第一篇：《海洋中也有沙漠》的閱讀答案

【原文】

海洋中也有沙漠

①提起寸草不生、荒無人煙等詞匯，人們會馬上想起沙漠。不過科學家最近發現，在海洋中同樣存在一些地方，在那里，動植物都不見蹤影，可謂是海洋中的“沙漠”地帶。

②在熱帶南太平洋地區，大約有一半的地方——其面積比整個歐洲的面積還要大，這些海洋低氧區、海洋缺氧區被稱為海洋中的“沙漠”。

③2006年，聯合國環境規劃署在北京召開的大會上發布了《2006年全球環境展望年鑒》，該報告稱，海洋沙漠數量已經達到了200個，在過去兩年中增長了34％。自從上個世紀70年代以來，海洋沙漠的數量和面積一直在擴大。

④科學家認為：造成海洋沙漠面積擴大的原因可能是全球氣候變暖。因為研究早已表明，全球變暖會導致海洋水溫升高，而海水升溫后溶解氧的能力會有所下降。研究證明，這種現象與海水溫度日益升高有密切關系。在0攝氏度的時候，1千克海水可以攜帶大約10毫升的溶解氧，但如果溫度升高到25攝氏度，1千克海水攜帶的溶解氧就減少到4毫升。根據不久前美國研究人員發表的一項研究報告顯示：海洋沙漠擴張化同時導致海水表面溫度平均每年遞增1％，相當于0.02攝氏度到0.04攝氏度。

⑤海水升溫還使不同水層屏障現象更加惡化，水層的屏障阻止深度海域的營養物質上升到海洋表面向生物提供食物。在赤道太平洋一些海域的海洋表層。由于沒有上升流將深海中含有高營養鹽的海洋底層冷水帶到表層海水，再加上海洋的層化作用，以致表層海水中營養鹽極端缺乏，因此這里作為海洋食物鏈基礎的浮游生物的數量也極少。全球氣候變暖甚至使海洋洋流發生變化，海洋層化現象進一步加劇，導致海洋沙漠化的區域進一步加大，這種現象引起各國科學家的極大關注。

⑥海洋沙漠地帶不斷增長，正逐漸威脅著地球的健康。受全球變暖影響，海洋沙漠面積的逐漸擴大，已危及許多海洋生物的生存。如果全球氣溫繼續升高，就可能給海洋生物以及依賴海洋生存地區的人們帶來嚴重后果。隨著海洋沙漠不斷擴大，海洋生物的生存空間減小，許多物種被迫離開深海棲息地前往別的海域，這意味著它們將不得不為爭奪新的生存空間而展開殘酷的競爭。

【問題】

16.文章第②段把海洋中的低氧區、缺氧區稱之為“海洋沙漠”，這里使用了【 】的修辭方法，其作用是【 】（4分）

17.下列選項正確的一項是（）（3分）

A.“海洋沙漠數量已經達到了200個，在過去兩年中增長了34％”主要運用了列數字的說明方法。

B.“自從上個世紀70年代以來，海洋沙漠的數量和面積一直在擴大”主要運用了列數字的說明方法。

C.“根據不久前美國研究人員發表的一項研究報告顯示：海洋沙漠擴張化同時導致海水表面溫度平均每年遞增1％，相當于0.02攝氏度到0.04攝氏度”主要運用了舉例子的說明方法。

D.“全球氣候變暖甚至使海洋洋流發生變化，海洋層化現象進一步加劇，導致海洋沙漠化的區域進一步加大”主要運用了作比較的說明方法。

18.第④段的主要說明海水溫度升高致使海洋沙漠面積擴大，而該段中的畫線句主要說明的是海洋沙漠面積擴大導致海水溫度升高。該畫線句是否應該刪去？說說理由。（3分）

19.導致海洋沙漠化的根本原因是【 】；相關原因是海水升溫引起的【 】和【 】。（6分）

20.作者在文中憂慮海洋沙漠化正威脅著地球的健康，概括地說，地球因此而面臨的健康威脅有：（1）【 】；（2）【 】（6分）

【參考答案】

16.比喻

生動地體現了海洋中低氧、缺氧造成的部分地區沒有生物、缺乏生機的現狀。

17.C

18.不應刪去。海水溫度升高導致海洋沙漠化，而海洋沙漠化的同時也導致海水溫度升高，兩者相互影響，形成惡性循環，更說明海水溫度升高的危險性。

19.全球氣候變暖

海水溶解氧的能力下降

海水水層屏障現象惡化

20.（1）海洋生物的生存空間減小將不得不為爭奪新的生存空間而展開殘酷的競爭

（2）依賴海洋生存地區的人們將無所依靠

第二篇：人生中也有節氣

人生中也有節氣

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連??”記得小時候，我總愛聽奶奶給我講二十四節氣，當她說起每一個節氣的含義時，我總是眨巴著眼，似懂非懂地仰起頭注視著她。每當這個時候，她總會撫摸著我的頭，對我說：“等你長大，你就會明白人生的道理。”聽完奶奶的話，我不禁產生了疑問，難道人生中也有節氣？

2010年，是不尋常的一年，因為在經歷過“大寒”、“小寒”似的初三后，我迎來了在奉賢中學的“立春年”。原以為會是寂寞的高一生活，但因有了室友，同學，老師們的關心和照顧而溫暖。徜徉在校園里，那感覺，如春風般和煦，舒適。在這方天地，我將會開始自己的一段新旅程。

不知不覺，在我校運動會緊張地籌辦中，“夏至”也漸漸到來了。運動場上，運動員們釋放的熱情與奔放難以阻擋；看臺上，啦啦隊員們的吶喊助威聲向此起彼伏；就連老師們也抑制不住內心的喜悅，同運動員們一起沖向了終點??夏至的熱情，已化為滴滴淚水滲透進每個人的心里。

秋分，是收獲的季節，而對于我們來說，便是檢驗學習的成果。剛步入高一，還未完全適應高中生活，而高中的知識更是遠不能與初中相比。所以在這一階段，我們要打好基礎，充分復習，為即將迎來的“戰爭”打一場漂亮的勝仗。

但我們始終逃避不了寒冷的“霜降”、“寒露”、“大雪”，立冬的到來使我們不知所措。成績擺在我們眼前，但腦子里卻一片空白。不知道立冬什么時候能熬過，說實話，我并不擔心。我更在意的是，這次失敗的原因在哪兒？我該如何改進？我該如何將皚皚白雪堆砌成大大的雪球，用力拋向那美麗的彩虹橋上？立冬，讓我又愛又恨。

人生中也有節氣，我開始相信了。一年四季的交替更迭，無數次的傷心喜悅，都在這二十四節氣中變換著。它像是魔術師一般，順序播放著春夏秋冬，任意調控著人生的喜怒哀樂。倘若你像保爾。柯察金一般熱愛生命，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，那么，你就能夠盡情享受人生中的多姿多彩！

奉賢中學高一：胡慧卉

第三篇：沙漠中的經典語錄

沙漠中的經典語錄

1、每個人都有理想。理想是沙漠中的綠洲，能給人前進的動力理想是黑暗中的燭火，會指引我們前進的方向理想是寬闊的大路，將引領我們走向黎明

2、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。薩迪

3、事業常成于堅忍，毀于急躁——我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進——薩迪

4、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。--薩迪

5、親情，舊像一顆蜜糖，給你甜蜜的味道親情，就像沙漠中的一汪清泉，可以在你困難時幫助你親情，就像一艘輪船，載著你起程遠航。

6、事業常成于堅忍，毀于急躁。——我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。——薩迪

7、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。

8、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。薩迪

9、愛心是一片冬季的陽光，使溫飽交煎的人感到人間的溫熱愛心是沙漠中的一泓渾泉，使接遠盡境的人從新看到死活的盼望愛心是一首漂蕩在夜空里的歌謠，使伶丁無依的人獲得心靈的安撫愛心是一場灑降在久澇的土天上的甘霖使心靈枯萎的人感到豪情的津潤。

10、我是沙漠中的死神，卻挽留不住你的腳步，沙漠中的太陽，是我對你的愛的象征沙漠死神

11、感恩是大海中的燈塔，給我們指明道德的方向感恩是沙漠中的綠州，給了我們期待美好生活的希望。我們相信，只有懂得感恩的人，才會發現這個世界是多么的絢麗多么的美麗！

12、母愛是黑夜中的啟明星，為我們照亮前進的道路母愛是沙漠中的小溪流，為我們解除難耐的饑渴母愛是機車中的汽油，為我們提供前進的動力。

13、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進。)--薩迪

14、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。——薩迪

15、華文出版界著名出版人郝明義把不同階段的職場中人用三種動物來比喻鳥駱駝與鯨魚，對應的是職場新人中層干部與高層主管。駱駝只能在茫茫的沙漠中行走。上司，像是沙漠中頭頂的烈日屬下，像是腳底滾燙的沙子。兩相煎熬，你只能忍辱負重默默前行。

16、母愛是撒哈拉沙漠中，母駱駝為使即將渴死的小駱駝喝到水縱身跳進深潭的壯舉。

17、愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘霖；使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。

18、一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。--蘭尼“

19、夢想是沙漠中的綠洲，夢想是高山上的流水，夢想是雨露陽光，夢想是照亮人生旅途的燦爛明燈。不管前面的路途有多么遙遠遠，不管前面的高山有多么險峻，不管前面的河流有多么湍急，只要夢想在閃光，你前行的步履就一定會堅實而輕盈。

20、信念是支持人生的力量信念是呼吸的空氣信念是沙漠中旅人的飲水信念是我們心中那一輪熾熱的艷陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔的工作，盡心盡力的奮斗

21、當干渴的人沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中去探尋。泰戈爾《紅夾竹桃》

22、愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘霖;使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。

23、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。——陳懿

24、當干渴的人沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中去探尋。泰戈爾

25、希望是黑暗中的火光，使人精神振作希望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。陳懿”

26、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。

27、人生的漫漫長路，蜿蜒曲折，看似遙遙無期。我們如沙漠中的行人，尋找著生命的綠洲。但這綠洲，如虛無縹緲的海市蜃樓，你咫尺，它消逝。沙漠中，會迷失，會煎熬，但只要執著的堅持下去，就能找到那甜美的甘泉。

28、愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖愛心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘霖使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。

29、人生也是這樣，最恐怖的是沒有方向。我們生活中經常忘掉了立志，沒有志向的男人等于沒有GS，就猶如在沙漠中迷失方向，隨時會死亡。當你有了方向，不管走多遠，你都有活下去的希望。"

30、一自從俺得到你地關愛，好像在漫漫地黑暗中見到了光明，在無涯地沙漠中得到了清泉，在山石中發現了一枝鮮花，俺怎能不感謝你呢？

31、學會堅強，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！

32、貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。

33、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。

34、只有實踐能克服經驗的錯誤。巴人（中）事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的'后邊疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。薩迪

35、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。薩迪

36、事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。——薩迪

37、貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。--歐洲諺語

38、母愛時疲憊時的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽母愛時煩惱時的一曲古箏，當你意懶消沉時，只需幾曲就使你心曠神怡母愛是沙漠中的一眼清泉，當你干渴難耐時，只用幾許就使你生氣勃勃。

39、婚姻和家庭的一個重要意義在于給人以一個沙漠中的綠洲，一個海洋中的小島。當我們厭倦了那海浪的呼嘯，厭倦了那可怖的沙暴，我們就來尋求這溫煦和寧靜。可是不多久，我們可能又會渴望那外面的高原和彼岸。但愿我們有一條結實的船，才不致在往返中迷失。何懷宏《若有所思》

40、期望是黑暗中的火光，使人精神振作期望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。--陳懿

41、貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。--歐洲諺語

42、①只要自己不低下頭彎下腰，別人是不可能騎到你脖子上的。②在沙漠中行走的駱駝，眼里看到的是沙子，而心中卻一直有塊綠洲。③人可以不高尚，但不能無恥；可以不偉大，但不能卑鄙。④對于一個人來說，健康遠比美麗更重要。⑤同甘的人，不一定是真朋友；共苦的人，心靈更容易相通。

43、女人的脾氣是一條流到沙漠中的河，開始時洶涌澎湃，流到后來就會無影無蹤。張賢亮

44、事業常成于堅忍，毀于急躁。——我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。——薩迪

45、貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人。——歐洲諺語

46、羅馬非一日造就，成功是聚沙成塔的結果。有駱駝一樣的耐心，才能找到事業沙漠中的綠洲。真正的成功是需要時間的，而恒心和堅貞就是能幫助人們取得最終成功的一種偉大的優點。

47、希望是黑暗中的火光，使人精神振作希望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。陳懿

48、沙漠中只要有一片綠洲，駱駝便能歇腳。

49、自從俺得到你地關愛，好像在漫漫地黑暗中見到了光明，在無涯地沙漠中得到了清泉，在山石中發現了一枝鮮花，俺怎能不感謝你呢？

50、希望是黑暗中的火光，使人精神振作;希望使沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。陳懿

第四篇：植物也有喜怒哀樂閱讀答案

植物也有喜怒哀樂閱讀答案

最初，人類以為只有自己才配有喜怒哀樂這樣高級的情感。后來，科學家研究發現，不 少動物也具有這樣的情感。近年來，科學家還發現植物其實也有喜怒哀樂。

所有植物都是“好色”的。它能辨別各種波段的可見光，盡可能地吸收自己喜愛的光線。科學家研究發現，不同的植物對顏色的需求是相異的：用紅光照射農作物，可以增加糖的含 量；用藍光照射植物，則蛋白質含量增加；紫色光可以促進茄子的生長。所以，根據植物對顏色的喜好和具體的生產需要，農作物種植者可以給植物加蓋不同顏色的塑料薄膜。同樣。在培育觀賞植物的過程中，也可以利用植物的“好色”性·。一些植物科學家開始研究植物的“好色”性，并由此形成了一門叫“光生物學”的科學。

植物不但“好色”，而且“好聲”。科學家研究還發現，不同的植物對聲音的反應也是相異的：玉米和大豆“聽”了《藍色狂想曲》，伴隨著音樂發芽特別快；胡蘿卜，甘藍和馬鈴薯偏愛音樂家威爾第、瓦格納的音樂，聽后心情舒暢，根系和葉綠素都會增多；而玫瑰、牽牛花寧愿不聽音樂，也不愿意聽不喜歡的音樂，為了表示對搖滾樂的厭·惡，他們聽到后就會加速花朵的凋謝甚至死亡。

植物還有強烈的同情心。美國犯罪中心曾經用植物做了-—些有名的實驗。實驗之一，科學家把活的小蝦從一個容器中緩緩倒入滾燙的開水鍋中，再把在一旁“目睹”這一悲劇的 植物的葉片和測試儀連接起來。當小蝦快掉入開水鍋中的時候，植物的“情感曲線”開始上升，好像人類焦急時的表現。當小蝦掉入開水鍋的時候，植物的“情感曲線”開始波動，好像人類悲痛時的表現。實驗之二，在有兩株植物的房間進入了6個人，其中一個人掐斷了一株植物，然后六個人離開，研究者把測試儀和沒有“被害”的植物的葉片連接起來。過了一會兒，六個人分別在不同時間進入房間，其他5個沒有掐斷植物的人進入房間的時候，沒有“被害”的植物表現平靜。當掐斷植物的“罪犯”進入房間的時候，沒有“被害”的植物的“情感曲線”出現大的波動，就像人們發怒一樣。

關于植物的情感研究有著極其重要的科學意義。首先，這些發現揭示了所有生物之間 的情緣關系。另外，這些發現還告誡人類要尊重所有的生命，因為任何生命都有自己的生存 權利和情感。如果過分掠奪植物資源，植物可能最終以自己獨特的方式來報復人類，所以人 類要盡力保護好現有的生態環境。

11．下列對植物“好色”概念的解釋，最準確的一項是

A．不同的植物對顏色的需求是不相同的。

B．植物能辨別各種波段的可見光，并盡可能地吸收自己喜愛的光線。C.給植物加蓋不同顏色的塑料薄膜，可以滿足植物對顏色的喜好。D．植物的“好色”性是“光生物學”的研究對象。

12．下列說明最能表現“植物具有強烈的同情心”的一項是

（）

A．胡蘿卜、甘藍和馬鈴薯偏愛音樂家威爾第、瓦格納的音樂，聽后心情舒暢，根系和 色光可以促進茄子的生長。

B．玫瑰、牽牛花厭惡搖滾樂，聽到這類聲音后就會加速花朵的凋謝甚至死亡。

C.植物對其他生物及同伴的悲慘遭遇出現了好像人類的焦急、悲痛、憤怒等心理表現。D．如果過分掠奪植物資源，植物可能最終以自己獨特的情感方式來報復人類。13．下列說明不屬于解釋“植物其實也有喜怒哀樂”的一項是

（）A．用紅光照射農作物，可以增加糖的含量；用藍光照射植物，則蛋白質含量增加；紫色光可以促進茄子的生長。

B．玫瑰、牽牛花厭惡搖滾樂，聽到這類聲音后就會加速花朵的凋謝甚至死亡。C．植物對其他生物及同伴的悲慘遭遇出現了好像人類的焦急、悲痛，憤怒等心理表現。D．如果過分掠奪植物資源，植物可能最終以自己獨特的情感方式來報復人類。14．根據全文提供的信息，下列說法不準確的一項是

（）A．科學家對植物其實也有喜怒哀樂的發現，要比發現不少動物具有喜怒哀樂的情感要晚一些。

B．人類可以利用植物“好色”和“好聲”等特點，來促進植物更好地生長。C植物告誡人類要尊重所有的生命，因為任何生命都有自己的生存權利和情感。

D植物也有自己的生存權利和情感，人類對植物資源的索取應保持合理的限度，不然最終受害的將是人類自己。

參考答案：

11．B 12．C 13.D 14 C

第五篇：古詩教學中也有美

古詩教學中也有美

生活中有美，古詩教學中也有美。古詩是我國傳統文化的精粹，經過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發學生對祖國傳統文化的熱愛的一個切入點，尤其是小學語文新課程標準推薦背誦的 70 首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優美，韻體和諧，節奏性強，易讀易記。小學古詩的教學，對于小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。

小學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。雖然現在已經有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面：如創設情境教學古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學研究，利用網絡進行古詩教學，體現學生的主體性，培養學生創新能力等等，但總覺得這些教學模式內容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學，也只能是強硬地灌給學生一些知識，而學生的自學能力得不到培養，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學卻又讓學生失去了那一雙發現美的眼睛。反思過去，我們說小學語文古詩教學應該注重培養學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能，古詩的教學就要打破這種傳統的教學模式，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質得到全面發展與提高。