彩的生活作辯證分析。聯(lián)系語文學(xué)科特點，我們尤其重視以下的思維方法：排除經(jīng)驗干擾、避免復(fù)制性思維，具體問題具體分析；牢固樹立語境觀念，由整體看局部；橫看成嶺側(cè)成峰的多角度思考；由表入里作原因分析；縱向橫向的聯(lián)系比較。學(xué)生掌握了科學(xué)的思維武器，其認(rèn)識、辨析、判斷處理和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造能力，就能得到很好的提高。

在教學(xué)過程中，重視思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會思考，主動思考，學(xué)生自然會感到學(xué)習(xí)的無窮樂趣。

（三）情感的陶冶

“文章不是無情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語文教師要善于“披文入情”，把蘊含在字里行間的情感披露出來，以情動人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育。葉圣陶說過：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗，得到人生的受用?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對客觀事物的態(tài)度的體驗，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動，排除前進(jìn)障礙，對整個行動起動力調(diào)節(jié)作用。語文教師要充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。

（四）成功的激勵

陶行知先生指出：“先生拿做來教乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)乃是真學(xué)，不在做上用功夫，教固不成真教，學(xué)也不成為真學(xué)?！痹凇白觥鄙嫌霉Ψ?，鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育思想，它能極大地激發(fā)強化學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高。為此，我們在閱讀教學(xué)中，重視指導(dǎo)學(xué)生從寫作角度理解吸收知識，讓學(xué)生們在“聯(lián)系生活，加強語文實踐”中感受“人生的需要”獲得成功的喜悅。

1、重視“神似”。在閱讀教學(xué)中，我們要求學(xué)生不能只局限于借鑒文章思路和表現(xiàn)手法，而要深入領(lǐng)會文章思想內(nèi)容，對文章內(nèi)容和形式作辯證思考，多問幾個為什么，在寫作訓(xùn)練中力求“神似”。

2、感受生活。歌德說：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協(xié)調(diào)?！彼?，閱讀教學(xué)后提供的材料或習(xí)作參考題，除了能很好地遷移所學(xué)的知識外，一定要貼近學(xué)生的實際，要能引導(dǎo)學(xué)生像課文作者那樣積極觀察，深入思考，學(xué)會用自己的眼睛去看，用心靈去感悟。學(xué)生在用心感受生活中，思想會變敏銳，情感會更豐富。

3、鼓勵創(chuàng)新。寫作訓(xùn)練中，教師要鼓勵學(xué)生獨辟蹊徑，努力寫出構(gòu)思巧妙，立意新穎，有新鮮感受、獨到見解的文章。蘇霍姆林斯基說：“關(guān)于一個人、一種行為、一種現(xiàn)象、一種事，你心里怎么想就怎么說，任何時候也不要去努力猜測別人聽了你的話會對你怎么樣，這種猜測會使你變成虛偽的人，阿諛奉承的人，甚至卑鄙的人?！币髮W(xué)生忠實于自己的精神，對學(xué)生習(xí)作中的個人感觸、偏激想法，作辯證分析，肯定其閃光點；對創(chuàng)造性地運用所學(xué)知識的做法，要充分鼓勵。這樣，學(xué)生就敢于沖開固有思路的框架，敢于擺脫思維定勢的羈絆，寫出富有創(chuàng)新精神、獨樹一幟的好文章。學(xué)生在實踐中經(jīng)常感受到成功的喜悅，語文教學(xué)的各項活動就會形成良性互動的態(tài)勢。

我們認(rèn)為知識的充實、思維的快樂、情感的陶冶、成功的激勵，較好地體現(xiàn)了語文教學(xué)藝術(shù)的主要內(nèi)容。教學(xué)中圍繞情感性、創(chuàng)造性，把這四個方面作有機的整合，將形成提高語文教學(xué)效益的合力，學(xué)生將在快樂中學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展，成為可持續(xù)發(fā)展的人才。

五、課題研究的主要內(nèi)容和方法：

本研究將依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點探究教師如何在課堂上實施教學(xué)藝術(shù)。

1、中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的內(nèi)容：

A、溝通學(xué)生心理的藝術(shù)，課堂藝術(shù)其實就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因為“親其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語文課堂的魅力。

B、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。開頭要恰到好處，切忘千篇一律，好的開頭能夠一石激起千層浪，是成功的一半。開場道白，猶如樂器定調(diào)。奧地利樂團(tuán)指揮韋勒說，這個調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語，就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語文課，是離不開引人入勝的導(dǎo)語的。

C、提問的藝術(shù)

所謂教學(xué)藝術(shù)，從某種意義說，也是提問的藝術(shù)，提高方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書，思考的欲望，許多時候必須借助課堂上的巧妙提問。教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問的巧，愚者問得笨。”這番說不僅道出了提問的重要意義，而且強調(diào)了“巧問”?！扒蓡枴暗摹鼻伞?，主要表現(xiàn)在提問的時機恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強的啟發(fā)性，當(dāng)然提問不能滿堂問，不能用提問牽著學(xué)生的鼻子走，要恰時提問，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問題，我們提倡“深題淺問”。

D、課堂對話的藝術(shù)

閱讀就是教師、學(xué)生、文本，作者之間的交流，這種交流是隱性的，是不需語言，靠心靈的理解和體驗去交談的。這就需要教師作為平等的一員去參與，民主地讓學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)，主動探索，主動交流，以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺智慧的火花。在平等交談中，讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識和獨立思考受到鼓勵，這就要求教師要善于引導(dǎo)，善于點拔，善于調(diào)控，靈活機智地處理課堂生成的問題。教師必須潛心研究導(dǎo)課的藝術(shù)，是組織者就不能“放羊”，是啟發(fā)者，就不能“填鴨”，是激勵者，就不能硬“牽”和強制，是傳授者，就不能當(dāng)講不講。教師越是導(dǎo)之有方，學(xué)生的主體作就越能充分發(fā)揮，課堂對話就越民主、平等、和諧。

E、課堂教學(xué)語言的藝術(shù)

語文教師就是要用語言來感染學(xué)生。語文課堂語言應(yīng)該是充滿激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語文世界里同樂同悲，語言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……其次課堂語言應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語言的魅力；再次課堂語言應(yīng)該是簡練的，不能嗦嗦，開宗明義，一針見血，恰到好處。

F、課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù) 課堂結(jié)構(gòu)藝術(shù)主要表現(xiàn)在課堂結(jié)構(gòu)的序列性和波動性組合設(shè)計上面。課堂結(jié)構(gòu)指的是教師和學(xué)生信息交流的組合形式及序列。課堂教學(xué)的序列性要求師生信息交流程序清晰，步步緊扣。如果課堂上只有序列性，它給予主體的刺激和振奮就會減少，學(xué)習(xí)主體精神上的滿足程度就會降低，課堂就會出現(xiàn)沉悶。這就需要一種波動性來調(diào)節(jié)。教師通過波動性，把課堂教學(xué)從直線引入曲線，從平衡引入不平衡，從沉悶走向振奮，然后又走向序列。教師要從學(xué)生心理出發(fā)，尋找突破口，設(shè)計波動點，把信息交流活動從一個高潮引向另一個高潮。

G、教學(xué)方法的藝術(shù)

教學(xué)方法的多樣性組合，也是一門很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。方法藝術(shù)要因文而設(shè)計，因人而設(shè)計。但不管怎樣，一堂好的語文課，必須融合下面幾種教學(xué)方法：（1）傳授知識和訓(xùn)練思維相結(jié)合。積極的思維活動是語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在講課文時，一要善于設(shè)疑、啟疑、激疑，善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑。學(xué)生要在一系列的釋疑中閃現(xiàn)出智慧的火花，積極主動地學(xué)習(xí)知識。二要讓學(xué)生多動腦，多動口，多動手，盡量多地提供學(xué)生語文實踐機會，讓學(xué)生在語文實踐中訓(xùn)練語文能力。三要精心設(shè)計有一定思維深度的訓(xùn)練題，讓學(xué)生在解題中訓(xùn)練思維，培養(yǎng)思維的習(xí)慣。（2）傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。學(xué)習(xí)語文的特點重在感悟、領(lǐng)會，因此傳統(tǒng)的誦讀、背誦、評析指點等方法不能少。但現(xiàn)代教學(xué)呼喚教學(xué)手段的改革，一堂好的語文課，必須把傳統(tǒng)教法與投影、錄音、電視電影、語音室、電子計算機等現(xiàn)代手段結(jié)合起來。（3）教法與學(xué)法相結(jié)合。教師在教學(xué)中融入對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，那么這種學(xué)法指導(dǎo)本身又是一種很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的內(nèi)容很廣，包括學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程的各個學(xué)習(xí)階段。但學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不是空洞抽象的，而是要把學(xué)法指導(dǎo)變成學(xué)習(xí)過程中可供學(xué)生實際操作的具體步驟。

H、課堂激勵的藝術(shù)

課堂激勵能夠樹立學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生的自信，但激勵的方法多種多樣，能夠喚醒學(xué)生激勵學(xué)生。激勵的藝術(shù)就是給學(xué)生自信的藝術(shù)，也是融洽師生關(guān)系，營造民主而和諧的課堂的藝術(shù)。

I、板書的藝術(shù)

板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動的重要手段之一，是課堂教學(xué)的“眼睛”，更是教師在教學(xué)過程中的一種藝術(shù)創(chuàng)造。板書當(dāng)與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。板書作為一門藝術(shù)，它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。運用板書有助于提綱挈領(lǐng)，突出教學(xué)重點，剖析教學(xué)難點，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析、概括的表達(dá)能力。板書藝術(shù)的正確運用，不僅能引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，而且能幫助教師順利完成教學(xué)過程，最終達(dá)到教學(xué)目的，是教師教案由制定到實施的有效體現(xiàn)。好的板書，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和想象力，發(fā)展學(xué)生智力，真正實現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的目的。一個好的板書，就是一幅精美的文章結(jié)構(gòu)圖，它是文章結(jié)構(gòu)教學(xué)的有效手段。通過板書，可以指導(dǎo)學(xué)生從“視讀”學(xué)寫作，理解、掌握課文的行文線索、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法，理解作者的邏輯思維和形成思維過程，指導(dǎo)學(xué)生審題立意、編擬提綱，增強寫作能力，真正實現(xiàn)“以讀導(dǎo)寫，以讀促寫”。精美的板書設(shè)計，具有強有力的示范作用。許多學(xué)者認(rèn)為，一名教師的“硬功”之一，就是先要會寫一手漂亮的粉筆字。所謂“漂亮”，就是字要寫端正大記，勻稱清秀，同時，板書設(shè)計要規(guī)范合理。只有教師養(yǎng)成了這樣良好的習(xí)慣，給學(xué)生以“規(guī)矩”，才能使學(xué)生“成方圓”。俗話說：“言傳不如身教”，“良師出高徒”，榜樣的力量是無窮的。我就有這樣的感受，聽一位優(yōu)秀教師的課，欣賞優(yōu)秀教師優(yōu)美的粉筆字，簡直就是一種多不可多得的藝術(shù)享受。

2、課題研究的方法

A、加強理論知識的學(xué)習(xí),用理論來指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)教育家的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)其思想理念，靈活的創(chuàng)造性的運用在自己的教學(xué)實踐中，形成自己獨特風(fēng)格。

B、研究觀察名師的經(jīng)典課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實踐中如何落實理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

C、實驗法。用自己的實踐去踐行理論，運用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，多讓專家進(jìn)行評課。

D、文獻(xiàn)法，廣泛收集整理資料，提供素材。

E、經(jīng)驗總結(jié)法：通過收集資料，學(xué)習(xí)理論，實踐運用，總結(jié)經(jīng)驗，再以課題的形式理論和實踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實踐操作性強的體系。

六、課題研究的過程

（一）準(zhǔn)備階段

課題實施之前文峰區(qū)語文教研室多方面準(zhǔn)備為課題的開展實驗作準(zhǔn)備。

1、對全區(qū)語文教師進(jìn)行新課程理念的通識培訓(xùn)。

2、對課題級成員進(jìn)行教科研方法指導(dǎo)、培訓(xùn)。

3、各校深入開展“理想課堂”的理論總結(jié)和實踐指導(dǎo)的活動。

4、搜集名師的課堂實錄、講座、書籍。

（二）課題起動階段

組織課題組成員進(jìn)一步學(xué)習(xí)理論知識，研討課題實施的策略。明確分工，并撰寫開題報告。

（三）實驗階段

課題實驗在文峰區(qū)八所中學(xué)同時進(jìn)行，2007年10月各校確立了以教研組長為主導(dǎo)，語文教師全體參與的校課題實驗小組，其中由教研組長負(fù)責(zé)課題的布置分工，監(jiān)督、考察、匯總、評解，各實驗教師分工明確，從不同角度，對同一課題內(nèi)容進(jìn)行搜集、匯總、實踐、比較、總結(jié)。課題組的研究成員既獨立又協(xié)作，搜集資料，分析研究，課堂實踐理論總結(jié)，在實驗過程中發(fā)現(xiàn)問題，然后擺出來，課題組成員共同討論，共同解決，在展示過程中進(jìn)行合作交流。

八所中學(xué)既獨立協(xié)作，任務(wù)分明明確，分別從：語言的導(dǎo)入，課堂的結(jié)構(gòu)，課堂的提問，課堂的語言，課堂的心理藝術(shù)及評價，課堂的對話，課堂的師生的地位等方面展開課堂教學(xué)藝術(shù)的研究。在研究過程中各實驗小組合作交流，分別把研究的小課題搜集資料，在課堂實踐中運用理論然后再進(jìn)行反思，總結(jié)，形成自己理論性的科學(xué)的獨創(chuàng)見解，以論文的形式把研究的結(jié)果表述出來，同時要把實驗過程的課堂實錄記錄下來，一個一個環(huán)節(jié)進(jìn)行分解、分析，論述課堂藝術(shù)在課堂實踐中的體現(xiàn)，努力把理論和實踐有機的結(jié)合起來，形成科學(xué)的理論本系，便于更多的檢驗和推廣。

2007年12月各實驗小組把階段性研究報告匯總、展示、交流。全區(qū)實驗小組成員尋找研究中的共性，提出見解，討論異點。在區(qū)教研室的主持下，各實驗小組，把課堂教學(xué)藝術(shù)的研究成果進(jìn)一步進(jìn)行修改、完善。

（三）深入研究階段

2008年1月――5月，繼續(xù)實施完善后的課題方案。2008年3月，在全區(qū)舉行了“文峰區(qū)中學(xué)語文理想課堂暨教學(xué)藝術(shù)展示”公開課，并進(jìn)行了課題研究總結(jié)。實驗教師都積極參加，協(xié)商討論，提出自己的見解，并撰寫課堂教學(xué)藝術(shù)的專題文章，多發(fā)表在“洹語在線”。

通過本階段的深入實踐與控究，實驗教師一致認(rèn)識到：中學(xué)語文課堂藝術(shù)的研究首先要研究課堂上師生的關(guān)系，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，一切著眼點應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)，教是為學(xué)來服務(wù)的，學(xué)生是課堂主人，讓每一個學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上去讀，去說，去聽，去思，去辯，去寫，不管采用那種方式，什么方法，課堂的主體不能變，形式要為內(nèi)容來服務(wù)，但學(xué)習(xí)的方法又直接影響著學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的在語言文字的熏陶和感染下提升自我，提升境界，提高語文素養(yǎng)。但是教師的作用又是不可缺失的，教師的作用主要體現(xiàn)在：教師在教學(xué)過程中的活動的限制：是“指導(dǎo)”而不是“灌輸”，是“引導(dǎo)”而不是“牽就”。導(dǎo)者，因勢利導(dǎo)也，就是要求教師順著學(xué)生個性發(fā)展之“勢”指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔助、啟發(fā)；教師“導(dǎo)”之有方，學(xué)生學(xué)之得法，才能真正成為認(rèn)識的主體，認(rèn)知的主體、學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。

教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）組織教學(xué)教學(xué)過程，使學(xué)生的求知活動始終圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行并收到最理想的效果。

（2）引導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生不斷向知識的廣度和深度進(jìn)行探索。

（3）激勵作用，隨時給學(xué)生以鼓勵、督促，激發(fā)學(xué)生的求知欲；

（4）傳授知識，把握學(xué)生認(rèn)知的的需要講授有關(guān)知識（如與課文相關(guān)的知識，關(guān)于方法的知識以及教材中的難點等）；

是組織者，就不能“放羊”；是啟發(fā)者，就不能“填鴨”；是激勵者，就不能硬“牽”和強制；是傳授者，就不能當(dāng)講不講。

教師明白了自己課堂的主體作用，就不會迷失就不會彷徨，更不會徘徊。簡言之就是組織、引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵、傳授。

所以教師要講究課堂的藝術(shù)。

中學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)的方式是在平等民主的對話中進(jìn)行語文素養(yǎng)的提升。課堂對話的藝術(shù)首先是和學(xué)生進(jìn)行的心理溝通的藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，起進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的信任，俯下身子和學(xué)生做朋友。讓學(xué)生敢說，能說，這要心啟學(xué)生的心扉，讓學(xué)生尊其師，信其道。其次，課堂對話的主體地位要平等，教學(xué)相長，師生雙言的人格尊嚴(yán)，地位是平等的，不能以師尊壓人，不能強霸，不能搞一言堂。第三，課堂對話教師的引導(dǎo)是不可缺的，教師要把問題拋給學(xué)生，然后師生校在對話溝通中，在對話過程中教師要牽引，牽引課堂朝著有效的方向發(fā)展；教師要激勵學(xué)生去控索，去思考，去發(fā)現(xiàn)；教師學(xué)要解疑，在學(xué)生疑惑不解時教師要去解惑；教師要設(shè)疑在無關(guān)之鎳設(shè)疑在平淡處設(shè)置障礙，把學(xué)生的思考引向縱深。第四，課堂對話要給學(xué)生以更文闊的思維空間，對于課文的閱讀要讓學(xué)生關(guān)于去發(fā)現(xiàn)疑惑，去提出問題，然后讓學(xué)生去思考、討論、解決，同時，教師提供給學(xué)生以“話題”要比提出“問題”更具有思考、討論的價值，思維空間更加廣闊，而不被標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮。

七、實驗階段的主要成績：

1、把玩教材，梳理整合的能力得以提高

這是一種對教材、對教學(xué)資料進(jìn)行細(xì)化與深化研究的操作方式。把玩教材不只是對一篇一篇的課文進(jìn)行分析與欣賞，它是對教材進(jìn)行梳理整合，梳理整合的著眼點教材的編排體系，教材的訓(xùn)練要點，每冊、每個單元的教材特點，教材的某個集合的內(nèi)部規(guī)律等。面對全套教材，以不同的線條入手，進(jìn)行系統(tǒng)的搜索、整理。

具有了閱讀課文、鉆研教材的素養(yǎng)，我們在使用教材時才會有一種居高臨下、運籌帷幄的清醒感覺，才會懂得怎樣合理地、科學(xué)地、有選擇性地運用好教材，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用；我們就能夠在課文的海洋中游弋，有目的、有順序、有效率、有趣味地組織起教學(xué)的內(nèi)容。

通過課堂藝術(shù)的研究，教師認(rèn)識到，要想在課堂上如行云流水、融會貫通，收放自如，就必須具備把玩教材的能力和素養(yǎng)，把教材熟記于心，隨時科學(xué)、合理、靈活地進(jìn)行教材的分散、拆卸，然后再進(jìn)行拼合，從而形成新的內(nèi)容板塊。同樣一篇課文，我們可以這樣教，也可以那樣教，一課多案，根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活的調(diào)控課堂，靈活的運用預(yù)設(shè)的課堂設(shè)計，這就是課堂教學(xué)的最高境界也是課堂教學(xué)的最高藝術(shù)，它是一切課堂技巧的根本。

例如在蘇教版教材中我們可以把單元后的口語交際分解組合，重新編排，這樣學(xué)生就容易化零為整。把七、八年級的知識系統(tǒng)化，有一個整體感，而一致于感覺學(xué)習(xí)的東西零亂不堪而收效甚微。通過單元式組合后，口語交際的學(xué)習(xí)訓(xùn)練就更集中，呈階梯狀上升，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。還有《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩篇文章有其相似之處，便可以比較性閱讀；從人物的身份、性格、經(jīng)歷、遭遇、命運等方面進(jìn)行辨析閱讀，這樣對封建科舉制度的毒害認(rèn)識的更深刻一些。當(dāng)然《孔乙己》一課也可以“一課多案”，一種視點變化，多角運思的研究方法：

1、品“手”的描寫。

2、體味孔乙己“臉色”的描寫；

3、理解孔乙己的“偷”。

4、說說丁舉人拷打孔乙己。

5、品味理解小說中的“笑”。

6、小說中的對比。

7、孔乙己的形象塑造。這都是以一個問題，從某個側(cè)面切入，來帶動對全篇文章的閱讀理解。只要對教材進(jìn)行深入細(xì)致的分析，教者是可以找到、找出和拎出“牽一發(fā)而動全身”的線索，從而進(jìn)行課文的整體閱讀教學(xué)的。

2、掌握課堂教學(xué)藝術(shù)是教師發(fā)展的首要任務(wù)，這對教師個人的發(fā)展及業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高起到了巨大的促進(jìn)作用。

3、課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐讓語文課成了一種享受，學(xué)生愛上語文，感受到了課堂藝術(shù)的魅力，在別具匠心的課堂設(shè)計中學(xué)生輕松愉悅地提高了語文的素養(yǎng)。

4、實驗教師設(shè)計的課堂案例，及對課堂藝術(shù)的研究在《洹河在線》上發(fā)表后受到致好評。

5、在實驗研究過程中實驗成員吸收積累了大量的有關(guān)課堂藝術(shù)的材料，并努力運用實踐，有自己獨到的見解。

6、培養(yǎng)了一批語文骨干教師。

通過一年的實踐探索，實驗教師對新課程改革有了更深刻的認(rèn)識，理論水平和教學(xué)藝術(shù)水平都明顯提高，成為我區(qū)語文教育改革的又一批中堅力量。我們在課題研究中發(fā)現(xiàn)，教師通過一次又一次的對教育教學(xué)理念的學(xué)習(xí)、課題研討、活動研究，對新課程理念及課堂藝術(shù)的理論和實踐的理論認(rèn)識得到了升華，大大改變了教師頭腦中舊的教學(xué)觀念，徹底扭轉(zhuǎn)了原有的重課本輕生活的舊做法，除了在課堂教學(xué)中自覺重視給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動空間，讓學(xué)生自主探索，放手讓學(xué)生自己動手做一做、動口說一說、動腦想一想外，還把語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會生活中去，聯(lián)系生活中的語文因子進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生自己真正認(rèn)識到生活是個大課堂，語文學(xué)習(xí)的外延和生活相等。另外，課題組教師多次榮獲市區(qū)級獎勵，論文也多人次獲獎。

7、提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

經(jīng)過一年的實驗，我區(qū)初中實驗班學(xué)生的語文素養(yǎng)明顯優(yōu)于對照班的學(xué)生，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）學(xué)習(xí)語文的積極性明顯提高。（2）即席發(fā)言能力、寫作能力明顯增強。（3）運用網(wǎng)絡(luò)收集、整理信息資料的能力明顯提高。為這部分學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

八、存在的主要問題：

1、課堂教學(xué)實踐過程中，教學(xué)藝術(shù)的運用還不很好，不嫻熟，教師調(diào)控課堂、隨和應(yīng)變的能力需要進(jìn)一步提升。

2、教師的基本功還很不扎實，要加大課堂語言的訓(xùn)練，這就要求教師多讀書，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

3、一課多案，一課多上還存在很多問題，如何讓一課多案更科學(xué)？

4、激趣是課堂的首任，激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生潛在的激情，讓語文課“動”起來，“活”起來，“深沉”起來是一個重要問題。

九、需繼續(xù)探討的問題：

1、如何在課堂教學(xué)中處理好講也練的關(guān)系？

2、如何開展作文課堂教學(xué)？

3、如何因課文的不同即設(shè)計不同的思路？

4、課堂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練？

十、結(jié)論：

本課題的實踐與研究是成功的。從實踐層面上看：它豐富了我區(qū)教師的課堂實踐經(jīng)驗，拓展了語文課堂教學(xué)的思路，加快了語文新課程改革的步伐，提升了師生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，鍛煉了一批語文骨干教師，使語文教學(xué)改革深入人心。從理論層面上看：本課題研究形成了指導(dǎo)我區(qū)進(jìn)一步開展語文課堂藝術(shù)的一系列理論，雖然還不夠系統(tǒng)化，不夠完善。

第三篇：中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究

中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究

內(nèi)容摘要：我對中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，經(jīng)過一年多的實踐與探索，已初見成效：

一、課題研究的目的和意義；

二、課題研究的理論依據(jù)；

三、課題研究的主要內(nèi)容和方法；

四、課題研究的過程；

五、研究的主要成果和結(jié)論；

五、研究的主要成果和結(jié)論；

六、存在的主要問題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究目的和意義依據(jù)內(nèi)容和方法過程成果和結(jié)論

我從2013年7月開始，對中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行研究，經(jīng)過一年多的實踐與探索，已初見成效，現(xiàn)將實踐研究過程及結(jié)果匯報如下：

一、課題研究的目的和意義

隨著新課程改革的不斷的深入，緊緊圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實實地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，穩(wěn)步提高學(xué)生的語文能力，是擺在我們每一位教師面前嚴(yán)峻的話題。但一直以來,在課堂上學(xué)生或埋頭品讀,或奮筆疾書,或掩卷沉思;而教師或循循善誘,或春風(fēng)化雨,或激揚文字。學(xué)生求知的眼睛,盯著講臺上侃侃而談的教師。這似乎成了一種理想的課堂模式。然而,通過對新課程理念的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的體會,我逐漸明白:語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù),不是一個僵化的模式,需要不斷探索和創(chuàng)新,使語文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水。

1從課堂入手，從改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式入手，在探索，合作，實踐中改革，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。要做到這一點，教師的課堂作用便顯得尤為重要，尤其是教師在課堂上的引導(dǎo)便越發(fā)的體現(xiàn)在藝術(shù)性上。優(yōu)化課堂，讓語文課堂亮起來，動起來，在民主平等中讓學(xué)生去探討語文的精華，感受語文的魅力，課堂藝術(shù)將是我們永遠(yuǎn)的追求。改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，并體驗學(xué)習(xí)語文的快樂。改變傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)模式，讓課堂在快樂民主，平等對話的氣氛中進(jìn)行。2教師要認(rèn)識到課堂上應(yīng)把語文的工具性和人文性統(tǒng)一。語文是一種聽說讀寫能力的訓(xùn)練，在語言文字中感受文學(xué)的情感熏陶，熱愛自己的民族語言。用教師的課堂藝術(shù)去組織課堂，扎扎實實進(jìn)行語文訓(xùn)練。訓(xùn)練是教師指導(dǎo)下的練習(xí)，語文課堂就是師生文本之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高教師調(diào)控課堂的能力。3課堂教學(xué)藝術(shù)是一個不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因為沒有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無止境。教師要不斷的讀書，充實自己的思想，豐富自己的語言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活調(diào)控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。所以，課堂教學(xué)藝術(shù)在課堂中的運用，是一個必須研究的課題。

二、課題研究的理論依據(jù)

在日常教學(xué)中，有不少學(xué)生，甚至個別老師對知識的學(xué)習(xí)在認(rèn)識上往往存在著兩個誤區(qū)：一是強調(diào)知識的重要性，以知識為學(xué)習(xí)目的，把知識作為窮究的對象；二是強調(diào)創(chuàng)新精神，實踐能力，輕視知識的學(xué)習(xí)。這兩點必須統(tǒng)一起來。首先幫助學(xué)生建立新的知識結(jié)構(gòu)知識繁雜、零散無序是語文學(xué)科的一大特點，如果不對它們作科學(xué)的整合，學(xué)生將會只見樹木，不見森林，嚴(yán)重影響能力的發(fā)展。為此，在教學(xué)中，我們重視幫助學(xué)生建立新的知識結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終以個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。當(dāng)教師講授的知識內(nèi)容與學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)趨于一致時，學(xué)生就會把外來的知識納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知；當(dāng)外界的知識內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時，學(xué)生就會根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒，或者對外界刺激進(jìn)行鑒別、改造，重新組織，一邊摒棄舊知識，一邊吸收新知識，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)這一理論，教學(xué)中，教師要注意了解學(xué)生的原有知識結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識銜接起來，這樣才能幫助學(xué)生有效地同化新知識，迅速地建立新的知識結(jié)構(gòu)。其次、要讓學(xué)生嘗到運用知識的“甜頭”。獲取知識不是學(xué)習(xí)的終極目的，學(xué)習(xí)知識是為了解決問題。也只有讓學(xué)生在運用中嘗到“甜頭”，才能更好地維持強化學(xué)習(xí)興趣。例如把握詞義是語文閱讀能力的最基本要求，學(xué)生如能運用所學(xué)的語法知識，通過分析結(jié)構(gòu)推斷詞義，往往能收到很好的效果。重視新的知識結(jié)構(gòu)的建立，重視知識的運用，知識就能變?yōu)槟芰ΑW(xué)生學(xué)得積極，學(xué)得充實。再次、要以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”思想為主設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。中西方教育相比，中國多用“接受學(xué)習(xí)法”，西方多用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這兩種方法各有優(yōu)勢，從培養(yǎng)創(chuàng)造能力而言，當(dāng)推“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。我們認(rèn)為以“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”為主設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我們主要采用了“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——自己鑒賞——討論交流——歸納總結(jié)——遷移運用”這樣的教學(xué)流程。這樣學(xué)生在課堂教學(xué)活動中才會砥礪自己的思維，真正有所得。第四讓學(xué)生的情感受到陶冶?！拔恼虏皇菬o情物”，它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn)，語文教師要善于“披文入情”，把蘊含在字里行間的情感披露出來，以情動人，使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育。葉圣陶說過：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗，得到人生的受用?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為，情感是對客觀事物的態(tài)度的體驗，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動，排除前進(jìn)障礙，對整個行動起動力調(diào)節(jié)作用。語文教師要充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力。在教學(xué)中要摒棄只重視理性分析，而置文理情思意境的美和作者的性靈情趣不顧的教法，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去感受，即通過充分調(diào)動學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味作者的情味和旨趣。最后，要讓學(xué)生能夠享受成功的激勵。我們在教學(xué)過程中，多方面的為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己和獲得成功的機會，并且要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成功和進(jìn)步，及時給予肯定，使學(xué)生在享受成功的快樂中增強學(xué)習(xí)興趣。課堂提問時分層次，讓各類學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，讓他們有所知就有所答，并及時給予表揚和肯定?！昂脴O了！”“就是這樣！”“我為你自豪！”“棒極了！”“真是不可思議！”“真不錯！真有你的！”“精彩極了！”這些美好的話語，我毫不吝嗇地獻(xiàn)給學(xué)生。就這樣一來，以鼓勵為主盡快樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其找回自信心，讓學(xué)生心里明白，老師不放棄他，他沒有理由不聽好，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，所以也就不敢有所松動，也就不至于和其他同學(xué)相差很遠(yuǎn)。課后，我常去教室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，輔導(dǎo)學(xué)生，和學(xué)生多溝通，認(rèn)真回答學(xué)生的疑難問題，聽取學(xué)生對語文課的意見和評價，認(rèn)真對待學(xué)生反饋的信息，讓學(xué)生了解到老師認(rèn)真教學(xué)，從而意識到自己作為一名學(xué)生，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。對于成績好的學(xué)生，我對他們提出更高的要求，讓他們不滿足自己的現(xiàn)有知識，建議他們多聽廣播，多看名著，拓展自己的視野。

課題研究的主要內(nèi)容和方法：

讓語文課堂充滿勃勃生機，寓教于樂，最大限度的突出學(xué)生的主體地位，力求課堂教學(xué)藝術(shù)化，通過大量的教學(xué)實踐讓學(xué)生喜歡語文課，豐富學(xué)生的情感體驗，放飛學(xué)生的想象力；同時讓教師也認(rèn)識到精心設(shè)計教學(xué)流程，錘煉教學(xué)語言的重要性，更新教學(xué)觀念，把語文課堂營造為藝術(shù)的舞臺。主要內(nèi)容有以下幾點：

1、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。課堂教學(xué)的導(dǎo)入要恰到好處，不能不根據(jù)課程情況而千篇一律。好的開頭，是成功的一半。因為開頭好了，自然可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的欲望，俗話說“興趣是最好的老師”。課堂教學(xué)的導(dǎo)入是否精彩，直接影響著這節(jié)課的成敗。因此，我們在一起討論分析，達(dá)成共識，就是上課開始，教師要根據(jù)課文特點和學(xué)生的特點，采用靈活多樣的方法導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生迅速地進(jìn)入角色。一節(jié)成功的課的開場道白，猶如樂器定調(diào)。奧地利樂團(tuán)指揮韋勒說，這個調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語文課上富于魅力的導(dǎo)語，就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語文課，是離不開引人入勝的導(dǎo)語的。

2、課堂與學(xué)生交流的藝術(shù)。課堂藝術(shù)其實就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友，因為“親其師而信其道”，也就是創(chuàng)設(shè)和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語文課堂的魅力。

3、課堂提問的藝術(shù)。課堂上提問方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書，思考的欲望，許多時候必須借助課堂上的巧妙提問。教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬”起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問的巧，愚者問得笨?！边@番說不僅道出了提問的重要意義，而且強調(diào)了“巧問”。巧問的“巧”，主要表現(xiàn)在提問的時機恰到好處，難易把握準(zhǔn)確，有較強的啟發(fā)性，當(dāng)然提問不能滿堂問，不能用提問牽著學(xué)生的鼻子走，要及時提問，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問題，我們提倡“深題淺問”。

4、課堂教學(xué)語言的藝術(shù)。語文教師就是要用語言來感染學(xué)生。語文課堂語言應(yīng)該是充滿激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語文世界里同樂同悲，語言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪??課堂語言還應(yīng)該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語言的魅力；再次課堂語言應(yīng)該是簡練的，不能啰嗦，要恰到好處。

5、處理課堂突發(fā)問題的藝術(shù)。很多時候，課堂上會出現(xiàn)一些教師備課所不能預(yù)見的問題，怎樣恰當(dāng)面對并解決，值得深究。因為處理不當(dāng)，很有可能導(dǎo)致一節(jié)課的失敗。

6、恰當(dāng)使用先進(jìn)教學(xué)資源的藝術(shù)。多媒體教學(xué)具有形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性等特點，當(dāng)多媒體教學(xué)技術(shù)和影視藝術(shù)教育很好地結(jié)合在一起時，它就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。因此，我們積極倡導(dǎo)本組教師以現(xiàn)代教育技術(shù)手段為載體，展示教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，追求最大教學(xué)效率。這對深化課堂教學(xué)改革，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)具有相當(dāng)重要的作用。針對教師偏重課文，學(xué)生視野狹窄的現(xiàn)象，我們還應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和教材內(nèi)容的實際，充分運用生活素材，大力開發(fā)教學(xué)資源，使生活中的教學(xué)資源不斷輸入課堂，從而達(dá)到將語文教學(xué)延伸到生活實際的目標(biāo)。

課題研究的方法主要有以下幾點：

1、加強理論知識的學(xué)習(xí),用理論來指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)教育家的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)其思想理念，靈活的創(chuàng)造性的運用在自己的教學(xué)實踐中，形成自己獨特風(fēng)格。

2、研究觀看名師課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實踐中如何落實理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

3、實驗法。用自己的實踐去聯(lián)系理論，運用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節(jié)課，多讓專家進(jìn)行評課。

4、經(jīng)驗總結(jié)法。通過收集資料，學(xué)習(xí)理論，實踐運用，總結(jié)經(jīng)驗，再以課題的形式理論和實踐為一體，上升為理論指導(dǎo)實踐操作性強的體系。

四、課題研究的過程

1、準(zhǔn)備階段。組成課題研究四人小組，針對六項課題研究的內(nèi)容做進(jìn)一步的了解，搜集名師的課堂實錄、講座、書籍。

2、研究階段。實驗教師積極參加，協(xié)商討論，提出自己的見解，并撰寫課堂教學(xué)藝術(shù)的專題文章。通過本階段的深入實踐與控究，實驗教師一致認(rèn)識到：中學(xué)語文課堂藝術(shù)的研究，必須要研究課堂導(dǎo)入的藝術(shù)，課堂與學(xué)生交流的藝術(shù)，課堂提問的藝術(shù)，課堂教學(xué)語言的藝術(shù)等。但首先要研究課堂上師生的關(guān)系，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，一切著眼點應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)，教是為學(xué)來服務(wù)的，學(xué)生是課堂主人，讓每一個學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上去讀，去說，去聽，去思，去辯，去寫，不管采用那種方式，什么方法，課堂的主體不能變，形式要為內(nèi)容來服務(wù)，但學(xué)習(xí)的方法又直接影響著學(xué)的質(zhì)量，讓學(xué)生的在語言文字的熏陶和感染下提升自我，提升境界，提高語文素養(yǎng)。但是教師的作用又是不可缺失的，教師的作用主要體現(xiàn)在：教師在教學(xué)過程中的活動的限制：是“指導(dǎo)”而不是“灌輸”，是“引導(dǎo)”而不是“牽就”。導(dǎo)者，因勢利導(dǎo)也，就是要求教師順著學(xué)生個性發(fā)展之“勢”指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔助、啟發(fā)；教

師“導(dǎo)”之有方，學(xué)生學(xué)之得法，才能真正成為認(rèn)識的主體，認(rèn)知的主體、學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。

教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）組織教學(xué)過程，使學(xué)生的求知活動始終圍繞主要目標(biāo)進(jìn)行并收到最理想的效果。

（2）引導(dǎo)、啟發(fā)，幫助學(xué)生不斷向知識的廣度和深度進(jìn)行探索。

（3）激勵作用，隨時給學(xué)生以鼓勵、督促，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

（4）傳授知識，把握學(xué)生認(rèn)知的需要講授有關(guān)知識。

中學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)的方式是在平等民主的對話中進(jìn)行語文素養(yǎng)的提升。課堂對話的藝術(shù)首先是和學(xué)生進(jìn)行的心理溝通的藝術(shù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，起進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的信任，俯下身子和學(xué)生做朋友。讓學(xué)生敢說，能說，這要開啟學(xué)生的心扉，讓學(xué)生尊其師，信其道。其次，課堂對話的主體地位要平等，教學(xué)相長，師生雙方人格尊嚴(yán)，地位是平等的，不能以師尊壓人，不能強霸，不能搞一言堂。第三，課堂對話教師的引導(dǎo)是不可缺的，教師要把問題拋給學(xué)生，然后師生校在對話溝通中，在對話過程中教師要牽引，牽引課堂朝著有效的方向發(fā)展；教師要激勵學(xué)生去控索，去思考，去發(fā)現(xiàn)；教師學(xué)要解疑，在學(xué)生疑惑不解時教師要去解惑。第四，課堂對話要給學(xué)生以更文闊的思維空間，對于課文的閱讀要讓學(xué)生關(guān)于去發(fā)現(xiàn)疑惑，去提出問題，然后讓學(xué)生去思考、討論、解決，同時，教師提供給學(xué)生以“話題”要比提出“問題”更具有思考、討論的價值，思維空間更加廣闊，而不被標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮。

五、研究的主要成果和結(jié)論：

一年來，我們課題組成員在學(xué)習(xí)新理念的基礎(chǔ)上，通過大量的教學(xué)實踐讓學(xué)生體驗到語文課堂的魅力，增加學(xué)生的生活閱歷，豐富學(xué)生的情感體驗，放飛學(xué)生的想象力為他們搭建了展示才華的平臺，盡情地書寫他們的理想、人生，學(xué)生們用不同的方式展示自己學(xué)習(xí)語文的成果。

1、教師研究梳理整合教材的能力得以提高。這種對教材、對教學(xué)資料進(jìn)行細(xì)化與深化研究的操作方式，不只是對一篇一篇的課文進(jìn)行分析與欣賞，它是對教材進(jìn)行梳理整合，梳理整合的著眼點教材的編排體系，教材的訓(xùn)練要點，每冊、每個單元的教材特點，教材的某個集合的內(nèi)部規(guī)律等。面對全套教材，以不同的線條入手，進(jìn)行系統(tǒng)的搜索、整理。

2、具有了閱讀課文、鉆研教材的素養(yǎng)。我們在使用教材時才會有一種居高臨下、運籌帷幄的清醒感覺，才會懂得怎樣合理地、科學(xué)地、有選擇性地運用好教材，從而最大限度地發(fā)揮教材的作用；我們就能夠在課文的海洋中游弋，有目的、有順序、有效率、有趣味地組織起教學(xué)的內(nèi)容。

3、課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐讓語文課成了一種享受，學(xué)生愛上語文，感受到了課堂藝術(shù)的魅力，在別具匠心的課堂設(shè)計中學(xué)生輕松愉悅地提高了語文的素養(yǎng)。

4、課題主持人取得“縣級教育科研先進(jìn)個人”稱號，課題參與者兩人獲得“縣優(yōu)秀教師”稱號。

5、提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。經(jīng)過一年的研究實驗，我們所帶班學(xué)生的語文素養(yǎng)明顯優(yōu)于其他班的學(xué)生，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）學(xué)習(xí)語文的積極性明顯提高。（2）即席發(fā)言能力、寫作能力明顯增強。（3）運用網(wǎng)絡(luò)收集、整理信息資料的能力明顯提高。

六、存在的主要問題

1、課堂教學(xué)實踐過程中，教學(xué)藝術(shù)的運用還不很好，不嫻熟，教師調(diào)控課堂、隨機應(yīng)變的能力需要進(jìn)一步提升。

2、教師的基本功還很不扎實，要加大課堂語言的訓(xùn)練，這就要求教師多讀書，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

3、課題組之外的部分教師不夠重視，資源利用有限。

一年來我們的努力沒有白費。它豐富了我們的課堂實踐經(jīng)驗，拓展了語文課堂教學(xué)的思路，加快了語文新課程改革的步伐，提升了師生的綜合素養(yǎng)和實踐能力。今后，我一定會朝著未盡的目標(biāo)，繼續(xù)努力，做一個研究型學(xué)習(xí)型的優(yōu)秀教師。

第四篇：淺談中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)

淺談中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)

（此文已發(fā)表于中國教育技術(shù)裝備2010年第四期）

內(nèi)容提要：探討中學(xué)語文課堂的教學(xué)藝術(shù)

一、課堂探究要以興趣為切入點，分層展開，廣開思路；

二、課堂展示要不走過場，群力群策，師生互動；

三、課堂交流要抓住時機，因人而異，因材施教。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境、藝術(shù)展示、充分交流

一直以來，在課堂上學(xué)生或埋頭品讀、或奮筆疾書、或掩卷沉思；而教師或循循善誘、或春風(fēng)化雨、或激揚文字。學(xué)生求知的眼睛，盯著講臺上侃侃而談的教師。這似乎成了一種理想的課堂模式。然而，通過對新課程理念的學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的體會，我逐漸明白：語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，不是一個僵化的模式，需要不斷探索和創(chuàng)新，使我們的語文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水。

一、課堂的探究藝術(shù)。

就學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程而言，新課程的教學(xué)理念倡導(dǎo)一種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)設(shè)問題情境是關(guān)鍵，探究是過程，也是目的。讓每位學(xué)生都能獨立思考，并形成獨特的感受與體驗。記得我在講《中國石拱橋》一課時，我在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于枯燥的說明文提不起興趣。等他們整體感知課文以后，我就對學(xué)生說：“這節(jié)課我給大家一個提問的機會，你可以就課內(nèi)外的內(nèi)容加以提問，機會難得啊！”學(xué)生們開始交頭接耳，小聲議論起來。終于有一個學(xué)生大膽的站起來了：“老師，你去過趙州橋和盧溝橋

嗎？”“我去過?！蓖瑢W(xué)們都看著我，想讓我說一下感受。我又說：“我去過兩次，一次是在書上去過。一次是上大學(xué)的時候去過。一次讓人感到無比自豪欣喜，一次讓人感到失望痛心。”同學(xué)們更加迷惑不解的望著我。我接著說：“我不想先解釋原因，請你們自己尋找答案?！庇钟幸粋€學(xué)生站起來說：“老師，課文中提到唐朝的張鷟說，遠(yuǎn)望這座橋就像‘初月出云，長虹飲澗’。怎么會讓人感到失望痛心呢？”我笑而不答，又有一學(xué)生站起來發(fā)言了：“是不是作者寫的有點言過其實了呢？”“作者是我國著名的橋梁學(xué)家、教育家———茅以升，怎么會言過其實呢？”“可能是環(huán)境問題吧？”就這樣同學(xué)們七嘴八舌的爭論起來。

愛因斯坦曾說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！痹谡Z文教學(xué)中，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要手段之一。經(jīng)過剛才激烈的討論，同學(xué)們的思路都打開了。我接著說：“現(xiàn)在我們就研究一下，我們將怎樣學(xué)習(xí)這篇課文?！庇械膶W(xué)生說：“這篇課文中出現(xiàn)了許多數(shù)字，我想把它變成一節(jié)數(shù)學(xué)課。” 有的學(xué)生說：“這篇課文描述很美，可以把它上成一節(jié)有關(guān)‘橋’的美術(shù)課?！?有的學(xué)生說：“文中涉及到的橋經(jīng)歷了這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨而不衰，一定符合力學(xué)的原理，應(yīng)該把它看成一節(jié)物理課?！泵鎸θ绱硕嗟脑O(shè)想我驚呆了，這就是我們的中學(xué)生，他們就是天才。我深感到自己才疏學(xué)淺，簡直有些招架不住。抓住這個時機我說：“大家能注意到學(xué)科之間的融合，說明你們的思路很開闊，有探究意識和創(chuàng)新精神，同時也說明課文中的某些部分吸引了你，這就是我們學(xué)習(xí)的良好開端?！?/p>

二、課堂的展示藝術(shù)。

有人說，課堂展示就是“擺樣子、花架子”。就是把學(xué)生課前尋找的冗長的資料，或提前畫好的畫，拿到課堂上學(xué)生針鋒相對，唇槍舌劍一番，而老師則毫無原則的一律稱“好”。根本收不到好的學(xué)習(xí)效果。而我卻認(rèn)為課堂展示能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力，有利于教師改進(jìn)教學(xué)方法，有利于創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于構(gòu)建 師生之間的交往互動關(guān)系、學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。記得在《雷電頌》一課的課本劇表演時，學(xué)生們把我們在七年級時一次“綜合性學(xué)習(xí)”用過的“京劇臉譜面具”也派上了用場。使“東皇太一廟”大殿內(nèi)的各路神仙粉墨登場，把演出推向了高潮。語文課是一門語言藝術(shù)的課，它能夠綜合許多研究領(lǐng)域的知識，同時也是其他學(xué)科所無法取代的。學(xué)生的大膽想象、適時展示，可以使語文課上得更加有聲有色。這就是藝術(shù)的所在。藝術(shù)就在我們身邊。要想激發(fā)學(xué)生的展示欲，教師就要有一整套科學(xué)、民主、獨具個性的語文展示藝術(shù)。課堂上，即使學(xué)生的展示膚淺，甚至可笑，教師也應(yīng)當(dāng)熱情地鼓勵、引導(dǎo)。這樣，教師不僅在教學(xué)生學(xué)，而且向?qū)W生展示 了一種虛心誠懇、民主寬容的人格風(fēng)范。這對學(xué)生的影響將是深遠(yuǎn)的、終身的。

三、課堂的交流藝術(shù)。

在課堂上要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣鳎呐率且粋€賞識的眼神、一個會心的微笑、一個善意的暗示。也會收到很好的教學(xué)效果。從每個人的心理上講，都希望得到別人的認(rèn)同，激勵和贊賞。對于中學(xué)生更是如此。一次我在課堂上對一位不愛發(fā)言的學(xué)生說：“你上課的狀態(tài)很好，老師能從你的眼神中看出來，你是一個很有思想的學(xué)生，這一點是很難得的。你應(yīng)該把你的思想展示出來?！边@位學(xué)生從此積極發(fā)言，并對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

記得在教學(xué)朱自清的《春》時，我先是設(shè)計了一節(jié)開放的語文課：帶領(lǐng)學(xué)生踏春賞春，讓他們充分交流。我校地處城鄉(xiāng)交界處，離學(xué)校不遠(yuǎn)就有一處“北山公園”。山上有各種果樹，到了春天就開滿了各色的花，與朱自清筆下的“春花圖”有異曲同工之美，學(xué)生置身于春天的氣息中，呼吸著香甜的花香；領(lǐng)受著春風(fēng)的愛撫；品味著人生的春季；感受著時代的春天??真有點“樂不思蜀”。第二節(jié)課是在多媒體教室上的，我用多媒體展示了一些春天的美景，并根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計了幾幅“春之圖”，同時播放課文的配樂朗誦。學(xué)生在直觀地欣賞優(yōu)美的畫面的同時，感受語言的美妙，一下子就被課文的內(nèi)容所吸引。之后，我又不失時機地給學(xué)生一次集體交流的機會，讓他們到黑板上共同完成“春之圖”。同學(xué)們爭先恐后地拿起彩色粉筆到前面展示自己，課堂氣氛非?；钴S，黑板上不一會就出現(xiàn)了：白的、紅的、粉的花，飛舞的蝴蝶，歡快的小鳥，紅紅的太陽，流動的小河，朗潤的遠(yuǎn)山，調(diào)皮的風(fēng)箏，還有三五成群的人們??真是五花八門、各有千秋。學(xué)生在課堂上充分享受到了語文學(xué)習(xí)的樂趣。在這種充分的課堂民主與人文關(guān)懷中，學(xué)生的靈魂沉浮于作者的字里行間，體味作者的思路與情感，使心靈浸染墨韻書香。這樣的語文課堂怎么能不激起學(xué)生的率真靈動的生命激情？這樣的語文課堂怎么能不使學(xué)生欣然前往呢？現(xiàn)在，人類進(jìn)入了信息時代，信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化也隨之誕生。受網(wǎng)絡(luò)文化熏 陶成長起來的新一代中學(xué)生，他們的思維方式、學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣都與以往的學(xué)生有很大不同，這就要同他們進(jìn)行交流。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于 學(xué)生個體的生活經(jīng)驗、知識積累和價值取向，教師應(yīng)該尊重它們、理解他們。師生在不斷交流中去體

驗語文神奇、美妙的藝術(shù)世界。

總之，教學(xué)有法，教無定法。要建構(gòu)一種高效合理的語文課堂，真正推行素質(zhì)教育，觀念是先導(dǎo)，關(guān)鍵是教師。我們只要堅持從實踐中來到實踐中去的科學(xué)唯物主義思想，開拓思路，與時俱進(jìn)，不斷追尋語文教學(xué)藝術(shù)的源頭活水，定會引課改之泉，潤沃土一方。

注釋：

探究藝術(shù)：就是讓每位學(xué)生都能獨立思考，并形成獨特的感受與體驗。

展示藝術(shù)：就是激發(fā)學(xué)生的展示欲，使之形成一整套科學(xué)、民主、獨具個性的展示

藝術(shù)。

交流藝術(shù)：就是在充分的課堂民主與人文關(guān)懷中，學(xué)生在交流中體味作者的思路與

情感，使心靈浸染墨韻書香。

參考文獻(xiàn)：

《語文八年級教學(xué)參考書》（人教版）

《新課程理念與教學(xué)策略》

《新課標(biāo)、新教材教師備課方略》

《教師教學(xué)究竟靠什么》

第五篇：中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)問卷調(diào)查

中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)問卷調(diào)查及分析

一、調(diào)查背景

此調(diào)查問卷的目的是為了了解學(xué)生對語文課堂教學(xué)的興趣，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題。為教師改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)，更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)語文、用語文，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中開展學(xué)習(xí)。

二、調(diào)查概況

（一）調(diào)查時間： 2015年8月

（二）調(diào)查對象：

我校七、八、九年級腳共各10人

（三）調(diào)查方法

主要采用調(diào)查問卷法。本次問卷調(diào)查，由實驗老師進(jìn)行統(tǒng)計，總體瀏覽并歸納。

關(guān)于語文教師課堂語言教學(xué)藝術(shù)存在問題的問卷

教師姓名

1、你為課堂上學(xué)生不認(rèn)真聽課煩惱過嗎？煩惱過（）沒有（）

2、你想成為受歡迎的老師嗎？想（???）無所謂（???）

3、你想讓學(xué)生喜歡你的課堂嗎？想（）無所謂（）

4、你想過用口才去征服學(xué)生嗎？想過（???）沒想過（???）

5、教學(xué)語言是一門藝術(shù)嗎？是（???）不是（???）不知道（???）

6、教學(xué)語言的本質(zhì)特征：啟發(fā)性（???）科學(xué)性（???）針對性（???）

7、教學(xué)語言的藝術(shù)要求準(zhǔn)確性（????）情感性（???）幽默性（???）

8、教學(xué)中的態(tài)勢語言藝術(shù)包括：（多選題）態(tài)勢藝術(shù)（???）邏輯藝術(shù)（???）美學(xué)藝術(shù)（???）

9、教師在運用教學(xué)語言時不能講一些與教學(xué)無關(guān)的語言這叫：隨意性（???）自控性（?????）

10、你認(rèn)為什么樣地語言才能使學(xué)生感興趣：對感官有刺激性的生動的語言（???）照本宣科的語言（???）玩弄辭藻脫離內(nèi)容的語言（???）

11、你認(rèn)為你授課的特點是什么？生動形象（?）感情充沛（???）平易親切（????）

12、你授課時講究態(tài)勢語言嗎？講究（???）不講究（）

13、在教好課的前提下你還注意語言美嗎？注意（???）不注意（???）

14、在課堂上你經(jīng)常使用“棒極了”“好極了”的評語嗎？經(jīng)常（???）不常用（???）偶爾（???）從不（???）

15、你思考過課堂教學(xué)藝術(shù)性的問題嗎？思考過（???）沒有（???）正在思考（???）

16、、你認(rèn)為課堂教學(xué)藝術(shù)性有必要嗎？有（）沒有（）不清楚（）

17、你認(rèn)為課堂教學(xué)藝術(shù)性會改善教學(xué)效果嗎？會（???）不會（???）沒考慮過（???）

18、你想實踐一下課堂教學(xué)藝術(shù)性會有什么效果嗎？想（???）不想（???）無所謂（???）

19、你認(rèn)為講究課堂教學(xué)藝術(shù)性是積極的工作態(tài)度嗎？是（???）不清楚（???）

20、您是否經(jīng)常有意識研究并實踐語文教學(xué)策略經(jīng)常（）偶爾（）沒有（）

21、您是否形成一套有效的語文課堂教學(xué)策略？ 形成（）正在摸索（）沒有（）

22、您有哪些成功的地方？（多項選擇）（）

A 激發(fā)了學(xué)生學(xué)語文的極大興趣，培養(yǎng)了他們對祖國語文的熱愛之情

B 陶冶了學(xué)生良好的審美情操，培養(yǎng)了他們良好的人文素養(yǎng)，塑造了他們的美好心靈

C 提高了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成績

D 培養(yǎng)了學(xué)生扎實的語文功底和語文能力

E 培養(yǎng)了學(xué)生對文學(xué)的廣泛興趣和極大熱愛之情育科研能力

23、你認(rèn)為你的語文教育科研能力強（）較強（）一般（）弱（）

24、您希望在語文課堂語言方面急于提高和拓寬的方面還有哪些？（多項選擇）（）A 教育理論水平

B 文本解讀能力

C 教學(xué)設(shè)計能力

D 教學(xué)語言表達(dá)能力

E 課堂教學(xué)組織和協(xié)調(diào)能力

F課堂教學(xué)應(yīng)變能力

G語文專業(yè)知識

H 其他學(xué)科綜合知識

I 開闊的眼界

25、你有寫教學(xué)反思或教育故事的習(xí)慣嗎？有（）偶爾（）太忙沒時間寫（）

26、您認(rèn)為您的課堂教學(xué)效果如何？不好（）一般（）良好（）優(yōu)異（）

27、學(xué)生喜歡您的語文課嗎？不喜歡（）一般（）比較喜歡（）很喜歡（）

28、您認(rèn)為學(xué)生喜歡您的語文課的原因有哪些？（多項選擇）（）

A 具有扎實、深厚的語文功底

B 教學(xué)策略針對性強、實效性高

C講得生動，有吸引力

D 人格魅力

E 對文學(xué)的熱愛

F學(xué)生自身對語文的熱愛

29、您認(rèn)為學(xué)生不喜歡您的語文課的原因有哪些？（多項選擇）（）

A 語文學(xué)習(xí)見效慢、收效低

B 多次考試失敗，無成就感

C 課堂教學(xué)不生動，無吸引力

D 教材內(nèi)容枯燥乏味，脫離學(xué)生實際

E 學(xué)生自身對語文學(xué)習(xí)不感興趣

F 家長和社會對學(xué)生學(xué)語文的期望值 30、你思考過語文課堂教學(xué)藝術(shù)性與學(xué)生成績的關(guān)系嗎？思考過（）沒思考過（）正在思考（）

31、你愿意為語文課堂教學(xué)藝術(shù)做點研究嗎？愿意（）沒想過（）

32、在您的教學(xué)實踐中您怎樣理解語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，在教學(xué)實踐中你是怎樣做的？

33、您認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用哪些方法和途徑來評價教師的課堂藝術(shù)性？

關(guān)于語文教師課堂語言教學(xué)藝術(shù)存在問題的問卷

調(diào)查分析報告

從教育產(chǎn)生直到今天，教學(xué)語言一直是教師從事教學(xué)活動的主要工具?，F(xiàn)代社會生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段也日趨現(xiàn)代化，縮短了教學(xué)時間，在電化教學(xué)中，教師的主導(dǎo)地位不濕削弱了，而是加強了，教學(xué)語言的重要性不但沒有消失，反而提出了更高更新的要求。更趨于精確嚴(yán)密、簡潔概括、直觀生動，只要教師存在，教學(xué)語言的重要作用就永遠(yuǎn)不會消失。再好的教材內(nèi)容必須通過教師的教學(xué)語言才能傳授給學(xué)生，因此教學(xué)語言在教學(xué)工作中的重要性是顯而易見的。葉圣陶先生曾著文呼吁：“凡是當(dāng)教師的人絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育工作和教學(xué)工作。”教師通過教學(xué)語言，去打開學(xué)生心靈的天窗，激發(fā)他們的情感，影響他們的行為。為了使教師更好的從事課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)不足，及時調(diào)整改進(jìn)方法，更好的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課題組在我校語文教師進(jìn)行了一次關(guān)于語文課堂教學(xué)藝術(shù)存在的問題的問卷調(diào)查。問卷共設(shè)計了33個小題。內(nèi)容涉及語文課堂教學(xué)的多個方面，如有讓學(xué)生歡迎自己喜歡自己課的想法嗎？語文課堂教學(xué)藝術(shù)性的各種問題，實踐并研究課堂教學(xué)藝術(shù)性，對現(xiàn)在語文教師課堂教學(xué)藝術(shù)性的評價及思考。通過隨機發(fā)放問卷的方式，發(fā)放問卷10份，回收10份，回收率100％。

現(xiàn)將本次的調(diào)查情況總結(jié)分析如下：

1、在調(diào)查中，99%的教師希望學(xué)生喜歡自己的課，希望自己是被學(xué)生歡迎的教師，渴望有好的口才，課講得頭頭是道，學(xué)生聽得津津有味。凡是將可成功、受學(xué)生歡迎的教師，都十分重視講課的口語表達(dá)藝術(shù)，刻苦訓(xùn)練和提高自己的口語表達(dá)能力，以求獲得能言善辯的口才，口語表達(dá)藝術(shù)的高低不僅直接影響到教師講課的成敗，而且與教師的教學(xué)水平緊密相連。常聽人說某某教師不行，口頭表達(dá)能力太差，光有學(xué)問也教不好書呀，可見口語表達(dá)藝術(shù)是教學(xué)藝術(shù)的的重要方面，是構(gòu)成教師才能的重要組成部分。

2、從數(shù)據(jù)看，大部分教師都愿意嘗試和研究課堂教學(xué)藝術(shù)，以此來提高自己的課堂教學(xué)效率。人們心中無不存在著對美的向往和追求，作為一名人民教師，使自己的課堂打動人、激勵人，從而收到理想的教學(xué)效果是每個教師的愿望。況且，教師課堂口才藝術(shù)是教師專業(yè)化成長與發(fā)展的需要。現(xiàn)代教育情境下的教師口才藝術(shù)強調(diào)“教育是一種促進(jìn)”，“教學(xué)不僅僅是一種告訴”，教師必須教會學(xué)生“學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會發(fā)展”。現(xiàn)在有些教師語言干巴無味，講話不形象、不生動、不幽默的情況很普遍，更無論和藹可親，人情味了。因此對于在職教師，良好的口才，有利于他們做好工作，創(chuàng)造佳績，提高自身專業(yè)化價值。

3、通過調(diào)查看出，大部分教師除了注意自己的口才藝術(shù)外，也很在乎自己的態(tài)勢語言，它是口語表達(dá)的輔助手段，總的要求時端莊大方，恰如其分。態(tài)勢語言既要符合講課內(nèi)容的需要，也要符合教師本人的個性特征。隨著講課內(nèi)容的輸出，學(xué)生情緒和課堂氣氛的變化，在教師情感的調(diào)控下，自然而然的表現(xiàn)出來，凡是符合這個尺度的，無論是哪種方式的態(tài)勢，都會是自然優(yōu)美，恰如其分的。否則，那種缺乏感情依據(jù)，脫離講課內(nèi)容的約束，不顧口語表達(dá)的需要，單純追求形式的態(tài)勢，給學(xué)生的感覺只能是做作，輕飄、浮華。這樣不僅不能很好地表達(dá)講課內(nèi)容，而且有損于教師的形象。

4．從統(tǒng)計的情況看，教師們都在寫教學(xué)反思，表面看教學(xué)反思與課堂教學(xué)藝術(shù)關(guān)系不大，其實反思的內(nèi)容就是課堂教學(xué)的內(nèi)容，反思要改進(jìn)的還是 為課堂教學(xué)服務(wù)，因此它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。反思的內(nèi)容可以是授課的精彩之處；可以是突發(fā)奇想的問題；可以是另辟蹊徑的一個答案；還可以是學(xué)生的一句發(fā)人深思的問題。反思可以是一篇文章；也可以是一個片段；甚至可以三言兩句。有感想可以寫；有疏漏還可以記。時間久了，它們會發(fā)酵升溫，變成一篇篇有獨到見解的文章。升華了你自己的思想，也啟迪了別人的思維。

5、從數(shù)據(jù)分析看老師們都愿意為課堂教學(xué)藝術(shù)做點貢獻(xiàn)，這種出發(fā)點是好的，從中也看出老師們的工作熱情，甘愿為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量心愿。他們有豐富的實踐經(jīng)驗，掌握著最真實的前沿資料，一定會把最真實的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來?，F(xiàn)在教育部門提倡搞課題研究，每個人都有最權(quán)威的數(shù)據(jù)，和最有說服力的案例，他們在這方面最有發(fā)言權(quán)。

通過對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析，我們可以看出，語文課堂語言教學(xué)存在著如下一些情況：

1、課堂教學(xué)藝術(shù)性沒被完全重視起來，現(xiàn)在的語文課堂缺乏情趣，平淡枯燥的課堂容易讓學(xué)生厭倦分心?？梢娢覀兊恼Z文課堂缺少吸引力，現(xiàn)行的語文課堂要進(jìn)行變革，提高課堂活力。

2、課堂上教師過多的講解課文內(nèi)容，忽略了教學(xué)策略問題。教學(xué)并不是把知識塞給學(xué)生的簡單的行為，學(xué)生也不是一臺臺接受信號的機器，學(xué)習(xí)知識是一件快樂的事情，它能使人增長見識，思維能力、分辨能力不斷增長，現(xiàn)在農(nóng)村的教學(xué)情況是學(xué)生愿意積極主動學(xué)習(xí)的少了，這就學(xué)要我們教師改變教學(xué)策略，用合適的方法吸引學(xué)生愛上我們的課堂。教學(xué)有趣味性，是調(diào)動學(xué)生積極性的一個重要因素，如果教師能把課講得趣味盎然，給學(xué)生以栩栩如生之感，學(xué)生就會印象深刻，難以忘懷，就會產(chǎn)生一種持續(xù)不斷的探索知識寶藏的求知欲。要想做到這一點，教師在教學(xué)中，就要充分調(diào)動一切教學(xué)手段，用最有效的方法，引起學(xué)生對所學(xué)東西的愛好和興趣。

3、教師的教育理論水平期待提高?？茖W(xué)的經(jīng)驗總結(jié)作為一種使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，從局部經(jīng)驗中發(fā)掘普遍意義、探索事物發(fā)展規(guī)律的研究活動，理論的指導(dǎo)作用是不容忽視的。首先，理論具有認(rèn)識功能，可以提高人們對經(jīng)驗事實的認(rèn)識力和鑒別力。其次，理論具有解釋功能，對總結(jié)對象作出科學(xué)的概括與界定。再次，理論具有預(yù)測功能，通過邏輯推演對事物的發(fā)展趨勢作出預(yù)測，提出科學(xué)假說。最后，理論具有啟發(fā)功能，它能使人們在某種歸納與演繹中得到某種立場、觀點與方法的啟示。總之，沒有理論的指導(dǎo)，經(jīng)驗還處于原型狀態(tài)，甚至只是事物的堆砌，不可能形成條理化、系統(tǒng)化的原則。所以教師們要掌握馬克思主義的世界觀和方法論，要有科學(xué)的教育理論與正確的教育思想，還要從專業(yè)學(xué)科的科研成果中汲取營養(yǎng)。

4、教師的教研能力需不斷加強。

古人云：“工欲善其事必先利其器”。器者，方法與工具之謂也。進(jìn)行語文教育研究，在職教師是最合適的，因為他們有長期的教育實踐過程。有的教育研究前人已經(jīng)研究過了，但社會在不斷發(fā)展，還有一些新問題會出來，就必須我們一代代加以研究。對教師們來說，語文教育研究是繼續(xù)接受教育的主課。多年的教育實踐是他們處在徘徊期，出現(xiàn)了欲罷不行，欲進(jìn)不能的矛盾心理狀態(tài)，這就需要使他們的教育經(jīng)驗通過認(rèn)真總結(jié)，上升成理論，使他們進(jìn)一步投身教學(xué)改革的實踐，在他們面前也就開拓一個充滿種種新鮮事物事物的更遼闊的遠(yuǎn)景，從而結(jié)束徘徊，勇敢自信地投身于教育研究，更為深入的揭示與認(rèn)識語文教育的規(guī)律，使他們的教學(xué)實踐能力與理論水平有一個突破性進(jìn)展。

對本次問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析后，我們進(jìn)一步明確了現(xiàn)階段的語文課堂教學(xué)藝術(shù)現(xiàn)狀及教師們的教育教學(xué)水平情況，認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況，除了從我們自身去尋找外，還跟我們農(nóng)村教師出外學(xué)習(xí)的機會，聽專家講座的次數(shù)少，教育教學(xué)理論相對匱乏，曾經(jīng)有一位專家說過“要想教好自己的課就要多聽別人的課”。從中發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，找出自己的不足并加以改進(jìn)。因此我們平時要多聽同類學(xué)科其他老師的課，吸取別人的長處，規(guī)避自己的短處。語文教育作為一門教育科學(xué)，它的本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識與揭示，需要經(jīng)過從個別到一般，再從一般到個別 的認(rèn)識過程。作為一個語文教師，經(jīng)驗的形成與積累，規(guī)律的認(rèn)識與把握，都要從研究個別開始。搞好語文課堂教學(xué)研究，是每一位語文教師專業(yè)發(fā)展與成長的需要，也是適應(yīng)社會發(fā)展提高教學(xué)質(zhì)量的需要，這是我們每個教師一生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。