第一篇：文言文《楚人學舟》閱讀答案及原文翻譯

導讀：《楚人學舟》這篇文章告訴我們學習要腳踏實地，學會謙虛。不能略有新知就驕傲自滿，略有進步就妄自尊大，否則逃脫不了失敗的命運。

楚人學舟

楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術，遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯在險，乃四顧膽落，墜槳失柁。然則已今日之危者，豈非前日之幸乎?

【注釋】①楚：古國名。②折：調頭。旋：轉彎。③椎：用椎敲。古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1.解釋下列句中加點的詞語。

(1)其始折旋疾徐()

(2)乃四顧膽落()

2.用現代漢語解釋文中畫線的句子。

(1)遂以為盡操舟之術。

_____________________________________________________

(2)椎鼓徑進……

_____________________________________________________

3.本文告訴人們的道理是：___________________________________________。

參考答案：

1.(1)慢;(2)看。

2.(1)于是就認為已經完全掌握了駕船方法(技術)。(2)用椎敲著鼓，徑直向前駛去。

3.學習、工作不能淺嘗輒止(或學習、工作不能自滿，或學習、工作應該不斷進取)

附加注釋

1.楚：楚國(古代國家名)

2.習：學習

3.操：控制，這里指駕船

4.折：指船調頭

5.旋：指船轉彎

6.疾：快

7.徐：慢慢地

8.惟舟師之是聽：只聽從師傅的(教導)。這是文言文中的一種倒置句式，應按“惟聽舟師之”理解

9.惟：只，僅僅

10.舟師：傳授駕船技術的人

11.渚：水中小洲

12.莫：沒有

13.遂：于是就

14.盡：全部

15.遽： [jù ]急忙

16.謝：辭別

17.椎：用椎敲，前進時以擊鼓為號

18.徑：徑直

19.亟：立即，突然

20.犯：遇到

21.乃：于是，就

22.四顧：四周張望

23.柁：通假字同“舵”，駕駛

句子翻譯

乃四顧膽落：于是四處張望嚇破了膽

遂以為盡操舟之術:他于是就認為自己已完全學會了駕船的技術。

椎鼓徑進：敲鼓快進。

翻譯：

楚國有一個學習駕船的人，他在開始學習的時候，船掉頭還是船轉彎，只聽從師傅的(教導)。因此他到江中島嶼之間的小河里小試身手，沒有不如人意的，他于是就認為自己已完全學會了駕船的技術。(就)馬上謝別了船師，擊鼓(古人是靠擊鼓來發布號令的)徑直快進，突然遇到危險，(他)就四處張望，嚇破了膽，槳掉入江中，舵失去操控。然而現在造成的危險，不就是之前得意所造成的嗎?

楚人學舟告訴我們什么道理：

1.學習要腳踏實地，學會謙虛。不能略有新知就驕傲自滿，略有進步就妄自尊大，否則逃脫不了失敗的命運。

2.不論做什么事，凡淺嘗輒止者未能有成功者;凡在學習或工作中不斷進取者，一定會達到勝利的彼岸。

第二篇：蘇秦之楚文言文閱讀答案及翻譯

《蘇秦之楚》出自于《戰國策·楚策》。《戰國策》是一部國別體史書。下面是小編為你帶來的 蘇秦之楚文言文閱讀答案及翻譯，歡迎閱讀。

蘇秦之楚

原文

蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”

閱讀訓練

1.用“/ ”標出下面句子的兩處朗讀停頓。

寡 人 聞 先 生 若 聞 古 人。

2.解釋下列句中加點詞的意思。（4 分）

①三日乃得見乎王（）②不遠千里而臨寡人（）

③愿聞其說（）④今令臣食玉炊桂（）

3.下列各句與例句中“之”的用法相同的一項是（2 分）

例句：蘇秦之楚

A．禽獸之變詐幾何哉（《狼》）B．輟耕之壟上（《陳涉世家》)

C．乃記之而去（《小石潭記》）D．予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

4．用現代漢語翻譯下列句子。（4 分）

⑴楚國之食貴于玉，薪貴于桂。

⑵小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

5．試說說文中蘇秦和楚王的言行給了我們哪些有益的啟示。（2 分）

參考答案：

1．寡人/ 聞先生/ 若聞古人（2分）

2．①能夠，可以；②到，到……跟前；③聽；④吃。（4分）

3.B（2分）

4．（1）楚國的糧食比珠玉還貴重，柴草比桂木還貴重。（2分，“食”“于”譯句時須落實）

（2）大大小小的訴訟案件，（我）即使不能夠一一明察，也一定根據實情合理裁決。（2分，“獄”、“察”、“情”譯句時須落實）

5．做事要有耐心，說話要有技巧（1分）；要懂得尊重別人，善于接受別人的意見（1分）。

譯文

蘇秦到楚國去，許多日后才能夠見到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說：“我聽說先生的指教就像聽到古代賢人的教誨一樣，現在先生迢迢千里來見我，竟不愿留下來。我想聽聽您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進諫的人像鬼一樣難見，大王像天帝一樣難得見面；現在要我吃珠玉，燒桂木，依靠小鬼見天帝。”楚王說：“請先生在客館住下，我接受教導了。”

注釋

1、蘇秦：字季子，戰國時著名說客。

2、之：到......去。

3、乃：才。

4、得（dé）：能夠，可以。

5、卒：完畢。

6、聞：聽說。

7、若：像。

8、臨：到……跟前。

9、曾（zēng）：竟然。

10、愿：希望。

11、聞：聽。

12、于：比。

13、貴：高貴。

14、謁（yè）者：古代掌管進諫的人（國君的近臣，負責傳達）。

15、令：要。

16、食：吃。

17、因：依靠。

18、就：到、到達。

19、舍：館舍。

20、就舍：回到館舍。

21、聞命：敬辭，指明白對方的意思。

評析

蘇秦作為大游說家，其心理素質非常之高。他沒有因為拒絕召見而心灰意冷，而當他見到楚王后也沒有忘乎所以，把自己的想法和要求和盤托出，而是以退為進，馬上辭行。如此反而掌握了心理上的主動權，讓楚王十分迫切的聽從他的意見、答應他的要求，把他奉為上賓。

啟示：可見，在說服他人時，光有學識是不能被人接納的，頑強的毅力和冷靜的心態是以識取信的關鍵。

第三篇：核舟記文言文原文翻譯

核舟記文言文原文翻譯

在平平淡淡的學習中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編為大家收集的核舟記文言文原文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

原文

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿（mǐn）、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢雕橄欖核小舟（乾隆二年）象形，各具情態。嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒敞者為艙，箬（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。

船頭坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ）。臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（ban）右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫（fǔ）爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬（ruò）篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆（zhuàn）文，為字共三十有（yòu）四；而計其長曾（céng）不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

翻譯

明朝有個手藝奇巧精妙的人，名字叫做王叔遠，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、房屋、器具、人物，甚至于鳥獸、樹木山石，無不是就著材料原來的形狀模擬各種事物的形象，各有各的神情姿態。他曾經送給我一只用桃核雕成的小船，刻的應當是蘇東坡泛游赤壁的情形。

這小船從船頭到船尾長度八分多點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青顏料涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著一串念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫擺著一支船槳。船槳的兩旁各有一個撐船的人。在右邊的撐船的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的撐船的人右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開沒有的樣子。

那只船的背部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的`顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計在一條船上，刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。原來是挑選了一個長而狹的桃核制成的。啊！這技藝真是奇妙極了！

通假字

詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲。）（注：“詘”和“屈”是同義詞，而不是通假字）

左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫著的。）

舟首尾長約八分有奇（有——通“又”，用來連接整數和零數。）

虞山王毅叔遠甫刻（甫——通“父”，古代對男子的美稱，多附與字之后。）

蓋簡桃核修狹者為之（簡——通“揀”，挑揀。）

為字共三十有四（有——通“又”還有）

第四篇：《宋人及楚人平》文言文原文注釋翻譯

《宋人及楚人平》文言文原文注釋翻譯

上學期間，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編為大家收集的《宋人及楚人平》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。

宋人及楚人平

外平不書，此何以書？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：“子之國何如？”華元曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司馬子反曰：“嘻！甚矣，憊！雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應客。是何子之情也？”華元曰：“吾聞之：君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也。”司馬子反曰：“諾，勉之矣！吾軍亦有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾。”揖而去之。

反于莊王。莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“憊矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”莊王曰：“嘻！甚矣，憊！雖然，吾今取此，然后而歸爾。”司馬子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾。”莊王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。”莊王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾。”司馬子反曰：“然則君請處于此，臣請歸爾。”莊王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾。”引師而去之。故君子大其平乎己也。此皆大夫也。其稱“人”何？貶。曷為貶？平者在下也。

詞句注釋

①外平不書：指魯宣公十二年，楚莊王攻破鄭國，鄭伯求降，莊王與他講和的事。《春秋》中沒有記載。外，魯國之外的國家。平，講和。書，記載。

②大：贊揚。平乎己：主動講和。

③莊王：即楚莊王。

④司馬子反：楚國大夫，掌管軍政。乘：登。堙：小土山。華元：宋國大夫。

⑤易子：交換兒子。析骸：劈開尸骨。

⑥柑馬：給馬嘴銜木棍。秣：喂。

⑦情：說真話。

⑧厄：困難。矜：憐憫。

①反：同“返”，返回。

②曷：為什么。③區區：很小。

④舍而止：舊注說是筑舍安營駐扎”，與當時情況不合。

⑤平者在下：講和的人處在下位。

白話譯文

魯國以外的諸侯之間講和，《春秋》都不記載；這次楚宋兩國講和，為什么破例記載呢？這是因為贊揚這次講和，出于兩國大夫的主動。為什么要贊揚兩國大夫的主動？楚莊王圍攻宋國，軍隊只剩下七天的口糧。吃完軍糧還不能取勝，就只好回去了。于是派司馬子反登上土堙，窺探宋國都城的情況。宋國的華元也登上土堙，出來會見子反。子反說：“你們的情況如何？”華元說：“疲憊不堪啊！”子反說：“疲憊到什么程度？”華元說：“交換孩子殺了吃，拆下尸骨燒火做飯。”子反說：“呀，很厲害啦，疲憊！我聽說，被圍困的軍隊，總是讓馬兒銜著木棍，不讓馬兒吃飽，只牽出肥馬給客人看，你怎么這樣對我吐露真情？”華元說：“我聽說：君子看見別人困難就憐憫他們，小人看見別人危難就幸災樂禍。我看你是位君子，所以據實相告。”司馬子反說：“嗯，努力防守吧！我們也只有七天的軍糧，吃完軍糧還不能取勝，就會撤軍了。”說罷，向華元拱手告別。

司馬子反回去見楚莊王。莊王說：“敵情如何？”司馬子反說：“疲憊不堪啊！交換孩子殺了吃，拆下尸骨燒火做飯。”莊王說：“呀，很厲害啦，疲憊！那么，我就攻下宋城再回去。”司馬子反說：“不行，我已告訴對方，我軍也只有七天的口糧了。”莊王大怒：“我叫你去偵察敵情，你怎么倒向對方泄露軍機？”司馬子反說：“小小一個宋國，尚且有不肯騙人的`大臣，難道楚國就沒有嗎？因此我向對方說了實話。”莊王說：“嗯，那就算了吧！雖然軍糧不足，我還是要攻下宋城再回去。”司馬子反說：“既然如此，就請君王住下好啦，我可要請求回去。”莊王說：“你丟下我回去，我和誰住在這兒呢？我也回去算了。”于是帶領全軍退出宋國。因此君子就贊揚兩大夫主動講和。他們都是大夫，怎么《春秋》又只稱之為“人”呢？這是含有貶低他們的意味。為什么要貶低他們？因為他們私下講和，超越了自身的權限。

作品名句

“君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之”。

君子見別人有難就同情，小人見別人有難就幸災樂禍。

作品解讀

本篇解釋《春秋》“宋人及楚人平”一句。這六字，有褒有貶。褒揚華元和子反兩位大夫以誠相待主動講和，減輕了宋楚兩國的戰禍。貶的是兩人超越君權自作主張，背著國君講和。此例一開，君權就危險了。文章反映了古代戰爭的殘酷，通篇全用對話口氣，重復之中又有變化，頗為傳神。文章在于揭示所謂“春秋筆法”。

作者簡介

公羊高，戰國時期齊國人，他受學于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。他是《春秋公羊傳》的始作者，這本書作為家學，世代相傳至玄孫公羊壽。漢景帝時，公羊壽與齊人胡母子都合作，方才將《春秋公羊傳》定稿“著于竹帛”。所以《公羊傳》的作者，班固《漢書·藝文志》籠統地稱之為“公羊子”，顏師古說是公羊高，《四庫全書總目》則署作漢公羊壽。

第五篇：文言文《李順》原文及翻譯

【原文】

李順

《夢溪筆淡》

蜀中“劇賊”李順，陷劍南、兩川，關右震動，朝廷以為憂。后王師破“賊”，梟李順，收復兩川，書功行賞，了無閑言。

至景祐中，有人告李順尚在廣州，巡檢使臣陳文璉捕得之，乃真李順也，年已七十馀，推驗明白，囚赴闕，復按皆實，朝廷以平蜀將士功賞已行，不欲暴其事，但斬順，賞文璉二官，仍閤門祗候。文璉，泉州人，康定中老歸泉州，予尚識之。文璉家有《李順案款》，本末甚詳。

順本味江王小博之妻弟。始王小博反于蜀中，不能撫其徒眾，乃共推順為主。順初起，悉召鄉里富人大姓，令具其家所肴財粟，據其生齒足用之外，一切調發，大賑貧乏，錄用材能，存撫良善，號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數萬人。所向州縣，開門延納，傳檄所至，無復完壘。及敗，人尚懷之，故順得脫去三十余年，乃始就戮。

【譯文】

蜀地“大盜”李順，他率領義軍攻陷劍南和東西兩川，聲勢浩大，潼關以西州縣都受到震動，朝廷為此非常擔憂。后來王家軍隊打敗了“賊軍”，斬了李順，收復了兩川。事平之后，記功頒賞，再沒有關于這件事的什么說法了。

到景祐中期，有人報告李順還在廣州，巡檢陳文璉把他捉到。這是真的李順，年紀已經七十多歲，推究檢驗明白，用囚車把他押解到京師，復查核實，的確沒有錯。朝廷因為平定蜀亂的將士都已經論功行賞了，不想公開這件事，只是把李順斬了，賞陳文璉升官兩級，派為閤門使，在朝廷做官。陳文璉是泉州人，康定中期告老回家鄉泉州，我曾和他見過面。他家里有《李順案專卷》，詳盡地記錄了捕獲李順的經過。

李順本是王小博的妻舅。開始王小博在四川造反，沒有力量統管他手下的人，大家就推舉李順做首領。李順當了首領之后，就把占領地區的財主大地主召集來，命令他們把各家所有的金銀糧食數字開列出來，按各家人口夠吃夠用之外，其余的全部上繳，由義軍統籌調撥，大規模賑濟了貧苦百姓。他又錄用有才能的人做事，慰勉撫養善良百姓．義軍軍紀嚴明，所到的地方，毫不侵犯。當時四川正鬧大饑荒，十天之內，參加造反的人數有好幾萬。義軍進軍到哪個州縣，州縣都大開城門請他們進去。義軍聲討官府的文件所到的地方，一經交戰，官軍就一敗涂地，只能投降了。到義軍失敗之后，百姓都深深懷念他們。所以李順可以脫逃出去三十多年，方才被捕處死。