第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

[ 2005-4-19 14:38:00 | By: 聽風(fēng)聽雨 ]

淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

“思維”是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接、概括的反映。小學(xué)兒童在教學(xué)過程中通過大腦進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以更好地感知外物，獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，積累生活經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)思維的發(fā)展。由此可見，思維作為智力的核心，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)，促成良好心理素質(zhì)的重要因素。因此，在評(píng)議教學(xué)中，我們應(yīng)該把學(xué)生思維培養(yǎng)放在重要地位，只有將學(xué)生的思維素質(zhì)培養(yǎng)與聽、說、讀、寫訓(xùn)練結(jié)合起來，才能較快地提高學(xué)生的評(píng)議水平。

那么，語文教學(xué)中如何進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？我從以下幾個(gè)方面做了一些初步的探索。

一、“學(xué)起于思，思源于疑”

古代教育家孔子說過：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，這句話點(diǎn)明了思與學(xué)的密切聯(lián)系。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要戰(zhàn)場(chǎng)，教學(xué)方法是實(shí)施素質(zhì)教育的主要手段，而良好的開端是成功的一半，首先在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突、設(shè)疑、解疑，點(diǎn)燃思維的火花。例如，教學(xué)《草原》一課時(shí)，教師針對(duì)“到處是翠色欲流，輕輕流入云際”一句質(zhì)疑：“翠色怎么會(huì)流？怎么會(huì)流到天邊云際去呢？”我就此問題設(shè)置思維熱點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，使他們帶著上述問題抓住主線，感知課文，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第一段，一邊讀一邊想，讓學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生一幅幅畫面：“整個(gè)草原只見濃綠的草色連成一片而分不清界線，望不到邊際，像綠色的海洋。”進(jìn)而引導(dǎo)：“草原的綠色不會(huì)流動(dòng)，但由于綠的鮮亮，微風(fēng)吹來，綠草隨風(fēng)擺動(dòng)，形成層層草浪，給人什么感覺？書中用了哪四個(gè)字？”學(xué)生回答：“翠色欲流。”教師又問：“好像綠色在流動(dòng)。草原無邊無際與藍(lán)天相接，微風(fēng)吹來，草浪起伏，輕柔地向遠(yuǎn)處延伸，你會(huì)看到什么？”學(xué)生答：“看到草浪輕輕流入云際。”教師小結(jié)：“作者僅以12個(gè)字寫出草原的美。”讓學(xué)生體會(huì)意境，這就是要緊的地方，不能表層滑過。打擦邊球，教師找準(zhǔn)了發(fā)展語言，發(fā)展思維的結(jié)合點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地引導(dǎo)，從而奠定了課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、“不憤不啟，不悱不發(fā)”

“教是為了不教”，語文教學(xué)，要幫助學(xué)生形成終生賴之的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成能力，開啟思維閘門，深化思維過程，并內(nèi)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。寓言《拔苗助長》和《守株待兔》體裁相同，情節(jié)相似，文章結(jié)構(gòu)類同。在學(xué)第一篇寓言時(shí)，我讓學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)方法：⑴抓關(guān)鍵問題解決；⑵讀議詞句促理解；⑶聯(lián)系實(shí)際知理，運(yùn)用三步法，知識(shí)遷移。學(xué)第二篇寓言時(shí)，學(xué)生就可以自己閱讀體味，揣摩詞句，適時(shí)反饋，展示思維過程，從而“求大同，存小異”地學(xué)會(huì)了這兩篇寓言。課后，我?guī)椭鷮W(xué)生以此類推，舉一反三，總結(jié)其它寓言的學(xué)法，形成自學(xué)能力，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

三、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”

語文教學(xué)尤其講究教師真情實(shí)感的傳送，教師富于感情地朗讀能架起作者心靈與學(xué)生情感的橋梁，能激發(fā)學(xué)生的思維波瀾。因而，在語文課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮讀的優(yōu)勢(shì)，以讀為主旋律融聲音、表情、姿態(tài)、手勢(shì)于一體，營造濃烈的情感氛圍，作用于學(xué)生行為，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，產(chǎn)生良好課堂情感效應(yīng)，使師生之間、作者與讀者之間，形成精神交流，使情感共鳴，達(dá)到思想情操的提升，使學(xué)生受到人格美的洗禮。

我在教《豐碑》時(shí)，感觸甚深。《豐碑》記敘的是二萬五千里長征途中，一位軍需處長犧牲在冰雪嚴(yán)寒中的感人故事，贊揚(yáng)了他毫不立即利己，專門利人的崇高精神。教學(xué)時(shí)，我先通過錄象，讓學(xué)生目睹紅軍萬里長征的艱難險(xiǎn)阻，讓學(xué)生了解“雪皚皚，野茫茫，高原寒，欲斷腸，紅軍都是鋼鐵漢……”的悲壯場(chǎng)面，然后進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。當(dāng)教到第三段時(shí)，我全情投入，扮演將軍的角色，把握住將軍的內(nèi)心活動(dòng)，有感情地用朗讀表現(xiàn)將軍的語言，神態(tài)變化，帶動(dòng)學(xué)生的情緒思維，使他們也受感染，專心用情地以朗讀“闡述”著軍需處長犧牲后的感人畫面：一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干，一動(dòng)不動(dòng)地坐著；他身上落滿了雪，但神態(tài)十分鎮(zhèn)定、安詳；在手的中指和食指間夾著被雪打滅的半截卷的旱煙，左手微微向前伸著；單薄破舊的衣服緊貼在他的身上。教學(xué)時(shí)，我仿佛成了將軍，“久久地站在雪地里”，“眼里濕潤了”，并“緩緩地舉起了右手”，向“軍需處長敬了一個(gè)軍禮”，這時(shí)，教室里鴉雀無聲，同學(xué)們都被我的表現(xiàn)感動(dòng)了。當(dāng)我再用哽咽的聲音問：“同學(xué)們，軍需處長犧牲了，他留給了我們什么？你們從哪里知道的？”同學(xué)們不再沉默了，他們有感情地讀：“大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”緊接著，我推波助瀾，引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀最后一段，體會(huì)軍需處長一心為公，毫不利己，專門利人的崇高精神。最后，同學(xué)們讀到：“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰呢？”此時(shí)，同學(xué)們堅(jiān)定響亮地朗讀震蕩著整個(gè)教室，證明他們已體會(huì)到了課文人物的內(nèi)心世界而肅然起敬，從中受到了形象美、人格美的教育，激發(fā)了學(xué)生追求崇高人生理想的愿望。

四、設(shè)定深度，激發(fā)思維

在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)有一定難度但通過思維可以解決的問題，也能激發(fā)起學(xué)生思維的興趣。《賣火柴的小姑娘》中有這樣一段話：“她死了，在舊年的大年夜凍死了。”這句話交代了小女孩悲慘的結(jié)局。教學(xué)時(shí)，教師問學(xué)生：“這句話為什么要兩次說她死了，是否有點(diǎn)重復(fù)的羅嗦？”要學(xué)生聯(lián)系課文的其它部分去想象。他們最初有些茫然，經(jīng)過提示，他們理解到這樣寫不僅有強(qiáng)調(diào)作用，而且后半句特別點(diǎn)明死的時(shí)間和原因，更包含對(duì)比和暗示。于是學(xué)生指出了課文里寫大年夜富人們生活的句子：“街上飄著一股烤鵝的香味……美麗的圣誕樹……翠綠的樹枝上點(diǎn)著幾支……,許多幅美麗的畫片……”然后他們歸納起來說：“小女孩就是在富人們正在溫暖的屋子里歡度佳節(jié)時(shí)凍死的，這是多么鮮明的對(duì)照。”這樣，學(xué)生很自然地認(rèn)識(shí)到小女孩的死是吃人的資本主義制度造成的惡果。

五、運(yùn)用媒體，降低思維

語言文學(xué)是思維的重要工具，每一篇課文就是一個(gè)例子。在教學(xué)課文中，教師首先從字詞入手釋疑，帶領(lǐng)學(xué)生揣摩字、詞、句的含義，品味語言美和意境美，體會(huì)作者的思想感情。學(xué)生在理解課文內(nèi)容中碰到許多不能異懂的問題，恰當(dāng)選擇多媒體課件，能深化學(xué)生對(duì)詞句的理解。如，《小池》，課始，為了使學(xué)生了解“小池”這首詩所描繪的初夏荷花池的美景，教師設(shè)計(jì)制作了動(dòng)畫片，畫面中有細(xì)流從泉眼中涌出，樹陰映照在水面上，小荷葉剛露尖角，蜻蜓在飛舞。學(xué)生的審美感被激發(fā)起來，進(jìn)入情景中，情不自禁地贊嘆，夏天的荷花池真美啊！課文中的“惜”、“愛”兩字，有“愛惜、喜愛”之意，從字面上可解釋為泉眼愛惜細(xì)細(xì)的流，樹陰喜愛初夏柔和的風(fēng)光。進(jìn)一步挖掘內(nèi)涵，不難看出，這是作者托物抒情，把自己對(duì)大自然的喜愛之情融入到景物之中。“小荷才露尖尖角”是歷代受人稱道的絕妙佳句，蘊(yùn)含著活力和生機(jī)，使全詩富有生氣。課件形象地演示了小荷清新可愛的形象，使學(xué)生正確地理解詩句，陶然于美景之中，如身臨其境，降低了思維的難度。

由于多媒體電腦展現(xiàn)了詩的豐富意蘊(yùn)，為學(xué)生提供想象的材料，架起了思維與表達(dá)的橋梁，把感受到的美用語言表達(dá)出來，描述圖意來取代單純對(duì)詩句的理解，使詩的意境變得更豐滿，使學(xué)生的看、聽、讀、說訓(xùn)練得到有機(jī)結(jié)合、感知、想象、思維、表達(dá)、創(chuàng)造能力得到同步提高。

第二篇：語文教學(xué)中不可忽略思維訓(xùn)練

語文教學(xué)中不可忽略思維訓(xùn)練

語文教學(xué)的核心是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，按照教學(xué)大綱的要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時(shí)，必須大力發(fā)展學(xué)生思維的能力。思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練應(yīng)放在同等重要的位置上。

思維是對(duì)外界事物的概括的、間接的反映，思維是借助于語言來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生要學(xué)好語文，提高語文能力，思維方面應(yīng)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練。如果忽略了這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)；有口無心地讀；浮光掠影地看；不得要領(lǐng)地說；詞不達(dá)意地寫。

教師要設(shè)法讓學(xué)生愛思、會(huì)思、多思、深思，就要在教學(xué)過程中不斷敲擊學(xué)生思維的門扉，引導(dǎo)他們走出迷惘。

1、激疑

學(xué)源于思，思源于疑。疑是思之始，學(xué)之端。“疑”是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。為此，語文教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生在求知過程中產(chǎn)生疑問，有所發(fā)現(xiàn)。教師備課不僅要備知識(shí)，還要精心設(shè)計(jì)足以啟發(fā)學(xué)生思考的問題，創(chuàng)設(shè)生疑條件，啟發(fā)他們積極思維，參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

在授新課前要求學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，獨(dú)立閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生初步自學(xué)課文時(shí)，要求做到三看一查一提問。三看就是看課文、看預(yù)習(xí)提示和課后練習(xí)、看本單元的讀寫例話；一查就是查字典、詞典與有關(guān)資料（工具書）；一提問就是提出自己閱讀中不精楚的、有疑問的、不會(huì)解答的問題。學(xué)生預(yù)習(xí)前，老師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況擬一個(gè)予習(xí)提綱加以引導(dǎo)。

2、抓住矛盾加以展示，激發(fā)思考

對(duì)立的事物互相排斥，人們碰到這種情況容易引起思考，學(xué)習(xí)也如此。抓住課文本身的予盾，抓住學(xué)生理解課文過程中所產(chǎn)生的種種矛盾，引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋。

比較時(shí)要注意兩點(diǎn)：

①是注意調(diào)動(dòng)學(xué)生“倉庫”里的知識(shí)。

②靈活運(yùn)用比較方法，培養(yǎng)思維習(xí)慣，發(fā)展思維能力。

從思維的類型看，可以分為形象思維和抽象思維，從思維的過程看，可能分為分析、綜合、判斷、推理等等。要發(fā)展這些能力在教學(xué)語言文字時(shí)經(jīng)常采用比較的方法可收到一定的效果。

對(duì)于同一篇課文我們可先用橫向比較；對(duì)一類課文，我們可以用縱向比較。此外我們還可能經(jīng)常去掉文章句子中幾個(gè)關(guān)鍵字詞，然后再與原句比較，從中學(xué)生很容易體會(huì)到作者遣詞造句的精湛技巧。

有比較，才有鑒別，才能深入認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，掌握其規(guī)律，故而，在讀寫聽說能力的訓(xùn)練中，把比較的方法用在節(jié)骨眼上，學(xué)生思維能力得到了有效的鍛煉。

3、提倡創(chuàng)造性思維

學(xué)生辨疑、析疑時(shí)，教師無論如何不能以自己思考問題的范圍給學(xué)生“畫地為牢”叫學(xué)生“就范”，學(xué)生思考問題通常有一種習(xí)慣性的思路，有時(shí)由于某些因素的觸發(fā)，會(huì)突破習(xí)慣性的束縛，閃發(fā)出創(chuàng)造的火花。

總之，教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同參加的一個(gè)統(tǒng)一的腦力勞動(dòng)過程，教師應(yīng)該是學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員，要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的腦力勞動(dòng)學(xué)習(xí)語言文字，利用學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律為學(xué)生語言和思維的訓(xùn)練導(dǎo)航，不要讓思維訓(xùn)練成為被遺忘的角落。

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

福建省龍海市浮宮中心小學(xué) 陳兆藝

【摘要】在語文教學(xué)過程中，思維訓(xùn)練是一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)提高教學(xué)效益來說，有著特別重要的意義。怎樣抓住語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，才能提高訓(xùn)練效益？

一、在語文訓(xùn)練中要逐步暴露思維過程的思維訓(xùn)練。

二、在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練。

三、利用課文結(jié)尾培養(yǎng)思維品質(zhì)的思維訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】思維過程訓(xùn)練；段中教學(xué)訓(xùn)練；課文結(jié)尾訓(xùn)練

在語文教學(xué)過程中，思維訓(xùn)練是一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)提高教學(xué)效益來說，有著特別重要的意義。它既是提高語文素質(zhì)的必要操作過程，也是構(gòu)成教學(xué)思路不可缺少的環(huán)節(jié)；另一方面，注意培訓(xùn)語文思維能力，在教學(xué)中還有特殊意義，因?yàn)檎Z文是思維的物質(zhì)外殼，是思維的直接現(xiàn)實(shí)。離開語言人們無法進(jìn)行思維活動(dòng)；而離開了思維，語言也就失去了內(nèi)核。人們的思維，說到底是用言語進(jìn)行的“言語思維”。因此語文訓(xùn)練尤其注意思維訓(xùn)練。抓住思維訓(xùn)練，也就抓住言語的運(yùn)用過程。從言語的運(yùn)用中學(xué)語言，才能提高訓(xùn)練的力度，學(xué)生的語文能力才可望有真正的發(fā)展。

怎樣抓住語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，才能提高訓(xùn)練效益？我認(rèn)為以下幾點(diǎn)有助于思維訓(xùn)練的提高。

一、在語文訓(xùn)練中要逐步暴露思維過程的思維訓(xùn)練

（一）微微暴露的思維訓(xùn)練

課文中的細(xì)小部分，具有十分豐富的思維內(nèi)涵；存在著很大的訓(xùn)練價(jià)值。在這些地方我善于“小題大做”，促使學(xué)生在“顯微”中暴露過程，達(dá)到訓(xùn)練的目的。如課文《尊嚴(yán)》中有一幅插圖，杰克遜大叔端著一盤豐盛的飯菜給年輕人，年輕人擺擺手，我在這給學(xué)生質(zhì)疑：是年輕人不餓而不吃嗎，還是另有原因？然后讓學(xué)生帶著問題，認(rèn)真

去讀課文，找出擺手的原因。

對(duì)教材細(xì)微處開掘并由此而引起的思維碰撞，成了暴露學(xué)生思維過程的良好契機(jī)。正是暴露中，使兒童的認(rèn)識(shí)能力和言語能力，得到了有效的訓(xùn)練。

（二）填補(bǔ)空白的思維訓(xùn)練

藝術(shù)家的創(chuàng)作手法都講究“留白”，即在藝術(shù)作品有意不透透徹徹地表現(xiàn)，而留下一些空白，讓人們用各不相同的想象來填補(bǔ)這些空白，實(shí)質(zhì)上也就是充分展示了學(xué)生對(duì)這類問題的思維過程。我在教《金色的魚鉤》這篇課文，抓住了老班長在生命垂危時(shí)刻，囑咐三個(gè)小戰(zhàn)士的那句話：“不，你們吃吧，你們一定要走出草地去！見著指導(dǎo)員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務(wù)，沒把你們照顧好。看，你們都瘦得??”顯然這是作者留下的一處藝術(shù)空白，啟發(fā)學(xué)生去想象老班長在生命垂危時(shí)刻，他會(huì)怎樣想，怎樣說？于是讓學(xué)生討論兩個(gè)問題：（1）為什么句末要用省略號(hào)？（2）如果老班長把這句話說完，你覺得下面會(huì)講些什么呢？這兩個(gè)問題促使學(xué)生將課文中“空白”的地方合理的、恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來，在暴露思維過程的同時(shí)，達(dá)到言語能力的充分訓(xùn)練，思想感情的充分陶冶。

（三）在語言過程中求失暴露

就是教師在為學(xué)生匡謬救失時(shí)，重視思維過程的展現(xiàn)，以便從深層次上作診斷和矯治。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的思維錯(cuò)失和定式偏差，往往帶有很強(qiáng)的主觀性，又具有普遍性。抓住它作剖析治理，有較大的訓(xùn)練價(jià)值。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的謬誤有的比較隱蔽，帶有深層

次的特點(diǎn)，不充分暴露思維過程，就會(huì)“治”不到點(diǎn)子上，“挖”不到根子上。如在教《觸摸春天》這篇課文時(shí)，一位學(xué)生說：“既然這個(gè)女孩是個(gè)盲人，為什么還要張望呢？”從表面上看小女孩是看不見的，這個(gè)學(xué)生提的問題也對(duì)，但卻反映了一個(gè)深層次的問題上——認(rèn)識(shí)有偏差，于是我就學(xué)生提出的這個(gè)問題，追蹤學(xué)生的思維過程，讓大家再次閱讀、思考、討論。正因?yàn)樾∨⒖释芸匆姡运庞眯娜ヌь^張望。作者也觸摸到了一種從未有過的生命力，感悟人生的真諦：誰都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。因此，從這里來補(bǔ)救空白，讓每個(gè)學(xué)生都能用心靈來領(lǐng)會(huì)。

二、在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練

（一）首先培訓(xùn)學(xué)生的分段能力

段的教學(xué)實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)邏輯思維能力，而在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練，正是達(dá)到這個(gè)目的有效方法。這是由于客觀上它思維訓(xùn)練融為一體，特別是把注意力放在了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練上，在這個(gè)教學(xué)思想指導(dǎo)下，進(jìn)行段的訓(xùn)練，掌握句意必須要進(jìn)行分析，劃分段落必要進(jìn)行比較、判斷、歸納段意，必須進(jìn)行綜合。按這個(gè)思路進(jìn)行段的教學(xué)思考是分段的依據(jù)，揭示的是分段的思維過程，著力尋找的是句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練。

（二）抓重點(diǎn)、抓聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性

1.要抓重點(diǎn)，讀懂一句話，進(jìn)行段的教學(xué)，首先要培訓(xùn)學(xué)生斷句的能力，使學(xué)生知道一段話是由幾句話組成的，每一句話說的是什么，并能找出重點(diǎn)詞語，重點(diǎn)句子，通過他們了解這段話主要說的是什么。

2.要抓聯(lián)系，培養(yǎng)思維的條理性。再讀懂了句子的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析句子之間的關(guān)系，在段的訓(xùn)練練習(xí)上，還包括一個(gè)主要方面，那就是在讀懂的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生劃分意義段。

3.抓討論、抓鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性。能否真正把思維訓(xùn)練融于段的教學(xué)之中，通過段的教學(xué)這個(gè)手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，其關(guān)鍵就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使孩子們?cè)诙蔚慕虒W(xué)中始終處在一個(gè)主動(dòng)探索知識(shí)的位置上。我的體會(huì)是放手讓學(xué)生展開討論，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)表見解，大膽進(jìn)行爭(zhēng)辯，在爭(zhēng)辯中相互啟發(fā)，在比較中進(jìn)行優(yōu)化。

三、利用課文結(jié)尾培養(yǎng)思維品質(zhì)的思維訓(xùn)練

（一）利用結(jié)尾的迷惑性，培養(yǎng)思維的廣闊性

某些文章的結(jié)尾，猶如一個(gè)“迷魂陣”，令學(xué)生得出相反的結(jié)論，具有很大的迷魂性。如《草船借箭》中的結(jié)尾句：周瑜長嘆一聲說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”學(xué)生被這話迷住了，一致認(rèn)為這句話說明周瑜從心里佩服諸葛亮。對(duì)此，我不急于下結(jié)論，而是布置學(xué)生去做兩件事：一是問問長輩或是以歷史比較熟悉的人，聽聽他們對(duì)這個(gè)問題是怎么回答了，并結(jié)合課文想一想。二是看一看相關(guān)三國故事的書，找出周瑜臨死前說了什么話，再結(jié)合課文想一想。通過問、看、想，學(xué)生帶來了他們?nèi)〉玫某晒Ｖ荑づR死前還在說“既生瑜，何生亮。”這證明周瑜對(duì)諸葛亮的妒忌，一直到死都沒有放棄。《草船借箭》中的結(jié)尾句，不能說明周瑜佩服諸葛亮，只能說明周瑜對(duì)付諸

葛亮的妒忌升級(jí)了。至此，學(xué)生走出了迷津，對(duì)周瑜為什么妒忌，陷害諸葛亮的問題，有了透徹的理解。學(xué)生的認(rèn)知建立在一個(gè)較為廣闊的基礎(chǔ)上，思維的廣闊性得到了培養(yǎng)。

（二）利用結(jié)尾的矛盾性，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性

某些文章的結(jié)尾，表面看來，似乎矛盾，但細(xì)細(xì)品味，卻意蘊(yùn)無窮。例如課文《金色的魚鉤》結(jié)尾句：“在這長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒。”“魚鉤”長滿了“紅銹”卻能“閃爍光芒”，這貌似是充滿了矛盾，怎樣準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)這句話的含義呢？我是這樣處理的：

師：長滿了紅銹的魚鉤會(huì)發(fā)出光芒嗎？ 生：不會(huì)。

師：那么作者為何偏要說這魚鉤閃爍著燦爛的金色的光芒呢？ 生：老班長用這魚鉤救活了三個(gè)戰(zhàn)士，自己卻因饑餓和疲勞而光榮地犧牲，它的品質(zhì)崇高偉大，光彩照人。說魚鉤閃爍著燦爛的金色的光芒，實(shí)際上是說老班長的品質(zhì)，閃爍著燦爛的金色的光芒。

通過問答，學(xué)生得出了準(zhǔn)確答案，培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

（三）利用結(jié)尾的總結(jié)性，培養(yǎng)思維的條理性

某些文章的結(jié)尾，雖短短一句，卻提綱挈領(lǐng)，既總結(jié)了全文內(nèi)容，又暗示行文條理，給人以明白曉暢的感覺。例如課文《鄉(xiāng)下人家》中的“鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景”，讓學(xué)生抓住了這種總結(jié)性的結(jié)尾，順藤摸瓜，無疑能幫助學(xué)生理清文章條理，使思維具有條理性。

（四）利用結(jié)尾的抒情性，培養(yǎng)思維的深刻性

在文章結(jié)尾抒發(fā)對(duì)某人、某事、某物的深情，既深化了主題，又強(qiáng)化課文的感染力，具有深刻的思想內(nèi)涵。如課文《落花生》最后一段：“我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。”讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟到父親的話所蘊(yùn)含的道理。這里作者用“印”字，表達(dá)了“我”對(duì)父親教導(dǎo)深深的理解，也正因此作者才有后來的成就。讓學(xué)生分析好這種結(jié)尾，是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的一條有效途徑。

思維訓(xùn)練教學(xué)的重要任務(wù)是開發(fā)學(xué)生的潛能，思維能力絕不是單純的智力品質(zhì)，而是一種重要的性格特征，一種綜合素質(zhì)。培養(yǎng)思維訓(xùn)練能力離不開教師，更不能脫離課堂教學(xué)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，并且根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中的具體情況來激勵(lì)學(xué)生的思維能力。我覺得通過抓上述訓(xùn)練，學(xué)生的語文素質(zhì)有了明顯的提高。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練

商水縣湯莊二中

劉海霞

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練

商水縣湯莊二中

劉海霞

內(nèi)容摘要 江澤民總書記在第三次全國教育工作會(huì)議上提出了要培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的要求，闡明了我們當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)這一核心問題。其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是重要的組成部分。那么何謂創(chuàng)新呢？其英文是INNOVATION，從廣義上講是指凡是產(chǎn)生新穎的而且有個(gè)人意義或社會(huì)意義的成果或活動(dòng)。其中我認(rèn)為它最重要的是強(qiáng)調(diào)“有個(gè)人意義”，這一點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神很重要。因?yàn)閷?duì)學(xué)生個(gè)人來講，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造，可以是再創(chuàng)造，只要對(duì)于學(xué)生個(gè)人來說是新穎的、首創(chuàng)的就可以了。創(chuàng)新精神由三部分構(gòu)成：一是創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng)，由創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新興趣三部分組成；二是創(chuàng)新的執(zhí)行系統(tǒng)，由創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性技能組成；三是創(chuàng)新的保證系統(tǒng)，以創(chuàng)新性格為核心的人格特征。而我們目前在課堂教學(xué)中進(jìn)行的創(chuàng)造教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力，形成創(chuàng)新性格。

什么是創(chuàng)造性思維呢？簡(jiǎn)言之就是指有創(chuàng)見的思維。它是人類思維的高級(jí)過程，不同于一般思維活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是：第一，創(chuàng)造思維包括發(fā)散思維和集中思維，而且更多地表現(xiàn)在發(fā)散性上。發(fā)散思維又叫輻射思維、求異思維。它是根據(jù)己有的信息，從不同角度、不同方向思考，從多方面尋求可能性答案的一種展開性思維方式。它具有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。集中思維又叫聚合思維、求同思

維。它是一種有方向、有范圍、有條理的收斂性思維。第二，創(chuàng)造性思維具有新穎性、首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)，它是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。第三創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過程。它參與創(chuàng)造思維之后，能夠結(jié)合過去的經(jīng)驗(yàn)，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象，提出新的假設(shè)，使創(chuàng)造性活動(dòng)順利開展。

二十一世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。因此，培養(yǎng)人才應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維?

一、鼓勵(lì)求異法。

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練要結(jié)合課文有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，可重點(diǎn)進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練，使學(xué)生得到新的認(rèn)識(shí)或新的看法。例如，在寓言《蚊子和獅子》教學(xué)中，在講到蚊子打敗了獅子卻又被蜘蛛網(wǎng)粘住時(shí)，可啟迪學(xué)生思維：它的結(jié)局會(huì)怎樣？是不是只有給蜘蛛吃掉這一種可能？學(xué)生各抒己見：有的說蚊子正要被蜘蛛吃掉之時(shí)，樹上掉下一顆松脂裹住了蜘蛛，并把網(wǎng)打破，蚊子得救了；有的說正在此時(shí)，氣急敗壞的獅子趕來報(bào)仇，一抓搗爛了蛛網(wǎng)，反而讓蚊子脫網(wǎng)而逃；有的說??這些看法都跳出了教材，具有新穎、獨(dú)特的特點(diǎn)，同時(shí)極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、創(chuàng)設(shè)情境法。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì)，必須具有創(chuàng)造性的情境和氣氛。在創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練中，形式應(yīng)是靈活多樣，或個(gè)體，或小組，或口頭，或筆頭??練得活，練得巧，訓(xùn)練就能收到事半功倍的效果。在訓(xùn)練中，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過探求，獲得成功的喜悅，領(lǐng)悟到發(fā)現(xiàn)的甘甜，品嘗到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的樂趣。

三、引導(dǎo)質(zhì)疑法。

在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，鼓勵(lì)他們對(duì)一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的方向，甚至相反的方面進(jìn)行大膽質(zhì)疑，探索求異。只有創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的課堂氛圍，才能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的求知欲，使學(xué)生在飽滿的學(xué)習(xí)情緒和熱烈的討論中，發(fā)現(xiàn)更為廣泛、更為深刻的問題，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

四、誘導(dǎo)想象法。

創(chuàng)造離不開想象，想象是創(chuàng)造的靈魂。在閱讀和寫作教學(xué)中，通過想象和幻想的方法，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、續(xù)寫故事和想象作文等，這些訓(xùn)練能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，拓展他們的創(chuàng)造性思維。教完《皇帝的新裝》一文后，我要求學(xué)生續(xù)寫游行大典結(jié)束后的故事，以半命題《××的皇帝》的形式，引導(dǎo)學(xué)生展開想象、討論，活躍其思維，激發(fā)創(chuàng)作熱情。學(xué)生能補(bǔ)出《不敢穿新裝的皇帝》、《談衣色變的皇帝》等富有新意的文題，寫的文章情節(jié)曲折、人物形象栩栩如生，閱讀后，讓人忍俊不禁。

五、歸類比較法。

“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”比較可打開思維的閘門，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花。經(jīng)常采用比較法可訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。老舍《在烈日和暴雨下》一文對(duì)夏日暴雨的描寫極為精彩，為了讓學(xué)生進(jìn)一步體味作者寫雨的精妙，我讓他們將本文中的“夏雨”與朱自清《春》中的“春雨”進(jìn)行比較。通過比較，學(xué)生們明確了：①寫景要抓住特征才能寫得逼真。②寫景是為表現(xiàn)文章中心思想服務(wù)的。這種比較法會(huì)在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生豐富的思維內(nèi)容，他們可以從異中見同、從同中見異，其創(chuàng)新思維必將迸發(fā)出燦爛的火花。

要實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，造就創(chuàng)造型人才的理想和目標(biāo)，語文教師任重而道遠(yuǎn)。只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)新教學(xué)，不斷修煉自己的語文教學(xué)藝術(shù)功力，就一定能使語文課堂中，因?yàn)橛辛怂季S的學(xué)生而鮮活，因?yàn)橛辛藢W(xué)生的思維而生動(dòng)，更因?yàn)橛辛藢W(xué)生的創(chuàng)造性的思維而平添了一份精彩。

第五篇：教學(xué)中的思維拓展訓(xùn)練

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

教學(xué)中的思維拓展訓(xùn)練

作者：賀彩蓮

來源：《讀寫算》2012年第45期

新的課程改革，更加注重的是學(xué)生的思維拓展，通過高一年級(jí)的新課程教學(xué)，我深有體會(huì)。現(xiàn)就我在教學(xué)中關(guān)于類比思維的一點(diǎn)做法整理出來，與同行共勉。

一、問題分類

（一）立體幾何與平面幾何的類比

1、在平面幾何中有“已知正三角形內(nèi)任意一點(diǎn)到三邊的距離之和是一個(gè)定值”，與平面幾何相類比，平面內(nèi)的三角形對(duì)應(yīng)空間的四面體，邊對(duì)應(yīng)面，就可以拓展得到：在立體幾何中“正四面體內(nèi)的任一點(diǎn)到四個(gè)面的距離之和是一個(gè)定值”。

證明方法：分析原結(jié)論的證明方法——等面積法，可以大膽猜想——這里可以用等體積法證明。