第一篇：《菩薩蠻》教案

菩薩蠻

教學目標：

1、了解韋莊及花間詞派。

2、知人論世，讀懂詞意，把握作者情感。

3、鑒賞名句。

教學重點、難點：

知人論世，讀懂詞意，把握作者情感。

課時安排 1課時

教學過程

一、導入

同學們，說到江南，也許我們眼前會浮現“玉人吹蕭的二十四橋明月夜”，也許會遙望“濃妝淡抹總相宜的西子湖”，也許會傾聽“舊時堂前的小橋流水”。如果是畫中的江南，那么也只有水墨畫才能畫盡它的文采風流。那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風流；江南好，杏花煙雨。所以會“人人盡說江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

學生展示課前所了解的關于韋莊的信息，不足之處，老師補充。

1、韋莊(約公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀詩人、詞人。長安杜陵(今陜西西安東南)人。韋應物四世孫。廣明二年(公元881年)在長安應舉，適值黃巢起義軍占領長安，未能脫走。中和二年(公元882年)春，逃至洛陽。后流落江南。乾寧元年(公元894年)再試及第，任校書郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢入蜀宣諭。光化三年(公元900年)除左補闕。天復元年(公元901年)為西蜀王建掌書記。天桔四年(公元907年)，勸王建稱帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又稱“韋浣花”。詩多憂時傷亂之作，懷古感舊，緣情而發。其詞尤具特色，內容雖不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉懷舊之感，感情真摯，筆調清新，能運密入疏，寓濃于淡，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。

韋莊的《菩薩蠻》詞，共有五首，前后呼應，一氣流轉，是在章法結構方面極有次第的一組作品。與其他詞人隨意為某一曲調填寫許多首歌詞的情形，頗有不同。韋莊曾多年流寓江南，即江浙一帶，這五首《菩薩蠻》為韋莊晚年寓蜀回憶舊游之作。課文節選的是第二首。

2、花間詞派：

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品共五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，也有詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋婉約詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

三、整體感知

1、教師范讀（配樂，多媒體上出現江南景色之畫面）。

2、學生齊讀，理解詞意。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現了江南好的那幾個方面？

明確：下面四句是對江南好的細寫 春水碧于天——風景美

（學生回顧一下有關寫江南美麗風景的詩詞：《憶江南》、《江南春》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇<春江晚景>》《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》），簡單點評一下后再讀補充的詩句，明確江南的風景確實是非常美麗，可以說江南的煙花細雨、白墻黑瓦、垂柳畫舫、幽深雨巷等獨特風物構成了江南獨特的風景。

畫船聽雨眠——生活美

江南還有什么別樣的生活情趣嗎？（如果學生答不出，可以例舉一下郁達夫的《江南的冬景》中的有關內容，北國的冬天：圍爐煮茗，地爐暖坑過著一中蟄居生活，進行簡單的對比。同時明確還有哪些詩句寫到了江南的這些獨特的生活場景，例如皇甫松的《夢江南》：夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛橋邊；梁元帝的《采蓮賦》，這里設計投影后讓學生齊讀；張志和的《漁歌子》等）。最后可以總結一下江南比較有特色的生活情景：春季里綠堤聞春曉、夏日里荷鄉深處弄蓮子、秋來飲酒賞月，冬來踏雪尋梅。

壚邊人似月——人物美（出示投影）

江南的山，江南的水，江南的文化，孕育了獨特的江南美女。江南女子的美不僅在于外貌，眉清目秀，嬌小玲瓏，更美在性格，美在修養，她們的美由內而外，與眾不同。江南女子美在溫柔含蓄，美在婉約多情，美在細心體貼，江南女子是水做的，天生就是詩，就是畫，是曲，更是酒。可能學生會提到秦淮八艷、西施等。

教師小結：江南風景美、生活美、人物美。“春水碧于天”是寫“風景美”。江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是寫“生活美”。在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閑適自在啊。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是寫“人物美”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。

2、作者將一幅秀美、恬靜、安適、充滿情意的江南美景呈現在我們眼前。同學們，你們能不能發揮想象力，用比喻、擬人等方法，用你們美的觸覺將一幅“江南春景圖”來點染一下。學生思考，用自己的語言描述江南之美。

參考示例：

①人說美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美麗女性風情萬種的骨肉。因為只有江南的春水，才會那么迷人，碧綠得比藍天還要嫵媚；只有江南的春水，才會那么醉心，清新得比白云還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一只畫舫，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩之余，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無數雙纖手輕叩船篷的柔情蜜意。銷魂，當此際，當睡意悄然襲來，江南春眠夢亦芳??

②是在這樣朦朧溫暖的光暈中，似彎小月牙兒般的身影款款行來，霜雪皓腕捧上江南的米酒。客官請用。客官醉了？哎呀客官，你為何凝視著人家再也不放？

怎么能放手？酒未至，人已醉。明明是歷盡了滄海，怎當她低回里秋波一轉。求也求不到的因緣，天上人間，竟然、竟然也能叫人遇上？

五、深層探究，知人論世。

1、討論交流：你是如何來理解“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這句話的？（學生自由發表看法，不設標準答案）從學生的討論中也得出一個結論：江南好。小結：韋莊的這首詞在描寫江南美好的詩詞中也算是上乘之作了，后人對次也有很多的評價，我們一起來看一下（出示投影）

俞平伯在《讀詞偶得》說：“此作清麗婉暢，真天生好言語，為人人所共見。就章法論，亦另有其勝場也。??古人用筆，每有透過數層處，此類是也。”

對詞中“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這一句，歷來有不同的理解。

①一幅春水圖畫。意中是鄉思，筆下卻說江南風景好，真是淚溢中腸，無人省得。結言風塵辛苦，不到年，不得回鄉，預知他日還鄉必斷腸也，與第二語口氣合。——[清]陳廷焯《云韶集》

解讀：結句“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”含義深婉。按常情，作客異鄉的人總以不得還鄉的而愁緒滿懷，詩卻偏偏反過來說“還鄉須斷腸”，突出了江南的生活太值得留戀了，也突出了江南的美。其實，詞句中還包含這樣的含義：年華幸尚未老，今日暫莫還鄉，然而終老之日必得還鄉，“還鄉須斷腸”正是今日“莫還鄉”的緣故。“莫”“須”等虛詞斬釘截鐵的口吻，正是極端無奈痛苦之語。結句可以說寫得情真意苦之極。

②此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。情意宛轉，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡釋》

解讀：借他人對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，同時也有反襯游子不能返鄉的苦衷之意。

六、比較鑒賞，進一步掌握知人論世的鑒賞方法。

閱讀下列李清照的兩首詞，回答相關問題。

如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

1、兩首詞表達的情感以及作品風格有什么不同？

2、導致詩人情感變化的原因是什么？

學生以作業的方式完成以上問題。

第二篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

【教學目標】 知識目標：

把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏，直而紆”）的語言特點。能力目標：

1．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術效果。

2．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。

3．比較韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》在意境上有何異同。情感態度價值觀：

體會這首詞抒發游子不能返鄉的苦衷之意的思想。【教學重難點】

教學重點：了解本詞情景巧妙結合的表達技巧，把握詞中景中情、情中景。教學難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。

造成韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》意境不同的原因。

【教材分析】

韋莊的《菩薩蠻》描寫了江南水鄉的風光美和人物美，表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。【學情分析】

學生對于江南好，好在什么地方應該可以分析出來，而對于“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”的理解可能不夠透徹。韋詞和白詞的意境比較，異同之點學生能夠容易找出，但造成二者不同的原因可能會分析的不夠透徹。【教學方法】

朗讀法、討論法、分析法、多媒體 【教學時數】 1課時

【學習過程】

一、導語設計

同學們，說到江南，我們眼前會浮現怎樣的情景呢？（學生發言）那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風流；江南好，杏花煙雨。所以會“人人盡說江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

1、作者信息

韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應物四世孫。孤貧力學，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與弟妹失散，自己困于長安三年。后離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時又回到長安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結識了西川節度使王建。六十六歲時，應王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

多媒體顯示介紹文字及圖片：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱“溫韋”。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息

學生參看P35注釋①。

三、整體感知

1、學生齊讀

請同學們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請注意語音語調，平緩委婉抒情地朗讀。

2、對照注釋翻譯。

3、學生自讀或給同桌讀，再次感受其中的意境。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現了江南好的那幾個方面？

明確：下面四句是對江南好的細寫 春水碧于天——風景美

（學生回顧一下有關寫江南美麗風景的詩詞：如《憶江南》）畫船聽雨眠——生活美

壚邊人似月——人物美（出示投影）

2、本詞寫了那么美的一幅江南春景圖，有人說韋莊在表達贊美江南的情感，你同意嗎？

教師出示PPT：韋莊詞的特點 “端己詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”——陳廷焯《白雨齋詞話》 意思：韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。（教師補充背景介紹：韋莊是五代時期詞人，45歲左右時，在長安應舉，適逢黃巢起義軍占領長安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽，后輾轉浪游到江南，這首詞是他浪游江南時的作品）

再次齊讀詞作，細細品悟。

分析：“未老莫還鄉”有三層轉折：①“還鄉”，在江南美景中，詩人心靈深深牽念的是故鄉。②“莫還鄉”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉啊，表達出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關系。

點評：韋莊詞似達而郁，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，為什么不還鄉？似乎有著更深層的原因。

五、深層探究

1、討論交流：你是如何來理解“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這句話的？（學生自由發表看法，不設標準答案）

歷來對 “未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這一句，有不同的理解。①一幅春水圖畫。意中是鄉思，筆下卻說江南風景好，真是淚溢中腸，無人省得。結言風塵辛苦，不到年，不得回鄉，預知他日還鄉必斷腸也，與第二語口氣合。——[清]陳廷焯《云韶集》

②此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時定。情意宛轉，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡釋》

六、比較鑒賞

白居易《憶江南》詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認為，江南好在哪 里？白詞與韋莊此詞在意境上有什么異同。（學生討論并分析）

七、小練筆

寫一小段贊美家鄉或江南的語段。

八、課堂小結 同學們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對于江南的那種割舍不斷的情結，同時也希望同學們能夠在這堂課的基礎上，用你們的慧眼和心靈去發現江南的好，江南的美，相信最終你們會和他們產生共鳴。

最后用八個字來結束我們這堂課：千古文人，江南一夢。

九、作業：

1、背誦兩首詞。

2、完成《菩薩蠻》的相關練習。

十、板書設計：

菩薩蠻

韋莊

顯而疏，直而紆 江南好 須斷腸 風景美 游子思歸 生活美

人物美 離亂之苦

十一、課后反思：

第三篇：菩薩蠻教案

菩薩蠻教案

菩薩蠻

韋莊

請同學們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：

一

紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。

二

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

三

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

四

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

五

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

一．作者簡介：

韋莊是唐初宰相韋見素的后人，杜陵人，少長于下邽，孤貧力學。廣明元年四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與弟妹失散。中和二年始離長安赴洛陽。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結尾有“適聞有客金陵至，見說江南風景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時中進土，為校書郎。當時各地節度使不聽中央號令，東、西川節度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協使”李洵入川，韋莊時年六十二歲，被李洵聘為書記，同至西川，由此結識了西川節度使王建，回長安后，改任左補闕。天復元年六十六歲，應王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩集名《浣花集》。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

[注]：①合：應當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

答：。

（2）客居他鄉的人總是為思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉，還鄉

須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答：。

二、（6分）

（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1點得1分】

（2）久居他鄉的人都會思念家鄉，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

三．前人評語：

陳廷焯《白雨齋詞話》說“端已的詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”這是韋莊詞在藝術方面的真正好處。紆者，曲也；達者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風詞話》評韋莊詞謂其“尤能運密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹。”其“運密入疏，寓濃于淡”二句，與陳廷焯評語之“似直而紆，似達而郁”的評語，意思頗有相近之處，這都是對韋莊詞之特色深有體會的話，而要詳細體會韋莊的詞，還必須將其生平也作一點簡略的介紹：

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

四．詞文賞析：

“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫，說江南確實是好的，“春水碧于天”是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閑適自在。更進一步，江南又何嘗只是風景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記?司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個字卻有多少轉折，佛經上說“才說無便是有”，說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個字有三層意義的轉折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。后面他說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只人合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

五．藝術風格：

疏朗秀美、明白曉暢。

第四篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

教學目標

1、感知詞中女子的處境和心情，了解作者的寫作目的。

2、通過對詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術風格。教學重難點

感知溫庭筠“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術風格。教學方法

三學一教 教學用具

多媒體 教學課時

1課時 教學過程

一、導入

詞，我們熟知的是宋代詞人的大作，實際上，詞的萌芽與發展是在唐五代時期。接下來我們就走進展苞初放的唐五代詞。（見ppt）

1、溫庭筠(?-866)，本名崎，字飛卿，太原祁人。相貌奇丑，人稱“溫鐘馗”。溫庭筠為人放蕩不羈，性倨傲，好譏諷權貴，為執政者所惡，因此屢舉進士不第，最后流落而終。

詩詞感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。工于體物，有聲調色彩之美。

多寫女子閨情,風格濃艷精巧,清新明快,是花間詞派的重要作家之一,被稱為“花間鼻祖”。

2、“花間詞派”：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以綺麗香艷、婉約柔媚為風格，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名“花間詞派”。《花間集》：是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規范化，標志著文辭、風格、意境上詞性特征的進一步確立，奠定了以后詞體發展的基礎。

二、目標展示

三、自學指導

（一）大聲朗讀詩詞，勾畫韻腳，整體感知：這首詞寫了什么內容？ 明確：

1、初日的光輝映著畫屏，屏山重重疊疊，金光閃爍。閨中人猶未起床，一抹烏云般黑亮的秀發，拂揚在雪白香艷的腮上。雖然是無心緒不欲起床，但還是懶洋洋地起來了。但卻是慢騰騰地梳洗，妝扮，描畫蛾眉。她的雙鬢簪了鮮花，對著妝臺上的座鏡從正面照，又拿著帶柄的手鏡從背后照，端詳簪花是否妥恰，同時，亦在顧盼自己的美艷。前后兩鏡交相輝映，花光與人面亦相互映襯。妝扮完畢，在鏡前比試著新貼花的絲綢短襖，彩衣上綴著一雙雙用金絲線繡成的鷓鴣鳥。——本篇通體一氣，精整無只字雜言，所寫只是一事，即“梳妝”二字，一女子晨起梳妝的過程。

2、韻腳

滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣

兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來瑯瑯上口，富于聽覺之美。（學生自由朗讀，感受音律美。）

四、自學指導

（二）找出詞中的物象，體現女子情態的詞語（神態、動作、情思），思考： 全詞寫了一個什么樣的女子？ 明確：

1、物象，“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣” 美好而又綿密，“綺麗香艷、婉約柔媚”，寫出了女子的柔媚和嬌慵。

2、情態，“欲度”“懶起”“畫蛾眉”“弄妝”“梳洗遲”“照花”（這到底是怎樣的一個女子呢？讓我們來探究她的心緒。）

五、合作釋疑

1、品味“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。

2、品味“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。明確：

1、“懶”，懶洋洋，“弄”，反復擺弄欣賞，寫女主人公懶洋洋地起床、慢悠悠地畫眉梳妝的情態。

畫眉本是一種愛美和“女為悅己者容”的心態的展現，然而傳達了女子無意梳妝、內心迷惘若失的心理，百無聊賴借此消遣的情態。

2、這是一種絕好的反襯。人物獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這不能不給她無聊哀怨的心緒添上幾分孤獨和寂寞。

總結：這首詞塑造了一個美麗而寂寞的貴族女子形象。主要摹寫了人物容貌、動作、情態，依次寫了美人在閨房之中，從起床，梳洗，畫眉，簪花，照鏡，著裝這樣一個過程。雖然絲毫未明示人物的情感層面，但是因為描寫既絲絲如扣，渲染得力，詞中女子閨怨的形象一下子躍然紙上。

（學生再次朗讀詩詞，感受女主人公的心緒。）

（這首詞是不是只是單純地展現一個獨處女子的哀怨和孤獨嗎？會有深刻的含義嗎？）

六、試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或寫作動機是否有所寄托）。

提示：稱詩言志 知人論世 屢試不第，坎坷終生

作者借女子的哀怨和無聊表達出自己懷才不遇之感，這慵懶美麗的女子,正是作者內在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

七、總結

此詞通過對人物的肖像、動作（細節）、著裝的白描式描寫，用“綺麗香艷、婉約柔媚”的風格，描繪出女子閨中生活情態，帶給人女性化的審美感受的特征。

這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作的，一番綿密、精致的描繪，通過客觀與暗示手法，含而不露地寫盡了閨中人的懨懨情態和寂寞心懷。同時也隱晦地表達自己懷才不遇的心情，這慵懶美麗的女子,正是作者內在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

八、當堂檢測

背誦本詞。

九、板書設計

韻腳 滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣 物象 “小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”

“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”

——“綺麗香艷、婉約柔媚”

女子 哀怨無聊——作者 懷才不遇

十、教學反思

第五篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》導學案

【學習目標】

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準確把握詞中主人公的內心世界。

3、總結本詞的寫作手法。【學習重點】

總結本詞的寫作手法。【學習難點】

準確把握詞中主人公的內心世界。【導入】

（課前播放《菩薩蠻》的歌曲演唱）

師：大家知道這首歌曲的名字嗎？ 生：

師：《甄嬛傳》的插曲，曲作者是我國著名的音樂家劉歡，而詞作者大家知道嗎？對，就是五代著名詞人溫庭筠，今天咱們來學習它的這首詞——《菩薩蠻》。環節一：學習目標

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準確把握詞中主人公的內心世界。

3、總結本詞的寫作手法。復習舊知

1、什么是詞？

2、詞的分類。環節二：自主學習

1、作者簡介。

2、初讀該詞，畫出生字生詞，并給注音，參考課下注釋，嘗試理解此詞。

3、概括詞的大意，說說這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

4、“小山重疊金明滅。”寫的是什么？“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態？

5、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態？

6、“照花前后鏡，花面交相映。”寫什么？

7、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？表達了女子什么思想？

8、試分析這首詞運用了哪些表現手法？

注：學生自學完成1、2題，3至8題要求通過小組交流后進行班級展示。

學生獨立讀課文，并通過圈點勾畫，完成1、2題。環節三：小組交流

各組2號學生主持：“小組交流開始，現在組內進行討論。”（教師巡視，發現問題及時解決）環節四：班級展示

1組：1號同學上臺講解3題； 問：概括詞的大意，說說這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

答：繪有山形圖畫的屏風折折疊疊，在陽光照耀下金光閃閃，鬢邊發絲飄過，潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲，照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，穿上的剛熨平的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

2組：1號同學上臺講解4題；

問：“小山重疊金明滅。”寫的是什么？“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態？

答：“小山”是屏風。一般的屏風，都是六扇相連，故云“小山重疊”。“金明滅”是寫早晨的陽光。由室內裝飾小屏山寫起，敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。

初起床，頭發零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發以一親芳澤的意念。賦予靜態以動態美。

3組：1號同學上臺講解5題；

問：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態？

答：懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理，其中一個“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容 顏的心理。鑒賞“懶”“弄”“遲”三個字的妙處。

“懶”寫出了女子迷惘若失的情態。

“弄”寫出女子反復擺弄欣賞，極度要美，又無限幽怨的情態。“遲”對應“懶”，渲染了女子無情無緒的神態。4組：1號同學上臺講解6題；

問：“照花前后鏡，花面交相映。”寫什么？

答：美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發上的簪花，足見其美化自己容顏的細心和耐心。容顏美麗動人。

5組：1號同學上臺講解7題；

問：“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？表達了女子什么思想？

答：這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時看到繡在衣服上雙對的金鷓鴣時，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。結尾兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對對，愿做鴛鴦不羨仙的理想。

6組：1號同學上臺講解8題；

問：試分析這首詞運用了哪些表現手法？

答：⑴白描手法或細節描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動作，塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的女子形象。

⑵反襯。容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨。

⑶比喻、借代。“鬢云欲度香腮雪”，鬢發密如云，香腮白如雪，表現閨中女子之的美。“小山重疊金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現閨中女子之嬌美。“雙雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨。

（教師及時點評并補充）環節五：檢測反饋

5分鐘時間內背誦本詞，組里互相檢查背誦情況，班內抽查。環節六：總結評價

這首詞是溫庭筠寫的十五首《菩薩蠻》中的第一首。它寫一個閨中女子從起床到梳洗、畫眉、簪花、照鏡以及穿衣的一系列動作，從中展現出她的處境和心情。