第一篇：你跟上城市的腳步了嗎雜文隨筆

我們每天走在城市的街道上，忙碌在自己的世界里。兀自感覺自己的步伐已經很快，當有一天你停下來看看腳下這片土地時，你真的跟上它的腳步了嗎？--大明人

鄭州的鄭東新區，曾經因為人煙稀少被外界稱做過“鬼城”，現在應該已經很少有人再這么叫了。鄭東新區有個核心地帶，鄭州會展中心cbd，而我現在住的地方與它一路之隔。

黃河路與中州大道交匯處修建了復雜的立交橋，我一直以為行人從黃河路西穿越中州大道會很麻煩。直到前兩天，我發現了中州大道橋下面有貫穿涵洞。我意識到，穿過涵洞應該就是路的那端：黃河東路，承載著鄭州的另一番景象。

我喜歡騎著共享單車走過這個城市，因為單車上和發動機上的感覺不同。單車走過，一如四季輪替，來的那么自然，不帶一點突兀。

騎著單車穿過涵洞，我來到了黃河東路。洞的西側喧鬧嘈雜，擁堵的道路看不出一絲城市的未來；洞的東側卻是井然有序，有序到給人一種恬靜的感覺，雖也車水馬龍，卻不失包容之象。生機和包容，這才是一個城市的未來。

如意湖旁，有很多夜晚來此散步的人。走在湖道兩旁的木橋上，雖有過往行人和靜坐聊天的路人，所能聽到的卻是自己腳下走過的木橋聲音。在湖心位置，是近年來鄭州的標志性建筑，人稱“大玉米”。“大玉米”的樓下是一些時尚餐廳，是我不曾在鄭州見過的湖景餐廳，頗有幾分當年身在深圳的感覺。約一好友，點一咖啡，坐一湖旁，暢談人生。這里，我想我是來晚了。

其實，這是第二次來這個地方了。第一次來，大概是七八年前吧，隨父親來過這里，那時節，這里還是剛建成沒多久，又逢冬季，蕭條的緊，也就沒什么印象。六年前從鄭州畢業，南下深圳，從一個文科畢業生轉變為IT屆碼農，又回到了鄭州。離開鄭州時，城市還沒地鐵，北三環還叫著北環，整個城市也沒幾條像樣的高架、幾家像樣的科技企業。回來鄭州時，已有些感觸，不想在這里又是奔波幾年。城市在變化，而我卻沒大的變化。

穿過大劇院，來到了一處廣場，這里我還說不出這個廣場的名字。一家健身機構，在此組織著公益健身，說是健身，其實就是廣場舞：音樂、動作、人群。當音樂帶著動作帶動了人群，不到幾分鐘的時間，由最初的兩三排年輕人的規模很快壯大到十幾排，路過的上班族加入了，帶孩子的爺爺奶奶也被帶動了。沒等我回過神了，整個廣場已經是一個韻律。這場景，讓我想起了6年前剛到深圳時看到的，深圳的關外有很多工廠，每到夜晚年輕人會匯集到各個廣場，跟著音樂動起來。那是我印象中的廣場舞。我一直這樣認為，一個城市的未來，是看它現在承載著多少新鮮血液。這也是我一直認為深圳與其他城市的不同之處。而如今，在鄭州我又看到了當年的情形。當一個城市的廣場舞，不受年齡限制，有更多的年輕人加入時，這個城市的大廣場才更有未來。

順手拍下了插圖的照片，因為這個角度，有鄭州的夢想，也有鄭州的血液。從十年前來鄭州求學，到四年前回歸鄭州，再到今天；從求學者到打工者再到落居者，我一直以為自己很努力，走著自認為很快的步伐。卻不曾想，自己一直在固步自封，自封到竟多年不曾邁步穿過涵洞，來看看鄭州的腳步。在我走過的路上，還有多少是自己不敢邁步的呢？鄭州，我真的跟上你的腳步了嗎……

一個人的腳步，和他腳下城市的腳步，何其相似！

第二篇：這下你滿意了嗎雜文隨筆

我是個謙虛慎行的人，我最怕的是自己給別人帶來麻煩，最喜歡的是能給他人帶來快樂。每周我最快樂的時光，就是周末倚在作文班的門邊，看著那些孩子們依次過來，我迎接著他們的眼神，把最純真的微笑傳遞給他們……

但是，生活注定不會讓人永遠這樣安詳下去，所以總有這樣那樣的人和事，想介入別人的思想或者生活中。我自小就知書達理，成人后又深服王守仁“知行合一”的道理，深知“逢文王興禮樂，遇桀紂起刀兵”的古訓，更睇透“朋友來了有好酒，豺狼來了有刀槍”的現實主義理論，所以我在尊重別人的基礎上，也在渴望著別人尊重我。可是，若是別人不知道深淺，不知道尊重我呢？我將怎么辦？

偉大的哲人告訴我們：對敵人手軟，就是對自己的殘忍。當然，我不認為對我無禮的都是敵人，但他們或者可稱為“垃圾人”。垃圾人是不分年紀的，也不分身份，更不論親疏厚薄的，他們做的事可以讓我忽略了所有背景，可以讓我心安理得地把他們打掃到生活中的垃圾袋中，靜待時光將他們自動清除，或者，于我于他們，都是一件很自然而然的事。

就如我們的日子天天會產生垃圾一樣，僅僅上周，我就遇到了Ｎ個垃圾……

垃圾一：某些作者。朋友辦了一家刊物，我負責校對。收到了Ｎ多垃圾稿和人情稿，我不覺得意外，刊物辦得艱難，有人出力有人出錢，垃圾點也正常。不正常的是一些在校老師，在文中很自豪地特意點明了自己的身份：或是班主任，或是初中老師，幾千字的小稿錯誤處達上百，“的、地、得”幾乎沒有一個是對的。最終我忍不住在采稿論壇罵臟話，“你們這些禍國秧民的賊子，你們將禍害多少學生，你們還要不要臉！”罵完后，朋友委婉地說，一些作者不懂基礎語法也正常，作品看得過去就行。我拒理力爭，普通作者可以連名都寫錯，但是一個老師不能這樣無恥，因為他們后面是一代代的學生……再說，他們的東西，真的可以過得去嗎？請你告訴我？哦，原來有些垃圾需要我發瘋，否則總有人不知道自己幾斤幾兩，這下，你們滿意了嗎？

垃圾二：某些作家。認識了省作協的一個會員，弄了個閃小說協會。說實在的，我認為把小說寫死的就是絕句小說和閃小說。絕句小說基本上不會說人話，云山霧造地扯犢子，弄了一堆中國人看不懂外國人不明白的東西，然后讓讀者生死兩茫茫。閃小說篇幅所限，只能一個故事核一竿子杵到底，固然有幾篇亮點，但是絕大多數絕大多數絕大多數看頭知尾，作品之間套路重復極為頻繁。但是，存在就有合理性，咱也不好妄作評議。偏偏這位認識我的作家辦了個閃小說群，在沒經我同意的情況下拉我進去了。由于經常在《小說月刊》上同期露面，我也就進去打個招呼，但我極討厭強制性地拉人進群，正準備找個理由退出去。忽然，一位姓邊的老作家發了一句話：“非黑龍江閃小說會員，不要拉入！”喲嗬，還有這么沒禮貌的人？老邊頭是不是以為文人都應該是文質彬彬的，都應該忍受著各種老家伙的倚老賣老的，卻沒有料到他遇到了一個富有激情和正義感的人。來而不往非禮也，當時一句臟話砸過去，老邊頭懵了，為啥罵人啊？我答：“因為你長得磕磣。”隨即，退自己的群，讓別人郁悶去吧。拉人的朋友ＱＱ留言說，老邊頭是老前輩了，不該這樣。我卻覺得，老而不死方為賊，不能以人老為借口而恣意妄為。如果說人老了做什么都可以原諒，那他們殺人放火都不必管嗎？老邊頭企圖傷害純潔善良的我，結果是讓心理頗為強大的我痛斥了，如果換作一個心靈脆弱的人，被老邊頭一句話傷害到文字夢破碎，傷害到絕望自殺了，那么他的行為又當如何注解？有些人，站在人生旅途的某一站點，就等著我去深鞠一躬；而有些人，站在人生旅途的某一站點，就是在等著我去謾罵，現在應該問問老邊頭，這下，你滿意了嗎？

垃圾三：某些家長。周六有家長給我報喜，她給介紹了一位學生，在班級里是第一名，想來我這里學作文。我當然非常感謝家長對我的信任。隨即她說了，該學生家長是位教師，打算下午先來聽我的課，然后再決定報名。我回給她信息：在這座小縣城里，我的課只能講給學生們聽。若是成人，只有我聽別人講課，不存在別人聽我講課，因為她們不夠資格。若是她敢“突然襲擊”，她的結果只有一條：請她出去！若是你想讓我給她留面子，那么就告訴她，對待一個天才作家，一個普通的小學老師應該是個什么態度。家長很震驚，半天回了一句話，你隨意就好。但我相信，她會把我的態度轉達的。果然，下午那位想聽課的家長來了，小心翼翼地跟我說話。我的態度一如既往地直接而客觀：想來聽課，讓學生下堂課來，家長請自便。對方一直賠著笑，表示她水平很低，待業幾十年，今年才分配到小鎮臨時當了老師。這個態度，我覺得亦是客觀，我沒驕傲，她也沒謙虛。況且，我實實在在不想做個狂傲的人，但是，我更不能妄自菲薄，不想因為缺乏自信而誤了我的學生，客觀地講，我就是本地有史以來最好的作文老師。家長如果有本事，自己在家教；如果沒本事，不好意思，請你們尊重有水平的老師。最后她決定讓孩子來聽課，這下，她該滿意了吧。

垃圾四：某些親屬。老姨得了重病，我一直積極地貢獻著當外甥的義務。雖然母親三十四年前就過世了，雖然老姨對我沒什么造就，但她小時候看過我，她是我姨。老姨的兒子小我一旬，今年三十四歲了，記得我們的生日是同一日，但是，我已經十五年沒有見過表弟了，彼此也沒有任何來往，包括電話號碼也沒有。驀然，6月4號下午他加了我微信，我當時是挺開心的。結果表弟第一句話就是讓我替他寫商務營銷論文。我實話實說，老弟，大哥是寫小說故事雜文的，營銷的事是隔行如隔山，我沒有這個能力。而且，我已經幾周沒有休息了，我很累，到現在還在給刊物校稿，所以幫不了你。但是希望你下次回來，能來這看我，我們兄弟團聚，暢飲一番。按理說，我這番話發自肺腑，至親關系，我怎么會推諉扯皮？但他隨即發了一溜的圖片，讓我按圖片來寫。我說不好意思，我現在校稿正急，從凌晨兩點開始已經工作十個小時了，請他理解。我關了微信，繼續手頭的工作，到了晚上，我頭昏腦漲地剛剛躺下，他的信息又過來了，催我趕緊完成。我當時就要刪除他，妻子在旁邊攔著，說這樣對老姨的面子上過不去。我覺得這番言論很匪夷所思，面子是屬于雙方的，人家沒給我面子，我哪來的面子還給人家？十五年沒聯系了他連半句問候都沒有，第一句話就是強人所難，第二句第三句依舊強人所難。我難道是死人嗎？去看死人還得燒張紙呢！我舉手拉黑了他。事后冷靜下來，我知道我做的最錯的一件事，就是不該對某些垃圾人抱有幻想，我壓根就不該加他；我做的最對的一件事，就是拉黑了他，拉得干凈利落，沒有半點拖泥帶水。對于一個垃圾人而言，他的身份并不重要，重要的是，他不尊重我，他連起碼的人味都沒有，那么，我還要違背自己的意志留著他嗎？只是不知道，這下，他滿意了嗎？

唉，足不出戶，一周還能遇到了這么多人和事！我為世人一大悲－－大家在面臨諸多垃圾人的時候，要有多么大的耐心才能做到忍受啊！我或者無法讓所有人都滿意－－這點可能永遠也做不到，但我會力爭讓自己心安，讓我有更陽光的心態去面對我的學生們。放心吧，我會把這個世界上最單純的笑容，留給這個世界上最單純的孩子們！有個朋友曾說，上帝給我關上了成人的這道門，卻給我打開了孩子的這扇窗。這句話我喜歡，于是想問問自己：這下，我滿意了嗎？

第三篇：今天 你被鄙視了嗎雜文隨筆

一大早，看了一篇文章。關于鄙視鏈的，文章寫得挺好。

文章充滿了怒氣，因為他的孩子無法在北京上學，盡管他本人的公司在北京能夠交得起八千萬的稅。也就是說，他認為他為北京貢獻了很多，所以他的孩子要在北京上學，因為上不了，就在這里怒罵：北京在他眼里就是xxx。最后，又出來道歉，因為他不了解外地孩子在京上學的條件。其實，都可以在北京上學，只要證件齊全。

我想，他是因為太想讓孩子在北京上學，太心切，沒有去了解，不問青紅皂白。反過來說，按照目前北京的政策，就算小學初中在北京讀了，高中不是還要回老家考試嗎？到時候，生活環境、學習環境等等因素，孩子能適應嗎？

據我所知，外地的學習壓力好像更大吧？同樣的學校，分數也要比北京的高出很多才行。說到分數，很早就有人吐槽北京學校的分數，也聽過很多人這么抱怨：“當初我分數多少多少才進了北京的學校，一看，北京人（分數）才多少多少……北京這破地方，還不如我老家干凈、空氣好。”其實何必這么抱怨呢？你可以不考北京的學校啊，你可以選擇一直在老家掙錢養家過日子啊，生活了這么久，怎么又罵上養你這么年甚至半輩子的土地了……

這讓我想起一個詞：以怨報德！也就是說，大氣的北京，首先已經包容了你的背棄，背棄生你的父母，許可你來這里折騰，來這里學習，來這里生活，來這里賺錢，怎么反過來又罵上養你的第二故鄉～北京了呢？就算你的孩子因為各種原因不能在這里上學，也是應該情有可原，畢竟，北京容量有限。北京就這么大地方，如果全國的人口都擠來北京，也不太現實吧？我身邊有很多正能量的外地朋友，他們靠自己在北京買房買車娶妻生子，牢牢的把根扎在了這里，繼續為自己所選擇的生活買單。在北京生活的每一個人都不容易，努力工作努力生活得好一些，爭取讓父母也來北京享福，這樣的心態才是最正確的。而不是北京包容了你，你又來罵北京沒有給你更多……

按說，這不僅僅是心態的問題了……恰恰是這個現象引發出鄙視鏈這個問題。鄙視鏈，其他哪個地方都有，為什么偏偏是北京呢？因為北京是首都！北京有鄙視和被鄙視的條件和資格。文章中說：馬未都、高曉松在各自的節目里都提到過，由于出身不同，最早王朔都不帶馮小剛玩兒……那種骨子里的傲氣，透過文字都能強烈的感受到。忘了在哪里看過這樣一段話：如果十幾年前你們不能坐在一起喝咖啡，那么今天就別想著一起愉快的聊天了，因為，你們之間根本不會再有什么共同語言，十幾年前，階層就決定了。其實這個現象一直都有，大家生活環境不同，自然會和相同圈子的人接觸，慢慢地就形成了不同的圈子，友情發展好了可以作為鄙視別的圈子的談資，發展不好也會彼此傷害。想起我們上學那會兒，戶口還分什么農民居民，其實那個年代，大家生活都挺困難的，一樣住平房，呼吸著一樣的空氣，坐在相同的教室里，聽著同一位老師講課……

可是，偏偏考學時就是不一樣，居民戶口，就算學習不好，隨便考個技校就可以有份工作，而農民戶口的，多半都是又臟又累的工作，只能拼命去考能轉成居民戶口的學校。其實，轉了，又怎樣？你拼命考學換來的，只不過是別人一出生就自帶的。所以，那時的同學明顯分成兩部分，也有因為戶口原因，兩個人相互再喜歡也不能談戀愛的。話說回來，轉成居民就穩定了嗎？就算穩定，能穩定一輩子嗎？現在的社會，誰還能保證你穩定？相反，倒是那些一直不能穩定的，憑借自己的本事，遨游在社會的海洋里，經歷了風雨，見到了最絢爛的彩虹，活得更加精彩。也有一些人，不僅不穩定不說，一直昂著高傲的頭顱還不肯低下，其實，何必呢？您骨子里的那點優越感，早就不值錢了！哎，其實，鄙視永遠是相互的，無所謂對錯。生活，不就是今天你鄙視別人，明天被別人鄙視嗎？不是所有人和事都能被鄙視。被鄙視，不是壞事！今天，你被鄙視了嗎？呵呵……

第四篇：長大了嗎雜文隨筆

大學開學十天了，只有各種七零八碎的事情填充我軍訓間隙可憐的時間時，才不會覺得“啊，大學也就這樣”。

大家都不是小孩子了，更不是一張白紙，也就沒那么容易像小時候那樣迅速熟悉起來。宿舍里的閑聊一直在尬聊的邊緣徘徊，一旦越過那可怕的尷尬界限，大家都迸發出默契一齊停止。交換的各種信息更像是與陌生人毫無負擔的宣泄。我真的認識你們了嗎？

院樓、設施、課表，要學北大版高數的我覺得和高中差不多嘛，就是比那時候面積大了、曬得多了，甚至還沒有那時候的設施好呢。

誒呀，其實現在感受到的最有收獲的，HF已經交給我了啊。就是要包容所有和自己不一樣的人、事、想法。

最驚喜的大概是果然大家都是更積極主動的人。這其實也很好理解，資源是有限的，更主動表達就有可能獲得更多的機會。那么，你能更大膽、更主動嗎？或者說你真的要更大膽、更主動嗎？

我們真的已經長大了。

第五篇：這樣的孝,你怕了嗎的雜文隨筆

在《二十四孝》里，還有一位孝子被記錄在冊，他的名字叫郭巨。說起郭巨的孝，那簡直趕得上一部驚悚片了。

郭巨的家境原本不錯，還算得上是小康水平。后來因為父親去世，家里失去了頂梁柱，最先碰到的大問題是家里共有三個兄弟，財產該怎么分？如果平均三等份，那這也太沒創意了，哥幾個在一邊正為這事犯愁。在這個時候，大哥郭巨站了出來，大喊一句“財產我不要了。”兩個弟弟點點頭，一個說道：“嗯，看來也只能這么辦了。”另一個連忙附和，“越想越覺得大哥說得很有道理。”

郭巨淡淡地說道：“但是我有個條件。”

“看吧，我就知道沒這么簡單。”兩個弟弟各懷鬼胎，暗自思忖。

“財產可以給你們，但是老媽要我一個人來撫養。”

倆弟弟異口同聲“成交！”

于是，老郭的遺產被分成了兩份，弟弟們一人一半，而郭巨則領著老媽，三人各自各家。

不過，沒過多久郭巨的家里就出現了經濟問題，上有老母，下有三歲的兒子，開支實在不夠，生活水平出現了直線下滑。眼看著日子過得一天不如一天，連低保都沒得領了。郭巨的母親對小孫兒疼愛有加，甚至喜歡得有點走火入魔，自己舍不得吃飯，餓著肚子也要省下東西來給孫子吃。而郭巨又是一個十足的大孝子，哪看得了母親受苦呢？于是，他陷入了深深的沉思，終于有一天，他找到了解決問題的辦法，于是跟妻子說了這樣一段話，“貧乏不能供母，子又分母之食……”用現在的話說，就是：你看，咱們家里已經窮到這個份上了，連母親都供養不好，兒子還老分母親的食物吃，這樣下去不是個辦法啊。

話沒說完，他妻子就問：“相公，你有什么辦法嗎？”

郭巨又接著說：“盍埋此子？”用現在的話說，就是：依我看，為今之計，咱為啥不先把孩子埋了呢？

這句話要是放在現在，媳婦兒可能會說：“我先把你埋了吧！”由于當時女人地位比較低，基本沒有什么發言權，而郭巨又自認為理由充分，覺得兒子可以再有，母親不能復生，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親，妻子只能含淚贊成。

于是他們就去挖坑了，挖著挖著，感覺地里面有一個很硬的東西，小心翼翼地挖出來一看，居然是一壇黃金，上面還寫著字兒：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”挖到這么一壇金子，自然孩子也不用埋了，夫妻倆抱著黃金回去孝敬老母，從此一家人過上了幸福的生活。

這時候，百姓們紛紛傳言說，“這一定是郭巨埋兒子感動了上天，這種前無古人，后無來者的行為，的確感人至深……”總之，什么好的詞語都用上了。

不過，對于郭巨的兒子來說，如果他有寫日記的習慣，該怎么寫呢？某年某月某日，家里的糧食不夠吃了，爸爸媽媽，為了奶奶的口糧，決定把我埋了。再寫，“某年某月某日的第二天，爸爸和媽媽去挖坑，準備埋我了，我人都去了，結果爸爸媽媽挖到一壇黃金，說不用埋我了，我好愛我的爸爸媽媽呀。”

郭巨埋兒奉母的故事和王祥的故事一樣，最終都是以上天的恩賜皆大歡喜，這如果放在現代社會是很難理解的，卻被寫入了經典著作當中。但是，這些就是所謂的孝了嗎？他們的這種孝其實是違背人性、扭曲人格的，如果王祥是愚孝，那么郭巨應該屬于虐孝。如果為了孝，就要把自己的兒子、母親的孫子給埋了，那母親要是知道了，真是想把你埋了的心都有了。