第一篇：《中國是部金融史》讀后感1000字

《中國是部金融史》讀后感1000字

明華

最近在網上看到一個2010年發表的舊帖子，作者的視角和格局完全不同于見事說事的八卦討論或者知識普及，而是站在歷史的高度分析了制度、政策、人性、房產、貨幣等，縱觀這八年來的世事交替，作者當初的觀點基本都變成了即成事實。難道這個世界上真的有先知嗎？被完全震撼到后，我充分發揮了多年來工作養成的八卦精神，搜索到論壇作者的真實姓名和背景，終于明白所有的這一切都是有必然原因的。發帖者是一位深諳歷史的學者，有中國三千年的歷史為鏡，還有什么是看不清楚的呢？

然后，有幸讀到了作者的著作之一《中國是部金融史》，一開始找這本書時賣家說已經停止印刷了，不過最后還是買到了。一直感覺所謂讀后感說多了反而會誤導別人，所以還是做個大自然的搬運工吧！原生態摘抄一些書中觀點：

1、真正的盛世，必然也是文化極盛的時期。中國傳承數千年的“六書”全部出自西周，此后，歷朝歷代也只能在西周的殘跡里尋找自己對這個世界的思索。與后世豐富多彩的金融貨幣現象相比，西周的金融表現形式確實非常簡單，但最適宜詮釋金融的本質：誠信。

2、人們經常鄙夷“共患難，不可共富貴”.現在，我告訴大家，共患難是因為窮哥們之間根本就沒有利益，也就談不上什么叛變；不可共富貴，實在是因為沒有什么人不會選擇背叛，暫時沒有背叛是因為籌碼還不夠大。

3、管仲告訴我們，強國、弱國最大的區別是強國的錢都在黎民百姓手里，弱國的錢卻在國王的錢箱子里。這一點，頗類似于窮國和富國的區別，窮國只想搶老百姓的錢，富國卻在想著如何讓老百姓賺錢。

4、道德價值當然高于物質利益，一個社會，如果失去了道德價值，眼中只剩金錢，那就是一個赤裸裸的叢林社會，所有的掠奪都會沒有底線。這個時候，沒有人能擺脫利益的誘惑，因為整個社會除了錢，已經沒有其他任何東西有價值了。

5、在“不告緡令”引導下，有錢人很自然地發現了一個低風險、高收益的渠道——土地！隨著商人手中大量的貨幣迅速轉向土地，漢帝國第一波土地兼并開始了。結果不言而喻，儒學大師董仲舒給出了那句最精準的評價：富者連阡陌，貧者無立錐之地。

6、漢武帝打擊了商人和工商業者，卻培植出一批比商人更為可怕的人。單純的商人、地主或者有錢人，很快被“官商”擠出，就算再有錢，找個理由整治你還不容易？現在，丞相、王侯、大夫才是帝國真正的有錢人。此后，歷朝歷代都沒有超脫出“官商”的窠臼，工商業永遠成了附屬于封建官僚集團的牟利之道。“想致富、當干部”成為漢帝國每一個人的人生信條，富人必須先是官僚，然后才能集官僚、商人、地主于一身。與普通商人、地主不同，“官商”對金錢的渴求根本沒有止境。畢竟單一的商人、地主或者官僚都有自己的規矩，就算欺行霸市，商人的價格也不能貴到離譜；就算地租再高，也不能不讓小農生存。“商人+地主+官吏”就完全不一樣了，此時整個社會的財富規律已經轉變，人們不再熱衷于生產財富，而是如何去搶劫財富。

第二篇：《中國是部金融史》讀后感

《中國是部金融史》讀后感

董琴艷

簡介：這本書由著名經濟學者陳雨露和他的學生楊忠恕合作完成，陳雨露曾任中國人民大學校長，后來調任中國人民銀行副行長。學界和業界的雙重背景，使其具備理論和實踐的綜合優勢，善于站在決策者的角度，用大格局來解讀歷代經濟和金融政策得失。《中國是部金融史》以時間為軸，以朝代、人物、事件為目，通過分析中國歷朝歷代的經濟制度和金融制度，用金融的視角解析中華文明進程中的盛衰密碼和進退定律，較為通俗易懂，屬于開闊視野，引發思考的好書。

主要內容：本書的解讀線索基本是土地政策及貨幣制度。從西周到唐朝，小農經濟是中國經濟的最主要經濟關系，土地政策則是經濟政策的核心問題。唐朝以后，貨幣隨著生產力的發展，扮演了越來越重要的角色。現選擇歷史上第一個盛世“文景之治”，最著名的亂世“三國”以及最輝煌的大唐“開元盛世”這三個時間點，來閱讀中國這部“金融史”。

我們知道漢代以前的八百年，中國基本都是在打仗，沒有哪一朝真正坐穩了江山，秦朝雖然建立統一政權，但才十四年就完了。所以，漢朝以前的金融制度，基本上是混沌的局面，管仲、范蠡、呂不韋等名相在金融實踐中做出了一定的成績，也只是促進了局部的繁榮。直到漢朝，中國才有了真正意義上的第一個集權政府。歸根到底得益于漢朝的經濟金融制度，也就中國最早的小農經濟社會關系，這一制度締造了中國歷史上第一次經濟崛起。漢朝的土地政策是中國歷史上第一次將分田地的范圍擴大到全國范圍，讓普通老百姓獲得了土地這種生產資源，實現耕者有其田。同時，通過較低的稅賦，讓利于民，進一步調動社會勞動的積極性，讓財富得以不斷積累，促進了經濟的發展（當時一個普通老百姓與一個漢朝的大夫分的田地差距是1:25；呂雉時代的稅賦叫做“十五稅一”，翻譯過來就是6.6%的所得稅）。這種政策，建立了皇權到官僚，再到小農的三級經濟社會關系，并以稅收作為紐帶聯結各個階層，在之后的朝代也被歷代帝王仿效。但小農經濟社會關系自身也有矛盾，其經濟框架是一種單向的權力分級的機制（底層的小農根本沒有能力和官僚講價，只能被動接受官僚的管理），另外皇權通過官僚對小農進行管理，政令的執行和制定必然受到官僚的影響，所以官僚階層會向上向下，雙向擠壓以獲得更大的利益。如果皇權不能有效遏制官僚階層對財富的掠奪，必然導致資源向官僚階級迅速聚集，這就容易造成“民窮國弱，官僚富強”的局面，從此走向衰敗。

東漢末年，官僚已經通過代代積累具備了相當的實力，成為官僚、商人、地主三位一體的封建豪強，當國庫空虛、皇權衰弱時，這些豪強在對付外族的入侵過程中還逐漸掌握了軍事力量，成為中國歷史上第一批軍閥，例如袁紹、董卓、孫策、劉表等三國英雄。橫向比較三國時期，魏蜀吳三國的貨幣制度，來說明貨幣制度是如何作用于三國，進而影響三國最終歷史命運的。曹魏開放鑄幣權，允許民間私鑄。隨著經濟的發展，國家鑄造貨幣的能力又受到限制，流通的貨幣數量就會常常跟不上，造成錢少物多，錢不夠用。通貨緊縮會導致交易的難度增加，人們的生產積極性和消費積極性持續低迷，失業增加，經濟進入惡性循環，全面衰退。所以歷史上有很多經濟迅速發展的朝代，都會允許民間鑄錢，通過開放鑄幣權，來適應社會上不斷增加的貨幣需求。此外，曹魏還施行了較好的土地政策，逐漸擺脫了東漢末年的凋敝景象，農業經濟在這里逐漸恢復，商業、手工業、制造業也隨著農業的發展漸漸繁榮起來，為曹魏積累了財力和人氣。赤壁之戰之后，劉備三分天下，卻也仍然是力量最薄弱的一方。為實現其匡扶漢室的夢想，故需要大規模地增強軍隊的實力，需要大量的軍費。到了蜀地，劉備立刻要官辦鑄幣，拿出了一套搶劫式的貨幣方案，他造了一種貨幣，叫做“直百五銖”，就是價值一百枚普通五銖錢的意思，但是這種直百五銖的重量只有五銖錢的3倍，官方非要強制按照100：1的價格，去市場上買買買，不接受，殺無赦。這種做法，實際上是在透支社會的財富，切斷了經濟良性發展的通路。孫吳則效法曹魏，推行了類似的土地政策，振興江南。但在貨幣制度上，孫吳和曹魏不同，孫權要自己鑄幣，鑄造了一種“大泉五十”，規定一枚大泉五十換五十枚曹魏和孫吳都通用的五銖錢。這也是用行政命令，規定新版一塊錢可以當五十塊錢花，想用不足值的貨幣去搶劫。其初衷，是想去搶曹魏，可是曹魏不是孫權的地盤，曹魏老百姓不接受該交易，但在孫權自己的地盤上，這種大泉五十還是可以換五十個五銖錢的，所以就有曹魏的百姓在自己的家門口先把錢一比一換成這種大泉五十，這樣到了東吳就變成五十塊錢了，最后反被曹魏的百姓占了便宜。蜀漢、東吳都沒有能夠設計出一套長效機制，短期雖然可以通過一些貨幣手段來透支社會財富，但長期看，根本不是曹魏的對手，曹魏最終勝出毫無懸念。

三國之后，經過了兩晉南北朝的混亂和分裂，中國終于迎來了隋唐盛世。唐玄宗上臺以后，裁撤了官辦產業（壟斷），搞唐朝版的“國退民進”，全面放開市場的進入門檻，給市場松綁，去掉各種條條框框，就促進了經濟的發展。頒布《檢田括戶》的政策，類似開元年間的“限購令”，要求官僚和大地主，只能按照一定的標準持有土地，超過的部分，立即沒收充公。面對通貨緊縮，建立了三政策，第一政府建立糧食收儲機制，以高于市價收購農民手里的米，相當于現在的價格補貼。第二廢除義務徭役，變成雇傭制，給政府干活，政府就給發工資。第三取消府兵制，改為募兵制。這些政策都是有益于窮人，是切切實實地把增發的貨幣給到了窮人手里，給到了流通領域，大大提振了經濟。讓利于民，藏富于民，讓社會勞動積極性充分調動，這一政策將唐王朝推向了鼎盛的開元盛世。可最后唐朝的敗落，卻也敗在了其身上。看著經濟向好，唐玄宗對國富和民強的平衡發生了改變，政策也從讓利于民變成了搜刮和打劫。截稅收，建自己的大金庫。把原高于市場價買百姓的米，變成了打折買，差額進了大金庫。放棄了土地限購令，任由土地價格暴漲。對比唐玄宗前后的經濟政策，讓人不得不感嘆，“天下非一人之天下，乃天下之天下”，經濟政策如果不能充分考慮到民眾的利益，國運就無法走強。

總結：社會資源和財富的分配制度、貨幣的鑄造和發行制度，是社會經濟活動的規則和框架。經濟和金融制度的框架左右著財富和價值的流通，影響著每個人的行為。好的制度會激發民眾創造財富的動力，壞的制度則會起到相反的作用，而社會正是在人與制度的不斷博弈中曲折發展的。無論治世還是亂世，提振經濟實力自然可以鞏固加強政權，而經濟疲軟則必然導致政權勢微。國運的興衰，是政治體制、社會文化、國際格局和經濟發展等等因素共同作用的結果，經濟制度也許只是影響進程的其中一股力量。

第三篇：世界是部金融史讀后感

讀書報告—《世界是部金融史》

資金流向高效率

溫連文41104118

金融，一種將未來收益變現的交易活動。金融的核心是跨時間、跨空間的價值交換，所有涉及到價值或者收入在不同時間、不同空間之間進行配置的交易都稱得上是金融交易。世界歷史長河中，雅典的“六一農”是金融；西歐十字軍九次東征；百年英法戰爭締造了西歐第一無二的金融市場；西班牙富格爾家族將人民儲蓄未來的財富揮霍一空；英王查理一世錯誤的融資手段使他喪失戰爭先機；宗教改革及強勢王權下，法國扶持了一位金融怪才；美國獨立到崛起，同樣孕育了華爾街和紐約證券交易所；世界第一次大戰，協約國在美國貸款支持下擊潰了德意聯盟；世界第二次大戰的發動者法西斯同盟，也恰恰是在銀行勢力扶持下登上歷史舞臺的；冷戰時期，各種措施即是兩大陣營的金融拉鋸戰。而時至今日，金融已經成為每個人生活中的一部分。更重要的是，在現代經濟中金融舉足輕重。首先，金融在現代經濟中的核心地位，是由其自身的特殊性質和作用所決定的。現代經濟是市場經濟，市場經濟從本質上講就是一種發達的貨幣信用經濟或金融經濟，它的運行表現為價值流導向實物流，貨幣資金運動導向物質資源運動。金融運行得正常有效，則貨幣資金的籌集、融通和使用充分而有效，社會資源的配置也就合理，對國民經濟走向良性循環所起的作用也就明顯。

其次，金融是現代經濟中調節宏觀經濟的重要杠桿。現代經濟是由市場機制對資源配置起基礎性作用的經濟，其顯著特征之一是宏觀調控的間接化。而金融在建立和完善國家宏觀調控體系中具有十分重要的地位。金融業是聯結國民經濟各方面的紐帶，它能夠比較深入、全面地反映成千上萬個企事業單位的經濟活動，同時，利率、匯率、信貸、結算等金融手段又對微觀經濟主體有著直接的影響，國家可以根據宏觀經濟政策的需求，通過中央銀行制定貨幣政策，運用各種金融調控手段，適時地調控貨幣供應的數量、結構和利率，從而調節經濟發展的規模、速度和結構，在穩定物價的基礎上，促進經濟發展。

最后，在現代經濟生活中，貨幣資金作為重要的經濟資源和財富，成為溝通

整個社會經濟生活的命脈和媒介。現代一切經濟活動幾乎都離不開貨幣資金運動。從國內看，金融連接著各部門、各行業、各單位的生產經營，聯系每個社會成員和千家萬戶，成為國家管理、監督和調控國民經濟運行的重要杠桿和手段；從國際看，金融成為國際政治經濟文化交往，實現國際貿易、引進外資、加強國際間經濟技術合作的紐帶。

金融，資金的融動。金融經營的對象便是貨幣。而曾經有學者提過一個問題：理性人想擁有多少貨幣？能擁有多少貨幣？什么決定可擁有的貨幣？我認為答案為，理性人想擁有無限的貨幣，個人擁有的財富決定人們的可擁有貨幣的數量。因此貨幣的流向具有自己的導向。

貨幣只眷顧有生產能力的人，也只向一個方向集中，那就是最有效率的地方。這也是金融最殘酷的地方：你有，給你更多；你沒有，把你剩余的也拿走。永遠用你的錢，為比你更有錢的人服務，這就是金融的本質。由經濟學原理，資源總是朝向高效率的方向進行配置。公元前683年的古雅典，雖然留下了舉世的文明與輝煌，但當時生產力還是極其的低下，個人生產盈余自然不足，人們在遇到天災人禍時，便不可避免的就要借債，借貸中債權人就失去了借出資金的流動性，自然要尋求補償，借貸還本付息。“六一農”出現了，而這些最終淪為奴隸的可憐人，要負擔的利息本金太重。這種畸形的借貸現象已經體現出金融的本質。而在今日，我國中小微企業貸款難問題，農業融資問題，本質也在于此。相對于大型企業，中小微企業沒有貸款抵押物，沒有穩定收益的保證，沒有健全的賬目，違約風險高，因此資金會更想大企業傾斜。

但是，當貨幣流向走向極端，一個國家有再多的貨幣，如果集中于少數人，結果也只能是通貨膨脹、資產價格暴漲。正是西班牙的富格爾家族，使得西班牙從王室壟斷到商人壟斷，財富集中到了少數人手中。富格爾家族最初經營麻紗、銅礦，在西班牙對外征服的過程中開始對王室貸款。對于家族，無論哈布斯堡王朝勝利與否，都擁有著西班牙所有的礦山，農業地產和莊園，因為這是貸款的對價。對于王室，無論戰局有利與否，都必須無休止的戰斗，因為他已經深陷貸款泥潭之中，唯有戰斗掠取財富才有可能獲利。但是，勝負兵家常事，戰爭的風險要大過任何活動，在戰爭中西班牙王室敗北，王室破產家族必然也走向衰敗，而

更遭殃的便是西班牙的普通民眾。若深究其中的問題，其實很明顯。一國經濟中生產，消費，投資尤為重要，在這里生產便是三方面：1.西班牙王室的戰爭爭奪；

2.富格爾家族的投資；3.公眾的生產投資。其中第一項中，由士兵生命做成本換取的財富大多流向了王室和大家族，第二項更是如此，而第三部分中真正流向公眾的少之又少。消費與投資中，國家的大部分消費與投資由王室和大家族完成，而且大部分消費又流向奢侈品，投資則是放貸。因此整個國家的生產，消費，投資僅僅是由少數貴族完成，最終全國財富集中于少數人手中。生產靠戰爭，消費投資靠戰爭，一旦西班牙失敗，整個國家經濟衰退，最終使得西班牙在大國對抗中敗下陣來。

當然，合理成熟的金融體制，便帶來合理的資金流向。克雷西戰役中英國的勝利與其說是長弓戰勝了騎士，不如說是借貸代替了掠奪，法王不是不想雇傭長弓手，而是沒錢去雇。當時英吉利的王室信貸體系已經非常成熟，而法蘭西的信貸體系隨著“圣殿騎士團”的滅亡煙消云散了。因法蘭西王位爭端引起的百年英法戰爭中，法國王室公然抓捕貸款人，毀掉了法蘭西香巴尼貨幣信貸市場，毀掉整個信貸體系。如此一來法國真正需要貸款時，便找不到借貸人。這也正應證了“市場下行并不可怕，可怕的是投資者信心崩潰”，貸款給法國王室，有可能無法得到利息，甚至丟掉性命，投資者對于這個信貸市場已毫無信心可言。相比之下，不列顛島的信貸系統非常有效率，如1328-1331年，英國王室向巴迪公司借款42000英鎊，1332年英王室歸還了這筆借款，并支付11000英鎊作為利息，雖利率不算最高，但英王室的信譽很重要。在法國香巴尼信貸市場衰敗后，歐洲大陸領主和富商開始投向英國市場。所以與其說是長弓戰勝了騎士，不如說是借貸代替了掠奪。

資金流向高效率部門，那么是什么原因呢？很重要的助力便是人類追求利潤的本性，只要人們沒有失去理性，獲利就是最大的理性。而獲利前必須投資，投資兩條主線：風險、收益。其實，測評某項投資的收益與風險就是在于其他投資方式的博弈，但是問題就在于收益和風險是針對未來現金流，對于未來我們只能說概率。雖無法將概率升至1，但我們可以注意投資的大忌。如“倒金字塔”：

牛市前期并沒有進入，看到收益后才攜資而入，此時往往是牛市中后期，投資額先小后大，而收益為先大后小。

資金流向高效率，金融使得資金流動更具效率，但理性人是追求利益最大化的，倘若金融掌控與少數人，那便是災難。

第四篇：中近史讀后感

蔣廷黻的《中國近代史》讀后感

本書一個總論和五章內容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰爭到20世紀抗日戰爭前的近百年的歷史。總體思路是外患、內憂以及四個救國方案。之前從導師那得知這是一本好書，后來發現在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經典著作，盡管蔣是以“初步報告”寫出的書。下面將筆者總結該著值得稱道的幾點記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。

1．近代歷史寫作的主旨。

現在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出我國近代史的教訓，我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。

這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動，具體可見下文的展開。

2．新異的人物評價

蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價，對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述：認為“他們（頑固派）也是愛國份子”，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮；義和團興起的原因居然還有：“說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥；又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九”。還“拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰”。對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐：一個百戰百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐：“讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。……以為自己的名譽比國事重要，因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡”。而琦善：“把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的”。

甲午中日戰爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰爭的前因后果進行了分析。“我方原定艦隊排'人'字陣勢，由定遠、鎮遠兩鐵甲船居先，稱戰斗之主力。……劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠、鎮遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了”。當時的“定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰不再指揮，泰樂爾亦受輕傷”。看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單。

3．理性敘說歷史的方式

該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的，歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內在聯系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰爭之后，蔣提出一個分析性很強的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰爭以后就起始維新呢？因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年，這是蔣那時甚至我們現在的人眼中極渴望發生的狀態。所以蔣認為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點一點的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事

件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊建設與軍閥割據相聯系。因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據的起源。

《毀滅的種子：戰爭與革命中的國民黨中國(1937-1949)》讀后感 作者易勞逸也是劍橋民國史民國黃金十年和這段歷史這兩部分的撰寫者，只是那里面濃縮至50頁。本書對云南軍閥與國民黨在抗日大節上異乎尋常的風格，以及勢力沖突而發生的傾軋寫的還算詳盡，最為詳盡的是國民黨在抗日伊始就損失了精銳部隊的60%，以及黃埔軍官的三分之二，所以面臨對地方軍閥的威懾性減少了，其實在國民黨入川之前，與四川的劉湘也有沖突，劉湘甚至與山東韓復渠一起密謀反對中央軍入川，所以，老蔣能在那么混亂的局勢下，制住這些軍閥，也不容易。

?書最好的部分是對國民黨軍力的分析、戰斗力的分析，以及抓壯丁和各軍閥隊伍軍紀渙散的分析，以及蔣介石嫡系的偏重喪失山東和云南的一部分地區。我一直很疑惑，為何抗戰時期我國總兵力比日本高出那么多，為何出了800萬之眾的偽軍，為何在河北當地農民使戰敗的5萬國國民黨繳械，還殺了其中的一部分，在抗日的關鍵時刻，國民黨混亂的軍紀和對百姓的滋擾，使得居然民心項背。

關玉章《回憶五四前后我的思想轉變》讀后感

本書分為八節，大致從1911年講到1949年，所截取的這段時間恰好是中國革命從舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的時間。作者以親身經歷講述了這段歷史，讀來不覺乏味。作者在民國政權落入袁世凱手中時開始流亡法國，接觸社會主義思潮。在法國得知了討袁的二次革命、護法運動、護國運動，并較為理性的分析了失敗與成功的緣由，認清了軍閥統治的腐朽與罪惡。在一戰爆發期間發生了一系列起義，但大多由于軍閥的排擠以及陳炯明的背叛而以失敗告終。在這時，俄國十月革命以及五四運動給中國革命帶來了希望的曙光。至此，作者得出了以下結論：必須依靠下層人民，必須走俄國人的道路；工人和農民是社會財富的創造者；依靠工人階級，依靠下層民眾；粉碎舊的國家機器，代之以新的國家機器；軍閥統治下毫無民主可言，耍拯救中國，必須首先用武裝的革命來推翻封建軍閥統治。

此后，南方各省掀起的“自治運動”的潮流，給作者提供了初步宣傳馬克思主義的機會，并于一九二一年四月一日成立了“全川自治聯合會”，提出十二條綱領：“全民政治”、“男女平權”、“編練民軍”、“保障人權”、“普及教育”、“公平負擔”、“發展實業”、“組織協社(即合作社)”、“強迫勞動”、“制定保工法律”、“設立勞動機關”、“組織職業團體”等。

在作者任成都高等師范學校校長后，對學校進行了改革。經過一番整頓，學校面貌大大改觀，師生員工團結得很緊密，樹立了一種嶄新的學風。同學們有秩序，有朝氣，追求知識，孜孜不倦，議論政治，意氣煥發，成都高師成了進步勢力的大本營。還秘密組織了“中國青年共產黨”，作為領導革命斗爭的機構，并發行《赤心評論》，作為機關報。由于四川地處僻遠，一直到這時候作者都還不知道中國共產黨已經成立，也不知道國共合作的新時期即將開始了。

在1925年，作者在北京加入了中國共產黨，找到了“放之四海而皆準”的馬克思列寧主義理論，這個理論武器一經與中國工人運動結合，立即發揮出無堅不摧的偉大力量。

作者以親身經歷講述了這段歷史，讓我切實感受到革命時代的激情與血腥，讓我更加懂得珍惜現在來之不易的生活。書中某些觀點不免有些主觀色彩，如：“放之四海而皆準”的馬克思主義，盡管加了引號，但不免過于絕對。也許正因為如此，中國共產黨才會犯一些方正方向上的錯誤吧。

讀罷此書，我充滿了對革命時代英雄們的崇敬，這些經驗與教訓值得我們后人深思。

法學院國際政治一班唐佳琦

第五篇：中國是農業大國

中國是農業大國，自古以來，無論階級關系如何變化，農民始終是我國的主要生產力。而在新時期的中國，對農民重視就是對國家重視，因此，中央提出的“建設社會主義新農村”是一項偉大的正確的建設社會主義社會要求，“社會主義新農村”是指在社會主義制度下，反映一定時期農村社會以經濟發展為基礎，以社會全面進步為標志的社會狀態，《共中央國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》來看，十六屆五中全會提出的建設社會主義新農村的重大歷史任務，今年將邁出有力的一步。

我利用寒假，在XX省XX市xx縣xx鎮文化服務中心做了為期一周（2010年2月14日——2010年2月21日）的社會實踐調查，在這一周內，通過對XX省xx縣xx鎮村民日常生活的觀察和訪問，了解了建設社會主義新農村在基層的實行情況，尤其是對其中的“文化建設”做了深入的調查。此次調查是我對我國“建設社會主義新農村”這一政策有了更進一步的認識，現將此次調查結果匯報如下：

xx縣隸屬于XX省XX市，在上級政府部門的倡導下，xx縣堅持以生產發展為中心，以提高生產力水平、農民收入、集體收入為落腳點，以村鎮規劃為突破點，以村屯整治的“四清四改”為切入點，以培養新型農民為根本點，全面推進社會主義新農村建設，取得可喜成果

新農村建設農民是主體，培育新型農民是新農村建設的根本點。xx縣充分發揮縣內各培訓基地的作用，采取舉辦培訓班、科技講座、參觀學習、印發資料等多種有效形式，對農民進行分類培訓，大力提高農民素質。在調查期間，我還有幸參加了XX市太和電腦為實行XX市普惠制培訓而對村民進行免費的電腦知識普及，參觀了計算機程序員考試的現場，看見原本只莊稼地里干活的農民也可以坐在電腦前，熟練的操作電腦，心里涌現出一種喜悅之情。

農村生活貧困的根本原因是農民普遍知識水平有局限，與外界溝通少。xx縣為了解決這一問題，采取城鄉一網、垂直管理、走產業化路子等一系列切實可行的措施，把發展農村有線電視作為全縣“村村通”廣播電視工程的重要組成部分來抓，為社會主義新農村建設注入新的活力。截至目前，有線電視在xx農村已覆蓋20個鄉鎮，其中13個鄉鎮與縣城實現了光纖聯網，共架設光纜干線800多公里，電纜干線2600多公里，151個行政村的6萬多農戶與城里人同享電視文化大餐，可以收看到有34個頻道的有線電視節目。縣廣電局還完善了網絡維修維護制度，解決了村民收看電視信號不好的問題。

村民的文化生活不能僅僅滿足于電視、電腦。還應該有豐富的文化活動。在實習期間，xx線的文化宮廣場舉辦了道具車模展示會，展示了福特、現代等多款上個世紀流行的“老爺車”，這些車都是由東方明珠公司制造的道具車，形象逼真，惟妙惟肖，其中有一款房車，里面洗手間、臥室、吧臺應有盡有，讓看慣了卡車、貨車的鄉鎮居民過足了“眼癮”。

xx縣是XX省少數民族聚集地之一，因此具有少數民族特色的活動很多，其中，作為XX省省級重點保護文物的xx天主教堂在經歷了百年的洗禮后，仍煥發著新的活力。在調查期間，正巧趕上了天主教的禮拜日，清晨，有一些老年教眾來到教堂，靜靜的等候禮拜的開始。莊嚴肅穆的教堂，飽受過義和團的焚毀和xx阻擊戰的炮擊，在新時期的xx縣仍為xx縣的新農村建設貢獻新的力量。

生產發展是社會主義新農村建設的前提和保障。xx縣以“一村一品”為方向，因地制宜發展現代農業。預計全年新建設施農業小區105個，棚室面積203萬畝；新建畜牧小區70個，占地面積4450畝，進駐農戶555戶。在水果生產上，西北部鄉鎮大力發展干果經濟林和“兩梨”，今年新栽植果樹近萬畝。xx縣以創建國家綠色食品原料標準化生產基地為重點，全面提升全縣“三品”生產檔次和水平。每個鄉、村都有“三品”生產基地，并嚴格按操作規程去生產，保證了“三品&rdq

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