第一篇：人教版語(yǔ)文七年級(jí)上第7課《短文兩篇》精品學(xué)案

7．短文兩篇

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．學(xué)會(huì)正確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。2．學(xué)習(xí)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。3．培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】

1．重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。2．難點(diǎn)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。【預(yù)習(xí)提綱】 1．字詞。《行道樹(shù)》

墮落(duò)：(思想、行為)往壞里變。裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。點(diǎn)綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦：指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪：貪得無(wú)厭，不知滿足。冉冉(rǎn)：慢慢地。(8)苦熬：忍受疼痛或艱苦的生活。

自豪：因?yàn)樽约夯蛘吲c自己有關(guān)的集體或個(gè)人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮。污濁：(水、空氣等)不干凈，混濁。《第一次真好》

結(jié)實(shí)累累(lěi)：形容果實(shí)結(jié)得多。豐碩(shuò)，：(果實(shí))又多又大。沉甸甸(diàn)：形容沉重。不可磨滅：經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期都不能消失。

玲瓏剔透，(tī)形容器物細(xì)致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧。眼巴巴：形容急切地盼望。

具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。多姿多彩：形容姿態(tài)萬(wàn)千顏色多樣。珍重：愛(ài)惜、珍愛(ài)(重要或難得的事物)。回味無(wú)窮：從回憶里得到許多體會(huì)。2．采用多種方式反復(fù)朗讀兩篇文章。3．試著完成課后練習(xí)題。【合作展示】 《行道樹(shù)》

1．為什么說(shuō)“我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。” 2．為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”? 3．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

4．末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁?為什么快樂(lè)? 5．行道樹(shù)的形象是什么樣的形象?? 6．作者借行道樹(shù)的自白，贊美了什么? 7．探究質(zhì)疑：什么樣的人也和行道樹(shù)一樣具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?討論并歸納：可自抒己見(jiàn)。《第一次真好》

1．“這景色不見(jiàn)得很美，卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”為什么不說(shuō)“風(fēng)俗畫(huà)”或“風(fēng)景畫(huà)”? 2．為什么說(shuō)“我”是“俗子”? 3．作者說(shuō)“第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙”好在哪里?奇妙在哪里?請(qǐng)用課文的例子說(shuō)明。4．“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? 5．為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 6．為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? 7．是不是所有的第一次都值得嘗試?試舉例說(shuō)明。

8．請(qǐng)同學(xué)們講述一件自己的“第一次”，看誰(shuí)講的“第一次”最感人、最精彩。【檢測(cè)反饋】

我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。

許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，這一點(diǎn)，其實(shí)我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。

是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦敖著，牙齦咬提酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。

這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。

立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。1．文中有一句能體現(xiàn)這篇短文要表達(dá)的哲理，這句話是

。（3分）

2．行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?（3分）

3．短文用對(duì)比的方式表現(xiàn)出行道樹(shù)的犧牲精神，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

4．“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。”句中“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?（3分）

5．為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?（3分）

【學(xué)習(xí)心得】

7．短文兩篇

【合作展示】 《行道樹(shù)》

1．“墮落”的原義是(思想、行為)往壞里變，但課文的意思是行道樹(shù)離開(kāi)了它們的家，離開(kāi)了不見(jiàn)天日的原始森林，立在城市的煙塵里，它們的生活條件和自身形象往壞里變。2．這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市，而城市居民卻早巳麻木不仁，早巳習(xí)慣于污濁，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3．這是一個(gè)人生哲理。行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

4．他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民的健康而憂愁；他們?yōu)樽约簭氖碌纳袷サ氖聵I(yè)而承受痛苦，他們更為自己對(duì)人類的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。5．是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

?

6．作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。《第一次真好》

1．“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。“風(fēng)俗畫(huà)”則是指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的場(chǎng)面。“風(fēng)景畫(huà)”則是以風(fēng)景做題材的畫(huà)面，二者都不夠確切。

2．這里的“俗子”指見(jiàn)識(shí)少，鄙俗的人。因?yàn)椤拔摇笔莻€(gè)生，長(zhǎng)在都市的人，從來(lái)不曾享受過(guò)田園生活的樂(lè)趣，很少接近大自然，對(duì)大自然知之甚少。

3．好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。如第一次見(jiàn)袖子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。

4．“雛形”，指未定型前的形式。“具體而微”，則具備了整個(gè)形體。可見(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

5．就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。

6．第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，使人回味無(wú)窮的。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

7．不是。有的“第一次”是壞事，當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能?chē)L試。一試就陷入泥坑，毀了自己。

【檢測(cè)反饋】

1．神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。2．社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。意思相近即可 3．跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。3．“墮落”在這里的意思是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。5．在市民看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面。

第二篇：七年級(jí)歷上第15課教學(xué)案

一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）

第15課

漢武帝“大一統(tǒng)”

雷明秀

1、了解漢武帝頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度、2、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的史實(shí)，進(jìn)一步探討這些措施所起的作用，3、正確評(píng)價(jià)漢武帝做必要的史實(shí)積累。

一、學(xué)生問(wèn)教材（自主學(xué)習(xí)）

一）、西漢建立和文景之治

1、西漢建立：公元前_______年，______建立漢朝，定都_______。

2、文景之治：我國(guó)封建社會(huì)歷史上漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。二)、漢武帝的大一統(tǒng)：

1、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；

2、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)鑄五銖錢(qián)，實(shí)現(xiàn)了______的大一統(tǒng)。

3、”罷黜百家，__________”，太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。

4、軍事上：公元前119年，漢武帝派_____、__________進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了_____、_______、______大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。三)、東漢的統(tǒng)治

1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；

2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽(yáng)。

二、學(xué)生問(wèn)學(xué)生（合作探究）

漢武帝的大一統(tǒng)：

1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力；

2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行 五銖錢(qián)，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。

4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建 中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。

三、學(xué)生問(wèn)老師（展示提升）

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1）這一主張是誰(shuí)提出的？是什么學(xué)派的代表人？

2）這一主張是什么意思？

3）該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)？接受這一主張的主要目的是什么？

4）實(shí)行這一方針的具體措施是什么？

四、老師問(wèn)學(xué)生：

討論：帝、景帝、武帝-----你最佩服誰(shuí)？從其身上你得到了哪些教育或者啟示？

1．漢武帝的“罷黜百家”是指()A．諸子百家 B．除儒家以外的諸子百家 C．法家和道家 D．道家和墨家 2．為漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的重要人物有()①韓信 ②張良 ③董仲舒 ④主父偃 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 3．漢武帝頒布“推恩令”的目的是()①維護(hù)皇帝的權(quán)威②恩賜親戚③鞏固統(tǒng)一④加強(qiáng)中央集權(quán) A．①② B．①③ C．①②③ D．①③④

第三篇：五年語(yǔ)文上第7課《金蟬脫殼》

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第二單元

第7課《金蟬脫殼》

備課人：大慶市擁軍第一小學(xué)

孟 祥 力

《金蟬脫殼》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，理解”搜索” “抽搐”“顫動(dòng)”等詞語(yǔ)，并能初步學(xué)會(huì)在表達(dá)中應(yīng)用。

2、背誦課文4、5自然段。

能力目標(biāo)：能正確、流利、有感情地朗讀課文。

情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)觀察事物的方法，激發(fā)學(xué)生樂(lè)于觀察周?chē)挛锏呐d趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)科學(xué)的探究精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

了解金蟬脫殼的過(guò)程，感受金蟬脫殼的神奇有趣、奇特動(dòng)人。【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的朗讀品味，讓學(xué)生感受動(dòng)物世界的奇妙與情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)研究的興趣。【教學(xué)過(guò)程】

第二課時(shí)

一、直接導(dǎo)入，整體把握

今天這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)——金蟬脫殼。在文中，作者感嘆道：“這是多么神奇有趣的事啊！” “這”指的是什么事情？（金蟬脫殼）

金蟬脫殼神奇有趣，再讀課題。

文中還有個(gè)感嘆句也說(shuō)金蟬脫殼神奇有趣，你能找出來(lái)嗎？ 出示“這是多么奇特動(dòng)人的情景啊！” 指名讀好兩個(gè)感嘆句。接下來(lái)，就讓我們跟隨作者一起走進(jìn)課文，來(lái)細(xì)細(xì)感受金蟬脫殼的神奇有趣、奇特動(dòng)人！

二、精讀感悟，合作交流

默讀課文，在金蟬脫殼的過(guò)程中，你認(rèn)為哪種情景最“奇特動(dòng)人”？先將有關(guān)的語(yǔ)句圈畫(huà)出來(lái)讀一讀，再與小組同學(xué)交流一下閱讀感受。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，相機(jī)出示句子：

句子一:突然，我發(fā)現(xiàn)了一只肥肥的、通身發(fā)著金黃色亮光的蟬蟲(chóng)，正沿著柿子樹(shù)往上爬。當(dāng)爬到一個(gè)枝丫上時(shí)，它用腳緊緊抓住樹(shù)皮上的一處裂口，停在那里不動(dòng)了。

預(yù)設(shè)：

生：“我發(fā)現(xiàn)一只肥肥的、通身發(fā)著金黃色亮光的蟬蟲(chóng)。”這句話寫(xiě)出了金蟬脫殼的樣子。

生：我覺(jué)得蟬蟲(chóng)脫殼時(shí)全身發(fā)著金黃色的亮光，非常漂亮！

師：因?yàn)橄s蟲(chóng)脫殼通身發(fā)著金黃色的亮光，所以被稱為——“金蟬”，真漂亮！那請(qǐng)你來(lái)讀一讀。

生：我從“金黃色亮光”，“肥肥的”這兩個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)出蟬不僅漂亮，而且可愛(ài)。

師：你來(lái)讀讀蟬的可愛(ài)、有趣。

生：我從“緊緊抓住”“停在那里不動(dòng)了。”可以想象金蟬脫殼時(shí)一定很用力，是一個(gè)艱辛的過(guò)程。

師：你能加上自己的想象，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很好的方法之一。我們一齊來(lái)邊讀邊想像，讓金蟬脫殼前的情景在你的腦子里“活”起來(lái)。

作者是如何觀察這一神奇有趣的情景的呢？

（抓住“上下搜索”“輕手輕腳”“躲在”“聚精會(huì)神”這些體會(huì)作者的善于觀察。）

句子二：蟬蟲(chóng)整個(gè)身體來(lái)回地抽搐了幾下，背上立刻裂開(kāi)了一道口子，蟬背露出來(lái)了。背上那一層保護(hù)甲的顏色也在很快地變化著，先是極淡的綠色，一會(huì)兒變成了深綠色。

預(yù)設(shè)：

生：“立刻”寫(xiě)出了蟬露背時(shí)很快。“抽搐”“裂開(kāi)”這些動(dòng)詞把蟬背出殼時(shí)情景寫(xiě)得具體。

師：你能用手作蟬蟲(chóng)演示一下嗎？

生：“保護(hù)甲顏色的變化從極淡的綠色—深綠色”，我覺(jué)得非常神奇。師：出示圖片讓學(xué)生觀察，體會(huì)顏色變化很快、很神奇。（指導(dǎo)朗讀）句子三：接著，頭鉆出來(lái)了，前面一雙透明發(fā)亮的大眼睛，像兩顆花椒籽一樣又黑又亮。

預(yù)設(shè)： 生：從 “鉆“字我感受蟬的靈活、調(diào)皮。

生：“像??一樣”用了比喻的修辭手法寫(xiě)出了蟬的可愛(ài)。生：“透明發(fā)亮”“大眼睛”寫(xiě)出了蟬出殼后的透明發(fā)亮，更美了。師：我們用聲音來(lái)表現(xiàn)剛鉆出來(lái)的蟬的可愛(ài)。齊讀。

句子四：最有趣的是蟬尾出殼的情景。未出殼的蟬尾使勁地抖動(dòng)著，伸著。蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空而后仰去，又敏捷地向前撲來(lái)，再用前腳抓住蟬殼用力一抽，又白又嫩的蟬尾就出來(lái)了。整個(gè)動(dòng)作配合的自然協(xié)調(diào)。

預(yù)設(shè)：

生：作者抓住未出殼的蟬尾“抖動(dòng)”、“伸著”，已經(jīng)出殼的上半身“仰”、“撲”，再用腳“抓” “抽”，使我們感受其動(dòng)作配合的自然協(xié)調(diào)，真的是神奇動(dòng)人。

師:作者用一連串的動(dòng)詞將這一過(guò)程刻畫(huà)得栩栩如生，這和作者細(xì)致入微的觀察分不開(kāi)的，我們一齊來(lái)讀讀這段話。

師：我們加上自己的動(dòng)作，細(xì)細(xì)體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確。這真是奇特動(dòng)人的情景呀！

句子五：第五自然段 預(yù)設(shè)：

生：剛出殼的蟬發(fā)生了奇跡般的變化。“奇跡”表現(xiàn)在翅膀、身上、觸角的顏色發(fā)生了變化。

生：蟬兒就像一位魔術(shù)師。蟬的變化是“很快”發(fā)生的。師：我們一起讀，感受蟬“奇跡般的變化”，領(lǐng)悟神奇動(dòng)人。

三、導(dǎo)讀感悟，總結(jié)升華

師引讀學(xué)習(xí)第七自然段：我再一次仔細(xì)地看著蟬兒，它是那樣——五彩繽紛，就像——，而留在一旁的蟬殼——。

蟬完成了脫殼的過(guò)程，整個(gè)過(guò)程是神奇有趣、奇特動(dòng)人的。金蟬脫殼的神奇和動(dòng)人表現(xiàn)在：脫殼前、脫殼時(shí)、脫殼后。（板書(shū)）學(xué)習(xí)了金蟬蛻殼的前后過(guò)程，你有什么想說(shuō)的？ 預(yù)設(shè)：

我覺(jué)得蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程是如此艱辛。這是一個(gè)驚心動(dòng)魄的過(guò)程，蟬創(chuàng)造奇跡的最終目的是為了得到生命的超越。這個(gè)奇特而美麗的過(guò)程，是作者仔細(xì)觀察后呈現(xiàn)給讀者的。我們要善于觀察，才能發(fā)現(xiàn)有趣的事，才能揭開(kāi)更多的大自然的奧秘。

師：是的，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“觀察對(duì)于童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。”讓我們對(duì)我們感興趣的事物“觀察、觀察、再觀察”，自然會(huì)有我們重大的發(fā)現(xiàn)。

四、回顧寫(xiě)法，遷移運(yùn)用

金蟬脫殼前的情景能在我們的腦子里“活”起來(lái)，為什么呢？

生：作者觀察得很仔細(xì)。

生：作者還把金蟬脫殼的過(guò)程寫(xiě)得具體、生動(dòng)。

生：作者恰當(dāng)準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)，這樣金蟬脫殼的過(guò)程如同一幅畫(huà)浮現(xiàn)在我們腦海中。

生：作者使用比喻等修辭方法，使句子更加形象生動(dòng)。

生：作者記敘脈絡(luò)清晰，內(nèi)容渾然一體，金蟬脫殼前的情景能在我們的腦子里“活”起來(lái)。

師：好，我們學(xué)習(xí)作者的表達(dá)手法，也要來(lái)完成一篇觀察日記，把動(dòng)物的外形和動(dòng)作寫(xiě)下來(lái)。

要求：觀察一種動(dòng)物的外行、特點(diǎn)，寫(xiě)一篇觀察日記。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

7．金蟬脫殼

脫殼前

神奇有趣、奇特動(dòng)人 脫殼時(shí) 背—→頭—→腳—→尾

脫殼后

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文上第三單元教學(xué)案

八年級(jí)語(yǔ)文上第三單元教學(xué)案 備課：八年級(jí)語(yǔ)文備課組 主講： 《中國(guó)石拱橋》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體味說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)幾種說(shuō)明方法。

2、了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，理清本文說(shuō)明順序。

3、認(rèn)識(shí)中國(guó)石拱橋在歷史上的光輝成就和我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

說(shuō)明事物應(yīng)緊扣事物的特征 學(xué)習(xí)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)

（一）檢查課前預(yù)習(xí)，鞏固基礎(chǔ)知識(shí) 課前預(yù)習(xí)檢查

1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音

殘sǔn（）推ch?ng（）xiáo（）河 勻稱（）弧（）形 拱（）橋

2、根據(jù)意思寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)（1）描繪得十分精妙逼真。（）（2）超過(guò)一般水平的好作品。（）

（3）巧妙高超，獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。（）（4）雄偉美麗而又罕見(jiàn)的景象。（）

（二）聽(tīng)老師介紹說(shuō)明文：

1、說(shuō)明文含義

2、怎樣才能將要說(shuō)明的事物介紹清楚明白 看板書(shū)記筆記：說(shuō)明對(duì)象 說(shuō)明方法 說(shuō)明順序

抓住要說(shuō)明事物的特征

二、合作探究

(一)朗讀課文，初步感知

（要求：帶著問(wèn)題朗讀課文，邊讀邊圈畫(huà)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣。）問(wèn)題：本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？其特征是什么？主要介紹了那幾座橋？

（二）精讀課文

以小組為單位自主合作探究式學(xué)習(xí)（每小組抽取一個(gè)研究題目，完成任務(wù)后可以研究自己感興趣的其他問(wèn)題，時(shí)間為五分鐘。）

1、請(qǐng)同學(xué)們從文章中找出使用了說(shuō)明方法的句子，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣用的好處。

示例：第一自然段中：“石拱橋，橋洞成弧形，就像虹”，使用了打比方的說(shuō)明方法，既能表現(xiàn)石拱橋形式上的基本特征，又能給人以美的感受。

2、體味說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)

示例：“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。”中的“幾乎”能否刪去，為什么？

答：“幾乎”強(qiáng)調(diào)了石拱橋分布范圍很廣，但并不排除有的地方?jīng)]有石拱橋的可能，因此不能刪去。“全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。”一句中“可算”如何理解？去掉是否可以，請(qǐng)說(shuō)明理由。請(qǐng)從文中再找出幾例分析體會(huì)。

研究結(jié)果：我們認(rèn)為說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是：

3、趙州橋和盧溝橋都是中國(guó)石拱橋的典型代表，舉例時(shí)能不能去掉一個(gè)？為什么？

4、請(qǐng)反復(fù)讀第五自然段，根據(jù)你的理解，試畫(huà)出趙州橋簡(jiǎn)圖并給大家講解。

5、為什么我國(guó)的石拱橋會(huì)有這樣光輝的成就？讀完全文，你想和大家說(shuō)點(diǎn)什么？

（三）展示小組合作學(xué)習(xí)成果

三、對(duì)比閱讀

請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課后材料中介紹蘆溝橋的內(nèi)容，與課文中寫(xiě)蘆溝橋的內(nèi)容作對(duì)比，小組討論兩部分內(nèi)容的異同，哪部分內(nèi)容用在課文中更合適，并說(shuō)明理由。

四、拓展演練——走進(jìn)橋文化

1、架“橋”：請(qǐng)仿照示例，架設(shè)兩座無(wú)形的“橋”。示例：知識(shí)是人類從愚昧走向文明的“橋”。(1)(2)

2、設(shè)想一下未來(lái)的橋是什么樣子的。請(qǐng)發(fā)揮你的想象力，向同學(xué)們介紹一下你想象中的未來(lái)的橋。

五、談這節(jié)課學(xué)習(xí)的收獲和疑問(wèn)。

六、走進(jìn)自然，欣賞橋之藝術(shù)

橋,不僅具有實(shí)用價(jià)值,而且具有審美價(jià)值,帶上照相機(jī),拍上一組以橋?yàn)橹黝}的藝術(shù)圖片——欣賞橋之美。

課后反思：

12．橋之美

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、引導(dǎo)學(xué)生理解作者愛(ài)橋的原因。

2、品味文章優(yōu)美而富有韻味的語(yǔ)言。

3、學(xué)會(huì)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解作者的欣賞角度。

2、分析欣賞語(yǔ)言。【學(xué)習(xí)過(guò)程】 一．自主學(xué)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音

煞（）纖（）細(xì) 駐（）足 前瞻（）后顧 點(diǎn)綴（）2．初讀課文，整體感知內(nèi)容： 作者眼中橋美在何處？

二．合作釋疑

1、為了說(shuō)明橋之美，作者主要舉了哪些例子？并用文中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果

2、說(shuō)說(shuō)四幅圖中你最喜歡哪一座，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪畫(huà)面并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

3、聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)怎樣欣賞一幅畫(huà)?

三．遷移延伸

生活中有很多內(nèi)在的無(wú)形的橋之美，舉例說(shuō)明。四．同步達(dá)標(biāo)

茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對(duì)照。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町?huà)家銷魂！湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長(zhǎng)橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足。廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫(huà)家和攝影師必然要在此展開(kāi)一番搏斗。1．選文內(nèi)容與下面的語(yǔ)句相照應(yīng)的一項(xiàng)是（）A．石拱橋不僅歷史悠久，形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。B．橋更具有繪畫(huà)美。

C．橋在不同環(huán)境中有著多種多樣的形式作用。D．橋作為大件藝術(shù)品來(lái)欣賞。

2．選文共舉了四個(gè)例子來(lái)說(shuō)明畫(huà)家眼中橋之美。第一個(gè)例子是寫(xiě)________與________的搭配給人帶來(lái)了特別的感受；第二例子是寫(xiě)出________與________的搭配，令畫(huà)家銷魂；第三個(gè)例子寫(xiě)了________之美；第四個(gè)例子寫(xiě)了________橋，它與其他橋不同之處是________________。3．體會(huì)下列畫(huà)線語(yǔ)句的表達(dá)作用：

（1）頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足。

（2）因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫(huà)家和攝影師必然要在此展開(kāi)一番搏斗。4．概括本段段意：___________________ ____。【教后反思】

13、蘇州園林

目的要求：

1、學(xué)習(xí)抓住事物特征，由總到分的說(shuō)明順 序。2.品味準(zhǔn)確生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言。

3.學(xué)習(xí)掌握作比較、舉例子等說(shuō)明方法。4.感受蘇州園林的美，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、理解作者是如何抓住蘇州園林 的特征，并突出這個(gè)特征的。

2、學(xué)習(xí)抓住事物特征，由總到分的說(shuō)明順序。

3、揣摩語(yǔ)句，理解句子豐富的內(nèi)涵，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

了解文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州園林之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上是由于它設(shè)計(jì)巧妙，構(gòu)思新穎，很有藝術(shù)性。下面就讓我們一起步入葉圣陶老先生的《蘇州園林》，一起體會(huì)一下它的“美”吧。

二、檢查預(yù)習(xí)：

1、借助工具書(shū)和課文注釋，給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)讀音寫(xiě)漢字.xuān xia {軒 榭)lín xún(嶙峋)jiàn shǎng(鑒賞)zhēn zhu?(斟酌)池沼（zhǎo）丘壑（ha）鏤空（l?u）闌干（lán）模樣（mú）2.借助工具書(shū)解釋下列詞語(yǔ)的意思

因地制宜 ： 根據(jù)個(gè)地不同的情況制定適宜的辦法。自出心裁 ：出于自心的創(chuàng)造和裁斷。

標(biāo)本：這里指樣本典范 》

敗筆 ： 寫(xiě)字中寫(xiě)的不好的一筆或繪畫(huà)中畫(huà)的不好的部 分。

嶙峋：枯瘦的樣子。

3.朗讀課文，標(biāo)記段落序號(hào)，了解大概內(nèi)容，感受文章要點(diǎn)。

思考：⑴本文的體裁是什么？⑵文章主要介紹蘇州園林的什么特點(diǎn)？⑶從那些方面來(lái)具體介紹的？ 4.把學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題、想法寫(xiě)在下面，課堂交流。

三、合作探究

1、朗讀課文，自主完成

（1）整體把握課文，劃分結(jié)構(gòu)層次，說(shuō)出文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，概括段落大意

（2）精讀第二段，找出蘇州園林的共同特點(diǎn)，為了體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者和匠師們都有哪些講究？這種追求是為了實(shí)現(xiàn)怎樣的目的？

4、小組合作，深入探究

（1）課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系？你能找出與這些關(guān)系照應(yīng)的句子嗎？（2）課文第7、8、9段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？與中心有何關(guān)系（3）劃出文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，體會(huì)文章的說(shuō)明順序

（4）細(xì)讀文章第4段，說(shuō)出本段的說(shuō)明中心及結(jié)構(gòu)層次，體會(huì)說(shuō)明順序

四、總結(jié)點(diǎn)撥

1、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：抓住事物特征，采用由總到分的說(shuō)明順序，增強(qiáng)說(shuō)明效果。

2、板書(shū)設(shè)計(jì)

五、布置作業(yè).運(yùn)用你從課文中學(xué)到的欣賞中國(guó)園林的知識(shí)，介紹你游玩過(guò)的一座園林。

提示：①要注意園林各方面的布局是否妥當(dāng)適宜，具體景物布置是否自然合理。②注意抓住特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法和合理的表達(dá)方式。

第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、情景導(dǎo)入： 同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步感受到了蘇州園林的美，這節(jié)課我們探究一下本文，用怎么樣的語(yǔ)言和手法來(lái)介紹蘇州園林特征的。

二、合作探究 {1}、（范讀開(kāi)頭兩段）蘇州園林的地位和特征

1、請(qǐng)對(duì)出“江南園林甲天下”的下聯(lián)？（蘇州園林甲江南）

2、作者對(duì)蘇州園林的總體印象是什么？）作者是如何引出蘇州園林的？

3、（蘇園特征）蘇州園林的設(shè)計(jì)理念是什么？（憑什么能成為中國(guó)園林的標(biāo)本？）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。

4、（操作方法）如何體現(xiàn)出出入畫(huà)的原則？

為了達(dá)到“完美的圖畫(huà)”的目的講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。（12－21），把握重點(diǎn)部分脈絡(luò)。

1、讓我們一起走入蘇州園林，欣賞下面蘇園美景圖片，說(shuō)說(shuō)在這些蘇州園林的圖畫(huà)中你都看到了哪些景物？看后的感覺(jué)如何？

2、同學(xué)的感受。（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）

明確：有亭臺(tái)軒榭、有假山池沼、有花草樹(shù)木、有鏤窗廊子??

3、剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，或云園林斗拱飛檐，仿佛鳥(niǎo)兒要振翅欲飛，十分生動(dòng)；或云園林曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村之感，下面老師談?wù)勎业母邢搿?/p>

明確：或曲徑通幽 ,或庭院幽深??倏忽間似乎深諳了其中的深味,轉(zhuǎn)瞬間又無(wú)法洞悉其神韻,完完全全被蘇園圖畫(huà)的完美、內(nèi)涵的博大精深折服,卻不能用言語(yǔ)表達(dá)！

4、下面請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式仔細(xì)閱讀課文中的三至六段，看看蘇州園林在具體設(shè)計(jì)時(shí)是如何體現(xiàn)四個(gè)講究的。

閱讀要求：⑴自由讀，讀準(zhǔn)字音，掌握字形

⑵和鄰座討論，嘗試畫(huà)出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句。提問(wèn)：a、四個(gè)語(yǔ)段按照什么順序，各語(yǔ)段間能否互換？

b、布局、配合、映襯和層次用的是否精準(zhǔn)？ 明確：“亭臺(tái)軒榭”是園林中的主要建筑，分布范圍廣，風(fēng)格類型一致，用“布局”最能說(shuō)明這類設(shè)置的全局性和整體性。“池沼”在園林景色中主要起連通、映照、組織作用，平曠的圖景或大小不

一、相互關(guān)聯(lián)的若干景點(diǎn)，用“配合”一詞最為恰當(dāng)。“花草樹(shù)木”美在千姿百態(tài)的形態(tài)組合和萬(wàn)紫千紅的光色輝映，因而用“映襯”。“近景遠(yuǎn)景”不是園中的單一的、某一類，而是同一方面的景色整體畫(huà)面，所以說(shuō)“層次”。可見(jiàn)作者遣詞很準(zhǔn)確，貼切。

（三）詳解重點(diǎn)段落，體會(huì)文章的語(yǔ)言美和畫(huà)意美

1、請(qǐng)同學(xué)讀第三段，思考

⑴蘇州園林中亭臺(tái)軒榭等建筑的布局和其他地方有何不同，為什么要這樣？（亭臺(tái)軒榭等建筑的布局突出自然之趣，決不講究對(duì)稱。）

⑵這一自然段寫(xiě)法上有什么特色？明確：作者運(yùn)用比較和比喻的說(shuō)明方法，使讀者對(duì)蘇州園林的布局特點(diǎn)有了明確的認(rèn)識(shí)。

2、齊讀第四段，試著給語(yǔ)段分層。（精講）

⑴蘇園中是否都有假山和池沼，蘇園主人造假山和池沼的原因是什么,遵循的是什么原則? “人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中” 怡情山水、置身山間,讓人暫時(shí)“忘卻”塵世的喧囂、煩憂!達(dá)到“ 疊山理水，雖由人作,宛自天開(kāi)”!的效果

⑵引導(dǎo)分析說(shuō)明層次。明確：首先說(shuō)明“假山的堆疊”是“一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”（藝術(shù)，指有創(chuàng)造美的方式方法；技術(shù)，指生產(chǎn)操作方面的技能），有“自然之趣”，能使游人“只覺(jué)得身在山間”。其次寫(xiě)池沼。先抓住關(guān)鍵，說(shuō)明“大多引用活水”，然后從動(dòng)靜的配合上說(shuō)明了蘇州園林的池沼多姿多彩，各具匠心又有其共同特色。通過(guò)對(duì)假山池沼的形象說(shuō)明，讓讀者對(duì)蘇州園林的山水既有畫(huà)意又有詩(shī)意的特點(diǎn)留有深刻印象。

⑶以下有關(guān)我校水假山的資料，及《于園》中的語(yǔ)句各表明了什么？

“惠蔭園水假山的堆疊技法是采用數(shù)十塊重達(dá)幾噸的太湖石,橫臥互壓互咬,合攏至中間,運(yùn)用石拱橋的力學(xué)原理挑壓堆砌而成,在我國(guó)園林中堪稱孤例。”

“瓜州諸園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無(wú)憾矣。” 明確：a、假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)。b、成功的假山不僅需要奇石和能工巧匠，也離不開(kāi)園林主人的精心構(gòu)思；自然界沒(méi)有長(zhǎng)得完全相同的真山，園林中也不應(yīng)有堆疊得一模一樣的假山。一句話，假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)，而不僅是技術(shù)。⑷池沼的安排有何講究？

池沼大都引用活水,池沼設(shè)計(jì)因地制宜，橋梁安排決不雷同，河岸邊沿總是高低屈曲,任其自然.3、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第５自然段。

⑴自讀這一段，蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木應(yīng)注意些什么？

注意高樹(shù)與低樹(shù)、落葉樹(shù)與常綠樹(shù)、季節(jié)不同的花樹(shù)的相間映襯，栽種中式的藤蘿、不栽西式寶塔樣的松柏、閱兵式似的行道樹(shù)。

⑵逐句分析：第一句是中心句。第二、三兩句從正面概括說(shuō)明栽種上“著眼于畫(huà)意”，是空間上使高低樹(shù)俯仰生姿，互相映襯；一是根據(jù)季節(jié)變化“花樹(shù)相間”，達(dá)到四時(shí)不謝。第四句從修剪和栽種方面說(shuō)明“著眼畫(huà)意”。第五、六兩句舉例說(shuō)明蘇州園林樹(shù)木的畫(huà)意美。

4、講析第6自然段 ⑴在蘇園里安排“鏤空的花墻、無(wú)所依傍的廊子、一面大的鏡子??”這樣做想達(dá)到什么目的？為了避免一覽無(wú)遺、為了體現(xiàn)柳暗花明；為了增加景致的深度、層次和觀賞點(diǎn)；為了給人“如在畫(huà)中、美不勝收”的感覺(jué)。

⑵你能運(yùn)用剛學(xué)到的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)杜甫的詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪”的理解嗎？窗子本來(lái)是起阻隔作用的，可是推開(kāi)窗戶，西邊的山嶺，白雪皚皚，盡收眼底，反而別有洞天，是景外有景，景中有景??

（四）、略談其他段落

1、完成或達(dá)到了四個(gè)講究后蘇州園林就可以成為處處完美了嗎？蘇州園林大處十分講究，是“一幅完美的圖畫(huà)”，小處也“不可忽視”，更進(jìn)一步說(shuō)明了蘇州園林的“處處入畫(huà)”。

2、蘇州園林各個(gè)角落都注意畫(huà)意美，門(mén)和窗簡(jiǎn)樸而別具匠心。蘇州園林的彩繪也“自出心裁”。這幾節(jié)是緊緊圍繞“處處入畫(huà)”的說(shuō)明中心來(lái)說(shuō)明的，而且巧妙地照應(yīng)了第一段中“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”之句。

三、反饋和遷移

1、設(shè)計(jì)者和匠師們的設(shè)計(jì)是否達(dá)到了預(yù)期的完美的圖畫(huà)的效果，你能從文中找到例句證明嗎？（從游覽者的角度來(lái)談）

2、游覽蘇州園林有沒(méi)有最佳觀賞角度和觀賞時(shí)間？談?wù)勀愕目捶?“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)（角度）上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”“一年四季不感到寂寞”

3、“魚(yú)戲蓮葉間”和“荷動(dòng)知魚(yú)散”這兩句詩(shī)意境上有何不同,你更喜歡哪句?）文章結(jié)尾葉老說(shuō)“可以說(shuō)的不止以上這些”的確，蘇州園林值得我們了解的還有很多很多，介紹蘇州園林的方法和思路也不會(huì)只有本文的一種。它要我們親身去體驗(yàn)、用心去品味、執(zhí)畫(huà)筆來(lái)描繪、寫(xiě)文章來(lái)贊美??

四、小結(jié)。

本文由總到分地說(shuō)明了各具特色的蘇州園林的共同特征-----使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)（角度）上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)，表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的贊美和眷戀之情。

五、作業(yè)。課后反思：

14．《故宮博物院》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、整體把握文意，理清文章的說(shuō)明順序。、了解祖國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，了解故宮建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和偉大成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族的創(chuàng)造精神。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、整體把握文意，劃分結(jié)構(gòu)層次，理請(qǐng)本文說(shuō)明順序；、重點(diǎn)研討太和殿相關(guān)段落，體會(huì)文章重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色，揣摩語(yǔ)言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

理清本文說(shuō)明順序，揣摩語(yǔ)言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。【資料鏈接】

黃傳惕（1934－）中央人民廣播電臺(tái)高級(jí)編輯。筆名黃羽，湖南平江人。中共黨員。1957年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，后一直從事廣播工作，先后任編輯、記者、副主任、主任等職。代表作有：《天安門(mén)頌》、《塞上綠洲右玉》、《彩色的吐魯番》、《北京，我心中的城》、《故宮博物院》等。【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、預(yù)習(xí)檢查

1、為下列加點(diǎn)字注音

矗立（）鰲頭（）湛藍(lán)（）琉璃（）

蟠龍（）中軸線（）金鑾殿（）擊磬（）

檀木（）攢（）乾清宮（）坤寧宮（）

肅穆（）奏極（）額枋（）藻井（）

2、作者介紹了太和殿哪些方面的情況？它的總體藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

3、作者為什么把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)？

二、合作探究

1、揣摩文中寫(xiě)“龍”的句子，探究作者這樣寫(xiě)的原因。

2、畫(huà)出參觀故宮的路線圖，可同桌之間討論、交流。

三、課時(shí)達(dá)標(biāo)

閱讀《氣候的威力》（節(jié)選），完成1-3題。

①然而，可以毫不夸張地說(shuō)，人類在到達(dá)南極之前，實(shí)際上并不真正了解氣候到底有多大的威力。②就拿風(fēng)來(lái)說(shuō)吧，在世界其他地方，12級(jí)臺(tái)風(fēng)的風(fēng)速也不過(guò)是每秒32.6米，但10級(jí)以上大風(fēng)就足以使墻傾屋毀、地動(dòng)山搖，造成災(zāi)難性的后果，使人類的生命財(cái)產(chǎn)遭到巨大損失。而在南極，風(fēng)速卻常常可以達(dá)到每秒55.6米，有時(shí)甚至可達(dá)每小時(shí)三百多千米！因此，人們把南極叫做“暴風(fēng)雪之家”，或者稱之為“風(fēng)極”。這樣的風(fēng)速對(duì)于人類的生存來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種嚴(yán)重的威脅。

③大風(fēng)的直接后果則是導(dǎo)致了極度的寒冷。(A)1960年8月24日，蘇聯(lián)人在他們?cè)O(shè)在東南極中心地區(qū)的東方站里，觀測(cè)到了－88.3℃的極低溫度。而在1983年7月21日，在東方站又記錄到了－89.6℃的溫度；同年7月，新西蘭人在他們的萬(wàn)達(dá)站也記到了同樣的溫度。這還不是最低溫度。據(jù)說(shuō)，1967年初，挪威人在極點(diǎn)站曾記錄到－94.5℃的最低溫度。(B)在這樣的氣溫之中，一塊鋼板掉在地上，就會(huì)摔得粉碎，一杯熱水潑到空中，落下來(lái)就變成了冰雹。(C)④南極的氣候不僅表現(xiàn)在狂風(fēng)和嚴(yán)寒上，而且表現(xiàn)在它的變幻莫測(cè)上，常常出人意料，防不勝防。例如，1970年，美國(guó)的一架運(yùn)輸機(jī)在只剩下最后40分鐘的路程時(shí)，突然刮起了特大暴風(fēng)。結(jié)果，運(yùn)輸機(jī)失去了控制，折斷了一個(gè)翅膀，撞壞了著陸架。實(shí)際上，在南極的活動(dòng)中，像這樣的例子是很多的。1.第②段所用的說(shuō)明方法有哪些？其中“舉例子”方法說(shuō)明了什么問(wèn)題？

答：說(shuō)明方法有：①_________ ②________ ③________；“舉例子”方法說(shuō)明了______________________________________________。

2.“在這種條件下，人類的生存將會(huì)受到多大的威脅和考驗(yàn)就可想而知了”這句話應(yīng)放在第③段的什么位置上？(A)處，(B)處，(C)處。正確的是________ 3.第③段所用的說(shuō)明方法是____________，說(shuō)明順序是____________順序，從____________到____________。

五、作業(yè)。課后反思：

15.說(shuō)屏

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、掌握重點(diǎn)字詞的書(shū)寫(xiě)、理解。

２、了解屏的相關(guān)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣。３、把握說(shuō)明對(duì)象及特征，體會(huì)文章詩(shī)情畫(huà)意的說(shuō)明語(yǔ)言。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語(yǔ)言，弄清文中古詩(shī)句的含義。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】弄清文中古詩(shī)句的含義 【資料鏈接】

作者簡(jiǎn)介：陳從周(1918—2000）浙江杭州人，古建筑園林專家，并擅長(zhǎng)文史，兼工詩(shī)詞、繪畫(huà)。

導(dǎo)思閱讀：《口技》中有：“口技人坐屏障中”“撤屏視之”。屏風(fēng)在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史了，它逐漸由單純的家具演變成為了一種工藝品，古樸典雅的屏風(fēng)往往會(huì)給人無(wú)限的遐想，難怪屏在古代文人墨客的筆下留下各種優(yōu)美的身影，琢磨一下，屏為什么總能牽動(dòng)人們悠悠的情思呢？ 【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、自主學(xué)習(xí)

1.為下列黑體字注音。

流螢 帷幕 忒 書(shū)齋

韶光 休憩 傖俗 閨房 2.用文中句子回答什么是屏？用自己的話說(shuō)說(shuō)屏是什么。3.作者介紹了關(guān)于“屏”的那些知識(shí)？

二、合作釋疑

1、屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，這是為什么呢?也許是因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。在古詩(shī)詞中，你還知道哪些詩(shī)句說(shuō)到屏。小組討論明確：

2、作者對(duì)屏的感情是怎樣的？你能在文中找出表達(dá)作者感情的具體語(yǔ)句嗎？

三、思維拓展

想像一下，屏風(fēng)將來(lái)會(huì)有怎樣的用途?

四、達(dá)標(biāo)練習(xí)

1．選出加粗字書(shū)寫(xiě)注音不正確的一組（）

A．屏風(fēng)（píng）納涼（nà）B．流瑩（yíng）惟幕（w?i）C．傖俗（chan）因地制宜（yì）D．造型（xíng）緩沖（huǎn）

2、指出下列句子所用的說(shuō)明方法。

（1）古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。（）

（2）屏者，障也，可以緩沖一下視線。（）

（3）按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏??等。（）（4）“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。（）教后反思：

第五篇：《短文兩篇》教學(xué)案

《短文兩篇》教學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握基本的文言詞匯，能正確翻譯文言文。

2、有感情地誦讀并熟練地背誦課文。能理解文章的內(nèi)容和主題。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古代文化，理解古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。重點(diǎn)難點(diǎn)

1、理解課文內(nèi)容、積累語(yǔ)匯，背誦課文。

2、體會(huì)故事中蘊(yùn)含的意義，理解古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。學(xué)習(xí)方法

誦讀法

點(diǎn)撥法

合作探究法

練習(xí)法 學(xué)習(xí)時(shí)間

三課時(shí)

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)

了解神話常識(shí)，學(xué)習(xí)《夸父逐日》 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、導(dǎo)入新授

神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女?huà)z造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）

二、知識(shí)鏈接

1、關(guān)于神話

神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。例如： 《盤(pán)古開(kāi)天地》、《精衛(wèi)填海》、《鯀禹治水》、《女?huà)z造人》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》等

2、《山海經(jīng)》：書(shū)名。18篇，作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《海內(nèi)經(jīng)》4 篇?jiǎng)t為西漢初年作品。主要內(nèi)容為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》

三、疏通文意

1、朗讀課文。

2、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ) 夸父與日逐走．．

入日．．

：

渴，欲．得飲．

飲于河．．、渭

河、渭不足．．

北．飲大澤．．

道．渴而死

棄其．．杖

3、翻譯句子

夸父與日逐走，飲于河、渭；

北飲大澤。道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

4、學(xué)生口譯

四、合作探究

1、這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？

逐走，入日——渴飲河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

2、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？

積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。

消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎其作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。

3、結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?

杖化桃林，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了神話的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這

個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)夸父勇敢追求、甘為人類造福的精神，使神話更具有浪漫主義的魅力。

4、你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。

不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛(ài)光明；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神??

5、開(kāi)過(guò)神話的主題。

主題：這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)

烈愿望和頑強(qiáng)意志。

6、成語(yǔ)：夸父逐日（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

五、總結(jié)全文

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后

口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。

六、課堂作業(yè)

背誦課文

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)

復(fù)習(xí)神話常識(shí)，學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、神話常識(shí)

2、背誦課文

二、知識(shí)鏈接

1、《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非等著。《淮南子》思想上接近道家，同時(shí)又吸取了百家的思想，成為一部雜家著作。

這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折

地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如《女?huà)z煉石補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》等，2、“三皇”“五帝”

三皇：伏羲(xī)、神農(nóng)、黃帝 五帝：黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜

3、背景資料

據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)。

力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾不

要相信共工氏。共工氏堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他 來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心

三、疏通文意

1、朗讀課文。

2、理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ) 昔者．．

怒而觸．不周之山 爭(zhēng)為．帝

故．日月星辰移焉． 地維絕．．

故水潦塵埃．．．

歸焉

3、翻譯重點(diǎn)句子

昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。

天傾西北，故日月星辰移焉。地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

4、學(xué)生口譯，教師訂正。

四、合作探究

1、理清故事情節(jié)。

原因：二雄相斗爭(zhēng)帝 經(jīng)過(guò)：敗后怒觸不周山 結(jié)果：日月星辰移位

2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？

“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

3、在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？

正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,不向強(qiáng)權(quán)低頭的人。

反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。

4、如何理解課文結(jié)尾的兩句話？

這個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

5、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？

（1）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

（2）夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河。夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。

五、總結(jié)全文

關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。在那個(gè)時(shí)候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。

所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等

傳奇人物來(lái)。盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。

六、拓展延伸

精衛(wèi)填海

發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

喙：huì鳥(niǎo)嘴；詨：xiāo呼喚

以悲劇的方式反映和贊頌了遠(yuǎn)古人民征服自然、百折不回、誓死不屈的堅(jiān)毅精神。

鯀禹治水

洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。

堙 ：yīn堵塞

反映了遠(yuǎn)古人民與自然斗爭(zhēng)時(shí)前仆后繼，不屈不撓的偉大斗爭(zhēng)精神。

盤(pán)古開(kāi)天地

天地渾沌如雞子。盤(pán)古生在其中。萬(wàn)八千歲。天地開(kāi)辟。陽(yáng)清為天。陰濁為地。盤(pán)古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高。地?cái)?shù)極深。盤(pán)古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里。后乃有三皇。

首生盤(pán)古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五

岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲(chóng)。因風(fēng)所感。化為黎甿。

甿：méng百姓