第一篇：讓人心安,是為大善美文摘抄

一天，遷居巴黎的著名詩人海涅外出散步，當他走到昂熱大學的后門時，看見一位年輕人正捂著肚子坐在地上，表情十分痛苦。

海涅走上前去，關切地問年輕人：“孩子，怎么了？”年輕人抬起頭，他的臉因為疼痛幾近變形：“我……肚子很……很疼。”說完這句話，海涅看見他臉上滿是汗水。

海涅一把拉起年輕人：“走，我?guī)闳タ瘁t(yī)生。”在醫(yī)院里，醫(yī)生做完檢查，告訴海涅：“他患了急性腸炎。”“可是，我要上課。而且我身上沒有錢。”年輕人低語。顯然，這是一個看不起病的窮學生。

“你必須治好病才能去上課。”海涅說道，“至于醫(yī)藥費，我來幫你付。”說完，海涅走出病房交了醫(yī)藥費然后離開。

兩年后的一天，當海涅正在家里構(gòu)思一篇長詩時，保姆帶著一位年輕人走了進來。年輕人走到海涅面前，說：“先生，您還認得我嗎？”海涅看了看他：“對不起，我實在想不起你是我的哪位朋友。”年輕人說：“先生，您還記得兩年前，您為一位窮學生墊付醫(yī)藥費的事嗎？”海涅想了想，然后一拍腦門：“哦，我想起來了，就是你嗎？”年輕人欣喜地點點頭：“是我！”

“那么，你今天來是為了感謝我嗎？”海涅問道。“先生說得對，我是來感謝您并還您錢的。”“好的，請把當年我墊付的醫(yī)藥費給我吧。”年輕人從衣兜里掏出錢，遞給海涅。海涅數(shù)了數(shù)，然后把多余的錢遞還給年輕人：“這些就夠了。”年輕人見海涅收了錢，滿心歡喜地離去。

等年輕人走后，保姆問海涅：“先生，當年您既然施了善心，今天為何還要收他的錢？”海涅笑了笑說：“濟人于困，是為善，但不是大善。年輕人今天來還我錢，就說明這兩年來他于心不安，因為他始終覺得欠我一個人情。如果因為我的一個善念，而使他惴惴不安的話，那這種善就變成了一種桎梏。所以，我收下他的錢，讓他覺得不再欠我什么，他也從此心安了。這樣對他來說不是更好嗎？”

第二篇：心安是福美文

心安是一種境界。古往今來，許多名人善于心安。唐宋八大家之一的蘇東坡認為“心安勝良藥”。他一生仕途多坎坷，即使在遭貶的路上也不忘將肉煮得有滋有味。時人有精英熟食者，以“東坡肘子肉”自居，蓋慕其名而言味美也。

心安是一種人生練達的哲學與智慧。做人常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，心平氣靜，安然自得，過著長久幸福的快樂生活。

心安是福。這福來源于修身養(yǎng)性，來源于正確的世界觀與方法論。人生在世，不如意的事常十之八九，要善于在紛亂的環(huán)境中保持自我放松。要善待功名利祿，既要取之有道，又要視為過眼云煙，不苛求、不妄想，做到“行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然”。

如何做到心安是福？有三點極為重要：一是知足。“哲人無憂，智者常樂”，如果處處不知足，必然要不斷去索取，這樣會勞碌一生、憂慮一生，何談幸福？二是慶幸。人的一生很難避免一些不幸的事，但總有一些事值得自己慶幸。常思愉快的事，會使自己精神振奮，盡快走出人生低谷，迎來萬紫千紅新天地。三是和為貴。家和萬事興，廣交朋友、助人為樂，不僅會使自己忘卻煩惱，而且可以確定自己的存在價值，與健康相伴相隨，使快樂、幸福常在！

第三篇：世間最美是心安美文摘抄

和好友S一家自駕游。剛到目的地，S老公就接到老板追魂call，說他前幾天做的合同里，忘了標注付款日期，萬一客戶惡意拖延支付，麻煩就大了。

一大筆錢啊。而且合同已經(jīng)寄給對方。

S老公立刻不歡樂了。晚飯也不吃，窩在酒店房間里查合同原件，咨詢律師，又給客戶打電話，絞盡腦汁找理由讓他們寄回合同。

偏是周末，人家說要周一才能處理——處理的意思，是先看看合同再說，寄不寄回不一定。

第二天我們?nèi)ズ＿呁妫琒老公魂不守舍隨行。海風輕柔，海水澄澈，海鷗翩躚，而他心神不寧盯著手機，世間美景全與他無關。

終于熬到周一，臨近中午，客戶回了電話，說合同已經(jīng)寄回。他長舒一口氣，魂魄瞬間歸位，開心地大吃了一頓，大贊美味。

傍晚，我們在沙灘看落日。他坐在長椅上，氣定神閑，看得入迷，全沒了之前的心猿意馬。

心境決定風景。心亂一切亂，心安一切安。旅行如此，人生亦然。

類似的體驗，我們大概都有過：

回家路上，忽然收到單位要調(diào)整崗位的消息，心里頓時兵荒馬亂；備好了晚飯，孩子卻遲遲不歸，一次次張望總不見人影，不由得提心吊膽；夜深人靜，想到即將到來的重大考試，瞬間睡意全消，坐臥不安；身體出現(xiàn)沒來由的病癥，狀似惡疾，內(nèi)心隱隱惶恐憂慮……

這世界，從未如我們期望的那樣安定，總有大大的憂患或小小的不安擾亂人心。而心一亂，一切幸福，就都散了。

美食當前不知味，身居大床不能眠，曼妙風景看不見。只剩一顆惶惶然的心，沒著沒落，等審判，等救贖。

心不安定，世界就是混沌的。只有當一切有了結(jié)果，煩擾遠去，心安了，生活的美才重新呈現(xiàn)。

有個朋友，在杭州租房九年，去年終于把一直租著的房子買了下來。

她說，雖然是一直住著的房子，但別人的和自己的，感覺截然不同——再也不用擔心被房東掃地出門；再也不用換個沙發(fā)熱水器都要跟人商量；終于可以理直氣壯跟孩子說“這就是我們的家”；終于有了在這個城市落下腳的安定感……

想來，很多年輕人千辛萬苦買房，正是這樣的心理。世界太強大，人太渺小。這讓我們的人生充滿了不確定，如浮萍，如蒲公英，一陣風起，就亂了節(jié)奏。于是我們傾盡全力，尋求動蕩中的一方安穩(wěn)。

總有人說，租房一樣住，干嗎一定要買呢？

是的，棲身之所可以租，可安定感卻租不到。那些寧可負債累累也要置下一方小小空間的人，其實只是想在這嘈雜亂世，免遭動蕩，安定下這顆心。

人越年長，越渴望安定。什么榮華富貴，什么錦衣玉食，其實都沒有一顆安定的心重要。

錢鐘書說：洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。

是的。世界百般好，慌亂的心看不到。只有內(nèi)心安定，花才香，畫才美，酒才醉人，情才動人。一切幸福和情趣，都以心安為前提。

世間最美是心安。

第四篇：善讓人回到原點美文

那天下午，當鋪的伙計一個勁地向老板胡雪巖認錯，同時要去報案，欲將騙子繩之以法。胡雪巖搖搖頭說，“三百兩銀子不是一個小數(shù)目，一旦報案驚動了官府，說不定這人就會家破人亡。”接著又安慰伙計，“你也沒有必要過分自責，不過是好心辦了錯事，誰都有看走眼的時候。”

原來，胡雪巖剛創(chuàng)立“阜康”錢莊，就有很多人來存款。伙計對胡雪巖說：“老板，應該放款了，沒有存放款的差額，就不能賺取利潤，錢莊難以生存？”胡雪巖說，“我已有主意了！錢莊是有錢人的當鋪，當鋪則是沒錢人的錢莊。我開了這個當鋪，窮人也就會有錢解一時之困。”伙計明白了，老板開錢莊，是為了聚攏資金，同時開一座當鋪讓沒錢人有個活路。

然而，善良也會被人欺，有人就打起了當鋪的歪主意。在伙計向胡雪巖認錯的那天上午，伙計接待了一位顧客，那人派頭十足，一進門就說：“叫你們老板來！”伙計抱歉地說：“不巧得很，老板不在家。”

“那我走了！”那人抬了抬腿。“什么事？有些事我是能當家的。”“那好。”那人掏出一個包裹，一層層打開，到最后露出一件玉器。那人說：“這件玉器是商朝的東西。”伙計翻來覆去地看，心想：看來這是一件真古董，否則他不會如此神氣。伙計問：“你要當多少錢？”對方伸出三個手指頭：“最少三百兩銀子，少了不當！”這可是少有的大價錢！伙計越發(fā)認為這是一個真東西了，于是成交。

胡雪巖回來后，伙計連忙將這件事匯報了。“什么寶貝？要這么多錢！”伙計拿出玉器，老板看了看說：“這東西恐怕不地道。”胡雪巖還拿著玉器問了幾位行家，大家也一致認為是假貨。這樣的結(jié)果，令伙計悔恨難當。

胡雪巖阻止報案，并對伙計說：“你不要著急，相信這位顧客會把錢還來。”伙計不相信自己的耳朵，問：“騙子既然得手，到手的錢財怎么還會退回來？”胡雪巖一笑置之。

那天，伙計按老板的吩咐將附近的一些賢達名流請來，說自己得了一件商代的寶貝，不敢獨享，請各位一起分享。

客人到后胡雪巖設盛宴招待。酒過三巡，伙計從二樓捧來玉器。正要傳看時，不料伙計腳下一滑，玉器頓時摔到地下，被摔成了碎片。客人們大驚失色！

胡雪巖呵斥了伙計，趕緊向客人道歉。“由于我們的失誤，讓各位掃興了，請大家見諒！今后要是有什么好東西，一定奉上，讓各位指點。”

寶物摔碎的事很快傳開了。沒過多少日子，一位顧客來到當鋪，交了三百兩銀子，內(nèi)心雖說很激動，但表面上不動聲色。“我今天特地來贖回玉器的。”不錯，此人就是那位典當假古董的人。伙計想，這下豈不糟了？他的玉器明明讓我摔了！“怎么，玉器沒了？那就賠償給我一千兩銀子！”那人似乎志在必得，惡狠狠地說。

這時，胡雪巖平靜地說：“請客人稍安勿躁。”說著，他從柜臺抽屜中拿出一樣東西，正是這人典當?shù)募俟哦Ｄ侨丝戳擞挚矗稽c兒也不差，是自己的那件玉器。胡雪巖哈哈大笑，說：“你上當了，上次在宴會上摔碎的是比你這個更差的一件。”

伙計一下子明白了，難怪那天老板反復叮囑自己一定把那件“古董”摔碎，原來是讓這人主動將三百兩銀子送回來。

貪心的人往往設套給人鉆，但因為貪婪，迷亂了心智，其也就很難識破別人設下的局。可不是，這位貪婪的人終于回到了原點，手中有的依然是讓自己羞辱的假古董。

在胡雪巖勸說下，此人洗心革面。胡雪巖并借給了他五百兩銀子，從此他以誠信做生意，也成為富甲一方的生意人。

一個人的本質(zhì)并非惡，盡管他一時走了岔道，倘使遇到善良的人，也能激發(fā)起他心中的善，讓其回到善的原點。

第五篇：時間讓人與眾不同美文摘抄

1902年，27歲的詩人里爾克應聘去給62歲的畫家、雕塑大師羅丹當助理。在詩人的猜想中，名滿天下的羅丹一定過著十分浪漫、瘋狂、與眾不同的生活。然而，他看到的與想象中的大相徑庭，羅丹竟是一個整天孤獨地埋頭于畫室的老人。里爾克問：“如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達自己的一切？”羅丹沉默片刻，嚴肅地說：“應當工作，要工作，還要有耐心。”

年輕的時候，我們總想一夜成名。其實，你如果把人生當成一次馬拉松長跑，在前1000米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情嗎？

我身邊有著很多與眾不同的杰出人物，他們都有一個共同的特質(zhì)，那就是全身心地投入于自己的工作中。

在我熟悉的中國經(jīng)濟學家中，張五常大概是天賦最高的一位，他在四十多歲的時候就差點兒得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，同時他又是一個十分勤勉的人，早年為了寫《佃農(nóng)理論》，他把十幾箱原始檔案一一分揀完，這份工作大概是很多博士不屑于去做的。

英國的尼爾·弗格森是公認的“神童”，不到30歲就被牛津大學聘為研究員，40歲時被《時代》周刊評為“影響世界的一百人”。為了寫作《羅斯柴爾德家族》一書，他和助理們翻閱了羅氏家族百年來的上萬封家信及成噸的原始資料。

所以，在與眾不同的背后，往往是一些不足與外人道的辛苦。他們做事，只為意義本身。所謂的成功，只是一個結(jié)果，它也許水到渠成，也許永無來日。

與眾不同的東西，往往在制造的過程中是枯燥的、重復的和需要耐心的。

在流傳至今的明清瓷器中，有犀皮斑紋的是最昂貴的。在很長的時間里，人們甚至不知道它是由哪些天才制作出來的。后來，王世襄終于在他的書中把秘密泄露出來。工匠制作犀皮，先用調(diào)色漆灰堆出一顆顆或者一條條高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同顏色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了，干透了再磨平拋光，光滑的表面于是浮現(xiàn)細密和多層次的色漆斑紋。

當我讀到這個秘密的時候，突然莞爾。

每一件與眾不同的絕世好東西，其實都是以無比寂寞的勤奮為前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時光。