第一篇：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景把握教育契機(jī)

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景把握教育契機(jī)

課程在學(xué)校教育中處于核心的地位，教育的目標(biāo)，價(jià)值主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，因此，課程改革是教育的核心的內(nèi)容。

當(dāng)中國基礎(chǔ)教育高舉全面推進(jìn)素質(zhì)教育的旗幟，為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略切實(shí)履行“奠基工程”職責(zé)的時(shí)候，基礎(chǔ)教育課程改革就必須成為基礎(chǔ)教育改革的重要任務(wù)。鮮明而緊迫地提到廣大教育工作者和全社會(huì)的面前。于是，我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在世紀(jì)之交啟動(dòng)，經(jīng)過充分醞釀和研究，正在走進(jìn)校園，走進(jìn)師生的生活.以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的愿望和能力。

新基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)是要改革課程過于注重知識(shí)傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度；使獲得的基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的過程同時(shí)成為學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程；改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使得課程結(jié)構(gòu)具有均衡性，綜合性和選擇性；改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活 以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教間的功能。

一是提高和改進(jìn)教學(xué)時(shí)、建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

普羅塔克曾經(jīng)說過：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一棵需要點(diǎn)燃的火種”新教材教學(xué)模式由“說教式”變?yōu)椤绑w驗(yàn)式”從學(xué)生的實(shí)際生活和年齡特點(diǎn)出發(fā)。創(chuàng)設(shè)情景、開展活動(dòng)、模擬行為、體驗(yàn)情感。由“灌輸式”像“主體教育式”轉(zhuǎn)變，長(zhǎng)期以來，教學(xué)具有決定性，即學(xué)生在教學(xué)過程中所有的思路意識(shí)、活動(dòng)方式受教師的約定。標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、同步化的教材，教師們視教材為“圣經(jīng)”，灌輸給學(xué)生，教師只能照本宣科，不敢越雷池一步，極大地阻礙了學(xué)生主體性的發(fā)展，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展，新世紀(jì)的課程改革，把教師角色由管理者轉(zhuǎn)為引導(dǎo)者，由“居高臨下”轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。教師不再是發(fā)號(hào)施令的權(quán)威，而要當(dāng)好學(xué)生的“參謀”。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，精神世界和內(nèi)在感受，有著不同與他人的觀察，思考和解決問題的方式，課堂上不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且給與充足的實(shí)踐和空間，讓每個(gè)學(xué)生都能帶著自己的所學(xué)之得與所思之疑發(fā)表見解。

課堂氣氛輕松.和諧.教師精心設(shè)問,學(xué)生精彩發(fā)言,學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，而是充滿自信、主動(dòng)探索與交流的課堂小主人。

例如 ：五年級(jí)教材中有<<我們的國粹>>一課，當(dāng)時(shí)電視劇<<大長(zhǎng)今>>正在熱播，我準(zhǔn)備抓住這一良好教育契機(jī)。第二天，上課前我先問大家，你們?cè)诩铱措娨晞幔亢⒆觽兡懬拥夭桓一卮稹Ｎ矣止膭?lì)大家說：今天，我們講中國的國粹，我們要從<<大長(zhǎng)今>>這部電視劇講起。這下大家的情緒都調(diào)動(dòng)了起來。此時(shí)，我啟發(fā)同學(xué)們說：你們從今天開始看電視劇<<大長(zhǎng)今>>時(shí)去尋找有關(guān)中國的內(nèi)容。話音未落，同學(xué)們強(qiáng)著發(fā)言。和同學(xué)們共同談到電視劇中人物穿著在服裝上有中國古代服飾的影子。比如說：電視劇中男子的服飾，從頭到腳，都和我國明朝時(shí)期男子的服裝一樣。而且特別象我們京劇中某些人物的打扮。又有同學(xué)槍著說：我國中醫(yī)針灸療法在電視劇中不斷出現(xiàn)。談到中國傳統(tǒng)醫(yī)藥歷經(jīng)數(shù)千年而不衰 ,至今仍發(fā)揮著不可替代的作用。并且在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。看到在外國電視劇中的人物使用漢字。同學(xué)們都很驚訝，我很自豪地說:這就充分體現(xiàn)了獨(dú)具魅力的中華文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),千百年來它以獨(dú)特民族風(fēng)格,屹立于世界文化之林.這堂課使每一位同學(xué)都感到震撼,愛國熱情被點(diǎn)燃。在看電視劇中劇情變化同時(shí)，更多地關(guān)注和尋找有關(guān)中國的影子。不知不覺同學(xué)們較起勁來，紛紛比較看誰發(fā)現(xiàn)有關(guān)中國內(nèi)容多。從服飾的鞋冒到打扮和裝飾；從生活用品到飲食餐具；從中國書畫藝術(shù)到房屋建筑和家具擺設(shè)。學(xué)們觀察的都很仔細(xì)，幾乎每天都有新發(fā)現(xiàn)。這堂課沒有說教，沒有強(qiáng)硬的灌輸，整堂課孩子是主角。我只是將同學(xué)們感興趣的事情加以正面引導(dǎo)。不但使孩子們都能深刻了解我們的國粹，而且長(zhǎng)時(shí)間來同學(xué)們都沉浸在民族這自豪感的陶醉之中,沒有強(qiáng)迫,但同學(xué)們都上了一堂印象深刻的愛國教育大課。

二、恰到好處的評(píng)價(jià),使學(xué)生樹立自信,超越自我.新課程的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)：“評(píng)價(jià)功能從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容以過分注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能，評(píng)價(jià)技術(shù)從過分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)的分析；評(píng)價(jià)主體從單一轉(zhuǎn)向多元，評(píng)價(jià)方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示，項(xiàng)目活動(dòng)報(bào)告等開放的多樣化的方式，而不僅僅依靠筆試的結(jié)果。更多地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)狀、潛力和發(fā)展趨勢(shì)；新的評(píng)價(jià)方式強(qiáng)調(diào)可操作性，力求評(píng)價(jià)指標(biāo)簡(jiǎn)明、方法易行，使第一線教師容易使用。如從關(guān)注學(xué)生個(gè)體處境和需要，尊重和體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異，給予學(xué)生個(gè)體更多被認(rèn)可的機(jī)會(huì)和可能出發(fā)。研究指定不同層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)學(xué)生的主體精神，使教育評(píng)價(jià)最大限度地產(chǎn)生教育效益，大膽改革百分制，引進(jìn)和采用粗線條的等級(jí)制的評(píng)價(jià)方法，兩者結(jié)合有利于消除分?jǐn)?shù)帶來的弊端，淡化追逐分?jǐn)?shù)的社會(huì)心理，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成根據(jù)作業(yè)反饋修正錯(cuò)誤的習(xí)慣。使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的積極、有效的激勵(lì)手段，有利于教師對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的反省，作出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為學(xué)生的自主發(fā)展與人格完善創(chuàng)造條件。

例如：我在<<五十六個(gè)民族五十六朵花>> 這一課的教學(xué)過程中，我選了一位虎頭虎腦，長(zhǎng)相十分可愛的維吾爾族同學(xué)。給大家展示本民族舞蹈，準(zhǔn)備活躍一下課堂氣氛。可是，幾位平時(shí)考試成績(jī)較好，自認(rèn)為有較高優(yōu)越感的同學(xué)，撇著嘴，不屑一顧地大喊：“老師他是我們班學(xué)習(xí)最差的一位，昨天他數(shù)學(xué)才考了46分，老師正準(zhǔn)備請(qǐng)他的家長(zhǎng)呢！……”我打斷了這幾位男孩的叫嚷。平靜地說：“我認(rèn)為每個(gè)孩子都應(yīng)有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。咱們讓他先展示一下他的本領(lǐng)，看看他身上有沒有值得我們學(xué)習(xí)的地方。你們大家說，應(yīng)不應(yīng)該給他這個(gè)機(jī)會(huì)”。大家一致同意先請(qǐng)他帶頭表演民族舞蹈,活躍課堂氣氛.又請(qǐng)他教大家學(xué)習(xí)幾句維吾爾語。我也跟大家一起學(xué)了起來。并支持他今后能在每節(jié)課前給大家教一句維吾爾族的日長(zhǎng)用語。這下孩子們都興奮了，我就趁熱打鐵鼓勵(lì)他繼續(xù)展示自己的特長(zhǎng)。使這位在同學(xué)們眼中沒有優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)得到極大鼓舞。當(dāng)時(shí)就拿出自己多年收藏的各式各樣有關(guān)世界各地車標(biāo),圖片等，在課堂上展示，并認(rèn)真給大家講解起來。說真心話我對(duì)車標(biāo)知識(shí)一竅不通。但從此后，我們大家在路上都注意起車牌車標(biāo)來。大家也改變了對(duì)這位同學(xué)的看法。此時(shí)我把握時(shí)機(jī)對(duì)這位同學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行肯定，并鼓勵(lì)他說:“你將來有可能成為一名優(yōu)秀的汽車專家,但文化知識(shí)是基礎(chǔ),只有學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)你的理想才能實(shí)現(xiàn)”。我感到老師一個(gè)恰到好處的評(píng)價(jià),有可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。此后,這個(gè)孩子學(xué)習(xí)興趣大大提高。對(duì)我非常信任.，經(jīng)常向我請(qǐng)教語,數(shù)問題。使他在學(xué)習(xí)上有很大進(jìn)步。這堂課后我也在反思：這個(gè)孩子能將自己喜歡的事情講的頭頭是道，是因?yàn)樗信d趣。感嘆！興趣是開啟智慧大門的鑰匙。這樣一批孩子，他們聰慧，有理想。但在考試成績(jī)面前又抬不起頭。如何發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓他們身心健康，全面發(fā)展。是做為我們每一位教育工作者有待探究和解決的現(xiàn)實(shí)問題。總之，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革工作是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程。我們應(yīng)該有勇氣面對(duì)改革的沖擊，積極轉(zhuǎn)變觀念，不斷進(jìn)取，努力跟上時(shí)代步伐，為新時(shí)代，新形式下創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的發(fā)展開辟一片廣闊的天地。

第二篇：把握教學(xué)契機(jī)滲透思想教育

把握教學(xué)契機(jī) 滲透思想教育 ──談中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

摘 要：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文課程應(yīng)重視工具性與人文性的統(tǒng)一。這意味著語文學(xué)科不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。然而在語文教學(xué)過程中，如何把思想品德教育藝術(shù)地融入語文教學(xué)過程之中呢？下面筆者就如何在語文教學(xué)過程中有機(jī)滲透德育教育談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 德育教育 以道育人

語文教材就蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前、堅(jiān)持真理等優(yōu)良品質(zhì)，勤勞樸實(shí)、誠實(shí)可信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，教師要善于因文釋道，潤(rùn)物無聲，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。

一、巧用作者、背景介紹，實(shí)施德育教育。

中學(xué)語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。有相當(dāng)一部分課文有必要介紹作者情況和寫作的時(shí)代背景，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資

源，實(shí)施德育教育。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育等內(nèi)容巧妙地溶于作者背景簡(jiǎn)介之中。

例如在《報(bào)任安書》的教學(xué)中，我們可以通過對(duì)作者司馬遷生平的介紹，讓學(xué)生通過了解司馬遷的經(jīng)歷，感悟作者在艱難困苦的環(huán)境中忍辱含屈，堅(jiān)持真理，發(fā)憤圖強(qiáng)，著書立說所表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)毅力、堅(jiān)定信念。在教授《離騷》時(shí)給學(xué)生介紹屈原，讓學(xué)生體會(huì)屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“雖九死而猶未悔”的對(duì)理想和求真理的追求，以及被流放后到投身汨羅期間依然“心懷楚國，情系懷王”，所表現(xiàn)出來的深沉的愛國情懷。在學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春

長(zhǎng)沙》時(shí)，通過背景介紹讓學(xué)生體會(huì)老一輩革命家以天下為己任的使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)。再如《小狗包弟》的時(shí)代背景：作者在文革時(shí)無力保護(hù)家中的小狗免遭劫難的一段憾事。讓學(xué)生感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神，以及勇于面對(duì)錯(cuò)誤反省自己，珍惜生命，關(guān)愛別人的優(yōu)秀品質(zhì)。介紹《定**》的創(chuàng)作時(shí)代，更好的體悟詞人蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的人生哲學(xué)，積極樂觀、豁達(dá)超脫的胸襟，教育學(xué)生正視人生旅途上的“風(fēng)雨”。

第二、在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。

因?yàn)檎Z文教學(xué)不是政治教學(xué)，它有其獨(dú)特的藝術(shù)性。它不是單純的脫離課文去給學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械的政治說理，而是在教學(xué)過程中巧妙地把思想教育與語言文字的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，它要求我們的教師在教學(xué)過程中對(duì)某些關(guān)鍵性的字詞進(jìn)行反復(fù)琢磨推敲，然后才能

達(dá)到滲透的目的。如在學(xué)習(xí)《石鐘山記》一課時(shí)，我就重點(diǎn)抓住文章中的“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”對(duì)學(xué)生進(jìn)行闡析，通過闡析，讓學(xué)生們明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，“實(shí)踐出真知”這一樸素的道理，教育學(xué)生面凡事不可道聽途說或者主觀臆斷。如學(xué)習(xí)《祝福》和《守財(cái)奴》兩篇小說，通過比較閱讀，讓學(xué)生體會(huì)封建思想封建制度的罪惡，資本主義社會(huì)金錢至上，人際關(guān)系的冷漠，更加珍惜今天的幸福生活，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。再如通過對(duì)《別了，“不列顛尼亞”》一課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感知中國的強(qiáng)大，讓學(xué)生銘記深刻的歷史：落后就要挨打！通過《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)讓學(xué)生明白廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處，培養(yǎng)學(xué)生顧全大局、國家至上的精神。《蘇武傳》培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)、愛國精神。由此可見，充分發(fā)揮文章主題思想的教育作用，讓學(xué)生從中受到教育，情感得到熏陶，這不能不說是一種很好的滲透方式。第三、在作文教學(xué)中滲透德育。

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。作文“要寫出誠實(shí)的、自己的話”。對(duì)于學(xué)生來說，在作文中說真話，抒真情，是學(xué)習(xí)做人的一種歷練。魯迅先生也曾告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更須有進(jìn)步的思想和高尚的人格。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作文與做人的道理，開展專題作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、樂觀向上、與時(shí)俱進(jìn)的思想，對(duì)他們的一生發(fā)展都有很大幫助。寫作之前，我首先要讓學(xué)生

懂得人品與文品的關(guān)系，讓學(xué)生懂得要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有積極向上的精神追求。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我還不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。比如作文的命題，我都能做到切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。如：我被 觸動(dòng)了心靈，學(xué)生可以填充動(dòng)物、植物、一句話、一件事、一個(gè)眼神??在他們進(jìn)行作文構(gòu)思的同時(shí)，也在內(nèi)心里重新審視了自我，校正了自己的精神航向。再如讓學(xué)生寫“綠色環(huán)保、節(jié)能減排”“誠信”“感動(dòng)”“愛心”“奉獻(xiàn)”之類素材的文章，讓學(xué)生通過寫文章也進(jìn)行一次自我反思，糾正自己不好的做法。此外，還可以讓學(xué)生去觀察感受大自然，產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感，寫出一篇篇優(yōu)美的文章。這樣的作文訓(xùn)練，不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力，還激發(fā)出他們對(duì)祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們還可以讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，寫調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，熱愛生活，培養(yǎng)其健全的人格。

四、利用課內(nèi)外的名言警句，進(jìn)行思想品德教育。

相當(dāng)一部分課文中出現(xiàn)了名言警句，這是一些思想品德教育指向性很明顯的內(nèi)容，我們不但要告訴學(xué)生怎樣理解運(yùn)用，還要要求學(xué)生努力去實(shí)踐它。

例如，我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在《岳陽樓記》中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天

下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。《孟子》里的“舍生取義”；《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”教育學(xué)生對(duì)正義和理想的追求；諸葛亮的《誡子書》“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”教育學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，在物欲橫流的社會(huì)，要能很好地把握住自己，不要迷失了前進(jìn)的方向。我在帶學(xué)生欣賞杜甫的《蜀相》一詩時(shí)，對(duì)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這一句的鑒賞，我有意地介紹了宋朝抗金名將宗澤臨終前反復(fù)誦讀了這兩句詩的故事，告訴學(xué)生這個(gè)名句震撼著千千萬萬仁人志士的心，明白古人那種壯志未酬的苦痛心情，從而激勵(lì)學(xué)生學(xué)好知識(shí)、練就本領(lǐng)、將來去實(shí)現(xiàn)偉大理想的豪情壯志。

語文教學(xué)的方方面面都會(huì)涉及到學(xué)生的思想教育，作為語文教師，我們只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體，都可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化教育作用，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，使德育滲透猶如涓涓細(xì)流淌進(jìn)學(xué)生心田，使他們受到美的熏陶，心靈的凈化，品格的養(yǎng)育。[參考文獻(xiàn)]

1、《中國農(nóng)村教育》（2003年第2期）

2、《教師教學(xué)用書》（人民教育出版社語文一——五冊(cè)）

3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》（中華人民共和國教育部編）

4、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（2001年6月8日教育部17號(hào)文件）

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。語文課本中德育滲透的內(nèi)容很廣泛，包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個(gè)方面的內(nèi)容，有反映我國西部建設(shè)成就，歌頌新一代建設(shè)者艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的《把鐵路修到拉薩去》，有反映社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨員忠于職守、無私無畏、舍己救人的高尚品質(zhì)，賦予革命傳統(tǒng)教育以新內(nèi)涵的《橋》，有表現(xiàn)一個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)純真善良心愿的《夢(mèng)想的力量》??方方面面無所不有，但每篇都有側(cè)重面，教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教育，提高德育滲透的效率。比如在五年級(jí)下冊(cè)“走進(jìn)西部”一組教材中，我們可以通過讓學(xué)生讀書和搜集資料了解西部，感受建設(shè)者的智慧和才干，激發(fā)學(xué)生熱愛西部的情感，還可以通過引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，體會(huì)優(yōu)美的語言，受到美的熏陶。當(dāng)學(xué)生品讀《草原》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀“一碧千里的草原風(fēng)光”時(shí)，感受到西部美麗的自然風(fēng)光和濃郁的風(fēng)俗民情，體會(huì)民族團(tuán)結(jié)的和諧，從而樹立熱愛大西北、建設(shè)大西北的志向；品讀《絲綢之路》，引起學(xué)生對(duì)昔日西部繁榮昌盛景象的遐想，在心中蕩漾強(qiáng)烈的民族自豪感；品讀《白楊》、《把鐵路修到拉薩去》，學(xué)生又會(huì)讀懂一代又一代建設(shè)者奮發(fā)向上的精神和昂揚(yáng)的斗志，體驗(yàn)到吃苦奉獻(xiàn)、無堅(jiān)不摧的樂觀主義精神。學(xué)生在閱讀教學(xué)中，受到的熏陶、感染，是潛移默化的，是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的。

三、利用課文具體內(nèi)容，滲透德育教育

在中學(xué)語文課本中，“文以載道”的課文占了絕大部分，我們應(yīng)當(dāng)挖掘教讀課文中的那些“道”的內(nèi)容，滲透德育教育。

如在小說《麥琪的禮物》的具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，我們要讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容：本文通過層層設(shè)置懸念的精巧結(jié)構(gòu)，敘寫了一個(gè)一對(duì)窮困的年輕夫婦為互贈(zèng)圣誕禮物而忍痛賣掉引以自豪的長(zhǎng)發(fā)和懷表，卻換來了不再起作用的發(fā)梳和表鏈的故事，贊美了主人公善良的心地和相濡以沫的愛情。我們要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鐫刻在他們身上的“尊重他人的愛,關(guān)愛他人”的金子般的優(yōu)良品德，在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)理解尊重父母、老師、同學(xué)、朋友的關(guān)愛，并學(xué)會(huì)去關(guān)愛他們，使他們受到道德的洗禮。

四、利用課內(nèi)外的名言警句，進(jìn)行思想品德教育

五、利用作文教學(xué)，滲透德育教育

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。我認(rèn)為作文教學(xué)中，滲透德育

教育效果更好。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作文與做人的道理，開展專題作文訓(xùn)練，在作文中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。學(xué)生作文的文學(xué)性發(fā)展勿庸置疑，但人文精神、科學(xué)精神、道德品質(zhì)素養(yǎng)的體現(xiàn)也很重要。作文與做人密不可分，“吾手寫吾心”，在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極向上、樂觀心態(tài)、與時(shí)俱進(jìn)的思想，對(duì)他們的一生發(fā)展都有很大幫助。在寫作中，我們要引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上，使他們的思想健康發(fā)展。

如有一次，我選一則材料：當(dāng)大家都在惋惜地感嘆雷鋒不見了的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)美國西點(diǎn)軍校掛出了雷鋒畫像，開展了學(xué)雷鋒活動(dòng)，丟失了的便格外感到珍貴，痛心于雷鋒出國的同時(shí)，神州大地又響起了一片“雷鋒回來”的呼喚，這一聲聲的呼喚激起了你怎樣的思緒？請(qǐng)寫一篇《有感于雷鋒回來》。于是學(xué)生議論紛紛，我們知道現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)雷鋒是知之甚少，做的更是少之又少，學(xué)習(xí)雷鋒覺得是過時(shí)了，我在分析材料舉了許多社會(huì)不文明的現(xiàn)象，要求學(xué)生，假設(shè)當(dāng)年的雷鋒還在身邊，我們社會(huì)上許多的不文明的現(xiàn)象還在嗎？事實(shí)上，在加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，確實(shí)也涌現(xiàn)了不少雷鋒式的人物，你了解了多少？要弘揚(yáng)雷鋒精神，從根本上扭轉(zhuǎn)社會(huì)的不良風(fēng)氣，只是呼喚能行嗎？經(jīng)過討論分析，學(xué)生理解了時(shí)代需要雷鋒，我們不能只是呼喚雷鋒回來，而更重要的是喚醒自己，雷鋒就是你我他，雷鋒就是每個(gè)人，只有如此，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步??

六、利用語文活動(dòng)，滲透德育教育

開展形式多樣的語文活動(dòng)，使對(duì)于文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。監(jiān)視可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語文活動(dòng)如詩歌朗誦比賽，成語股市比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生德語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，這使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語文活動(dòng)的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學(xué)生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛國情感。

如何在語文教學(xué)中開展德育工作

河北省香河縣第六中學(xué) 周永進(jìn)

語文是一門人文性、工具性很強(qiáng)的學(xué)科，語文教材本身就是一部生動(dòng)形象的思想教育的好材料，同其他學(xué)科相比，語文學(xué)科在德育方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：（1）課文中高大、豐滿的人物形象和動(dòng)人的故事情節(jié)是德育滲透的好教材。（2）課文中描繪的優(yōu)美,深遠(yuǎn)的意境，極易激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情，同時(shí)陶冶情操。（3）歷史故事中雄辯的論證和縝密的說明不僅使學(xué)生的語文水平得到提高，也增強(qiáng)了明辨是非的能力。因此，挖掘教材的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，是語文教學(xué)中德育滲透的關(guān)鍵。在教學(xué)中我是這樣做的：

第一，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮教師的表率作用。

教師是學(xué)生的第一引導(dǎo)者，只有教師的素質(zhì)提高了，學(xué)生的素質(zhì)才能得到全面提高。因此，教師必須努力提高自身素質(zhì)，除了通曉所教學(xué)科的知識(shí)并能夠?qū)嵤┫鄳?yīng)的教育方法以外，還必須具備深厚的馬列主義理論、為人師表的崇高師德、精湛的教育方法和教育藝術(shù)。身為一名語文教師，除了做到上述要求外，還應(yīng)努力提高自己的人文素養(yǎng)，將人文關(guān)懷滲透到自己的課堂上去，使學(xué)生形成正確的是非觀。

教師要善于用自身的人格魅力去影響學(xué)生。教師既是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)，又是開展德育的主體。教師的一言一行對(duì)學(xué)生具有深刻的影響。一個(gè)合格的語文教師，既是語文教學(xué)的專家，也應(yīng)該是開展德育工作的行家里手。因此，要善于把語文教學(xué)與德育有機(jī)整合，在教學(xué)實(shí)踐中通過自己的人格魅力和具體的教學(xué)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格。要做到這一點(diǎn)，首先必須熱愛自己的本職工作，自覺地從小事做起，在任何情況下都不做違法亂紀(jì)之事，平時(shí)要克制不良愛好，用自己對(duì)學(xué)校語文教學(xué)執(zhí)著的追求和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)去影響教育學(xué)生。另外，必須具備勝任本職工作的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力，運(yùn)用生動(dòng)的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣，為滲透德育因素務(wù)實(shí)基礎(chǔ)。其次，要建立民主平等的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生間心靈的溝通，這一點(diǎn)也十分重要，如果教師把學(xué)生看作一種純粹的客體，采用權(quán)威式的管理方式和教學(xué)形式，那么他的管理將過于嚴(yán)格而且常常不合情理；如果教師把教育教學(xué)工作既看作是學(xué)生的需要，又看作是自身價(jià)值的體現(xiàn)，那么他和學(xué)生都是幸福的。教師的教充滿生機(jī)，學(xué)生的學(xué)必然充滿活力。

第二，在課堂上注意觀察學(xué)生的思想動(dòng)向，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透。

德育的針對(duì)性，就是要求德育的內(nèi)容和方法要與具體環(huán)境中具體對(duì)象的具體特點(diǎn)相結(jié)合。這樣既解決了德育內(nèi)容與方法落后于現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)社會(huì)的新要求，又解決了脫離學(xué)生的思想實(shí)際問題。例如針對(duì)那些沒有集體主義思想的學(xué)生，我在上課時(shí)就特別注重加強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感的教育。在《斑羚飛渡》一文，當(dāng)說到一群斑羚面對(duì)后有獵人的追趕，當(dāng)有擋住去路的山澗，它們自然地分成兩部分，年紀(jì)大的斑羚為了年輕一代甘愿犧牲自己時(shí)，我放低了聲調(diào)，語重心長(zhǎng)地說：“老年斑羚為保護(hù)下一代不惜粉身碎骨，它們的整體精神，群體意識(shí)，是多么值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)啊！”學(xué)生們聽完后，都若有所思，那些平日里不屑，或不愿為集體做出貢獻(xiàn)的學(xué)生更是感到慚愧不已。

再如，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上不肯下功夫去刻苦鉆研，總認(rèn)為自己成績(jī)不好是因?yàn)樽约嘿Y質(zhì)低，生性愚笨，不是讀書的料。針對(duì)這種情況，在上《為學(xué)》一文時(shí)，我就特別指出，人的天資等各方面條件有好有差，學(xué)問也有深有淺，但是只要“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，肯學(xué)不肯學(xué)，主觀努力不同，難易可以互相轉(zhuǎn)化，只要刻苦學(xué)習(xí)，困難就可以克服，遠(yuǎn)大的目標(biāo)終究可以達(dá)到。通過這番話的教育，使他們認(rèn)識(shí)到“世上無難事，只要肯攀登”的道理，從而痛下決心，不再自暴自棄，努力去克服學(xué)習(xí)上的種種困難。

第三，以語文課堂為根基，使學(xué)生在受到藝術(shù)感染的同時(shí)，獲得思想教育。

課堂是教師的第一陣地，也是語文教學(xué)中德育工作的主要場(chǎng)所，我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)去把握：

1.情感誘導(dǎo)法。“感人心者，莫夫輿情。”在教學(xué)中，教師要成于衷而行于外，應(yīng)滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中，并以自身的工作態(tài)度和情感去影響學(xué)生。教師要恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué)、靈活的選擇方法，通過對(duì)一個(gè)個(gè)問題的導(dǎo)語，一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)的安排，一句句情真意切的話語，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的愛，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)這門課的興趣。

2．詞句品析法。在語文教材中，有一些對(duì)祖國綺麗風(fēng)光、壯麗山河或祖國欣欣向榮、蒸蒸日上等景觀描寫的文章，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和文字訓(xùn)練中了解祖國景色的絢麗多姿，培養(yǎng)對(duì)祖國熱愛的感情，一方面讓學(xué)生了解作者寫作的先后順序，運(yùn)用形象、生動(dòng)、貼切的詞語對(duì)其進(jìn)行描繪；此外，在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生把自己游覽的景觀介紹給大家，讓大家知道祖國不僅有引以為榮的名勝古跡，還有引以為傲的山川河流。它們聞名遐爾，吸引著大量的中外游客，我把美感教育與熱愛祖國的感情教育緊密地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國大好河山的向往，對(duì)祖國熱愛的感情，受到美育熏陶及情操的陶冶，學(xué)生在接受

愛國主義教育的基礎(chǔ)上，提高了民族自尊心，民族自信心以及民族自豪感，同時(shí)愛國主義精神也得到了弘揚(yáng)。

3.情景再現(xiàn)法。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教育一類型的課時(shí)，注重教育學(xué)生學(xué)習(xí)老一輩革命家和英雄人物堅(jiān)持真理，不怕犧牲的精神，激發(fā)他們樹立遠(yuǎn)大的革命理想，有胸懷有抱負(fù)，愿為祖國做貢獻(xiàn)的思想感情。如在學(xué)習(xí)《毛澤東詩兩首》時(shí)，讓學(xué)生了解革命先烈們可歌可泣的英雄事跡，了解他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義信念甘愿拋頭顱灑熱血的革命意志以及為革命堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。

4.活動(dòng)強(qiáng)化法。利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、榮譽(yù)心強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適時(shí)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和興趣。如為發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可組織學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行說寫賽或知識(shí)搶答賽等活動(dòng)；為讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、說話完整、書寫工整等習(xí)慣，可定期組織競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在競(jìng)賽中體驗(yàn)到成功的快樂感，增強(qiáng)自信心，提高自覺性和自制力。

5.課外拓展法。在課外，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，把反映祖國建設(shè)成就、家鄉(xiāng)變化和日常生活中有意義的事例說給老師聽，寫給老師看，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，也是一種有效的方法

第四，在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。

第五，作文教學(xué)要突出德育。

語文教學(xué)中的作文教學(xué)與做人是相通的，從育人的角度而言，作文求真，更能喚起學(xué)生對(duì)生活與社會(huì)的責(zé)任感，能陶治其坦蕩的胸懷、純潔的情操。因此，在命題、指導(dǎo)、批改過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活和思想實(shí)際，說真話，抒真情，把作文和做人有機(jī)的結(jié)合起來。如《我心目中的語文老師》、《爸爸您別再賭了》、《校園實(shí)況》等，這些題目可以撞擊學(xué)生思維的閘門，認(rèn)真情實(shí)感自然流露，而教師在批閱中也能及時(shí)了解學(xué)生情感發(fā)展的脈搏，關(guān)注到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更有助于教育的針對(duì)性和有效性。

總之，教育離不開德育，德育能很好地促進(jìn)教學(xué)，在當(dāng)今的課改新形勢(shì)下，只要我們把德育真正落到實(shí)處，全面提高教育水平，提高全民族的整體素質(zhì)的目標(biāo)，將指日可待。

[參考文獻(xiàn)]

1、《中國農(nóng)村教育》（2003年第2期）

2、《教師教學(xué)用書》（人民教育出版社語文第三、四、五、六冊(cè)）

3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》（中華人民共和國教育部編）

4、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》（2001年6月8日教育部17號(hào)文件）

中學(xué)語文教學(xué)中德育教育改革創(chuàng)新論文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；傳統(tǒng)德育教育；滲透

現(xiàn)階段中學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定了中學(xué)語文教育的德育目標(biāo)是“使學(xué)生熱愛祖國的語言

文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德與愛國主義精神”。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，語文教師在傳授語文知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)兼顧思想教育、品德教育，必須將德育教育具體化，落實(shí)到每一篇課文的教學(xué)中，落實(shí)到每個(gè)課堂上。

一、緊扣教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

語文教材中記敘的名人志士大多擁有著傳統(tǒng)美德，在教學(xué)過程中有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，那是有所廣益的了。比如尊老愛幼的問題，是古今社會(huì)共同存在的。孟子的《齊桓晉文之事》章節(jié)中，講尊老愛幼的問題極為明確，也為人們所熟悉。孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，還講到“為長(zhǎng)者折枝”，“老者衣帛食肉”的問題。這都反應(yīng)了孟子尊老愛幼的禮儀道德思想。現(xiàn)代文學(xué)中包含這種道德思想上的作品也不少。如《散步》中，一家三代在散步時(shí)，圍繞“走大路”還是“走小路”的爭(zhēng)論就體現(xiàn)了新時(shí)代溫馨家庭中的那種尊老愛幼的道德思想：媽媽腿腳不好卻提議走小路，是為了讓孫子多接觸大自然；我提議走大路，是為了照顧年邁的媽媽。我們?cè)诮虒W(xué)進(jìn)程中如能把古代與當(dāng)今、傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)、書本與生活緊密結(jié)合起來，把尊老愛幼的傳統(tǒng)美德貫穿到這篇文章的講解中去，那么學(xué)生一定會(huì)感受甚深，自然也就可以受到熏陶和教育了

二、結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義是我們中華民族的脊梁。歌頌愛國主義精神也成了歷代文學(xué)作品的主題了，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育也是語文教學(xué)中不可忽視的環(huán)節(jié)。

古代作家寫下的許許多多的詩、詞，描寫、歌頌愛國熱情。如唐代詩人杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》），詩中強(qiáng)調(diào)的是“不知”二字，然而卻是“早知”，借亡國之音——“后庭花”寓托對(duì)晚唐統(tǒng)治者淫逸放蕩、政治局勢(shì)，岌岌可危的興亡之感，充

滿憂國憂民之情，這種愛國主義情懷感人肺腑。還有李白的“但見淚痕濕，不知心恨誰”，賈島的“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”，王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，這些詩或旁敲，或側(cè)擊，或?qū)憣?duì)面，或作反語，欲說還休，委惋入情，無不洋溢著一種愛國熱情。特別是宋代詩人陸游的詩歌《十一月風(fēng)雨大作》，這是一首抒發(fā)愛國情懷詩歌的典范，詩人寫作此詩時(shí)已68歲，又值臥病在床，但他卻“烈士暮年，壯心不已”，還在想著為國戍守邊疆。聽著夜深之時(shí)的風(fēng)雨之聲，他又回想起當(dāng)年前線躍馬持槍作戰(zhàn)的情景。這種將抗金復(fù)國大業(yè)為已任的精神，的確令人肅然起敬。

還有郭沫若的歷史劇《屈原》中的屈原，他是我國歷史上最早的偉大的愛國主義詩人；《郩之戰(zhàn)》中的用牛酒假意犒勞秦師，以遲緩秦師行動(dòng)的愛國商人弦高等等，他們都是古賢的愛國主義者，都是愛國主義教育的最佳范例。公務(wù)員之家

三、圍繞教材引導(dǎo)學(xué)生形成正確地的人生觀

中學(xué)階段是青少年學(xué)生人生觀逐漸形成的時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生的憂國憂民思想又是一大主題。大思想家孟子是一個(gè)有著強(qiáng)烈憂患意識(shí)的人，在《孟子-告子》中就有一段后人題為“生于憂患，死于安樂”的精彩論述，文中孟子列舉了舜、傅說、膠隔、管仲、孫叔敖、百里溪等人在憂患中崛起的例子，說明人要擔(dān)當(dāng)大任總要先經(jīng)歷一番磨礪和考驗(yàn)，最后的結(jié)論是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。這足以說明憂患意識(shí)對(duì)于人的生存、發(fā)展的極端重要性。宋代的范仲淹的詩、詞、文中總是蘊(yùn)含著一種擔(dān)憂國事、關(guān)心民病的憂患意識(shí)。他的《岳陽樓記》更是滲透了作者深沉、博大的憂患意識(shí)。他雖被貶鄧州，卻以一種豁達(dá)的情懷勸慰貶官岳陽的滕子京，要他“不以物喜，不以已悲”，不要計(jì)較個(gè)人的得失。并抒發(fā)了聞名古今的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。這種憂在天下人之先，樂在天下人之后的

崇高精神，是真正的憂國憂民的憂患意識(shí)喲。

在教學(xué)中，還要培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和報(bào)效祖國的大志。“了確君王天下事，贏得生前身后名”，這是南宋大詞人辛棄疾的豪言壯語。這位愛國詞人“一世之豪，以氣節(jié)自負(fù)，以功勞自許”。他積極投身于抗金復(fù)國大業(yè)，他既盼望自己生前贏得名聲，也希望身后青史留名。還有宋末抗元的愛國志士文天祥則是更以其生命譜寫了一曲“正氣歌”，抗元未果，反被元軍所俘，但他至死不降，并在《過零丁洋》里唱出了震撼人心的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”頌歌。古今中外，有多少英雄豪杰、志士仁人，為國家、為民族去建功立業(yè)，不管是在多么的艱苦環(huán)境中，都能夠以死報(bào)國。這正是我們新一代青少年發(fā)奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國所需要的精神。

總之，作為一名語文教師，當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)每一篇課文時(shí)，完全可以把課文中的志士仁人的高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，有機(jī)地統(tǒng)一了課文的文學(xué)性和思想性，最終達(dá)到作品的情感與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。

中學(xué)語文和德育教育的融合探究論文

摘 要：語文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語文教材談?wù)勚袑W(xué)語文中的德育教育。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 德育教育 以道育人

順德區(qū)選用的蘇教版初中語文教材就蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。

一、情感教育

1．培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就提出了這個(gè)觀點(diǎn)。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語言來感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學(xué)生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發(fā)學(xué)生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風(fēng)光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

2．培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說教，只有利用課文，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際，動(dòng)之以情，才能曉之以理。《背影》讓學(xué)生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學(xué)生學(xué)了不僅感動(dòng)，而且羨慕，更有一些學(xué)生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細(xì)胞》可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)友愛，重友誼。《故鄉(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以

金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學(xué)生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯(cuò)失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來越優(yōu)越，尤其是像順德等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅，條件是好，但無形中限制了學(xué)生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無止境的。”引導(dǎo)學(xué)生樂觀面對(duì)挫折。《錯(cuò)過》告訴學(xué)生生活有得有失，錯(cuò)過不要緊，關(guān)鍵是要積極，熱愛生活，要把握機(jī)會(huì)。

二、美德教育

1．勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對(duì)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個(gè)平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識(shí)；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認(rèn)識(shí)“要富日子窮過”的原則。

2．助人為樂和嚴(yán)已寬人的教育

關(guān)心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想，也是語文教學(xué)中德育教育的一個(gè)方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學(xué)生在讀懂小說的同時(shí)自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。

3．道德情操和人生修養(yǎng)的教育

人的行為是社會(huì)行為，必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的行為方式、行為結(jié)果對(duì)社會(huì)大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。道德具有歷史性和社會(huì)性，但社會(huì)主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級(jí)的精神產(chǎn)品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實(shí)上，歷史上的道德倫理對(duì)學(xué)生社會(huì)主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無產(chǎn)階級(jí)革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《周總理——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行，對(duì)學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號(hào)遇難記》中的船長(zhǎng)等都具有高尚的情操，舍己

為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時(shí)緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績(jī)，就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯(cuò)綜交織，對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對(duì)學(xué)生在語文活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的不健康的個(gè)性心理品質(zhì)及時(shí)加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強(qiáng)烈事業(yè)心，富有社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進(jìn)取，勇于探索，自尊自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強(qiáng)勇敢，知難而進(jìn)等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。

教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容。《十三歲的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。《敬業(yè)和樂業(yè)》則告訴學(xué)生如何對(duì)待生活，才能實(shí)現(xiàn)理想。總之，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。公務(wù)員之家

德育是中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會(huì)使語文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

①摘自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》，秦訓(xùn)剛、晏渝生主編，華中師范大學(xué)出版社，2002年。

②摘自《短小文言文閱讀與欣賞》，祈來主編，浙江古籍出版社，2004年。

第三篇：班主任要把握教育的契機(jī)

班主任要把握教育的契機(jī)

班主任每天都要面對(duì)學(xué)生，會(huì)遇到各種各樣的這樣或那樣的問題。如果我們不分輕重，不分場(chǎng)合的遇事就急，遇事就管。這樣班主任的工作效果是很低的，而且學(xué)生也覺得班主任很啰嗦。如果我們?cè)诠ぷ髦邪盐蘸媒逃臅r(shí)機(jī)，那么就會(huì)起到事半功倍的效果。一：利用學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)把握學(xué)習(xí)的教育契機(jī)。

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而且有脫不了考試。那么考試前后應(yīng)該是學(xué)習(xí)教育的最好契機(jī)。初一的學(xué)生剛上初中，對(duì)初中的學(xué)習(xí)意識(shí)，方法還不熟悉。在期中考試后會(huì)有一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了問題。班主任應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)機(jī)把握每個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。他們不是不想學(xué)習(xí)好，而是一部分孩子不知道該怎么去學(xué)習(xí)。所以班主任只有抓好了初一的第一個(gè)期中考試，那么在后面的學(xué)習(xí)中才有方向感，并找到適合自己的方法。如果過了這個(gè)時(shí)機(jī)，以后再抓再管，效果就不如這時(shí)了。二：生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

在開學(xué)第一個(gè)月是學(xué)生習(xí)慣形成的最佳時(shí)機(jī)。剛上初一的孩子自理能力差，衛(wèi)生習(xí)慣，紀(jì)律習(xí)慣都不到位。所以班主任一定在孩子一入學(xué)就明確教育學(xué)生應(yīng)該做什么，不該做什么，每一件班務(wù)活動(dòng)應(yīng)該做到什么程度。利用班會(huì)，課余活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育，并不斷強(qiáng)化反復(fù)教育。

三：抓住青春期教育的時(shí)機(jī)。

初中學(xué)生青春懵懂變化的時(shí)期，對(duì)家長(zhǎng)的，老師的依賴逐漸減弱。對(duì)同伴交往的渴望，自我意識(shí)逐漸加強(qiáng)。此時(shí)班主任要適時(shí)給予正確的指導(dǎo)，在期末考后放寒假前要對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。包括：

1：對(duì)父母的尊重、理解。避免和父母犟嘴。

2：與同學(xué)交往的標(biāo)準(zhǔn)，不要和有惡習(xí)的孩子接觸，男女同學(xué)交往要有分寸。3：正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，不要形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴。

4：多學(xué)習(xí)，多看書，豐富自己的閱歷。

一個(gè)聰明的班主任要善于把握教育時(shí)機(jī)，利用恰當(dāng)?shù)姆椒▽?shí)施教育活動(dòng)，這樣才能從分發(fā)揮班主任的作用。

第四篇：如何創(chuàng)設(shè)初中語文教學(xué)情景

如何創(chuàng)設(shè)初中語文教學(xué)情景

摘 要：“教以生為本。”語文教學(xué)中，筆者嘗試著用創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景的方法來優(yōu)化教學(xué)過程，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，使語文課堂教學(xué)質(zhì)量得到了較大的提高。

關(guān)鍵詞：初中語文 教學(xué)情景 創(chuàng)設(shè)

一、聯(lián)系實(shí)際生活展現(xiàn)情景

即把教材中所寫的生活與學(xué)生的實(shí)際生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化其生活體驗(yàn)，增進(jìn)其對(duì)文章的深刻理解。在初中語文教學(xué)中，無論是分析文學(xué)作品中的人物形象，學(xué)會(huì)抓住說明對(duì)象的自身特點(diǎn)，還是講解議論文中的觀點(diǎn)、論據(jù)，往往都會(huì)聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際生活。如果課文所反映的時(shí)代生活有的離學(xué)生的實(shí)際有距離，在學(xué)習(xí)時(shí)也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活感受，使他們貼近課文、感知課文。正如語文教育家韋志成所述“生活是文章的唯一源泉”。

如在《烈日和暴雨下的祥子》（小說片段）這篇課文的講授過程中，我首先讓學(xué)生口述其在烈日、暴雨等惡劣天氣狀況下的所見所感，再導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)，讓課文中所寫的生活與學(xué)生的生活有貼近之處，喚起學(xué)生的感情共鳴。這樣做，有利于學(xué)生更好地掌握文學(xué)大師老舍先生景色描寫的語言精妙所在，更深地領(lǐng)悟環(huán)境描寫對(duì)于人物悲慘命運(yùn)的烘托作用。

應(yīng)該說，生活是語文之源；生活是最淵博，最優(yōu)秀的語文教師。在日常生活中感悟語言、分析語言，“豐富語言積累”，提高理解水平，同時(shí)也能較好地培養(yǎng)“學(xué)生的語文實(shí)踐能力”。

二、利用藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)生活

1.1 優(yōu)美音樂渲染情境，營造生活。音樂是一種神奇的語言，它可以直達(dá)聽眾內(nèi)心的深處，喚起情思，引發(fā)共鳴。如果在課堂上適當(dāng)?shù)氖褂靡魳蜂秩镜姆椒ǎ瑒t在課堂氣氛營造上會(huì)起到事半功倍的效果。

音樂渲染最簡(jiǎn)單有效的方法是借助多媒體或錄音機(jī)，播放教師事先準(zhǔn)備好的音樂或歌曲。另外，我還常常根據(jù)不同的教材內(nèi)容，在課堂教學(xué)中適時(shí)唱上幾句，此舉能有效地振奮學(xué)生的精神、引起學(xué)生的注意、加深學(xué)生的記憶，增加老師的親和力，從而讓學(xué)生親其師信其道。

1.2 簡(jiǎn)筆畫刻畫情境，繪畫生活。借助簡(jiǎn)筆畫再現(xiàn)課文情境，可以把課文的內(nèi)容直接具體化、形象化。除了多媒體展示圖片外，教師的簡(jiǎn)筆畫同樣能吸引學(xué)生，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。便于學(xué)生形象、直觀地理解課文的相關(guān)內(nèi)容。

1.3 巧用書法板書情境，書寫生活。漂亮的板書設(shè)計(jì)不僅能更好的幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)、框架，也能在視覺上造成沖擊，給學(xué)生留下深刻的印象，便于日后對(duì)于信息的提取。教師在課堂教學(xué)中如能適度變換書體，一定能折服學(xué)生，使他們的目光聚焦于黑板，對(duì)老師所板書的內(nèi)容印象深刻，甚至于模仿老師的書法，產(chǎn)生對(duì)書法藝術(shù)的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手寫字的良好習(xí)慣。

1.4 伴奏朗讀描繪情境，描繪生活。教師的誦讀，對(duì)于營造感情氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文意境，幫助學(xué)生理解課文更是至關(guān)重要。所以，教師在作范讀時(shí)，就不能僅僅是簡(jiǎn)單的把文字流暢地讀出來，還要適當(dāng)找好背景音樂，感情充沛，抑揚(yáng)頓挫，善于傳達(dá)作者細(xì)微的情感變化。教師要善于根據(jù)不同文體，創(chuàng)設(shè)不同的感情基調(diào)。如有的文章感情激越、熱烈，有的深婉、綿延，教師就要領(lǐng)會(huì)作者的感情，為教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境基調(diào)，對(duì)激越、熱烈的，教師就要用高亢、有力的音調(diào)和迅捷的語感來感染學(xué)生，如《沁園春 雪》《最后一次講演》等；對(duì)深婉、綿延的，可以用柔和或低轉(zhuǎn)音調(diào)和舒緩的語速來熏陶學(xué)生，如朱自清的散文《背影》、《春》等。總之，針對(duì)不同的文章，教師要通過富有感情的誦讀，加之音樂的配合，會(huì)營造不同的感情氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入不同的課文情感意境。

1.5 課本劇表演塑造情境，表演生活。在戲劇、小說、散文的教學(xué)中可以借助表演來創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置美感的情境，直觀再現(xiàn)課文中的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣和學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。讓學(xué)生自編自演，分組表演。學(xué)生們?cè)谡J(rèn)真研讀課文的基礎(chǔ)，相互討論。他們?cè)谙嗷ケ硌葜校φn文人物的心理、性格特點(diǎn)，課堂氣氛活躍，學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文，理解課文。

三、運(yùn)用媒體創(chuàng)設(shè)情境

媒體情景是指根據(jù)教學(xué)需要，選擇一定的教學(xué)媒體，通過在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)中使用錄像、電影、音樂等多媒體手段創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情景。初中語文課程中這方面可引用的資源是極其豐富的：如七年級(jí)（下）《鄉(xiāng)愁》有關(guān)本文的四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)购秃{可以通過多媒體來展示；《蘇州園林》、《南京大屠殺》、《開國大典》這些課文可以通播放相關(guān)的電影片斷來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景。

塞?羅杰斯說，音樂是唯一的宇宙通用的語。利用音樂使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)感情、感受意境，是極好的情景創(chuàng)設(shè)方式。音樂有著特殊的激發(fā)和感染力，我們可以充分利用音樂的魅力，去激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。如《春》這一課教學(xué)中，在學(xué)生了解課文結(jié)構(gòu)后，給學(xué)生放瓦格而納的《四季組曲》中的春部，要求學(xué)生閉上眼睛聆聽音樂，同時(shí)想象課文中的畫面。在音樂的旋律中，學(xué)生仿佛置身于春天的原野，盡情感受到春天的氣息。在詩詞的教學(xué)中，更可以多加運(yùn)用與之相對(duì)應(yīng)的古典名曲來使學(xué)生沉醉在詩詞的意境中，特別是中國的傳統(tǒng)音樂本身與古典詩詞密不可分，相互輝映。

四、充分利用和挖掘課本中的情感資源

創(chuàng)設(shè)情境的目的，是為了激發(fā)情感。中學(xué)課本里的不少文章都蘊(yùn)涵著豐厚的情感資源，要讓學(xué)生體會(huì)作品平淡文字下蘊(yùn)涵的深情，僅僅靠對(duì)課文字句的分析有時(shí)候是難以奏效的。教師要有“大語文”觀念，跳出課堂，與生活實(shí)際相聯(lián)系。比如，在《人類的語言》這一課的教學(xué)中，針對(duì)“人類語言的特點(diǎn)就在于能用變化無窮的語音，表達(dá)變化無窮的意義”，讓學(xué)生找生活中語言趣味變化的例子：如：“《中國電視報(bào)》，報(bào)中國電視”這條廣告語把一個(gè)報(bào)名的一處詞序加以變化，宣傳了這張報(bào)紙的功能。又如：我成績(jī)上升時(shí)回到家，爸爸大方地說“吃什么煮什么”，成績(jī)下降時(shí)爸爸就不這么說了，而是“煮什么吃什么。”可見，取之不盡的文學(xué)作品便是情感肥沃的土地。“文章不是無情物”，一個(gè)文本就是一個(gè)情感世界。文本中詞序、語調(diào)、情節(jié)的變化，文章情感也就變化了。所以，在情景創(chuàng)設(shè)中，要充分考慮課文情感因素，讓學(xué)生從作品中吸取并體驗(yàn)情感，以情陶情，以情養(yǎng)情。

第五篇：創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景

語言是一種具有旺盛生命力的文化現(xiàn)象，它本身就是生活的一部分。語言只有在生活中被使用才有它存在的價(jià)值，而使用語言的能力也只有在大量的語言實(shí)踐中才能得到鍛煉、培養(yǎng)和提高。通過課題研究，使我能夠準(zhǔn)確地把握教學(xué)契機(jī)，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生沉浸其中，以更有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動(dòng)性和積極性，做到樂學(xué)善學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語交際能力，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。通過此課題的研究，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語言，并學(xué)會(huì)理解運(yùn)用語言，從而逐步培養(yǎng)其獨(dú)立運(yùn)用語言進(jìn)行生活交際的能力。下面是我在“小學(xué)英語生活化情境創(chuàng)設(shè)”實(shí)驗(yàn)過程中的幾點(diǎn)做法：

1、運(yùn)用形象生動(dòng)的實(shí)物、圖片、道具，創(chuàng)設(shè)生活化情境

小學(xué)英語中的大部分單詞是表示具體事物的，心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：識(shí)別同一內(nèi)容，用不同的方法具有不同的識(shí)別速度。人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過程是從感性到理性的。感知是認(rèn)識(shí)事物的前提，沒有感知，就沒有認(rèn)識(shí)，而感知過程離不開客觀事物本身存在。所以，在教授學(xué)習(xí)用品、交通工具、服裝等類別的單詞時(shí)，應(yīng)盡量用實(shí)物或?qū)嵨锬Ｐ瓦M(jìn)行直觀教學(xué)，而對(duì)于sun、moon、run、jump、hot、cold等單詞，可借助彩色圖片、簡(jiǎn)筆畫、表情或動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)。在教red、yellow、brown等表示顏色的單詞時(shí)，則要求學(xué)生觀察教室和周圍的物體，來運(yùn)用“What color is the ??”這個(gè)句式，這樣一來，學(xué)生就把周圍的事物和生活中的事物拉進(jìn)了課堂。小學(xué)低年級(jí)的直觀形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象、生動(dòng)，色彩鮮艷的圖片非常感興趣。這就需要教師用大量的時(shí)間來制作各種教學(xué)圖片。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)書中人物名字的時(shí)候，我就把這些人物制作成頭飾，上課時(shí)我就自己戴著頭飾走進(jìn)教室，于是我就接著用英語說：“Hello！Ｉam Ann.”接著讓學(xué)生一起讀這個(gè)人物的名字，教讀幾遍之后就讓學(xué)生自己上來戴起各種人物的頭飾說：“Hello！Ｉam Ann.或My name is Ann.”其他同學(xué)也可以問：“Who is he/she?”學(xué)生的積極性一下子就提高了，爭(zhēng)著上臺(tái)表

演。以后學(xué)了其它人物就可以讓幾個(gè)學(xué)生同時(shí)戴著頭飾互相問好。比如說：“Hello!I am Ann.” “Hello!I am Ken.”并加上平時(shí)用的問候語“How are you？”“Nice to meet you!”等。這樣，學(xué)生不但學(xué)得快，還記得牢，也增加了學(xué)習(xí)英語的興趣。在英語教學(xué)中主要是讓學(xué)生多說、多練。但是讓低年級(jí)的學(xué)生反復(fù)單調(diào)地操練，會(huì)變得枯燥乏味，學(xué)習(xí)效率降低。實(shí)物具有很強(qiáng)的直觀性，不但能快速引起學(xué)生的注意，而且這些在平時(shí)隨處可見的“實(shí)物”又能讓學(xué)生自然而然地和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

2、運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境 新大綱要求利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)進(jìn)行英語教學(xué)，根據(jù)大綱編織出的教材不再是孤立的一本教科書，而是一套系列教材，為學(xué)生提供地道的語言材料和標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)，而且提供真實(shí)自然的交際情景，同時(shí)可以虛擬現(xiàn)實(shí)生活中不易找到的場(chǎng)景和事物。形象直觀，生動(dòng)活潑，有助于學(xué)生正確模仿，直接理解所學(xué)英語，強(qiáng)化記憶，促進(jìn)學(xué)生用英語的思維，培養(yǎng)他們直接用英語表達(dá)思想的能

力。有的口語交際課在進(jìn)行教學(xué)時(shí)用人或?qū)嵨矬w現(xiàn)不出氣氛，就需要多媒體制作軟件來幫助完成課堂教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)身體部位這一課時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了一些有關(guān)身體部位的名詞，如：head,knee,toe,hand等，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小游戲，學(xué)生根據(jù)教師的指令進(jìn)行動(dòng)作表演，如：shake your hands, touch your knees.shake your head等，以此來鞏固所學(xué)的單詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生對(duì)語言的綜合運(yùn)用能力，這是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)課件，跳舞的娃娃，課件中提供了十個(gè)有關(guān)于身體部位的動(dòng)作，學(xué)生可以自主地選擇其中的五個(gè)動(dòng)作，然后娃娃會(huì)按照學(xué)生的選擇進(jìn)行跳舞，當(dāng)然學(xué)生會(huì)跟隨娃娃進(jìn)行舞蹈。這個(gè)的課件還體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，新課標(biāo)中指出教師要把凡是學(xué)生能夠自己獨(dú)立做的事情都給學(xué)生留出空間，讓學(xué)生有時(shí)間，有機(jī)會(huì)去選擇，決定，去思考，實(shí)踐，體驗(yàn)，感悟，去創(chuàng)造，應(yīng)用，而不是什么都聽教師擺布。娃娃跳舞的動(dòng)作完全由孩子自主地進(jìn)行選擇，留給孩子去體驗(yàn)和思考的空間。我們應(yīng)重視利用直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段，努

力創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境，創(chuàng)建一種開放的、和諧的、積極互動(dòng)的語言活動(dòng)氛圍，努力產(chǎn)生浸潤(rùn)的效果，即讓學(xué)生愉快的融合在英語的環(huán)境中，自然地、不知不覺地吸取和操練，增強(qiáng)語感，不斷提高英語聽、說、讀、寫的基本能力。

3、組織符合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)、游戲 游戲活動(dòng)是外語教學(xué)中人為的創(chuàng)造語言環(huán)境的教學(xué)形式，符合兒童的興趣特點(diǎn)。游戲活動(dòng)有助于兒童在一種輕松和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，使英語教學(xué)活動(dòng)充滿活力。通過各種各樣的游戲刺激，提高和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，變被動(dòng)為主動(dòng)，變乏味為有趣。在一堂課40分鐘里，若想讓學(xué)生的神經(jīng)區(qū)始終保持興奮和積極的反應(yīng)，教師就要在學(xué)生的腦神經(jīng)最疲憊的時(shí)候，開展一些與該課學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)的游戲來延續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。它通常用于對(duì)所學(xué)材料的鞏固，幫助教師將乏味的單詞復(fù)習(xí)，句式練習(xí)等變的生動(dòng)有趣，引人入勝。值得注意的是游戲的設(shè)計(jì)要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活

經(jīng)驗(yàn)不同，他們有著不同的性格和成績(jī)，設(shè)計(jì)游戲要盡量使每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，盡量安排集體游戲，這樣才能使性格內(nèi)向和成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生有參與的機(jī)會(huì)，讓人人在教學(xué)活動(dòng)中都充滿活力。

在教學(xué)身體部位一課教學(xué)的過程當(dāng)中，我設(shè)計(jì)了涂色這個(gè)小游戲，發(fā)給每個(gè)學(xué)生一個(gè)小的卡通人物(每個(gè)孩子所得到的卡通人是不同的）,并根據(jù)教師的指令進(jìn)行著色，如：“color the face yellow, color the mouth red, color the toes green等”在句式中復(fù)習(xí)并應(yīng)用所學(xué)的單詞，將顏色與身體部位的詞有機(jī)的結(jié)合在一個(gè)句式中。這實(shí)際上是一個(gè)語言的實(shí)踐過程，使學(xué)生明白語言不是今天學(xué)的一個(gè)詞，幾個(gè)詞，也不是明天學(xué)的那幾個(gè)詞，是句子，是文章。

4、利用角色扮演，模擬生活進(jìn)行語言實(shí)踐 作為一名外語教師必須具備一定的表演才能，靠自己自然、形象的表演，靠體態(tài)語言，包括多變的手勢(shì)，豐富的表情，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)去創(chuàng)造語言環(huán)境。真正地把學(xué)生放進(jìn)真實(shí)語境中學(xué)習(xí)真實(shí)語言，實(shí)現(xiàn)Learn

English，而不是Learn about English的教學(xué)目標(biāo)。任務(wù)型教學(xué)實(shí)際上就是以應(yīng)用為動(dòng)力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心的教學(xué)途徑。用我國教師們總結(jié)出來的話，形象地說，就是：“為用而學(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用。” 英語教學(xué)是教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的完美結(jié)合。在英語教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生廣泛參與表演，真正體現(xiàn)其主體作用。學(xué)生表演不僅可使教師在輕松、自由、愉快的氣氛中組織課堂教學(xué)，而且還能培養(yǎng)師生之間、同學(xué)之間融洽相處的感情，拉近彼此的心理距離。通過表演，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們最大限度地參與課堂的交際活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)情境強(qiáng)調(diào)教材的單一因素，新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境四個(gè)因素的整合，這四個(gè)因素持續(xù)交互，呈動(dòng)態(tài)發(fā)展。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)語言交際的環(huán)境，一個(gè)交際的平臺(tái)，教師應(yīng)根據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與。使學(xué)生通過思考、調(diào)

查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如教學(xué)身體部位一課，我設(shè)計(jì)學(xué)生戴著自制的面具，相互之間進(jìn)行介紹，如：“Hello, my name is Ann.I have I have One little nose.I have One little face.I have One little head.I have One little mouth.I have Two little eyes.I have Two little ears.等”也可以介紹別的小朋友“This is Tommy.He has two little hands.He has two little legs.He has two little feet.等”在學(xué)生表述的過程中培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)的邏輯性。學(xué)生在表演的過程中全身心投入，置身于英語的國度當(dāng)中，讓他們?cè)诟惺苡⒄Z國家文化的同時(shí)，也培養(yǎng)了語感。

總之，在小學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到生活化的教學(xué)情景對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的重要性，教師不僅要在課堂上創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，也要在課外創(chuàng)造條件讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中運(yùn)用語言，使學(xué)生在做事情過程中自然地是用所學(xué)的語言，在使用所學(xué)語言做事情的過程中發(fā)

展語言能力。只有這樣，學(xué)生對(duì)英語的感受能力才會(huì)越來越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)英語的實(shí)際運(yùn)用能力才會(huì)逐步提高。

語言是一種具有旺盛生命力的文化現(xiàn)象，它本身就是生活的一部分。語言只有在生活中被使用才有它存在的價(jià)值，而使用語言的能力也只有在大量的語言實(shí)踐中才能得到鍛煉、培養(yǎng)和提高。通過課題研究，使我能夠準(zhǔn)確地把握教學(xué)契機(jī)，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)情景，讓學(xué)生沉浸其中，以更有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動(dòng)性和積極性，做到樂學(xué)善學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語交際能力，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。通過此課題的研究，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語言，并學(xué)會(huì)理解運(yùn)用語言，從而逐步培養(yǎng)其獨(dú)立運(yùn)用語言進(jìn)行生活交際的能力。下面是我在“小學(xué)英語生活化情境創(chuàng)設(shè)”實(shí)驗(yàn)過程中的幾點(diǎn)做法：

1、運(yùn)用形象生動(dòng)的實(shí)物、圖片、道具，創(chuàng)設(shè)生活化情境

小學(xué)英語中的大部分單詞是表示具體事物的，心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：識(shí)別同一內(nèi)容，用不同的方法具有不同的識(shí)別速度。人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過程是從感性到理性的。感知是認(rèn)識(shí)事物的前提，沒有感知，就沒有認(rèn)識(shí)，而感知過程離不開客觀事物本身存在。所以，在教授學(xué)習(xí)用品、交通工具、服裝等類別的單詞時(shí)，應(yīng)盡量用實(shí)物或?qū)嵨锬Ｐ瓦M(jìn)行直觀教學(xué)，而對(duì)于sun、moon、run、jump、hot、cold等單詞，可借助彩色圖片、簡(jiǎn)筆畫、表情或動(dòng)作進(jìn)行教學(xué)。在教red、yellow、brown等表示顏色的單詞時(shí)，則要求學(xué)生觀察教室和周圍的物體，來運(yùn)用“What color is the ??”這個(gè)句式，這樣一來，學(xué)生就把周圍的事物和生活中的事物拉進(jìn)了課堂。小學(xué)低年級(jí)的直觀形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象、生動(dòng)，色彩鮮艷的圖片非常感興趣。這就需要教師用大量的時(shí)間來制作各種教學(xué)圖片。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)書中人物名字的時(shí)候，我就把這些人物制作成頭飾，上課時(shí)我就自己戴著頭飾走進(jìn)教室，于是我就接著用英語說：“Hello！Ｉam Ann.”接著讓學(xué)

生一起讀這個(gè)人物的名字，教讀幾遍之后就讓學(xué)生自己上來戴起各種人物的頭飾說：“Hello！Ｉam Ann.或My name is Ann.”其他同學(xué)也可以問：“Who is he/she?”學(xué)生的積極性一下子就提高了，爭(zhēng)著上臺(tái)表演。以后學(xué)了其它人物就可以讓幾個(gè)學(xué)生同時(shí)戴著頭飾互相問好。比如說：“Hello!I am Ann.” “Hello!I am Ken.”并加上平時(shí)用的問候語“How are you？”“Nice to meet you!”等。這樣，學(xué)生不但學(xué)得快，還記得牢，也增加了學(xué)習(xí)英語的興趣。在英語教學(xué)中主要是讓學(xué)生多說、多練。但是讓低年級(jí)的學(xué)生反復(fù)單調(diào)地操練，會(huì)變得枯燥乏味，學(xué)習(xí)效率降低。實(shí)物具有很強(qiáng)的直觀性，不但能快速引起學(xué)生的注意，而且這些在平時(shí)隨處可見的“實(shí)物”又能讓學(xué)生自然而然地和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

2、運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境 新大綱要求利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)進(jìn)行英語教學(xué)，根據(jù)大綱編織出的教材不再是孤立的一本教科書，而是一套系列教材，為學(xué)生提供地道的語言材料和標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)，而且

提供真實(shí)自然的交際情景，同時(shí)可以虛擬現(xiàn)實(shí)生活中不易找到的場(chǎng)景和事物。形象直觀，生動(dòng)活潑，有助于學(xué)生正確模仿，直接理解所學(xué)英語，強(qiáng)化記憶，促進(jìn)學(xué)生用英語的思維，培養(yǎng)他們直接用英語表達(dá)思想的能力。有的口語交際課在進(jìn)行教學(xué)時(shí)用人或?qū)嵨矬w現(xiàn)不出氣氛，就需要多媒體制作軟件來幫助完成課堂教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)身體部位這一課時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了一些有關(guān)身體部位的名詞，如：head,knee,toe,hand等，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小游戲，學(xué)生根據(jù)教師的指令進(jìn)行動(dòng)作表演，如：shake your hands, touch your knees.shake your head等，以此來鞏固所學(xué)的單詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生對(duì)語言的綜合運(yùn)用能力，這是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)課件，跳舞的娃娃，課件中提供了十個(gè)有關(guān)于身體部位的動(dòng)作，學(xué)生可以自主地選擇其中的五個(gè)動(dòng)作，然后娃娃會(huì)按照學(xué)生的選擇進(jìn)行跳舞，當(dāng)然學(xué)生會(huì)跟隨娃娃進(jìn)行舞蹈。這個(gè)的課件還體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，新課標(biāo)中指出教師要把凡是學(xué)生能夠自己獨(dú)立做的事情都給學(xué)生留出空間，讓學(xué)生有時(shí)間，有機(jī)會(huì)去選擇，決定，去思考，實(shí)踐，體驗(yàn)，感悟，去創(chuàng)造，應(yīng)用，而不是什么都聽教師擺布。娃娃跳舞的動(dòng)作完全由孩子自主地進(jìn)行選擇，留給孩子去體驗(yàn)和思考的空間。我們應(yīng)重視利用直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段，努力創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境，創(chuàng)建一種開放的、和諧的、積極互動(dòng)的語言活動(dòng)氛圍，努力產(chǎn)生浸潤(rùn)的效果，即讓學(xué)生愉快的融合在英語的環(huán)境中，自然地、不知不覺地吸取和操練，增強(qiáng)語感，不斷提高英語聽、說、讀、寫的基本能力。

3、組織符合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)、游戲 游戲活動(dòng)是外語教學(xué)中人為的創(chuàng)造語言環(huán)境的教學(xué)形式，符合兒童的興趣特點(diǎn)。游戲活動(dòng)有助于兒童在一種輕松和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，使英語教學(xué)活動(dòng)充滿活力。通過各種各樣的游戲刺激，提高和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，變被動(dòng)為主動(dòng)，變乏味為有趣。在一堂課40分鐘里，若想讓學(xué)生的神經(jīng)區(qū)始終保持興奮和積極的反應(yīng)，教師就要在學(xué)生的腦神經(jīng)最疲憊的時(shí)候，開展一些與該課學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)的游戲來延續(xù)學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣，以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。它通常用于對(duì)所學(xué)材料的鞏固，幫助教師將乏味的單詞復(fù)習(xí)，句式練習(xí)等變的生動(dòng)有趣，引人入勝。值得注意的是游戲的設(shè)計(jì)要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，他們有著不同的性格和成績(jī)，設(shè)計(jì)游戲要盡量使每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，盡量安排集體游戲，這樣才能使性格內(nèi)向和成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生有參與的機(jī)會(huì)，讓人人在教學(xué)活動(dòng)中都充滿活力。

在教學(xué)身體部位一課教學(xué)的過程當(dāng)中，我設(shè)計(jì)了涂色這個(gè)小游戲，發(fā)給每個(gè)學(xué)生一個(gè)小的卡通人物(每個(gè)孩子所得到的卡通人是不同的）,并根據(jù)教師的指令進(jìn)行著色，如：“color the face yellow, color the mouth red, color the toes green等”在句式中復(fù)習(xí)并應(yīng)用所學(xué)的單詞，將顏色與身體部位的詞有機(jī)的結(jié)合在一個(gè)句式中。這實(shí)際上是一個(gè)語言的實(shí)踐過程，使學(xué)生明白語言不是今天學(xué)的一個(gè)詞，幾個(gè)詞，也不是明天學(xué)的那幾個(gè)詞，是句子，是文章。

4、利用角色扮演，模擬生活進(jìn)行語言實(shí)踐

作為一名外語教師必須具備一定的表演才能，靠自己自然、形象的表演，靠體態(tài)語言，包括多變的手勢(shì)，豐富的表情，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)去創(chuàng)造語言環(huán)境。真正地把學(xué)生放進(jìn)真實(shí)語境中學(xué)習(xí)真實(shí)語言，實(shí)現(xiàn)Learn English，而不是Learn about English的教學(xué)目標(biāo)。任務(wù)型教學(xué)實(shí)際上就是以應(yīng)用為動(dòng)力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心的教學(xué)途徑。用我國教師們總結(jié)出來的話，形象地說，就是：“為用而學(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用。” 英語教學(xué)是教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的完美結(jié)合。在英語教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生廣泛參與表演，真正體現(xiàn)其主體作用。學(xué)生表演不僅可使教師在輕松、自由、愉快的氣氛中組織課堂教學(xué)，而且還能培養(yǎng)師生之間、同學(xué)之間融洽相處的感情，拉近彼此的心理距離。通過表演，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們最大限度地參與課堂的交際活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)情境強(qiáng)調(diào)教材的單一因素，新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境四個(gè)因素的整合，這四個(gè)因素持續(xù)交互，呈動(dòng)態(tài)發(fā)展。教師是

學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)語言交際的環(huán)境，一個(gè)交際的平臺(tái)，教師應(yīng)根據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與。使學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如教學(xué)身體部位一課，我設(shè)計(jì)學(xué)生戴著自制的面具，相互之間進(jìn)行介紹，如：“Hello, my name is Ann.I have I have One little nose.I have One little face.I have One little head.I have One little mouth.I have Two little eyes.I have Two little ears.等”也可以介紹別的小朋友“This is Tommy.He has two little hands.He has two little legs.He has two little feet.等”在學(xué)生表述的過程中培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)的邏輯性。學(xué)生在表演的過程中全身心投入，置身于英語的國度當(dāng)中，讓他們?cè)诟惺苡⒄Z國家文化的同時(shí)，也培養(yǎng)了語感。

總之，在小學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到生活化的教學(xué)情景對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語言

綜合運(yùn)用能力的重要性，教師不僅要在課堂上創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，也要在課外創(chuàng)造條件讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中運(yùn)用語言，使學(xué)生在做事情過程中自然地是用所學(xué)的語言，在使用所學(xué)語言做事情的過程中發(fā)展語言能力。只有這樣，學(xué)生對(duì)英語的感受能力才會(huì)越來越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)英語的實(shí)際運(yùn)用能力才會(huì)逐步提高。