第一篇：秦漢史讀后感

《秦漢史》讀后感

出于對(duì)中國(guó)歷史的愛好，在今年暑假我讀了錢穆的《秦漢史》此書不但又加強(qiáng)了我對(duì)秦漢歷史的熟悉也加深了我對(duì)秦漢歷史人物的認(rèn)識(shí)，同時(shí)給了我很多人生的啟示。

本書是一部未完編之?dāng)啻?，上起春秋末年，下至王莽新政。全書共分七章，首尾兩章論秦及王莽，其余章?jié)均論西漢，故西漢乃是全書論述的重點(diǎn)。錢穆以寫通史著稱于世，“秉其一貫高屋建瓴、融會(huì)貫通的史學(xué)要旨，深入淺出地梳理了秦漢兩代的政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)和文化，指呈了中國(guó)歷史上這一輝煌時(shí)期的精要所在。”

在第一章《秦人一統(tǒng)之局》中，錢穆首先論述了春秋以下政治社會(huì)學(xué)術(shù)的劇變，認(rèn)為“然此一時(shí)代潮流中劇變之尤堪注目者，則厥為社會(huì)學(xué)術(shù)之勃興?！?而秦由于辟居西土，文化程度遠(yuǎn)遜于東方諸國(guó)，因此秦興國(guó)之措施政策，都依賴東方士人。而由于文化之西漸，商鞅及呂不韋、韓非等人相繼入秦，三晉之士造就秦的崛起。商鞅變法的意義在于破除封建貴族制度的種種束縛，而趨于新軍國(guó)的建設(shè)。錢穆以文化人定位呂不韋，認(rèn)為呂不韋在秦的努力是想將東方學(xué)術(shù)思想之全部移殖西土，而不是像商鞅范雎等人只求在政治上有所建樹。且以史料論證呂不韋非秦始皇之父。

秦始皇的政治措施：內(nèi)廢公族，外滅人國(guó)，造成封建制的崩壞亦縣制的推行，郡縣制決不始于秦人統(tǒng)一之后，而在晉襄公之時(shí)。寢兵政策的實(shí)施，新首都的建設(shè)，馳道的修筑，制度文化風(fēng)俗的統(tǒng)一，邊境的開拓與防御，奠定了秦的一統(tǒng)之局。

秦文化：三晉務(wù)實(shí)際尚功利，齊魯尚文化重歷史，而及秦統(tǒng)一后，天下學(xué)人聚集，相互間的矛盾沖突便越來(lái)越明顯。秦始皇焚書坑儒，意在禁止以古非今而不是以焚書為首要，焚書最要者在于六國(guó)之史記，“以其多諷刺及秦，且多涉及現(xiàn)實(shí)政治也?！?秦廷坑儒在于使天下人引之為鑒不敢再訞言誹上。焚書坑儒在文化上講，是三晉文化和齊魯文化的沖突。而秦代的著述也并非一無(wú)所成，錢穆認(rèn)為《大學(xué)》《中庸》兩篇成書于秦人之手，并且是齊魯諸儒媚秦者所作。書同文，字體由大篆至小篆至隸書，更利于文化傳播。

對(duì)于秦的覆亡，錢穆認(rèn)為在于未一視戰(zhàn)敗國(guó)而休養(yǎng)之，以奴隸視之，故秦前后僅十五年而亡。項(xiàng)羽推義帝而臣之，天下仍要亂，一統(tǒng)之局已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，戍卒一呼，山東響應(yīng)，是古代封建政體的反動(dòng)。

而秦的影響甚廣，至南粵、滇、朝鮮、辰韓、澶洲、河套，均受秦一統(tǒng)之政治文化的影響。在秦時(shí)，民族向外發(fā)展，并不專由于政治的推動(dòng)與侵奪，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。

如下各章，錢穆依次闡述漢初之治，西漢之全盛及中衰，昭宣以后之儒術(shù)，西漢的政治體制。

漢初的休養(yǎng)生息政策緣于戶口銳減，經(jīng)濟(jì)困難。文景時(shí)代，民間經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，商人興起而奢風(fēng)盛行，農(nóng)民生計(jì)仍困難，奴隸亡命，豪杰任俠，諸侯驕縱，外患凌逼，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的背后也隱藏著不少的社會(huì)問題。漢開國(guó)之律令、儀法、財(cái)記及章程，均沿襲秦制。而漢襲秦制為何漢又能長(zhǎng)久？“故漢初之規(guī)模法度，雖全襲秦制，而政令施行之疏密緩急，則適若處于相反之兩極焉。”

及至漢武時(shí)，西漢趨于全盛，錢穆認(rèn)為此時(shí)最應(yīng)注意的，“則為社會(huì)學(xué)術(shù)界復(fù)古空氣之漸趨濃厚是也?！?錢穆在《國(guó)史大綱》中指出，漢武一朝走上復(fù)古更化的道路，最重要的人物是董仲舒。“董仲舒天人三策與賈誼政事疏，兩篇大文，奠定了西漢一代政治之規(guī)模” 然而專以漢武尊儒為說(shuō)，又并非當(dāng)時(shí)的真相，黃老申韓在漢武時(shí)期仍占相當(dāng)之地位。漢武帝及其近臣將“儒術(shù)”的范圍擴(kuò)大后又延長(zhǎng)，并非只限于孔孟思想?！肮蕽h人之尊孔子，特為其傳六藝之統(tǒng)。漢人之尊六藝，特為其為古代之王官學(xué)。”

漢武帝對(duì)內(nèi)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，對(duì)外則連年發(fā)兵征討匈奴，開拓四裔。錢穆認(rèn)為漢武拓邊的動(dòng)機(jī)是為“耀武德”，經(jīng)濟(jì)背景是民間經(jīng)濟(jì)之展擴(kuò)，漢與西域在張騫之后經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，漢初七十年積累而國(guó)力增強(qiáng)。

武帝內(nèi)興禮樂，外勤征伐，費(fèi)用浩繁，耗盡漢初七十年的積累，造成了西漢的中衰。武帝為補(bǔ)充用度不足，實(shí)行了鹽鐵官賣、算緡、均輸、鑄錢幣、增口賦、鬻爵等斂財(cái)措施。而算緡對(duì)百姓的傷害最重。

第五章講“昭宣以后之儒術(shù)”，之前各章均有不少篇幅論述學(xué)術(shù)。昭宣之后，儒學(xué)大興，漢廷用儒術(shù)和吏治相結(jié)合，儒術(shù)完全成了漢的統(tǒng)治手段，“即昭宣以下，儒術(shù)所以見尊，亦自吏事。” 朝廷重臣多為儒生，與漢初廷臣多以軍功嗣侯躋身高位，迥乎不同。“漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合，轉(zhuǎn)變成士人參政之新局面?！?漢宣帝甘露三年（公元前51年），石渠閣議奏，增立博士。最初只有《易》算經(jīng)，立博士，后來(lái)《易》學(xué)分家，《尚書》《禮》《公羊》《谷梁》也立博士。宣帝時(shí)，既增立博士，也增加博士弟子人數(shù)，漢代儒學(xué)因此逐漸興隆。錢穆也專節(jié)論述昭宣后的學(xué)風(fēng)，以災(zāi)異、禪讓、禮制、章句等問題闡明漢儒的態(tài)度，并作論斷“漢儒經(jīng)學(xué)，乃自宣帝后而始躋于全盛之象，而亦自宣帝后而已陷入中衰之境”。錢穆認(rèn)為此與武帝時(shí)的漢朝國(guó)運(yùn)同一軌跡。

書第六章總論西漢一代的政制，分別論述了西漢的分封制、郡縣制、中央和地方官制及封爵制。

秦廢分封而分三十六郡，而后又增置五郡，共四十一郡。而漢高祖鏟除功臣，大封同姓，僅十五郡。孝景時(shí)，郡增多，武帝時(shí)，又設(shè)十三部刺史。

西漢中央官制沿襲秦三公九卿制。地方郡設(shè)太守及都尉，漢代郡守兼辟官、蒞政、理財(cái)、治軍四權(quán)。太守之下設(shè)縣令。為了防止太守專權(quán)類于諸侯，中央又設(shè)刺史監(jiān)察太守。

漢之封爵也自秦沿襲而來(lái)，爵分二十級(jí)，漢初封侯也按軍功，地方吏等級(jí)也與軍爵相通。書之末章論王莽新政。西漢后期，朝廷大權(quán)漸流入外戚之手。在嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)面前，統(tǒng)治階層將希望寄托在外戚王莽身上。王莽的聲譽(yù)日上，威望漸高，人心所歸，以此為馮籍篡漢。

王莽新政，其一“公田”（土地收歸國(guó)有），其二廢奴，其三作“五均六筦”（國(guó)家經(jīng)商），目的都是為了緩解社會(huì)危機(jī)。然而王莽刻意慕古，改革幣制，重劃郡縣，更定官名，造成社會(huì)混亂。王莽并非奸詐之人，秉承魯學(xué)禮制之遺風(fēng)，只是書呆子也。錢穆說(shuō)，“不幸而莽以一書生，不達(dá)政情，又無(wú)賢輔，徒以文字議論為政治，坐召天下之大亂。”

項(xiàng)羽聽說(shuō)劉邦已定關(guān)中，大怒，進(jìn)駐鴻門，欲攻劉邦。劉邦因兵力不敵，聽從張良的意見，親至鴻門，卑辭言好。項(xiàng)羽封劉邦為漢王，統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。劉邦不甘心亡秦的勝利果實(shí)被項(xiàng)羽獨(dú)占，率軍東出，發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)前期，劉邦處于劣勢(shì)，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對(duì)項(xiàng)羽的力量，終于反敗為勝。漢王五年冬，劉邦約韓信、彭越等人率軍進(jìn)圍楚軍于垓下。項(xiàng)羽率部突圍，至烏江自刎。當(dāng)年二月（按西漢前期以十月為歲首，同年二月在十月之后），劉邦即帝位，初建都洛陽(yáng)，不久遷至長(zhǎng)安，史稱西漢。項(xiàng)羽本來(lái)有劉邦不能比的兵力，但是結(jié)果還是烏江自刎，這就告訴我們?cè)谌顺鲇谑钟欣木车貢r(shí)，一定要十分謹(jǐn)慎，做好每件事無(wú)論大小，人在處于劣勢(shì)時(shí)也要學(xué)會(huì)利用所有有利的條件，腳踏實(shí)地待機(jī)而定。

劉邦的一生也告訴我們作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者他可以什么都不擅長(zhǎng)但是他要有獨(dú)特的長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，獨(dú)特的人格魅力，要有聚集人脈能力。劉邦性格豪爽，不太喜歡讀書，但對(duì)人很寬容。他也不喜歡下地勞動(dòng)，所以常被父親訓(xùn)斥為“無(wú)賴”，說(shuō)他不如自己的哥哥會(huì)經(jīng)營(yíng)，但劉邦依然我行我素。劉邦長(zhǎng)大后，經(jīng)考試做了泗水的亭長(zhǎng)，時(shí)間長(zhǎng)了，和縣里的官吏們混得很熟，在當(dāng)?shù)匾残∮忻麣狻ｍ?xiàng)羽綁架了劉邦的母親說(shuō)要用他母親的肉煮湯，劉邦：那就給我也分一杯羹！

第二篇：秦漢史教案

《秦的統(tǒng)一》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)

（1）掌握秦滅六國(guó)的大致過程及其意義；（2）秦鞏固統(tǒng)一采取的措施；（3）秦朝的疆域（四至點(diǎn)）。

（二）能力目標(biāo)

（1）通過閱讀課本以及本課對(duì)秦統(tǒng)一過程及秦始皇鞏固統(tǒng)一所采取的措施的講解分析，使學(xué)生掌握分析歷史人物、事件的方法，使同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)歷史事件和歷史現(xiàn)象。（2）通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響”，培養(yǎng)學(xué)生提取信息運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

（3）通過課下學(xué)生閱讀相關(guān)課外書籍以及觀看相關(guān)歷史視頻，使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。

（三）情感目標(biāo)

通過學(xué)生自學(xué)及老師講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，符合歷史發(fā)展的潮流，對(duì)中國(guó)歷史做出了巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。激發(fā)同學(xué)們熱愛祖國(guó)、熱愛人民的熱情，為祖國(guó)的發(fā)展、繁榮努力奮斗，樹立以天下為己任的正確的價(jià)值觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)：秦滅六國(guó)后中央集權(quán)制度的建立以及秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一的歷史意義。

（二）難點(diǎn)：中央集權(quán)制的概念的理解；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。

三、教具：計(jì)算機(jī)、自制多媒體課件

四、教學(xué)方法：

學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論、師生互動(dòng)探討等開放式教法。

五、教學(xué)過程 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

通過播放《商鞅變法》的歷史視頻，使學(xué)生形象的認(rèn)識(shí)到在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)商鞅變法使奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此，七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課《秦的統(tǒng)一》的學(xué)習(xí)。

（一）秦滅六國(guó)

秦滅六國(guó)（公元前230—公元前221年）

通過多媒體課件直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國(guó)開始，到公元前221年兼并齊國(guó)，十年間，六國(guó)先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家。（提問：秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一的歷史意義？先由學(xué)生分組討論，之后根據(jù)學(xué)生的回答，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、回答問題的方法。）

（二）鞏固統(tǒng)一的措施 1．中央集權(quán)制度的建立

引導(dǎo)學(xué)生從字面理解什么是“中央集權(quán)”？“秦建立的中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？”（在學(xué)生回答后，老師用課件展示出秦中央集權(quán)制度中中央的重要官職及分工，地方主要官職。）中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官員，他們都由皇帝任命，構(gòu)成對(duì)全國(guó)發(fā)號(hào)施令的總樞紐。在地方，秦朝實(shí)行郡縣制。郡的長(zhǎng)官叫郡守，縣的長(zhǎng)官叫縣令都由皇帝直接任免。他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣?，收取賦稅，征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所 取代，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性。這是中國(guó)地方政區(qū)制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國(guó)被長(zhǎng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠(yuǎn)。秦始皇通過這一套專制集權(quán)制度，把全國(guó)一切大權(quán)控制到了皇帝手中，它一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，另一方面又加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。

2、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

（老師通過多媒體展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)的貨幣、文字圖以及秦統(tǒng)一六國(guó)貨幣圖、文字圖，讓學(xué)生討論回答：使用圓形方孔錢的優(yōu)點(diǎn)，從而得出統(tǒng)一貨幣、文字的優(yōu)點(diǎn)。向?qū)W生展示度量衡圖片。）

這些措施的實(shí)施，對(duì)于鞏固，加強(qiáng)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有著重要的意義和作用。

3、焚書坑儒

播放焚書坑儒的歷史影像，讓學(xué)生討論焚書坑儒帶來(lái)的影響。教師歸納總結(jié)：秦始皇焚書坑儒的目的是通過這種做法來(lái)反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成了很大的損失。

（三）修建長(zhǎng)城和開發(fā)邊疆 1．秦長(zhǎng)城的修建

秦把原來(lái)秦、趙、燕三國(guó)長(zhǎng)城連接起來(lái)，再向東西延伸，使其西起臨洮，東到遼東，綿延1萬(wàn)多里，用以抵御匈奴的進(jìn)攻。這座萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程，它顯示著我國(guó)古代文化的輝煌成就，是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶。（用課件展示秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)，讓學(xué)生形象記憶。）2．越族地區(qū)的開發(fā)

重點(diǎn)介紹靈渠（用課件展示相關(guān)圖片）。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬(wàn)多畝田地。

（四）秦的疆域

秦完成統(tǒng)一，秦的疆域也由一個(gè)方圓百里的諸侯國(guó)，發(fā)展為統(tǒng)治千里的大帝國(guó)，我們來(lái)看一下秦的疆域，找找它的南北四至。（通過多媒體課件展示秦朝疆域圖，標(biāo)清疆界的四至點(diǎn)。）

小結(jié)：

秦朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。最后提供大家一段易于記憶本課知識(shí)的語(yǔ)言：

公元前二二一，秦王嬴政大統(tǒng)一;

定都咸陽(yáng)稱皇帝，建立中央集權(quán)制。

中央丞相和太尉，御史大夫輔皇帝;

地方推行郡縣制，三十六郡始設(shè)置。

統(tǒng)一貨幣度量衡，小篆成為規(guī)范字。

北拒匈奴修長(zhǎng)城，西起臨洮至遼東，萬(wàn)里長(zhǎng)城稱奇跡，秦朝疆域廣又大，東到東海西隴西，北從長(zhǎng)城到南海，疆域四至勿忘記。

第三篇：四本秦漢史著作評(píng)論與比較

09級(jí) 歷史師范班 孫旭辰 1090200011

四本秦漢史著作評(píng)論與比較

《秦漢史》——林劍鳴：

《秦漢史》一書作者林劍鳴，該書主要分為緒論、秦王朝的建立、秦王朝的統(tǒng)治、農(nóng)民大起義和秦王朝的滅亡、地主階級(jí)內(nèi)部的一場(chǎng)廝殺——楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、西漢王朝的誕生和漢初的統(tǒng)治、漢武帝統(tǒng)治時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng)、武帝時(shí)期的民族關(guān)系、繁榮興旺的“昭宣中興”時(shí)代、西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、西漢王朝的衰落、“斷”朝的出現(xiàn)和王莽改制、綠林，赤眉起義和“新”莽的滅亡、東漢王朝的出現(xiàn)、東漢前期的政治、東漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、東漢后期的腐敗統(tǒng)治、黃金大起義和東漢的滅亡、秦漢時(shí)期的社會(huì)生活、秦漢時(shí)代的科學(xué)技術(shù)和思想文化二十章，分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面對(duì)秦漢時(shí)期做了詳細(xì)的介紹和分析。

該書首先評(píng)價(jià)了秦漢時(shí)期在中國(guó)歷史上的地位。其中重點(diǎn)介紹了封建土地所有制在秦漢時(shí)期的確立、專制制度的形成和文化思想的統(tǒng)一以及文明的發(fā)展和階級(jí)斗爭(zhēng)的基本規(guī)律。作者認(rèn)為以上三點(diǎn)是秦漢時(shí)期在歷史上產(chǎn)生的影響所主要的三個(gè)表現(xiàn)方面，并表示，我們研究歷史，一方面不應(yīng)割斷歷史；另一方面更應(yīng)注意到，在川流不息的歷史長(zhǎng)河中，各個(gè)時(shí)期在整個(gè)歷史發(fā)展過程中所處的地位及其作用是有所不同的。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上特別重要的時(shí)代，它對(duì)此后的兩千年歷史產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。

隨后作者詳細(xì)地介紹了秦漢時(shí)基本史料。與其他斷代史相較，秦漢史的基本史料有兩個(gè)特點(diǎn)：

1、文獻(xiàn)資料較少；

2、文物和新出土的考古資料較多。因此，研究秦漢史不僅應(yīng)注意傳統(tǒng)的文獻(xiàn)資料，而且不應(yīng)忽略文物、考古資料。

再次作者對(duì)秦漢史研究的歷史和現(xiàn)狀發(fā)表了看法。作者認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)和研究秦漢史，必須在前人研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，才可望取得較高的水平。因此，這里有必要簡(jiǎn)略地介紹秦漢史研究的歷史和現(xiàn)狀。作者在秦漢史研究的主要研究成果介紹中，提到了許多有助于秦漢史研究的專著。其中包括國(guó)內(nèi)出版的何茲全《秦漢史略》、楊翼驤《秦漢史綱要》、勞干《秦漢史》、林劍鳴《秦漢稿》等；另有日本出版的秦漢史著作大庭脩《秦漢帝國(guó)的威容——圖說(shuō)中國(guó)歷史2》、永田英正《國(guó)際世界的歷史·秦漢帝國(guó)》、松丸道雄、永田英正《中國(guó)古代文明之成立》等；另有更多標(biāo)志著當(dāng)前秦漢史研究的深入發(fā)展的專史出版。如傅筑夫《中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》第二卷（秦漢部分）、安作璋《兩漢與西域關(guān)系史》、顧頡剛《秦漢的方士與儒生》等等。

《秦漢史》是記述和研究秦漢時(shí)期歷史的斷代史。這個(gè)時(shí)期的斷限，是從公元前221年秦王朝建立開始，到公元220年?yáng)|漢滅亡為止，包括秦（前221年之前206年）、西漢（前206年至公元8年）、東漢（25年至220年）三個(gè)朝代，和一個(gè)短命的王莽政權(quán)（公元8年至24年），共440年的歷史。對(duì)秦漢史的研究有重要的意義?！吨袊?guó)通史》（秦漢部分）——白壽彝：

本書所要論述的是中國(guó)中古時(shí)代成長(zhǎng)時(shí)期，略約相當(dāng)于秦漢皇朝統(tǒng)治時(shí)期的歷史。所謂中古時(shí)代，是指以封建制生產(chǎn)方式占支配地位、同時(shí)還有別種生產(chǎn)方式存在的時(shí)代。秦漢皇朝統(tǒng)治時(shí)期，上限起自公元前221年秦始皇滅六國(guó)，下限到公元196年漢遷都許昌。遷都許昌后，漢仍保持著它作為一個(gè)朝代的稱號(hào)，但實(shí)際上大權(quán)已歸曹操掌握，歷史已進(jìn)入另外一個(gè)時(shí)期了。序說(shuō)編論述文獻(xiàn)資料和考古資料，內(nèi)容翔實(shí)，對(duì)秦漢史研究概況也能舉其大端。綜述編勾劃了秦漢時(shí)期歷史進(jìn)程的輪廓。點(diǎn)志編論述秦漢時(shí)期的生產(chǎn)力、生產(chǎn)狀況、經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，相當(dāng)廣泛和深入，為通史撰述中所僅見?！锻恋刂贫群碗A級(jí)結(jié)構(gòu)》和《朝廷、郡縣和封國(guó)》是其中很重要的兩章，前者是關(guān)系秦漢時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的問題，也是史學(xué)界爭(zhēng)論相當(dāng)多的問題。作者在這里提出自己的觀點(diǎn)，提出了封建土地等級(jí)所有制的看法和階級(jí)中也有等級(jí)看法。這種說(shuō)法，對(duì)土地國(guó)有說(shuō)和土地私有說(shuō)的內(nèi)容都可以概括進(jìn)來(lái)，而對(duì)于秦漢階級(jí)關(guān)系的分析也可以有進(jìn)一步的深化。其中高敏《土地制度》、安作璋《地主階級(jí)的形成以及發(fā)展》和廖德清《農(nóng)民和其他勞動(dòng)者》三篇文章所論述的問題，相互間的關(guān)系特別密切。該書很注意科技史方面的研究，在該卷的典制編和傳記編中，都有相當(dāng)精彩的作品發(fā)表，這都是有關(guān)各方面的專家的力作。對(duì)秦漢史的研究有著很大的幫助。《秦漢史》——呂思勉：

《秦漢史》是呂思勉先生的四部斷代史之一。本書于1947年由開明書店初版，后多次重版，是研究秦漢史的最基本參考書之一，已成為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典著作。本書分上、下兩部分。上部分為政治史，按歷史事件的順序編排；下部分為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化史，采用分門別類的辦法敘述。本次《秦漢史》的新版，將原書的繁體直排、雙行夾注，改為簡(jiǎn)體橫排、雙行夾注。但由于所選文字為繁體字，且語(yǔ)言多為文言文，閱讀起來(lái)多有不便，不適宜初學(xué)者閱讀?！秳蛑袊?guó)秦漢史》——崔瑞德 費(fèi)正清：

《劍橋中國(guó)秦漢史》規(guī)模宏大，集中了西方研究中國(guó)史的許多學(xué)者的力量。關(guān)節(jié)論述的范圍全卷16章，原文多達(dá)981頁(yè)，分別執(zhí)筆的學(xué)者大都對(duì)章節(jié)論述的范圍有長(zhǎng)期深入的研究。例如第1章《秦國(guó)和秦帝國(guó)》的作者美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)退休教授卜德，30年代即已出版《中國(guó)的第一個(gè)統(tǒng)一者》一書；第3章《王莽，漢之中興，后漢》的作者美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授畢比斯，著有《漢朝的中興》；第6章《漢朝的對(duì)外關(guān)系》的作者美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授余英時(shí)，著有《漢代的貿(mào)易和擴(kuò)張》；第9章《秦漢法律》的作者荷蘭萊頓大學(xué)退休教授何四維，著有《秦法律殘簡(jiǎn)》、《漢法律殘簡(jiǎn)》；第7章《政府的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)》、第12章《宗教和知識(shí)文化的背景》等的作者英國(guó)劍橋大學(xué)東方學(xué)院魯惟一博士，著有《漢代的行政記錄》、《通往仙境之路》等書，諸如此類。因此，該卷的作者陣容咋西方學(xué)術(shù)界可稱及一時(shí)之選，這部書也可謂西方研究中國(guó)秦漢史的結(jié)晶。

該書特點(diǎn)比較明顯。該書廣泛地引用了文獻(xiàn)資料，而且很注意文獻(xiàn)的辨?zhèn)魏涂加?。秦漢時(shí)期中外關(guān)系史的研究，外國(guó)學(xué)者有不少成果。該卷在這方面的論述能對(duì)這些成果作為概括，并有新的見解。雖然沒有詳細(xì)展開，但簡(jiǎn)明扼要，適合一般讀者的要求。該書重視運(yùn)用考古材料，例如都城的發(fā)掘和一批大墓的發(fā)現(xiàn)，在書中好幾個(gè)章節(jié)得到介紹和引用。

該卷論述的是分別稱之為秦、前漢、新和后漢諸王朝的最早幾個(gè)統(tǒng)一的中華帝國(guó)。兩個(gè)重大事件的明顯的日期標(biāo)志著這段時(shí)間的起訖：公元221年秦帝國(guó)的建立公元220年最后一個(gè)漢帝的遜位。對(duì)秦漢史的研究有著重要的意義。

第四篇：《秦漢國(guó)寶的故事》讀后感

這是一本有著名的考古學(xué)家編寫的秦漢國(guó)寶故事。

從兵馬俑中我們可以看到秦朝軍隊(duì)的面貌，從7000個(gè)零件組成的秦陵高車中可看到秦在青銅器制作上的精妙，虎符可以調(diào)兵，石豹鎮(zhèn)說(shuō)明古人養(yǎng)猛獸，從錯(cuò)鎦金博山爐中看到古代人善于應(yīng)用香料，銅雁魚燈是一盞不會(huì)冒出油煙的油燈，XX年的馬王堆古尸竟然膚色依舊，不到50克重的素紗禪衣，有2498片玉葉組成的金縷玉衣。

彩繪陶樂舞朵技俑讓我們了解古時(shí)候的宴會(huì)演出，《王杖詔令》簡(jiǎn)冊(cè)可以讀到古代的書，陶船看到古代人的船模，那里人們已經(jīng)懂得了錨和舵的使用，已經(jīng)能制造出20米長(zhǎng)，5米高，能裝載一萬(wàn)斤左右的物品，庖廚圖摹本可以看到古代人廚煮和生活，那時(shí)就有烤肉串了。

搖錢樹、馬踏飛燕、青銅獬豸、陶院落、陶牛車不但是藝術(shù)品，還蘊(yùn)含了古代的風(fēng)情。

云岡、莫高窟的佛像與壁畫是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。

看了本書后，無(wú)形中讓我知道了秦-漢-晉-北魏的歷史演變過程，讓我對(duì)中國(guó)的秦漢間的主要生物景點(diǎn)的內(nèi)容與所在地，我長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)一定要去看一看咸陽(yáng)的兵馬俑，大同的云岡和甘肅的莫高窟，長(zhǎng)沙馬王堆的古尸，通過專家的注解，使我對(duì)秦漢時(shí)期的著名文物有了較為深刻的理解，還對(duì)當(dāng)時(shí)的人和生活有所了解。

總之看了《秦漢國(guó)寶的故事》讓我對(duì)考古產(chǎn)生興趣，擴(kuò)大了我的眼界，為祖國(guó)的五千年文明感到自豪，使我更加熱愛祖國(guó)!

第五篇：《秦漢國(guó)寶的故事》讀后感

《秦漢國(guó)寶的故事》讀后感

這是一本有著名的考古學(xué)家編寫的秦漢國(guó)寶故事。

從兵馬俑中我們可以看到秦朝軍隊(duì)的面貌，從7000個(gè)零件組成的秦陵高車中可看到秦在青銅器制作上的精妙，虎符可以調(diào)兵，石豹鎮(zhèn)說(shuō)明古人養(yǎng)猛獸，從錯(cuò)鎦金博山爐中看到古代人善于應(yīng)用香料，銅雁魚燈是一盞不會(huì)冒出油煙的油燈，XX年的馬王堆古尸竟然膚色依舊，不到50克重的素紗禪衣，有2498片玉葉組成的金縷玉衣。

彩繪陶樂舞朵技俑讓我們了解古時(shí)候的宴會(huì)演出，《王杖詔令》簡(jiǎn)冊(cè)可以讀到古代的書，陶船看到古代人的船模，那里人們已經(jīng)懂得了錨和舵的使用，已經(jīng)能制造出20米長(zhǎng)，5米高，能裝載一萬(wàn)斤左右的物品，庖廚圖摹本可以看到古代人廚煮和生活，那時(shí)就有烤肉串了。

搖錢樹、馬踏飛燕、青銅獬豸、陶院落、陶牛車不但是藝術(shù)品，還蘊(yùn)含了古代的風(fēng)情。

云岡、莫高窟的佛像與壁畫是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。

看了本書后，無(wú)形中讓我知道了秦-漢-晉-北魏的歷史演變過程，讓我對(duì)中國(guó)的秦漢間的主要生物景點(diǎn)的內(nèi)容與所在地，我長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)一定要去看一看咸陽(yáng)的兵馬俑，大同的云岡和甘肅的莫高窟，長(zhǎng)沙馬王堆的古尸，通過專家的注解，使我對(duì)秦漢時(shí)期的著名文物有了較為深刻的理解，還對(duì)當(dāng)時(shí)的人和生活有所了解。

總之看了《秦漢國(guó)寶的故事》讓我對(duì)考古產(chǎn)生興趣，擴(kuò)大了我的眼界，為祖國(guó)的五千年文明感到自豪，使我更加熱愛祖國(guó)!