第一篇：讀《斷魂槍》有感

讀《斷魂槍》有感

（一）：英 雄 悲 歌

2014級漢語言文學專業 姜 營

小說將故事背景放在晚清，以“沙子龍的鏢局已改成客?！边@樣一個看似模糊，卻已經十分清晰的社會狀況拉開序幕。在帝國主義的火槍利炮中，“東方的大夢沒法子不醒了”,在這樣的社會中，有一位名震西北，“沒遇見過敵手”的“五虎斷魂槍”的傳承者———“神槍沙子龍”.昔日“短瘦、利落、硬棒、兩眼明得像霜夜的大星”的沙子龍，沒遇見過敵手，威震西北，可以說是一位名副其實的大英雄。而這條槍與這套槍法，陪了他二十多年的時間，使他獲得了“神槍沙子龍”的稱號，這早已不同于一般的兵器，斷魂槍有著自己的尊嚴，而這種尊嚴是體現在“野店荒林的威風”里，離開了這個，他就失去了存在的意義?？墒窃凇皣g還沒有被革命家與教育家所提倡”的時代中，斷魂槍沒必要傳了，同時也無人可傳。

斷魂槍應該傳給誰呢？是那些學了點武藝，就打著沙子龍徒弟的旗號，擺場子，出風頭的一介武夫？如果傳給了他們，斷魂槍就只不過是賺掌聲，得銀子的花拳繡腿而已。這對于一個“夜晚要將斷魂槍拿起”這樣一個愛槍如命的人，他又如何舍得如此糟踐呢！

孫老者，誠心求藝，但卻不知武術有何用處，如果要傳給他，他有斷魂槍的“童子功”嗎？在“今天是火車、快槍，通商與恐怖”中，他又如何將斷魂槍發揚光大呢？斷魂槍的尊嚴又將如何繼續保持呢？正是基于這樣清醒的認識，沙子龍才會成為“撤換招牌，養養樓鴿，看看 《封神》，就連身上的肉也放松了”的清閑人。

但是“夜深人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來，而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！’”而在這嘆聲和微笑中，包含了對社會的無奈和絕望，又體現出一個英雄對于尊嚴的堅守和對于社會的反抗。

小說中的題記“生命是鬧著玩的，事事顯出如此，從前我這么想過，現在我懂了?！边@是沙子龍的無奈和絕望，也是他的堅守和自尊。

讀《斷魂槍》有感

（二）末路英雄，魂斷長槍

生命是鬧著玩，事事顯出如此，以前我這么想過，現在我懂了。

-------題記

除了這篇《斷魂槍》是清明放假回家讀的，這一段時間讀的文章都是在學?？赐甑模詫@篇文章記憶猶新。記得那天天有點陰，我就站在書店把這一篇不算很長的小說一口氣讀完了。讀完后的第一感覺就是心里很壓抑，而且還有點悲涼，那時還沒有考慮到上升至傳統文化的高度，只是單純的為沙子龍悲哀，為他那套在社會上已經沒有用的，也即將失傳的“五虎斷魂槍”悲哀。

悲哀過后細細品味，曾經“短瘦，利落，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星”的沙子龍，在火車代替馬幫，快槍代替神槍，炮聲，鏢旗，鋼刀，口馬逐漸消失的時代，把鏢局改成了客棧，把身上的肉也放了。因為他明白在這樣一個時代，曾經屬于“他的世界已經被狂風吹走”了，行走于荒林野店里的豪放的事業一去不復返，江湖不再。

再留著鏢局也是一種擺設，所以沙子龍作了最理智的判斷，做出了最堅決的行動，為了不傳給別人這套沒用的槍法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》?？扇藗兛吹降闹皇巧匙育埌滋斓那樾危瑓s不知在深夜他鎖上大門，對著天上的群星一氣刺出六十四槍的無奈。難道他不想讓自己的槍法傳下去嗎？想，肯定想。可是在他心里已經認定這套槍法現在是無用的，既然是無用之功，當然無需留傳下去。

不傳絕學，不傳后人，只在蒼月下摸一把滑亮的槍。順流而行，可至千里；若逆流而上，死守鏢局，必將慘淡經營，無處立命，識時務者為俊杰，這樣的生存智慧沙子龍做到了，而且做的堅決果斷?？缮匙育堊吡艘惠呑隅S，怎么可能說放下就放下呢，他身上仍然有著一股義氣。在外自稱是他徒弟的人若在金錢上有困難，他都會慷慨解囊，幫助他們渡過難關，但就是有一條，不傳槍法。

讀完之后我也會有疑問，為什么沙子龍不去像別人一樣把耍槍當做一種賺錢的手段，也就是在街上賣藝？后來看到他兩次在群星下耍槍才頓悟，盡管在當今他的槍法沒有用，但是這套槍曾經給他帶來過無上的榮耀，他不容許任何人玷污它?；蛟S沙子龍正是考慮到若把這套槍法傳給別人，那些人保不定就會在大街上賣藝，做給那些圍觀的百姓看，順便賺上幾個錢，夠每一天的吃飯錢。沙子龍是絕對不能容忍這曾經帶給他威名和榮譽的“斷魂槍”淪落到這種境地的，與其讓它成為逗樂的玩意，倒不如讓它和自己一起進棺材。

所以在孫老者兩次用略帶命令的口吻告訴沙子龍：“教給我那套槍?！焙螅匙育埐耪f出：“那條槍和那套槍都跟我入棺材，一起入棺材?！笨吹竭@兒心里泛起一陣陣的悲涼，沙子龍這個末路英雄，還是免不了這樣悲劇的結局。

沙子龍無疑是清醒的，他認識到了現狀，但卻無能為力，由現實這么發展下去，而孫老者則還存在于自己的幻想的世界中不肯出來。他深藏不露的性格和沙子龍比較相似，但他靠著堅持，為學習傳統的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖，從某種意義上來說，他是一個大夢未醒或者是一個本該醒來卻不愿醒來的沙子龍的形象。他悲壯的努力中終究是無果的，他也注定和沙子龍一樣是一個末路英雄。

也許在那個年代還有很多像沙子龍一樣的末路英雄，他們有的放棄了，有的在堅守，那些傳統的記憶也隨著那個時代的消逝而銷聲匿跡了。那些掙扎在傳統邊緣的文化，最終是不是都得落得和斷魂槍一樣的下場，我不得而知。但單看這一槍就知道情形不容樂觀。老舍先生寫下這一篇《斷魂槍》也正是看到了這樣的一種現狀希望喚起人們的意識。不知道別人讀完是怎么想的，但我確實是有把那支槍和那套槍找回來的沖動，雖然我知道這只是一篇小說。

斷魂槍，斷魂槍，到底是斷了沙子龍的魂，也斷了這支槍自己的魂，沒有了用武之地，他們只能獨自站在墻角，等著自己老去。

我想沙子龍最終也明白了生命是鬧著玩的，他就這樣被命運戲弄了，明明這槍給他帶來無上的榮光，到頭來卻還是一無所有，還是都得放下，回到原點。但不同的是，至少沙子龍在進棺材的時候，有那條槍和那套槍法陪著他，誰也帶不走。

這不是在用斷魂槍來給沙子龍殉葬，而是在用沙子龍給斷魂槍殉葬。

第二篇：斷魂槍教案

斷魂槍

引言：同學們，大家好。今天我們要學習的篇目是著名作家老舍的短篇小說《斷魂槍》，這是老舍先生最重要的短篇創作之一。首先，我們來了解一下老舍。

一、老舍生平與創作

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族人，他出生成長于北京的一個貧困家庭，底層社會的生活經歷不僅使老舍非常熟悉北京大雜院里貧民的生活、習俗與心理，而且使他能用一個正直貧民的品格與眼光來觀察社會，探索人生。這對于他日后小說的題材和主題的選擇有著深刻的影響。

老舍是我國現代最著名的小說家、戲劇家之一。他的創作非常豐富，有人統計過，老舍一生寫了70多部作品，計800萬字。老舍的作品多取材于城市下層居民生活，有濃厚的北京地方色彩和強烈的生活氣息，詼諧幽默，風格獨特，我們稱之為“京味小說”。他的代表作有長篇小說《駱駝祥子》、中篇小說《月牙兒》、劇本《茶館》等。如果你想更深入的了解老舍和他的創作，這些作品都應該去讀一讀。

二、斷魂槍

1.寫作背景：《斷魂槍》是老舍的短篇小說的代表作，寫于1935年。這時日本已經侵占了中國的東北三省，舊中國四分五裂，積重難返。

本文最初發表于1935年9月天津《大公報》副刊《文藝》第13期。本文發表前，文藝界正進行著一場大論爭，爭論聚焦于如何評估中國傳統文化。西化一派認為傳統文化從整體上看具有負面性、消極性和劣根性，應采取批判和超越的態度。本位文化也就是認為“中學為主”的這一派則傾向于對傳統文化的認同與肯定，反對過多批判。

老舍對傳統文化非常了解，又層在倫敦大學執教多年，對西方文化也非常熟悉。這樣的經歷使他在這場文化論爭中保持了一個比較獨特的客觀的看法。

老舍對西方現代文明與中國傳統文化都抱著既有肯定又有否定的雙重性認知態度。對現代文明，他認識到其歷史進步性和必然性，又難以容忍它的痼疾；對于傳統文化，他有批判意識，又不無眷戀欣賞。這一切，在本篇小說中展露無遺。

2.小說主題：所以這篇小說想表達的是這樣的主題--傳統的文化正被西方物質文明所替代的社會背景下，老拳師沙子龍在社會急劇變化中既認識到大勢已去，對自己的生活方式有所調整，又在內心深處，背負因襲的重擔。于是借重溫舊夢慰藉自己痛苦的心理，以不傳斷魂槍作為與時代社會抗衡的一種手段。

3．小說結構：

小說可以分為三個部分，（1）王三勝：魯莽氣盛、爭強好勝。

（2）孫老者：剛直銳進、求藝心切。如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現了一位孫老者，他在賣藝場上顯露的性格和沙子龍頗為接近，但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖。

提示：沙子龍為什么改鏢局為客棧？只有沙子龍的世界被狂風吹走了嗎？王三勝和孫老者面對環境改變，各自采取了怎樣的方式？（3）沙子龍——

特點：外冷內熱、深藏不露、孤傲執著 缺點：封閉頑固、抱殘守缺

優點：善良、義氣、有禮有節、不混世、潔身自好、抱誠守貞、清貴不失“品” 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（鄭思肖）寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。（朱淑貞）

第三篇：《斷魂槍》讀后感

老舍《斷魂槍》讀后感

老舍的《斷魂槍》發表于一九三五年,是現代文學史上最優秀的短篇小說之

一。這篇小說故事并不復雜，人物形象卻血肉豐滿，老舍巧妙地把個人命運與時代變遷的歷史大背景結合起來，短小的篇幅里蘊涵了深刻的社會歷史文化意義。

這篇小說塑造了三個個性截然不同的拳師形象，魯莽氣盛的王三勝，剛直銳進的孫老者，以及深藏不露的沙子龍。而小說的重點寫的是沙子龍在近代社會急劇變化中的復雜心態。

“沙子龍的鑣局已改成客棧”。在社會變遷面前，我們是何等的無奈。沙子龍的職業更換，他震動江湖的武藝和名聲，他行走于荒林野店里的豪放事業，之所以如夢幻般一去不返，正是因為炮聲壓下了馬來與印度野林中的虎嘯，堅艦掀翻了祖先所信奉的神明，江湖不再。在這樣的時代，沙子龍從容退隱了，他不僅及時把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創的絕技“五虎斷魂槍”，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來求教，他也不肯指點傳授。然而，沙子龍是一個俠客，一個曾經縱橫武林的英雄?！吧駱屔场边@份資本，他比誰都更清楚，更自豪。要不也不會在夜間，獨自拿起槍，一氣把六十四槍全部刺下了。他在回憶，昔日野店荒林的威風是他心里永遠的驕傲。對沙子龍來說，武術早就從糊口的營生、揚名的跳板上升為一種人生的信仰和追求?！懊@涼，滑，硬而發顫的桿子，使他心中少難過一些而已”，槍，已經真正融入了他的生命。但是，“門外立著不同面色的人，槍口還熱著”，快船大炮首先挑戰的就是中華武術的權威性?！霸鹿髂甑兑惠呑訕尅保瑯屇吮髦酰兓獪y，在冷兵器時代最是厲害不過，象征著精華內斂的中華武魂?？扇缃?，一粒小小的子彈就可以穿透白那桿密不透風的槍花。

《斷魂槍》的核心情節，是號稱沙子龍大徒弟的王三勝在賣藝場上受辱而沙子龍無動于衷。打敗王三勝的孫老者隨后登門向沙子龍討教絕技，沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他，但他無半點慍怒。其實他的內心如灼熱

巖漿。尤其是文末的描寫 “夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當年的野店荒林的威風”，堪稱點睛之筆，沙子龍愛搶，但他的愛又何其隱忍。那微笑里伴著的“不傳！不傳!”渺渺然纏繞著這個世界。沙子龍的無奈和悲傷表現得淋漓盡致?？雌饋砗孟袷巧匙育堩槕藭r代，理所當然的不再張揚他的武功了，但夜深人靜的時候,他還是會在黑暗中操起那桿槍，宣泄自己對過去世界的留戀。白晝黑夜,判若兩人。深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運的作品嗎？沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經千年的磨礪，完善、系統而又精粹的象征嗎？世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，然而，由古老的農業文明步入現代的工業文明，當時的中國的確面臨著挑戰。可以看出文章故事發生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門。素來閉關鎖國，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會，資本主義的狂風震撼了古老中國的傳統生活與傳統文明。“不傳！不傳！”這四個字，阻斷了那套絕世的“五虎斷魂槍”，也阻斷了一個民族對于文化的分享與繼承，更阻斷了一個民族的魂！

老舍先生早年練過拳腳功夫，因而對傳統文化，尤其是武文化，感情是復雜的。這位閱歷豐富的中國文人，在那個精神禁錮的年代，這篇《斷魂槍》的創作怕也摻進了惋惜之淚吧！“生命是鬧著玩，事事顯出如此，從前我這么想過，現在我懂了?！边@是《斷魂槍》開篇的題記。這句話老舍是對沙子龍說的，更是對整個中華民族說的。

第四篇：《斷魂槍》讀書筆記

低劣的作者耗費大段描寫卻不能描繪生動的，優秀的作家只需稍假筆墨便能栩栩如生，他們在人性的礎石上構筑文學的圣殿。當我們對作品的優劣加以評判時，這應當是我們評價的重點：這個作品里有多少描寫是可以刪除的?有多少臺詞是可以忽略的?如果你發現一本書有三分之二的部分可以刪減，請立即扔掉它。

同樣，在這一點上，武學與文學有相似之處：喊得震天響的彪形大漢未必是高手，貌不驚人的干瘦老頭或許是高人。就像《斷魂槍》。

當然，《斷魂槍》不僅僅是個武俠故事。它甚至不是一個滿足于口語化寫作，具有極簡筆法的作品。這是個有情懷的故事，而且，尤其可貴的是——恰當。字字句句恰到好處，是這篇小說最了不起的長處。即便是在六大家里，老舍的這一能力也無人可及。尤其比巴金要好。

這篇小說有這樣一種情懷：它就像一組浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，殘缺粗礪，但是卻像能說話似的。它們在說：那些鑄造我們描繪我們的人……他們都不在了;他們早已逝去。

“他們都不在了……”。這就是《斷魂槍》的情懷。這是它的靈魂。

第五篇：斷魂槍教案

《斷魂槍》教案

教學目標：

1．通過情節的主要矛盾，分析人物心理，把握時代特點。

2．通過多重對話、合作學習，解讀文本，理解小說主題。

3．透視作品反映的時代風貌，思考對傳統文化的繼承與發展。

教學重點、難點：

“不傳”所體現的復雜情感與“斷魂槍”的命題用意。

課時安排：一課時。

教學步驟：

一、導入：

槍，被稱為百兵之王。中國自古就有不少著名的槍法與用槍的名將。

1、項羽的霸王槍在《西漢演義》故事中天下無敵，也是以后各代槍法的鼻祖。

2、趙云的槍在《三國》評話中被稱為“百鳥朝凰槍”。趙云之所以成為三國故事中的常勝將軍，很大程度上仰仗于高超的槍法和隨機應變的能力。

3、楊延嗣，楊繼業第七個兒子，人稱楊七郎，自幼受高人指點，又從爺爺那里繼承了楊家槍，成為了抗遼戰役中的一代槍王。

4、林沖的槍是《水滸》故事中的第一槍，所向披靡，使得林沖成為又一個常勝將軍。

今天我們要結識的是一位老舍先生筆下的人物——“神槍沙子龍”。

二、預習檢查：

1．小說的人物：沙子龍、王三勝、孫老者

2．基本情節：

神槍沙子龍聽著快槍的響徹，火車汽笛的嗚咽，終于明白自己的鏢局已不再適應時代了，于是只好撤換招牌，改開客棧，看看《封神》，就連身上的肉也放松了。一天，他的大伙計王三勝在土地廟賣藝栽了跟頭，被一個干巴老者接連將槍打落在地。王三勝想讓師傅給自己報仇，就帶老者去見沙子龍。孫老者原本就是為了會會神槍沙子龍，卻沒想到沙子龍見了孫武者，即不論武也不授藝，甚至連句江湖“硬話”都未吐露出口。氣得王三勝從此再也不吹捧沙老師某時某地一拳砸倒一條牛的壯舉。孫老者也在“不傳”的肯定回答中“拉腿就走”，連茶也不肯喝一口。到了夜深人靜，沙子龍關好院門，一氣把六十四槍刺下來，手握涼滑槍身，仰望夜幕，微微一笑：“不傳，不傳”。

3．主要矛盾：傳與不傳

三、與文本對話（小組討論）

1．誰希望沙子龍傳五虎斷魂槍？他們想學會斷魂槍的目的是什么？

（1）王三勝

要點：性格外露，爭強好勝。他希望師傅傳槍，只是為了與人爭勝，再者就是混飯吃，所以當武藝“被狂風吹走了”之后，他便可以在土地廟拉開了場子。栽了面，一心只想師傅能給自己報仇。

期待：他對沙子龍游由崇拜、吹噓到后來的貶低、蔑視，可以看到江湖藝人性格的某種弱點。

（2）孫老者

要點：武藝高強，年事已高但對武藝仍執著追求。

期待：他只是癡迷于武術本身，雖然顯示了對傳統武學的不斷追求，但也顯示出對時代風云的漠然。

2．沙子龍為什么不傳？

（1）從孫老者、王三勝等人看

要點：非心中可傳之人，說明“不傳”乃人物使然。

（2）從故事發生的背景看

要點：通過前三自然段，把握時代特點，說明環境使然。

3．怎么理解當夜靜人稀，被人們遺忘的沙子龍關好了小門，獨自一人練著武藝，叨念著“不傳，不傳”。

要點：體會沙子龍內心深處對過去世界的眷念、欣賞而又無可奈何的復雜情感，理解“不傳”的清醒與無奈。說明感情使然。

教師小結：如果說“武藝”與“尊嚴”彼此依托構成江湖俠客的基本生存方式，那么“武藝”的失效必然指向深層“尊嚴”的喪失。由此，也可以理解為什么沙子龍寧愿忍受旁人和徒弟們的蔑視與嘲弄，寧愿自己被遺忘，也要堅守神槍“不傳”的信條，因為這是他能夠在無情的現代面前為逝去的光榮保持最后一點尊嚴的唯一方式。因此，每到夜深人稀的時候，沙子龍閉門重新操練他的五虎斷魂槍，回想當年野店荒林的威風，便成為一種莊嚴而悲涼的祭奠儀式。而沙子龍摸著冰涼的槍身，望著天上的群星所體會到的凄涼心境，正可以看作是對于一個永遠逝去的時代的哀悼。

四、與讀者對話（小組討論）

問題：對于沙子龍的“不傳”，你怎么看待？

教師小結：

對于“不傳”的解釋歷來有三種觀點比較流行。

其一是把沙子龍當作與時代脫節而不自知的腐朽代表。

其二是視沙子龍為知進退、識時務的投機分子。

其三是將沙子龍看成時代悲劇的孤獨英雄。寧為玉碎，不為瓦全。形影相吊，獨品堅守。我以為，沙子龍的“不傳”更多是對二十年來賴以生存籍以成名視若生命的武文化信仰產生了深重的懷疑：火車代替了騾馬，厚盾擋不住槍彈。在過去相當長的時間里既定的社會規則都不再靈驗，一切固有的規律與傳統在外來的武力以及文明的撞擊下七零八落，不復存在?！皵嗷陿尅边€有何用？武術還有何用？這種懷疑讓他痛苦、矛盾，同時也顯現出固守與堅決。

五、與作者對話

問題：老舍為什么給這套槍法起名為“五虎斷魂槍”并且用“斷魂槍”作為小說題目？你認為其中有著怎樣的寓意？

引導：

從關鍵詞的解釋入手，分析誰為之斷魂？為什么斷魂？

要點：“斷魂”本義是靈魂離開了身體，形容人極度害怕，或悲傷到了極點。（杜牧詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”中的“斷魂”就是悲傷到了極點之意）

（1）沙子龍斷魂于武藝無用武之地。

（2）孫老者斷魂于學武藝而不得。

（3）作者老舍斷魂于“國術”的未來。

六、結束語

斷魂槍，槍斷魂?；晔鞘裁?？是一個人的信仰。沙子龍，殺子龍。龍是什么？是中華民族的圖騰，精神的象征。

日本作家井上靖在隨筆《壺》中記敘了老舍給日本文學家講的一個中國故事：有一個古董收藏家，就在他淪為乞丐的時候也不肯放棄一個壺。得知這件事的另一個富人，收養了乞丐。富人本想等乞丐死了之后要他的壺，沒想到乞丐臨死的時候，竟把壺扔到院里，摔成了碎片。

這個古董收藏家與沙子龍何其相似！

而井上靖在得知老舍自殺的消息后想到的是：老舍是把壺打碎后死的。

古董收藏家把他的“壺”打碎了，沙子龍把他的“斷魂槍”泯滅了，在一個文化荒漠的時代氛圍中老舍以“沉湖”把自己獨葬了。

在小說《斷魂槍》中老舍給 “斷魂槍”一個后繼無人的荒涼背景，而在現實中給自己一個“壺”似的“寧為玉碎，不為瓦全”的結局。

壺也好，槍也罷，其實都只是一種符號，一個象征——中華傳統文化。

傳與不傳，這是一個問題，尤其是在面對改革開放和國際一體化的今天，這個問題更是我們每一個龍的傳人都必須面對且深入思考的。

七、作業

1． 有人說：“老舍痛感這種‘把生命鬧著玩’的國民劣根性已經構成了我們民族潛在的危機的基因，故而借沙子龍斷魂槍的泯滅，發出呼嘯，以期喚醒那些仍倘佯在‘東方的大夢’中的國民的靈魂。”對此，你怎么看？

2．以小組為單位，就本文所寫人物或主題或寫作特點，寫一篇500字左右的閱讀賞析文章。

3． 歸納本文寫作特點，品味語言特色，寫在作業本上。

板書：

斷魂槍

王三勝環境使然

孫老者傳與不傳人物使然

沙子龍感情使然

老舍