第一篇：讀《白鹿原》有感1500字

讀《白鹿原》有感1500字

葉小艾

——紀念已逝去的陳忠實老人

用了近一個半月的時間，讀完了陳忠實老人的長篇代表作《白鹿原》。書前幾年就有的，也是好多次拿出來要讀，但是每次半途而廢居多，終不得始終。這次終算是完完整整地細讀了一翻，此中滋味勝似甘露，收獲頗多。也算是用自己的一份認真來祭奠這位偉大的作家了。

讀書的目的是讓我們的視野變得開闊，讓你的心變得寧靜，更重要的是讓我們從中學會做人的道理?！皩W為好人”是書中的精髓，這四個字也是貫穿全書的精神主線?！胺渴钦信?、地是累，攢下的銀錢是催命的鬼”,一切名利、世間繁華皆浮云，只有“學為好人”,才會一生平安。

（自己家1993年第二次印刷的，有紀念價值哦）

（之后買的新版的）

《白鹿原》這部小說以白嘉軒和鹿子霖的兩個家族的明爭暗斗、興衰成敗為主線，圍繞白、鹿兩家及從長工鹿三家的幾個人物展開敘事，從晚清時期一直寫到了解放初期，內容豐富，情節跌宕起伏。白嘉軒和黑娃是我喜歡的兩個人物。白嘉軒雖是封建勢力的代表，思想比較保守，但是做為一個具有一定威望的老族長，他從不打罵長工，克扣工錢，講仁義，講禮教。從他對待長工鹿三及其一家的態度可以看出他把長工是當家里人來看待的，從不以上欺下。他還創辦學堂、翻修祠堂、搭救族人、敢作敢當，這些都是白嘉軒身上的閃光點。他讓長工的兒子黑娃上學堂，學知識，即使后來因為黑娃自我意識“族長的腰太直”而讓他不舒服打斷了族長的腰，白嘉軒也是不計前嫌，反而以德報怨，這樣的一個人佝僂著腰也是要仰面看人的，形如狗一樣，但是在精神上，卻挺得很正，你打殘了他的身體，但是打不垮的是精神，這是一種美德，是與我們當前的社會主義核心價植觀所吻合的。白嘉軒善始善終，他崇尚的是朱老先生所說的“學為好人”,他以他的不變應世上的萬變，主要原因是因為“他的腰太直了”.都說性格決定命運，鹿子霖的命運就不一樣了，“入冬后第一次寒潮侵襲白鹿原的那天夜時，前半夜還聽見鹿子霖的嚎叫聲，后半夜卻屏聲靜氣了。天明時，他的女人鹿賀氏才發現他已經僵硬，剛穿上身的棉褲里屎尿結成黃蠟蠟的冰塊……”,可以說他死得很凄涼，讓人即可憐即可恨。鹿子霖可以說是一個投機分子，追求仕途，風流成性，善于心計。虛榮是鹿子霖的死穴，因為虛榮與白家斗了一輩子，爭了一輩子，最終還是輸給了白家，這也是情理之中的事。比如說他利用田小娥色誘白氏家族的族長繼承人白孝文，用白嘉軒最器重的人來打擊白氏家族，正如他對小娥所說“你能把孝文拉進懷里就是尿到他爸的臉上了”.最后白孝文在田小娥引誘下自甘墮落，到了賣田賣地的地步，這是鹿子霖精心設計的棋局，目的就是看白家笑話，當白嘉軒懲罰白孝文的時候，他又精心策劃了一場求情假戲，這說明了鹿子霖的險惡和虛偽。

書中的黑娃也是我喜歡的一個人物角色，按說白嘉軒對長工也算是極盡仁意，當家人一般看待，但是黑娃卻是一個有自我主見的人，他做為長工的兒子還是不愿意看別人的眼色行事的，雖然白嘉軒也讓他上學堂學知識，但是他總認為族長的腰太直了太硬了，他要過自己的生活，所以他離開了白家外出找活，自食其力。這也是我們現在許多的年輕人所缺乏的勇氣和果敢。他敢于追求愛情，對田小娥的感情可以說是真情流露，帶她離開那個那個沒有愛的家庭，給了田小娥最真誠的感情，在那個年代，面對鋪天蓋地的流言蜚語，他沒有怯弱，而是修整好一個破窯洞，讓兩個人有一個屬于自己的家，然后通過自己的勞動來過生活，他承擔起了一個男人養家的責任。黑娃是書中具有戲劇性的人物，也是變化最多的一個人物，從農協到從軍到落草成為土匪，從歸順保安團后又成為朱先生最得意的弟子，最后竟破繭成蝶，反水起義，為當地的解放做出了很大的貢獻，雖然最后被革命所殺，但是那是那個特定年代的錯誤所造成的，是時代的悲劇。最讓我意想不到的是白孝文竟然也和黑娃想到了一起，也起義了。我終想不到他這樣一個人怎么會有如此的思想變化，不過這也許是最好的結局吧。

鹿子霖雖然一生沒做過什么好事，但是他有兩個優秀的兒子，一個姓“共”,一個姓“國”,他們為國共合作，共同抗日做出了很大的貢獻，鹿兆海死于中條山之役，鹿兆鵬一直為中國的解放事業而奮斗！都是我們所敬仰的人。白嘉軒的三個兒子可以說是一生平平安安，也遵循了平安是福這個道理。

《白鹿原》當中，死的結局也讓我們深思，仙草的死是那么地鎮靜；像鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，我想一切還是因果緣分吧。

書中崇尚“學為好人”、同時又有“好人難活”之說，也許這也是告訴我們活著不容易，做個好人更不容易，必將經歷溝溝坎坎，苦其心志、勞其筋骨，美好的生活必定是通過辛苦努力得來的。

第二篇：讀白鹿原有感

讀《白鹿原》有感

《白鹿原》，獲得茅盾文學獎的文章，一部50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕觸目的長篇畫卷。

這部酷似《紅樓夢》的小說講述了在從清末開始的半個世紀里，一陣陣颶風掠過了白鹿原上空，而每一次的變動都震蕩著它的平靜。打亂了再恢復，恢復了再打亂。

主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話??；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

這是一個穩定的地方，這里的居民當落戶在這里子子孫孫就不曾離開這里，生于此，葬于此。血緣關系，利益關系，姻親關系，宗族關系，每一條都那么的明晰，又那么的隱秘，縱橫交錯，錯綜復雜，形成一張密密的網，每一條線都觸動著不同人的神經。人們的喜怒哀樂無須讓那些阿三王五知道，他們只要在這網里的白、鹿兩姓的爺們群里的榮光，只要在這張網里能挺直腰板就是他生命的全部。然而又有哪個群體，哪個個體能逃脫中國二十世紀上半葉那場場血雨腥風的聚變，剪辮子，鬧民族革命，國共合作，剿共，瘟疫，饑荒，抗日，內戰，土改??白鹿村里那些上至有頭有臉的族長、鄉約，下至長工佃戶，此刻無非是狂風中的枯葉，烈火中的枝條，有人鬧農民協會，有人成匪了，有人成了保長，有人參軍抗日，有人成了保安司令，有人矢志不渝地追求“社會主義”??

這也是一個熱鬧的地方?？耧L來了又去，烈火燃了又息，但白鹿村卻不再平靜。國民黨被共產黨打垮了，國民黨的走狗也要死。曾經的鄉約，保長們再也抬不起頭了——打倒斗垮；養豬場的豬宰了——讓無產階級吃掉；辛苦掙錢買的地——分掉；曾經就三秦父老于水火的關中大儒——老朽——墓砸了。一切又陷入了混亂，即使閱歷無數的老族長也解不開這迷，一切又歸到了“天命”，人生無常，生老病死，富貴榮華，不過轉瞬；只有天道永恒，周而復始，不曾荒馳。

在這里，人物的命運是縱線，百回千轉，社會歷史的演進是橫面，愈拓愈寬，傳統文化的興衰則是全書的精神主體，以至人、社會歷史、文化精神三者之間相互激蕩，相互作用，共同推進了作品的時空，在我們眼前鋪開了一軸恢宏的、動態的、極富縱深感的關于我們民族靈魂的現實主義的畫卷。

這是一部浸透著中國傳統文化的小說，占統治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。

白鹿原是虛的，但故事是實的，感動是真的。即使白鹿原不在了，但它會與我的心同在

第三篇：讀《白鹿原》有感

《白鹿原》的主題是民族傳統文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激蕩中不斷碰撞。而又融入每個人的性格特征中，很多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。

傳統文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現代文明的障礙，被掃進了歷史的垃圾堆，特別是在社會主義思想確立之后，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德說教與現實的物欲橫流，我們的根在哪里？從這個角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。

下面來講講書里面的具體人物。主人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統宗法制度的代表。在他身上體現著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護宗法制度方面又體現出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導致了一系列的悲劇。朱先生應該是傳統文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經到達了天地境界。作為關中大儒，他保持了傳統士大夫精神，既能獨善其身，又能兼濟天下。面對脅迫，他堅持威武不能屈的節氣。他的聰明睿智，他的高風亮節或許就是傳統文化的理想人格吧。書中還有幾個很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運是一波三折。她原是郭舉人的小妾，在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個堅持與禮教的斗爭。這一點必須要給予贊揚，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運不會這么簡單，黑娃走后，小娥變成了一個水性楊花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成為了宗族斗爭的工具，客觀上也是對禮教的報復，隨后等待她的自然是禮教的懲罰。她是斗不過幾千年來積淀下來的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨后的一場大瘟疫又好像是對宗法制度的報復。

孝文是書中經歷落差較大的一個人物。從族長繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而后有逐漸成為營長直至新中國的縣長。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父親的沉穩與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個過程并不是完全光彩的。這是他性格決定的。

黑娃是我最欣賞的一個角色，他的經歷很豐富，國、共、匪、儒他都沾過邊，他最終的結局是被害死了，對于這個結果我很不能接受，為什么一個變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達之后也要回來祭拜祖宗祠堂。他后來變成一個好學的儒家學者，這點我不是很理解。他是一個復雜的人也是一個真性情的人。任何現實主義小說都不能脫離當時的歷史環境，尤其是政治環境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國共合作，大清洗，內部肅反，抗日戰爭，解放戰中，到新中國成立。這些事件表現在白鹿原上就是****，經濟斗爭，黨派斗爭與宗法斗爭的攪合。白鹿原經歷了斗爭——恢復——斗爭——恢復的反復過程。復雜的斗爭最終體現的是文化的沖突乃至人性的沖突。每個人都是在人性、宗法與環境的三者之間抉擇。

《白鹿原》擺脫了階級斗爭思維的束縛，站在了一個更高更廣的角度上，對文化與人性的進行了錯綜復雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。

第四篇：讀《白鹿原》有感

讀《白鹿原》有感

11級新聞班

110701125

夏涵

很早就知道《白鹿原》，但是暑假時才看了它?？赐曛蟾杏|很多，也想為此寫點什么，因為平時稍忙，而我在心理上又托故太忙，所以一直都為下筆，今天就借寫作業的機會，寫點東西。

《白鹿原》以陜西關中的白鹿原為背景，以白鹿兩家的恩怨為主線，以白鹿原上的一次次變革為副線，生動的展現了極富個性的人物形象，細膩的描述了在白鹿原上發生的事情。

我個人認為，《白鹿原》在創作方法上，現實主義與浪漫主義交織運用。在書中，白鹿兩姓的恩怨能夠反映現實，白鹿原上的屢次變革也能夠反映現實，這部書所映襯出來的東西則正是現實。就浪漫主義來說，白鹿原上關于白鹿的傳說，寫的虛無縹緲，若隱若現，以草蛇灰線的方式，貫穿著此書始終，從傳說中瘟疫時出現的白鹿，到白嘉軒發現類似白鹿蹄子的仙草，再到朱先生死時，白嘉軒的姐姐仿佛看到白鹿出現。這一系列對白鹿的描述運用的都是浪漫主義的手法。這種浪漫主義的寫法，能夠增加讀者的想象，同時浪漫主義與現實主義交叉運用，能夠避免單調，增強文章的可讀性。

在敘事方法上，《白鹿原》采用的是片段式，也可稱畫面式。當說到白靈的死時，書中先敘述為白嘉軒說白靈死了，誰問都這麼說，然后接著寫道，過了許多年，有人來對白家人說，白靈死了，他們是烈士家屬時，白嘉軒彎著老腰，老淚縱橫，說是他咒死了自己閨女。這樣寫，不但能夠減少按時間敘事時的累贅，減少敘述量，能讓讀者直觀的感受，而且，兩個片段連續著放，可以讓讀者自己對比，兩個畫面組合展現更具沖擊了。

在人物形象的塑造上，《白鹿原》中的人物都很典型，白嘉軒的隱忍，鹿子霖的陰謀，朱先生的睿智，鹿三的樸實，黑娃的叛逆，田曉娥的淫蕩等，使人看后，活靈活現，歷歷在目。這不能不說是陳忠實先生的成功，他將自己對觀眾人的全部認識揉進這部書里，如果說文字是一個饃的話，那將它放進羊肉湯中，那這饃將會散發出誘人的香氣，激發人的食欲。生活就是一碗羊肉湯，鮮香的同時伴著腥膻，而無生命的文字，則像一個個無味的饃，只有文字浸潤了生活的氣息，才會有生命，才能感動人，才能長久。藝術來源于生活而高于生活，我們想寫出好的東西，需得有一定的生活積淀，在此基礎上，才有可能發揮，進而成就不朽的文學作品。

看了《白鹿原》，我感覺自己學到了不少東西。從白嘉軒身上，我看到了隱忍的力量，看到了大度的好處，善人的益處；看到鹿子霖，我覺得，善有善報，惡有惡報，害人之心不可有；從田曉娥、白孝文身上，我看到：萬惡淫為首，因一步錯而導致步步錯，我們在日常生活中要把持住自己，不能使自己犯原則性錯誤；看到朱先生，我知道了什么是謙虛和低調，什么是博學和睿智。

白鹿原上的變革與反抗不是憑空出現的，任何現象的出現都不會是空穴來風，白鹿原上的形勢即是當時的中國形勢，白鹿原上的事情，既是當時陜西情形的縮影，也是全國形勢在具體地點的體現，是當時全國形勢的縮影?！栋茁乖反_實是一本好書，大家值得一讀。

第五篇：讀白鹿原有感

電氣工程及其自動化

毛澤東概論讀書心得

《白鹿原》讀后感

班級：

姓名：劉海聰

學號：

11-02541101020226 1 電氣工程及其自動化

讀白鹿原有感

看過電影《白鹿原》之后，才知道它的作者是陳忠實，感覺不錯，所以又耐著性子把小說又看了一遍。這是一部長達近50萬字的長篇小說，是陳忠實歷時六年艱辛創作完成的。小說以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書細膩地寫出了農村里人與人之間的矛盾和紛爭。再加上大革命，日寇入侵，家仇國恨，更讓文章有驚心動魄之感。

主人公白嘉軒六娶六喪，這讓白家人心里有了陰影和晦氣。活在今天的白鹿村的老者平靜地說，這個村子的住戶永遠超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災禍降臨。這種說法使村民們對未知有深深的恐懼，同時也反映了封建社會村民們那種根深蒂固的迷信思想和無知的可怕。

村子里傳說有一年二伏天降流火，大如銅盆小如豆粒的火團火球傾瀉下來，房屋焚為灰燼；人和牛馬豬羊犬全被燒焦，無法搭救無計逃遁自然無一幸免；祠堂里的神軸和椽子檁條又一齊化為灰燼。這個傳說給小說又增添了一層神秘色彩。至于那些蝗蟲成精，瘟疫彌漫那些傳說就更多不勝數了。

直到白嘉軒從山里娶回來了第七個老婆吳仙草，同時也帶來了罌粟種子。婚后隨著吳仙草給白家生了兩個兒子和由罌粟引種成功驟然而起的財源興旺，白家人心頭的陰影和晦氣徹底掃除。

白鹿原的名字由村子里一位有思想的族長而來。白鹿原原來的名字是侯家村，同時也決定換姓。侯家老兄弟兩個要占盡白鹿的全部吉祥，商定族長老大那一條蔓的人統歸白姓。老二這一系列的子子孫孫統歸鹿姓白鹿兩姓合祭一個祠堂的規矩，一直把同根同種的血緣維系到至今。改名換姓這個事也讓我們深刻的體會到有個好領導的重要性。

白靈渴望念書，白嘉軒反對，白靈以死相逼這件事也值得一提。這件事反映了當時村民們認為女人只管女紅，生孩子，打理家的那種思想。同時也讓我懂得要有自己的追求和夢想。小說中白靈和鹿兆鵬之間那種懵懂的情愫，也讓我們感受到當時少男少女單純的感情。

后來發生了一場異常的的年饉。村民們飽受饑餓，饑餓是旱災造成的。白嘉軒率村民求雨雨不降，當這場年饉剛剛注定要來的先一年初冬，餓殍堆積，白孝

文在分家之后，饑餓難忍之下賣掉了土地，毒癮的逼迫下又賣掉了房屋，終于淪為乞丐。這體現了封建時期百姓生活的艱辛和被迫下人們的沉淪。

白靈激進的行為使她很快成為黨的骨干力量，就在此時她與鹿兆鵬發生了感情，當鹿兆海來哥的住宅接嫂子時卻發現是已懷孕的白靈！白靈在兆海的掩護下逃到了南梁根據地，然而在肅清運動中，被活埋了。這體現了在大革命時期那些激進人士不畏死亡的精神。

小說中人物性格各具特色，又都有不同的命運?！栋茁乖愤@本小說向我們活現了一個平原，向我們再現了一個村莊的生活。