第一篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）

教學目標

１．通過鑒賞溫庭筠的詞，初步了解花間詞的藝術風格。２．感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格。教學設計

（一）重點難點：

內容和能力上，落實翻譯和中心歸納，加強鑒賞的基本功。

（二）教學方法： 以自學探討為主。

（三）教時安排： 一課時

教學步驟與內容：

一、由“專題導言”導入新課

１．花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對后世的文人詞產生、發展有一定的影響。

２．南唐詞：以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(南唐主李璟、他的兒子后主李煜、宰相馮延巳)為代表，情調傷感而意境開闊，結束了“花間”，開啟了北宋詞。

二、賞析《菩薩蠻 小山重疊金明滅》 １．作者

溫庭筠(約812 — 約870)，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設色麗，有聲調色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。２．結合注釋自讀。

（1）兩個多義注解，你怎么選擇？（探究、討論）提醒：一個詞語有幾種不同的注解，詩無達詁。

①“小山”。課本給出三中解釋，屏風、發髻、眉毛。此處理解為“繪有山形圖畫的屏風”更恰當，“重疊”若用來形容“眉毛”不太合適；而“明滅”是說陽光照到有金碧螺鈿裝飾的圍屏上呈現出或明或暗、金光閃爍的景象，閨中的寂寥在它的映襯下，顯得更加下鮮明。[也有說“小山”是眉的：①兩彎眉畫遠山青，一雙眼明秋水潤。（《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》）②山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點。（李樂薇《我的空中樓閣》）] [“鬢云”的其他詩句：①云鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來。（唐·白居易《長恨歌》）②綠云擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）] ②帖。一說縫圖案到衣服上，一說熨（多音）燙衣服。取后解，簡潔明了。（2）齊讀，整體感知，在這首詞中，塑造了一個怎樣的人物形象？（提示：結合詞意給“女性”添加定語并作具體分析）。

貴族、美麗、孤獨、寂寞——整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

（3）翻譯：先獨立翻譯，后討論比較。3．思考

（1）在這首詞中，作者是如何來表現人物形象的？（后討論）

（描寫女子從起床的肖像而梳洗、畫眉、簪花、照鏡、以至著裝的一系列動作或細節，從中展現人物的處境和心情）

（2）說說你體會到抒情女主人公怎樣的情懷？其中是否有所寄托？

（探究、討論。結合作者生平遭遇各抒己見，也可參考《商山早行》的中心和作者的有關介紹）提示：此詞表面上看是寫一女子晨起梳妝過程、姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境和自矜自憐的情懷，但聯系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。（可參考“鑒賞助手”⑩關于“閨怨”的寄托）

（3）結合這首詞，談談你對“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風格的認識。試由學生自由分析體會。

明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格，便是指詩歌內容多以描繪女子閨中生活情態為主，帶給人女性化的審美感受的特征。4．寫作手法：

細節刻畫、對比、象征

三、布置作業：

１．整合鑒賞過程及結果，形成一段完整的賞析文字。２．完成“積累運用”第1題。

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》教案2

作者: 加入日期：10-02-01

菩薩蠻 溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。授課：江西·景德鎮·昌江一中·于洪林 【學習目標】 1.了解花間詞

2.學習這首詞的描寫技巧

3.準確把握主人公的內心世界 【學習重點】表達技巧與思想情感

一、知識鏈接 1.關于詞人

溫庭筠(約812—866)，本名岐，字飛卿，太原祁人，唐代詩人、詞人。

溫庭筠才思敏捷，然性喜譏刺權貴，又不受羈束，縱酒放浪，因而一生坎坷，終身潦倒。溫庭筠詩詞兼工，工于體物，有聲調色彩之美。其詩與李商隱齊名（“溫李”），辭藻華麗，多寫個人遭際，于時政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨，名作如《商山早行》；其詞與韋莊齊名（“溫韋”），多寫閨情，詞風以濃麗綿密為主，多用比興，以景寓情，是花間詞派的代表作家之一，也是第一個專力于“倚聲填詞”的詩人，被稱為“花間鼻祖”，名作如《菩薩蠻》《夢江南》等。2.關于花間詞

“花間詞”是一種早期的詞，得名于我國最早的詞集——《花間集》。

陳洵《海綃說詞》云：“詞興于唐，李白肇基，溫岐受命，五代瓚緒，韋莊為首。”五代后蜀廣政三年（９４１年）趙崇祚將溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八人之詞作凡五百首輯成十卷《花間集》（得名于花間詞人張泌《蝴蝶兒》之詞句“還似花間見，雙雙對對飛”）。因詞風大體相近，故其作家與作品被稱“花間詞人”、“花間詞”。

花間詞題材狹窄、情致單調，以表現閨情宮怨，離別相思為主，詞風香軟秾艷。花間詞多堆砌華艷的詞藻來形容女性之容貌、服飾，意象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。《花間集》是代表中國十世紀三十年代到十一世紀四十年代百余年間新興起來的一種抒情詩歌的總集。北宋詞人奉《花間集》為詞之正宗，將其作品稱為“本色詞”。

詞以字數多少分長調、中調、小令（“長調”又稱“慢詞”，字數超九十；“中調”為五十九至九十字，“小令”則在五十九字之內）。因當時長調尚未發展出來，因而《花間集》所收之詞均為小令和中調，其中收錄作品最多的作家是溫庭筠，共錄六十六首。

二、爭鳴：山重疊金明滅

王力教授認為，“小山，指屏山，即屏風。金明滅，指日光在屏風的彩畫上閃爍不定，忽明忽暗，表示已經天亮。”。也有人認為該句乃用借代手法，“小山”借指小山眉，“金”借指額黃。隔夜的小山眉深淺不勻，如重重疊疊之山巒，額黃也有明有暗。（明楊慎《丹鉛續錄?十眉圖》曾記：“唐明皇令畫工畫十眉圖。—曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰涵煙眉；九曰拂云眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。”其中小山眉（遠山眉）源出《西京雜記?司馬相如》：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉”）

三、賞析、探究

1.“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。” 分析“懶”、“遲”、“弄”三字之妙

——三字相互照應，刻畫人物神態、動作，暗示人物心情，巧妙的傳達出閨中女子嬌慵、惆悵、百無聊賴之情。2.張燕瑾《唐宋詞選析》：《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點，富有暗示性，容易使人產生種種聯想。說說你從詞人“約文微詞”中所體會到的女主人公情懷？其中是否有所寄托？

——閨中女子內心的寂寞空虛。——聯系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。

3.這首詞塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現手法

——細節描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動作，塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的女子形象。——反襯。容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨； ——比喻、借代。“鬢云欲度香腮雪”，鬢發密如云，香腮白如雪，表現閨中女子之的美。“小山重疊金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現閨中女子之嬌美。“雙雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨。4.結合這首詞，談談你對“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風格的認識。試由學生自由分析體會。——所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格，便是指詩歌內容多以描繪女子閨中生活情態為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

四、小結

上片刻畫女主人公醒后嬌慵之態，下片寫妝成后的情態，全詞通過描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動作，并成功運用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的女子形象。【后記】

1.溫庭筠詩詞名作

《商山早行》 《夢江南》 《望江南》 晨起動征鐸，千萬恨，梳洗罷，客行悲故鄉。恨極在天涯。獨倚望江樓。雞聲茅店月，山月不知心里事，過盡千帆皆不是，人跡板橋霜。水風空落眼前花。斜暉脈脈水悠悠。槲葉落山路，搖曳碧云斜。腸斷白蘋洲。枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。2.花間派和婉約派 婉約，是宛轉含蓄之意。“婉約”一詞始見于先秦，魏晉六朝人已用它形容文學辭章，如《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約。”陸機《文賦》：“或清虛以婉約。”

在詞史上宛轉柔美的風調相沿成習，由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其浮艷多分雅致，形式上以蘊藉雅正見長，嚴守音律貴尚含蓄，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并且都能各具風韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉柔美的軌跡。婉約詞與豪放詞相對，是兩種不同風格的宋詞流派。

《菩薩蠻》導學案

作者: 加入日期：10-02-01

連云港市田家炳中學高二語文導學案

高二年級 班級： 姓名： 課 題 《菩薩蠻》（其二）課型 新授課 主備人 汪峰

總課時 總第20課時 備課時間 2009-5-14 上課時間 2009-5-15 學習目標

1、有感情地背誦此詞。

2、深入感受詞人筆下的江南美景（美在何處？）。

3、理解詞人筆下的江南美景與思鄉之情之間的關系。重難點 目標1，2（重點）目標3（難點）學法指導

在理解內容的基礎上，從景、情的角度切入這首詞。理解詞人是如何寫景的，又是怎樣言情的。景與情又有怎樣的關系。在談及這首詞的情感時，能知人論詞。【誘思導學】（預習展示內容）

一、形式認讀《菩薩蠻》（注意韻腳）

二、解釋下列句子中加點的字

1、游人只合江南老 應該

2、春水碧于天 比

3、壚邊人似月 舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地

4、皓腕凝霜雪 潔白

5、還鄉須斷腸 一定，應當

三、內容理解

1、請從詞作第一、二句中挑選一個合適的短語概括韋莊《菩薩蠻》所寫的內容。

答： 江南好

2、江南具體好在哪里？（請用詞作中原有的句子回答）答：

春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

四、思考：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。” 江南美女那么多，詞人為什么偏偏提到“壚邊人” ？（壚邊有家的感覺，貌美的壚邊人喚起了他美好的回憶與思念。）學生感悟 【預習展示】（我敢 我能 我行）【合作探究】

1、（江南之美）“春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”這幅江南美景圖，美在何處？你為什么這樣認為？ 答： 碧水陽春（視聽結合），美酒佳人（月與雪給人以無限想象的空間）。

2、（故園之思）“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”還鄉為何一定要到老？還鄉又為何斷腸？ 答： 人到年老會特別思念故土。聯系作者的寫作背景，當時正處在唐朝將滅之際，中原地區烽火連天，今若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。

3、（江南之美與故園之思）作者對江南的熱愛與他對家鄉的思念又有什么關系？

答： 碧水陽春，美酒佳人，最終仍然難以消除根深蒂固的“還鄉”之意，正如王粲《登樓賦》所言“ 雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。” 詞人以樂景寫哀情，更覺沉郁深摯。【達標反饋】

一、自我檢測

1、賞析此詞，選擇不正確的答案（C）

A、詞的開頭就點名“人人盡說江南好，游人只合江南老。”借他人對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。

B、“春水碧于天”，不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開闊，明凈，倒映著整個藍天白云的美麗意境在。寫江南景色之美，“畫船聽雨眠”，寫出江南春季多雨，那就不妨安穩地躺在畫船中，聽著雨聲人眠，寫得悠閑之至。

C、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，側面描寫江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。詞中這兩句前句是總寫，后句是特寫。

D、“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”江南的生活太值得留戀，正當年華，回去豈不要日夜思念而肝腸寸斷。表面上寫得很曠達，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。

2、有感情背誦此詞

【學后小結】

【拓展延伸】請同學們課后搜集韋莊的其它四首詞，進行比較閱讀，深入理解其故園之思。老師我想對您說：

【預習作業】《張中丞傳后敘》誦讀文章（字音、句讀），把握其結構，合作 解決字詞。

菩薩蠻》（小山重疊金明滅）

導學案

一、學習目標

1、鑒賞詩歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術風格

二、相關知識鏈接

1、花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。

2、（1）兩彎眉畫遠山青，一雙眼明秋水潤。

——《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》

（2）都緣自有離恨，故畫作遠山長。

——（宋）歐陽修《訴衷情》

（3）也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

——（宋）阮閱《眼兒媚》

（4）水是眼波橫，山是眉峰聚。

——（宋）王觀《卜算子》

（5）山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點。

——李樂薇《我的空中樓閣》

3、（1）云鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來。

——（唐）白居易《長恨歌》

（2）有個女孩名叫婉君，明眸如水綠鬢如云。——瓊瑤《婉君》

（3）綠云擾擾，梳曉鬟也。

——杜牧《阿房宮賦》（4）螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——（《詩經·衛風·碩人》）

三、誘思導學

1、整體感知，在這首詞中，塑造了一個怎樣的人物形象？

2、在這首詞中，作者是如何來表現人物形象的？（具體分析）

3、結合這首詞，談談你對“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風格的認識。

四、課堂檢測

1、詞，又稱（）（）等，濫觴于（），興盛于（），主要有（）和（）兩個大的流派。

2、溫庭筠，字（），（）派之開山鼻祖，與（）并稱“溫李”。

五、拓展閱讀

謁金門

馮延巳

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼（ruó）紅杏蕊。

斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

（1）試分析“皺”字的好處。

（2）試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）

教案

學習目標：

1、鑒賞詩歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格

教學過程：

（一）導入

為什么要學習古典詩歌？

明確：繼承優秀的傳統文化，提高自身的文學素養，“腹有詩書氣自華”，途徑——鑒賞。

（二）作者

溫庭筠，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格。

（三）切入詩歌

1、結合小注，自讀。

提醒注意：一個詞語有幾種不同的注解，詩無達詁。以小注②“小山”為例，結合導學案二—2分析證明此處理解為“眉”更好。

2、齊讀，整體感知內容（鑒賞第一步，參見導學案三—1），結合詞意給“女性”添加定語并作具體分析（指導學生完成）。

貴族、美麗、寂寞

整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

3、導學案三—2（先解析題目，明確這是考察對藝術手法的把握，這也是鑒賞的第二步），討論完成。

描寫：肖像、動作（細節）、著裝

4、導學案三—3，試由學生自由分析體會。

明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格，便是指詩歌內容多以描繪女子閨中生活情態為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

5、整合前邊的分析過程及結果，形成一段完整的賞析文字，由學生完成。

第二篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

【教學目標】 知識目標：

把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏，直而紆”）的語言特點。能力目標：

1．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術效果。

2．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。

3．比較韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》在意境上有何異同。情感態度價值觀：

體會這首詞抒發游子不能返鄉的苦衷之意的思想。【教學重難點】

教學重點：了解本詞情景巧妙結合的表達技巧，把握詞中景中情、情中景。教學難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。

造成韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》意境不同的原因。

【教材分析】

韋莊的《菩薩蠻》描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。【學情分析】

學生對于江南好，好在什么地方應該可以分析出來，而對于“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”的理解可能不夠透徹。韋詞和白詞的意境比較，異同之點學生能夠容易找出，但造成二者不同的原因可能會分析的不夠透徹。【教學方法】

朗讀法、討論法、分析法、多媒體 【教學時數】 1課時

【學習過程】

一、導語設計

同學們，說到江南，我們眼前會浮現怎樣的情景呢？（學生發言）那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風流；江南好，杏花煙雨。所以會“人人盡說江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

1、作者信息

韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應物四世孫。孤貧力學，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與弟妹失散，自己困于長安三年。后離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時又回到長安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結識了西川節度使王建。六十六歲時，應王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

多媒體顯示介紹文字及圖片：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱“溫韋”。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息

學生參看P35注釋①。

三、整體感知

1、學生齊讀

請同學們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請注意語音語調，平緩委婉抒情地朗讀。

2、對照注釋翻譯。

3、學生自讀或給同桌讀，再次感受其中的意境。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現了江南好的那幾個方面？

明確：下面四句是對江南好的細寫 春水碧于天——風景美

（學生回顧一下有關寫江南美麗風景的詩詞：如《憶江南》）畫船聽雨眠——生活美

壚邊人似月——人物美（出示投影）

2、本詞寫了那么美的一幅江南春景圖，有人說韋莊在表達贊美江南的情感，你同意嗎？

教師出示PPT：韋莊詞的特點 “端己詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”——陳廷焯《白雨齋詞話》 意思：韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。（教師補充背景介紹：韋莊是五代時期詞人，45歲左右時，在長安應舉，適逢黃巢起義軍占領長安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽，后輾轉浪游到江南，這首詞是他浪游江南時的作品）

再次齊讀詞作，細細品悟。

分析：“未老莫還鄉”有三層轉折：①“還鄉”，在江南美景中，詩人心靈深深牽念的是故鄉。②“莫還鄉”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉啊，表達出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關系。

點評：韋莊詞似達而郁，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，為什么不還鄉？似乎有著更深層的原因。

五、深層探究

1、討論交流：你是如何來理解“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這句話的？（學生自由發表看法，不設標準答案）

歷來對 “未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這一句，有不同的理解。①一幅春水圖畫。意中是鄉思，筆下卻說江南風景好，真是淚溢中腸，無人省得。結言風塵辛苦，不到年，不得回鄉，預知他日還鄉必斷腸也，與第二語口氣合。——[清]陳廷焯《云韶集》

②此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。情意宛轉，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡釋》

六、比較鑒賞

白居易《憶江南》詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認為，江南好在哪 里？白詞與韋莊此詞在意境上有什么異同。（學生討論并分析）

七、小練筆

寫一小段贊美家鄉或江南的語段。

八、課堂小結 同學們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對于江南的那種割舍不斷的情結，同時也希望同學們能夠在這堂課的基礎上，用你們的慧眼和心靈去發現江南的好，江南的美，相信最終你們會和他們產生共鳴。

最后用八個字來結束我們這堂課：千古文人，江南一夢。

九、作業：

1、背誦兩首詞。

2、完成《菩薩蠻》的相關練習。

十、板書設計：

菩薩蠻

韋莊

顯而疏，直而紆 江南好 須斷腸 風景美 游子思歸 生活美

人物美 離亂之苦

十一、課后反思：

第三篇：菩薩蠻教案

菩薩蠻教案

菩薩蠻

韋莊

請同學們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：

一

紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。

二

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

三

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

四

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

五

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

一．作者簡介：

韋莊是唐初宰相韋見素的后人，杜陵人，少長于下邽，孤貧力學。廣明元年四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與弟妹失散。中和二年始離長安赴洛陽。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結尾有“適聞有客金陵至，見說江南風景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時中進土，為校書郎。當時各地節度使不聽中央號令，東、西川節度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協使”李洵入川，韋莊時年六十二歲，被李洵聘為書記，同至西川，由此結識了西川節度使王建，回長安后，改任左補闕。天復元年六十六歲，應王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩集名《浣花集》。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

[注]：①合：應當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

答：。

（2）客居他鄉的人總是為思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉，還鄉

須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答：。

二、（6分）

（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1點得1分】

（2）久居他鄉的人都會思念家鄉，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

三．前人評語：

陳廷焯《白雨齋詞話》說“端已的詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”這是韋莊詞在藝術方面的真正好處。紆者，曲也；達者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風詞話》評韋莊詞謂其“尤能運密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹。”其“運密入疏，寓濃于淡”二句，與陳廷焯評語之“似直而紆，似達而郁”的評語，意思頗有相近之處，這都是對韋莊詞之特色深有體會的話，而要詳細體會韋莊的詞，還必須將其生平也作一點簡略的介紹：

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

四．詞文賞析：

“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫，說江南確實是好的，“春水碧于天”是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閑適自在。更進一步，江南又何嘗只是風景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記?司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個字卻有多少轉折，佛經上說“才說無便是有”，說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個字有三層意義的轉折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。后面他說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只人合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

五．藝術風格：

疏朗秀美、明白曉暢。

第四篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

教學目標

1、感知詞中女子的處境和心情，了解作者的寫作目的。

2、通過對詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術風格。教學重難點

感知溫庭筠“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術風格。教學方法

三學一教 教學用具

多媒體 教學課時

1課時 教學過程

一、導入

詞，我們熟知的是宋代詞人的大作，實際上，詞的萌芽與發展是在唐五代時期。接下來我們就走進展苞初放的唐五代詞。（見ppt）

1、溫庭筠(?-866)，本名崎，字飛卿，太原祁人。相貌奇丑，人稱“溫鐘馗”。溫庭筠為人放蕩不羈，性倨傲，好譏諷權貴，為執政者所惡，因此屢舉進士不第，最后流落而終。

詩詞感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。工于體物，有聲調色彩之美。

多寫女子閨情,風格濃艷精巧,清新明快,是花間詞派的重要作家之一,被稱為“花間鼻祖”。

2、“花間詞派”：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以綺麗香艷、婉約柔媚為風格，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名“花間詞派”。《花間集》：是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規范化，標志著文辭、風格、意境上詞性特征的進一步確立，奠定了以后詞體發展的基礎。

二、目標展示

三、自學指導

（一）大聲朗讀詩詞，勾畫韻腳，整體感知：這首詞寫了什么內容？ 明確：

1、初日的光輝映著畫屏，屏山重重疊疊，金光閃爍。閨中人猶未起床，一抹烏云般黑亮的秀發，拂揚在雪白香艷的腮上。雖然是無心緒不欲起床，但還是懶洋洋地起來了。但卻是慢騰騰地梳洗，妝扮，描畫蛾眉。她的雙鬢簪了鮮花，對著妝臺上的座鏡從正面照，又拿著帶柄的手鏡從背后照，端詳簪花是否妥恰，同時，亦在顧盼自己的美艷。前后兩鏡交相輝映，花光與人面亦相互映襯。妝扮完畢，在鏡前比試著新貼花的絲綢短襖，彩衣上綴著一雙雙用金絲線繡成的鷓鴣鳥。——本篇通體一氣，精整無只字雜言，所寫只是一事，即“梳妝”二字，一女子晨起梳妝的過程。

2、韻腳

滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣

兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來瑯瑯上口，富于聽覺之美。（學生自由朗讀，感受音律美。）

四、自學指導

（二）找出詞中的物象，體現女子情態的詞語（神態、動作、情思），思考： 全詞寫了一個什么樣的女子？ 明確：

1、物象，“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣” 美好而又綿密，“綺麗香艷、婉約柔媚”，寫出了女子的柔媚和嬌慵。

2、情態，“欲度”“懶起”“畫蛾眉”“弄妝”“梳洗遲”“照花”（這到底是怎樣的一個女子呢？讓我們來探究她的心緒。）

五、合作釋疑

1、品味“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。

2、品味“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。明確：

1、“懶”，懶洋洋，“弄”，反復擺弄欣賞，寫女主人公懶洋洋地起床、慢悠悠地畫眉梳妝的情態。

畫眉本是一種愛美和“女為悅己者容”的心態的展現，然而傳達了女子無意梳妝、內心迷惘若失的心理，百無聊賴借此消遣的情態。

2、這是一種絕好的反襯。人物獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這不能不給她無聊哀怨的心緒添上幾分孤獨和寂寞。

總結：這首詞塑造了一個美麗而寂寞的貴族女子形象。主要摹寫了人物容貌、動作、情態，依次寫了美人在閨房之中，從起床，梳洗，畫眉，簪花，照鏡，著裝這樣一個過程。雖然絲毫未明示人物的情感層面，但是因為描寫既絲絲如扣，渲染得力，詞中女子閨怨的形象一下子躍然紙上。

（學生再次朗讀詩詞，感受女主人公的心緒。）

（這首詞是不是只是單純地展現一個獨處女子的哀怨和孤獨嗎？會有深刻的含義嗎？）

六、試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或寫作動機是否有所寄托）。

提示：稱詩言志 知人論世 屢試不第，坎坷終生

作者借女子的哀怨和無聊表達出自己懷才不遇之感，這慵懶美麗的女子,正是作者內在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

七、總結

此詞通過對人物的肖像、動作（細節）、著裝的白描式描寫，用“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格，描繪出女子閨中生活情態，帶給人女性化的審美感受的特征。

這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作的，一番綿密、精致的描繪，通過客觀與暗示手法，含而不露地寫盡了閨中人的懨懨情態和寂寞心懷。同時也隱晦地表達自己懷才不遇的心情，這慵懶美麗的女子,正是作者內在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

八、當堂檢測

背誦本詞。

九、板書設計

韻腳 滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣 物象 “小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”

“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”

——“綺麗香艷、婉約柔媚”

女子 哀怨無聊——作者 懷才不遇

十、教學反思

第五篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》導學案

【學習目標】

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準確把握詞中主人公的內心世界。

3、總結本詞的寫作手法。【學習重點】

總結本詞的寫作手法。【學習難點】

準確把握詞中主人公的內心世界。【導入】

（課前播放《菩薩蠻》的歌曲演唱）

師：大家知道這首歌曲的名字嗎？ 生：

師：《甄嬛傳》的插曲，曲作者是我國著名的音樂家劉歡，而詞作者大家知道嗎？對，就是五代著名詞人溫庭筠，今天咱們來學習它的這首詞——《菩薩蠻》。環節一：學習目標

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準確把握詞中主人公的內心世界。

3、總結本詞的寫作手法。復習舊知

1、什么是詞？

2、詞的分類。環節二：自主學習

1、作者簡介。

2、初讀該詞，畫出生字生詞，并給注音，參考課下注釋，嘗試理解此詞。

3、概括詞的大意，說說這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

4、“小山重疊金明滅。”寫的是什么？“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態？

5、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態？

6、“照花前后鏡，花面交相映。”寫什么？

7、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？表達了女子什么思想？

8、試分析這首詞運用了哪些表現手法？

注：學生自學完成1、2題，3至8題要求通過小組交流后進行班級展示。

學生獨立讀課文，并通過圈點勾畫，完成1、2題。環節三：小組交流

各組2號學生主持：“小組交流開始，現在組內進行討論。”（教師巡視，發現問題及時解決）環節四：班級展示

1組：1號同學上臺講解3題； 問：概括詞的大意，說說這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

答：繪有山形圖畫的屏風折折疊疊，在陽光照耀下金光閃閃，鬢邊發絲飄過，潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲，照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，穿上的剛熨平的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

2組：1號同學上臺講解4題；

問：“小山重疊金明滅。”寫的是什么？“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態？

答：“小山”是屏風。一般的屏風，都是六扇相連，故云“小山重疊”。“金明滅”是寫早晨的陽光。由室內裝飾小屏山寫起，敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。

初起床，頭發零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發以一親芳澤的意念。賦予靜態以動態美。

3組：1號同學上臺講解5題；

問：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態？

答：懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理，其中一個“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容 顏的心理。鑒賞“懶”“弄”“遲”三個字的妙處。

“懶”寫出了女子迷惘若失的情態。

“弄”寫出女子反復擺弄欣賞，極度要美，又無限幽怨的情態。“遲”對應“懶”，渲染了女子無情無緒的神態。4組：1號同學上臺講解6題；

問：“照花前后鏡，花面交相映。”寫什么？

答：美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發上的簪花，足見其美化自己容顏的細心和耐心。容顏美麗動人。

5組：1號同學上臺講解7題；

問：“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？表達了女子什么思想？

答：這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時看到繡在衣服上雙對的金鷓鴣時，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。結尾兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對對，愿做鴛鴦不羨仙的理想。

6組：1號同學上臺講解8題；

問：試分析這首詞運用了哪些表現手法？

答：⑴白描手法或細節描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動作，塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的女子形象。

⑵反襯。容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨。

⑶比喻、借代。“鬢云欲度香腮雪”，鬢發密如云，香腮白如雪，表現閨中女子之的美。“小山重疊金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現閨中女子之嬌美。“雙雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨。

（教師及時點評并補充）環節五：檢測反饋

5分鐘時間內背誦本詞，組里互相檢查背誦情況，班內抽查。環節六：總結評價

這首詞是溫庭筠寫的十五首《菩薩蠻》中的第一首。它寫一個閨中女子從起床到梳洗、畫眉、簪花、照鏡以及穿衣的一系列動作，從中展現出她的處境和心情。