第一篇：高二語文菩薩蠻

蘇教版高二《唐詩宋詞選讀》《菩薩蠻(郁孤臺下清江水)》

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想：

《唐詩宋詞選讀》第十二專題是：“龍騰虎擲的稼軒詞”。該專題有4首，2首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的兩篇，一篇是自讀篇目，一篇是教學(xué)篇目。學(xué)習(xí)過程中主要解決三大問題：

1、讀懂，理解字詞句子；

2、理解詞的情感思想；

3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。

專題目標(biāo)：

1、通過本專題的學(xué)習(xí)，能夠初步了解辛棄疾詞雄深雅健的藝術(shù)風(fēng)格。

2、能夠通過探究性學(xué)習(xí)，了解蘇軾、辛棄疾詞的杰出成就、不同風(fēng)貌。

3、.能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。能夠?qū)υ姼柚芯拿溥M(jìn)行鑒賞。

4、能夠通過對詩歌意境（境界）的體驗(yàn)、鑒賞，了解意境的藝術(shù)魅力。

5、能夠結(jié)合本專題的學(xué)習(xí)，嘗試風(fēng)景名勝聯(lián)(或?qū)懢笆闱槁?lián))的擬寫。本文目標(biāo)：初步了解辛棄疾的詞風(fēng)，賞析詞中的意境。教時(shí)設(shè)置：1教時(shí) 過程：

一、導(dǎo)入

南宋還有一位大文學(xué)家，就是辛棄疾，前人曾有人稱他為“詞中之龍”，說他的詞是“龍騰虎擲”。辛棄疾最大限度地開拓了詞的境界：在內(nèi)容上，包羅萬象，如萬花競春，尤以氣入詞，充滿狂放精神；表現(xiàn)方式上以文入詞，用以抒情，用以詠物，用以說理，進(jìn)一步解放了詞體；語言上熔鑄百家，為我所用，五光十色，光怪陸離；風(fēng)格上亦剛亦柔，亦莊亦諧，其繁富多樣為兩宋其他詞人無法比擬。今天我們學(xué)他的兩首詞《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）《水龍吟》（楚天千里清秋）。

二、教學(xué) 《菩薩蠻》（郁孤臺下清江水）

1、朗讀

菩薩蠻 書江西造口壁

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。

2、看注解，補(bǔ)充了解作者和背景

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。辛棄疾在政治上，受到歧視而不被重用，一生郁郁寡歡，不得志。所以，他用詩詞來抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。他的詞充滿一股豪放的陽剛之氣，與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。

寫這首詞時(shí)，作者駐節(jié)贛州，常來往于皂口，這是一次在皂口一墻壁上的題字。

3、根據(jù)詩詞的特點(diǎn)，合理想像，理清全詞大意

（郁孤臺下贛江的水清澈呀，有誰知這里面落入了多少背井離鄉(xiāng)人的淚。面向西北眺望故都，可惜有無數(shù)座山遮擋。

青山再高，也遮不住滾滾東流的江水。傍晚行于江邊，正讓我惆悵，豈知又聞深山里傳來了鷓鴣的啼聲。）

4、賞析（先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級發(fā)言）

（1）前人評價(jià)這首詞的手法是“借水怨山”，試加評說詞中的山和水這兩個(gè)意象和情感。（上片寓情于景。前兩句以虛筆寫“清水”，帶出一個(gè)“淚”，表現(xiàn)山河破碎的憾恨，后兩句寫對故都的眺望，引出山的遮擋，表現(xiàn)對舊都故國的無限思念，以上，在情感上是抑。下片前兩句借山說水，滲透出出一股豪放之氣，在情感上是揚(yáng)；后兩句又借眼前之景，一邊是江，一邊是山，一像一聲，渲染出內(nèi)心深處的“愁”，又是抑。）

（2）“青山遮不住，畢竟東流去”一句，現(xiàn)在常常被引用，說說這句在本詞中的含義和現(xiàn)在引用的含義。

（本詞中的含義：青山再高，也遮不住滾滾東流的江水；國家雖然殘破，但我復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情不變。現(xiàn)在引用的含義：客觀規(guī)律不可抗拒，歷史畢竟要發(fā)展，表達(dá)一種哲理。）

5、背誦。

第二篇：語文《菩薩蠻》全詩

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。

殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。

勸我早歸家，綠窗人似花。

人人盡說江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。

騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。

此度見花枝，白頭誓不歸。

勸君今夜須沈醉，樽前莫話明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金杯滿。

遇酒且呵呵，人生能幾何。

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。

柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。

桃花春水淥，水上鴛鴦浴。

凝恨對殘暉，憶君君不知。

第三篇：《 菩薩蠻》教案

《 菩薩蠻》教案

三維目標(biāo)

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點(diǎn)。

2．體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句。“風(fēng)到這里就是粘，粘住過客的思念，雨到了這里將成線，纏著我們留戀人世間，你在身邊就是緣，緣分寫在三生石上面”這是歌手林俊杰的《江南》。從古到今，人們斷不了對江南的魂?duì)繅衾@，斷不了對江南的眷戀情愫。今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，感受韋莊筆下的那個(gè)江南。

二、關(guān)于作家作品

韋莊詳見導(dǎo)學(xué)與評價(jià)

二．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

三、詩句賞析

1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實(shí)如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個(gè)游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。

2．“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。請同學(xué)們想象出畫面，并嘗試用自己的話表達(dá)意境。3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。江南不僅景美，人更美，不禁讓人流連忘返啊！

4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。斷腸：形容非常傷心。其意思是：年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點(diǎn)，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)

在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

四、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、拓展訓(xùn)練

寫一首關(guān)于江南的現(xiàn)代詩（要求：畫面美，語言美，音樂美）

江南，我來赴你千年的邀約

古鎮(zhèn)·初會(huì)

不是一切來不及鋪陳

不是見面的情緒沒有醞釀

初次赴約卻似舊夢重溫

我不知道該完成怎樣的想象

透過半閉半開的眼睛

一些輕描淡寫的詞語訴說逝去的心傷

度過淡定的石橋

曾經(jīng)的起起落落就在爬滿青藤的門扉里沉默

我要把曾經(jīng)有過的都還給你

粗布的上衣 清爽的肌膚

青石板上篤定的足音

和靜夜里咿呀的船槳

千年沉淀的古韻在你頎長的身體里行色匆匆

昨天 就在我的眼前來來往往

靜謐的月光把日子一頁一頁疊起

就綴出這么一本線裝的江南

我便著一身紅衣 綰起青絲長發(fā)

偎依在你月白風(fēng)輕的氣韻里

臨 水 而 歌

西湖·繾綣

就讓那油壁車在蘇堤前停下

就讓那青驄馬在慕才亭外嘶鳴

踏碎平湖秋月與你纏綿繾綣

千萬次的玄想枕著你的名字入夢

今天你終于擁我入懷

陪你斷橋聽笛 陪你孤山放鶴

任由衣袖里的瘦骨舞成疏影橫斜

任由青絲長發(fā)飄散在曲院荷塘

如果分離是一柄缺刃的鈍刀

我們就把思念鐫刻在三生石上

等待雷峰塔的倒掉

擎一把油紙傘抵達(dá)時(shí)間靜止的地方

把朝朝暮暮的往事洇開

把盈盈缺缺的月色鋪滿

千年的山水卷軸已篆滿了楹聯(lián)詩章

塵封的遺跡也退隱成大寫意的水墨

只須在你素描的畫卷上印一枚西泠的閑章

真 水 無 香

蘇州·偕老

屋檐上的青苔綠了

窗臺上的歲月黃了

悠深的街道徘徊著千年的秘密

柔婉的話語你說一句 我跟一句

如果夕陽能留住我的腳步

我就挽住你依然健壯的腰身

坐聽寒山暮鼓晨鐘

靜品曲園濃茶香茗

桃花庵前閑來寫幅青山賣

楓橋野渡一根釣竿就把昨天倒映在水里

疲憊停歇在精巧的園林

皺紋藏進(jìn)皴瘦的湖石

評彈小唱和著糯食小點(diǎn)

與桃花一起在虎丘塔下把激情慢慢磨合成含蓄

如果我遠(yuǎn)去

會(huì)想起你溫暖寧馨的曲苑回廊

或許我要睡了

你就是我沉溺的湖泊 輪回的天堂

叩一叩逼仄的小巷里緊鎖的門扉

那蒼髯鶴顏的是我 那手執(zhí)團(tuán)扇依然纖麗的 是你

第四篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：

把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏，直而紆”）的語言特點(diǎn)。能力目標(biāo)：

1．體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

2．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

3．比較韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》在意境上有何異同。情感態(tài)度價(jià)值觀：

體會(huì)這首詞抒發(fā)游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達(dá)技巧，把握詞中景中情、情中景。教學(xué)難點(diǎn)：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

造成韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》意境不同的原因。

【教材分析】

韋莊的《菩薩蠻》描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。【學(xué)情分析】

學(xué)生對于江南好，好在什么地方應(yīng)該可以分析出來，而對于“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”的理解可能不夠透徹。韋詞和白詞的意境比較，異同之點(diǎn)學(xué)生能夠容易找出，但造成二者不同的原因可能會(huì)分析的不夠透徹。【教學(xué)方法】

朗讀法、討論法、分析法、多媒體 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 1課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

同學(xué)們，說到江南，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)怎樣的情景呢？（學(xué)生發(fā)言）那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風(fēng)景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風(fēng)流；江南好，杏花煙雨。所以會(huì)“人人盡說江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進(jìn)韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

1、作者信息

韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長安三年。后離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時(shí)又回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時(shí)中進(jìn)士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識了西川節(jié)度使王建。六十六歲時(shí)，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

多媒體顯示介紹文字及圖片：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱“溫韋”。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息

學(xué)生參看P35注釋①。

三、整體感知

1、學(xué)生齊讀

請同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請注意語音語調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。

2、對照注釋翻譯。

3、學(xué)生自讀或給同桌讀，再次感受其中的意境。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個(gè)方面？

明確：下面四句是對江南好的細(xì)寫 春水碧于天——風(fēng)景美

（學(xué)生回顧一下有關(guān)寫江南美麗風(fēng)景的詩詞：如《憶江南》）畫船聽雨眠——生活美

壚邊人似月——人物美（出示投影）

2、本詞寫了那么美的一幅江南春景圖，有人說韋莊在表達(dá)贊美江南的情感，你同意嗎？

教師出示PPT：韋莊詞的特點(diǎn) “端己詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境。”——陳廷焯《白雨齋詞話》 意思：韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。（教師補(bǔ)充背景介紹：韋莊是五代時(shí)期詞人，45歲左右時(shí)，在長安應(yīng)舉，適逢黃巢起義軍占領(lǐng)長安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南，這首詞是他浪游江南時(shí)的作品）

再次齊讀詞作，細(xì)細(xì)品悟。

分析：“未老莫還鄉(xiāng)”有三層轉(zhuǎn)折：①“還鄉(xiāng)”，在江南美景中，詩人心靈深深牽念的是故鄉(xiāng)。②“莫還鄉(xiāng)”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉(xiāng)啊，表達(dá)出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系。

點(diǎn)評：韋莊詞似達(dá)而郁，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，為什么不還鄉(xiāng)？似乎有著更深層的原因。

五、深層探究

1、討論交流：你是如何來理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句話的？（學(xué)生自由發(fā)表看法，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案）

歷來對 “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這一句，有不同的理解。①一幅春水圖畫。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦，不到年，不得回鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c也，與第二語口氣合。——[清]陳廷焯《云韶集》

②此首寫江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡釋》

六、比較鑒賞

白居易《憶江南》詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認(rèn)為，江南好在哪 里？白詞與韋莊此詞在意境上有什么異同。（學(xué)生討論并分析）

七、小練筆

寫一小段贊美家鄉(xiāng)或江南的語段。

八、課堂小結(jié) 同學(xué)們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個(gè)媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對于江南的那種割舍不斷的情結(jié)，同時(shí)也希望同學(xué)們能夠在這堂課的基礎(chǔ)上，用你們的慧眼和心靈去發(fā)現(xiàn)江南的好，江南的美，相信最終你們會(huì)和他們產(chǎn)生共鳴。

最后用八個(gè)字來結(jié)束我們這堂課：千古文人，江南一夢。

九、作業(yè)：

1、背誦兩首詞。

2、完成《菩薩蠻》的相關(guān)練習(xí)。

十、板書設(shè)計(jì)：

菩薩蠻

韋莊

顯而疏，直而紆 江南好 須斷腸 風(fēng)景美 游子思?xì)w 生活美

人物美 離亂之苦

十一、課后反思：

第五篇：《菩薩蠻》最終版（本站推薦）

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）教案

菩薩蠻

【教學(xué)目標(biāo)】

1、簡單介紹溫庭筠，讓學(xué)生能基本說出“花間詞”和“溫韋”的詩詞風(fēng)格。

2、通過分析，讓學(xué)生能感受并說出詞中的人物形象（慵懶的女子形象），并進(jìn)一步體會(huì)人物內(nèi)心的孤寂無聊。

3、介紹詩詞中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，能讓學(xué)生基本把握詞中的白描和反襯手法，并能結(jié)合具體詩句作一定的鑒賞。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、理解這首詞的特色和技巧。

2、準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界。

3、背誦本詞。

【教學(xué)方法】誦讀法、精讀法、討論法。【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、關(guān)于“詞”的知識。（多媒體）

詞是唐代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。詞起源于民間，中唐后較多文人從事創(chuàng)作，晚唐五代趨于繁榮，極盛于宋代。

“詞”的別稱：詩余、曲子詞、樂府、長短句等。

分類：小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）、長調(diào)（91字以上）。

詞有“詞牌”，一段稱為一“闋”。

詞：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。

二、唐五代詞。

（一）花間詞

所謂花間詞派，因后蜀趙崇祚所選編的詞集《花間集》得名。花間詞是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。共18人。這些作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐人，其余多數(shù)為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表花間詞派的兩種風(fēng)格。“溫韋”并稱。

（二）南唐詞

南唐詞是指以南唐中主李璟、后主李煜和馮延巳為代表的詞派。南唐詞，特別是后主李煜的詞，與花間詞相比，境界有所擴(kuò)大。

宋詞在風(fēng)格上分豪放派和婉約派兩種：豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾，詞風(fēng)雄渾開闊奔放；婉約派的代表人物是李清照和柳永，詞風(fēng)纏綿細(xì)膩，多寫兒女風(fēng)情，具有一種柔婉之美，內(nèi)容比較狹窄。

三、知人論世：（學(xué)生回憶有關(guān)作者的知識）

溫庭筠（812—870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn)了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩辭藻華麗有《溫庭筠詩集》、《金荃集》，存詞70余首。

四、整體感知：

（一）誦讀詩歌，找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說說在語感上有怎樣的聽覺之美？

明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來朗朗上口，富于聽覺之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂美。

（二）看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）教案

屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在朝陽的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰。慵懶地起身后畫起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。

插上頭上的花飾，仔細(xì)地在鏡子的前后照來照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對金色的鷓鴣。

（三）概括上下片所寫內(nèi)容。

上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。

下片：梳妝打扮的過程。

（四）整體把握：詞寫了哪些意象？想一想作品如何營造出視覺之美的？

明確：篇中寫了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺之美的境界。

這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

五、詩歌鑒賞：

（一）上闋：

1、“小山重疊金明滅。”寫什么？

“小山”是屏風(fēng)。一般的屏風(fēng)，都是六扇相連，故云“小山重疊”。“金明滅”是寫早晨的陽光。由室內(nèi)裝飾小屏山寫起，敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時(shí)間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。

2、“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態(tài)？

“鬢云”為鬢邊下垂的黑發(fā)，曲卷而輕揚(yáng)，狀如云朵，故常以云形容之。欲度”從云常流動(dòng)設(shè)想，描繪出鬢發(fā)輕揚(yáng)之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢發(fā)的臉頰之膩白。整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因“鬢云欲度”正是鬢發(fā)散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時(shí)間過程。這第二句在讀者眼前展示出這樣一個(gè)鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上，一位少婦剛剛坐起，她散亂的鬢發(fā)，似流云樣將要度過她雪白香艷的臉腮。賦予靜態(tài)以動(dòng)態(tài)美。

3、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？

懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理，其中一個(gè)“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容顏的心理。

鑒賞“懶”“弄”“遲”三個(gè)字的妙處。

“懶”寫出了女子迷惘若失的情態(tài)。

“弄”寫出女子反復(fù)擺弄欣賞，極度要美，又無限幽怨的情態(tài)。

“遲”對應(yīng)“懶”，渲染了女子無情無緒的神態(tài)。三字相互照應(yīng)，刻畫人物神態(tài)動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙地傳達(dá)出閨中女子?jì)摄肌皭潯贌o聊賴的心情。

（二）下闋：

1、“照花前后鏡，花面交相映。”寫什么？

美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見其美化自己容顏的細(xì)心和耐心。容顏美麗動(dòng)人。客觀地描寫人物活動(dòng)，暗喻其人對鏡時(shí)自賞自憐之意。

2、“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？

這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時(shí)看到繡在衣服上雙對的金鷓鴣時(shí)，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。

3、“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了女子什么思想？

全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。

結(jié)尾兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對對，愿做鴛鴦不羨仙的理想。此

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）教案 詞表面所寫不過一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，及其慵散無聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。

六、總結(jié)：

本詞通篇寫閨怨。寫一位美人晨起化妝的情態(tài)，用白描手法。因?yàn)殚|怨而慵懶，遲起、梳洗、畫眉、簪花、照鏡、穿衣。首寫少婦所居富麗華貴的環(huán)境，繡屏掩映，陽光明滅。次寫初起身時(shí)鬢發(fā)散亂容態(tài)。“懶起”二句，敘寫起身下床后畫眉、梳妝的動(dòng)態(tài)。“照花”二句，承上啟下，寫出梳洗已畢，對鏡簪花，鏡中人面交相輝映，愈增容色艷麗。最后兩句點(diǎn)出少婦更換新繡羅衣，發(fā)現(xiàn)衣上繡的雙雙鷓鴣鳥，引發(fā)孤獨(dú)之感。

藝術(shù)風(fēng)格：綺麗香艷、婉約柔媚。這首詞客觀地描寫女子起床后的一系列動(dòng)作，似乎不動(dòng)一點(diǎn)感情，不作任何旁白，但是細(xì)細(xì)體味，詞人匠心獨(dú)運(yùn)地選取了一些能表現(xiàn)主題的鏡頭，含蓄地表達(dá)中心。此手法為白描手法。

七、問題探討：

試推想這首詞背后可能的隱含著主旨（或?qū)懽鲃?dòng)機(jī)是否有所寄托）。

提示：稱詩言志，知人論世——屢試不第，坎坷終生。

流露出詞人懷才不遇之感。

這慵懶美麗的女子，正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求。要愛惜自己的美好品質(zhì)，不能因一時(shí)挫折就墮落、放棄，這正是士大夫讀書人品格上的操守：窮則獨(dú)善其身。這或是溫自我之寫照和志氣的砥礪。

八、比較閱讀：

（一）韋莊《菩薩蠻》

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。結(jié)合注釋自讀，思考：

１、詞人當(dāng)年為避戰(zhàn)亂漂泊江南。一般說來，漂泊他鄉(xiāng)的游子總因不能還鄉(xiāng)而愁緒滿懷，詞人為什么說“游人只合江南老”？（江南好，好在哪里？）

明確：因?yàn)榻嫌忻篮玫娘L(fēng)景、寧靜安逸的生活以及如月似雪的美人。詞人正是抓住這最能代表江南水鄉(xiāng)的三大特征寫出了詩意江南、悠閑江南、魅力江南。詞人的優(yōu)美想象為我們創(chuàng)造了一個(gè)令人向往與陶醉的水鄉(xiāng)世界。

2、怎樣理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”？

在貌似不愿還鄉(xiāng)的正話反說中傳達(dá)出了他對故鄉(xiāng)的難以忘懷之情。詞人盛贊他鄉(xiāng)之美，并認(rèn)為應(yīng)該在此終老，但結(jié)尾又突然冒出“未老莫還鄉(xiāng)”（言下之意老了還是要還鄉(xiāng)）的矛盾語，再加上“還鄉(xiāng)須斷腸”一句的凄楚，就更襯托出那正處于**之中的故鄉(xiāng)在詞人心頭的分量與地位。

原來描寫江南美麗如畫的風(fēng)土人情，是為了用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時(shí)傷亂之痛、思鄉(xiāng)懷人之情。他贊江南，卻是為了思念在北方的故鄉(xiāng)，在盛贊江南美好安逸的背后深藏著懷鄉(xiāng)的凄苦和悲傷，這不能不令人潸然淚下，這正是此詞詩意醇厚，能深深打動(dòng)讀者的關(guān)鍵所在。

（二）比較閱讀：

溫庭筠、韋莊這兩首詞的抒情方式的效果。溫詞----意象綿密，富艷精工——“密而隱”； 韋莊----疏朗秀美，明白曉暢——“顯而朗”

九、作業(yè)：背誦全詞。

教學(xué)反思：