第一篇：齊王將見燕趙楚之相于衛原文及翻譯

魏一·齊王將見燕趙楚之相于衛

作者：劉向

齊王將見燕、趙、楚之相于衛，約外魏。魏王懼，恐其謀伐魏也，告公孫衍。公孫衍曰：“王與臣百金，臣請敗之。”王為約車，載百金。犀首期齊王至之曰，先以車五十乘至衛間齊，行以百金以請先見齊王，乃得見。因久坐安，從容談三國之相怨。

謂齊王曰：“王與三國約外魏，魏使公孫衍來，今久與之談，是王謀三國也也。”齊王曰：“魏王聞寡人來，使公孫子勞寡人，寡人無與之語也。”三國之不相信齊王之遇，遇事遂敗。

文言文翻譯：

齊王將要在衛國會見燕國、趙國、楚國的相國，準備相約排斥魏國。魏王很恐懼，害怕他們謀劃進攻魏國，把這件事告訴了公孫衍。

公孫衍說：“大壬給臣下百金，臣下請破壞他們的合約。”魏王給他準備車輛，裝載百金。公孫衍約定好齊玉到達衛國的日期，先率車五十輛到達衛國私下會見齊國人，給齊國的使者百金，來請求先拜見齊王，于是見到了齊王。出于坐了很長時間，不緊不慢地閑談，那三個國家的相國就產生了怨恨。對齊王說：“大王同我們三國相約排斥魏國，魏國派公孫衍來出使，今天您長時間同他交談，這是大王謀劃我們三國呀。”

齊王說：“魏王聽說寡人來到衛國，派公孫先生慰勞寡人，寡人沒有同他密談。”三個國家的相國不相信齊王的聯合，聯合的事就被破壞了。

第二篇：孫子兵法于原文及翻譯

孫子兵法又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。下面是小編整理的孫子兵法于原文及翻譯，希望對你有所幫助！

原文

孫子曰：

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

譯文

孫子說：戰爭是一個國家的頭等大事，關系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。

因此，必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。

一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標相同，意志統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。對這五個方面，將領都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，并據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領更有能力？哪一方占有天時地利？哪一方的法規、法令更能嚴格執行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓練更有素，更有戰斗力？哪一方的賞罰更公正嚴明？通過這些比較，我就知道了勝負。將領聽從我的計策，任用他必勝，我就留下他；將領不聽從我的計策，任用他必敗，我就辭退他。

聽從了有利于克敵制勝的計策，還要創造一種勢態，作為協助我方軍事行動的外部條件。勢，就是按照我方建立優勢、掌握戰爭主動權的需要，根據具體情況采取不同的相應措施。用兵作戰，就是詭詐。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機發動進攻。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅，不可先傳泄于人也。在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方占據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方占據的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實戰時才可能取勝。如果在戰前干脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實戰中就不可能獲勝。僅根據廟算的結果，不用實戰，勝負就顯而易見了。

第三篇：晏子使楚 原文及翻譯

?????????????晏子使楚??楚人以晏子短晏子出使楚國。楚國人邊特意開了一個小門 晏子不入晏子說是從此門中入城吧。”

儐者更道

見楚王。?

狗門入

?

城門旁

從狗洞中進去。今天我出使的是楚國應該不楚國人只好改道請晏子從大門中進去。晏子拜見楚王。??王曰楚王說 晏子對曰

其賢者使使賢主

國。無人耶，使子為使。”

?

晏子將使楚。?晏子將要出使到楚國去。??楚王聞之，謂左右曰：?晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？??楚王聽到這個消息，對手下的人說：?晏嬰是齊國善于辭令的人，現在將要來了，我想要羞辱他一下，用什么辦法呢？???左右對曰：?為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰?何為者也？??對曰?齊人也?。?手下的人回答說：?當他到來的時候，請允許我們綁著一個人從您面前走過。大王（就）問，這是做什么的人？我們就說，是齊國人。???王曰?何坐？??曰：?坐盜。???大王再問，?犯了什么罪？我們就說，犯了偷竊罪。????晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。?晏子來了，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩個小官吏綁著一個人走到楚王面前。??王曰：縛者曷為者也？對曰：齊人也，坐盜。”?楚王問道：?綁著的人是干什么的？回答說：?是齊國人，犯了偷竊罪。???王視晏子曰：?齊人固善盜乎？??楚王瞟著晏子說：?齊國人本來就善于偷竊嗎？???晏子避席對曰：?嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。?晏子離開了席位回答說：?我聽說這樣的事，橘子生長在淮河以南的地方就是橘子，生長在淮河以北的地方就是枳了，只是葉子的形狀很相像，它們果實的味道完全不同。??所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？??之所以這樣的原因是什么呢？水土條件不相同啊。現在老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓喜歡偷東西嗎？???王笑曰：?圣人非所與熙也，寡人反取病焉。??楚王笑著說：?圣人是不能同他開玩笑的，我反而自取其辱。??

第四篇：戰國策楚一原文及翻譯

江乙欲惡昭奚恤于楚，謂楚王曰：“下比周，則上危;下分爭，則上安。王亦知之乎?愿王勿忘也。且人有好揚人之善者，于王何如?”王曰：“此君子也，近之。”江乙曰：“有人好揚人之惡者，于王何如?”王曰：“此小人也，遠之。”江乙曰：“然則且有子殺其父，臣弒其主者。而王終已不知者，何也?以王好聞人之美而惡聞人之惡也。”王曰：“善。寡人愿兩聞之。”

文言文翻譯：

江乙想要在楚國中傷昭奚恤，對楚宣王說：“在下位的人植黨營私，那么居上位的人就危險;在下位的人互相爭奪，那么居上位的人就安全。大王知道這個道理嗎?希望大王不要忘記。有人喜歡宣揚別人善良的地方，大王認為這個人怎么樣?”楚宣王說：“這人是君子，接近他。”江乙說：“有人喜歡宣揚別人丑惡的地方，大王認為這個人怎么樣?”楚宣王說：“這人是小人，疏遠他。”江乙說：“雖然這樣，那么有一個做兒子的殺了他父親，做臣子的殺了他的國君，然而大王最終還不知道，為什么?因為大王喜歡聽別人的好事而討厭聽別人的壞事。”楚宣王說：“好。我愿意別人的好事壞事都聽。”

第五篇：鄒忌諷齊王原文及翻譯

相信同學們都很熟悉鄒忌諷齊王這篇文言文了，以下是有關這篇文言文的原文及翻譯，一起看看吧。

鄒忌諷齊王原文及翻譯

原文

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

譯文

鄒忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美麗。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好 帽子，照鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個美?”他的妻子說：“您美極了，徐公哪里能比得上您呢?” 城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己（會比徐公美），于是又問他的妾說：“我與徐公相比誰更美?”妾說：“徐公哪里能比得上您呢！” 第二天，一位客人從外面來（拜訪），鄒忌與他坐著閑談。（鄒忌）問客人說：“我和徐公誰更美?”客人說：“徐公不如您美啊。” 第二天，徐公來了，鄒忌仔細地端詳他，自己認為不如（徐公美）；再照鏡子看看自己，又覺得遠不如人家。晚上，（他）躺在床上想這件事，說：“我的妻子認為我美的原因，是偏愛我；妾認為我美的原因，是懼怕我；客人認為我美的原因，是有事情想要求于我。”

因此鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道（自己）不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，所以（他們）都認為我比徐公美。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的妃子及身邊的侍從，沒有不偏愛大王的，朝中的大臣，沒有人不懼怕您的，國內的百姓，沒有不對大王有所求的。由此看來，大王受蒙蔽（一定）很深了！”

齊威王說：“ 好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我過錯的人，得上等獎賞；能夠上書勸諫我的人，得中等獎賞；能夠在公共場所指責議論（我的過失），（并能）傳到我的耳朵里的人，得下等獎賞。” 政令剛一下達，許多官員都來進言規勸，宮庭就像集市一樣（喧鬧）；幾個月以后，有時偶爾還有人來進諫；滿一年以后，即使想說，也沒有什么可進諫的了。

燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。

注釋

（1）本文選自西漢后加的。《戰國策》是戰國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，反映了戰國時期各國的政治、軍事、外交方面的一些活動情況和社會面貌，著重記錄了戰國時期一些謀臣策士的言論和謀略。鄒忌：《史記》作鄒忌，戰國時齊人，善鼓琴，有辯才。齊桓公時就任大臣，威王時為相，封于下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。后又事宣王。諷：諷喻，指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。納諫，接受規勸改正錯誤。納：接受。諫（jiàn）：勸說君王、尊長改正錯誤。

（2）修：長，這里指身高。八尺：戰國時各國尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當于今18到23公分左右不一。這里的“一尺”等于現在的23.1厘米。

（3）昳（yì）麗：光艷美麗。

（4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名詞活用做動詞，穿戴。

（5）窺(kuī）鏡：照鏡子。

（6）我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比誰更美。孰：誰，什么。孰與：連用表示比較。

（7）君美甚：您美極了。

（8）及：趕得上，比得上。

（9）不自信：不相信自己（比徐公美），賓語前置用法。

（10）復：又。

（11）妾：舊時男子在妻子以外娶的女子

（12）旦日：明日，第二天。

（13）與坐談：與之坐談，與客人坐下談話。介詞“與”的后面省略賓語“之”。

（14）若：如。

（15）明日：第二天。孰視之：仔細地察看他。孰，通“熟”（shú），仔細。之，指城北徐公。

（16）弗如：不如。

（17）暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。暮，夜晚。寢，躺，臥。之，代詞，指妻、妾、客 “美我”一事。

(18)之：用于主謂間，取消句子的獨立性，不譯。美，贊美。

(19)朝：朝見。威王：即齊威王。私：動詞，偏愛。

(20)誠：確實。知：知道。

(21)皆以美于徐公：都認為(我)比徐公美。以，動詞，以為，認為。于，比。

(22)齊地方千里：齊國土地方圓千里之內。方：方圓。

(23)宮婦左右：指宮中的姬妾和身邊的近臣。莫：沒有人，沒有誰。

(24)四境之內：全國范圍內(的人)。

(25)王之蔽甚矣：被動句，大王受蒙蔽很厲害。蔽，受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。之：用于主謂之間取消句子獨立性，無實義。甚：厲害。

(26)能面刺寡人之過者：能當面批評我的過錯的人。面刺，當面指責。過，過錯。者，代詞，相當于“……的人”。

(27)能謗譏于市朝：能在公共場所指責議論(君王的過失)。謗譏，公開議論指責，沒有貶義。市朝，眾人聚集的公共場所。

(28)聞寡人之耳者：傳到我耳朵里，聞，使……聽到。

(29)門庭若市：宮門口，庭院里像集市一樣熱鬧（形容人多的樣子）。

(30)時時而間進：時時，有時，不時，有時候。間（jiàn），間或，偶然，有時候。進：進諫。進諫：進言勸諫。

(31)期（jī）年：第二年，明年。

(32)雖欲言無可進者：即使想說也沒有什么可以進諫的了。

(33)朝于齊：到齊國來朝見（齊王），這是表示尊重齊國。

(34)此所謂戰勝于朝廷：這就是所謂的在朝廷上戰勝（別國）。意思是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。