第一篇：德育原理試題庫

德育原理------自學輔導資料

德育原理

一、單項選擇題

1、“在集體中進行教育的原則”是教育家（）首先提出的。A、馬卡連柯

B、贊科夫

C、蘇霍姆林斯基

D、加里寧

2、現代德育在德育方法上（）

A、更側重于教育者施教傳道的方法

B、只強調受教育者受教修養的方法

C、只強調受教育者受教修養的方法

D、強調施教傳道和受教修養的統一

3、我國新時期頒布的《公民道德建設實施綱要》中的“公民道德”指的是（）A、私德 B、社會公德 C、國民公德 D、職業道德 4.社會學習論的道德教育研究方法主要采用()A、推理法 B、實驗法

C、比較法 D、道德兩難法 5.一個人品德形成發展的外在表現和客觀標志是()A、品德情感 B、品德行為

C、品德認識 D、品德意志

6、關于我國現階段中小學德育目標的特點的描述，錯誤的是()A、強調政治教育、思想教育，忽視基礎文明教育和道德教育 B、心理品質的發展也作為德育目標的要求

C、不僅重視思想準則、道德規范的教育與培養，而且強調發展學生的道德能力 D、把對全體學生的普遍要求和對其中優秀分子的要求區分開來

7、我國《中學德育大綱》正式頒布的時間是()A、1990年

B、1993年

C、1994年

D、1995年

8、學校德育主要是對學生進行（）

A、政治教育

B、思想教育

C、道德教育

D、品德教育

9、人們能夠發現、認識、掌握、運用，但不能改變、廢除的是()A、德育原則

B、德育規律

C、德育方法

D、德育規則

10、充分發揮教師的主導作用，啟發學生在短時間內獲得大量的系統的有關思想道德方面知識的德育方法是（）

A、示范法

B、討論法 C、陶冶法

D、講解法

11、價值澄清學派的主要代表人物是（）

A、杜威

B、馬卡連柯

C、班杜拉

D、拉斯

12、我國新時期頒布的《公民道德建設實施綱要》中的“公民道德”指的（）

A、私德

B、社會公德

C、國民公德

D、職業道德

14、德育過程是對學生知、情、意、行的培養和提高過程，其實施順序是（）

A、以“知”為開端，知、情、意、行依次進行

B、以“情”為開端，情、知、意、行依次進行 C、以“行”為開端，行、知、情、意依次進行

D、視具體情況，可有多種選擇

15、學校實施德育最主要、最基本的途徑是()A、課外活動

B、各科教學

C、團隊活動

D、校會晨會

16、價值澄清學派的主要代表人物是（）

A、杜威

B、馬卡連柯 C、班杜拉

D、拉斯

17、德育原理研究的根本任務是（）

A、揭示德育規律

B、總結德育方法 C、探討德育現象

D、研究德育功能

18、社會學習論的道德教育研究方法主要采用（）

A、推理法

B、實驗法

C、比較法

D、道德兩難法

19、一分為二地看待學生,并利用學生本身存在的優點克服缺點錯誤,這種做法主要遵循了()

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A、知行統一的原則 B、在集體中進行教育的原則 C、發揚積極因素、克服消極因素的原則

D、說理疏導和紀律約束相結合的原則 20、學生品德形成的基礎是（）。

A、活動和交往

B、品德內部的矛盾運動

C、深刻的道德認識

D、品德發展的動機

21、關于柯爾伯格的認知發展道德教育理論不正確的是（）。

A、反對灌輸,提倡發展兒童的道德思維

B、強調澄清兒童混亂的價值觀

C、倡導發展性的道德教育原則

D、把道德發展劃分為“三水平六階段”

22、在一定時期內對學生品德作出全面評價，以使學生發揚優點，克服缺點，不斷上進的方法，是（）。

A、獎勵法

B、懲罰法 C、評比法

D、操行評定

23、學生品德內部的基本矛盾是（）

A、知與行的矛盾

B、知與情的矛盾

C、教育者提出的德育要求與受教育者品德現有發展水平的矛盾

D、受教育者對當前德育要求的反映與他們已有品德水平之間的矛盾

24、人們能夠發現、認識、掌握、運用，但不能改變、廢除的是（）A、德育原則

B、德育規律

C、德育方法

D、德育規則

25、德育原理的研究對象是（）

A、德育個別問題

B、德育一般問題

C、德育規律

D、德育一般問題及規律

26、德育的外延涉及思想教育、政治教育和（）

A、理想教育

B、勞動教育

C、人生觀教育

D、道德教育

27、德育原理研究的根本任務是（）

A、揭示德育規律

B、總結德育方法

C、探討德育現象

D、研究德育功能

28、人生觀、世界觀的教育屬于（）

A、政治教育

B、思想教育

C、宗教教育

D、道德教育

29、德育即（）

A、品德教育

B、思想教育

C、宗教教育

D、道德教育

30、德育對社會生產的影響主要表現在（）A、通過直接影響生產資料而影響社會生產的發展

B、通過直接影響科學技術的發展而影響社會生產的發展

C、通過影響商品經濟的發展而影響社會生產的發展

D、通過對生產中人的影響而影響社會生產的發展

31、保證我國學校的社會主義性質和方向主要是（）

A、德育

B、智育 C、體育 D、美育

32、“建國君民”，“教學為先”、“化民成俗，其必由學”體現了德育具有什么樣的功能？（）。A、經濟

B、政治

C、法治

D、發展科技

33、德育在發展過程中要吸收和利用以往時代在德育思想、內容、原則、方法等方面的成果來豐富、發展自己，這表明德育具有（）

A、民主性

B、變革性

C、繼承性

D、滯后性

34、制約著德育的社會階級性質的是（）

A、生產力水平

B、科技發展水平

C、教育思想

D、政治經濟制度

35、我國學校德育應堅持為社會主義現代化建設服務，為經濟建設服務，這表明德育的（）

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A、全民性

B、民主性

C、變革性

D、社會主義方向性

36、教師自覺地利用環境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是（）

A、自我教育法

B、榜樣示范法

C、陶冶教育法

D、實際鍛煉法

37、德育方法是（）A、教師德育工作方式的總和

B、學生自我修養方式的總和

C、教師德育手段的總稱

D、德育過程中教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和

38、直觀性特點比較突出的德育方法是（）

A、語言說理法

B、形象感染法

C、品德評價法

D、品德修養法

39、“擇其善者而從之，其不善者而改之”，體現了（）的要求。

A、陶冶法

B、榜樣示范法

C、品德修養指導法

D、自我教育法

40、教師自覺地利用環境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法是（）A、討論法

B、談話法

C、陶冶法

D、講解法

41、通過執行規章制度來培養學生的品德屬于哪一種德育方法（）A、說理教育法 B、品德修養法

C、榜樣示范法 D、實際鍛煉法

42、古人說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”談的是哪一種德育方法（）

A、說理教育法

B、品德評價法

C、情感陶冶法

D、品德修養法

43、通過學生獨立自主的活動，進行常規訓練以培養品德行為習慣的方法，叫（）A、實際訓練法

B、修養指導法

C、榜樣法

D、自我修養法

44、在一定時期內對學生品德作出全面評價，以使學生發揚優點，克服缺點，不斷上進的方法，是（）A、獎勵法

B、懲罰法

C、評比法

D、操行評定

45、充分發揮教師的主導作用，啟發學生在短時間內獲得大量的系統的有關思想道德方面知識的德育方法是（）

A、示范法

B、討論法

C、陶冶法

D、講解法

46、關于柯爾伯格道德教育模式研究的敘述，正確的是（）

A、從道德認知發展階段來探討道德教育模式

B、從道德情感發展階段來探討道德教育模式

C、從道德意志的培養來探討道德教育模式

D、從道德行為的踐履來探討道德教育模式

二、名詞解釋

47、德育的全民性：德育的全民性包括幾層含義： 第一、德育是全國人民的共同權利、義務和責任； 第二、德育的對象包括全國人民、全體社會成員；第三、德育的任務是提高全國各族人民的思想道德素養水平，提高整個民族的精神文明程度。

48、道德教育：培養學生用正確的道德規范調節社會關系和個人關系的品質的教育活動。

49、他律：是認知發展的道德教育理論代表人物皮亞杰提出的，關于兒童道德認知發展的一個低級階段，指進行道德判斷時，以外在而非自身的價值標準進行判斷。

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50、德育目標：德育目標是教育者通過德育活動在促進受教育者品德形成發展上所要達到的規格要求或質量標準，亦即教育者培養受教育者品德所要達到的。

51、政治教育是培養受教育者對黨和國家的路線、方針所持的立場的教育活動。就是要解決受教育者的方向、立場、態度這些根本問題。

52、自律是認知發展的道德教育理論代表人物皮亞杰提出的，關于兒童道德認知發展的一個階段，指進行道德判斷時，以內在的自身的價值標準進行判斷。

53、德育過程即思想品德教育過程，是教育者根據一定社會的德育要求和受教育者思想品德形成的規律，對受教育者有目的地施加教育影響，并通過受教育者心理內部矛盾運動，而使其養成一定的思想品德，也就是把一定社會的思想準則和道德規范轉化為受教育者個體思想品德的過程。

54、觀察學習：是社會學習理論的關鍵概念，指“通過學習者的觀察和注視而進行的學習”。

55、說理法：通過擺事實，講道理，提高思想認識，形成正確觀點的一種德育方法。

56、德育原則是根據教育目的、德育目標和德育科學規律提出的指導德育工作的基本要求。

57.替代強化：是社會學習理論提出的概念指榜樣作用在示范者的身上，而使學習者間接受到的強化。.58、榜樣示范法是用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想，情感和行為的方法。

59、德育：是教育者按一定的社會要求，有目的、有計劃地對受教育者的心理上施加影響，以培養起教育者所期望的思想品德的教育活動。主要涉及政治、思想、道德和法紀幾方面的教育。簡言之，德育是培養人的品德的活動。60、直接道德教學是指通過設置專門的道德課程向學生傳授道德知識和理論的教學。

61、發揚積極因素、克服消極因素的原則-------發揚積極因素、克服消極因素的原則指在德育過程中，一分為二地看待學生，依靠和發揚學生的積極因素，克服消極因素，并化消極因素為積極因素，因勢利導，長善救失。62、德育網絡是整合各種力量，由各種社會組織及其溝通渠道構成的組織體系。建立德育網絡為的是將學校、家庭，社會各種教育力量有機組合起來形成一個整體化的教育力量，故又稱德育一體化網絡。

63、學校德育組織體系：這指的是學校內部各種教育，教學組織及其相互勾通的途徑。設有以下組織:（1）德育指導小組。由分管德育的校長，政教主任，團隊教師，學生會主席，年級組長組成；（2）班級德育小組。由班主任，學科教師代表，學生代表，家長代表，社區代表組成。；（3）班級學科教師德育研討小組。

三、判斷正誤，并說明理由

64、價值觀澄清學說強調榜樣示范在道德教育中的作用。（）

答：錯，強調榜樣示范在道德教育中的作用是社會學習理論的突出特點，價值觀澄清學說強調自由選擇，強調澄清受教育者自身的價值觀。

65、我國現階段的學校德育目標中，對全體學生的要求和對少數優秀分子的要求是一致的。（）

答：錯，我國現階段的學校德育目標明確地把對全體學生的要求和對少數優秀分子的要求區分開來，全體學生要求培養成“四有公民”，對少數優秀分子要求培養成為堅定的共產主義者，表明了我國目標更切近實際，也就是切近社會主義初級階段這個實際，更加實事求是

66、班圖拉研究兒童道德發展和教育問題的主要方法是道德兩難故事法。（）

答：錯，班圖拉研究兒童道德發展和教育問題的主要方法是實驗法，道德兩難故事法是道德認知發展理論的觀點。67、只要方法得當，德育過程可以一蹴而就，不會出現反復。（）

答：錯，這是因為青少年學生本身具有不穩定性，可塑性極強的特點；從培養目標來看，這是一個多層次的培養過程；此外，學生所處的客觀世界是復雜多變的。所以，德育過程是一個長期的、反復的過程。

68、思想教育是培養受教育者對黨和國家的路線、方針所持的立場。就是要解決受教育者的方向、立場、態度這些根本問題的教育。

答：錯，政治教育是培養受教育者對黨和國家的路線、方針所持的立場。就是要解決受教育者的方向、立場、態度這些根本問題。思想教育是引導學生逐步掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成正確人生觀和世界觀。

69、科學技術的發展直接導致了道德的進步和完善。（）

答：錯,科學技術的發展為道德的進步和完善提供了重要的物質前提，但科學技術和社會道德之間不是直接的等同或等時的關系，科學技術與道德之間還存在著許多中間環節。70、變革性是現代化德育的本性和存在形式。（）

答：對，社會一直處于變革中。作為社會主義上層建筑一部分的德育不可能一成不變，而要不斷進行改革和完善，變革性是現代化德育的本性和存在形式

71、認知發展的道德教育理論認為,道德教育的關鍵是幫助學生澄清自己的價值觀。（）

答：錯，認知發展的道德教育理論認為,道德教育的關鍵是促進學生道德判斷力的逐步提高。幫助學生澄清自己的價值觀是價值觀澄清學說強調的。

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72、現階段我國以經濟建設為中心，所以德育可有可無的。（）

答：錯，現階段德育并非可有可無，因為德育不僅具有政治功能，也通過影響人的品德，塑造時代所需要的人的個性心理特征促進生產力的發展，從而對經濟的發展起到促進作用。

73、第一個提出在集體中進行教育的原則的教育家是陶行知。（）

答：錯, 第一個提出在集體中進行教育的原則的教育家是前蘇聯教育家馬卡連柯,在長期教育實踐中他提出了:在集體中,通過集體,為了集體的教育體系.他分析了兒童集體形成的階段,進一步提出了前景教育原則和平行教育影響原則。

74、德育的實質是育德。（）

答：對, 育德即培養人的品德。德育的目的在于育德，這是德育區別于智育、體育、美育的主要標志。如果失去培養人的品德這一本質屬性，就不能稱它為德育了。從學生的特點來看,成長中的學生品德行為具有不穩定性和較強的可塑性。

75、德育方法是教育者的施教傳道的方式。（）

錯，科學技術的發展為道德的進步和完善提供了重要的物質前提，但科學技術和社會道德之間不是直接的等同或等時的關系，科學技術與道德之間還存在著許多中間環節。

76、德育過程總是從提高學生的道德認知入手的。（）

錯，道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德規則層次是運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。

77、德育網絡的功能體現在保證學校，家庭，社會教育影響的一致。（）

對，學校是專門的教育機構。相對于校外教育而言，學校德育的目的性最明確，組織性、計劃性也最強,而社區文化設施、文化力量較不穩定，家長文化程度參差不齊，教育觀念、教育技能等相對教師而言沒有受過專門培訓。78、德育方法是教育者的施教傳道的方式。（）

錯：德育方法是為達到德育目標，教育者、受教育者參與德育活動所采取的各種方式的總稱。它既包括教育者的施教傳道的方式，也包括受教育者的受教修養的方式。

79、德育過程總是從提高學生的道德認知入手的。（）

錯，德育過程具有多開端性，知、情、意、性四要素是相互影響、相互滲透的，其中任何一個因素都可以作為德育過程的開端，具體從哪一個方面入手，要看受教育者這四個要素的發展狀況而定。80.德育網絡的功能體現在保證學校，家庭，社會教育影響的一致。（）

錯, 德育網絡的功能是多方面的,不僅僅體現在保證學校，家庭，社會教育影響一致,還包括能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；開發、利用社會德育資源，加強德育力度；優化學校德育的外部環境。81、相對而言, 學校在德育網絡中具有有利條件

對, 學校是專門的教育機構。相對于校外教育而言，學校德育的目的性最明確，組織性、計劃性也最強,而社區文化設施、文化力量較不穩定，家長文化程度參差不齊，教育觀念、教育技能等相對教師而言沒有受過專門培訓。82、學校對德育網絡中的教育工作有積極的導向作用，指通過在網絡工作中的主導作用把握方向。

錯,學校對德育網絡中的教育工作有積極的導向作用，其實現的基本方式有兩種：一是通過在網絡工作中的主導作用把握方向；二是利用學校優勢，提高德育網絡中成員的教育水平和活力。

83、學校在德育網絡中的精神文明輻射、優化德育環境的作用指道德教育、道德同化作用。

錯，學校在德育網絡中的精神文明輻射、優化德育環境的作用體現在：一是道德教育、道德同化作用；二是文化宣傳、政策宣傳作用；三是形成良好的社區文化環境。

84、德育網絡的功能體現在保證學校，家庭，社會教育影響一致

錯, 德育網絡的功能是多方面的,不僅僅體現在保證學校，家庭，社會教育影響一致,還包括能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；開發、利用社會德育資源，加強德育力度；優化學校德育的外部環境。

85、德育網絡具有的功能是單獨的學校德育所不可能具有的。

對，德育網絡的結構形成德育新的格局，決定了它具有的功能，為單獨的學校德育所不可能具有的。具體體現在保證學校，家庭，社會教育影響一致；能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；開發、利用社會德育資源，加強德育力度；優化學校德育的外部環境。

86、德育網絡是將學校內部各種教育力量有機組合起來形成一個整體化的教育力量的組織體系。

對：德育網絡是整合各種力量，由各種社會組織及其溝通渠道構成的組織體系。建立德育網絡為的是將學校家庭，社會各種教育力量有機組合起來形成一個整體化的教育力量，故又稱德育一體化網絡。

四、試用有關德育原理分析以下現象

案例

一、某中學初三班會課。班主任甲別出心裁，搞一次評選“吵架大王”的民意測驗活動，并規定凡得三票以上

德育原理------自學輔導資料 的同學都要在黑板上掛名。投票結果，李生得二票，但名字照樣寫在黑板上。學生感到不解。班主任甲說：“李生情況特殊，他干了壞事。”李生當場提出質問。班主任甲說“你經常給老師取綽號。”李生否認，堅持要與班主任甲說清楚，進而師生發生爭執。班主任甲火冒三丈，打了李生兩個耳光，李生憤而離校。

問題：試用我國中小學常用的德育原則分析上面的德育案例，具體說明其中哪些地方體現（違反）了哪些德育原則。答，該案例主要違反了如下德育原則：

（1）正面教育為主的原則（該原則要求正面說服教育為主，批評約束為輔，而案例中班主任與學生發生沖突，甚至體罰學生）

（2）發揚積極因素、克服消極因素的原則（該原則要求利用學生身上的積極因素即閃光點進行教育，案例中評選“吵架大王”的行為則相反。）

（3）尊重信任與嚴格要求學生相結合的原則（評選“吵架大王”的行為、體罰學生的行為是對學生人格與自尊心的傷害）

（4）因材施教的原則（對李生這樣的學生，應該從其個性特征出發，有的放矢，而評選“吵架大王”這種一刀切的做法顯然是錯誤的。

案例二：開學不久，陳老師發現楊朗同學有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的同學缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但你也有不少優點，可能你自己還沒有發現。這樣吧，我限你在兩天內找到自己的一些長處，不然我可要批評你了。”第三天，楊朗很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說“我心腸好，力氣大，畢業后想當兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當兵，保家衛國，是很光榮的事，你的理想很實在。不過當兵同樣需要科學文化知識，需要有真才實學。”聽了老師的話，楊朗高興極了，臉上露出了微笑。

問題：試用我國中小學常用的德育原則分析上面的德育案例，具體說明其中哪些地方體現了哪些德育原則。答：該案例中教師主要運用了如下德育原則。

（1）正面教育為主的原則（該原則要求正面說服教育為主，批評約束為輔，案例中對有許多毛病的楊朗同學陳老師沒有再以批評為手段,而是以鼓勵為突破口）。

（2）發揚積極因素、克服消極因素的原則（案例中陳老師要求學生找到自己的一些長處即運用閃光點進行教育）。（3）尊重信任與嚴格要求學生相結合的原則（對有許多毛病的楊朗同學陳老師沒有再以批評為手段,而是以鼓勵為突破口這是尊重學生人格、自尊心的做法）。

（4）因材施教的原則（“像楊朗這樣的同學缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。”陳老師的做法顯然是考慮了楊朗的特征）。

案例三：一位禪師晚間出來練功，看到墻角下有堆壘起的石頭，禪師知道這是徒弟違反寺規跳出寺院玩樂去了。正在這時，禪師聽到墻外有腳步聲，知道是徒弟回來了，于是他躬下身體，趴在石頭上，讓翻墻的徒弟踩著他的背下了墻頭。這徒弟低頭一看，自己踏著師傅的脊背，羞愧交加，無言以對。老禪師拍著他的肩膀說：“時間不早了，快回去吧。”老禪師寬容大度的教育機智令人叫絕，同時，我也為老禪師巧妙設置臺階以喚醒徒弟的做法而折服。問題：試用我國常用的德育原則分析禪師對徒弟的教育案例，具體說明其中哪些地方體現了哪些德育原則。此案例中，該禪師的做法是對的，符合以下德育原則：

參考答案：

1、符合尊重熱愛與嚴格要求相結合的原則。該禪師對晚歸的徒弟讓他踏著自己的脊背進寺，并且拍著他的肩膀說：“時間不早了，快回去吧”，使他羞愧交加，無言以對。體現了對徒弟的關心與愛護，在尊重徒弟自尊心的基礎上，對他提出了的要求。

2、符合正面教育為主的原則。這一原則要求教育者在德育過程中要給學生講明道理，疏通思想，以表揚鼓勵為主，批評處分放在輔助的地位，該禪師對犯錯誤的徒弟沒有一味的批評教育，而出乎意料地巧妙設置臺階以喚醒徒弟，正是正面教育為主原則的體現。

3、符合知行統一的原則。讓徒弟知道晚歸的錯誤并改正。案例四：下面是某報記者與一位小學生的對話： 記者：你今天上哪玩去了？

學生：沒上哪，在家和同學玩電腦，還看了×××的飛車過黃河。記者：當時有什么感覺？

學生：很緊張，心都提到了嗓子眼。不過……我更希望他掉下去。記者：（大吃一驚）為什么？

學生：你不覺得那才更刺激嗎？許多人急得團團轉，追蹤、打撈、搶救……當然他最后成功了，也挺不錯。記者：你崇拜他嗎？

學生：不，我有自己的理想。記者：你的理想是什么？

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學生：（笑起來，很干脆）掙大錢。

記者：我是問你將來想當什么樣的人，比如科學家、工程師、商人…… 學生：那還用問，哪個掙錢多就當哪個唄。記者：你為什么想掙大錢呢？

參考答案：：可用說服法,榜樣法,陶冶法,品德評價法,心理咨詢法等進行教育。(要求每一種方法能聯系案例中情節說明,至少應包括四種方法)。

案例五：四塊糖的故事

陶行知任育才中學的校長時,有一天他看到一位男生欲用磚頭砸同學,就將其制止,并責令其到校長室。等陶行知回到辦公室,見男生已在辦公室等他.陶行知掏出一塊糖給他:“這是獎勵給你的,因你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎勵給你的，我不讓你打人,你立刻住手了,說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感。”陶行知遂掏出第三塊糖給他。這時男生哭了；“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶行知又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”

問題：試用我國中小學常用的德育原則分析上面的德育案例，具體說明其中哪些地方體現了哪些德育原則。參考答案：此案例中，陶行知先生的做法符合以下德育原則：

1、符合尊重熱愛與嚴格要求學生相結合的原則。陶行知先生對欲用磚頭打人的男生及時制止，并且在尊重楊朗自尊心的基礎上，把他叫到辦公室進行進一步的教育。

2、符合正面教育為主的原則。這一原則要求教育者在德育過程中要給學生講明道理，疏通思想，以表揚鼓勵為主，批評處分放在輔助的地位，陶行知先生對楊朗同學沒有一味的批評教育，而出乎意料地找出該男生的的優點，并以糖果加以獎勵，正是正面教育為主原則的體現。

3、同時，德育的發揚積極因素，克服消極因素原則要求德育過程中利用學生本身的“閃光點”，克服缺點錯誤，陶行知先生就是利用了該男生的四個閃光點—“按時到辦公室、尊重老師、有正義感、能認錯。”來克服他自身存在的缺點錯誤。案例六

據報道，某校初三男生沈陽(化名)上學路上，撿到一只包，打開一看。發現包內有許多現金，他顧不上多想，直奔學校，把錢交給了老師。老師一清點，竟有11430元。之后，學校出了一則招領啟事，并通過廣播站向全鎮廣播。消息很快傳到了失主那里，他趕到學校，對沈陽同學十分感激，并拿出500元表示酬謝，被沈陽婉言謝絕。學校表揚了沈陽，同學們對他也很贊賞。但是沒想到，當他回家時，街坊鄰居卻像見了“外星人”。有人說：“你這個傻瓜，錢又不是你偷的，做好事能值幾個錢?”也有人說：“路上又沒人看見，你放進口袋拿回家，誰曉得?”他的家人也說他太傻。沈陽同學怎么也想不通，那些平時讓他“學好”的家人、鄰居，為什么會這樣對待他。問題：(1)沈陽這么做，到底是對還是錯? 分析學校、社會、家庭三結合德育網絡的功能。

沈陽這么做是對的，拾金不昧是中華民族的傳統美德 但是社會、對此反映卻各不相同，有些是消極負面的，這顯然對正在成長的青少年不利，要求發揮德育網絡的強大功能 具體體現在 ：

1、能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；

2、保證學校，家庭，社會教育影響一致；

3、開發，利用社會德育資源，加強德育力度；

4、優化學校德育的外部環境。案例分析七

小學生餐費在教室丟失

昨天是玉泉小學三（1）班全體學生交下月飯費的時間。“上完課間操回來，我發現還沒交給老師的錢不見了。”據丟錢學生小悅（化名）回憶，上午9點半下樓做操前，她還小心地把錢放進鉛筆盒里。小悅立即將此事告訴了班主任郭佳。郭佳在教室里轉了一圈，對小悅說“別怕，老師會幫你找到的”。然后走出了教室。

小悅同班同學小唐說，中午同學們正在自修，郭老師抱著一個箱子走進教室，“她說這是悄悄話信箱，誰要是撿到小悅的錢沒能還她，就自己悄悄放進去”。隨后，郭佳將全班學生帶到室外，讓他們逐一進去逗留兩分鐘再出來。最后一名學生出來后，大家才進教室。“后來小悅就說老師幫她把錢找著了”。

“這樣做是在沿用教育學上的案例。”郭佳說，一開始她在教室轉時，注意到有個學生顯得很緊張，直覺告訴她小悅的餐費錢可能與自己班的學生有關。她和其他老師商量了一下，然后從學校資料室借了個箱子，中午便來幫小悅找錢，同時給拿錢學生一個自我反思、改過的機會。-------校園無賊 問題：郭老師這樣做對嗎？請你用相關的德育原理分析。案例答案

德育原理------自學輔導資料

郭老師這樣做無疑是正確的。可以用德育的集體教育與個別教育相結合、尊重熱愛與嚴格要求學生相結合等等原則分析。也可以用相應的德育方法分析。

案例分析八：

閱讀下列案例材料，詳細分析案例中突出運用了哪些德育原則？

有個學生，在老師上課板書時，常用兩手食指敲打桌沿，發出“噠噠聲”的響聲。雖然有老師警告說查出來要處分，可總是禁而不絕。后來，一位音樂老師找到了這個學生。他怯生生地站在老師面前，等待批評和處分。出乎預料的是老師不僅沒有責備他，反而笑著說：“你參加樂隊打鼓好嗎？”學生愣了，以為老師諷刺他，不敢答話。老師接著說：“學生樂隊缺一名鼓手，我覺得你有條件當。但是，你在上課時要認真聽課，遵守課堂紀律，不要再敲桌子了，好嗎？”學生點點頭，淚水卻止不住地流了下來。后來，這個學生敲鼓進步很快，上課也不再敲桌沿了。案例答案

此案例中，音樂教師的做法符合以下德育原則：

1、符合尊重熱愛與嚴格要求學生相結合的原則。對破壞課堂紀律的學生，音樂老師沒有一味采取禁止的辦法，反而笑著說：“你參加樂隊打鼓好嗎？”在尊重小王自尊心的基礎上，提出了進一步的要求。

2、符合正面教育為主的原則。這一原則要求教育者在德育過程中要給學生講明道理，疏通思想，以表揚鼓勵為主，批評處分放在輔助的地位，音樂老師讓小王擔任學生樂隊鼓手，同時進行說理教育，使小王愉快地接受教育。

3、同時，符合德育的發揚積極因素，克服消極因素原則要求德育過程中利用學生本身的“閃光點”，克服缺點錯誤，音樂老師讓小王擔任學生樂隊鼓手，即利用“閃光點”教育。

五、德育小論文

作文

一、目前，我國的學校德育還較多地處在應試教育的困境中，德育實效性低。請你自擬題目，寫一篇小論文，對德育產生困境的原因進行分析，并對學校德育的變革提出一點看法。

作文

二、當今世界，電腦網絡與人之間的距離越來越近，人們在計算機網上閱讀新聞、下載文件、通信、交友、購物等等，的確帶來了生活的便利，但是上網也有負面作用。人們遇到了前所未有的道德困境。例如，充斥網上的假新聞，泛濫成災的網絡色情，橫行肆虐的黑客等等。電腦網絡對青少年思想品德的影響與教育是現代德育的新課題，請你自擬題目，對以上問題進行思考和探索，寫一篇小論文。

作文

三、低效性是長期以來困擾我國學校德育的一個老大難問題。德育的低效性表現為：一是效果差——教育內容未能真正有效地促進學生思想品德素質的發展。教育部的一位研究員就把“德育不實，一代青少年思想空虛、表里不一”看作是當前教育危機的重要表現之一。二是效應低——德育投入未能產生相應的教育效益和社會效益。德育的低效，導致了德育的“三無”狀態：無位——不重視；無力——軟弱無力；無用——缺乏實際效果，未能有效地轉化為品德。請你自擬題目，寫一篇德育小論文，分析造成目前我國德育低效性的主要原因，并提出相應的學校德育改革的對策。

作文四：人們我國學校道德教育正陷入“高投入”與“低產出”的困局之中.“高投入”政策,表現在:第一,地位高.從課程排列上看,德育被置于“德,智,體,美,勞”五育之首,第二,投入的人力,物力,財力多.在我國,學校德育工作是所有學校教育工作者的職責之一。第三,目標高.長期以來,國家希望全體人民都能具備“圣人,英雄”一般的道德水準.與“高投入”相對比,則是我國學校道德教育的“低產出”.隨著社會政治,經濟,文化等的發展,人們的價值觀日益多元化,人們也普遍感受到道德的衰落,目前的德育工作在很大程度上成了一種過場和形式,成了令教育者無奈,受教育者生厭的負擔,學生是“言語的巨人，行動的矮子”，請你自擬題目，針對我國德育如何走出困境提出措施，寫一篇小論文。

作文五： 如今，一些家長忙于賺錢，對孩子放任不管，有一些父母進城掙錢，把孩子寄托給老人，而自己對孩子成長不聞不問。孩子漸漸地變得思想扭曲，惟我獨尊，霸道蠻橫，給學校德育帶來很大的負面影響。社會上那些不良的書籍、報刊、影視、黑網吧都沖擊著學校德育。請你就以上學校德育所面臨的困境談談看法，提出對策，自擬題目寫一篇小論文。

德育原理------自學輔導資料

作業題：

1、德育、政治教育、思想教育、道德教育的聯系和區別

2、我國社會主義初級階段德育的特點

3、“德育過程總是從培養學生的道德認知入手的。”對嗎？試說明之

4、從我國德育目標的歷史演變分析新時期我國德育目標的特點

5、試述德育網絡中的組織及其溝通措施

6、試述學校在社區教育網絡中的功能

7、什么是直接的道德教學?

8、什么是間接的道德教學?德育時間中如何滲透間接的道德教學? 9

第二篇：結構設計原理試題庫

結構設計原理試題庫（04規范）

一：名詞解釋

1.鋼筋混凝土結構2.混凝土彈性特征系數3.混凝土徐變4.混凝土收縮

5.粘結強度6.目標可靠指標7.極限狀態8.設計基準期

9.縱筋配筋率10.相對界限受壓區高度11.剪跨比12.箍筋配筋率

13.受扭塑性抵抗矩14.軸壓構件穩定系數15.偏心距增大系數 16．換算截面

二、選擇題

1． 測試混凝土立方體抗壓強度，下列說法不正確的是： ．

a． 采用涂潤滑油的方法比不涂潤滑油測試的強度高

b． 邊長100mm的立方體測試的強度比邊長150mm的立方體測試強度高

c． 采用蒸汽養護方法測得的強度比室外干燥低溫養護的強度高

2． 關于混凝土各種強度，下列說法不正確的是： ．

a． 混凝土立方體標準抗壓強度高于棱柱體標準抗壓強度

b． 標準強度的取值標準對應的強度保證率為90%

c． 混凝土雙軸受壓時強度高于單軸受壓強度

3． 關于混凝土收縮與徐變特性，下列說法不正確的是： ．

a． 徐變是荷載變形，而收縮是非荷載體積變形

b． 加強混凝土的養護條件，對于控制混凝土徐變和減小收縮量均有利

c． 只要長期應力水平不超過棱柱體單軸抗壓強度，徐變終究會趨于停止

4． 關于鋼筋的性能，下列說法不正確的是： ．

a． 有明顯流幅的鋼筋，屈服強度取其下屈服點的強度；無明顯流幅的鋼筋取其上屈服點的強度

b． HRB335級鋼筋的標準抗拉強度為335MPa

c． 低碳鋼經過冷拉和冷作時效，可以提高其抗拉屈服強度

5． 關于《公路橋規》（04規范）中對于設計原則的闡述，正確的是：

a． 規定了結構設計的四種狀況：正常狀況，持久狀況，短暫狀況，偶然狀況

b． 承載能力極限狀態的計算以塑性理論為基礎，要求作用效應最不利組合（基本組合）設計值必須小于或等于結構抗力的設計值

c． 對于正常使用階段的驗算，亦采用塑性理論，要求在作用效應基本組合下，鋼筋混凝土的應力、變形和裂縫不超過容許值

6． 受彎構件正截面破壞特征，下列說法正確的是：

a． 超筋梁正截面工作可分為三個階段：未開裂的彈性工作階段，帶裂縫工作階段，受拉鋼筋屈服后的破壞階段

b． 小于最小配筋率的梁，梁的開裂彎矩近乎等于鋼筋屈服彎矩，承載力幾近素混凝土梁承載力

c． 梁截面在整個加載至破壞過程中，拉區混凝土開裂逐步退出工作，而壓區混凝土壓應力呈線性分布

7． 受彎正截面強度計算中，對于引入壓區等效矩形應力圖塊的目的和原則，下列說法不正確．的是：

a． 引入壓區等效矩形應力圖塊是為了簡化計算公式，便于設計人員應用

b． 等效矩形應力圖塊的等效原則是應力圖塊的合力大小與作用點與原應力圖一致c． 矩形截面等效矩形應力圖塊壓區高度與原圖塊相等

8． 對受彎構件斜截面抗剪強度和抗彎強度，下列說法不正確的是： ．

c.連續梁反彎點兩端正負彎矩之比的絕對值等于1時，抗剪承載力與同截面簡支梁一致 d.梁的抗剪強度隨混凝土抗壓強度提高而提高，大致成線性規律變化

e.如果將縱筋伸出其不需要點0.5h后彎起，就能保證斜截面抗彎強度

9． 鋼筋混凝土受彎構件的構造要求，不正確的做法是： ．

a.為了有利于抗剪，可以將全部縱向鋼筋在跨內彎起；

b.當根據計算不需要配箍筋，仍要按最小配箍率進行構造箍筋配置；

c.當鋼筋需要接長時，可以采用綁扎或焊接接頭，綁搭接長度和焊接長度均有構造要求

10． 鋼筋混凝土構件受扭承載力計算的變角度空間模型中，結構各部分材料的角色有：

a.混凝土作為斜壓桿，縱筋為受拉弦桿

b.箍筋則有部分為受拉腹桿，有部分為受壓腹桿；

c.當受扭縱筋與受扭箍筋的配筋強度比小于1時，斜裂縫與軸向夾角小于45度；

11． 在保持不變的長期荷載作用下，鋼筋混凝土軸心受壓構件中：

a.徐變使混凝土壓應力減小，鋼筋的壓應力也減小；

b.鋼筋和混凝土的壓應力均不變；

c.徐變使混凝土壓應力減小，鋼筋壓應力增大。

12． 在偏心受壓構件設計中，下列說法正確的是：

a.大小偏心受壓構件的判別條件是?e0>0.3h0為大偏壓

b.在彎矩作用方向上滿足偏心受壓的抗力要求，構件就一定滿足軸心抗力強度要求； c.采用非對稱配筋時，若為小偏心受壓構件，從經濟角度上受拉一側鋼筋可按最小配筋率設計

13． 小偏心受壓構件

a.N不變時，M越大越危險；b.M不變時，N越小越危險； c.N不變時，M越小越危險。

14． 大偏心受壓構件

a.軸力的參與使抗彎能力提高； b.軸力的參與使抗彎能力下降；

c 軸力的參與對抗彎能力能力沒有影響

15． 下列構件的強度計算假定中，沒有用到平截面假定的是：

a.正截面抗彎承載力b.斜截面抗剪承載力

c.偏心受壓承載力d.純扭構件承載力

16． 其他條件相同時，鋼筋的保護層厚度與平均裂縫間距、裂縫寬度（指構件表面處）的關系是：

a.保護層愈厚，平均裂縫間距愈大，裂縫寬度也愈大；

b.保護層愈厚，平均裂縫間距愈小，裂縫寬度也愈小；

c.保護層厚度對平均裂縫間距沒有影響，但保護層愈厚，裂縫寬度愈大；

d.保護層厚度對平均裂縫間距和裂縫寬度均無影響。

17． 鋼筋混凝土受彎構件的應力計算與驗算要求，說法不正確的是： ．

a.進行短暫狀況應力驗算時，截面應力計算抗彎慣性矩取開裂換算截面慣性矩；

fsdAsb.計算矩形斷面的開裂換算截面受壓區高度的公式為x? fcdb

c.受彎構件短暫狀況鋼筋應力應力控制條件為?si?0.75fsk

18． 鋼筋混凝土簡支受彎構件的變形計算與驗算要求，說法正確的是：

a.變形計算的構件剛度取開裂換算截面的剛度計算 t

b.撓度計算短期荷載組合下的撓度值，并要求最大撓度不超過跨徑的1/1600

c.若短期荷載組合并考慮長期影響的撓度值超過l/1600，則需要設置預拱度

二：問答題

1.混凝土雙軸受力與三向受壓的強度特點？

2.《公路橋規中》規定如何測試混凝土彈性模量?

3.影響混凝土徐變的主要因素有哪些，簡述影響關系?

4.保證粘結效能要采取哪些措施？

5.簡述鋼筋混凝土結構設計理論的發展歷程；簡述極限狀法設計的三個水準

6.簡述結構的極限狀態的分類

7.鋼筋混凝土受彎構件正截面承載力計算有哪些基本假定？

8.什么是T梁截面翼板有效寬度？

9.簡述無腹筋鋼筋混凝土梁斜截面受剪破壞的幾種形態與剪跨比的關系？

10.受彎構件斜截面抗剪能力計算公式的適用范圍是什么，公式的上限值的物理意義是什么?

11.試簡述鋼筋混凝土構件受扭的四種破壞形態

12.什么叫薄膜比擬法，什么叫沙堆比擬法？

1３.普通箍筋柱和螺旋箍筋柱中的箍筋作用有什么不同？

14.簡述大小偏心受壓破壞形態的特點

15.偏心受壓構件正截面承載力計算的基本假定有哪些?

16.正常使用極限狀態計算特點與承載能力極限狀態計算特點有何不同？

17.影響鋼筋混凝土受彎構件裂縫寬度的主要因素有哪些？

18.混凝土常見的耐久性問題有哪些？

三：識圖繪圖題

1.混凝土在單調、短期單軸壓荷載作用下的應力應變曲線特征

2.混凝土徐變發展曲線

3.螺旋箍筋柱的N-ε曲線

4.偏心受壓構件的M-N相關曲線，不同長度柱的破壞路徑

5.大小偏壓的判斷與截面應變分布圖

6.繪一梁高大于1m的簡支梁結構的鋼筋布置示意圖,并說明鋼筋名稱

7.正截面抗彎承載力計算的截面應力分布圖式，計算公式

考題分值比例：

名詞解釋：3X5=15選擇：3X6=18問答：5x7=35

繪圖識圖：2x8=16計算：1x16=16

第三篇：教育學原理試題庫

《教育學原理》試卷（第三套）

一、填空（每空0.5分，共１５分）

１、教育學的產生和發展大體上經歷了＿＿＿＿＿階段、＿＿＿＿＿＿＿階段和＿＿＿＿＿階段。２、西方國家奴隸社會的教育有兩個典型：＿＿＿＿和＿＿＿＿。３、教育有兩大基本規律，一是＿＿＿＿＿＿、一是＿＿＿＿＿。４、影響人的身心發展的基本因素是＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿＿。５、我國的專職教師大約在＿＿＿＿＿＿＿出現。

６、我國社會主義教育目的組成部分是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿ ＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

７、１９２２年通過了“＿＿＿＿＿學制”，它基本是參照＿＿＿＿＿的學制制訂的，通常又稱“＿＿＿＿”新學制，是舊中國使用時間最長的學制。

８、思想品德教育過程與學生思想品德形成和發展過程的關系也就是＿＿＿＿＿與＿＿＿＿的關系。９、品德評價是思想品德教育的一種輔助方法，它有＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿三種方式。

10、班主任要做好個別教育工作，即要發揮＿＿＿＿的骨干作用和抓好＿＿＿＿＿＿的轉化工作。

11、了解學生是教育學生的＿＿＿＿＿，它包括了解＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿兩個方面。

12、實現人的全面發展的根本途徑為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

二、不定項選擇（將正確答案的序號填在題中括號內，每題１分，共１０分）１、教育目的指明了受教育者的（）。

Ａ 發展方向 Ｂ 發展階段 Ｃ 發展結果 Ｄ 發展進程 ２、學校的中心工作是（）。

Ａ 思想品德教育工作 Ｂ 教學工作 Ｃ 校外活動 Ｄ 教師的培養工作 ３、青少年身心發展的規律有：（）

Ａ 順序性和階段性 Ｂ 穩定性和可變性 Ｃ 發展的不均衡性 Ｄ 個別差異性 ４、下列哪些因素制約著教學內容的制定（）。

Ａ 教育目的 Ｂ 生產力發展水平Ｃ 兒童的年齡特征 Ｄ 教師實際水平５、“羅森塔爾效應”反映了（）是教師上好課的關鍵。Ａ 內容正確 Ｂ 方法恰當 Ｃ 目的明確 Ｄ 情感深厚 ６、世界上最早的教育理論著作是（）。

Ａ 《論語》 Ｂ 《理想國》 Ｃ 《學記》 Ｄ 《大教學論》 ７、人民教師職業道德法的核心是（）。

Ａ 熱愛學生 Ｂ 為人師表 Ｃ 忠誠于人民的教育事業 Ｄ 團結互助 ８、從以下幾種活動中，挑選出教學過程的活動（）。Ａ 備課 Ｂ 排課表 Ｃ 批改作業 Ｄ 教研活動 ９、課的類型是根據（）來確定的。

Ａ 教學目的 Ｂ 課的具體任務 Ｃ 學科特點 Ｄ 教學內容

10、學校教學工作的基本組織形式是（）。Ａ 電化教學 Ｂ 復式教學 Ｃ 課堂教學 Ｄ 現場教學

三、判斷并改錯（每題２分，共１０分）

１、動物能哺育幼仔，因此在高等動物之間也有低級形式的教育。２、教育必須適應兒童的身心發展水平。３、形成技能、技巧是鞏固知識的中心環節。

４、一個班級里幾十個學生集合在一起，有了班級組織，就標志著班集體的形成。５、讀書法就是學生自已獨立地閱讀教材，獲得知識的教學方法。

四、解釋名詞（每題３分，共１５分）１、教育目的 ２、教學大綱 ３、啟發式 ４、榜樣示范 ５、集體輿論

五、簡答下列各題（每題５分，共２０分）１、學校教育產生的主要條件是什么？ ２、教師的勞動具有哪些特點？

３、什么是課的結構？綜合課的結構由哪幾部分組成的？ ４、如何培養班集體？

六、論述題（共２２分）

１、為什么在教學過程中特別強調發展學生智力？試述掌握知識與發展智力的關系。（１２分）２為什么說思想品德教育過程是促進學生思想內部矛盾的斗爭發展過程？怎樣才能做好學生的思想內部矛盾的轉化工作？（１０分）

七、實例分析（８分）

用遺傳、環境、教育在人的身心發展中的作用理論分析：

宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個叫方仲永的少年，５歲時就能作詩，但后來由于他父親沒有及時教育，使他到十二、三歲時寫的詩就不如以前了，到２０歲左右，則“泯然眾人矣”。《教育學原理》第三套試卷參考答案及要點

一、填空

１、萌芽、獨立、發展 ２、斯巴達教育、雅典教育

３、教育與社會發展的關系、教育與人的身心發展的關系 ４、遺傳、環境、教育 ５、奴隸社會初期

６、德育、智育、體育、美育、勞動技術教育 ７、壬戌、美國、“六三.三” ８、教育、發展

９、獎勵、懲罰、操行評定

10、優秀生、差生

11、基礎、集體、個人

12、教育同生產勞動相結合

二、不定項選擇

１ＡＣ ２Ｂ ３ＡＢＣＤ ４ＡＢＣＤ ５Ｄ ６Ｃ ７Ｃ ８Ａ ９ＡＢ １０Ｃ

三、判斷并改錯

１、錯。動物能哺育幼仔，是動物的本能，它不存在教育。２、正確。

３、錯。形成技能、技巧是運用知識的中心環節。

４、錯。集體形成的條件是：①要有共同的奮斗目標；②要有健全的組織和積極分子骨干；③要有正確的輿論和優良的班風；④開展有教育意義活動。僅僅有了班級組織，不能標志集體已經形成。

５、錯。讀書法是學生在教師指導下，通過閱讀教材獲得知識的一種教學方法。而無教師指導的閱讀只能是學生的自學法。

四、解釋名詞

１、教育目的就是把受教育者培養成為一定社會所需要的人的總要求，規定著人才培養的質量規格。２、教學大綱是根據教學計劃以綱要的形式編定的有關學科教學內容的教學指導文件。

３、啟發式指教師從學生的實際出發，采取各種有效的形式去調動學生學習的積極性和主動性，指導他們自已去學習的方法。通過啟發教學，促使學生獨立思考問題，引起學習興趣，培養學習能力，使他們生動、活潑、主動地得到發展。

４、榜樣示范是利用他人的模范行為或英雄事跡作榜樣，培養學生良好的思想品德的一種教育方法。５、集體輿論是指在集體中占優勢的，為大多數人贊同的言論和意見。它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行，成為個人和集體發展的一種力量，是學生自我教育的主要手段。

五、簡答下列各題

１、①生產力的發展和剩余產品的出現使一部分人能夠從生產勞動中分離出來，從事專門的教育工作。②體力勞動和腦力勞動的分工，出現了專門從事科學文化活動的知識分子。③社會生產經驗和社會生活經驗的積累，需要專門的學校教育進行傳遞。④文字的產生，使人類文化有了書面記載，促進了學校的產生和發展。

２、教師工作性質任務和工作對象的特點，決定了教師勞動的特點：

①教師勞動的復雜性。②教師勞動的創造性。③教師勞動的示范性。④教師勞動的長期性。⑤教師勞動的個體性和群體性相結合。

３、課的結構是指課的組成部分，以及各部分進行的順序和時間的分配。綜合課的結構：①組織教學。②復習檢查。③講授新教材。④鞏固新知識。⑤布置家庭作業。

４、①確立共同的奮斗目標。②培養選拔班級干部和積極分子，形成班級的核心。③樹立正確的集體輿論和優良的班風。④做好個別教育工作，促進集體的發展。

六、論述題

１、提示：發展學生的智力的意義：發展學生智力是時代的需要。隨著科學技術的迅猛發展，知識成倍增長，知識的物化過程縮短，知識的陳舊率迅速提高，學生所學的科學技術知識總是要落后于科學技術的發展。要解決這個矛盾，就要發展學生的智力，以提高學生獨立獲取知識的能力。

發展學生的智力是實現四化的需要。四化需要一大批具有創造性思維和具有探索精神的人才。現代化生產只有既掌握科學知識，又具有良好智力的人才能駕馭。

發展學生的智力是學生掌握知識的需要。智力是學生獲取知識崐的工具，學生的智力發展水平愈高，接受知識的速度就愈快，掌握知識就愈牢固，運用知識就愈靈活。

掌握知識與發展智力的關系：掌握知識與發展智力是辯證統一崐的，這是由知識和智力的辯證關系決定的。知識與智力的關系：知識與智力不是一個概念。知識是人對客觀世界的現象、事實及其規律的認識，是人類歷史實踐經驗的概括和總結。而智力是指人們認識、適應和改變客觀世界的心理能力。知識是人對客觀事物的反映成果，而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。知識與智力又是可以相互轉化的。知識是人類智慧的結晶，是智力的轉化物；作為智力活動原料的知識，又可促進智力的發展。這是知識向智力的轉化。

掌握知識與發展智力的關系：掌握知識與發展智力既相聯系又相區別。二者的聯系體現在學生掌握知識是通過自已的智力活動來完成的，智力的發展可以促進知識的掌握，智力是掌握知識的工具；智力又是在學習知識的過程中發展起來的，沒有知識，智力活動成為無源之水，無本之木，掌握知識是智力發展的的基礎。二者又是相互區別的。知識掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發展水平高低的標志，這是因為智力不表現為知識本身，而表現在獲得知識的心理品質上。因此掌握了知識并不意味著自然而然地發展了智力。在教學中實現掌握知識與發展智力的統一：不是任何教學都可實現二者的統一。在教學中使學生掌握知識的基本結構；使學生的學習具有一定的難度；通過啟發性教學激發學生的求知欲和好奇心，引導學生積極地思維，主動地掌握知識；教會學生學習，使之能自崐行去獲得新知識，這樣才能實現掌握知識與發展智力的統一。

２、提示：思想品德教育過程實質上是把一定社會的思想準則和道德規范轉化為受教育者個體的思想品德的過程。要完成這一轉化，必須通過受教育者心理內部矛盾運動，通過受教育者自我教育的作用。這種心理內部矛盾就有受教育者對當前道德要求的反映與現有的道德狀況之間的矛盾。

外部教育的影響是思想品德發展的不可缺少的條件，但受教育者對外界教育影響具有選擇性。當受教育者對外界教育影響采取接受的態度時，外部的要求就會轉化為受教育者自已的動機。并選擇行為的方式，在活動中，這種動機就轉化為行動。對外界教育影響采取中立或排斥的態度，外界影響也會在受教育者的心理上留下痕跡，或者使原來的道德心理結構更加鞏固，或者引起對原有結構作某些調整。所以，思想品德教育過程是促進學生心理內部矛盾轉化的過程。

要做好學生的思想內部矛盾的轉化工作，教育者要注意做到：

（１）充分發揮受教育者的主動性、積極性，自覺地運用內部矛盾運動規律，啟發、引導、促進受教育者的“自我運動”發揮自我教育的作用。

（２）要善于發現矛盾，分析矛盾，對不同性質的矛盾采用不同的方法解決，做到“一把鑰匙開一把鎖”。（３）要善于抓住思想矛盾轉化的契機。

七、實例分析：

提示：從方仲永的事例說明，遺傳素質好的人，如果離開后天的環境、教育和主觀努力，是不能得到充分發展的，人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質都是在后天環境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質所給予人的發展 的可能性便不能變為現實。

第四篇：思想政治教育原理試題庫

思想政治教育原理試題庫（2009）

一、名詞解釋

1、思想政治教育：社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德觀規范對成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。

2、思想政治教育學：是一門研究人的思想沾沾自喜形成發展規律和對人們進行思想政治教育的規律的應用性科學。

3、思想政治教育環境：指對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德的形成和發展產生影響的一切外部問題的總和。

4、思想品德

5、思想品德結構

6、思想政治教育過程

7、思想政治教育方法

8、思想政治教育藝術

9、思想政治教育載體

10、思想政治教育管理

二、簡答題

1、思想政治教育學的基本范疇：個人與社會、思想與行為、教育主體與教育客體、內化與外化、教育與管理

2、思想政治教育學的研究方法：文獻法、觀察法、實驗法、社會調查法、總結經驗法

3、在思想政治教育及其學科建設中怎樣鑒賞習型組織理論與技術？

4、簡述中國傳統思想政治教育的特點。結合現實談談如何批判繼承?（15分）

答：首先，在道德教育原則上，強調以育人為中心，德育至上。其次，在教育內容上，重視立志教育、注重修身為本，其理想人格是“圣賢”、“君子”。再次，在道德教育途徑上，強調通過多種途徑如學校、家庭、社會等對人們進行道德教育。最后，在道德教育方法上，注重教化與修身的統一。（5）

對待剝削階級思想道德教育資源總的方法：批判繼承。中國古代思想道德教育的局限性：

A、單純采用灌輸式教育方法。B、公私德不分的傾向。C、“重規范，輕人格”的傾向。（5）

對我國傳統思想道德教育資源“古為今用”的思考：A、突出“德育首位”是培養社會主義“四有”新人的根本保證。B、教書育人是教師的天職。C、學校、家庭、社會齊抓共管，是實施思想道德教育的有效途徑。（5）

5、思想政治教育的個體性功能表現在哪些方面？聯系實際說明其中一種功能。

6、思想政治教育的社會性功能表現在哪些方面？聯系實際說明其中一種功能。

7、完成新時期思想政治教育任務的基本要求有哪些？

8、什么是思想政治教育環境？它有哪些主要特點？

9、聯系實際談談環境對思想政治教育的影響？

10、如何優化思想政治教育環境？

11、簡述思想政治教育過程的規律

12、試論思想政治教育過程的特征

13、試論思想政治教育過程的基本矛盾及其表現

14、如何正確處理思想政治教育教育者與教育對象的關系？

15、思想政治教育有哪些主要原則？如何在思想政治教育中堅持這些原則？

16、什么是思想政治教育方法？研究思想政治教育方法有何意義？

17、思想政治教育的基本方法有哪些？聯系實際談談其中一種方法

18、選擇思想政治教育方法應遵循哪些基本要求？

19、什么是思想政治教育藝術？運用思想政治教育藝術有什么意義？

20、聯系實際說明一種思想政治教育的藝術

21、什么是思想政治教育教育載體？其特征有哪些？

22、管理載體、文化載體、活動載體、大眾傳播載體各有什么特征、功能？如何運用好這些載體？

23、思想政治教育管理包括哪些基本內容？

24、形成一個思想政治教育決策應該做好哪些重要工作？

三、論述題

1、簡析行為科學的基本觀點及代表理論，并分析行為科學與思想政治教育學的異同。

2、答：答：一方面，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環境蔚然成風，但另一方面，隨著改革開放和市場經濟體制的引入，一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現象也大量存在著。（5）

A、建立正確的道德導向。首先，要承認人們通過正當途徑追求自身利益的道德合理性，又要提倡和發揚為社會奉獻的精神。其次，公德建設要調整戰略重點。在思想道德建設方面，戰略重點必須從精英道德建設轉向大眾道德建設，重在規范大眾的日常行為，兼顧倡導不斷提高道德境界。（5）B、改變道德教育的方式。（5）C、注重法律的作用。（5）

談談在新形勢下如何進行校園文化建設。（20分）

校園文化就是以校園為地理環境圈，以社會文化為背景，以學校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，以群體價值觀念為核心的一種亞文化，它既反映文化的一般性，又有自己的特殊性。其主要內容包括：校園物質文化建設、校園精神文化建設方面、學校制度文化建設。（5分）

3、在新形勢下進行校園文化建設主要應從以下幾方面入手：

1、創建健康優美的校園環境，發揮校園文化的熏陶功能。首先，“要讓校園的每堵墻壁都說話”，我們的理解就是賦予校園里的建筑設施具有豐富的文化涵義。其次，要做好校園的凈化、美化和綠化。（3分）

2、營造奮發向上的校風，發揮校園文化的教育功能。校風最集中的體現是學風和教風。教風是主導、學風是主體。要抓好校風建設首先必須抓好教風建設，抓好領導作風建設及從教職員工入手，開展師德教育活動，在學風建設方面，通過各種載體和形式將社會所倡導的價值觀念、道德規范和行為準則傳遞給學生。（3分）

3、建立規范有序的管理機制，發揮校園文化的控制功能。首先，要健全校園文化建設組織機構，其次，要加強常規管理，進一步修訂完善一系列校園管理制度，第三，提高教師的綜合素質，（3分）

4、優化人際關系，發揮校園文化的凝聚功能。包括師生關系、學生之間關系、教師之間關系。（3分）

5、精心開展文化活動，發揮校園文化的激勵功能。

校園文化活動是校園文化建設的主要內容。校園文化活動要系列化、特色化、常規化，通過各種多樣的活動和生動活潑的形式進行美育教育。（3分）

總之，校園文化是學校教育的一個重要組成部分，是素質教育的重要載體。當前，抓好校園文化建設，將有利于全面實施素質教育，促進學生健康成長和全面發展，是新形勢下學校實施推進素質教育不容忽視的重要組成部分。

4、新媒介環境下思想政治教育原則

答：

一、新媒介環境下思想政治教育的變化：

1、新媒介為思想政治教育開辟了新領域。

2、新媒介為思想政治教育創建了新平臺。

3、新媒介為思想政治教育提供了新模式。

4、新媒介為思想政治教育提出了新課題。（6分）

二、新媒介環境下思想政治教育的原則：思想教育原則，是對教育內容和形式一般性質的體現。在新媒體環境下，新媒介環境下的思想政治教育應遵循以下原則：

1、民主平等原則。

2、正面教育原則。

3、穩定性原則。

4、針對性原則。

5、實效性原則。

6、疏導原則。

7、創新原則。（12分）

5、試論思想政治教育過程的基本規律。

答：思想政治教育過程的基本規律：適應超越規律：教育者的教育活動一定要適合受教育者的思想品德狀況的規律。包括兩個方面的內容：一方面，受教育者的思想品德狀況決定教育者在教育活動中所選擇的社會思想品德要求的內容層次及相應的教育方法。另一方面，教育者的教育活動對受教育者的思想品德狀況具有反作用。（5分）

A、適應：教育者的外部要求要適應學生的內在心理。教育者的外部要求要符合學生的品德心理發展規律和意志力和行為習慣系統。（5分）

B、超越：教育者的外部要求要超越學生的內在心理。由外部要求“超越”內在心理而產生的內部矛盾是學生思想品德發展的動力。方法：首先，要采取多種措施，提高學生的志向水平，其次，對一些比較復雜的自然和社會現象做出正確合理的解釋，使學生能正確地認識。（5分）

四、案例分析

第五篇：德育原理

一、名詞解釋

1教師道德：作為職業活動行為主體的教師在個體一般道德基礎上，發自內心對職業生活各種要求的認同，是教師所秉持的職業道德認識、職業情感以及在從業活動中所表現出來的職業行為，對職業倫理規范的自覺遵守并踐履以德行的面貌展示出來的一種品質，是對教師職業生活的一種整體把握。P

532 教師道德修養：就是指教師在道德意識、道德情感、道德意志、道德行為等方面進行自覺的自我學習、自我鍛煉、自我培養和自我陶冶的功夫和過程。教師道德修養包含了教師遵照道德原則和規范所進行的學習、體驗、反思、修煉和提高一系列心理活動和客觀的實踐活動，以及在每個階段所能達到的道德境界p52。德育過程：即教育者對受教育者實施的思想品德教育的過程。具體來說，德育過程是以促進受教育者思想品德形成、發展為目標，教育者與受教育者共同參與、雙向互動的教育活動過程。P11

德育目標的層次：是指同一個目標在不同級次學校班級的過程中，具有高低不同的要求，形成符合學校、班級實際標準。P130德育目標的序列：是指把同一目標中不同層次，按照到底的不同要求，順序形成一個承前啟后的體系。P130德育的途徑：是指教育者為傳遞德育內容、完成德育任務、實現德育目標而確定的各種路徑（渠道）的總稱，由參與者、方法、手段等要素組成。P140學校德育管理：是為了實現一定的德育目標任務，運用科學管理思想，結合學校德育的特點而進行的行動策劃，并通過一定的途徑、方法和手段積極實施的過程。P158

8學校德育的評價：是指運用測量或評鑒的科學手段和方法，對學生潛在的和外顯的綜合素質如思想品德、世界觀、氣質、性格的差異及其功能行為進行測量和評價的活動。P178學生檔案袋：是指有關每一個學生在學習過程中的成就，取得的進步以及所反映學習成果的一連串信息的匯集，即每一個學生具有代表性的學習成果（作業、作品）、反思報告、評價結果以及相關記錄和資料的收集。P187

二簡答新型德育中的教師角色定位p48

答：（1）教師既是德育教育者又是道德學習者

（2）教師既是道德示范者又是道德實踐者

（3）教師既是道德知識的傳遞者又是學生學習的合作者教師道德修養的意義p

53答：（1）教師道德修養的特殊性

（2）教師道德對教育事業具有促進作用

（3）教師道德對未成年學生具有示范作用

（4）教師道德地社會生活具有導向作用教師道德修養的內涵p5

4答：（1）充滿愛心、忠誠事業

（2）努力鉆研、學為人師

（3）以身作則、行為世范教師德育修養的方法p56

答：（1）學習與實踐

（2）自行與交流

(3)認同與發展

5.教師德育素養的結構?p58

答:(1)教師的德育意識

(2)教師的德育知識

(3)教師的德育能力

6.教師德育能力發展依存的條件?p60

答:(1)掌握必要的德育知識與技能是發展德育能力的先決條件

(2)德育能力的發展還依賴于德育活動內容的正確選擇

(3)德育活動過程的合理安排和德育方法的恰當運用

7、教師德育意識的構成4答：

1、教師對自身道德意識現象的體驗

2、教師對學生道德實際表現的體驗

3、教師獲得對德育活動的體驗

4、對德育環境的體驗

8、學生道德發展的過程特點

3答：（1）做人與成長（2）明理與習德（3）長期與反復

9、皮亞杰的兒童品德發展階段p79

1）.自我中心階段（2~5歲）

2）.權威階段（6~8歲）

3）．可逆性階段（8~10歲）

4）．公正階段（11~12歲）

10、人本主義的道德情感教育原則p86

1）真誠

2）接受和信任

3）移情性理解

4）主動傾聽

11、學校德育中師生關系的性質 p97

1.教師和學生的生命之交流

2.教師和學生的創造之生成3.教師和學生的情理之互動

4.教師和學生的活動之協同

12、中小學德育目標體系構建的依據 p130

1..社會對公民思想道德素質發展的需要

2.學生自身對思想道德素質發展的需要

3.學生的身心發展水平及思想道德素質的形成與發展規律

4.制定者對人的思想道德素質的期望及其教育理論和實踐水平

13、中小學德育目標體系構建的原則p1

311）繼承、借鑒與創新的統一

2）個人發展與社會發展需要統一

3）適應性與超越性的統一

4）整體性與層次性的統一

14、學校德育管理的基本模式p16

31）學校德育目標管理模式

2）學校德育常規管理模式

3）學校德育制度管理模式

4）學校網絡德育管理模式

15、德育日常評價的重要方面？P186

答：

1、評價的內容要明確。

2、評價要真誠。

3、評價要是適時、適度。

四論述

1.學校德育中構建和諧師生關系的原則?p100

答:教師與學生之間和諧師生關系的建立,教師是關鍵要素,教師需要遵循一定的工作原則,講求工作的藝術性,才能夠實現此目標.(1)目標趨同原則:就是要求教師工作目標和學生的發展目標需要與學校教育的整體目標在總的方向上一致或趨

同,都要以達成教育目標為重,要以學校教育要求為最終結果,不斷修正師生雙方目標.只有這樣,師生才能互相

合作,團結一致,共同努力,爭取達到共同的目標.(2)尊重信任原則:教師在德育過程中,要從尊重學生,熱愛學生,理解學生和信任學生出發,向學生提出道德要求,使

道德要求變成他們的自覺行動.教師只有尊重學生,熱愛學生,理解學生和信任學生,學生才會尊重教師,親近教

師,熨衣接受教師的幫助和指導,從而形成融洽的師生關系

(3)心理相容原則:是指師生相互吸引,和諧相處,相互尊重和相互支持.教師和學生心理相容度高,師生關系表現更

高的良好狀態,德育內容和要求就容易被學生接納和吸收.在德育過程中,師生關系是否心理相容,對整個德育活

動過程影響很大,決定德育效果的好壞.心理相容為師生關系達到和諧,融洽創造了條件,從而提高德育效果.(4)智能互補原則:指在師生群體內,由于所擔負的角色不同,因而需要擔任不同工作的人員相互合作,互為補充.智

能互補的主要內容包括知識水平互補,思維類型互補,能力專長互補,知識構成互補等.德育活動是一種極其復雜的智力活動,針對教師個體來說,構成智力的各要素和創新能力的發展往往是不均衡的.教師要善于發揮學生的長處,調動學生的積極性,充分發揮每一名學生的智力和才能,形成一個最佳的互動和互補的師生結構,才能有效的提高師生之間的和諧關系

15、學校德育中構建和諧師生關系的策略

答：（1）教師要向學生表達教師之愛

愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。然而教師的工作對象首先是學生，每一個學生都是具有情感的活生生的人，是與教師有著同等人格尊嚴的個體，此時教師的愛會作為一種外部的情感因素，能夠轉化為學生自身的道德動機，成為學生推動自己不斷進步的動力。師愛可以作為一種教育力量，給學生以溫暖，提供學生成長中所需要的穩定、安全和一般性的支持，它能增強學生的自信心，使學生受到鼓舞，影響學生的身心發展和人格形成。因此，對學生表達教師之愛是至關重要的，關乎著師生和諧關系的建立。

（2）教師要和學生進行對話溝通

師生之間教育交往的主要形式就是對話，通過對話形成真正的溝通和交流，從而達到理解，即精神獲得溝通。教師的角色理應是對話者和理解者，從而平等地看待學生、尊重學生，以角色換位來“移情”和理解學生，并達到共情從而給予學生指導和幫助。總之，教師要傾聽學生的聲音，通過與學生交談和說理，進一步建立起學生的理性行為，從而建立和諧的師生關系。

（3）教師要向學生展現民主作風

教師應為學生創造一個和諧、快樂的環境，讓學校充滿了友愛、和諧的氣氛，讓學生們在老師面前能暢所欲言，這不僅體現了教師與學生之間的平等相待，而且也鍛煉了學生們的各種能力，如語言、思維等，這些都與教師的影響有著密切關系。總之，教師在與學生的各種交往中，要建立起誠摯、平等、互敬、互尊、互重的友好關系，向學生展現民主作風，建立和諧的師生關系。

（4）教師要與學生進行道德合作

教師和學生的道德合作，就是指教師在道德教育活動過程中與學生之間協同的意識和心態的反映。合作是以師生關系為中心的諸多教育關系的健康與協調，教師正確處理個人與集體、個人與個人之間關系的基本道德要求，也是集體主義原則的具體表現。教師與學生的道德合作，給學生得到的成長提供了自主發展的寬松環境，平等、合作、健康的師生關系，尉氏縣學生得到的發展提供了廣闊的平臺。

3、德育過程與思想品德形成過程的區別p117

思想品德教育過程：

① 思想品德教育是教育的組成部分，其實施屬教育活動范疇；

② 是從外部對教育者施加影響的過程；

③ 受教育者與外界教育影響相互作用的過程；

思想品德形成過程：

① 思想品德是人的精神素質的組成部分，其形成屬于人的素質發展范疇；

② 是在外部影響作用下，道德主體內部自身運動的過程；

③ 是道德主體與各種影響相互作用的過程

我們再談個體思想品德形成規律時，指的是一種個體德行發展客觀過程中的規律，而我們講德育規律時，則是指我們自覺地控制事物，間因果關系或變量間的關系，使教育活動按照預期目標形成良好思想品德的規律，所以我們說，德育過程論在探討德育規律時，探討的是施教與受教之間的變化規律，是從教的角度探討教育者如何實施德育的過程，而不是指單方面的思想品德形成規律；對德育過程規律與思想品德形成規律的正確區分是認識德育過程規律的前提。

4、德育過程中開放性與整體性相結合原則p12

3教育過程的開放性要求教育一方面一開放的心態沖破傳統道德教育的封閉，領會中國傳統文化對于道德的理解，另一方面以開放的態度對待已發生的社會變革而帶來的道德上的變化。開放式的道德教育不是以禁錮學生的思想為目的，而是促進學生的到的思維能力，特別是獨立思維和批判性思維能力，發展學生的道德觀為目的。用一種單一的到的教條和道德信仰體系教育學生，并采取一切措施壓迫學生接受這些教條的做法，都會阻礙學生理智和道德的發展。教育過程的開放性原則要求作為道德教育內容的價值準則和規范系統必須向學生開放接受學生的檢驗。是學生的道德觀點經過自己的理智思考而自由選擇。現代德育過程理論認為的是個體的完整的人格特征。個體的道德發展以受教育者的自覺的生命實踐活動為基礎，是首要教育者在日常生活實踐完整生命活動的展開。作為道德發展的主體，受教育者的身心是一個完整的統一體，他們的個體性，主動性，完整性在道德上是統一的。所以，德育不能著眼于德性的單一方面，不能強調單項的道德知識的接受與片面的行為操練。否則，個體道德的健全發展就是不可能的。

5德育影響的一致性與連貫性相結合的原則p12

4德育影響的一致性和連貫性是指在學校德育過程中家庭、學校、社會三方面的教育力量協調一致，系統地發揮整體影響的教育作用。這是由于影響受教育者思想品德形成因素的廣泛性和社會性所決定的，談到外部因素的整體影響，蘇聯著名教育學家馬卡連柯曾說過：“一個人不能夠一部分一部分地來教育，而是由人所經受的種種影響的全部總和綜合地教育出來。”

德育影響的一致性指的是影響受教育者思想品德的各方面因素和力量的協調一致，互相配合。德育影響的連貫性則是指教育過程運行的計劃性和系統性。德育過程系統是一個與外部社會相會影響、相互作用的開放系統，如何利用各種外部因素，形成教育的合力，成為現代德育所面臨的迫切的現實問題。為此，作為學校教育來說，應首先保持校內

各方面的教育影響的一致，充分發揮學校德育的主導作用，成為學校德育的整體優勢。其次，應密切聯系家庭和社會，統一協調各方面的教育影響，積極組織學生進社會實踐，一方面培養受教育者的道德思維和踐行能力，同時，也起到優化外部環境的作用。最后，要根據受教育者的身心發展特點，不斷地提出適時、適度的要求，并將這種要求貫徹到底。

6、小學生德育內容體系的基本內容？P138

答：根據小學生生活的環境、交往對象及身心特點，我們認為小學德育重在幫助學生認識自己與自己、個人與他人及集體的關系，并在此基礎上進行相應的規范、意識和行為教育。

（1）、心理健康教育。主要進行自我認知及活潑開朗、合群、樂學等健康的人格教育。

（2）、法紀教育。主要進行班規班紀、校規校紀、小學生守則及交通規則等教育。

（3）、道德規范教育。主要進行家庭美德、社會公德、個人品德的教育。在家庭美德方面，主要進行尊老愛幼、愛父母家人等教育；在社會公德方面主要進行文明禮貌、團結同學、尊敬師長、樂于助人、愛護公物、遵守公共秩序等意識和行為教育；在個人品德方面主要進行城市、善良、友愛、謙讓等平的教育。

（4）、思想教育。主要進行人生觀中的熱愛生活、積極進取、樂觀向上、不懼困難和挫折的人生態度教育。

（5）、政治意識教育。主要警醒愛國旗、國徽、國歌，愛中華民族的悠久歷史、燦爛文化，愛中華民族的故土山河等愛國主義思想教育。.