第一篇：石鐘山學案

石鐘山記

教學目標

一、知識和能力

1．了解作者、石鐘山。背誦課文。

2．結合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現象。3．學習課文記敘、說明、議論相結合的寫法。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、揣摩

三、情感態度和價值觀

學習作者反對臆斷、親自考察的精神。明白認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。課時安排 3課時

第一課時 ●教學步驟

一、預習。

1、蘇軾(1037—1101)字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學家。“三蘇”：蘇洵（父）、蘇軾、蘇轍（子名與車有關）。“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元、歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條。創豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”。

2、借助注釋和工具書疏通課文。

3、完成《導學》預習自測并把相關知識點落實到課文。

4、《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年（1084）夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

5、實詞析疑：

鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

徐：慢慢的。與”疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

磔磔：見注釋。

罅：見注釋。

當①對、向。例：當窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫州莫可以當操者。④在。例：有大石當中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

6、課文第一段知識點預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉：。”酈元以為： 下臨深潭，微風鼓： 浪，水石相搏，聲如洪鐘。是： 說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴： 也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺： 蹤，得： 雙石于潭上，扣而： 聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者（句式：），所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

二、分析朗讀

1、放課文朗讀錄音

2、朗讀

學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。

3、結合注解疏通第一段

4．第一段寫什么內容？

第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。可以分為三層。第一層：

第二層： 第三層：

2．酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法？為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”？（用課文原話回答）

三、拓展練習

1.臨

A 酈元以為下臨深潭

B 有亭翼然臨于泉上者 C 臨不測之淵以為固

D 蒞臨指導 2.是

A 是說也，人常疑之

B 不知天上宮闕，今夕是何年 C 覺今是日昨非

D 人各是其所是，非其所非 3.得

A 得雙石于潭上

B 此余之所得也

C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

D 為所識窮乏者得我歟

（二）解釋下列句中活用的詞語

1.微風鼓浪，水石相搏

2.雖大風浪不能鳴也 3.枹止響騰，余韻徐歇

4.而此獨以鐘名，何哉

（三）補出下列句子中省略的成分

1.酈元以為下臨深潭

2.今以鐘磬置水中 3.雖大風浪不能鳴也

4.扣而聆之

5.自以為得之矣

第二節

一、預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

元豐七年六月丁丑，余自： 齊安舟： 行適： 臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因： 得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于： 亂石間擇其一二扣： 之，硿硿焉：。余固： 笑而： 不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲（）鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者： 句式：，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動： 欲還，而大聲發于： 水上，噌吰（）如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而： 察之，則山下皆石穴罅（），不知其淺深：，微波入焉：，涵淡澎湃而： 為此也。

舟回： 至兩山間，將入港口，有大石當： 中流，可坐百人，空中，古： 今： 而；多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳（）之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉：。因： 笑謂邁曰：“汝識： 之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！： ”

二、分析課文

1．第二段寫什么內容？

第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過。可以分為三層。第一層： 第二層： 第三層：

2．文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫與下一段的哪句話照應？經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么？（用課文原話回答）

三、拓展練習

（一）補充注釋

1.余自齊安舟行適臨汝

適：

2.而長子邁將赴饒之德興尉

赴： 3.余固笑而不信也

固：

4.森然欲搏人

森然：

5.微波入焉

焉：

6.涵淡澎湃而為此也

涵淡：

7.因笑謂邁曰

因：

（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法 1.因

A 因得關所謂石鐘者

B 因笑謂邁曰 C 因賓客至藺相如門謝罪

D 事出有因 2.焉

A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也 C 與向之噌吰者相應，如樂作焉

D 語焉不詳 E 且焉置土石 3.固

A 余固笑而不信也

B 固已怪之矣

C 君臣固守以窺周室

D 自以為關中之地，崤函之固 E 固國不以山溪之險 4.相

A 空中而多竅，與風水相吞吐

B 與向之噌吰者相應 C 則將焉用彼相矣

D 今由與求也，相夫子

E 蘇秦合縱，為六國之相

F 至于幽暗昏惑而無物以相之

（三）下列句子中加點的詞語和現代漢語用法是否相同？ 1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

2.余方心動欲還，而大聲發于水上 ．．．．3.涵淡澎湃而為此也

4.與向之噌吰者相應 ．．．

（四）辨析寫列句子的句式特點

1.而大聲發于水上

2.空中而多竅

3.噌吰者，周景王之無射也

4.古之人不余欺也 5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

第三節

一、預習預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？： 酈元之所見聞，殆； 與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下：，故莫： 能知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以； 不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之：，自以為得其實。余是以記之，蓋： 嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

二、分析第三段

1、第三段寫了什么內容？

第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。第一層： 第二層：

第三層：

2．作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理？在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來？在本段結尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態度？（用課文原話回答）

三、拓展練習

（一）補充注釋

1.而臆斷其有無 臆斷：

2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考： 5.自以為得其實

6.蓋嘆酈元之簡 蓋：

（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義 1.實

A 自以為得其實

B 較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍 C 此皆良實，志慮忠純

D 實迷途其未遠，覺今是而昨非 2.絕

1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

2.噌吰如鐘鼓不絕 3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

4.率妻子邑人來此絕境

（三）解釋下列句中的詞類活用現象

1.事不目見耳聞

2.而言之不詳 3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4.自以為得其實

（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。

1.南聲函胡，北音清越

2.余固笑而不信也 3.至莫夜月明

4.汝識之乎？

5.有大石當中流，可坐百人

6.及讎仇已滅，天下已定 7.長樂王回深父

8.暴秦之欲無厭

（五）提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?

（六）《石鐘山記》的藝術特色

第二篇：石鐘山記學案教案

石鐘山記

教學目標

一、知識和能力

1．了解作者、石鐘山。背誦課文。

2．結合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現象。3．學習課文記敘、說明、議論相結合的寫法。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、揣摩

三、情感態度和價值觀

學習作者反對臆斷、親自考察的精神。明白認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。課時安排 3課時

第一課時 ●教學步驟

一、預習。

1、蘇軾(1037—1101)字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學家。“三蘇”：蘇洵（父）、蘇軾、蘇轍（子名與車有關）。“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元、歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條。創豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”。

2、借助注釋和工具書疏通課文。

3、完成《導學》預習自測并把相關知識點落實到課文。

4、《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年（1084）夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

5、實詞析疑：

鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

徐：慢慢的。與”疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

磔磔：見注釋。

罅：見注釋。

當①對、向。例：當窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫州莫可以當操者。④在。例：有大石當中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

6、課文第一段知識點預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉：。”酈元以為： 下臨深潭，微風鼓： 浪，水石相搏，聲如洪鐘。是： 說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴： 也，而況石乎！

至唐李渤始訪其遺： 蹤，得： 雙石于潭上，扣而： 聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者（句式：），所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

二、分析朗讀

1、放課文朗讀錄音

2、朗讀

學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。

3、結合注解疏通第一段

4．第一段寫什么內容？

第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。可以分為三層。第一層，引《水經》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。

第二層，提出六朝人酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態度，用鐘磬置水中不能發聲的情況對酈說質疑，說明“水石相搏”之說難以取信于人。正因為對酈說“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說法導出唐人李渤的說法。

第三層，提出李渤的說法并質疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動。他親“訪”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應無疑。作者表明自己對李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發聲，反駁李說，說明扣石發聲之說難以置信。

對這兩種說法，看起來是相提并論的，但實際上是有先有后，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說明人們對酈說的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非；用“余尤疑之”，強調自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。

2．酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法？為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”？（用課文原話回答）

[明確]第一問：酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

（李渤）得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。第二問：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

三、拓展練習

1.臨

A 酈元以為下臨深潭

B 有亭翼然臨于泉上者 C 臨不測之淵以為固

D 蒞臨指導 2.是

A 是說也，人常疑之

B 不知天上宮闕，今夕是何年 C 覺今是日昨非

D 人各是其所是，非其所非 3.得

A 得雙石于潭上

B 此余之所得也

C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

D 為所識窮乏者得我歟

（二）解釋下列句中活用的詞語

1.微風鼓浪，水石相搏

2.雖大風浪不能鳴也 3.枹止響騰，余韻徐歇

4.而此獨以鐘名，何哉

（三）補出下列句子中省略的成分

1.酈元以為下臨深潭

2.今以鐘磬置水中 3.雖大風浪不能鳴也

4.扣而聆之

5.自以為得之矣

第二節

一、預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

元豐七年六月丁丑，余自： 齊安舟： 行適： 臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因： 得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于： 亂石間擇其一二扣： 之，硿硿焉：。余固： 笑而： 不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲（）鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者： 句式：，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動： 欲還，而大聲發于： 水上，噌吰（）如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而： 察之，則山下皆石穴罅（），不知其淺深：，微波入焉：，涵淡澎湃而： 為此也。

舟回： 至兩山間，將入港口，有大石當： 中流，可坐百人，空中，古： 今： 而；多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳（）之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉：。因： 笑謂邁曰：“汝識： 之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！： ”

二、分析課文

1．第二段寫什么內容？

第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過。可以分為三層。

第一層（“元豐七年??得觀所謂石鐘者”），點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。

因為對石鐘山得名由來已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。

第二層（“寺僧使小童持斧??余固笑而不信也”），寫訪問寺僧。

寺僧“使小童持斧”扣石發聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段回應李說，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。

第三層（“至莫夜月明??古之人不余欺也”），寫月夜考察游石鐘山的經過。

先交代探訪石鐘山的時間是“莫夜月明”時分，同游者是長子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點是“絕壁下”。

然后寫絕壁下的情景：看見的是“側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石；聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。

轉而寫作者在“心動欲還”的時候，忽然“大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發現“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵淡澎湃而為此也”，查明了發出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時候，發現入港處有“大石當中流??空中而多竅，與風聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉”的意思。“舟回至兩山間”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉行至兩山之間。如果解釋為前者，就會令人疑惑不解，為什么去的時候沒發現“大石當中流”呢？另外，“回”的本義是“旋轉”“回旋”，在古漢語中的常用義是“掉轉”；現代漢語“回來”的意思，古代漢語一般用“返”不用“回”。作者對兩處聲音的考察，極為細致深入，處處印證了首段的酈說：“微波人焉”和“與風水相吞吐”，分別照應“微風鼓浪”；“山下皆石穴罅??涵淡澎湃而為此也”和“大石當中流??空中而多竅”，分別照應“水石相激”；“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應“聲如洪鐘”。這就不僅證實了酈說，而且以詳補“簡”，為末段嘆酈說之“簡”作好鋪墊。

最后寫作者對蘇邁的談話。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯系，肯定自己的考察結果，點出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現了作者的確信和欣喜。

在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據。

2．文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫與下一段的哪句話照應？經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么？（用課文原話回答）

第一問：“大石側立千尺??或曰此鸛鶴也”，這段描寫與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應。

第二問：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。有大石當中流??如樂作焉。

三、拓展練習

（一）補充注釋

1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往

2.而長子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職 3.余固笑而不信也 固：姑且4.森然欲搏人 森然：陰森森的樣子

5.微波入焉 焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面

6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動蕩

7.因笑謂邁曰 因：于是

（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法 1.因

A 因得關所謂石鐘者

B 因笑謂邁曰 C 因賓客至藺相如門謝罪

D 事出有因 2.焉

A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也 C 與向之噌吰者相應，如樂作焉

D 語焉不詳 E 且焉置土石 3.固

A 余固笑而不信也

B 固已怪之矣

C 君臣固守以窺周室

D 自以為關中之地，崤函之固 E 固國不以山溪之險 4.相

A 空中而多竅，與風水相吞吐

B 與向之噌吰者相應 C 則將焉用彼相矣

D 今由與求也，相夫子

E 蘇秦合縱，為六國之相

F 至于幽暗昏惑而無物以相之

（三）下列句子中加點的詞語和現代漢語用法是否相同？ 1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

2.余方心動欲還，而大聲發于水上 ．．．．

3.涵淡澎湃而為此也

4.與向之噌吰者相應 ．．．

（四）辨析寫列句子的句式特點

1.而大聲發于水上

2.空中而多竅

3.噌吰者，周景王之無射也

4.古之人不余欺也 5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

第三節

一、預習預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？： 酈元之所見聞，殆； 與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下：，故莫： 能知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以； 不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之：，自以為得其實。余是以記之，蓋： 嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

二、分析第三段

1、第三段寫了什么內容？

第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。

第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結論、所總結的事理，是作者的心得。第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：一是“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”，是說酈道元的說法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認；二是士大夫不做實地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”；三是“漁工水師雖知而不能言”。“不能言”是說不能為文，并非不能說話。酈說失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。然后用“而”字轉到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實”，是說李渤之類的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實”，這是得以有李渤的錯誤說法和后人以訛傳訛的原因。

第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇游記的目的。“嘆酈元之簡”是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點，并譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。

2．作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理？在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來？在本段結尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態度？（用課文原話回答）[明確]第一問：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

第二問：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。第三問：嘆酈元之簡，而笑李渤之陋。3．文章是按什么來組織材料的呢？ 以石鐘山得名由來為線索。

三、拓展練習

（一）補充注釋

1.而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷 2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：大概 3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲

5.自以為得其實 實：事情能夠的真相

6.蓋嘆酈元之簡 蓋：表原因、目的

（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義 1.實

A 自以為得其實

B 較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍 C 此皆良實，志慮忠純

D 實迷途其未遠，覺今是而昨非 2.絕

1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

2.噌吰如鐘鼓不絕 3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

4.率妻子邑人來此絕境

（三）解釋下列句中的詞類活用現象

1.事不目見耳聞

2.而言之不詳 3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4.自以為得其實

（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。

1.南聲函胡，北音清越

2.余固笑而不信也 3.至莫夜月明

4.汝識之乎？

5.有大石當中流，可坐百人

6.及讎仇已滅，天下已定 7.長樂王回深父

8.暴秦之欲無厭 提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?

（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點?

反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。（雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。）而真正要徹悟它，卻必須結合時代背景，聯系作者身世。蘇軾是結合自己的慘痛經歷在感慨：事不目見耳聞，不可主觀臆斷！

沒有一成不變的真理，“盡信書不如無書”，要敢于質疑，并且去小心地求證，還要尊重事實。大家能不能舉出一些科學家大膽質疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心說”。還有布魯諾捍衛哥白尼的學說。伽利略提出空氣阻力學說。毛澤東不迷信陳獨秀，在革命關鍵時刻堅持真理。鄧小平反對“兩個凡是”，提出改革開放。無論是科學家還是革命家，他們這種敢于質疑的思想都是一種科學思想，以為科學家提出一個觀點遠遠要比證明一個觀點更難，所以，質疑是一種很可貴的科學精神，我們在學習中要培養這種精神。

《石鐘山記》的藝術特色

《石鐘山記》是一篇游記，但又不同于一般的游記。一般的游記，如柳宗元的《永州八記》，范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》，都以景物描寫為主，寄情于景，借景抒情，以情景交融的傳統手法來表達思想感情。《石鐘山記》則是一篇帶有考辨性質的游記，除描寫所見景物外，還采取了記敘和議論相結合的手法，反駁李渤的觀點，進一步補充事實證實酈道元的觀點。因此，《石鐘山記》除具有游記（具有一般游記的特點。第一，清楚交代了游覽的時間、地點、人物、經過。第二，它以生動的比喻，形象的擬人，貼切的擬聲詞，對所見所聞作了繪聲繪形的描寫。第三，行文有緩有急，抑揚頓挫，波瀾起伏，詼諧風趣。）的特點外，還具有某些論說文特別是駁論文的特點。

第三篇：石鐘山記翻譯

《水經》上說：“鄱陽湖的湖口有石鐘山。”酈道元認為它下面對著很深的湖水，微風蕩起波浪，湖水擊拍山石，發出聲音好像大鐘一樣。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水里，即使有大風浪也不會發出聲音，何況石頭呢！到了唐代，李渤才開始訪問那地方，在湖邊上找到兩塊石頭，敲一敲，聽它的聲音，南邊的那塊聲音厚重而模糊，北邊的那塊聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地才消失。他自以為已經找到這石鐘山得名的原因了。但是對這種說法，我更加懷疑了。石頭敲了能夠響亮地發出聲音，到處都是這樣，但獨有這座山用鐘來命名，為什么呢？

元豐七年六月初九日，我從齊安縣坐船到臨汝去，我的大兒子蘇邁要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察那個人們所說的石鐘。佛寺的和尚，叫一個小孩拿了斧頭，在亂石中選了一二塊石頭敲打它，石頭硿硿地發出聲響，我姑且笑笑，不相信。到了晚上，月亮很亮，我獨自同蘇邁坐小船到石鐘山下那筆陡的山崖下面。那絕壁側著矗立，有千尺之高，好像猛獸，又像奇鬼，陰森森地要向人撲過來；山上寄巢的鶻鳥聽到人的聲音，也驚得飛了起來，在云霄間喳喳地叫；又有一種宏亮的聲音從水上傳來，嗡嗡地像敲鐘的聲音響個不停。船夫大驚起來。我慢慢地探察這個聲音，原來山下都是石洞石縫，也不知道那石洞石縫有多少深淺，微波涌入洞里，水波蕩漾因而產生這種聲音。我們的船回到兩座山的中間，將要進入港口，有一塊大石頭擋在水流的中間，那石上可以坐百來個人，石頭中間是空的，有很多窟窿，窟窿吞進吐出江風湖水，發出窾坎鏜鞳的聲音，同剛才的噌吰聲音相呼應，好像音樂在演奏。我于是就笑著對蘇邁說：“你知道這聲音嗎？噌噌吰吰的是周景王的無射鐘，窾坎鏜鞳的是魏莊子的歌鐘呀。古代的人稱這山為石鐘山，沒有欺騙我啊。”

事情沒有親眼看見親耳聽到，就主觀臆斷它有或者沒有，可以嗎？酈道元的所見所聞，大概與我一樣，但是他說得不詳細；當官的人又總不肯駕著小船黑夜停泊在絕壁下面，所以不能了解石鐘山得名的原因；漁人和船工雖然知道情況，卻不能用文字表達出來。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的緣故啊。而淺薄無知的竟然用斧頭敲打石頭的辦法來尋求石鐘山得名的原因，還自以為探得了事情的真相。我所以記下這件事，嘆惜酈道元的說明太簡單，并且笑話李渤的知識淺薄。

第四篇：《石鐘山記》教案

導入5分鐘）

新授

30分鐘）

第一課時

教學要點

1．講讀第一部分，理清這部分的行文思路，把握其結構層次。2．理解夾敘夾議，記敘為議論服務的寫法。

教學過程

一、導入新課。

提問：這篇課文跟我們剛學過的《游黃山記》有相同之點嗎？請說出主要的。（都有記游的內容，都有相當多的議論成分，“記”和“議”又都是緊密地結合在一起的。）

指出：能看出這些相同點，說明同學們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現在先不討論，但同學們在誦讀過程中要認真加以領會。現在請看“預習提示”的第2段。

提問：“未能進一步從‘形’的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是不是嚴了一點？

教師作解釋（內容見“教學設想”）后，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

二、教師示范背誦全文和學生齊讀全文。

要求學生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認真品味每句話的語氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（ｌǐ）枹（ｆú）鏗（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé）

噌吰（ｃｈēｎｇｈóｎｇ）罅（ｘｉà）窾坎（ｋｕǎｎｋǎｎ）莫（ｍù）鏜鞳（ｔāｎｇｔà）識（ｚｈì）無射（ｗúｙì）指出哪些是通假異讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

正音后學生齊讀全文。

三、劃分結構和探究主旨。

［說明］本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，議論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是為“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目了然。據此，這一項內容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

1.主旨的分析。

提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經過實（（地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；提倡實地考察——“以小舟夜泊壁之下”。）

至此，教師應提示學生對“預習提示”的末句作相應的修改。2.結構的分析。

現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的布局的。學生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）問：這是作者的議論，它跟下文敘事有什么關系？（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑信參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據——可見對酈、李二說的態度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。學生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆測，而酈說是正確的。）

問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他？（作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。）至此可以指出：全文的結論，即由這里所說的事實導出。

［說明］在分析主旨和結構時，可依次寫出，最后用線連結如圖，不要等到分析完畢再寫。

四、誦讀第1段。1.學生齊讀一遍。

2.教師領誦一遍，并作簡釋、簡評。①“《水經》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句與下句合為第一層，為下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。

②“酈元以為??聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水石相搏”一語耐人尋味，下文寫作者的發現，可謂道盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。③“是說也??而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者未必疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是

“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”之過。④“至唐李渤始訪其遺蹤??于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段末為第三層。

⑤“扣而聆之??余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李

練習9分鐘）

作業

1分鐘）

檢查

8分鐘）新授 25分鐘）

文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收），估計是作者轉述，有意作夸張描寫。

⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。為下文“笑陋”張本。

⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之骨。全文重在“笑李渤之陋”。

⑧“石之鏗然有聲音??何哉”——駁得有力。

3.學生練習背誦。

［提示］先分層練習，后連貫練習4.檢查背誦。

［說明］這一段語氣有變化。教師在檢查中如發現學生沒有讀出語氣，應再次領誦。檢查方式可以多樣化。

五、留作業。

1.課后試將第1段默寫一遍。

2.準備背誦第2段。

3.準備口頭回答練習第二題。

第二課時 教學過程

一、檢查作業。

分組默寫第1段（各組只默寫一小層）。

二、誦讀第2段。1.學生齊讀這一段。2.教師范讀，加簡釋及評語。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。②“寺僧使小童??笑而不信也”——此即李渤之故智。李文誤人之深，于此可見。“固”，這里應訓“當然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明??此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”“磔磔云霄間”“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心動欲還??如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。⑥“徐而察之??而為此也”——具體道出“水石相搏”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

⑦“舟回至兩山間??如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，（（（（練習10分鐘）

布置作業（2分鐘）

顯得雄渾；后者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）⑧“因笑謂邁曰??不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

3.學生討論層次劃分，然后分層練習背誦。

［說明］這一段是誦讀的難點。為了便于學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前 訪石鐘山緣由→小童扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“余方心動欲還”至段末）發現聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。

4.檢查背誦。

三、討論作者對酈、李二說的態度。

問：酈、李二說的不同點是什么？（酈說認為“水石相搏”而發聲，李說認為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

問：從這一段的內容來看，作者對酈、李二說的態度有什么不同？

問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實酈說。）還有什么作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）小結：本段是為破疑案而寫，作者酈說是信中有疑（故結句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

四、留作業。

1.連貫背誦第1、2段。2.準備整理實詞，歸納“而”的用法。

3.思考練習第二題，辨析體裁特點。第三課時

教學過程

一、檢查作業。

1.連貫背誦第一至二段。2.歸納“而”的用法（做練習第五題）。

步驟：先逐題對照答案，然后歸納如下表（例句只寫題號）：

[注]例10，《教學參考書》定為假設“而”有表示假設的作用，但此句不明顯，改為“轉折”似乎好一些。過于細究對中學生學習文言虛詞是不適宜的。

二、誦讀第3段

1.學生練習誦讀2—4遍。（2.教師提問。

①“事不目見耳聞??可乎”照應上文哪一句？（“今以鐘磬??而 況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，檢查復習便是臆斷。）

（10分鐘）②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文

新授

（30分鐘）

練習（10分鐘）

字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明??此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據。）

補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者??得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。⑤“余是以記之??李渤之陋也”——卒章顯志。

3.教師領誦。

4.檢查肯誦。

三、比較、辨析。1.將本文跟《游褒禪山記》作比較 [說明]先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式： 2.教師將本文改成一篇說明文，學生聽后再進行比較。進一步認識本文的特點。

改寫如下： ①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵澹澎湃，④有聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當中流，可坐百人，空中則多竅，與風水相吞吐，發為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實悖矣。[說明]教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學生，用鉛筆劃出書上的語句，并標上句的序號。文中變色的語句可寫在黑板上，便于學生連綴成文。

從比較中可以得出如下的結論：

① 蘇文的內容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內容跟記游結合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態，這就屬于生動的說明了。由此可見，從基本性質來說，本文本體應定為考察記。

② 作者的考察目的是補酈說之不足，破李說之陋。由此自然生發出

作業

2分鐘）“提倡實地考察，反對主觀臆斷”的議論。

③ 文中的記敘成分只有“元本七年??所謂石鐘者”這一小段，是為了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側立??此鸛鶴也”這一小段，是為了說明考察之不易的。

四、整理實詞。步驟與前一課同。

鼓：①樂器。例：噌吰如鐘鼓不絕。②擊鼓。例：一鼓作氣。③彈奏。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石于潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。（按：“相得”一語不可分，題文第4條不收。）

遺：①遺留。例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

以上是題文中的實詞，以下是增補的實詞，常用義不舉例。鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

函胡：見注釋。

清越：見注釋。

徐：慢慢的。與“疾”相反。適：往。固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例；余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（ｍù）。例：莫夜月明。

磔磔：見注釋。

罅：見注釋。

當①對、向。例：當窗理云鬢。②阻擋。豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫莫可以當操者。④在。例；有大石當中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

斤：①重量單位。②斧頭。乃以斧斤考擊而求之。

五、留作業：背誦全文。

（附：譯文

《水經》說：“鄱陽湖口有石鐘山。”酈道元認為下面對著深潭，微風鼓動波浪，水和石互相碰撞，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。現在把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音。南邊那塊的聲音重濁而模糊，北邊那塊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，聲音還在傳揚，余音慢慢地消失。他自己認為找到石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑它。山石被敲打時鏗鏘作響，到處都這樣，可是唯獨這座山用鐘來命名，為什么呢? 元豐七年六月丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發出的響聲，我本來就覺得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨自和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；山上宿巢的老鷹聽到人聲，也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，噌地響著像鐘鼓的聲音連續不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產生這樣的聲音。船繞到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發出窾坎鏜的聲音，同先前噌的聲音相互應和，好像音樂演奏。我于是笑著對蘇邁說：“你知道嗎?那噌的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人沒有欺騙我啊!”

凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀想像去推斷它的有無，可以嗎?酈道元見到和聽到的，大概和我一樣，但是說得不詳細；士大夫終究不愿夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達。這就是石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡略，譏笑李渤的淺陋。

第五篇：石鐘山記教案

石鐘山記 蘇軾 教學目的

1.認識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

2.了解記敘、說明、議論相結合的寫法。教學設想

過去的教學經驗證明，將本文當作游記來講是講不好的，將蘇軾此舉上升到“實踐精神”，也顯得不甚恰當。本文是一篇考察記，開頭說作者對酈說和李說的懷疑，正是交代考察的緣起；中間記“游程”也是先訪寺僧，后游絕壁，這是為考察目的而安排的；待到考察目的已經達到，便不再提游覽之事，而著重抒發議論。按照考察記的要求來安排教學的各個環節，才會顯得順理成章。

本文的教學重點是“余方心動欲還……古之人不余欺也”這一部分。突出這個重點，可以帶動文章的全局。

對“預習提示”中“未能進一步從?形?的方面作全面考察”一句要作點解釋——蘇軾是在六月江水上漲之時去的。不可能看出山形。要防止學生因此引起思想混亂。

本課擬用三課時教讀，安排如下：

第1課時：完成練習第一題，誦讀第1段。

第2課時：誦讀第2段，完成練習第二題。

第3課時：誦讀第3段，總結全課。向課外延伸：學生自讀俞樾文章（《春在堂隨筆》第七卷第17條）。

［說明］練習第三、五兩題已在總結課上處理，第四題刪去，有關翻譯的練習擬放在高中二年級進行。

預習安排

1.對照注釋看課文一遍。

2.比較下列各組句子的語氣有什么不同，然后朗讀全文，要讀出語氣。

3.劃分本文結構。準備口答練習第一題。第一課時

教學過程

一、導入新課。

提問：這篇課文跟我們剛學過的《游褒禪山記》有相同之點嗎？請說出主要的。（都有記游的內容，都有相當多的議論成分，“記”和“議”又都是緊密地結合在一起的。）

指出：能看出這些相同點，說明同學們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現在先不討論，但同學們在誦讀過程中要認真加以領會。現在請看“預習提示”的第2段。

提問：“未能進一步從?形?的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是不是嚴了一點？

教師作解釋（內容見“教學設想”）后，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

二、教師示范背誦全文和學生齊讀全文。

要求學生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認真品味每句話的語氣。

教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

蠡（ｌǐ）枹（ｆú）鏗（ｋēｎｇ）磔磔（ｚｈéｚｈé）

噌吰（ｃｈēｎｇｈóｎｇ）罅（ｘｉà）窾坎（ｋｕǎｎｋǎｎ）

莫（ｍù）鏜鞳（ｔāｎｇｔà）識（ｚｈì）無射（ｗúｙì）

指出哪些是通假異讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

正音后學生齊讀全文。

三、劃分結構和探究主旨。

［說明］本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，議論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是為“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目了然。據此，這一項內容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

1.主旨的分析。

提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；提倡實地考察——“以小舟夜泊壁之下”。）

至此，教師應提示學生對“預習提示”的末句作相應的修改。

2.結構的分析。

現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的布局的。

學生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

問：這是作者的議論，它跟下文敘事有什么關系？（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑信參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據——可見對酈、李二說的態度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

學生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆測，而酈說是正確的。）

問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他？（作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。）至此可以指出：全文的結論，即由這里所說的事實導出。3.板書：

［說明］在分析主旨和結構時，可依次寫出，最后用線連結如圖，不要等到分析完畢再寫。

四、誦讀第1段。

1.學生齊讀一遍。

2.教師領誦一遍，并作簡釋、簡評。

①“《水經》云：?彭蠡之口有石鐘山焉?”——此句與下句合為第一層，為下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。

②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水石相搏”一語耐人尋味，下文寫作者的發現，可謂道盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。

③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者未必疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”之過。

④“至唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段末為第三層。

⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收），估計是作者轉述，有意作夸張描寫。

⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。為下文“笑陋”張本。

⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之骨。全文重在“笑李渤之陋”。

⑧“石之鏗然有聲音……何哉”——駁得有力。

3.學生練習背誦。

［提示］先分層練習，后連貫練習

4.檢查背誦。

［說明］這一段語氣有變化。教師在檢查中如發現學生沒有讀出語氣，應再次領誦。檢查方式可以多樣化。

五、留作業。

1.課后試將第1段默寫一遍。

2.準備背誦第2段。

3.準備口頭回答練習第二題。

第二課時

教學過程

一、檢查作業。

分組默寫第1段（各組只默寫一小層）。

二、誦讀第2段。

1.學生齊讀這一段。

2.教師范讀，加簡釋及評語。

①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之故智。李文誤人之深，于此可見。“固”，這里應訓“當然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”“磔磔云霄間”“若老人咳且笑于山谷中者”）。

④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。

⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相搏”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

⑦“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）

⑧“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

3.學生討論層次劃分，然后分層練習背誦。

［說明］這一段是誦讀的難點。為了便于學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前

訪石鐘山緣由→小童扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

第二層（“余方心動欲還”至段末）發現聲源

石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。

4.檢查背誦。

三、討論作者對酈、李二說的態度。

問：酈、李二說的不同點是什么？（酈說認為“水石相搏”而發聲，李說認為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

問：從這一段的內容來看，作者對酈、李二說的態度有什么不同？

問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實酈說。）還有什么作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）

小結：本段是為破疑案而寫，作者酈說是信中有疑（故結句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

四、留作業。

1.連貫背誦第1、2段。

2.準備整理實詞，歸納“而”的用法。

3.思考練習第二題，辨析體裁特點。

第三課時

教學過程

一、檢查作業。

1.連貫背誦第一至二段。

2.歸納“而”的用法（做練習第五題）。

步驟：先逐題對照答案，然后歸納如下表（例句只寫題號）：

[注]例10，《教學參考書》定為假設“而”有表示假設的作用，但此句不明顯，改為“轉折”似乎好一些。過于細究對中學生學習文言虛詞是不適宜的。

二、誦讀第3段

1.學生練習誦讀2—4遍。

2.教師提問。

①“事不目見耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鐘磬……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據。）

補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

3.教師領誦。

4.檢查肯誦。

三、比較、辨析。

1.將本文跟《游褒禪山記》作比較

[說明]先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

2.教師將本文改成一篇說明文，學生聽后再進行比較。進一步認識本文的特點。

改寫如下：

①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵澹澎湃，④有聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當中流，可坐百人，空中則多竅，與風水相吞吐，發為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實悖矣。

[說明]教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學生，用鉛筆劃出書上的語句，并標上句的序號。文中變色的語句可寫在黑板上，便于學生連綴成文。

從比較中可以得出如下的結論：

① 蘇文的內容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內容跟記游結合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態，這就屬于生動的說明了。由此可見，從基本性質來說，本文本體應定為考察記。

② 作者的考察目的是補酈說之不足，破李說之陋。由此自然生發出“提倡實地考察，反對主觀臆斷”的議論。

③ 文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說明考察之不易的。

上述幾點意思，也可以用板書表示如下：

四、整理實詞。

步驟與前一課同。

鼓：①樂器。例：噌吰如鐘鼓不絕。②擊鼓。例：一鼓作氣。③彈奏。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石于潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。（按：“相得”一語不可分，題文第4條不收。）

遺：①遺留。例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

以上是題文中的實詞，以下是增補的實詞，常用義不舉例。

鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

函胡：見注釋。

清越：見注釋。

徐：慢慢的。與“疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例；余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（ｍù）。例：莫夜月明。

磔磔：見注釋。

罅：見注釋。

當①對、向。例：當窗理云鬢。②阻擋。豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫莫可以當操者。④在。例；有大石當中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

斤：①重量單位。②斧頭。乃以斧斤考擊而求之。