第一篇：韋莊_《菩薩蠻》教案

韋莊《菩薩蠻》(教案)教學(xué)目標

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。2．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。【教學(xué)目標】

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“置身詩境”、“緣景明情”的詩歌鑒賞方法，抓住意象，發(fā)揮想像，品味詩情畫意的江南，領(lǐng)會作者在詩歌中寄寓的思想情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法探究詩歌意境，學(xué)會運用“置身詩境”和“緣景明情”的鑒賞方法。

3、探究江南詩歌情境的異同，感受詩人的江南情懷。教學(xué)重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課 林俊杰《江南》

煙籠的江南，引起了無數(shù)詩人的遐想與詩情。大家還熟悉哪些詩人所寫的江南？ 回顧所學(xué)江南詩歌，齊讀 ：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石《泊船瓜洲》)欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(揚萬里《曉出慈凈寺送林子方》)重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》)

二、關(guān)于作家作品 1．作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2．關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派。后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。

詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，從而形成隱約迷離幽深的意境。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。3．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。三 詞整體感知 菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。④須：必定。斷腸：形容非常傷心

凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。

在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答案：久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

四、詞句賞析

1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。

2．“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

四、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點是： 1．語言疏朗秀美、明白曉暢。

2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）3．寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

《菩薩蠻》教學(xué)設(shè)計 安徽省肥西中學(xué)：張軒 QQ：570229613（本人原創(chuàng)教案，僅供同行交流，如轉(zhuǎn)載或引用請聯(lián)系本人征得同意。）〖學(xué)習(xí)目標〗

1、知識與能力

①領(lǐng)會韋莊詞“顯而疏”的藝術(shù)特色；了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果；品味其中白描式的語言。

②了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。

③能夠通過對溫庭筠、韋莊詞的比較鑒賞，了解花間詞的藝術(shù)風格以及兩人詞的不同風格特色。④背誦。

2、過程與方法

熟讀成誦，把握詞人思想前后矛盾的變化，揭示詞作的深層意蘊。

3、情感態(tài)度與價值觀

體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦。〖學(xué)習(xí)重點〗

1、了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達技巧，把握詞中景中情、情中景。

2、背誦。〖學(xué)習(xí)難點〗

感受詞人思歸而不能歸的深層原因，美景背后的離亂之苦。〖學(xué)習(xí)課時〗一課時 〖學(xué)習(xí)過程〗

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，說到江南，也許我們眼前會浮現(xiàn)“玉人吹蕭的二十四橋明月夜”，也許會遙望“濃妝淡抹總相宜的西子湖”，也許會傾聽“舊時堂前的小橋流水”。如果是畫中的江南，那么也只有水墨畫才能畫盡它的文采風流。那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風流；江南好，杏花煙雨。所以會“人人盡說江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

1、作者信息

韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長安三年。后離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時又回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識了西川節(jié)度使王建。六十六歲時，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

多媒體顯示介紹文字及圖片：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱“溫韋”。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息 學(xué)生參看P35注釋①。

三、整體感知

1、教師范讀（配樂，多媒體上出現(xiàn)江南景色之畫面）。

讀前點撥：在預(yù)習(xí)過程中，同學(xué)們你們是用什么樣的語氣語調(diào)來讀的？能不能用那種雄渾慷慨，很有氣勢地去讀？應(yīng)該平緩地、委婉地、抒情地去讀。

2、學(xué)生齊讀

學(xué)生讀前談自己的感受：我在朗誦這首詞時，又一次體味到了這首詞中滲透出來的美感。請同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請注意語音語調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。

3、對照注釋翻譯。

凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清澈澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。

在壚邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個方面？ 明確：下面四句是對江南好的細寫 春水碧于天——風景美

（學(xué)生回顧一下有關(guān)寫江南美麗風景的詩詞：《憶江南》、《江南春》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇<春江晚景>》《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》），簡單點評一下后再讀補充的詩句，明確江南的風景確實是非常美麗，可以說江南的煙花細雨、白墻黑瓦、垂柳畫舫、幽深雨巷等獨特風物構(gòu)成了江南獨特的風景。

畫船聽雨眠——生活美

江南還有什么別樣的生活情趣嗎？（如果學(xué)生答不出，可以例舉一下郁達夫的《江南的冬景》中的有關(guān)內(nèi)容，北國的冬天：圍爐煮茗，地爐暖坑過著一中蟄居生活，進行簡單的對比。同時明確還有哪些詩句寫到了江南的這些獨特的生活場景，例如皇甫松的《夢江南》：夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛橋邊；梁元帝的《采蓮賦》，這里設(shè)計投影后讓學(xué)生齊讀；張志和的《漁歌子》等）。最后可以總結(jié)一下江南比較有特色的生活情景：春季里綠堤聞春曉、夏日里荷鄉(xiāng)深處弄蓮子、秋來飲酒賞月，冬來踏雪尋梅。

壚邊人似月——人物美（出示投影）

江南的山，江南的水，江南的文化，孕育了獨特的江南美女。江南女子的美不僅在于外貌，眉清目秀，嬌小玲瓏，更美在性格，美在修養(yǎng)，她們的美由內(nèi)而外，與眾不同。江南女子美在溫柔含蓄，美在婉約多情，美在細心體貼，江南女子是水做的，天生就是詩，就是畫，是曲，更是酒。可能學(xué)生會提到秦淮八艷、西施等。

教師小結(jié)：江南風景美、生活美、人物美。“春水碧于天”是寫“風景美”。江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。“畫船聽雨眠”是寫“生活美”。在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在啊。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是寫“人物美”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。

2、作者將一幅秀美、恬靜、安適、充滿情意的江南美景呈現(xiàn)在我們眼前。同學(xué)們，你們能不能發(fā)揮想象力，用比喻、擬人等方法，用你們美的觸覺將一幅“江南春景圖”來點染一下。學(xué)生思考，用自己的語言描述江南之美。參考示例：

①人說美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美麗女性風情萬種的骨肉。因為只有江南的春水，才會那么迷人，碧綠得比藍天還要嫵媚；只有江南的春水，才會那么醉心，清新得比白云還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一只畫舫，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩之余，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無數(shù)雙纖手輕叩船篷的柔情蜜意。銷魂，當此際，當睡意悄然襲來，江南春眠夢亦芳…… ②是在這樣朦朧溫暖的光暈中，似彎小月牙兒般的身影款款行來，霜雪皓腕捧上江南的米酒。客官請用。客官醉了？哎呀客官，你為何凝視著人家再也不放？

怎么能放手？酒未至，人已醉。明明是歷盡了滄海，怎當她低回里秋波一轉(zhuǎn)。求也求不到的因緣，天上人間，竟然、竟然也能叫人遇上？ ③想象遙遠的從前 想象遙遠的從前 我自日暮的蒼山走來 你從楊柳衰頹的津渡登岸 晚來天欲雪

你我俱在當壚的皓腕前 卸落一路的風塵 江湖的素昧平生 擋不住紅泥小爐 燉著的一壺琥珀色的 柔情暖意

四海之內(nèi)皆兄弟 雪地中，隔牖風吹竹 卻吹不斷室內(nèi)樽前 古樸真純的萍聚雅意 那段古老的歲月 人心不施鉛華粉黛 本色真誠的面容 最容易一見如故

不像多年之后的今時雨雪 將孤獨投向人群

人群報我以陌生和冷漠 熱鬧的人群

烘不干一顆潮濕的心 遙遠的從前 雪花盛開的時日 即便遠走天涯

總懷揣溫熱的懷念和向往

3、江南確實是美啊，韋莊他多方面鋪寫江南之美，一氣呵成，全力促成“游人只合江南老”理由，而且理由也非常讓人信服。那么“人人盡說江南好”在這里有什么作用呢？

明確：借他人對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出了江南的好處。從別人口中道出江南好，游人留戀江南，合乎常情；但異地為客，不愿還鄉(xiāng)，卻似乎有悖常理，但也正因為如此，才更加體現(xiàn)了江南的好處。

4、教師出示PPT：韋莊詞的特點

“端己詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”——陳廷焯《白雨齋詞話》

意思：韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內(nèi)容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。

本詞寫了那么美的一幅江南春景圖，有人說韋莊在表達贊美江南的情感，你同意嗎？ 再次齊讀詞作，細細品悟。

要點：結(jié)合詞人生平的際遇，領(lǐng)會到他表達情感時“似直而紆，似達而郁”，把懷念故土卻欲歸不得的情感委婉地蘊藏在這表面看來非常直率的話語中。（教師補充背景介紹：韋莊是五代時期詞人，45歲左右時，在長安應(yīng)舉，適逢黃巢起義軍占領(lǐng)長安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南，這首詞是他浪游江南時的作品）

分析：“人人盡說江南好”，這里我們要注意到的是他所寫的“人人盡說”，這其間隱藏的意思是自己有沒有認為江南好呢，自己并不一定認為江南好。“游人只合江南老”，“合”者，“應(yīng)當”也，也是別人的勸說之辭，遠游的人就應(yīng)該在江南終老。

點評：韋莊的這兩句詞，似直而紆，把懷念故土欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常直率的話中了。

分析：“未老莫還鄉(xiāng)”有三層轉(zhuǎn)折：①“還鄉(xiāng)”，在江南美景中，詩人心靈深深牽念的是故鄉(xiāng)。②“莫還鄉(xiāng)”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉(xiāng)啊，表達出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系。

點評：韋莊詞似達而郁，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，為什么不還鄉(xiāng)？似乎有著更深層的原因。

五、深層探究

1、討論交流：你是如何來理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句話的？

（學(xué)生自由發(fā)表看法，不設(shè)標準答案）從學(xué)生的討論中也得出一個結(jié)論：江南好。

小結(jié)：韋莊的這首詞在描寫江南美好的詩詞中也算是上乘之作了，后人對次也有很多的評價，我們一起來看一下（出示投影）

俞平伯在《讀詞偶得》說：“此作清麗婉暢，真天生好言語，為人人所共見。就章法論，亦另有其勝場也。……古人用筆，每有透過數(shù)層處，此類是也。”

對詞中“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這一句，歷來有不同的理解。

①一幅春水圖畫。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說江南風景好，真是淚溢中腸，無人省得。結(jié)言風塵辛苦，不到年，不得回鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必斷腸也，與第二語口氣合。——[清]陳廷焯《云韶集》

解讀：結(jié)句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”含義深婉。按常情，作客異鄉(xiāng)的人總以不得還鄉(xiāng)的而愁緒滿懷，詩卻偏偏反過來說“還鄉(xiāng)須斷腸”，突出了江南的生活太值得留戀了，也突出了江南的美。其實，詞句中還包含這樣的含義：年華幸尚未老，今日暫莫還鄉(xiāng)，然而終老之日必得還鄉(xiāng)，“還鄉(xiāng)須斷腸”正是今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故。“莫”“須”等虛詞斬釘截鐵的口吻，正是極端無奈痛苦之語。結(jié)句可以說寫得情真意苦之極。

②此首寫江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老。“春水”兩句，極寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡釋》

解讀：借他人對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，同時也有反襯游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意。

2、思考討論：那么江南到底是一個怎樣的地方？文人對美好的江南為什么如此情有獨鐘？ 學(xué)生交流看法，教師總結(jié)。

①江南的青山綠水，舞榭歌臺是古典文人的優(yōu)游之地，其靈秀溫潤的中和之氣亦植根于他們的性靈中。

②中國文人在政治上的不得意在江南得到解脫，江南的人文地理、風物氣候都洋溢著自由的詩情，是涵養(yǎng)中國文人身心平衡的天然方劑。

③對于文人而言，江南是其精神歸宿的空間原型。

總結(jié)：唯美的江南，吸引了無數(shù)理想主義文人的棲居。他們在這里建立起他們精神上或是物質(zhì)上的家園，盡管他們或許還充任著其他社會角色，官宦也好，幕僚也罷，江南的曲徑通幽，美麗風物都是他們靈魂的寄托。因此，這個時候的江南，它不只是經(jīng)由大自然雕琢的自然山水，更是屬于華夏古老文化的人文山水，它已成為了一種美學(xué)，時而具體，時而抽象；它也可以說是一種夢想，時而清晰，時而模糊。江南山水之美，穿越時空，縱貫古今，江南山水，詩化山水，中國文人的精神家園。

六、比較鑒賞

導(dǎo)：唐五代是詞萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。溫庭筠以其大力創(chuàng)作和卓越成就，奠定了文人詞綺麗香艷、婉約柔媚的風格類型和美學(xué)廄采。一般說來，溫庭筠詞意象綿密，富艷精工；韋莊詞疏朗秀美，明白曉暢；馮延巳詞善于以闊大境界、層進手法寫柔情，從麗營造出一種浩浩莽莽的意境。李璟和李煜以文雅的詞風來表現(xiàn)深廣的憂患意識，為詞體注入個人和家國之感，拓展了詞的藝術(shù)境界，開掘了詞的抒情深度；樸素的語言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風流標格”的藝術(shù)風格。唐五代詞的美學(xué)理想和表現(xiàn)特征，直接啟迪了北宋詞。我們現(xiàn)在來比較學(xué)習(xí)溫庭筠和韋莊的兩首《菩薩蠻》。（溫韋馮李）菩薩蠻（溫庭筠）P55 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

1、對照注釋，把握內(nèi)容。

譯文：屏風上的小山重重疊疊，在晨陽的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，慵懶地起身后畫起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。

插上頭上的花飾，仔細地在鏡子的前后照來照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對金色的鷓鴣。

2、緣景明情

溫庭筠《菩薩蠻》這首詞純熟地運用了白描手法。詩人正像一個高明的導(dǎo)演，通過一架攝像機客觀地攝錄下女主人公起床后的一系列動作，似乎不動一點感情，也不作任何旁白，但是，只要我們細細地體味，詞人無疑是匠心獨運地選取了一些能夠表現(xiàn)題旨的鏡頭，只是表達得非常委婉含蓄而已。篇中女主人公并非“無情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現(xiàn)——原來她是一個孤獨寂寞的女子。客觀而論，此詞表面所寫不過一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，及其慵散無聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。多媒體顯示：

此首則寫夢醒時之情思也。……全首以人物之態(tài)度、動作、衣飾、器物作客觀之描寫，而所寫之人之心情乃自然呈現(xiàn)。此種心情，又為因夢見離人而起者。雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見，讀之動人。(劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》)

3、教師小結(jié)兩位詞人的不同風格

溫詞擅鋪陳，濃墨重彩，顯得“密而隱”，如富麗堂皇之牡丹，富于美感的聯(lián)想；韋詞擅素描，疏朗淡雅，又多直抒胸臆，顯得“顯而疏”，如展苞初放清新明麗之芙蓉，情感上“似直而紆，似達而郁”。

七、課堂小結(jié) 同學(xué)們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對于江南的那種割舍不斷的情結(jié)，同時也希望同學(xué)們能夠在這堂課的基礎(chǔ)上，用你們的慧眼和心靈去發(fā)現(xiàn)江南的好，江南的美，相信最終你們會和他們產(chǎn)生共鳴。

最后用八個字來結(jié)束我們這堂課：千古文人，江南一夢。

八、布置作業(yè)

1、完成《課時作業(yè)》本課練習(xí)。

2、背誦。〖板書設(shè)計〗 菩薩蠻

韋莊：花間詞人，顯而疏，直而紆 風景美 游子思歸 江南好 生活美 須斷腸 人物美 離亂之苦

千古文人，江南一夢

第二篇：韋莊《菩薩蠻》教案

請同學(xué)們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》： 一

紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。二

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。三

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。四

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。五

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

韋莊是唐初宰相韋見素的后人，杜陵人，少長于下邽，孤貧力學(xué)。廣明元年四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。中和二年始離長安赴洛陽。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結(jié)尾有“適聞有客金陵至，見說江南風景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時中進土，為校書郎。當時各地節(jié)度使不聽中央號令，東、西川節(jié)度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協(xié)使”李洵入川，韋莊時年六十二歲，被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識了西川節(jié)度使王建，回長安后，改任左補闕。天復(fù)元年六十六歲，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩集名《浣花集》。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

二、（6分）（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】 三．前人評語：

陳廷焯《白雨齋詞話》說“端已的詞似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”這是韋莊詞在藝術(shù)方面的真正好處。紆者，曲也；達者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達，而內(nèi)容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風詞話》評韋莊詞謂其“尤能運密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹。

第三篇：韋莊《菩薩蠻》教案

韋莊《菩薩蠻》(教案)授課人：黃艷萍

教學(xué)目標

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。2．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學(xué)重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

二、關(guān)于作家作品 1．作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》 2．關(guān)于花間詞派

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。3．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

三、整體感知

1、誦讀，結(jié)合注釋解讀詞作。

2、理解詞的大意。

四、鑒賞

1、簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？ 答：“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。總結(jié)：（1）好在風景美：春水碧于天

從視覺角度寫：描繪春水色彩，突出水之清，水之綠，令人心曠神怡。

（2）好在生活美：畫船聽雨眠

從聽覺角度寫：聆聽著淅瀝的雨聲，漸漸入眠，十分愜意閑適。（3）好在人物美：壚邊人似月，皓腕凝霜雪

比喻生動貼切，極言其皮膚之白皙、細膩，因為賣酒女子用手打酒，手臂的動作格外引人注目，所以作者對皓腕加以特寫。

2、客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答：久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情。聯(lián)系作者的寫作背景，當時正處在唐朝將滅之際，中原地區(qū)烽火連天，今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時定。（此處答案有待商榷，要求學(xué)生結(jié)合寫作背景去分析，能自圓其說即可）。

（解說：江南之景美麗如斯，讓人流連忘返。但既然作者客居江南十年之久，為何說“莫還鄉(xiāng)”，由此結(jié)合寫作背景，探討作者不愿回家鄉(xiāng)的原因，最終得出詩歌主旨。）

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

五、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

六、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點是： 1．語言疏朗秀美、明白曉暢。

2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）3．寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

七、拓展：比較《憶江南》（白居易）與此詞的異同

明確：相同之處：兩人的詞都用簡潔清新的語言勾勒了江南風光秀麗的圖畫，并融進了深深熱愛、依戀江南的感情。

不同：（1）韋詞在依戀江南的同時，還表達了漂泊難歸的愁苦之情。

（2）白詞是用清麗淡雅的語言勾勒江南山水，而韋詞把人物形象的刻畫也納入其中，可以說，白詞呈現(xiàn)的是江南山水圖，而韋詞是江南仕女圖。

八、布置作業(yè)

1、背誦這首詞。

2、整理學(xué)過的描寫江南春景的詩句。

第四篇：韋莊_《菩薩蠻》教案

韋莊《菩薩蠻》(教案)教學(xué)目標

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。2．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。【教學(xué)目標】

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“置身詩境”、“緣景明情”的詩歌鑒賞方法，抓住意象，發(fā)揮想像，品味詩情畫意的江南，領(lǐng)會作者在詩歌中寄寓的思想情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法探究詩歌意境，學(xué)會運用“置身詩境”和“緣景明情”的鑒賞方法。

3、探究江南詩歌情境的異同，感受詩人的江南情懷。教學(xué)重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課 林俊杰《江南》

煙籠的江南，引起了無數(shù)詩人的遐想與詩情。大家還熟悉哪些詩人所寫的江南？ 回顧所學(xué)江南詩歌，齊讀 ：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石《泊船瓜洲》)欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(揚萬里《曉出慈凈寺送林子方》)重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》)

二、關(guān)于作家作品 1．作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2．關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派。后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。

詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，從而形成隱約迷離幽深的意境。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。3．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。三 詞整體感知 菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。④須：必定。斷腸：形容非常傷心

凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。

在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。

答案：久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達了對江南極度的贊美和留戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

四、詞句賞析

1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。

2．“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

四、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點是： 1．語言疏朗秀美、明白曉暢。

2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）3．寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

雨巷[1]

戴望舒

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷，我希望逢著

一個丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。她是有

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣，像我一樣地

默默彳亍（chì | chù）著 冷漠、凄清，又惆悵。她靜默地走近，她飄過

像夢一般的，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過

一枝丁香的，我身旁飄過這女郎； 她靜默地遠了，遠了，到了頹圮（pǐ）的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長，悠長 又寂寥的雨巷，我希望飄過

走近，又投出

太息一般的眼光

一個丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。

第五篇：韋莊_菩薩蠻其二教案

韋莊《菩薩蠻》其二教案

授課人：唐海川

【教學(xué)目標】

1．知識與能力：

①、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢的語言特點。②、感悟詞中意境，體會本詞景情并茂的藝術(shù)效果。

2、過程與方法

①、把握詞人思想前后矛盾的變化，揭示詞作的深層意蘊。

②、背誦全詞。

3．情感態(tài)度與價值觀：

①、體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦。

②、理解此詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。【教學(xué)重點】

感悟詞中意境，體會本詞景情并茂的藝術(shù)效果。【教學(xué)難點】

理解此詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。【教學(xué)時數(shù)】 一課時 【課 型】 詩歌鑒賞

【教學(xué)方法】 誦讀法、問答法、質(zhì)疑探究法。【教 具】 多媒體設(shè)備 【教學(xué)過程】

一：導(dǎo)入。

營造輕松的課堂氛圍，以詩歌中的”江南”將學(xué)生引入課堂環(huán)境。

二、形式認讀：

⒈讓學(xué)生通過個體自由誦讀、對讀和集體誦讀，感知《菩薩蠻》的詞律特征。

菩薩蠻其二----韋莊

2、翻譯詩歌，了解詩歌大意

三、置身詩境 緣景明情

說明：何謂“置身詩境 緣景明情”？ 對文學(xué)作品的鑒賞，在充分了解有關(guān)背景材料的基礎(chǔ)上，通過對作品提供的語言材料的仔細揣摹，發(fā)揮想象，進入作品所營造的意境中，正確把握作者所表達的思想感情。“披文入境”的三大途徑：置身詩境；緣景明情；知人論詩。

⒈疏通字句

解釋下列句子中劃線的字

游人只合江南老 春水碧于天 壚邊人似月 皓腕凝霜雪 還鄉(xiāng)須斷腸

2、置身詩境，緣景明情

①、請學(xué)生從詞作第一、二句中挑選一個合適的短語概括韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》所寫的內(nèi)容。

明確：江南好。

②、江南具體好在哪里？（請用詞作中原有的句子回答）明確：春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。③、用三個詞語概括以上四句詩句所寫到的美的種類。明確：風景美，生活美，人物美。

2、請展開想象，用散文筆調(diào)描繪“春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的意境。

注意點：⒈想象合情合理⒉想象優(yōu)美豐富

3、緣景明情，在初步理解了作品內(nèi)容之后，總結(jié)作者所表達的對江南的情感是什么。

明確：表達了作者對江南的迷戀和贊美之情

四、以意逆志 知人論世

多媒體顯示介紹文字：

背景材料1：韋莊(836-910)，字端己，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人，昭宗乾寧元年進士，韋應(yīng)物之四世孫。《菩薩蠻》（其二）為作者早年浪游江南時所作。“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。反映出作者怎樣的情感？

明確：情感，語氣輕松詼諧，感情醇厚真摯。反映出對江南的極度迷戀和熱愛。

2、背景材料: 韋莊(836-910)，字端己，長安杜陵(今屬陜西長安縣)人，昭宗乾寧元年進士，韋應(yīng)物之四世孫。廣明元年(880)在長安應(yīng)舉。黃巢攻占長安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛陽，后流落江南。《菩薩蠻》（其二）就作于此時。“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。反映出作者怎樣的情感？

明確：情感，除了對江南的迷戀和熱愛，還有幾分對于家鄉(xiāng)欲回不能、想回不敢的苦澀和無奈。-------怕看到家鄉(xiāng)的戰(zhàn)火硝煙、斷壁殘垣。

五、比較鑒賞

這首詩與白居易的《憶江南》三首詞在意境上有什么異同點？

明確：

相同點：景---美好；情—熱愛 不同點：

韋詞--江南仕女圖；依戀之外，還

有漂泊難歸之感。

白詞--江南山水圖；懷念與熱愛。