第一篇:淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練
淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練
[ 2005-4-19 14:38:00 | By: 聽風(fēng)聽雨 ]
淺談?wù)Z文教學(xué)中的思維訓(xùn)練
“思維”是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接、概括的反映。小學(xué)兒童在教學(xué)過程中通過大腦進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,可以更好地感知外物,獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),積累生活經(jīng)驗(yàn),從而促進(jìn)思維的發(fā)展。由此可見,思維作為智力的核心,是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì),促成良好心理素質(zhì)的重要因素。因此,在評(píng)議教學(xué)中,我們應(yīng)該把學(xué)生思維培養(yǎng)放在重要地位,只有將學(xué)生的思維素質(zhì)培養(yǎng)與聽、說、讀、寫訓(xùn)練結(jié)合起來,才能較快地提高學(xué)生的評(píng)議水平。
那么,語文教學(xué)中如何進(jìn)行思維訓(xùn)練呢?我從以下幾個(gè)方面做了一些初步的探索。
一、“學(xué)起于思,思源于疑”
古代教育家孔子說過:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,這句話點(diǎn)明了思與學(xué)的密切聯(lián)系。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要戰(zhàn)場(chǎng),教學(xué)方法是實(shí)施素質(zhì)教育的主要手段,而良好的開端是成功的一半,首先在教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突、設(shè)疑、解疑,點(diǎn)燃思維的火花。例如,教學(xué)《草原》一課時(shí),教師針對(duì)“到處是翠色欲流,輕輕流入云際”一句質(zhì)疑:“翠色怎么會(huì)流?怎么會(huì)流到天邊云際去呢?”我就此問題設(shè)置思維熱點(diǎn),引起學(xué)生的興趣,使他們帶著上述問題抓住主線,感知課文,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第一段,一邊讀一邊想,讓學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生一幅幅畫面:“整個(gè)草原只見濃綠的草色連成一片而分不清界線,望不到邊際,像綠色的海洋。”進(jìn)而引導(dǎo):“草原的綠色不會(huì)流動(dòng),但由于綠的鮮亮,微風(fēng)吹來,綠草隨風(fēng)擺動(dòng),形成層層草浪,給人什么感覺?書中用了哪四個(gè)字?”學(xué)生回答:“翠色欲流。”教師又問:“好像綠色在流動(dòng)。草原無邊無際與藍(lán)天相接,微風(fēng)吹來,草浪起伏,輕柔地向遠(yuǎn)處延伸,你會(huì)看到什么?”學(xué)生答:“看到草浪輕輕流入云際。”教師小結(jié):“作者僅以12個(gè)字寫出草原的美。”讓學(xué)生體會(huì)意境,這就是要緊的地方,不能表層滑過。打擦邊球,教師找準(zhǔn)了發(fā)展語言,發(fā)展思維的結(jié)合點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)地引導(dǎo),從而奠定了課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。
二、“不憤不啟,不悱不發(fā)”
“教是為了不教”,語文教學(xué),要幫助學(xué)生形成終生賴之的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成能力,開啟思維閘門,深化思維過程,并內(nèi)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。寓言《拔苗助長》和《守株待兔》體裁相同,情節(jié)相似,文章結(jié)構(gòu)類同。在學(xué)第一篇寓言時(shí),我讓學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)方法:⑴抓關(guān)鍵問題解決;⑵讀議詞句促理解;⑶聯(lián)系實(shí)際知理,運(yùn)用三步法,知識(shí)遷移。學(xué)第二篇寓言時(shí),學(xué)生就可以自己閱讀體味,揣摩詞句,適時(shí)反饋,展示思維過程,從而“求大同,存小異”地學(xué)會(huì)了這兩篇寓言。課后,我?guī)椭鷮W(xué)生以此類推,舉一反三,總結(jié)其它寓言的學(xué)法,形成自學(xué)能力,養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
三、“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”
語文教學(xué)尤其講究教師真情實(shí)感的傳送,教師富于感情地朗讀能架起作者心靈與學(xué)生情感的橋梁,能激發(fā)學(xué)生的思維波瀾。因而,在語文課堂教學(xué)中,充分發(fā)揮讀的優(yōu)勢(shì),以讀為主旋律融聲音、表情、姿態(tài)、手勢(shì)于一體,營造濃烈的情感氛圍,作用于學(xué)生行為,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,產(chǎn)生良好課堂情感效應(yīng),使師生之間、作者與讀者之間,形成精神交流,使情感共鳴,達(dá)到思想情操的提升,使學(xué)生受到人格美的洗禮。
我在教《豐碑》時(shí),感觸甚深。《豐碑》記敘的是二萬五千里長征途中,一位軍需處長犧牲在冰雪嚴(yán)寒中的感人故事,贊揚(yáng)了他毫不立即利己,專門利人的崇高精神。教學(xué)時(shí),我先通過錄象,讓學(xué)生目睹紅軍萬里長征的艱難險(xiǎn)阻,讓學(xué)生了解“雪皚皚,野茫茫,高原寒,欲斷腸,紅軍都是鋼鐵漢……”的悲壯場(chǎng)面,然后進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。當(dāng)教到第三段時(shí),我全情投入,扮演將軍的角色,把握住將軍的內(nèi)心活動(dòng),有感情地用朗讀表現(xiàn)將軍的語言,神態(tài)變化,帶動(dòng)學(xué)生的情緒思維,使他們也受感染,專心用情地以朗讀“闡述”著軍需處長犧牲后的感人畫面:一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士,倚靠光禿禿的樹干,一動(dòng)不動(dòng)地坐著;他身上落滿了雪,但神態(tài)十分鎮(zhèn)定、安詳;在手的中指和食指間夾著被雪打滅的半截卷的旱煙,左手微微向前伸著;單薄破舊的衣服緊貼在他的身上。教學(xué)時(shí),我仿佛成了將軍,“久久地站在雪地里”,“眼里濕潤了”,并“緩緩地舉起了右手”,向“軍需處長敬了一個(gè)軍禮”,這時(shí),教室里鴉雀無聲,同學(xué)們都被我的表現(xiàn)感動(dòng)了。當(dāng)我再用哽咽的聲音問:“同學(xué)們,軍需處長犧牲了,他留給了我們什么?你們從哪里知道的?”同學(xué)們不再沉默了,他們有感情地讀:“大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體,他成了一座晶瑩的豐碑。”緊接著,我推波助瀾,引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀最后一段,體會(huì)軍需處長一心為公,毫不利己,專門利人的崇高精神。最后,同學(xué)們讀到:“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍,還會(huì)屬于誰呢?”此時(shí),同學(xué)們堅(jiān)定響亮地朗讀震蕩著整個(gè)教室,證明他們已體會(huì)到了課文人物的內(nèi)心世界而肅然起敬,從中受到了形象美、人格美的教育,激發(fā)了學(xué)生追求崇高人生理想的愿望。
四、設(shè)定深度,激發(fā)思維
在教學(xué)過程中,設(shè)計(jì)有一定難度但通過思維可以解決的問題,也能激發(fā)起學(xué)生思維的興趣。《賣火柴的小姑娘》中有這樣一段話:“她死了,在舊年的大年夜凍死了。”這句話交代了小女孩悲慘的結(jié)局。教學(xué)時(shí),教師問學(xué)生:“這句話為什么要兩次說她死了,是否有點(diǎn)重復(fù)的羅嗦?”要學(xué)生聯(lián)系課文的其它部分去想象。他們最初有些茫然,經(jīng)過提示,他們理解到這樣寫不僅有強(qiáng)調(diào)作用,而且后半句特別點(diǎn)明死的時(shí)間和原因,更包含對(duì)比和暗示。于是學(xué)生指出了課文里寫大年夜富人們生活的句子:“街上飄著一股烤鵝的香味……美麗的圣誕樹……翠綠的樹枝上點(diǎn)著幾支……,許多幅美麗的畫片……”然后他們歸納起來說:“小女孩就是在富人們正在溫暖的屋子里歡度佳節(jié)時(shí)凍死的,這是多么鮮明的對(duì)照。”這樣,學(xué)生很自然地認(rèn)識(shí)到小女孩的死是吃人的資本主義制度造成的惡果。
五、運(yùn)用媒體,降低思維
語言文學(xué)是思維的重要工具,每一篇課文就是一個(gè)例子。在教學(xué)課文中,教師首先從字詞入手釋疑,帶領(lǐng)學(xué)生揣摩字、詞、句的含義,品味語言美和意境美,體會(huì)作者的思想感情。學(xué)生在理解課文內(nèi)容中碰到許多不能異懂的問題,恰當(dāng)選擇多媒體課件,能深化學(xué)生對(duì)詞句的理解。如,《小池》,課始,為了使學(xué)生了解“小池”這首詩所描繪的初夏荷花池的美景,教師設(shè)計(jì)制作了動(dòng)畫片,畫面中有細(xì)流從泉眼中涌出,樹陰映照在水面上,小荷葉剛露尖角,蜻蜓在飛舞。學(xué)生的審美感被激發(fā)起來,進(jìn)入情景中,情不自禁地贊嘆,夏天的荷花池真美啊!課文中的“惜”、“愛”兩字,有“愛惜、喜愛”之意,從字面上可解釋為泉眼愛惜細(xì)細(xì)的流,樹陰喜愛初夏柔和的風(fēng)光。進(jìn)一步挖掘內(nèi)涵,不難看出,這是作者托物抒情,把自己對(duì)大自然的喜愛之情融入到景物之中。“小荷才露尖尖角”是歷代受人稱道的絕妙佳句,蘊(yùn)含著活力和生機(jī),使全詩富有生氣。課件形象地演示了小荷清新可愛的形象,使學(xué)生正確地理解詩句,陶然于美景之中,如身臨其境,降低了思維的難度。
由于多媒體電腦展現(xiàn)了詩的豐富意蘊(yùn),為學(xué)生提供想象的材料,架起了思維與表達(dá)的橋梁,把感受到的美用語言表達(dá)出來,描述圖意來取代單純對(duì)詩句的理解,使詩的意境變得更豐滿,使學(xué)生的看、聽、讀、說訓(xùn)練得到有機(jī)結(jié)合、感知、想象、思維、表達(dá)、創(chuàng)造能力得到同步提高。
第二篇:語文教學(xué)中不可忽略思維訓(xùn)練
語文教學(xué)中不可忽略思維訓(xùn)練
語文教學(xué)的核心是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),按照教學(xué)大綱的要求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時(shí),必須大力發(fā)展學(xué)生思維的能力。思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練應(yīng)放在同等重要的位置上。
思維是對(duì)外界事物的概括的、間接的反映,思維是借助于語言來實(shí)現(xiàn)的,學(xué)生要學(xué)好語文,提高語文能力,思維方面應(yīng)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練。如果忽略了這一點(diǎn),學(xué)生就會(huì);有口無心地讀;浮光掠影地看;不得要領(lǐng)地說;詞不達(dá)意地寫。
教師要設(shè)法讓學(xué)生愛思、會(huì)思、多思、深思,就要在教學(xué)過程中不斷敲擊學(xué)生思維的門扉,引導(dǎo)他們走出迷惘。
1、激疑
學(xué)源于思,思源于疑。疑是思之始,學(xué)之端。“疑”是刺激學(xué)生積極思維的誘因,激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。為此,語文教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生在求知過程中產(chǎn)生疑問,有所發(fā)現(xiàn)。教師備課不僅要備知識(shí),還要精心設(shè)計(jì)足以啟發(fā)學(xué)生思考的問題,創(chuàng)設(shè)生疑條件,啟發(fā)他們積極思維,參與課堂教學(xué)活動(dòng)。
在授新課前要求學(xué)生先預(yù)習(xí)課文,獨(dú)立閱讀,發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)生初步自學(xué)課文時(shí),要求做到三看一查一提問。三看就是看課文、看預(yù)習(xí)提示和課后練習(xí)、看本單元的讀寫例話;一查就是查字典、詞典與有關(guān)資料(工具書);一提問就是提出自己閱讀中不精楚的、有疑問的、不會(huì)解答的問題。學(xué)生預(yù)習(xí)前,老師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況擬一個(gè)予習(xí)提綱加以引導(dǎo)。
2、抓住矛盾加以展示,激發(fā)思考
對(duì)立的事物互相排斥,人們碰到這種情況容易引起思考,學(xué)習(xí)也如此。抓住課文本身的予盾,抓住學(xué)生理解課文過程中所產(chǎn)生的種種矛盾,引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋。
比較時(shí)要注意兩點(diǎn):
①是注意調(diào)動(dòng)學(xué)生“倉庫”里的知識(shí)。
②靈活運(yùn)用比較方法,培養(yǎng)思維習(xí)慣,發(fā)展思維能力。
從思維的類型看,可以分為形象思維和抽象思維,從思維的過程看,可能分為分析、綜合、判斷、推理等等。要發(fā)展這些能力在教學(xué)語言文字時(shí)經(jīng)常采用比較的方法可收到一定的效果。
對(duì)于同一篇課文我們可先用橫向比較;對(duì)一類課文,我們可以用縱向比較。此外我們還可能經(jīng)常去掉文章句子中幾個(gè)關(guān)鍵字詞,然后再與原句比較,從中學(xué)生很容易體會(huì)到作者遣詞造句的精湛技巧。
有比較,才有鑒別,才能深入認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn),掌握其規(guī)律,故而,在讀寫聽說能力的訓(xùn)練中,把比較的方法用在節(jié)骨眼上,學(xué)生思維能力得到了有效的鍛煉。
3、提倡創(chuàng)造性思維
學(xué)生辨疑、析疑時(shí),教師無論如何不能以自己思考問題的范圍給學(xué)生“畫地為牢”叫學(xué)生“就范”,學(xué)生思考問題通常有一種習(xí)慣性的思路,有時(shí)由于某些因素的觸發(fā),會(huì)突破習(xí)慣性的束縛,閃發(fā)出創(chuàng)造的火花。
總之,教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同參加的一個(gè)統(tǒng)一的腦力勞動(dòng)過程,教師應(yīng)該是學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員,要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的腦力勞動(dòng)學(xué)習(xí)語言文字,利用學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)規(guī)律為學(xué)生語言和思維的訓(xùn)練導(dǎo)航,不要讓思維訓(xùn)練成為被遺忘的角落。
第三篇:淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練
淺談小學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練
福建省龍海市浮宮中心小學(xué) 陳兆藝
【摘要】在語文教學(xué)過程中,思維訓(xùn)練是一個(gè)重點(diǎn),對(duì)提高教學(xué)效益來說,有著特別重要的意義。怎樣抓住語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練,才能提高訓(xùn)練效益?
一、在語文訓(xùn)練中要逐步暴露思維過程的思維訓(xùn)練。
二、在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練。
三、利用課文結(jié)尾培養(yǎng)思維品質(zhì)的思維訓(xùn)練。
【關(guān)鍵詞】思維過程訓(xùn)練;段中教學(xué)訓(xùn)練;課文結(jié)尾訓(xùn)練
在語文教學(xué)過程中,思維訓(xùn)練是一個(gè)重點(diǎn),對(duì)提高教學(xué)效益來說,有著特別重要的意義。它既是提高語文素質(zhì)的必要操作過程,也是構(gòu)成教學(xué)思路不可缺少的環(huán)節(jié);另一方面,注意培訓(xùn)語文思維能力,在教學(xué)中還有特殊意義,因?yàn)檎Z文是思維的物質(zhì)外殼,是思維的直接現(xiàn)實(shí)。離開語言人們無法進(jìn)行思維活動(dòng);而離開了思維,語言也就失去了內(nèi)核。人們的思維,說到底是用言語進(jìn)行的“言語思維”。因此語文訓(xùn)練尤其注意思維訓(xùn)練。抓住思維訓(xùn)練,也就抓住言語的運(yùn)用過程。從言語的運(yùn)用中學(xué)語言,才能提高訓(xùn)練的力度,學(xué)生的語文能力才可望有真正的發(fā)展。
怎樣抓住語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練,才能提高訓(xùn)練效益?我認(rèn)為以下幾點(diǎn)有助于思維訓(xùn)練的提高。
一、在語文訓(xùn)練中要逐步暴露思維過程的思維訓(xùn)練
(一)微微暴露的思維訓(xùn)練
課文中的細(xì)小部分,具有十分豐富的思維內(nèi)涵;存在著很大的訓(xùn)練價(jià)值。在這些地方我善于“小題大做”,促使學(xué)生在“顯微”中暴露過程,達(dá)到訓(xùn)練的目的。如課文《尊嚴(yán)》中有一幅插圖,杰克遜大叔端著一盤豐盛的飯菜給年輕人,年輕人擺擺手,我在這給學(xué)生質(zhì)疑:是年輕人不餓而不吃嗎,還是另有原因?然后讓學(xué)生帶著問題,認(rèn)真
去讀課文,找出擺手的原因。
對(duì)教材細(xì)微處開掘并由此而引起的思維碰撞,成了暴露學(xué)生思維過程的良好契機(jī)。正是暴露中,使兒童的認(rèn)識(shí)能力和言語能力,得到了有效的訓(xùn)練。
(二)填補(bǔ)空白的思維訓(xùn)練
藝術(shù)家的創(chuàng)作手法都講究“留白”,即在藝術(shù)作品有意不透透徹徹地表現(xiàn),而留下一些空白,讓人們用各不相同的想象來填補(bǔ)這些空白,實(shí)質(zhì)上也就是充分展示了學(xué)生對(duì)這類問題的思維過程。我在教《金色的魚鉤》這篇課文,抓住了老班長在生命垂危時(shí)刻,囑咐三個(gè)小戰(zhàn)士的那句話:“不,你們吃吧,你們一定要走出草地去!見著指導(dǎo)員,告訴他,我沒完成黨交給我的任務(wù),沒把你們照顧好。看,你們都瘦得??”顯然這是作者留下的一處藝術(shù)空白,啟發(fā)學(xué)生去想象老班長在生命垂危時(shí)刻,他會(huì)怎樣想,怎樣說?于是讓學(xué)生討論兩個(gè)問題:(1)為什么句末要用省略號(hào)?(2)如果老班長把這句話說完,你覺得下面會(huì)講些什么呢?這兩個(gè)問題促使學(xué)生將課文中“空白”的地方合理的、恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來,在暴露思維過程的同時(shí),達(dá)到言語能力的充分訓(xùn)練,思想感情的充分陶冶。
(三)在語言過程中求失暴露
就是教師在為學(xué)生匡謬救失時(shí),重視思維過程的展現(xiàn),以便從深層次上作診斷和矯治。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生的思維錯(cuò)失和定式偏差,往往帶有很強(qiáng)的主觀性,又具有普遍性。抓住它作剖析治理,有較大的訓(xùn)練價(jià)值。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的謬誤有的比較隱蔽,帶有深層
次的特點(diǎn),不充分暴露思維過程,就會(huì)“治”不到點(diǎn)子上,“挖”不到根子上。如在教《觸摸春天》這篇課文時(shí),一位學(xué)生說:“既然這個(gè)女孩是個(gè)盲人,為什么還要張望呢?”從表面上看小女孩是看不見的,這個(gè)學(xué)生提的問題也對(duì),但卻反映了一個(gè)深層次的問題上——認(rèn)識(shí)有偏差,于是我就學(xué)生提出的這個(gè)問題,追蹤學(xué)生的思維過程,讓大家再次閱讀、思考、討論。正因?yàn)樾∨⒖释芸匆姡运庞眯娜ヌь^張望。作者也觸摸到了一種從未有過的生命力,感悟人生的真諦:誰都有把握春天的權(quán)利,只有用心去感受生命的美好,才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。因此,從這里來補(bǔ)救空白,讓每個(gè)學(xué)生都能用心靈來領(lǐng)會(huì)。
二、在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練
(一)首先培訓(xùn)學(xué)生的分段能力
段的教學(xué)實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)邏輯思維能力,而在段的教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練,正是達(dá)到這個(gè)目的有效方法。這是由于客觀上它思維訓(xùn)練融為一體,特別是把注意力放在了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練上,在這個(gè)教學(xué)思想指導(dǎo)下,進(jìn)行段的訓(xùn)練,掌握句意必須要進(jìn)行分析,劃分段落必要進(jìn)行比較、判斷、歸納段意,必須進(jìn)行綜合。按這個(gè)思路進(jìn)行段的教學(xué)思考是分段的依據(jù),揭示的是分段的思維過程,著力尋找的是句與句、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練。
(二)抓重點(diǎn)、抓聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性
1.要抓重點(diǎn),讀懂一句話,進(jìn)行段的教學(xué),首先要培訓(xùn)學(xué)生斷句的能力,使學(xué)生知道一段話是由幾句話組成的,每一句話說的是什么,并能找出重點(diǎn)詞語,重點(diǎn)句子,通過他們了解這段話主要說的是什么。
2.要抓聯(lián)系,培養(yǎng)思維的條理性。再讀懂了句子的基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析句子之間的關(guān)系,在段的訓(xùn)練練習(xí)上,還包括一個(gè)主要方面,那就是在讀懂的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生劃分意義段。
3.抓討論、抓鼓勵(lì),激發(fā)學(xué)生思維的主動(dòng)性。能否真正把思維訓(xùn)練融于段的教學(xué)之中,通過段的教學(xué)這個(gè)手段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練,其關(guān)鍵就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,使孩子們?cè)诙蔚慕虒W(xué)中始終處在一個(gè)主動(dòng)探索知識(shí)的位置上。我的體會(huì)是放手讓學(xué)生展開討論,鼓勵(lì)他們勇于發(fā)表見解,大膽進(jìn)行爭(zhēng)辯,在爭(zhēng)辯中相互啟發(fā),在比較中進(jìn)行優(yōu)化。
三、利用課文結(jié)尾培養(yǎng)思維品質(zhì)的思維訓(xùn)練
(一)利用結(jié)尾的迷惑性,培養(yǎng)思維的廣闊性
某些文章的結(jié)尾,猶如一個(gè)“迷魂陣”,令學(xué)生得出相反的結(jié)論,具有很大的迷魂性。如《草船借箭》中的結(jié)尾句:周瑜長嘆一聲說:“諸葛亮神機(jī)妙算,我真不如他!”學(xué)生被這話迷住了,一致認(rèn)為這句話說明周瑜從心里佩服諸葛亮。對(duì)此,我不急于下結(jié)論,而是布置學(xué)生去做兩件事:一是問問長輩或是以歷史比較熟悉的人,聽聽他們對(duì)這個(gè)問題是怎么回答了,并結(jié)合課文想一想。二是看一看相關(guān)三國故事的書,找出周瑜臨死前說了什么話,再結(jié)合課文想一想。通過問、看、想,學(xué)生帶來了他們?nèi)〉玫某晒V荑づR死前還在說“既生瑜,何生亮。”這證明周瑜對(duì)諸葛亮的妒忌,一直到死都沒有放棄。《草船借箭》中的結(jié)尾句,不能說明周瑜佩服諸葛亮,只能說明周瑜對(duì)付諸
葛亮的妒忌升級(jí)了。至此,學(xué)生走出了迷津,對(duì)周瑜為什么妒忌,陷害諸葛亮的問題,有了透徹的理解。學(xué)生的認(rèn)知建立在一個(gè)較為廣闊的基礎(chǔ)上,思維的廣闊性得到了培養(yǎng)。
(二)利用結(jié)尾的矛盾性,培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性
某些文章的結(jié)尾,表面看來,似乎矛盾,但細(xì)細(xì)品味,卻意蘊(yùn)無窮。例如課文《金色的魚鉤》結(jié)尾句:“在這長滿了紅銹的魚鉤上,閃爍著燦爛的金色的光芒。”“魚鉤”長滿了“紅銹”卻能“閃爍光芒”,這貌似是充滿了矛盾,怎樣準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)這句話的含義呢?我是這樣處理的:
師:長滿了紅銹的魚鉤會(huì)發(fā)出光芒嗎? 生:不會(huì)。
師:那么作者為何偏要說這魚鉤閃爍著燦爛的金色的光芒呢? 生:老班長用這魚鉤救活了三個(gè)戰(zhàn)士,自己卻因饑餓和疲勞而光榮地犧牲,它的品質(zhì)崇高偉大,光彩照人。說魚鉤閃爍著燦爛的金色的光芒,實(shí)際上是說老班長的品質(zhì),閃爍著燦爛的金色的光芒。
通過問答,學(xué)生得出了準(zhǔn)確答案,培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。
(三)利用結(jié)尾的總結(jié)性,培養(yǎng)思維的條理性
某些文章的結(jié)尾,雖短短一句,卻提綱挈領(lǐng),既總結(jié)了全文內(nèi)容,又暗示行文條理,給人以明白曉暢的感覺。例如課文《鄉(xiāng)下人家》中的“鄉(xiāng)下人家,不論什么時(shí)候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景”,讓學(xué)生抓住了這種總結(jié)性的結(jié)尾,順藤摸瓜,無疑能幫助學(xué)生理清文章條理,使思維具有條理性。
(四)利用結(jié)尾的抒情性,培養(yǎng)思維的深刻性
在文章結(jié)尾抒發(fā)對(duì)某人、某事、某物的深情,既深化了主題,又強(qiáng)化課文的感染力,具有深刻的思想內(nèi)涵。如課文《落花生》最后一段:“我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了,父親的話卻深深地印在我的心上。”讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情,領(lǐng)悟到父親的話所蘊(yùn)含的道理。這里作者用“印”字,表達(dá)了“我”對(duì)父親教導(dǎo)深深的理解,也正因此作者才有后來的成就。讓學(xué)生分析好這種結(jié)尾,是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的一條有效途徑。
思維訓(xùn)練教學(xué)的重要任務(wù)是開發(fā)學(xué)生的潛能,思維能力絕不是單純的智力品質(zhì),而是一種重要的性格特征,一種綜合素質(zhì)。培養(yǎng)思維訓(xùn)練能力離不開教師,更不能脫離課堂教學(xué),在小學(xué)語文教學(xué)中,教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,并且根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中的具體情況來激勵(lì)學(xué)生的思維能力。我覺得通過抓上述訓(xùn)練,學(xué)生的語文素質(zhì)有了明顯的提高。
第四篇:淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練
淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練
商水縣湯莊二中
劉海霞
淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造思維的訓(xùn)練
商水縣湯莊二中
劉海霞
內(nèi)容摘要 江澤民總書記在第三次全國教育工作會(huì)議上提出了要培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的要求,闡明了我們當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育究竟要培養(yǎng)學(xué)生什么素質(zhì)這一核心問題。其中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是重要的組成部分。那么何謂創(chuàng)新呢?其英文是INNOVATION,從廣義上講是指凡是產(chǎn)生新穎的而且有個(gè)人意義或社會(huì)意義的成果或活動(dòng)。其中我認(rèn)為它最重要的是強(qiáng)調(diào)“有個(gè)人意義”,這一點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神很重要。因?yàn)閷?duì)學(xué)生個(gè)人來講,創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造,可以是再創(chuàng)造,只要對(duì)于學(xué)生個(gè)人來說是新穎的、首創(chuàng)的就可以了。創(chuàng)新精神由三部分構(gòu)成:一是創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng),由創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新興趣三部分組成;二是創(chuàng)新的執(zhí)行系統(tǒng),由創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性技能組成;三是創(chuàng)新的保證系統(tǒng),以創(chuàng)新性格為核心的人格特征。而我們目前在課堂教學(xué)中進(jìn)行的創(chuàng)造教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力,形成創(chuàng)新性格。
什么是創(chuàng)造性思維呢?簡(jiǎn)言之就是指有創(chuàng)見的思維。它是人類思維的高級(jí)過程,不同于一般思維活動(dòng),其主要特點(diǎn)是:第一,創(chuàng)造思維包括發(fā)散思維和集中思維,而且更多地表現(xiàn)在發(fā)散性上。發(fā)散思維又叫輻射思維、求異思維。它是根據(jù)己有的信息,從不同角度、不同方向思考,從多方面尋求可能性答案的一種展開性思維方式。它具有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。集中思維又叫聚合思維、求同思
維。它是一種有方向、有范圍、有條理的收斂性思維。第二,創(chuàng)造性思維具有新穎性、首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn),它是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。第三創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過程。它參與創(chuàng)造思維之后,能夠結(jié)合過去的經(jīng)驗(yàn),在想象中形成創(chuàng)造性的新形象,提出新的假設(shè),使創(chuàng)造性活動(dòng)順利開展。
二十一世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才,創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。因此,培養(yǎng)人才應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。那么,在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維?
一、鼓勵(lì)求異法。
創(chuàng)造性思維訓(xùn)練要結(jié)合課文有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行,可重點(diǎn)進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練,使學(xué)生得到新的認(rèn)識(shí)或新的看法。例如,在寓言《蚊子和獅子》教學(xué)中,在講到蚊子打敗了獅子卻又被蜘蛛網(wǎng)粘住時(shí),可啟迪學(xué)生思維:它的結(jié)局會(huì)怎樣?是不是只有給蜘蛛吃掉這一種可能?學(xué)生各抒己見:有的說蚊子正要被蜘蛛吃掉之時(shí),樹上掉下一顆松脂裹住了蜘蛛,并把網(wǎng)打破,蚊子得救了;有的說正在此時(shí),氣急敗壞的獅子趕來報(bào)仇,一抓搗爛了蛛網(wǎng),反而讓蚊子脫網(wǎng)而逃;有的說??這些看法都跳出了教材,具有新穎、獨(dú)特的特點(diǎn),同時(shí)極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
二、創(chuàng)設(shè)情境法。
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì),必須具有創(chuàng)造性的情境和氣氛。在創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練中,形式應(yīng)是靈活多樣,或個(gè)體,或小組,或口頭,或筆頭??練得活,練得巧,訓(xùn)練就能收到事半功倍的效果。在訓(xùn)練中,還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生通過探求,獲得成功的喜悅,領(lǐng)悟到發(fā)現(xiàn)的甘甜,品嘗到“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的樂趣。
三、引導(dǎo)質(zhì)疑法。
在教學(xué)中,要鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么,鼓勵(lì)他們對(duì)一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的方向,甚至相反的方面進(jìn)行大膽質(zhì)疑,探索求異。只有創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的課堂氛圍,才能培養(yǎng)學(xué)生的自信心,激發(fā)他們的求知欲,使學(xué)生在飽滿的學(xué)習(xí)情緒和熱烈的討論中,發(fā)現(xiàn)更為廣泛、更為深刻的問題,從而促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
四、誘導(dǎo)想象法。
創(chuàng)造離不開想象,想象是創(chuàng)造的靈魂。在閱讀和寫作教學(xué)中,通過想象和幻想的方法,進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、續(xù)寫故事和想象作文等,這些訓(xùn)練能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,拓展他們的創(chuàng)造性思維。教完《皇帝的新裝》一文后,我要求學(xué)生續(xù)寫游行大典結(jié)束后的故事,以半命題《××的皇帝》的形式,引導(dǎo)學(xué)生展開想象、討論,活躍其思維,激發(fā)創(chuàng)作熱情。學(xué)生能補(bǔ)出《不敢穿新裝的皇帝》、《談衣色變的皇帝》等富有新意的文題,寫的文章情節(jié)曲折、人物形象栩栩如生,閱讀后,讓人忍俊不禁。
五、歸類比較法。
“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”比較可打開思維的閘門,點(diǎn)燃創(chuàng)新的火花。經(jīng)常采用比較法可訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。老舍《在烈日和暴雨下》一文對(duì)夏日暴雨的描寫極為精彩,為了讓學(xué)生進(jìn)一步體味作者寫雨的精妙,我讓他們將本文中的“夏雨”與朱自清《春》中的“春雨”進(jìn)行比較。通過比較,學(xué)生們明確了:①寫景要抓住特征才能寫得逼真。②寫景是為表現(xiàn)文章中心思想服務(wù)的。這種比較法會(huì)在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生豐富的思維內(nèi)容,他們可以從異中見同、從同中見異,其創(chuàng)新思維必將迸發(fā)出燦爛的火花。
要實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,造就創(chuàng)造型人才的理想和目標(biāo),語文教師任重而道遠(yuǎn)。只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),更新教育觀念,尊重學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)新教學(xué),不斷修煉自己的語文教學(xué)藝術(shù)功力,就一定能使語文課堂中,因?yàn)橛辛怂季S的學(xué)生而鮮活,因?yàn)橛辛藢W(xué)生的思維而生動(dòng),更因?yàn)橛辛藢W(xué)生的創(chuàng)造性的思維而平添了一份精彩。
第五篇:教學(xué)中的思維拓展訓(xùn)練
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教學(xué)中的思維拓展訓(xùn)練
作者:賀彩蓮
來源:《讀寫算》2012年第45期
新的課程改革,更加注重的是學(xué)生的思維拓展,通過高一年級(jí)的新課程教學(xué),我深有體會(huì)。現(xiàn)就我在教學(xué)中關(guān)于類比思維的一點(diǎn)做法整理出來,與同行共勉。
一、問題分類
(一)立體幾何與平面幾何的類比
1、在平面幾何中有“已知正三角形內(nèi)任意一點(diǎn)到三邊的距離之和是一個(gè)定值”,與平面幾何相類比,平面內(nèi)的三角形對(duì)應(yīng)空間的四面體,邊對(duì)應(yīng)面,就可以拓展得到:在立體幾何中“正四面體內(nèi)的任一點(diǎn)到四個(gè)面的距離之和是一個(gè)定值”。
證明方法:分析原結(jié)論的證明方法——等面積法,可以大膽猜想——這里可以用等體積法證明。