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探究語文創(chuàng)新教學(xué)論文

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第一篇:探究語文創(chuàng)新教學(xué)論文

長期以來,在應(yīng)試教育的桎梏下,教師、家長、學(xué)生都有背負(fù)著升學(xué)的重壓,學(xué)生在傳統(tǒng)教育的成才路上挪著沉重的步子,把自己的興趣、愛好乃至其他方面的才能擱置一旁,成為死記硬背的機器,缺乏創(chuàng)新意識與能力。近幾年來,素質(zhì)教育的呼聲日益高漲,中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教學(xué)改革全面推進素質(zhì)教學(xué)的決定》指出:“基礎(chǔ)教育要堅持三個‘面向’的方針,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展學(xué)生的能力。語文課是基礎(chǔ)課、工具課,不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的知識經(jīng)濟人才,更要培養(yǎng)社會需要的廣大勞動者及技能人才。”作為基礎(chǔ)教育工作者,我們的工作一定要喚起學(xué)生的主體意識,發(fā)展學(xué)生的主體精神,促進學(xué)生健康活潑地成長,幫助學(xué)生創(chuàng)造自信、謙虛和朝氣勃勃的人生。

一、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

傳統(tǒng)的語文教學(xué)內(nèi)容過于龐雜,千篇一律,久而久之,教師頭疼,學(xué)生生厭,教學(xué)效果自然不好,學(xué)生的語文能力也難有所提高。葉圣陶說過:“課文無非是例子”。首先,教材上的文章不是神圣的經(jīng)典,僅僅是讀寫的范例,對課文的閱讀、理解應(yīng)該是為我們閱讀其他文章,提高語文交際能力提供智力支持和有力保障。我認(rèn)為沒有必要把一篇范文支解得那么繁鎖、細碎,以至于文不象文。語文教材既然是范文,那么我們就要敢于抓其有特色的一點,進行重點學(xué)習(xí)。其次在教學(xué)內(nèi)容上要重視引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識,這是創(chuàng)新的前提。古人說“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”,只有博眾取彩,涵攝百家,才能創(chuàng)新。我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,并尊重前輩和他人的研究成果,努力學(xué)習(xí),汲取營養(yǎng)。最后,語文創(chuàng)新教育還要注重開創(chuàng)語文學(xué)習(xí)的廣闊天地。語文具有人性、人文、人情的特點,語文學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課內(nèi),課堂內(nèi)外、家庭社會,時時處處都是學(xué)習(xí)語文的機會和地方,時時處處都能培養(yǎng)語文的讀、寫、聽、說能力。要構(gòu)建一個開放的,充滿生機和活力的有中國特色的社會主義基礎(chǔ)教育體系,只有學(xué)好課內(nèi)知識,又進行廣泛的課外閱讀,不斷地拓寬自己的知識面,豐富自己的文化素養(yǎng),才能厚積而薄發(fā),形成敏捷的思維,產(chǎn)生各種真知灼見。如此,學(xué)生就能體會到閱讀的樂趣、表達的樂趣和創(chuàng)造的樂趣,語文也再不是“語瘟”課、“睡覺”課。

二、教學(xué)過程創(chuàng)新

教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生掌握和積累科學(xué)文化知識,促進學(xué)生心理發(fā)展的過程。它是一個以認(rèn)識為基礎(chǔ)的知情意行的統(tǒng)一、培養(yǎng)和發(fā)展的多質(zhì)性、多層次的學(xué)習(xí)過程,不能只是簡單、單調(diào)地問答式,也不能是某種固定的僵化式,它要以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo),促進學(xué)生全面發(fā)展。這就必然要求我們在教學(xué)過程中注意它內(nèi)部各種因素互相依存、相互綜合利用而形成的一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。

如直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的聯(lián)系、智力和知識的聯(lián)系、智力活動和非智能力活動的聯(lián)系、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位之間的聯(lián)系等,并將其融匯貫穿于我們的教學(xué)過程中,去努力實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。

三、教學(xué)方法創(chuàng)新

教學(xué)方法是完成教學(xué)內(nèi)容而采用的辦法,它包括教法與學(xué)法??墒悄壳敖虒W(xué)方法上存在著這樣一個誤區(qū),那就是只重教師的教法而忽視學(xué)生的學(xué)法,這是與素質(zhì)教育是相悖的。葉圣陶說:“教是為了不教”,“授人魚不若授人漁”,教師的教法最終是讓學(xué)生自己獲得解決問題的能力與方法。達維多夫說:“要解決現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù),歸根結(jié)底要通過教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計而改變思維類型”,所以我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生思維和培養(yǎng)其能力是教學(xué)方法創(chuàng)新的基點。

1.發(fā)展學(xué)生質(zhì)疑思維

創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)思維,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。可聯(lián)系課內(nèi)、外,本學(xué)科及其他學(xué)科的知識,不訓(xùn)斥、不敷衍學(xué)生的提問。提問是學(xué)生自學(xué)能力與理解能力的外顯,能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動性與積極性。

2.發(fā)展學(xué)生的求異思維

求異與求同思維的協(xié)調(diào)發(fā)展,有利于提高學(xué)生的辯證分析能力,有助于撞擊出智慧的火花。例如在教學(xué)《傷仲永》時一般教師都有這樣教學(xué)生:方仲永的悲劇是“其不使學(xué)”,而有一部分學(xué)生則將其悲劇的責(zé)任歸于他父親;在《愚公移山》中一般學(xué)生都肯定愚公的行為及精神的,而有的學(xué)生則認(rèn)為愚公移山填海是對環(huán)境的破壞。求異思維充分體現(xiàn)了學(xué)生的探索性與創(chuàng)新精神,教師不能以一絕對的答案封死學(xué)生的靈活大腦,扼殺了他們的創(chuàng)造精神。

3.發(fā)展學(xué)生想象思維

想象能力是語文學(xué)習(xí)的基本能力,對學(xué)生想象思維的訓(xùn)練與培養(yǎng),是語文教學(xué)的基本任務(wù),也是語文教學(xué)的基本方法。教師可以在課文教學(xué)、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象思維,也可以在課外活動中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。想象是創(chuàng)造的源泉,只要我們注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng),我們的語文教學(xué)是能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的人才的。

此外,在語文教學(xué)方法上,教師還須注意結(jié)合實際情況,采用多媒體輔助教學(xué)方法,來拓展學(xué)生思維。

綜上,我從語文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法對語文創(chuàng)新教學(xué)進行了粗淺的探討,其核心內(nèi)容是怎樣在語文教學(xué)中創(chuàng)新,從而培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的人才。當(dāng)然,語文創(chuàng)新教學(xué)作為一個研究課題,還有許多值得探討的地方,這需要廣大教師的共同努力,語文創(chuàng)新教學(xué)“任重而道遠”。

第二篇:中學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)探究的論文

[論文關(guān)鍵詞]語文教學(xué)創(chuàng)新精神

[論文摘要]中學(xué)語文要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語文教師應(yīng)弘揚個性,創(chuàng)造性地理解和使用教材,并營造寬松教學(xué)氛圍,多開展交鋒討論。作文訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生思維多向性為主。開展豐富多彩的課外活動以培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

一部人類的進步史就是一部創(chuàng)造發(fā)明史,創(chuàng)造性對人類來說具有至關(guān)重要的意義。我們當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:中學(xué)語文教學(xué)目的要“努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”,“尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”。中學(xué)語文教師應(yīng)弘揚個性,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神上苦下工夫。

一、教師要個性化處理教材

語文教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),藝術(shù)必須有鮮明的個性,個性是藝術(shù)的靈魂,泯滅了個性的語文教學(xué),就沒有了精神。教師要獨具個性地研讀處理教材,學(xué)會對教材進行加工提煉,充分挖掘教材的潛力,特色鮮明地設(shè)計環(huán)節(jié),安排結(jié)構(gòu),控制節(jié)奏,不當(dāng)教參與學(xué)生之間的二道販子,不做優(yōu)秀教案的傳聲筒。語文教學(xué)應(yīng)定位于教師、學(xué)生、教材之間情感的水乳交融,定位于講授、思辯、探究的和諧統(tǒng)一。教師對教材感受真切,教學(xué)才能得心應(yīng)手,左右逢源,才能感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生品味語言,探尋思路,領(lǐng)略意境。“一百個觀眾就有一百個哈姆雷特?!蓖瑯?,一百個語文教師對同一篇課文也有不同的理解。有個性的教師能分清教材內(nèi)容的主次,對重點難點“重錘敲擊”,對次要處則“輕輕扣擊”,甚至忍痛割愛。同時能獨具慧眼,另辟蹊徑,在熟視無睹中發(fā)現(xiàn)教材的閃光點,大膽地加工剪接,把教材變成最優(yōu)化的教學(xué)媒介。

二、營造寬松教學(xué)氛圍,開展交鋒討論

交鋒討論是在討論中較多展開某些不同意見的正面交鋒和激烈的辯論,思想碰撞,信息交流,即可造成熱烈的討論氣氛,有助于認(rèn)識的逐步深化。在閱讀教學(xué)中,交鋒式討論常采用以下方法:

1.設(shè)置認(rèn)知矛盾,誘發(fā)學(xué)生爭鳴。同一問題,常是仁者見仁,智者見智,巧借認(rèn)知矛盾能激發(fā)學(xué)生的思辯能力,引導(dǎo)同學(xué)向縱深發(fā)展,從而收到良好的效果。如在教學(xué)《愚公移公》時,“愚公移山的行為值不值得”這類問題,最易產(chǎn)生明顯的意見分歧與對立,形成交鋒就會有同學(xué)褒貶抑揚,臧否應(yīng)和。在爭鳴中求知,能發(fā)展閱讀、思維,講述能力,學(xué)生考慮的不是怎樣答問,而是駁倒對方,不同的觀點互相碰撞,討論與反駁同時進行,閱讀和思考雙管齊下,在這樣的討論中,教師會欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真情實感和許多意想不到的真知灼見。

2.巧借知識疑點,點燃思緒火花。在語文教學(xué)中,老師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑提問,如在分析《故鄉(xiāng)》主題時有學(xué)生問:“閏土生活貧苦,子女如此多,為什么不實行計劃生育呢?“學(xué)生有了疑問,老師再引導(dǎo)學(xué)生將“多子”現(xiàn)象結(jié)合社會現(xiàn)實來思考,大家對這一問題就會有深層的認(rèn)識。所以老師要善于激起學(xué)生思維探索的積極性,鼓勵學(xué)生大膽問為什么,追根究底,釋疑求真,直至否定既有結(jié)論。只有有勇氣打破傳統(tǒng)理論,不服權(quán)威判斷的人才能創(chuàng)造出新理論,這正是一切創(chuàng)造發(fā)明的前提條件。

3.品味推敲語言,提高思辯能力。語言是思維的載體,由語言組合成的課文是作者靈與肉,氣血同社會生活熔鑄的產(chǎn)物,語言教學(xué)要想引導(dǎo)學(xué)生有所感悟,有所創(chuàng)造,必須抓住語言品味,瞻言見貌,披文入情,在語言的體味中深究課文,在詞句的琢磨中把握作者心靈的博動,在詞章的涵詠中培養(yǎng)語感,在思維的碰撞中引發(fā)爭鳴,從閱讀品味到思辯,由儲存消化到運用,這個過程實際上也是培養(yǎng)創(chuàng)造精神的過程。

三、激活寫作思維,進行創(chuàng)新作文

語文老師在寫作教學(xué)中應(yīng)注重進行創(chuàng)新寫作思維訓(xùn)練。作文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造精神,就要給學(xué)生作文的自由,給他們抒寫?yīng)毺仂`性的空間,讓學(xué)生筆下涌動真情實感,作文才有個性。作文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造精神,應(yīng)讓學(xué)生走向自然,走向生活,走向社會。程式化,陳腐化的作文忌之,唱高調(diào),說空話的作文忌之,圖解概念迎合時尚的作文忌之。要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察,善于發(fā)現(xiàn),善于表達獨特見解,鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異??梢圆捎渺`活多樣的創(chuàng)作形式:①設(shè)計課文續(xù)寫訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。如教學(xué)《皇帝新裝》后續(xù)寫“皇帝游行完畢之后……”,學(xué)《小橘燈》后我安排學(xué)生寫“今天小姑娘一家的生活”,這種訓(xùn)練是開放的,答案也各種各樣。②利用抽象圖形、幾何形狀培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維能力,例如教師在黑板上畫一個圓圈,引導(dǎo)學(xué)生用語文學(xué)科的知識看它是個句號,用地理知識看它是星球,用數(shù)學(xué)知識看它是一個點的軌跡,畫家從藝術(shù)角度看它是一個未開墾的處女地,從哲學(xué)看它既是開始又是結(jié)束,從歷史看它是一口古井,這種聯(lián)想無疑對學(xué)生的創(chuàng)造思維有幫助。③童話、科幻小說、未來暢想之類的想象寫作讓學(xué)生少了現(xiàn)實的束縛,思想的羈絆,學(xué)生在作文中神思飛揚,縱橫馳騁,展開想象的翅膀,作文具有鮮明的個性色彩。④進行成語、諺語、格言、古代故事的翻新寫作。如水滸故事新編,三國故事新編等,賦予歷史人物新的精神面貌?!伴_卷未必有益”“沒有‘異想’,哪來‘天開’”“近墨者未必黑”之類的創(chuàng)意有助于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。以上寫作訓(xùn)練,有意地打破舊的單向思維模式,能啟發(fā)學(xué)生的思維多向性。

第三篇:特殊教育學(xué)校語文教學(xué)創(chuàng)新探究論文

一、特殊教育學(xué)校的界定

所謂的特殊教育學(xué)校指的是經(jīng)政府部門及社會中對一些組織或企業(yè)針對特殊人群而開設(shè)的一類學(xué)校,此類學(xué)校的教學(xué)主體主要是身體殘疾的青少年。通過為殘疾青少年提供基礎(chǔ)教育,滿足特殊青少年對知識的需求,幫助學(xué)生樹立正確的思維,強化學(xué)生對待生活的態(tài)度,用知識治療學(xué)生因殘疾而產(chǎn)生的自卑心理,促使學(xué)生積極地面對人生。

二、特殊教育學(xué)校語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.語文教學(xué)理念落后

特殊學(xué)校的特殊性在于學(xué)校教學(xué)所面對的主體是一些身體存在缺陷的青少年,其目的在于讓那些青少年享受與其他同齡人一樣的教育。特殊教育的出發(fā)點是好的,但是面對特殊人群的教育必然需要采取特殊模式。從目前我國特殊學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看,很多特殊學(xué)校都將語文教學(xué)的目的看作是讓學(xué)生牢記知識,通過教學(xué)提升學(xué)生的成績,而忽略了語文教學(xué)的特殊性,傳統(tǒng)性質(zhì)的教學(xué)依然是特殊教育學(xué)校語文教學(xué)的主要模式,這種教學(xué)理念同特殊教育的需求存在很大矛盾。

2.教學(xué)內(nèi)容過于書本化

在特殊教育學(xué)校的語文教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容是語文教學(xué)的核心。我國特殊教育學(xué)校的語文教學(xué)通常都是按教材的內(nèi)容進行講解,并通過閱讀以及背誦的方式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)那些具有一定記憶性的或重要的內(nèi)容。這不僅讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣,也很容易導(dǎo)致學(xué)生失去對學(xué)習(xí)的信心,甚至在一定程度上影響學(xué)生的心理健康。另外特殊學(xué)校的語文教學(xué)不注重對學(xué)生心理需求的滿足和對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),從而導(dǎo)致語文教學(xué)在內(nèi)容上不具備吸引力,無法幫助學(xué)生提升思維能力,也就難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3.教學(xué)手段單一

灌輸式教學(xué)一直是我國教育普遍存在的問題,特殊學(xué)校語文教學(xué)也不例外。在特殊學(xué)校語文教學(xué)中,教師是教學(xué)的主導(dǎo),而學(xué)生只是被動地接受教師講解的知識。語文教學(xué)缺少實踐,再加上特殊學(xué)校的學(xué)生接受能力普遍較差,讓學(xué)生一味地聽講而缺少對語文學(xué)習(xí)的感情投入,會使學(xué)生缺少對語文的感性認(rèn)識,從而缺乏學(xué)習(xí)興趣。

三、特殊學(xué)校語文教學(xué)創(chuàng)新的策略

1.優(yōu)化教學(xué)方法,改善教學(xué)氛圍

特殊學(xué)校語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式,注重對教學(xué)方法進行創(chuàng)新,可通過結(jié)合其他學(xué)科的教學(xué)模式,制定出符合學(xué)生實際需求的語文教學(xué)方式,從而使學(xué)生在課堂上更容易獲取語文知識。例如:運用計算機進行動畫模擬教學(xué),通過將課本中的內(nèi)容以動畫等方式進行播放,來提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,不但改善了教學(xué)氛圍,也能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.擴寬教學(xué)內(nèi)容,提升課堂吸引力

特殊學(xué)校的語文教師應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前語文教材內(nèi)容枯燥的現(xiàn)狀進行教學(xué)內(nèi)容的擴充,使書本上的內(nèi)容生動化。教師可以將教學(xué)內(nèi)容設(shè)置成故事情節(jié),借用故事的吸引力來提升學(xué)生的關(guān)注度,增加學(xué)生的注意力。學(xué)生在故事中不但能獲取語文知識,同時也強化學(xué)生對語文知識點的運用。另外,教師也可以在教學(xué)中運用具有趣味性的教學(xué)游戲或教學(xué)圖片,讓學(xué)生在娛樂之中愉快地學(xué)習(xí)語文。這樣不僅可以促使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)語文知識,同時也對學(xué)生人生價值觀的形成有很大幫助,可促進學(xué)生全面發(fā)展。

3.提升語文教師教學(xué)素質(zhì)

教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者與組織者,在教學(xué)中的作用不言而喻。因此,提升特殊學(xué)校語文教師的職業(yè)素養(yǎng)是對語文教學(xué)進行創(chuàng)新的關(guān)鍵。特殊學(xué)校語文教師的職業(yè)素養(yǎng)包括對教學(xué)的分析、處理能力以及對教學(xué)信息的運用能力。首先,教學(xué)分析指的語文教師在教學(xué)中對教學(xué)知識的了解以及教學(xué)信息來源全面掌控,也包括教學(xué)信息的本質(zhì)分析、特性分析以及規(guī)律分析。同時,也要對教學(xué)原則和教學(xué)中運用的教學(xué)方法進行分析。其次,教學(xué)處理指的是教師按照一定規(guī)范對語文教學(xué)進行合理的安排。如不使用具有危害性的教學(xué)信息,不向?qū)W生傳遞不良信息等。再次,教學(xué)信息的運用指的是教師運用教學(xué)信息進行語文教學(xué)的能力,其中包括對語文教學(xué)信息的加工與處理,創(chuàng)造與創(chuàng)新等。

四、總結(jié)

因為特殊學(xué)校的語文教學(xué)是組成特殊教學(xué)的重要部分,所以,特殊教育學(xué)校對語文教學(xué)進行創(chuàng)新很有必要。改善教學(xué)方法,拓寬教學(xué)內(nèi)容,提升教師的職業(yè)素養(yǎng),是對特殊學(xué)校語文進行創(chuàng)新的有效途徑。

參考文獻:

[1]張青梅.多媒體在特殊教育學(xué)校語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國教育技術(shù)設(shè)備,2012(28).[2]陳欣.分析特殊教育語文課堂教學(xué)措施[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(2).

第四篇:語文教學(xué)創(chuàng)新思路論文

一、影響中學(xué)語文教學(xué)方法的因素

(一)改革開放以來知識觀的改變及信息技術(shù)的進步

促進了語文教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展改革開放以來,知識便是生產(chǎn)力的思想使得我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,國外先進的教學(xué)理念不斷融入并影響著人們的知識觀。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,社會欣賞的是創(chuàng)新型人才,社會要求學(xué)生個性必須充分發(fā)展,善于自學(xué),而這種改變與需求要求教師必須轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法,進而培養(yǎng)出符合社會需要的全能型人才。

(二)新的教育理念的誕生促進了語文教育方法的深入

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為:(1)學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建的過程;(2)教師和學(xué)生分別以自己的方式去建構(gòu)對世界的理解與認(rèn)識,教學(xué)過程便是教師與學(xué)生合作性建構(gòu)的過程;(3)教學(xué)策略必須以學(xué)習(xí)者為核心,教師只是起引導(dǎo)作用等。此種理論運用到語文教學(xué)方法上,就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,不再執(zhí)著于簡單地傳播語文知識,而要在教學(xué)過程中確保學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生運用意會、感受等方法去進行語文學(xué)習(xí)。

(三)課程改革的力量深入了語文教學(xué)方法的改革

建國以來,我國進行了多次課程改革,一次比一次深入,新課改的實施進一步促進了各學(xué)科教學(xué)方法的改革。它要求改變以往以教授課本知識為主的教學(xué)理念,要求必須以學(xué)生為本,充分調(diào)動并發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用;要求教師必須積極提高自身素質(zhì),進而實現(xiàn)“從教教科書到用教課書教學(xué)”的轉(zhuǎn)變,進而實現(xiàn)教師與學(xué)生之間共同的成長和個性的全面發(fā)展等等。

二、優(yōu)化語文教學(xué)方法策略淺析

(一)實現(xiàn)學(xué)生主體地位,關(guān)注學(xué)生的自我意識和創(chuàng)造性

語文教師在今后的教學(xué)過程中必須摒棄以往“滿堂灌”的教學(xué)模式,積極發(fā)揮學(xué)生的主動性,以學(xué)生為主體,通過對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、接受能力、知識基礎(chǔ)的掌握水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、個性特點等的考察來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,確定教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)方法上,教師根據(jù)課堂需求靈動變化,總之,不管運用何種教學(xué)方法,一定最大程度地考慮到學(xué)生的需求,注重對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。比如在教授《鴻門宴》一課前,讓學(xué)生通過各種途徑去找課本外的對項羽評價的詩詞或其他文字,之后在教授該課時對項羽進行分組討論與評價,并鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言,這樣不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,增強了學(xué)生對知識的掌握,同時實現(xiàn)了學(xué)生主體地位及學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

(二)在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時賦予其現(xiàn)代化的教學(xué)理念

傳統(tǒng)教學(xué)方式能流傳至今肯定有其可取之處,對于傳統(tǒng)教學(xué)方法我們應(yīng)持“揚棄”態(tài)度,也就是說,將適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)理念的合理部分保存下來并加以利用。比如我們教學(xué)中常用的問答法。問答在各科教學(xué)中的地位尤為重要,它可有效調(diào)動學(xué)生積極性,活躍課堂氛圍,教師通過問答可及時得到教學(xué)效果的反饋,根據(jù)學(xué)生認(rèn)知情況調(diào)整教學(xué)策略,改善教學(xué)活動。但問答不能隨意發(fā)問,必須目的明確;課堂時限一定,問題量要適中,不能滿堂問,更不能拿問題去為難或懲罰學(xué)生;最后,問題難度要適中,且有梯度,對那些主觀性創(chuàng)造性較高的問題則不必設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案,根據(jù)情況利用該問題積極鼓勵學(xué)生發(fā)揮其個性化的理解。對有疑問或有自己獨特看法的學(xué)生,教師應(yīng)積極鼓勵并給予開導(dǎo)或啟發(fā)??傊荒軅鹘y(tǒng)的教學(xué)方式不能,我們應(yīng)充分挖掘其有用之處,使其在今后的教育教學(xué)中發(fā)揮更大作用。

(三)積極學(xué)習(xí)并引進國外先進的教學(xué)方法,使其融入到現(xiàn)代漢語教育教學(xué)中

改革開放以來世界各國各民族之間的民俗文化也在不斷融合與發(fā)展,在此過程中,我們可積極汲取其中有益于我國教育教學(xué)事業(yè)發(fā)展的教學(xué)理念與教學(xué)方法,實現(xiàn)我國教育事業(yè)的大發(fā)展。比如:建構(gòu)主義教學(xué)理論出現(xiàn)后被逐漸引入我國,情境教學(xué)法便是其中一個,且在我國各科、各階段教學(xué)中均得到有效運用。在語文教學(xué)中,情境教學(xué)也得到了很好的利用與發(fā)展。如在《麥琪的禮物》一文中,設(shè)置懸念是文章的一大特色,讓學(xué)生以小組為單位去尋找文中的設(shè)置懸念之處,看誰找得多、找得快。學(xué)生被激發(fā)了主動性,緊張地去認(rèn)真閱讀課文,尋找答案。學(xué)生大多都能在這種競賽的情境下解決問題。

(四)提升教師素養(yǎng),積極探究并創(chuàng)新多元化的教學(xué)方式

新課改強調(diào)教學(xué)方式的改變與創(chuàng)新,這就要求教師必須積極補充能量,豐富個人知識與教學(xué)素養(yǎng),在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)實際情況采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,進而提高語文教學(xué)效率。經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)驗,筆者摸索出一些行之有效的教學(xué)方法,比如:“自學(xué)——指導(dǎo)式”教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為目標(biāo),體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,有利于學(xué)生在主動探索過程中學(xué)習(xí)并掌握知識。再如“引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式”教學(xué),這種教學(xué)方法是在教師的積極引導(dǎo)下讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力;還有就是陶冶式教學(xué),通過設(shè)計教學(xué)情境,使學(xué)生在快樂愉悅的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù),這樣不僅有利于提升學(xué)生審美能力,陶冶學(xué)生性情,同時活躍了教學(xué)氛圍,提高了教學(xué)效率。以上教學(xué)方法能實現(xiàn)學(xué)生與教師之間的互動,加深師生情感,同時也能提高學(xué)生的探究能力與創(chuàng)新能力。

第五篇:高中語文教學(xué)創(chuàng)新教育探究論文

【摘要】創(chuàng)新教育是目前我國新的教育模式下對各學(xué)科在教學(xué)方式上的一個主觀要求。本文以高中語文教學(xué)中的寫作教學(xué)為例,簡單分析了目前我國高中寫作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問題,并參考新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求,對高中寫作的創(chuàng)新教育進行簡單研究。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育;高中語文;寫作教育

隨著目前我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,各種學(xué)科在教育模式上都實現(xiàn)了深化改革和完善,在改革的過程中所運用最多的就是創(chuàng)新教育,這點在高中語文教學(xué)過程中表現(xiàn)的最為明顯。高中語文中的創(chuàng)新教育實際上就是要求在對語言文字、閱讀寫作各項教育內(nèi)容中,都要體現(xiàn)出創(chuàng)意的和個性上的表達。本文以高中語文教學(xué)中的寫作教學(xué)為切入點,簡單對高中語文教學(xué)的創(chuàng)新教育進行研究。

1.目前我國高中寫作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問題

1.1 在教學(xué)中重文體,輕風(fēng)格。目前在很多高中的語文教學(xué)中,依舊將應(yīng)試教育作為教育的主攻方向,表現(xiàn)在高中語文的寫作教學(xué)上,就是很多老師非常注重寫作文體,并在教育過程中,在寫作文體的選擇上更多是為了迎合高中大大小小的考試。雖然在語文的寫作教學(xué)過程中也提出了創(chuàng)新的教學(xué),但是在實際的教學(xué)過程中所謂的創(chuàng)新也只是需找出更符合考試要求,可以拿高分的寫作文體,而忽視了寫作本身的創(chuàng)新性,這種過于重視文體的教育模式忽視了學(xué)生在寫作中真正特點的發(fā)揮,更不用說無法真正實現(xiàn)創(chuàng)新性教育的意義。

1.2 課堂教學(xué)重結(jié)果,輕過程。目前在很多高中語文寫作教學(xué)中都存在當(dāng)堂作文這種教育模式,但是其實質(zhì)應(yīng)該是提高學(xué)生的能力,可是在實踐中卻變成了提高學(xué)生的寫作速度。在一定的時間內(nèi)完成作文,其實際上就是在訓(xùn)練考試中的作文能力,而不是真正的寫作。同時老師往往僅僅是給予了學(xué)生一定的話題,然后就是規(guī)定一定的時間進行寫作,這樣的寫作模式即便是其寫作話題十分新穎,學(xué)生所能想到的內(nèi)容也非常的新穎,但是新穎的話題和內(nèi)容并不一定代表你寫出來的文章本身是新穎高質(zhì)量的。實際上這種教學(xué)方式過于重視結(jié)果,即看大家在一定的時間內(nèi)到底可以完成多少,或者說在一個學(xué)期可以完成多少。但是這并不能保證寫作的質(zhì)量,也無法實現(xiàn)寫作教育上的創(chuàng)新。

2.新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求

目前我國在教育改革上提出了全新的課程標(biāo)準(zhǔn),這種標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在高中語文寫作的創(chuàng)新要求上主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

2.1 在寫作內(nèi)容要求自由表達。教育改革中的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生可以充分理解和認(rèn)識到社會認(rèn)同和自由表達之間的關(guān)系,確保學(xué)生在寫作方面不會一味的照搬照抄老師的觀念和寫作要求,而在語文寫作過程中真正的表達出自身的真實感受,在文章中體現(xiàn)出真性情、真體驗和真感受,這才是寫作的真實目的所在。要明確寫作目的在于情感上的抒發(fā)和心靈上的抒發(fā),而不是一個簡單的應(yīng)試教育。

2.2 讀寫關(guān)系要求與自然融合。寫作不是一種可以閉門造車的活動,而是必須要將寫作跟實際的生活相結(jié)合,更通俗點說是必須要在自然中尋求寫作的靈感。同時在教學(xué)過程中必須要明確讀跟寫之間的關(guān)系,要明確新的課程標(biāo)準(zhǔn)下對寫作理念的全新認(rèn)識和構(gòu)建:首先寫作是建立在一定語文閱讀的基礎(chǔ)之上的;第二是寫作必須要進行一定的生活體驗;最后文章本身是自然以及生活狀態(tài)的一種呈現(xiàn)。

2.3 寫作目的要求從工具理性走向人文理性。寫作是一種思想的過程,也是一種心靈成熟的過程。因此,寫作乃至整個語文課程的價值主要側(cè)重于塑造和拓展人的精神世界。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)使用“表達與交流”這一表述方式,就是力求從以人為本的高度,現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)系的高度,來認(rèn)識這方面的語文課程內(nèi)容,以彰顯寫作的人文特征。將寫作視為一種生命狀態(tài),是一個人的自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和精神狀態(tài)的統(tǒng)一體。

3.新課標(biāo)下高中作文寫作體現(xiàn)創(chuàng)新性的具體措施

3.1 實現(xiàn)以寫為本,建立一門實用的中學(xué)寫作學(xué)。我們知道,目前的高中作文教學(xué)仍然處于“以讀促寫”階段,是以閱讀為本位,以寫作為附庸的格局。我們必須從語文教材的改革入手,加大作文教學(xué)內(nèi)容的比例,從學(xué)生的認(rèn)知特點出發(fā),做出科學(xué)的合理的編排,從而給師生提供教與學(xué)的依據(jù)?;蛘呓⒁婚T實用的中學(xué)寫作學(xué),真正確立寫作和寫作教學(xué)的本體地位,從而形成以讀帶寫,以讀促寫,讀寫結(jié)合的高中作文寫作教學(xué)新格局。

3.2 牢固樹立大作文教學(xué)觀,建立開放的、活潑的寫作訓(xùn)練體系。首先,作文教學(xué)必須突破封閉格局,走出課堂,走進自然的懷抱和社會生活的洪流之中,使學(xué)生懂得作文必須有感而發(fā),只有不斷的深入生活,體驗生活,才能實現(xiàn)對寫作素材的積累。其次,注重從閱讀及視聽媒體中汲取營養(yǎng),特別是電視、電腦進人千家萬戶,極大地開闊了人們的視野。教師應(yīng)合理地綜合利用各種有利因素,促進教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.3 以自能作文為目標(biāo),優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。高中作文教學(xué)就是為了學(xué)生自己能寫作文。因此,優(yōu)化作文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),必須以學(xué)生自己能寫作文為目標(biāo)。這就要求語文教師盡可能地使作文教學(xué)過程與作文過程接近,使訓(xùn)練過程與實用過程一致。作文教學(xué)的流程,可以概括為這樣七步:開源導(dǎo)流,理論指導(dǎo),范文引路,寫作實踐,反復(fù)修改,專題講評,自我總結(jié)。

3.4 利用閱讀來實現(xiàn)對寫法分析和運用指導(dǎo)的加強。最后要充分認(rèn)識到寫作教育跟閱讀教育之間的聯(lián)系,充分利用閱讀教育來實現(xiàn)學(xué)生寫作水平的提高。在閱讀教學(xué)中,要把課文中的寫作方法提取出來,結(jié)合學(xué)生作文的實際情況加以分析,在講明寫作理論、方法等基礎(chǔ)上,要具體分析寫作方法和寫作技巧的運用。例如,描寫人物,把不同課文中的人物環(huán)境、神態(tài)、語言、動作、心理變化記錄下來,并加以比較,不同人物應(yīng)用不同的寫作技巧,把人物描寫得活靈活現(xiàn),栩栩如生,防止人物刻板,沒有特點。再如,敘述事物,在把握事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的基本過程的基礎(chǔ)上,如何運用倒敘的技巧使作文生動,如何運用插敘的技巧,把事物的重點敘述得具體豐滿等等。

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