第一篇：中史復習題

簡答題（20’）

一． 西漢 東漢

一、漢初王國問題

二、從無為到全盛

三、罷黜百家獨尊儒術

四、王莽改制

五、東漢政治

西漢

一．1．西漢社會的特征

▲“ 漢承秦制”，秦代的制度在相當程度上在漢代得到了實施；

▲文景之治——中國封建社會第一個大治時期；

▲漢武帝統治時期國勢強盛，出現了鼎盛局面；

▲統一多民族國家進一步發展，并與外國開展了經濟文化聯系；

▲漢中后期，社會矛盾尖銳。王莽代漢未能緩和矛盾，終于爆發赤眉、綠林起義。二．1.采用無為而治原因

1、社會經濟凋敝

2、吸取秦速亡之教訓

3、布衣將相之局

4、東西異制，從俗而治 2.文景之治

順民之情與之休息

躬修節儉

輕徭薄賦

輕刑慎罰

3.罷黜百家，獨尊儒術 4.王莽改制

西漢末年社會危機

階級矛盾尖銳化，社會危機加深。從漢元帝（前48—前33）以后西漢進入后期，社會危機日益加劇。主要表現是土地兼并日益嚴重，大地主形成；農民依附化加深，奴婢大量出現。兼并農民土地的有三種勢力：

1、官僚貴族地主。

2、各地豪強地主。漢成帝時，大臣陳湯上書，“關東富人亦眾，多軌良田役使貧民?！?/p>

3、商人的勢力 王莽改制內容

1、定三統、五德系統

2、封古帝王之后

3、定郊祀、廟祀之制

4、建明堂、辟雍，擴建太學

5、改州郡名、地名

6、改官名爵制

7、改易幣制

8、恢復井田制

9、實行五均、賒貸和六筦制度。

10、改外族稱號

東漢

東漢社會的特征

●劉秀時，針對西漢末年皇權旁落，社會危機嚴重，采取多種制度和措施加強中央集權。史稱“光武中興”。

●大地主的勢力有了進一步發展，他們不僅在政治上經濟上占據優勢，莊園經濟是其主要表現形式。在文化上也形成了“家學”——士族初步形成。東漢統治狀況

政治上，加強君主專制

●“退功臣，進文吏”

●設立尚書臺，抑制三公

●合并縣，削減官吏和軍隊

●繼續實行“察舉制”和“征辟制”

●加強監察制度

經濟上，釋放奴婢和“度田”

東漢建立，社會安定下來，豪強士族（世族）的勢力固定下來，勢力進一步發展。與西漢豪族相比，東漢豪強士族的身分性漸漸成長，他們累世居官而有文化，宗族關系也更為密切。累世經學與累世公卿，便造成士族傳襲的勢力，加之察舉中權門請托和故舊報恩的結合，久而久之，逐步形成了社會中的門第。

二． 魏晉南北朝

一、門閥政治與門閥制度 二、五胡亂華與漢化胡化

三、玄學與魏晉風度

一．

特點1：門品決定官品

特點2：戶籍上的士庶界限，一般說不再是以九品官品之有無，而是由血緣關系區別的門閥高低來劃分。

特點3：社會風氣上，士庶界限森嚴。二．五胡亂華

▲北方各族的內遷

東漢以來，分布在西、北邊疆的少數民族已陸續向內地遷徙。魏晉時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，更加頻繁，而且種族很多，主要有匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑五族，史稱為“五胡”。

少數民族的起義

各族內遷以后，與漢人雜處，過著定居的農業生活。魏晉統治者強迫各族人民納租調，服力役，“服事供職，同于編戶”。西晉占田制明確規定了他們的租調負擔。漢族的官僚、地主多以少數民族人為奴婢、佃客。殘酷的民族壓迫，使各少數民族的反抗不斷地發生?！昂鷿h雜糅”，就是胡制和漢制交織。

“胡漢分治”，就是對胡人和漢人的采用不同行政編制。在十六國和北魏前期特點明顯。

三． 魏晉玄學發展的四個階段：

①正始（魏齊王年號）時期，代表人物何晏、王弼，理論重《周易》、《老子》。

②元康（晉武帝年號）時期，以魏末嵇康、阮籍為先導，較激進，反名教，思想多受《莊子》影響。

③永嘉（晉懷帝年號）時期，以向秀、郭象為先導，雖仍重《莊子》，而思想重歸溫和，形成“新莊學”。

④東晉時期，與佛學漸趨合流

論述題（20’）

1.春秋戰國時期

一、經濟：井田→小農

二、政治和軍事：爭霸→兼并

三、政治制度：宗法分封→專制官僚

四、學術：貴族→民間

五、社會：世襲→流動 一．西周經濟狀況

西周井田制下，井田中有公田、私田之分。小塊私田由每戶農民耕種，收獲歸己，公田則由大家通力合作，收成歸國家或貴族。

戰國時代，各國都已經有重要的冶鐵手工業地點。

到戰國中期，北起遼寧、南到廣東、東自山東、西到四川陜西，都已廣泛使用鐵器，鐵農具占據主導地位。長江下游地區仍以青銅農具為多。

《呂氏春秋》中《上農》、《任地》、《辨土》、《審時》四篇，是戰國末年農學的代表著作。

齊國“相地而衰征”（BC685）、晉國“作爰田”（BC645）、魯宣公十五年（BC594）“初稅畝”、楚國“書土田”（BC548）、秦國“初租禾”（BC408）。

廢除公田、私田之分，向一切田畝征收實物稅。田畝的租稅成為君主政權的主要財源。國家直接控制全部人口——編戶

王權衰微：從“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出” 春秋時代戰爭特點：

規模小、時間短、講究禮節、程序

戰國時代，政治和戰爭的目的從爭霸轉而成為兼并。軍隊數量擴張，軍事行動范圍擴大，由步騎兵的野戰包圍戰代替了車陣作戰。戰爭的慘烈程度大大增加。春秋時代戰爭“文質彬彬”的色彩蕩然無存。

世卿世祿制度：

在周王畿和各諸侯國內，世襲的卿大夫按照聲望和資歷來擔任官職，并享有一定的采邑收入。

采邑大小主要是由爵位和職務的高低決定的。頒給一定數量的土地及土地上的勞動者。爵位越高，官職越大，他采邑也就越大、越多。

世代做同一官職、貴族身份世代保持。

俸祿制度

公文用璽、發兵用符、出使用節

郡縣制：郡縣長官都由國君任免，不得世襲。

郡縣領域都由國君控制，不作封賞

郡縣組織由此逐漸成為由國家權力直接支配的國土區域，成為各國加強中央集權制的重要步驟。

采用科層形式分配權力、責任和資源。嚴格遵循法律法規，充分利用文書檔案。

擇優錄用具備專門訓練者，支付俸祿，根據能力、功績和年資升遷或罷免。

戰國時期的士，已與出身無關，可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標志是知識、智慧和才能，士成為知識分子的代稱。是當時社會上最活躍的一個階層。戰國時代，游說和從師是士進入仕途的兩個主要途徑。戰國中期以后，各國有權勢的大臣多養士為食客。

百家爭鳴 儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、農家、縱橫家、雜家、小說家。

戰國時代的百家爭鳴，使中國產生了一大批具有世界影響的思想家。造成百家爭鳴的因素：

1、春秋時期禮崩樂壞，貴族最底層的士階層開始崛起，急于爭霸的諸侯對人才的渴求又助長了士階層的聲勢。

2、激烈的兼并戰爭促使文化傳播的規模日益擴大，多種因素的沖突、交織與滲透，提供了文化重組的機會。

3、競相爭霸的諸侯還來不及建立一統的觀念形態，學術環境寬松活潑，使文化人有可能進行獨立的精神勞動。

4、隨著周王朝的衰落，世代專職的宮廷文化官員紛紛轉移到列國，推動了私人學者集團的興起。

春秋：“士之子恒為士”，“農之子恒為農”

戰國：“士、農、工、商 ”四民社會 貴富合一 貴富分離

春秋二百余年內，一方面某些貴族不但擴張壯大，終于取代國君；另一方面則有更多的貴族相繼淪亡。

這兩種因素綜合起來，終于促使封國內分屬國君與不同貴族之人民的身分逐漸整齊劃一。

古代“齊民化”的歷程也是封建制崩潰、郡縣制建立的歷程。中 央 集 權 制 政 府 之 基 礎

掌握全國人力資源 控制全國財稅資源 擁有最高法權

“編戶齊民”就是列入國家戶籍、身份平等的人民，戶籍制度是國家控制戶口人丁為“編戶齊民”，并據以征收賦稅、征發兵役徭役的主要手段。

“編戶齊民”既構成了中央集權的基礎，也造就了中央集權制國家的一種社會結構。

結語

春秋戰國之際，是“古今一大變革之會”，從此廢去了以禮制為核心的貴族統治，建立了“編戶齊民”體制，開始了走向秦漢以后“大一統”的歷史進程。春秋戰國時代，是中國古代中央集權的專制君主官僚制國家的萌芽時期。

2.隋朝

一、重歸大一統

二、隋朝的制度變革

三、隋朝的經濟發展

四、溝通南北的大運河

五、隋朝的滅亡

一．東漢覆亡以來三百，多年的分裂局面（中經西晉短暫統合），至隋重歸統一。

隋唐上承南北朝，下啟宋遼金元。無論是在中國古代社會發展方面，還是在中國統一多

民族國家的發展方面，都處在一個承先啟后的重要時期。統一準備

政治：迫使突厥稱臣，解決后顧之憂

策略：“遠交而近攻，離強而合弱”

結果：開皇五年，東突厥臣服于隋。經濟：“大索貌閱” 和“輸籍之法”

“大索貌閱” 主要是檢查隱漏戶口，檢查戶籍上的年齡和本人體貌是否相符，以解決詐老詐小的行為

“輸籍之法”主要是按照政府標準，確定每一戶的戶等。

結果：國家能夠控制的人口數量增加了，賦役的來源有了保障。

開皇九年(589)平陳，完成統一大業

二、隋朝的制度變革

目的：鞏固統一、加強中央集權

具體措施：地方：改州郡縣三級制為州縣兩級制

中央：建立三省六部制

選拔：廢除九品中正制，以才授官

意義：奠定了中國古代后半期官僚政治制度的基礎。

1、地方制度：改州郡縣三級制為州縣二級制 地方機構改為州、縣兩級制

583年，隋文帝取消郡，將以往州、郡、縣三級地方機構改為州、縣兩級制，并且合并一些州縣，裁汰一批冗官，節約政府開支，加強行政效率。隋煬帝時又改州為郡。地方制度：地方佐官中央任命

隋煬帝時改州為郡，同時規定：全國各地的 “ 大小之官，悉由吏部” 任命，而且縣佐須用別郡人，使地方豪強不得把持本地政務。

隋朝地方官制最重要的特點就是改變了秦漢以來地方官自聘僚佐的慣例,長官、佐官一律由中央任免,從而加強了中央對地方的控制。官制改革

隋朝在中央機構中設置三師、三公及尚書、門下、內史、秘書、內侍五省。三師與三公是給予大臣的榮譽虛職。五省當中，秘書省職務較優閑，內侍省多是宦官。尚書、門下、內史三省長官職同秦漢時代的丞相。三省互相牽制，決策機關是內史省，長官是內史令；審議機關是門下省，長官是納言；處理日常政務的機構是尚書省。尚書省置令一人、左右仆射各一人，下設吏、禮、兵、度支（后改稱民部）、都官（后改稱刑部）、工部六曹。廢除九品中正制，確立以才授官原則 創立科舉制

隋以前，選官用九品中正制度。但至西魏北周時期，選用官吏已不大注意門資，九品中正制度逐漸動搖。隋文帝即位后，正式廢除了九品中正制，規定每州每歲貢士三人。開皇十八年（公元598年）又下詔“京官五品以上、總管、刺史，以志行修謹、清平干濟二科舉人”。此時已初步走向“開科舉士”的科舉制度。隋煬帝時，創立了進士等科。這是科舉制度的開始。科舉制度有利于選拔人才，增強政治效率，對封建專制中央集權的鞏固起了很大的作用。

經濟：人口的激增與農業的發展

隋煬帝即位后的兩大工程:

一、營建東都洛陽

二、開鑿大運河

目的：更有效的對關東和江南 進行管理、控制 鞏固統一之舉措：

●營建洛陽：“得土之中”，便于運送貢賦、控御全國；

●開鑿運河：以洛陽為中心，向南北呈幅射狀。

●隋煬帝時期大運河的開鑿，過度

役使民力，是導致隋朝滅亡的直接原因

之一；

●運河的開通，同時又是唐代得以

鞏固大一統局面的重要前提。運河分段設計施工，一次通航成功，反映出罕見的工程技術水平，是當時世界上最為偉大的工程之一。

高代價換來高效率。運河路線的選擇，明顯地受到政治因素的牽動與影響。大運河 溝通了南北，真正把中國歷史疆域最基本的兩大區域密切地聯系起來。

運河在隋代的開通，關系到其后千余年間政治文化（鞏固統一）、物質文化（物資交流）、精神文化（新文化、新意識）等諸多方面的發展

政治上溝通南北 政治上：政治重心～經濟重心

經濟上：南北物資交流與國家經濟命脈的暢通運河將我國緯度、氣候、物產大不相同的區域聯系起來，成為國家的生命線。

運河沿岸成長起一批經濟都會。處于水運干線與江海交匯處的區域，成為中國古代經濟史上最為發達的地區。

▲大運河一端通過揚州、明州等港口聯系海外諸國，另一端自洛陽西出，銜接著橫貫亞洲大陸的“絲綢之路”。

▲溝通了陸上與海上“絲綢之路”，連結著古代東方世界的主要交通線。隋文帝時的矛盾積累和隋煬帝的驕奢統治

隋產生于上層政變，政治經濟制度基本是繼續前朝改革而來，原有的社會矛盾并沒有得到充分調整，亦未得到統治集團足夠的認識。隋文帝在建立制度，統一國家方面多有建樹，也頗節儉。但他也長于斂財，經濟上實行重租，政治注意力放在對付敵國和政敵上，晚年更濫用刑罰，大造宮殿，殺戮大臣。社會矛盾日益積累，尖銳。

勞師遠征—— 三征高句麗

隋末大起義

1、長白山首義 611年（大業七年）一月，王薄領導農民在長白山（山東章

丘）起義。王薄自稱“知世郎”，還作了一首“無向遼東浪死歌”，號召農民參加起義隊伍。

2、楊玄感起兵 613年六月，上層統治集團中的楊玄感于黎陽起兵，隋朝的達官子弟紛紛參加。

3、到617年前后，全國形成了三支主要起義力量：翟讓、李密領導瓦崗軍，竇建德領導河北起義軍和杜伏威、輔公祏領導江淮起義軍。

材料分析（30’）

一、貞觀之治

二、武周革命

三、開元之治

四、安史之亂

五、宦官專權

玄武門之變

1、在朝廷大臣中爭取支持者。

宰相中，裴寂、封德彝支持建成。蕭瑀、陳叔達支持世民。

2、在高祖嬪妃中爭取支持者。

3、在京城、地方樹立自己的勢力。

4、收買對方的手下。

雙方的較量中，太子建成和齊王元吉略占優勢，因此李世民決定發動政變。武德九年（626）六月初四－－ 玄武門之變

貞觀之治

用人不拘出身地域 長孫無忌，關隴；徐世勣ji，山東；尉遲恭，代北（代州

北部）；褚遂良，江南

不拘出身門第 長孫無忌，貴族；馬周，門客

不拘民族背景 阿史那社爾，突厥；契苾何力，鐵勒 不拘原屬敵我 魏徵、王珪，建成輔佐

決策 注意完善政治體制（三省制、律令制）

保證決策政令的正確制定與實施。武周革命

武則天得以掌控政權的原因

v北朝遺風，胡族風俗 女性活躍于政治舞臺

v家族背景 李武韋楊婚姻集團

（陳寅恪《記唐代之李武韋楊婚姻集團》）

v佛教影響 女主王國土

v個人性格能力 果斷強悍

v統治手段豐富 知人善用 她以半個世紀的努力，成功地擴大了相對于宰相的皇權，以獨斷專行的方式阻止了大臣勢力的擴展。她重用庶族士人，結束了西魏北周以來關隴貴族集團持續控制中央政權的局面。表面上打破了唐王朝建立的常規與均衡，實際上維持了帶有根本性質的制度，并且深化了太宗以來的改革。

開元之治

政權變換：神龍元年（705），中宗復辟。

神龍三年(707)，太子李重俊政變，殺武三思、武崇訓，后敗死。景云元年(710)六月二日，韋后、安樂公主毒殺（？）中宗，立殤帝

重茂，韋后臨朝稱制。

景云元年(710)六月二十日，太平公主、臨淄王李隆基發動政變，誅韋后、安樂公主。睿宗登基，李隆基為太子。景云三年(712)八月，李隆基即位，為玄宗。

先天二年(713)七月，太平公主發動政變，敗死。李隆基坐穩了皇位。

唐玄宗統治的三個階段：

前期 開元元年～十年（713～722）

勵精圖治 盛世初現

中期 開元十一年～二十四年（723～736）

好大喜功 盛極漸衰

后期 開元二十五年～天寶十五載（737～756）

昏庸怠政 釀成禍亂 開元之治形成

1、安定皇位 貶逐功臣、諸王外刺

2、整頓吏治

3、恢復發展生產

安史之亂

特點：外重內輕 尾大不掉

東北、西北，兩大軍事集團

天寶十四載（755）十一月，安祿山發兵15萬，以討楊國忠為名，在范陽起兵，安史之亂爆發。

天寶十五載（756）正月，安祿山在洛陽稱帝，國號“大燕”。

同年六月，叛軍攻破潼關，占領長安，唐玄宗西逃，發生馬嵬兵變，唐玄宗七月抵達成都

同年七月十二日，唐肅宗即位于靈武，尊玄宗為上皇天帝，年號至德。至德二載（757）正月，安祿山為子安慶緒所殺。乾元二年（759），史思明殺安慶緒，自稱“大燕皇帝”。上元二年（761）三月，史思明為其子史朝義所殺。

代宗廣德元年（763），史朝義兵敗自殺，安史之亂結束。藩鎮割據

在平定安史之亂的過程中，原來只在邊疆地區設置的節度使在內地大量設立，并且一些節度使乘機擴充勢力，在叛亂平定后仍長期保持半獨立的狀態。他們割據一方，被稱為“藩鎮割據”。

“藩鎮割據”局面在唐肅宗后長期延續，開五代十國之局面。宦官專權

唐代宦官專權的特點是宦官直接威脅皇權，掌握皇帝的廢立。憲宗以后的皇帝中，七帝為宦官所立，而憲宗、敬宗死于宦官之手。有些宦官甚至自稱“定策國老”，視皇帝為“門生天子”。唐代宦官專權的制度基礎

1、宦官專兵

德宗貞元十二年（796），設立

左、右神策護軍中尉，以宦官竇文

場、霍仙鳴分任，統率神策軍。自

此，宦官掌禁軍成為定制。

2、宦官參掌機要

代宗永泰二年（766），設樞密

使，由宦官擔任。職掌本為在皇帝

和宰相之間傳遞文書，因為接近皇

帝，逐漸參預政事。

“四貴”：左右樞密，左右神策軍護軍中尉。

（PS 第九講 隋唐社會生活狀況）

第二篇：中國美術史復習題

中國美術史復習題

1.漢代的美術創作隊伍由宮廷畫家、民間畫工、文人畫家三個方面構成。2.長沙子彈庫楚墓出土的《人物御龍帛畫》, 其人物形象使人聯想起偉大詩人屈原。

3.漢畫像磚在四川地區發現最多。

4.漢代石雕中最具藝術價值和藝術魅力的應首推霍去病墓前石雕。5.顧愷之提出把握描繪對象形神的方法是遷想妙得。6.顧愷之提出了塑造人物形象的最高新要求是傳神寫照。

6.曹不興是東吳最有聲譽的畫家，也是記載中最早以佛畫知名的畫家。他所畫佛像衣紋稠疊如貼在身上一樣，故有曹衣出水之說。

7.我國古代四大畫家是張僧繇、顧愷之、陸探微、吳道子。

8.謝赫提出的品畫藝術標準——“六法論”，即“氣韻生動、古法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、轉移模寫”。

9.閻立本的代表作是《步輦圖》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》。10.“吳帶當風”的“吳”指的是吳道子；畫圣指的是吳道子。

11.《虢國夫人春游圖》、《武后行從圖》、《搗練圖》是張萱的代表作?！遏⒒ㄊ伺畧D》、《紈扇仕女圖》、《聽琴圖》是周昉的代表作。

12.李思訓被后人推為“北宗”或青綠山水畫派之祖?！唇珮情w圖〉、《明皇幸蜀圖》是其代表作。

13.韓干是唐代的畫馬名家,〈牧馬圖〉、《照夜白圖》流傳至今。14.韓滉是中唐專寫農村風俗的畫家?！次迮D〉是其著名的傳世之作。15.五代花鳥畫的突出成就,集中地反映在南唐的徐熙、西蜀的黃荃兩位畫家的藝術上。

16.五代北方山水畫派以荊浩、關同為代表,江南畫派以董源、巨然為代表。17.《溪山行旅圖》是一幅古代山水的優秀典范,作者范寬。18.“米點山水畫”的開派畫家是米芾。

19.“夏半邊、馬一角”指的是南宋山水畫家夏珪和馬遠。20.黃公望傳世作中最著名的作品是〈富春山居圖〉。21.“明四家”指的是沈周，文征明，唐寅，仇英。

22.唐寅人物仕女畫代表作有《東方塑偷桃圖》、《孟蜀官妓圖》、《秋風執扇圖》，《李端端圖》等。

23.董其昌不僅是明末的繪畫大家,而且是位重要的繪畫理論家。他是南北宗論的首提者。

24.趙之謙，任伯年，吳昌碩并稱為清末三大家。25.《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家顧閎中。

26.宋代山水畫家王希孟所繪《千里江山圖》，堪稱青綠山水之典范。27.西漢馬王堆出土的“T”字形旌幡帛畫，其主題思想是引魂升天。

28.畫像石(磚)：是指漢代豪族祠堂和陵墓地面建筑闕、享祠、碑的壁面上以及壁室表面的裝飾繪畫性雕刻。

29.“南宋四大家”：以李唐、劉松年、馬遠、夏珪為代表的院體山水畫，開創了山水畫藝術的新風格。他們四人被稱為“南宋四大家”。

30.《清明上河圖》：是北宋風俗畫家張擇端所畫的風俗長卷。作者通過清明節北宋都城汴梁和以虹橋為中心的汴河兩岸各階層人物活動情景的描繪，反映了這一歷史時期社會生活的一些側面，全幅場面浩大，內容極為豐富，畫家用高度概括和集中的手法，廣闊而細致地描寫了各種復雜的社會形象和世俗生活。31.元四家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮是元代最具代表性的文人畫家。被稱做元四家。

32.略談顧愷之在藝術理論和實踐上的成就。

顧愷之在藝術上最大的成就，在于塑造人物不單純滿足于外表的肖似和姿態動作的生動自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求；“傳神寫照”，并加以實踐。這里的“神”是指人的風神（個性和生活情調、情緒），顧愷之的理論主張和藝術實踐，把中國傳統繪畫推向了新的里程碑。

33.簡述宋代風俗畫興盛的原因和《清明上河圖》的藝術價值。

（1）原因：宋代城市經濟的發展，市民階層的擴大；由于水墨山水和界畫的發展影響，山水、界畫和人物融為一體的表現形式逐漸盛行，這不僅使不少畫家參與風俗畫創作并使風俗畫所涉獵的范圍更加廣闊的基本條件，而且使對大型生活

場面的描繪和風俗畫藝術形式走向多樣化成為可能。（2）《清明上河圖》是一幅具有重要歷史價值和藝術價值的風俗畫長卷。34.何為“四王”？他們在藝術上有何共同特點?

答：“四王”即清初畫壇的“正統派”即王時敏、王鑒、王暈、王原祁。共同特點：他們在藝術上強調“日夕臨摹”、“宛然古人”，脫離現實，醉心于前人筆墨技巧的路線，摹古是他們山水畫創作的一大傾向。他們在畫史上對傳統畫法的研究、總結的作用以及他們自身高深的學識，扎實的藝術功力是無須否定的。他們在藝術上墨守成規，缺乏創新意識的方面，我們必須拋棄。35.“元四家”是指哪四位畫家？他們在藝術上共同的特點是什么？ 黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮

共同特點：1強調繪畫文學化，使作品的文學趣味得到進一步加強。

2與文學趣味一致，并且具體體現這一趣味，構成元畫特色的是對筆墨的突出強調和以書入畫。

3與此相輔而行，畫上的題字作詩蔚然成風。36.南齊的謝赫提出了哪“六法”？

謝赫在《古畫品錄》中提出了“六法論”，即“氣韻生動，骨法用筆，應務象形，隨類賦彩，經營位置，轉移摹寫”。

37.為什么人們用“黃家富貴,徐熙野逸”來概括黃、徐二人的藝術風格? 1黃荃師承唐代的薛稷、滕昌祐、刁光胤等所謂的“正統派”。徐熙的是師承不明顯，主要靠師法自然和體驗生活來發揮他的獨創精神。

2黃荃多取材于宮廷的珍禽瑞鳥，名花奇石。徐熙善畫自然中禽鳥、花竹、草蟲、蔬果。

3黃荃畫派畫花鳥，“妙在賦色，用筆極新細，殆不見墨跡，但以輕色染，謂之寫生”。徐熙畫畫“落墨為格，雜彩副之，跡與色不相隱映也?！?/p>

4黃荃的繪畫追求形象的真實和畫面的生趣。徐熙隨自己的意愿畫新鮮的題材，并用質樸精謹的手法，追求生動活潑的筆墨趣味和樸實淡雅的格調。

第三篇：2015中國美術史復習題

2013-2014年中國美術史復習題 解釋：

仰韶文化彩陶：

以質樸明快、絢麗多彩為特色的仰韶文化的彩陶圖案，是我國先民為世界藝術寶庫做出的卓越貢獻。由于時間與地域的不同，仰韶文化的彩陶器形與紋飾，可分為數種類型，其中以半坡類型和廟底溝類型的彩陶，藝術成就最為杰出。

馬踏飛燕：

擂臺東漢墓出土的一件銅馬式。通高34.5厘米，作者獨具匠心，鑄造一匹矯健奔馳的駿馬，三足騰空，一足踩在展翅疾飛的燕隼背上，暗示天馬奔騰的速度超過了燕隼，具有攜風帶雨的氣勢。其側視的基本構圖呈倒三角形，運動感很強。作者巧妙地讓燕隼的雙翅展開，加強雕像支點的穩定感，同時用燕隼的疾飛之態烘托出天馬的神速，取得了內容與形式、技術與思想的完美統一，堪稱中國古代青銅雕塑的奇葩。

《龍門二十品》:

龍門二十品中的十九品位于龍門石窟的古陽洞，其余一品位于老龍洞外的第660窟。是北魏時期書法藝術的精華之作、魏碑書法的代表作。作品筆筆方正，結體完美，具有力度超拔的特點。其中《楊大眼造像記》、《始平公造像銘》是最具有代表性的。

“曹衣出水、吳帶當風”：

主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般，以北齊的曹仲達為代表。他以畫梵像著稱，被稱為“曹家樣”；后者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀，以唐代的吳道子為代表。其獨創的宗教圖像樣式，成為“吳家樣”。

青花瓷：

青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。青花瓷改變了唐宋陶瓷主要以印花、刻花、劃花為裝飾的方法而用繪畫表現，自由揮灑，白地藍花，清新素雅，頗有水墨畫的意趣。（常見的裝飾紋飾有松、梅、竹、牡丹、菊花、荷花、纏枝蓮、芭蕉、湖石及龍、鳳、鶴、鹿、鴛鴦、鳥雀、魚類等，也有裝飾歷史戲曲故事者。）

靈巖寺彩塑：

靈巖寺為國內著名古剎。千佛殿內有彩塑羅漢40軀，高與真人等，形貌上可看出不同年齡、閱歷及性格特征，眉目神情生動入微，呼之欲出，體現了宋塑高度的寫實水平，塑像完全是現實生活中的僧人形象而較少“佛性”，體現了宗教雕塑的世俗化傾向。元四家：

元代中晚期對后世有重大影響的畫家當數被稱為“元四家”的黃公望、吳鎮、倪瓚和王蒙。他們都是江浙一帶的文人，擅長水墨山水，又兼工竹石。他們的山水重于筆墨，將球風格，但仍有一定山水根據。他們通過山水書法一定的理想，并題跋詩文加以闡述。但情調多過于傷感、淡薄、孤寂，反映了當時社會**的無可奈何。

《虢國夫人游春圖》:

是以盛唐宮廷婦女生活為創作題材。畫的是楊貴妃姐妹三月三日游春的場景，畫面上馬的步伐輕快，人的形態從容，符合郊游的愉快主題。不依靠背景，僅以一組人物的配置、馬的跑動和色彩運用而能襯托出春天的氣息是此幅作品的成功之處，這一騎從行列對表現當時豪貴生活的驕縱富有概括意義。

《韓熙載夜宴圖》：

顧閎中傳世的唯一作品，表現了南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜生活。夜宴圖以長卷形式分為夜宴、觀舞、休息、演樂、賓客應酬等五個場面。畫中人物形象生動傳神，不同的身姿容貌以致手的表情都處理的較為成功。此圖刻畫了失意官僚的心里矛盾和腐朽的生活面貌，較之其他表現貴族生活的畫卷有著更深刻的意義。

王羲之：

字逸少，司徒王導從子，官至右軍將軍，史稱王右軍。（書法初學衛夫人，尤善隸書，為古今之冠，后遍游東中諸郡，窮諸名山，觀覽南北諸家名跡刻石，漸變古風，被稱作“草隸、八分、飛白、章、行備精諸體，自成一家法，千變萬化”。）他的成就之一就是與從弟王洽變章草為今草，創造了韻媚婉轉的書體新風，更重要的貢獻在于變革楷書與行書，成為一代風范，后代奉之為“書圣”。

顧愷之：

他是東晉最偉大的一位畫家，也是早期的繪畫理論家。他的繪畫注重表現人物精神面貌，尤其重視眼神的描繪。同時他也擅長以繪畫藝術的語言來著意刻畫對象的心理特征與精神風貌。其代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》，他的畫論著作有《畫云臺山記》《論畫》。因緣故事：

莫高窟北朝窟內壁畫中有本生和姻緣故事。本省市巴利文的音譯，表現釋迦所述前世因緣故事，長以前生為國王、王子、婆羅門、商人以及弱小動物的遭遇為比喻，突出施舍、仁義等思想，宣揚忍辱犧牲、舍己為人的苦行。

武梁祠畫像石：

武梁祠是在山東嘉祥武翟山（舊稱紫云山）發現的一組“武氏墓群石刻”中的一部分，由一對石闕、《武梁碑》及五塊畫像石組成。其中兩塊畫像石雕刻祥瑞圖，其余三塊皆分四層（列）雕刻（尖頂上的西王母像不計在內）。每塊石上除刻有眾多故事及一百多個人物外，還有文字二百余個。畫像內容多取自古代傳說及《孝子傳》、《列女傳》、《史記》等典籍，也有對死者生前生活、游樂等方面的描繪。都具有貶斥秦王的含義，是漢代最流行的畫像石刻題材。內容豐富，雕刻生動。

《林泉高致》：

北宋山水畫畫家郭熙的山水畫主張，經其子郭思整理成《林泉高致》，全書共分山水訓、畫意、畫訣、畫題、畫格拾遺、畫記六篇。《林泉高致》的出現標志著山水畫理論已經進入成熟階段，為中國第一部完整而系統地闡述山水畫創作規律的著作。

趙孟頫：

元朝著名書法家。他的書法兼顧諸體，特別以行、草、小楷最佳。在書法方面，他不滿宋朝末流摒棄古法、隨意揮灑的書風，竭力提倡恢復”二王“（王羲之、王獻之）的書法傳統。他又是最先在畫上題詩，將”詩、書、畫“合為一體的創始者。他的傳世書法作品極多，楷書有《玄妙觀重修三門記》、《膽巴碑》等，小楷有《汲黯傳》、《道德經》等；行草書有《洛神賦》、《千字文》、《嵇康與山巨源絕交書》 等。

惲南田：

明末清初著名的書畫家。開創了沒骨花卉畫的獨特畫風，是常州畫派的開山祖師。早年主攻山水畫，作品空靈清曠。中年以后專攻花卉，創設骨畫法，此畫法以色彩直接渲染，粉筆帶脂，點染并用。同時，講究以寫生為基礎，極力摹寫，得其活色天香而后已。在創作中，重在”攝情“，畫風清新雅麗、淡冶秀美，于絢爛中求平淡天真，表現了”清如水碧，潔如霜露“、”天仙化人“般理想化的美的境界，極好的體現出董其昌所極力推崇的文人畫旨趣。代表作有《靈巖山圖》《錦石秋花圖》《花卉冊》等。

董其昌：

明代書畫家。他對文人山水畫的重要貢獻，在于它進一步提純了繪畫語言，即把中國畫的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突出出來，不再僅僅作為營造圖像的手段，而是成為繪畫表現的重要目的。他主張化古為我，”集其大成，自出機杼“。

趙佶：

趙佶，即宋徽宗，北宋最后一個皇帝。他政治上昏庸，藝術上卻頗有才能。精通音律，擅長書畫鑒賞，還建立了翰林書畫院。（他命工匠摹刻《大觀太清樓帖》，精妙在《淳化閣帖》之上。他命書畫院的書畫博士將歷代著名的書畫家資料和古代鐘鼎彝器，整理成三本書，即《宣和博古圖》、《宣和書譜》和《宣和畫譜》。）他在書法上的最大貢獻是創立”瘦金書“，又稱”瘦金體“。其特點是：筆畫瘦直挺拔，結體內緊外展，頓挫分明，收放有致。這種書體介于行楷之間，代表作為《楷書千字文》《閏中秋月》。同時他也擅長行草，有《草書千字文》、行書《蔡行敕》流傳至今。

董源：

五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。能作山水、人物、龍水，但尤以畫山水著稱。他的山水畫有水墨和青綠二體，尤其擅長水墨山水，皴擦點染結合并用，創造了披麻皴和點子皴等表現方法，成功的畫出山川遠近層次和氤氳氣氛，具有革新精神。其傳世名跡有《瀟湘圖》《夏山圖》《夏景山口待渡圖》《龍宿郊民圖》等。

巨然：

五代南宋畫家，是董源的追隨者。他的山水畫筆墨秀潤，較之董源更充滿田園自然風致。他曾為翰林學士院畫煙嵐曉景壁畫，頗受稱贊?，F存巨然名跡《萬壑松風圖》《層巒叢樹圖》

回答：

秦漢雕塑的功能、樣式及代表作品。（兵馬俑、霍去病墓）

功能：宣揚統一功業，顯示王權威嚴，美化陵園建筑，紀念勇士而鑄造。形式：陵墓裝飾雕塑，冥器雕塑，建筑前雕塑，工藝雕塑，宮苑裝飾雕塑。

代表作：陵墓雕塑代表作《馬踏匈奴》《臥馬》，建筑前代表作有李冰石像，冥器雕塑如秦代兵馬俑。

秦兵馬俑：崇尚寫實，手法嚴謹；性格鮮明，形象生動；在整體布局上利用眾多直立靜止體的重復，造成排山倒海的氣勢，使人產生敬畏而難忘的印象。其嚴謹的布局，排列成面向東方，氣勢磅礴，威武雄壯的軍陣場面，再現秦軍宏偉氣派。

霍去病墓：漢代紀念碑性質的一組大型石刻，作者運用循石造型的藝術手法，巧妙的將圓雕、浮雕、線刻等技法融匯在一起，刻畫形象恰到好處，足以表現客體特征為度，絕不做作自然主義的過度雕鏤，從而加強了作品的整體感和力度感。體積巨大，環境遼闊；因勢象形，樸拙粗曠；形態各異，動感有力。

北朝麥積山石窟的佛像特征

早期：佛像身軀寬厚，面額方正，造型風格具有早期的特征；窟內三世佛的組合，可能與后秦姚興信奉三世佛的思想有關。北魏：前期保持肩寬胸厚的特點，佛像偉岸莊嚴。造像題材逐漸豐富。后期的造像受孝文帝崇尚男方思想的影響，逐漸由健壯轉向修長清秀，塑像中具有裝飾性的線條刻畫，加重了飄逸清秀的造型意趣。西魏：保持北魏后期清雋高邁的品格，同時又加入現實人物的形神意態。

董源、巨然、倪瓚、黃公望、沈周、龔賢山水畫風格特征及其作品。

董源：多寫江南真山，不為奇峭之筆。所畫風光更帶有秀美抒情的意趣，尤擅水墨山水，皴擦點染結合并用。畫中人物多穿插貴族游樂或風俗情節，以青紅重彩描繪，具有宮廷繪畫的痕跡。《夏山圖》《瀟湘圖》《夏景山口待渡圖》《龍宿郊民圖》

巨然：筆墨秀潤，較之董源更充滿田園自然風致。《萬壑松風圖》《層巒叢樹圖》

倪瓚：在畫法上吸取荊、關、董、巨之長而加以融匯，擅長以干筆淡墨畫出明潔清幽的秋景，其畫筆墨松秀簡淡。畫中多長題，做楷書，力求樸素清雅?！稘O莊秋霽圖》《虞山林壑圖》《六君子圖》《幽澗寒松圖》《容膝齋圖》

黃公望：以水墨或淺絳色作畫，淡墨干皴，蒼潤渾厚?！断接暌鈭D》《天地石壁圖》《九峰雪霽圖》《富春山居圖！》

沈周：其作品構圖平穩，境界寧靜優雅，洋溢著平和怡悅的氣氛，尤其在文雅恬靜的情調里表達恢弘的胸襟、豐富的想象力與蓬勃的生命力?！兑棺鴪D》《江村漁樂圖》《廬山高圖》

龔賢：所畫山水，布境奇而安，丘壑多實景，意境寧靜深邃、生機勃發。《自藏山水軸》《夏山過雨圖》《千巖萬壑圖》 五代、元代、明代山水畫發展特征和代表畫家。

五代：五代是山水畫發展的重要時期，在唐代以水墨或青綠為主，在屏障上擇寫大山大水或松石的基礎上，一些畫家深入于大自然中，創造了真實生動的北方峻嶺和秀麗的江南山川，五代時候，中原地區戰爭頻繁，大批知識分子隱逸山林，從而有力地推動了山水畫的發展。荊浩是北方畫風的奠基人,因長期的山林生活而熟悉了大自然。荊浩長期隱居在太行山的崇山峻嶺之中，對北方的山勢認真觀察體會，他的畫體現了北方山的特色。石法圓中帶方，皴法以短線為主，皴染兼備，層次分明。他的山水畫標志著中國山水畫的成熟。董源開創了江南畫派，董源的山石畫法是短披麻皴，其皴法為短促而帶弧形的線條疏密組合，多用以表現江南的土山。后世文人畫家以、皆以“水墨類王維”的董源為宗。代表畫家：荊浩，關仝，董源，巨然

元代：

（1）作畫重視主觀意興心緒的表現，把形似和寫實放在次要位置。（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。

（3）把書法用筆融進繪畫創作，豐富了點、線的表現力。（4）畫上流行題寫詩文，加強了作品的詩情畫意。

元四家山水重于筆墨，講求風格，但仍有一定山水根據。王蒙寫黃鶴山，倪瓚畫太湖，黃公望在虞山、富春山領略勝概，遇佳山水隨筆摹記。他們在作品中通過山水書法一定理想，并題跋詩文加以闡述。形式上重水墨，或稍加淡色淺絳，形成不同面貌。但情調多流于傷感、淡泊、孤寂，反映了時代**中無可奈何地情緒。

其余群彩紛呈的各家各派的山水畫的共同特點是從內容到筆墨都追求“士氣”，士大夫審美趣味使宋代畫法得以改造，使之賦有新的時代氣息，這種力求高雅的藝術情趣，予明代繪畫以極大影響。

代表畫家：黃公望，吳鎮，倪瓚，王蒙，朱德潤，曹知白

明代：明代為中國山水畫最為鼎盛的時期。畫派林立，畫人無數，如“浙派”、“吳門派”、“華亭派”等等，《明畫錄》載有山水畫家四百多人。浙派代表畫家有戴進、吳偉、張路、汪肇、朱邦、藍瑛等人。他們取法馬遠、夏圭，大多采用方筆，粗率頓挫，蕭疏蒼勁。而以沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表的吳門派則從董源、范寬入手，兼及王蒙、吳鎮，用筆多細長挺秀、清麗典雅、靈逸生動，書卷氣濃。以董其昌為領袖的華亭派，墨色清淡，古雅秀娟，在理論上，董其昌也極有建樹，提出“南北宋”學說。

代表畫家：戴進，吳偉，張路，沈周

南宋四家、明四家、四王、四僧山水畫特征。

南宋四家：李唐的山水畫嚴謹質樸，氣象雄偉，猶存北宋風范，但造型章法及筆墨上均明顯地趨于簡括，開創了南宋山水畫的新風。

劉松年山水皴法受李唐影響，但變雄健為典雅，畫風嚴謹不茍，水墨青綠兼工，又精于界畫，作品中山水與人物常占有同等地位。

馬遠，夏圭的山水由于大膽剪裁，突破全景程式而畫邊角之景，因而被稱為“馬一角”，“夏半邊”，被認為反映了南宋偏安的殘山剩水，這種解釋是欠科學的。馬、夏的邊角之景是藝術上的高度提煉，把富有感情色彩的景物加以突破，使畫面情景交融富有濃郁詩意，是對傳統山水畫的發展和豐富。

明四家：沈周其作品構圖平穩，境界寧靜優雅，洋溢著平和怡悅的氣氛，尤其在文雅恬靜的情調里表達恢弘的胸襟、豐富的想象力與蓬勃的生命力。

文征明其作品情調閑靜典雅，布景層疊而上缺少縱深表現空間，丘壑林木棱角分明而略有變形。

唐寅的山水畫出入宋元，狀物真實而不刻露，抒情自然而不造作，作風沉郁瀟灑。

仇英的仇英的山水畫多學趙伯駒、劉松年，發展南宋李唐、劉松年、馬遠、夏圭的“院體畫”傳統，綜合融會前代各家之長，即保持工整精艷的古典傳統，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、研而不甜的新典范，還有一種水墨畫，從李唐風格變化而來，有時作界畫樓閣，尤為細密。

四王：他們十分看重筆墨，大多以古人丘壑搬遷挪后，構成一種元人已達到的理想境界，表現平靜安閑的感情狀態，體現所謂“士氣”和“書生氣”，但較少觀察自然，描寫具體感受。由于它們能精研書畫表現上共同的一面，注意在以臨古為主的藝術實踐中總結古人筆墨布局上的成就，所以發展了干筆渴墨層層積染技法的藝術表現力，審美趣味的表達更趨于精致。“四王”中又分兩種，王時敏祖孫更重筆墨風格，尤其醉心于黃公望。王鑒、王翚的山水主要取法董源，巨然和王蒙，在華發面貌上兼及水墨，淺絳及青綠山水，形成了筆法遒美、墨韻潤澤、沉雄古逸的體貌。

四僧：他們十分注重感受生活，觀察自然與獨抒性靈，不以再現前人意境情調上的成就為滿足，不限于臨摹，不依賴與挪用古法，分別以激情洋溢或深情凝絮的個性鮮明的藝術，突破了“四王”派所表現的情感內容，以來自客觀世界又有高度加工的藝術形象，豐富了自然美的表現和意境的創造，以主客觀結合、“尚意”又有法則的新手法突破了舊程式，在發揮詩歌書法入畫的效用并密切結合似和不似之間的形象，發展了筆墨技法。

黃荃、徐渭、朱耷、惲壽平、鄭燮、吳昌碩的花鳥畫特征。

黃荃：他繼承了唐代花鳥畫的傳統，所畫多為宮廷中的奇禽名花，以極細的線條勾勒，配以柔麗的賦色，線色相融，幾不見勾勒墨跡，情態生動逼真。

徐渭：他的花鳥畫兼收吳門派與林良寫意花鳥之長而不為所束，大膽變革，極具創造力。他尤其善于以狂草般的筆法縱情發揮，潑墨淋漓，在“似與不似之間”的花木形象中，著眼于氣韻的體現。他把中國寫意花鳥畫推向了能夠強烈抒寫內心情感的極高境界，把再生宣紙上充分發揮并隨意控制筆墨的表現力提高到前所未有的水平，成為中國寫意花鳥畫發展中的里程碑。

朱耷：他的藝術比之常人帶有更強烈的感情色彩和復雜的精神內涵。他以山水寄恨，“因心造境”，意境蒼涼凄楚，筆墨沉郁含蓄，使人有“墨點無多淚點多”之感，可謂淚眼中的舊江山。他的花鳥畫以極具個性的奇簡冷逸的風格，強烈地抒發了遺民之情。其作品中擬人化的魚鳥，險怪空靈的構圖、簡約含蓄而充滿孤獨憂憤感情的筆墨，在內容和形式上以臻于高度統一。

惲壽平：開創了沒骨花卉畫的獨特畫風，是常州畫派的開山祖師。早年主攻山水畫，作品空靈清曠。中年以后專攻花卉，創設骨畫法，此畫法以色彩直接渲染，粉筆帶脂，點染并用。同時，講究以寫生為基礎，極力摹寫，得其活色天香而后已。在創作中，重在”攝情“，畫風清新雅麗、淡冶秀美，于絢爛中求平淡天真，表現了”清如水碧，潔如霜露“、”天仙化人“般理想化的美的境界，極好的體現出董其昌所極力推崇的文人畫旨趣。鄭燮：擅長墨竹，多得之于“紙窗、粉壁、日光、月影中”，又經過了從“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的藝術化，在詩情畫意中歌頌了清風勁節。

吳昌碩：他用墨濃淡干濕，各得其宜，表現出物質的內在氣質和生命力，并表達出超乎形似的神韻，給人以出神入化的藝術享受。在色彩上，他善于大膽使用強烈鮮艷的重色如西洋紅，在強烈對比中生意盎然、渾厚古拙而不乏書卷氣，發展了青藤、雪個、石濤、揚州八怪以來的大寫意繪畫傳統，形成了個人獨具的新風格。

董其昌南北宗論的主要思想。

主要思想：借用唐代禪宗分南北兩宗來解釋自唐以來數百年的中國山水畫史的演變，按繪畫創作方法和畫家身份把山水畫作南北分野，將水墨渲染畫法的文人畫家比作南宗，視青綠勾填畫法的職業畫家為北宗，尚率真，輕功力；崇士氣，斥畫工；重筆墨，輕丘壑；尊變化，黜刻畫。雖然對畫史的概括并不完全符合歷史實際，但其提倡的美學觀念對后世產生了生源的影響。

第四篇：中國美術史復習題

1.半坡類型彩陶器形，最有特點的是人面魚紋彩陶盆。

2.仰韶文化彩陶以半坡類型和廟底溝類型的彩陶藝術成就最為杰出。3.青銅器的出現，標志著我國冶煉技術的成熟。

4.出土于湖南長沙的兩幅戰國時期的帛畫是《人物龍鳳帛畫》和《御龍人物帛畫》。5.南朝謝赫提出“六法”中的藝術最高準則是氣韻生動。6.北宋初年以畫寒林平遠著稱的山水畫家是李成。

7.“論畫以形似，見與兒童鄰”的理論是宋代著名文人蘇軾提出的。8．白描畫卷《五馬圖》的作者是李公麟。9.湖州竹派的開創者是文同。

10.中國古代皇帝中最愛好花鳥畫而且在花鳥畫中具有相當成就的是宋徽宗趙佶。11.米氏云山的創造者是米芾。12.元代畫家王冕以畫梅著稱。

13.明代后期在水墨寫意花卉畫中最富有成就的畫家是徐渭。

14.清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是：八大、石濤、髡殘、弘仁。15.中國新石器時代最突出的美術創造是陶器，其中最有代表性的是仰韶文化彩陶。16.中國新石器時代的繪畫藝術，主要體現在彩陶的裝飾紋樣上。

17.青銅器中的禮器，是統治階級用以區別尊卑等級的器物。18.秦漢時代的美術中，兼有繪畫與雕刻兩種特點的是畫像石、畫像磚。

19.馬王堆出土的漢代帛畫，其主題思想是引魂升天。20.有記載的第一位有影響的畫家是：曹不興。

21.南朝謝赫提出“六法”中的藝術最高準則是氣韻生動。22.唐代畫馬的名家是韓干、畫牛的名家是韓滉。23.五代荊浩所著的山水畫論是《筆法記》。24.我國唐代最享盛名的青綠山水畫家是李思訓。25.五代南唐山水畫家董源的傳世作品有《瀟湘圖》。

26.中國古代皇帝中最愛好花鳥畫而且在花鳥畫中具有相當成就的是宋徽宗趙佶。27.山水畫“三遠法”最早提出者是郭熙。28.“揚州八怪”中最擅畫墨竹的是鄭燮。

29.石器時代分為就舊石器時代和新石器時代，舊石器時代的明顯特征是打制石器。30.中國新石器時代的繪畫藝術主要體現在彩陶的裝飾紋樣上。31.舞蹈紋彩陶盆是馬家窯文化彩陶藝術之杰作。32.青銅器《四羊方尊》屬于商代時期青銅器的代表。33.最能代表漢代書法成就的是隸書。

34.敦煌壁畫中《九色鹿本生》的故事屬于連環畫式構圖。

35.《女史箴圖 》是宣揚宮廷婦女思想道德規范，規勸其遵循封建道德準則的作品。36.《虢國夫人游春圖》是唐代張萱的作品。37．《富春山居圖》是黃公望的作品。

38.王冕的《墨梅圖》中題詩“我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！?39．宋代被譽為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是范寬 40.“吳門四家”是指沈周、文征明、唐寅、仇英。

41.明代擅長“易圓以方，易整以散”裝飾手法的畫家是陳洪綬。32.瓷器中的“粉彩”出現于康熙時期。33.中國美術史青銅藝術研究的主要對象是禮器。33.秦陵兵馬俑三號坑設計的是軍事指揮部。

34．首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是謝赫《畫品》。35．創造“秀骨清象”風格的畫家是陸探微。

36．《步輦圖》描繪的是唐太宗接見吐蕃使者祿東贊的情景。37.《歷代帝王圖》是唐代閻立本的作品。38.開創我國青綠山水端緒的作品是游春圖。39.“元四家”是指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮。40.《王蜀宮妓圖》是唐寅的作品。41.“青藤”是明代花鳥畫家徐渭。

42.首次提出山水畫“三遠”的論著是《林泉高致集》。43．在蘇州大型園林中具有代表性的園林是留園。44.被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家是虛谷。

42.帛畫：古代畫在絲織物上的繪畫。其表現主題是引魂升天。人物造型多作側面立像，比例勻稱，儀態肅穆；畫面勾線流利挺拔，設色采用平涂和渲染的方法，格調莊重典雅。43.曹衣出水，吳帶當風

“曹衣出水”:曹仲達的一種筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般。

“吳帶當風”：吳道子的一種筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀。44.元四家：

是指活動于元代晚期的文人畫家黃公望、吳鎮、倪瓚和王蒙。

他們生活于元末社會**之際，生活中都有不得意的遭遇，藝術上受趙孟頫的影響，善畫山水，兼工竹石，以繪畫作品表現其心境和生活情趣 45.“浙派”：

明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時最為盛行，主要活動于浙江地區。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。

46.白描：

白描源自于“白畫”，魏晉時已有。多為粉本畫樣，經隋唐至宋，逐漸發展為獨立的繪畫樣式。白描不施色彩，純用墨線勾勒表現形象，樸素優美，在造型技巧上有很高的要求。47.謝赫六：

“六法”是：“一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳移模寫。” 48.吳門四家

指中國畫史上沈周、文徵明、唐ying、仇英四位明代畫家?！皡情T四家”中沈周與文徵明，是吳門派文人畫最突出的代表。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為“吳門四家”。四人中沈周、文征明都擅長畫山水；唐寅山水、人物都很擅長，他們南宋院體為法；仇英以人工筆人物、青綠山水見稱。四人各有所長，先后齊名。但除沈周、文征明有師承關系外，唐寅、仇英各有內格。因此“吳門四家”（“明四家”）只是明代四位成就很高四位不同風格的大家，兩并非一個畫派之稱 49.揚州八怪

揚州八怪是中國清代中期活動于揚州地區一批風格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派。

50．秦陵兵馬俑的主要藝術特色。

崇尚寫實，造型嚴謹，性格鮮明，形象生動，在總體布局上，利用眾多立靜止體的重復，造成排山倒海的氣勢，使人產生敬畏而難忘的印象。

51．元代畫風轉變主要表現在哪些方面？

（1）作畫重視主觀意興心緒的表現，把形似和寫實放在次要位置。（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。

（3）把書法用筆融進繪畫創作，豐富了點、線的表現力。

52．西漢霍去病墓石刻的用途、內容和藝術手法是什么？

《馬踏匈奴》石雕是霍去病墓的主題雕塑，為一尊典型的紀念碑式的雕塑。作品運用了象征主義的藝術手法，借一匹威武雄健的戰馬來展現大漢王朝的強盛以及霍去病抗擊匈奴、捍衛王朝的英雄氣概這一主題。戰馬昂首屹立、莊重威嚴，充滿自信和高傲，匈奴敗將則蜷縮于戰馬胯下，一幅驚懼惶恐、狼狽不堪之相。作品造型偉岸，內涵豐富，堪稱藝術性與思想性結合的典范。

53．花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點？

黃筌的風格：

（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細。（3）畫風富麗，設色鮮明。

徐熙的風格：

（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。

（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。（3）設色不以暈淡為工，只是略加色彩。54.分析張萱的《虢國夫人游春圖》

《虢國夫人游春圖》是唐代畫家張萱所作，張萱擅長畫工筆人物，尤擅畫宮廷仕女?！峨絿蛉擞未簣D》描繪了楊貴妃的三姐虢國夫人三月三游春踏青的場景。

盛唐時期政治開明、經濟繁榮、國力昌盛，造就了文化藝術發展的寬松環境，中國繪畫藝術在這一時期也開始走向成熟。唐代仕女人物畫的主要題材是“綺羅人物”，《虢國夫人游春圖》恰恰是這一時代的主流題材。

從畫面結構上看，構圖的前疏后緊，人物排列的疏密有致，突出了虢國夫人的主人公地位，也顯示了其前呼后擁的貴族氣派。整幅圖中只有人物、馬匹沒有游春背景是此畫的一大特點，游春卻不畫春，而是誘導觀者不由自主地聯想以致感受春的氣息，并被畫中人物從容歡快的情緒所感染，這正是畫家卓然超群的藝術表現能力之所在。空白的背景凸顯了人物及其動態，這一手法相當于攝影中的大光圈，虛化背景以突出人物。

從畫中主體來看，整個畫面線條簡潔富于動感，色彩艷麗鮮明，用人物的體態豐滿再次表現其貴族身份和華貴氣派。唐代畫風在仕女畫法中有“曲眉豐頰”之說，圖中所有女人形象“曲眉豐頰”的風格頗為鮮明；發式的刻畫也很考究，云鬢半掩，主仆分明；甚至連馬匹的設計都頗見心思，虢國夫人的坐騎纖巧秀氣，而護衛的馬匹則粗壯彪悍，而不管是纖巧抑或粗壯，那蹄下卻都頗顯輕快、有力。因為是游春而非出征，雖然虢國夫人身份顯赫，護衛們的動作卻并不張揚，顯得十分低調；虢國夫人本人的表情及動態更顯出優雅內斂的歡快。

55.分析閻立本的《步輦圖》。

《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風范與威儀。作者為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或抬輦、或側或正、或趨或行的體態來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。畫家依靠神情舉止、容貌服飾，生動地刻畫了不同人物的身份和精神氣質。唐太宗的威嚴和睦，吐蕃使者的敬畏恭謙、禮儀官的肅穆、宮女們的顧盼，氣氛親切融洽，卻又嚴肅莊重。從構圖的角度來講，這幅畫很明顯將所有人物分成兩組：以畫卷中軸線為界，左邊三個男士依次排開，井然有序，沒有任何裝飾，在規矩中略顯拘謹；右邊以唐太宗為中心的人物群，左右簇擁的仕女形象，以及裝飾物“兩把屏風扇”、“一展旌旗”、“步輦”等等，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣帶飄

第五篇：中外設計史復習題

中外設計史復習題

一、填空

1、瓦當四神中的青龍代表的季節是（春季）。

2、古希臘陶器按色可分為(黑繪)、紅繪式和白繪三種。

3、龍門石窟人物面容以（秀骨清像）為主。

4、包豪斯學院于１９１９年在成立，首任校長是（格羅佩斯）。

5、宋代景德鎮窯產的（影青瓷）瓷，風格獨特。

6、包豪斯學院第二任校長是（漢斯·邁耶）。

7、清代四大名繡為顧繡、蜀繡、粵繡、（湘繡）。

8、青銅器“饕餮

紋”的象征意義是（權利）。

9、“長信宮燈”體現了設計中的藝術性與（實用）性的結合。

10、（吉奧．龐蒂）被譽為意大利的米斯。

11、德國工業聯盟的開創者是（穆特休斯）。

12、“網師園”的‘網師’是指（漁夫）。

13、法國盧浮宮入口是（貝聿銘）設計的。

14、戰國時期齊國流通（鬼臉）錢。

15、包豪斯學校教師（拜耶）改變了德國設計中的字體，變大寫為小寫。

二、選擇題（將正確答案的序號填寫在括號中。每小題1分，共20分。）

１ “虎食人卣”是＿＿時期的青銅器。

（b）

A、戰國

B、商朝

C、西周 D、春秋

2、下面

哪

位

不

是

波

普

藝

術

家

b）

A、安迪·沃霍爾

B、伍重

C、勞申伯格

D、漢密爾頓

3、“蚯蚓去泥”、“橘皮”、“淚痕”在哪種瓷中出現。

（a）

A、鈞窯瓷

B、哥窟瓷

C、耀州瓷

D、汝窯瓷

4、德國

現

代

設

計的特

點

是

(b)A、情感化

B、理性化

C、幽默感

D、保守主義

5、塔特林設計的“第三國際”屬于

（d）A、風格派

B、流線型

C、國際風格

D、構成主義

6、下面哪座園林屬于私家園林。

（b）

A、清漪園

B、拙政園

C、圓明園

D、避暑山莊

7、強調以科技為基礎設計教學模式的學院是

(c)A、包豪斯

B、魏瑪工藝美校

C、烏爾姆設計學院

D、耶魯大學建筑系

8、（a)A、羅維

B、德雷夫斯

C、提格

D、克里木特 “可口可樂”標志的設計師是

9、維也納的“分離派”的組創人是

（d）

A、麥金托什

B、高迪

C、勞特思克

D、霍夫曼

10、下列木材非明家具采用的是

（d）

A、紫檀

B、紅桃木

C、梨花木

D、柳木

11、阿爾塔米拉洞穴繪畫在（d）

A、法國

B、德國

C、英國

D、西班牙

12、下

列

玉

器

屬

于

明

器的是

（a）

A、金縷玉衣

B、玉琮

C、璜

Ｄ、羊脂玉羽人飛馬

13、漢代瓦當四神紋中的四神為

（a）

A、青龍、白虎、朱雀、玄武

B、青龍、白虎、仙鶴、神

C、青龍、仙鶴、玄武、朱雀

D、青龍、白虎、朱雀、蟒蛇

14、“少即是多”是（a）

A、米斯

B、柯布西埃

C、蒙德里安

D、康定斯基

提出的。

15、帝王“黃袍加身”、“龍飾至尊”始于

（a）

A、唐

B、漢

C、北宋

D、清

16、（）不是倡導藝術與手工藝的設計家。

（d）

A、阿什比

B、沃賽

C、馬克穆多

D、麥金托什

17、古希臘“多利克柱式”屬于（）審美范疇

（c）

A、崇高

B、陰柔

C、陽剛

D、悲劇

18、（）不是埃及雕塑的主要特征之一。

（b）

A、程式化

B、表情豐富

C、正面律

D、整體性強

19、非

洲

木

雕

面

具

是

（d）

A、透雕

B、篆刻

C、浮雕

D、圓雕

B B A B D

BCAD D、D AAAA

DCBD。

1、不能區分清代官員品級的服飾是

（b）

A、頂戴

B、皂靴

C、補服

D、朝珠

2、“歐洲家具設計史上最具有女性化審美特征的時代是

（d）

A、英國攝政時期B、法國帝政時期C、德國魏瑪時期D、法國路易十六時期

3、下列哪件作品是柯布西耶設計的。

（a）

A、朗香教堂

B、聯合國大廈

C、流水別墅

D、母親住宅

4、青

花

瓷

是

（c）

A、釉上釉下相應成趣

B、釉色

C、釉下彩

D、釉上彩

5、下面哪個故事沒有出現在武梁祠畫像石中

（c）

A、荊軻刺秦王

B、周穆王會西王母

C、二桃殺三士

D、大禹治水

BDACC

1、唐代用的比較少的裝飾紋樣是

（a）A、歲寒三友

B、牡丹

C、芭蕉

D、蓮花

2、斯堪的那維亞五國的現代設計被稱為

（a）

A、有機主義

B、功能主義 C、理性主義 D、激進主義

3、青銅

器

中的“

爵

”

屬

于

（d）

A、樂器

B、貯酒器

C、取酒器

D、飲酒器

4、下列哪個不是古希臘陶瓶的裝飾手法。

（b）

A、紅繪

B、剔釉

C、黑繪

D、白描

5、下列哪種玉器是用來禮天的。

（d）

A、璜

B、琮

C、環

Ｄ、璧

6、“圣家族教堂”的設計師是著名建筑家

（c）

A、沙里寧

B、文丘里

C、高迪

D、米斯·凡·德洛 AADBDC

1、廟

底

溝

彩

陶

紋

樣

多

為

（a）

A、鳥紋、蛙紋

B、魚紋、草紋

C、鳥紋、魚紋

D、蛙紋、火紋

2、文字瓦當中的字體是書法中的（b）

A、楷書

B、篆書

C、隸書

D、魏碑

3、下列哪個圖案只在四川漢畫像磚中出現。

（c）

A、二桃殺三士

B、水陸攻戰

C、弋射收獲

D、荊軻刺秦王

4、長信宮燈是通過＿＿處理油煙的。

（c）

Ａ、專門煙囪

Ｂ、經袖至頭頂 Ｃ、經袖至腹

D、經口與鼻

5、以“流水別墅”而著名的設計師是

（b)A、沙里寧

B、賴特

C、貝聿銘

D、伊姆斯

ABCCB

1、屬于解構主義風格的建筑是

（d）

A、聯合國大廈

B、草原住宅

C、AT&T大廈

D、西班牙古根海姆博物館 2（d）

A、兵器

B、酒器

C、樂器

D、水器、鑒

屬

于

3、日本人說的“堆朱楊成”中的“堆朱”指哪種工藝？

（d）

A、緙絲

B、玉雕

C、鎏金

D、雕漆

4、從包豪斯畢業后留校執教并改革了字體設計的是

（c）

A、納吉

B、康定斯基

C、拜耶

D、伊頓

5、意大利生產的“菲亞特”汽車是（）型的。

（a）A、大眾

B、豪華

C、賽車

D、折衷

6、下列

玉

器

屬

于

明

器的是

（a）

A、金縷玉衣

B、玉琮

C、璜

Ｄ、羊脂玉羽人飛馬

DDDCAA

１、國際風格建筑與包豪斯建筑的根本區別在于

（b）

A、結構方式

B、意識形態

C、裝飾風格

D、功能追求

2、“唐

三

彩

”

中的三

主

色

為

（d）

A、藍

綠

黃

B、紫

黃

白

C、紅

白

朱

D、白

綠

黃

3、漢瓦當四神紋中主宰西方的是。

（c）

A、青龍

B、朱雀

C、白虎

D、玄武

4、下列哪個不是粉彩瓷器的藝術特征

（d）A、暈染作畫

B、釉白如玉

C、字如蠅頭

D、胎體厚重

5、莫里斯的設計思想中唯獨沒有

（b）

A、民主化

B、機械化

C、自然化

D、手工化

6、新藝術運動時期屬于直線派的設計師是

c A、維爾德

B、蒂芙尼

C、麥金托什

D、蓋勒

BDCDBC

1、解

構

建

筑

主

義

大

師

是

（d）

A、文丘里

B、米斯

C、賴特

D、蓋里

2、“

豫

園

”

之

“

豫

”

是

（c）

A、河南簡稱

B、遲疑

C、豫悅老者

D、人名

3、“

唐

三

彩

”

屬

于

（c）

A、陶

B、瓷

C、精陶

D、搪瓷

4、帝王“黃袍加身”、“龍飾至尊”始于

（a）

A、唐

B、漢

C、北宋

D、清

5、下列

哪

件

作

品

是

秦

代的。

（b）

A、長信宮燈

B、銅車馬

C、牛形燈

D、馬踏飛燕

DCCAB

1、貝聿銘的設計屬于（）建筑風格。

（a）

A、新現代主義

B、現代主義

C、國際主義

D、有機主義

2、三國兩晉南北朝時期瓷器紋飾最多是

（a）

A、蓮花

B、牡丹

C、芭蕉

D、嬰戲

3、秦始皇兵馬俑中的雕刻與古希臘雕刻的不同在于前者更注重

（a）

A、繪畫性

B、裝飾性

C、立體感

D、寫實性

4、設計中特別注重人體工程學的公司是

（b）

A、三星

B、布勞恩

C、波音

D、飛利蒲 蓮鶴方壺是＿＿時期的青銅器。

（a）

A、春秋

B、戰國

C、西周 D、商朝 AAABA

1、清代對玉器的發展起過推動作用的皇帝是

（b）

A、康熙

B、乾隆

C、順治

D、雍正

2、鼎與簋配合使用很有講究，天子使用

（b）

A、七鼎六簋

B、九鼎八簋

C、八鼎六簋

D、十鼎九簋

3、下面哪位是制作紫砂壺的大師。

（b）A、何朝宗

B、時大彬

C、顧名世

D、計成

4、和中國青銅器裝飾風格相近的設計是

（d）

A、伊斯蘭陶器

B、古希臘陶瓶 C、古巴比倫陶器

D、瑪雅文明中陶器

5、非古

代

希

臘

設

計

作

品的是

（d）

A、帕特農神廟

B、擲鐵餅者

C、米羅島的維納斯

D、斗獸場

6、不是美國設計主要特點的是

（c）

A、實用主義

B、商業主義

C、哲學表征

D、折中主義

7、“少即是煩”是（a）

A、文丘里

B、柯布西埃

C、米斯

D、康定斯基

提出的。

8、（）是格拉斯科學派的代表設計師

（c）

A、阿什比

B、沃賽

C、麥金托什

D、馬克穆多 BBBDDCAC

三、名詞解釋題

彩陶

是指繪有黑色,紅色的裝飾的紅褐色或棕黃色陶器,最早在河南繩池仰韶村發現,用手捏制，圖案色燒后形成,紅色是赤鐵礦顏料,黑色是錳化物顏料。

哥特式教堂 又稱高直式,是以其垂直向上的動勢為設計特點.哥特式教堂的結構體系由石頭的骨架券和飛浮壁組成.其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對角線上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂.荷蘭風格派：風格派正式成立于1917年, 其核心人物是蒙德里安和凡*杜斯堡.風格派有一個共同的出發點,即絕對抽象的原則,也就是說藝術應完全消除與任何自然物體的聯系,而用基本幾何形象的組合和構圖來體現整個宇宙的法則與和諧,這種對于和諧的追求是風格派恒定的目標.斗彩 明成化年間出現的一種新瓷種。首先在素胎上用青花裝飾，罩釉入窯燒，然后在釉上著他色裝飾，在入窯烘烤而成，釉上、下兩色彩的圖案相映成趣。

裝飾藝術運動

所謂裝飾藝術運動是在現代主義運動興起的同時，在法國、美國和英國等國家展開的一場風格非常特殊的設計運動。首先，從造型語言來說，它趨于幾何但又不過分地強調對稱，趨于直線但又不囿于直線，這些新奇樣式又往往以貴重金屬、寶石或象牙等高檔材料表現出來，因而給人以新奇和時髦的造型感受，彌漫著貴族高雅的情調。其次，從色彩的運用而言，“裝飾藝術”具有鮮明強烈的色彩持征，與講究典雅的以往各種設計風格的色彩運用大相徑庭。

唐三彩

指唐代再單色釉基礎上出現的混合運用釉色的彩色釉陶。因常見白黃藍三色故名。這種技術再陪葬的人物和動物俑中產生了許多色澤美麗、光彩動人的陶塑作品。

瑞士國際主義平面設計 在國際風格建筑影響下形成的以簡單明快的版面編排，無飾線字體為中心形成的高度功能化、理性化，但缺少人性關懷的設計。

巴洛克風格是17世紀廣為流傳的一種藝術風格,又稱路易十四風格,關于巴洛克詞匯的含義有兩種說法：一種是來自西班牙語或葡萄牙語,意思是不圓的珠子;又一種說它來自意大利語,有奇特,古怪或推論上錯誤的含義.巴洛克藝術風格強調作品的空間感,立體感和藝術形式的綜合手段,吸收了文學,戲劇,音樂等領域里的一些因素和想象,是一種激情的藝術,打破理性的寧靜與和諧,具有濃郁的浪漫主義色彩,非常強調運動與變化。

緙絲緙絲又名刻絲，是一種新興織品，緯線根據圖案需要織入，即”通經斷緯”織法，主要用來織書畫作品，細膩寫實，一如描畫，北宋時主要產地在河北定州，南宋時以云間(松江)為中心，出現了朱克柔.沈子蕃,吳煦等名家。

畫像磚

同畫像石都是建筑裝飾的組成部分.一般建筑用磚,以素面居多.而裝修建筑物的磚多有畫像和文字.磚的雕飾始于秦漢時期,多為雕刻磚表現手法一般用大塊大面的浮雕;六朝開始,畫像磚開始用模制批量生產,唐代制磚工藝達到歷史最高峰,唐代以后,畫像磚逐漸衰落.比利時線條:比利時新藝術的代表人物塔塞爾公寓的設計師維克多*霍塔,他在設計中發展了成熟的新藝術曲線風格,用葡萄蔓般的相互纏繞和螺旋扭曲的”比利時線條”(“鞭線”),并把這種風格用于家庭住宅設計上.剔紅

就是雕漆工藝。它的工藝特征是，在木胎、陶胎或者夾貯上涂上數十甚至上百道朱色漆，待干后，在漆皮上雕刻、鏤刻紋飾，達到浮雕效果。雕漆作品典雅高貴，極具裝飾性。

浮世繪

描繪日本江戶時代”浮世”.浮世繪的特點是以木版印刷,大量生產,價錢廉宜,采用平涂重彩的印象畫法,背景單純,形象深刻,裝飾性強.黑繪：它是古希臘陶器的裝飾手法。黑繪風格指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器

清式家具

具體出現是指出現于康熙年間,盛行于乾隆年間,停滯于清中晚期的具有典型清代繁縟華麗的家具,是中國古代家具發展與滿漢文化結合的產物,其用材之考究,品種之繁多,造型之龐大,雕飾之繁麗,技巧之精湛,一反明清家具的簡潔質樸,清雅書香的書卷氣息,代之以絢麗豪華和貴族氣派。

蘇麻離青是一種青花瓷料。系鄭和下西洋從伊斯蘭地區帶回的。這種青花瓷料含錳量較低，含鐵量較高。因含錳量低，就可以減少青色中的紫紅色調，在適度的溫度下可以燒成寶石藍一樣的鮮艷色澤。又因含鐵量高，往往在青花部分出現黑疵。

曲線派 主張師從自然,崇尚熱烈而旺盛的自然活力.代表法國,比利時,德國,荷蘭,西班牙等.特點:最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的,多是流動的形態和蜿蜒交織的線條,充滿內在活力.青花 是指用鈷料在瓷胎上用毛筆描繪圖案花紋,然后上透明釉,在高溫下一次燒成,呈現藍色花紋的釉下彩瓷器.青花的起源可以追溯的唐,宋時期,但當時技術還不成熟,其流行可能在元代中期以后。

綠色設計20世紀80年代末期出現的設計思潮。強調設計對生態平衡的作用，考慮設計對資源的節約。減少主義、回收利用、重新使用成了設計的重要知道思想。

四、簡答題

1、陶與瓷的區別主要有哪些？

要點：第一原材料不同：前者為黏土后者為瓷土；第二溫度不同：前者為800度左右，后者約1300度。第三前者有細微的孔隙透氣，而后者沒有，第四：前者聲音鏗鏘后者喑啞等

2、簡述包豪斯的設計思想。

要點：1講究材料,形式的美感.2 材料,質地,形式的搭配.3產品的結構,功能與裝飾的關系.4追求經濟效益(成本)5 藝術家轉向應用美術，重視設計的民主化6 將建筑,雕塑,繪畫形成三維一體的未來殿堂

3、元代裝飾中作為輔紋的“八吉祥”與“暗八仙”分別是指哪些圖案？（10分）

答、所謂八吉祥指佛教中的八件寶物，所指并不固定，一般指：法輪、法螺、寶傘、蓮花、白蓋、寶瓶、金魚、盤長。

所謂“暗八仙”指道教中八仙所用的八件寶物——葫蘆、扇子、魚鼓、荷花荷葉、橫笛、寶劍、花籃、陰陽板代替八仙。

4、日本現代設計發展對我國發展現代設計的借鑒意義有哪些？（7分）

1）．學習和吸取發達國家的設計經驗和教訓 2）．發展具有本國民族特色的設計 3）．重視對現代設計的宣傳和教育 4）．重視技術的發展

5、商代青銅器的主要用途有哪些？

答：商代青銅器的主要用途有：

一、在祭祀中作為“人神”溝通的工具；

二、在各種禮儀中象征奴隸主的權勢和地位；

三、作為貴族的日常生活用器；

四、武器、樂器與其他

6、高迪建筑可分為拿幾個時期？各具有怎樣的風格？ 答: 第一階段阿拉伯摩爾風格特點,并不單純是復古,通過了折中處理,在細節上可以看到有機風格.第二階段:大部分作品帶有明顯的哥特風格.第三階段:高迪開始創作屬于自己的獨特風格,具有有機特征和神秘傳奇的色彩,不少裝飾圖案都有強烈的象征性.7、簡述古代埃及浮雕和壁畫中人物形象塑造的程式和作用。程式有：

①正面律，表現人物頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側； ②橫帶狀排列結構，用水平線劃分畫面； ③根據人物尊卑安排比例大小和構圖位置； ④填塞法，畫面充實，不留空白； ⑤固定的色彩程式

8、包豪斯學院對現代設計教育的貢獻有哪些？

1）．確立了現代設計教育的基本模式 2）．確立了基礎課和工作室的教學方式 3）．把設計教育和設計實踐結合起來 4）．探討現代設計的新形式

9、簡述我國商周青銅器紋樣設計的總體特征。與該特殊的禮制文化緊密相關，形成以下主要特點：

包含了人類藝術起源之模仿自然的認識和審美活動 紋樣應該是某種神圣的符號，應該是統治階級的象征，而不是反面角色和犧牲形象

裝飾紋樣的形成和傳承都具有制度化的程序，十分莊重嚴肅，紋樣不會輕易變化，而設計者裝飾設計的熱情表現在風格的日益繁縟富麗上。

10、簡述包豪斯的設計教育特點。要點： 1繼承了德意志工業聯盟的精神,強調手工藝與現代機器相結合,了解現代化大生產的特點,設計應該為工藝服務； 2注重基礎訓練,把現代抽象藝術的探索結果發展為平面構成,色彩構成和立體構成的基礎課程,奠定了設計教育的基礎；

3強調對學生動手能力的培養,學生要進入工作室進行工藝和技術訓練；

4強調設計是一個集體的.客觀的過程,鼓勵學生參與社會生產實踐.。

11、中國古典私家園林的審美意蘊體現在哪些地方？ 主要體現在：第一、靈動活脫的生態之美；第二、自然精巧的布局之美；第三、曲折盡致的意境之美；第四、以小見大的構景之美；第五、楹聯匾額的文學書法之美；第六、寓意深遠的象征之美；第七、質樸精雅的色調美?？傊?，她是無聲的詩，立體的畫，生動的哲學，是中國人追求的“詩情畫意”生活的寫照。

12、古羅馬建筑的歷史性成就有哪些？

1、伊特魯利亞時期在石工、陶瓷構件與拱券結構方面取得突出成就。

2、羅馬共和國盛期的公路、橋梁、城市街道、輸水道以及后來的劇場、競技場、浴場、巴西利卡等。

3、羅馬帝國時期的凱旋門、記功柱和以皇帝命名的廣場、神廟以及豪華宏大的劇場、浴場等。

13、比較“新藝術”運動與“工藝美術”運動的區別。

兩者之間的不同：“工藝美術”運動比較重視中世紀的哥特風格，把哥特風格作為一個重要的參考與借鑒來源，而“新藝術”運動則完全放棄任何一種傳統裝飾風格，完全走向自然風格，強調自然中不存在直線，強調自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現曲線、有機形態，而裝飾的動機基本來源于自然形態，充分運用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設計，并經常運用明顯的性感形象。

14、簡述德國現代設計思想形成的過程及現代設計的特點。

1、答： 首先他們創辦了設計學校培養專門的人才1）．德意志工業聯盟 2）．包豪斯設計學校 3）．烏爾蒙高等設計學院

他們的特征為：重功能、重理性，善于運用科學技術，重視產品質量，強調秩序感、邏輯性、系統性和標準化的設計特點

15、比較現代主義建筑與國際風格建筑的異同。相同點：

1、建筑造型簡潔；

2、無裝飾；

3、注重室內空間的利用律，突出功能性；

4、崇尚理性的設計；

5建筑都采用框架、鋼混結構等。

不同點：

前者主要是為大眾的設計，體現了濃厚的民主主義思想，建筑設計、制造與使用中均考慮成本因素；

后者是為富裕階層的設計，是體現工業化時代的集權制度的表征，不考慮成本。

16、意大利激進設計的利弊是什么

答:從60年代開始,以索特薩斯為首的許多年輕的設計師受到法國”波普”運動和中國無產階級文化大革命的影響,成立許多反對現代主義設計,反對國際風格激進設計團體,追求所謂的”壞趣味”,折中地使用各種歷史風格而不是技術風格,任意拼帖各種大眾文化的圖象和符號.他們的設計主要是打破功能主義設計觀念的束縛,強調物品的裝飾性,大膽甚至有些粗暴地使用鮮艷的顏色展現出與國際主義,功能主義完全不同的設計新概念,他們的設計不僅為理論家們提供了反思現代主義設計的話題,也激發了設計師們創造的靈感但只在形式上做些文章,沒有實用性,不符合大眾需求.17、中世紀歐洲設計的總體特征是什么？

答：中世紀的設計藝術具有明顯的宗教色彩，是一種神權與王權同時并存又互為影響的時期。注重精神表現，而摒棄了源自古希臘以來的神話傳統和寫實方式，轉向神學思想指導下的對人類精神內在世界的傳達。低沉、凝重、冷峻、肅穆、莊嚴、虛幻、神秘而壓抑。

18、新藝術運動“直線派”的設計特點和貢獻？

答：以麥金托希為代表，在建筑、室內和家具設計中，創造了一種以直線為主、白色為基調的裝飾手法。后來這種風格影響到奧地利維也納分離派，分離派在建筑、室內裝飾、家具和燈具等方面，開創了一種與機械生產相適應的簡潔的直線幾何形體風格，為以后的功能主義設計奠定了基礎。

19、我國古典私家園林和西方園林的不同風格。

答：我國古典私家園林注重人與自然的和諧、講究詩情畫意、講究自然生動（雖由人作，宛自天開如曲線多、布局巧、變化多端），但卻是文人士大夫脫俗養心的場所，與世俗的老百姓隔絕。西方園林體現人對自然的征服，注重理性，直線多，比較規整，審美效果一覽無余，強盜視覺效果，但強盜機會、交往等公共空間的功能等

20、簡述唐代邢瓷與越瓷的各自特征。

要點：邢瓷指河北邢窯所產 “天下無貴賤通用之”的白瓷。它胎質細潔，釉色白潤，前人以“潔白如玉”比喻它的質地美。越瓷是浙江越窯產的南方青瓷器。胎質細膩，釉色呈水青色，色澤鮮麗，比前者更透亮晶瑩，正所謂“邢瓷類雪，越瓷類冰”

21、簡述拉斯金的設計美學思想 ：（1）否認大小藝術之區別的設計美學

（2）為人民創作的藝術，民主的藝術，反對精英主義設計；

（3）用工人創造新的環境

（4）“美術不是為美術的美術。而是要工人對自己所做的工作感動喜悅，并且要在觀察自然，理解自然之后產生出來的美術。”師承自然，使用傳統材料，忠實材料特性。

（5）設計的實用性?！白顐ゴ蟮淖髌芬m合于某一特定場合，從屬于某特定目的”。

（6）否認工業品的美學價值，保守于懷舊。

22、簡述明式家具的總體風格。要點：

1、采用硬木制造；

2、造型簡潔，線條流利；

3、裝飾適度；

4、不髹漆，體現木材本身的肌理和質感；

5、注重實用性與藝術性的結合等。

23、簡述麥金托什p97格拉斯哥藝術學校的設計主張? 答:他主張建筑應順應形式,不再反對機器和工業,他拋棄了國工藝美術運動以曲線為主的裝飾手法,改用直線和簡潔明快的色彩.室內設計常用白色墻面,家具以黑白兩色為主，形成了自己的獨特風格，格拉斯格學派的設計超出了流行的風格，打破了長期以來英國設計界的沉悶氣氛，它還對維也納分離派產生影響。格拉斯格學派的主要建筑有：風山住宅。格拉斯格藝術學院等。麥金托什對日本藝術也很感興趣，在平面藝術創作中運用了簡單直線的編排和布局，并用曲線將縱橫交錯的部分流暢地的連接起來，并大膽的運用黑白為主調。

五、論述題

1、試論三國兩晉南北朝與唐朝、清朝服飾各自的特點，各自反映了什么樣的時代精神以及你的評價。

三國兩晉南北朝的服裝寬衣服博帶，穿著講究個性，變化比較快，灑脫自如，反映的是對人的獨立性和對生命質量的追求以及思想相對解放的時代精神；

唐朝的服裝寬松、艷麗、瀟灑、飄逸、與時俱新、追逐時尚、女穿男裝等，反映的是蓬勃向上的積極精神風貌和日漸奢華的生活狀況，也有對人性的尊重等；

清朝服飾有嚴格的等級制度，而且封閉嚴實尤其是對女性的禁錮較深。反映了封建禮教對人性的壓抑等。

2、簡述后現代主義建筑的特征、流派，并談談你對它的評價。

答案要點：在后現代主義建筑設計具有以下特征：

第一，強調建筑的精神功能，注重設計形式的變化。

主張建筑應該而且必須有裝飾。在建筑的細節上，往往采用各種古典裝飾，運用變形、分裂、刪節、夸張、矛盾等手段使裝飾充滿趣味性和象征性。

第二，強調歷史文化，即所謂“文脈主義”。強調建筑的形體質量感，提倡建筑的“內”、“外”雙重性，重視層次感和深度感。強調重視傳統歷史風格，主張對歷史風格采用抽出、混合、拼接等方法，并且將這種折衷處理建立在現代主義設計的構造基礎之上。

第三、語言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點，表現在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細節上的含糊性。

評價：一方面，從現代主義受到質疑到否定，從后現代主義萌芽到最終確立，有一個發展過程；另一方面，建筑作為一切藝術的綜合，它不僅受到人們的思想觀念的影響，而且還與現代科技，特別是新材料、新技術的發展密切相關。

3、試比較“新現代主義”與“現代主義”建筑的異同。要點：:新現代主義是堅持現代主義思想,同時對早期現代主義的局限性進行改良,發展和完善,活躍在當今國際建筑界的一種建筑思潮,較之現代主義,新現代主義并非一個單一的建筑,它具有更為客觀的,冷靜的,多樣的成熟的,非教條的特征.新現代主義者們堅持現代主義理性和功能化,但同時從不同的層面和角度進行重新詮釋.美籍華人建筑家貝聿銘設計的華盛頓國家博物館東廳,香港的中國銀行大樓,法國羅浮宮前的水晶金字塔.這些作品沒有繁縟的裝飾,造型語言簡潔明快,遵循了功能主義和理性主義的基本原則,但是,在滿足功能需要的同時,又賦予了造型以象征注意的基本內容,具有歷史性的,文明象征性的含義.新現代主義由于具有現代主義注重功能和理性的嚴謹而簡潔的特征,同時又具有鮮明的個人表現,象征性的風格,因而深受新一代建筑家們的喜愛,得到了較大的發

4、簡述明式家具的審美特征,并以它為例談談你對明代設計總體風格的認識。

答：答：“明式“家具的造型設計藝術勇創新制，取得了較高的成就。其設計注意到了：

1，材料美。充分顯示木材的紋理和本色，而不加遮飾。2。結構美，不用釘，不用膠，主要應用榫卯的結構，不同部位應用不同的榫卯。

3。工藝美，做工講究，榫卯精確，上百年亦不松動，打磨光滑平整。4。意匠美，“巧而得宜，精而合宜”。“明式”家具藝術風格可以用“簡。厚。精。雅”來概括。

從它身上可以看出明代工藝美術的基本風格為“健”與“約”。所謂健，是充實而不浮艷；所謂約，是概括而不贅疣。無論造型還是紋飾，裝飾性都很強，使人感到該工藝美的樣式化。明代工匠既善于把握材料的自然屬性，充分發揮它的自然美，又善于將精細的手工技術巧妙低融合在工藝品的構成中，而不外露，因此質樸甚至笨拙的工藝美學使得器具更具有一股莊重敦厚的意味。

5、以明、清私家園林為例，試論中國古典園林的審美風格以及對當代城市造園的借鑒價值。

要點：我國古典私家園林注重和諧（人與自然的融合）、典雅（詩情畫意）、靜中有動（各種拓景手法的應用）、以小見大（咫尺千里）、自然生動（雖由人作，宛自天開）等。借鑒意義中突出人與自然的和諧與文化內蘊的傳達等。

6、論述:什么叫“有計劃的廢止制度”?結合現實談它的本質和利弊。

答:,在設計新的汽車式樣的時候,必須有計劃的考慮以后幾年不斷更換部分設計,基本形成一種制度，使汽車的式樣最少每兩年一小變,三到四年一大變,人為,有計劃造成市場上轎車式樣老化,促使消費者為追逐新的潮流,而放棄舊式樣的積極的市場促銷方式.(第一問的答案)

7、簡述元瓷裝飾設計風格。

答：1，瓷器的裝飾方法一般有刻花，劃花，畫花，印花和堆塑等。到了元代，受到繪畫藝術發展的影響，以青花和釉里紅為代表的釉下彩繪瓷成了新貴，因此畫花成為此時的裝飾主流。

2元瓷部分受伊斯蘭文化的影響，文飾繁密嚴謹，層次豐富。器皿上所繪文飾，少則二三層，多則七八層，但并不雜亂無章，而是主體突出，層次分明。裝飾紋樣大致可以分為主紋和輔紋兩類。在元代瓷器上作為主紋的紋樣主要有以下幾種：A各種花卉植物B各種動物紋C歷史故事。作為輔紋的有八大碼。

8、何謂“綠色設計”？結合“資源節約型”和“環境友好型”社會建設談談綠色設計在當代城市景觀設計、建筑設計等方面的意義。

答：綠色設計是20世紀80年代末的一股國際設計潮流。綠色設計反映了人們對于現代科技文化所引起的環境及生態破壞的反思，同時也體現了設計師道德月社會責任心的回歸。綠色設計基本思想是：在設計階段就將環境因素和預防污染的措施納入產品設計之中，將環境性能作為產品的設計目標和出發點，力求使產品對環境的影響為最小。對工業設計而言，綠色設計的核心是“3R”，即Reduce, Recycle,Reuse,不僅要減少物質和能源的消耗,減少有害物質的排放,而且要使產品及零部件能夠方便地分類揮手并再生循環或重新利用。在整個產品生命周期以內以產品環境屬性為主要設計目標,著重考慮產品的可拆卸性,可回收性,可維護性,可重復利用性等目標,并在滿足環境目標要求的同時,保證產品應有的基本功能,使用壽命和經濟性等,突出”生態意識”和”以環境保護為本位”的設計觀念.A產品的簡約設計B產品的可拆卸設計C無包裝設計D在利用包裝。

9、舉例談談你是如何理解后現代設計思潮的。

1）．對現代設計的同一性、冷漠性、功能至上等特征的反思和修正

2）．只是部分地反思現代設計，不是對現代設計的全面否定。或者說是在現代主義的肌體上粘貼一些形式化的裝飾符號。3）．肯定了傳統設計語言和民族及地方風格，強調設計的文化內涵.4）．開啟了設計的多元化局面，強調以人為本的人性化設計 5）．對現代設計造成的環境污染、資源浪費等問題進行了思考，引發了綠色設計思潮。

6）。有形式主義、極端主義、自由主義乃至民粹主義等趨勢，沒有真正把握現代主義的精神實質

10、“低碳生活”日漸成為一種健康的生活方式。你認為在城市規劃、建筑、室內裝修等設計中應主要體現哪些設計思想與之適切。談談你的理由。（15分）

主要體現綠色設計理念。綠色設計是20世紀80年代末的一股國際設計潮流。綠色設計反映人們對于現代科技文化所引起的環境及生態破壞的反思，同時也體現了設計師道德月社會責任心的回歸。綠色設計基本思想是：在設計階段就將環境因素和預防污染的措施納入產品設計之中，將環境性能作為產品的設計目標和出發點，力求使產品對環境的影響為最小。對工業設計而言，綠色設計的核心是“3R”，即Reduce, Recycle,Reuse,不僅要減少物質和能源的消耗,減少有害物質的排放,而且要使產品及零部件能夠方便地分類揮手并再生循環或重新利用。在整個產品生命周期以內以產品環境屬性為主要設計目標,著重考慮產品的可拆卸性,可回收性,可維護性,可重復利用性等目標,并在滿足環境目標要求的同時,保證產品應有的基本功能,使用壽命和經濟性等,突出”生態意識”和”以環境保護為本位”的設計觀念.A產品的簡約設計B產品的可拆卸設計C無包裝設計D在利用包裝。.