第一篇：小學語文草原課文原文

《草原》一文中故意將互相對立和排斥的描寫巧妙地熔于一爐，使語言在簡潔中見意蘊、普通中見哲理，生動而鮮明地表達復雜的思想感情。

《草原》

這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河!牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。

蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!

《草原》教學案

【教學目標】

1、學會14個生字，會認4個字，能正確讀寫勾勒、駿馬、無限、鞭子、疾馳、馬蹄、禮貌、拘束、摔跤、襟飄帶舞等詞語。背誦課文一、二自然段。

2、通過有感情地朗讀課文，感受草原的自然美和人文美。理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的意思。受到熱愛祖國和民族團結、和諧的教育。

3、在草原自然美和人情美的熏陶下培養美感。初步感悟作者的表達方法。

【教學重難點】

1、讓學生通過語言文字展開豐富的想象，在腦海中再現課文中描述的精彩情景，體會句中所含的意思。

2、理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”的意思及表達上的作用。

【突破重難點的方法】

1、帶著想象結合生活實際展開有層次的朗讀，獲得身臨其境的感受和體會。

2、運用音樂的情感引導作用體會文中美景及表達的情感。

【教學課時】二課時。

【教學過程】

第一課時

一、音樂鋪墊、孕育情感

1、播放歌曲《美麗的草原我的家》，讓學生說說歌曲中描繪的是哪里的景色。聽著歌曲，在你頭腦中呈現了怎樣的景象?

出示課題：

草原

2、引導學生聯系生活實際及見聞說說草原的美麗景象，與實踐閱歷相結合，縮短文本與生活的距離，調動學生學習的熱情。今天我們將在老舍先生優美文字的引導下走進那美麗的草原。

二、自讀感悟、整體感知

1、自讀課文，要求正確流利：

找出生字、詞語，注意讀準字音。

學生自由結成旅行伙伴，去“游覽”草原的美景，在美景中細細觀賞。

2、匯報交流，共同感悟：

課文中哪些地方給你留下了深刻的印象?把印象深刻的句子勾畫出來，有感情地讀一讀，說說你有怎樣的感受?請把你的收獲和大家一起分享。

3、內容歸納，整體感知：

引導學生說說作者老舍從哪些方面向我們介紹了草原?分別根據學生留下印象最深刻的部分得出介紹了草原的自然景色和蒙古人民的熱情好客及民族間的團結友愛。

(引導學生明確課文內容。)

三、分層朗讀，感悟美景

1、找出描寫草原美麗的自然風光的段落，自己有感情地朗讀，把你喜歡的詞句勾畫下來，細細品讀。

2、引導學生說說草原的自然風光給作者留下了怎樣的感慨?

“既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩”。

3、是怎樣的一種景象讓作者有了如此的感慨呢?以此引導學生說說草原的天、地的景色各有什么樣的特點?找出相應的句子讀一讀。

4、找出第一自然段中描寫天的句子有感情的朗讀，說說天的特點。在這樣的天空下你會有怎樣的感受?

引導學生說出自己的感受，讀出作者的感受。

5、學生有感情地朗讀描寫羊群和小丘的句子，說說給自己在頭腦中留下的印象。讀中評價，體味美感。

6、在這樣的境界里你會有怎樣的感受，讓學生根據自己的感受來有感情地朗讀課文一自然段。

7、齊讀感悟、練習背誦。

四、品味練筆

通過老舍先生優美的語言描寫，讓草原美麗的自然風光深深地打動了我們。請同學們用自己的話寫出一兩句描繪草原美景的句子或小詩。也可以用你手中神奇的畫筆畫出草原的美景。

交流展示。

五、鞏固練習

有感情地朗讀、背誦課文第一自然段。

第二課時

一、回顧美景、導入新課

引導學生回憶草原自然風光，今天讓我們接著走進草原，繼續我們的草原之旅。

二、朗讀理解

1、請同學們自讀課文第二自然段，說說你又看到了什么?

2、行車在草原上所見到的景象、蒙古人民騎馬幾十里歡迎遠到而來的我們的情景。

3、請同學找出來有感情地讀一讀，讀中評議：

看到這樣的場面你有何感想呢?引導學生說出自己的感受。

4、交流感受，齊讀第二自然段。

三、讀中體會

1、請同學們自讀課文3、4、5自然段，在你感受最深的地方做上記號。

2、引導學生結合課文內容說出自己的感受，抓住課文片段進行理解體會：

⑴主客見面時那真摯的感情，從課文哪些地方可以看出來，用“”線標出、交流：

引導學生從詞句中體會。

(如：“握手再握手，笑了再笑”中的兩個“再”。“總是熱乎乎地握著”中的“總是”，“人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的”中的“很多……都是……”體會到主客雙方的感情熱烈、深厚。)

⑵自由讀思考：

好客的主人是怎樣款待客人的?把你體會最深的一點講給同學們聽。

找學生朗讀，同學們邊聽邊想象畫面。看到這樣的情景，你有什么樣的感受，你有什么話要說，你又會做些什么呢?引導學生聯系課文內容體驗。

⑶學習第五段：

齊讀最后一段，說說你對“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”的理解。

四、總結感悟

1、總結全文談談你的感受。本文通過寫老舍先生第一次訪問內蒙古草原看到的美麗景色及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景，表現了民族團結的精神。

2、齊唱《愛我中華》。

五、練筆拓展

同學們，草原真的是美極了。請同學們想象一下，本文描寫的是老舍先生幾十年前去訪問內蒙大草原所看到的景象，今天的草原又是什么樣的呢?請你展開豐富的想象，用精彩的文字描述草原新景象。

第二篇：人教版五年級草原課文原文

相信大家都有印象草原這篇課文，下面就由小編為大家整理人教版五年級草原課文原文，歡迎大家查看!

原文

這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么新鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠欲留，輕輕流入云際。這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服，既愿舊立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠的望見了一條迂回明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一整風吹來似的，遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我么，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車的左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾坐蒙古包。

蒙古包外，很多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎的握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。

也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點而都不拘束。不到一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候，鄂溫克姑娘們帶著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來，歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱地是什么，聽者總會露出會心的微笑。

飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們也表演了名族舞蹈。客人們也舞的舞，唱德唱，并且要騎一騎蒙古的馬。太陽以偏西，誰也不肯走。是啊！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

第三篇：小學語文匆匆課文原文

指教科書中的正文，區別于注釋和習題等，一般在語文或地理中出現。下面就是小編整理的小學語文匆匆課文原文，一起來看一下吧。

《匆匆》課文原文

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？-是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了那里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子．我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是-洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

《匆匆》課文賞析

六年級語文匆匆朱自清句子賞析，同學們看看課文匆匆中這些句子用了什么樣的修辭手法，達到的怎樣的表達效果，同學們接下來在自己的寫作中打算如何運用這種修辭手法？

小學六年級語文匆匆朱自清句子賞析

1、“早上我起來的時候，……新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”

作者運用了排比句，用描述的方法告訴人們時間是怎樣流逝，語句通俗易懂，在平淡的敘述中對提出的問題作了回答。

2、“太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉”。

“太陽有腳”，“挪移”以擬人的手法寫出時間在不經意間悄悄溜走。“我也茫茫然跟著旋轉”作者以略自責的口吻表明自己在那些日子里糊涂地過著日子。

第四篇：五年級 語文課文草原(備課)

1、草原

一、教材內容分析：

這篇精讀課文是一篇敘事散文。文章主要記述了作者到內蒙古草原訪問時所看到的美麗景色和蒙古族人民熱情歡迎、盛情款待來訪各族同胞的動人情景，反映了各族人民團結友好的深厚情誼。

全文按照訪問的順序可以分為兩大部分。第一部分（第1自然段），講作者初次見到草原的美麗景色和感受。這一部分是寫景，作者用簡練、生動的文筆描寫了草原的美麗景色。第二部分（第2—5自然段），講作者訪問草原的經過。作者按照“遠道迎客——蒙古包外——蒙古包內——聯歡話別”的順序，描寫了蒙古族人民熱情歡迎、款待遠客的情景。這一部分是敘事，語言樸實、流暢，耐人尋味。

二、教學目標：

1、學會本課9個一類生字，積累詞語，運用關聯詞語造句。

2、有感情的朗讀課文，背誦第1自然段。

3、理解課文內容，感受內蒙古大草原的美麗景色和蒙古族人民的熱情好客，體會全國各族人民團結友好的深厚情誼，培養熱愛中華民族大家庭的思想感情。

三、學習者特征分析：

五年級的學生提倡閱讀，要加強朗讀、默讀的指導，同樣的課文，同樣的段落，先前雖然對學生強調要讀出你喜歡的語氣來，當瑯瑯書聲充溢每一個角落，其神色、聲調，卻不盡人意。通過引導讓學生在“讀、思、議、想”的過程中理解了課文內容，體驗自讀自悟、美讀品悟，學生的情感被激發讀起來抑揚頓挫，情感流露于表情之中，達到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。

四、教學策略選擇與設計：

要讓學生不僅理解原文描寫的羊群的靜態和動態的美，而且拓展自己的思維，更深層次地體味美的意境，同時還有助于培養學生的創新能力。老舍筆下的《草原》是一篇自然美、人情美和語言美為一體的感人之作，因此我在教學中十分重視對學生的朗讀指導。

五、教學環境選擇及資源準備：

教學環境：教室

資源準備：

1、布置同學搜集老舍先生的簡歷和他的作品。

2、搜集有關草原的文字資料。

六、教學活動設計：

第一課時

一、激趣導入

同學們有到過或者見過大草原嗎？草原給你的印象是怎樣的？

過度：今天，我們就和老舍先生一起領略草原美麗、迷人的風光。

二、初讀課文，整體感知

1、初讀課文，讀準字音。看看在作者心目中的草原是什么樣子的。

2、速讀課文，思考：作者寫了草原哪些方面的情況？

板：風景美人情美

過度：草原的風光和人情都這么美好，那么就構成了一幅草原風情畫。

板：草原風情畫

3、默讀課文，對全文質

三、學習課文第一自然段

1、過度：指導朗讀“這次，我看到了草原”。

2、自由讀，邊讀邊劃抒發了自己的感情的句子。

3、學生匯報。

4、找出句子，抓對比。

“??使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。”

“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。”

（1）指導朗讀。

（2）理解“高歌”和“低吟”兩種不同的情調。

（3）理解“奇麗”，為什么他要吟這么一首詩？

5、者先是想高歌，后來又想低吟一首奇麗的小詩，為什么會產生兩種截然不同的情感呢？如果把這兩個抒情的句子調換一下位置，讓他先“低吟”，后來他越看草原越高興，然后“高歌”，行不行？

提示：“高歌”和“低吟”都是作者表達情感的方式。往往都會受到外界的影響，那作者看到了什么，使他產生了這種情感，而要用這種方式表達？（討論）

6、學生匯報。

點撥1：我們歸納一下，作者一開始看到了草原的什么？它的整體給人什么感受？

板：開闊

點撥2：1）他當時的心情怎樣？（激動、興奮）

2）指導朗讀

3）換詞理解“清鮮”、“明朗”。

過度：接下來他看到了草原的什么？那他的感情起了什么變化？

指導朗讀，讀出草原的柔美。

點撥3：注意作者第二次寫景的部分，他先總的說了一句“在天底下一碧千里，而并不茫茫。”“茫茫”是什么意思？為什么這里這樣說呢？感情朗讀。

點撥4：接下來分了兩部分來寫，先寫了（草原的顏色），再寫了（小丘的線條）。

指導朗讀：（1）先讀這兩部分，然后選你喜歡的讀給大家聽。

句1：“四面都有小丘，??繡上了白色的大花。

這里把_____ 比作________，這樣寫有什么好處？

句2：“那些小丘的線條是那么柔美，??輕輕流入云際。”

理解“勾勒”、“渲染”。

點撥5：這樣柔美的線條，緩緩地高起來，又緩緩地低下去，就像（波浪）。所以作者沿著這波浪般的線條，一直遠望，就覺得好象整個綠色的草原在流動，所以作者說??

指導朗讀。

7、自由讀第二次寫景的部分，讀出柔美的感覺，把自己讀沉醉。

四、總結：作者情景交融的描繪，我們看到了蒙古族同胞生活在風景如畫的草原上，使人向往，令人感受到無限的樂趣。

2、口語訓練：做小導游，向你的朋友介紹一下內蒙草原的如畫美景。

五、布置作業

1、向你的爸爸、媽媽介紹一下內蒙草原的自然風光。

2、背誦第一自然段。

第二課時

一、復習引入

今天我們繼續學習《草原》這篇課文。現在讓我們回憶一下，通過上節課的學習，你了解了課文的哪些內容？

（根據學生的回答隨機板書課文的線索：草原美景－歡迎遠客－親切相見－盛情款待－聯歡話別；學生可從課文寫了作者老舍先生第一次隨作家代表團去訪問內蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景；感受到草原天空明朗，空氣清鮮，草地遼闊，有很多的牛羊，草原很大很美很綠等）

二、學習遠迎客人

師：俗話說：“一方水土養一方人”。現在就讓我們來看看蒙古族同胞對待遠道而來的客人是怎樣迎接的。下面大家自己讀書希望能做到邊看邊想邊劃出你感受或體會最深的句子，在書旁寫出你的感受。（板書：讀課文劃句子談體會）

學生匯報（說說你的收獲吧。懂得幾十里外迎接、騎馬帶路是蒙古人的特點，看出主人迎客的隆重熱情，“飛”反映了主人迎客心情急切。）

三、自主合作學習后三部分內容

課文又是怎樣寫我們的親切相見、主人熱情款待及蒙漢同胞聯歡的呢？同學們，書要自己讀，以下幾部分內容讓大家自主學習。怎么學？讓我們看看剛才是怎么學的呢？（總結學法：看畫面 讀課文 畫句子 談體會）

同學們可選你最感興趣的部分內容學習，喜歡一個人靜靜看的就自個兒學，喜歡跟同學共同研究的同學可幾個人商量好學習內容，自主組合一個小組。自己先看，有了一點心得以后，就互相討論，學完一部分內容弄懂后再去學習另一部分。

師：通過這幾部分內容的學習，我們體會到草原人民的熱情好客更使我們深受感動。（歸納板書：自然美 人情美 草原）如果說草原美景是自然美，那么蒙古族同胞對我們這些來自漢族的客人這樣熱情而不辭勞苦遠道迎接，這般的盛情款待，這又是怎樣的一種美呢？（人情美，從中可看出蒙漢人民之間的深厚情誼，民族團結。）自然美人情美，這一切都是遼闊美麗的草原所賦予的，這也就是讓作者流連忘返不忍離去的原因，文中哪一句最能表達作者的這一心聲？

四、課內外結合拓展延伸

1、本文描寫的是老舍幾十年前去訪問內蒙古大草原看到的景象，時間已過了幾十年了，然而，今天的草原是什么樣？這里老師收集到一些圖片資料我們來看看，也許從這些圖片中你也可以想像出未來的草原又會是什么樣的？（出示）看了這些圖片你心里想說些什么？

2、讓學生現場為內蒙古草原設計一段精彩的導游詞（廣告詞），喜歡哪一部分就設計哪一部分

美麗的草原我的家，我的家，我的天堂。

請到我們草原來,草原之花永盛開

大草原,乳飄香，人情美，客常在草原大，草原美，草原的牛羊肥

七、教學評價與總結：

學生在理解課文內容的基礎上朗讀，真情能夠流露其中。特別是有的課文、段落或者某些句子含義深刻，學生如果對課文內容沒有理解，情感就不容易參與朗讀。只有學生以語言文字為媒介，展開豐富的聯想和想象，得到生動形象的感受和真切的情感體驗，才能將自己的情感融入課文，和作者的情感交織在一起，達到理想的朗讀效果。這是使我想起葉圣陶先生說過“吟詠的時候，對研討所恃，不僅理智地了解，而且親切地體會不知不覺之間，內容與理性成為讀者的東西，這是一種可貴的境界。”所以，在閱讀教學中如果能充分利用情感因素使學生的情感與作者的情感產生共鳴，那么就會大大提高教學質量。

第五篇：《藏戲》語文課文原文

藏戲是藏族戲劇的泛稱。藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由于青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。接下來小編搜集了《藏戲》語文課文原文，僅供大家參考，希望幫助到大家。

藏戲

馬城明

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁（jiāng）般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。

于是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布在山南瓊（qióng）結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事，歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。

就這樣，身無分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

**的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿．以示樸實敦厚。

面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸（bó）為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠（lái）觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，優哉（zāi）游哉，毫無倦意。

藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

教材解讀

1、課文簡說。

中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發誓架橋”“組成了西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點及作用。然后簡略地說明其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在內容、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、準確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。

選編這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

2、詞句解析。

（1）對句子的理解。

①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

課文開篇的表達方法新穎獨特，用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。

②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點，用“還是”轉折，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東杰布就沒有藏戲。高僧：德高望重的僧人（和尚）。傳奇故事：指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。

③那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。

作者用精練準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質，說明他許下宏愿、發誓架橋的思想根源，也說明民間藝術源于生活，根據時代的需要而產生。

④面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。

藏戲面具在長期發展過程中為什么得以保留？這個句子作了精當的回答。句子的前后部分是因果關系：“運用象征、夸張的手法”是原因，“人物形象突出、性格鮮明”是結果。象征的手法：用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。夸張的手法：為了啟發觀眾的想象力，用夸大的事物來表現。比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。

⑤他們別無所求，只要有觀眾就行。

唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”，所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。

⑥藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

最初的藏戲沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發展，成為藏文化的“活化石”。

（2）對詞語的理解。

劇種：戲劇藝術的種類。

咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。

吞噬：噬，咬。吞食。

雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚。

**：本課指喇嘛教中用轉世制度繼位的上層喇嘛。

巫女：以裝神弄鬼替人祈禱為職業的女人。

壓抑：對感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發揮。

敦厚：忠厚。

演繹：一種推理方法，由一般原理推出關于特殊情況下的結論。本課可作表演、表現來理解。

招徠：招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。

優哉：優，美好，舒服；哉：語氣詞，表示感嘆。

開山鼻祖：開山，佛教用語，指最先在某座名山創立寺院。鼻祖，比喻創始人。原指某一事業的創始人。本課指唐東杰布是藏戲的創始人。

兩面三刀：比喻陰險狡猾，當面一套，背地一套。

隨心所欲：隨，聽任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。