第一篇：《魏書生的民主教育》的讀后感

薄薄的近300字《魏書生的民主教育》這本書，我竟然花了近兩個月的時間閱讀。讀完它，總有些不舍的依依，掩卷遐思也有些翩翩。

魏書生——當代的孔子。書中屢次提及，而我之前對此并不知曉。我感覺自己這二十幾年來，好似一個盲人般獨自在教海中“探航”，顯得蒼白單薄。呂叔湘先生在《談魏書生同志》中說道：魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家都能做到的。他想著的是全體學生，要把他所有的學生教育好才甘心。這事一種真正的共產主義者的晉升，也可以說是宗教家的精神。

讀到這的時候，我靜止了，發現自己不知何時，不知為什么，把所有的學生教育好這份信念竟然變成了思想中的烏托邦，簡單粗暴的行為，急于求成的心態讓我看不清自己，也看不清學生的潛質。我眼前呈現著孔子失去顏回時的那份發自肺腑的悲愴，這樣的人才是圣人。而現在的我，竟然開始懷疑這份真摯深情的存在。書中的魏書生，這位優秀的教育家用行動詮釋著，并告誡著我們：這份深情是教育者的情懷，是教育者應該具備的情懷。

魏書生——民主教育的成功實踐家。“教育就是幫助人養成好習慣”的教育理念，勇敢的改革膽識、不斷進取的科研志向、頑強的自學毅力，給我留下了深刻的印象。他在語文教學、班級管理中的種種瑣細既無豪言也無壯語，只是發動人人、立足時時、做好事事，正如書中所述的“人人有事做，事事有人做，時時有事做，事事有時做”。在如今的教改大潮中，我被潮來潮去嘲弄著，竟多時順潮而下而無自我；趕著潮兒迷失方向而失去自我。記得當時接手才上三年級的本班時，我曾信誓旦旦地想用自己的一套方式教授，盡快地引導他們及早走上軌道，便向領導申請能不能暫時不參加學校的諸如月考等考核，至于個人的得失我不計較，當時這一提請就被否定。我沒有像魏書生那樣幸運，是因為我沒有據理力爭；我選擇了一味地迎合和再三地退讓，兩年下來，雖甚耗自己精力但成效并不明顯，更談不上似錦。其中，也輔導有十多篇學生作文發表于各種報刊雜志，但是自己個性的教學繼承發揮、教育思想總結未有成作，想想仍覺悲哀。自被拒絕申請后，我自后的教育教學工作中，壓力甚重，在學校一系列改革行為中感覺種種的不適應，更有力不從心、自卑無助之感。和魏書生先生相比，為了能棄官從教，他竟然申請了150次之多直至成功地實施自己的民主教育，我自嘆差之甚遠！

我不埋怨自己沒能遇上伯樂，更不該埋怨自己沒有趕上魏書生的那個時代，其實我和魏書生所處的時代都足夠的開明和富于創新，只是我缺少了那份膽識和奉獻的精神。我已經足夠得幸運，上天眷顧著我，讓我得到了市學科帶頭人、“三八”紅旗手等多項榮譽稱號，讓我多次有機會在省市區交流學習，得到了他們未能及的那份幸福和愉悅。然而，不知怎么，現在說起這些榮譽時，我總覺有愧疚之感，心中隱隱地感到缺失了什么。

魏書生——課堂教學六步的創造者。文中近乎白描式的敘述，告訴我們魏書生能夠做到的，我們有心的教育工作者都可以做的到且能夠做得好。可，事實不盡如人意，為何？關鍵在于看似極為簡單的做法——貴在堅持，貴在平等，貴在尊重。我們不能長此地落實并頂真。反而我自感覺在日常的工作實踐中它們離我越來越遠；我離它們也越來越遠。這悲劇之源，竟是我們逐漸丟棄的是教育之魂——尊重、平等、堅持。十年課改后的新一輪課改思考，我竟然聽到的是有些人全面的否定前一個十年的工作，我們是不是該有些繼承和批判的思想，學會揚棄？教育是人的發展過程中的一種經歷，我們把它看成了什么？又把它當成了什么？有良知的教育者回顧反思自己的工作，需要靜心地斟酌和考量。

寫及此，我再次戀戀地拿起這本書，封面上“魏書生”三個字的瀟灑俊逸，猶如其人看似瘦弱的身形穿梭在學生中間，不細觀之，不能分辨哪是師哪是生；仿佛間，燈火通亮處，筆耕者正是他，或低頭思想狀，或舉手微笑之……“民主教育”四字端莊挺拔，似乎緊盯著我，讓我把它拾回并再次銘記在心。《魏書生的民主教育》這是教育者，尤其是教育管理者應該花些時間用心看一本書，是看后能夠引起讀者反復深思的好書，希望它能夠成為你的朋友，成為我們大家共同的朋友。

再次打開，隨性地打開，上面赫然寫著這么幾句話：“魏書生用道德、理智的法的準繩將自己勒得很緊，因為他明白——……教師要理解學生，順應學生，最后要有能力改變學生，最重要的是改變學生的欲望。理解、順應是手段，改變才是目的。”

這段摘自魏書生的《班主任工作漫談》中的幾席話語，告訴我們所有的教育工作及教育管理者，這份理解、順應、改變，即是對學生，更是對自己，對工作，包含著教育教學管理、班主任管理、德育工作等，都可實用的準則。它體現的是以人為本的實質，讓管理者和被管理者都不覺其累，都不覺其苦，反而樂此不疲的良方。實踐中，我們缺少了這劑良方。

開學至今，多有聽到同仁們講到浦口教育現象，聯系自己從本書中的獲取的思索，覺得我們需要駐足反思了教育課改了呀。凡有良知者，都知道沒有時空的孩子他的思維是停滯而不能自主的，一個沒有思想的人，很難承擔起將來建設社會、擔當祖國重任的。我不知道我們黨員中有多少人是不了解還是不明白我們現在的浦口教育現象，不，應該是教育現狀更為準確。作為教育戰線上奮斗了數十年的一名共產黨員的我，曾經一度在回避這種事實，可是面對著漸漸失去靈動身形的孩子，不能聆聽孩子那發自肺腑的真言，我有些不忍心。當我把學生從課堂中帶向大自然的時候，當我在大家直奔調研考測而努力之時，我卻領著孩子做著小課題研究……回顧四周，大有燈火闌珊處唯有我一人的悲涼，竟然是那么的孤立無援，身形孤單。而當本學期初市教育局倡導的“快樂星期三”活動的時候，我明白原來這些不僅是浦口教育現象，而是整個教育需要反思了。作為一個教育改革中的一個微不足道的個體，我是不能怎么樣。但是閱完次書后，我知道自己至少可以學著魏書生那樣，就從從班級管理開始，就從自己從教的本學科開始，就從自己承擔的教科研工作開始探索。可是，我又能走多遠呢？《教師領導力與學校發展》（【英】阿爾瑪.哈里斯 丹尼爾.繆伊斯著）前言中說到“教師如何才能有效地進行專業化的學習，取決于其自身的興趣和需求。但是，教師專業化的有效性和專業化的程度還受到他們所工作學校團隊的影響。這就需要學校團隊的領導者們創造一種支持性的氛圍，無論教師們是否努力地進行專業化學習并提升專業化水平，作為領導者，都應該不斷地鼓勵他們，對他們寄予厚望”。我真的需要支持力。

做自己想做的事，做自己想對的事情，是需要魏書生那般的享受快樂教育的教學藝術，需要的是他那份忘我的工作熱情，需要的是他那種勇敢的改革膽識，需要的是他不斷進取的科研志向，需要的是他頑強的自學毅力。這些我具備嗎？沒有？那就讓我在那漫漫其修遠兮的路上，上下而求索，做自己想對了的事情！

第二篇：《魏書生與民主教育》讀后感

讀《魏書生與民主教育》有感

近期，我利用課余時間拜讀了中國當代著名教育家魏書生先生的《魏書生與民主教育》一書，收獲頗豐，尤其是對于我這樣一位在教育行業初出茅廬的晚輩來說，真可謂是醍醐灌頂。本書中魏老先生以平實的語言敘寫了他在教書育人以及管理工作中的心得，而其中貫穿其一生事業各個層面的主線只有一句話：對人民主，對事科學。其無論是在擔任班主任還是教務主任，或者校長，或者教育局局長其間，都能夠遵循這個主線，不驕不躁，一以貫之，這是其作為一個教育工作者的個人素養的體現，也是其個人魅力之所在，更是值得我們學習的發光點之所在。

古代大教育家孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕”。而魏老先生認為教育局長應以校長為本，校長應以教師為本，教師應以學生為本，他的這個觀點可以說是與孟夫子的觀點不謀而合，通俗來講，即民主。在教育行業所謂的民主既是使學生成為學習的主人。為了讓學生不再把學習當做一種負擔，看成一種痛苦的差事，魏老先生捧著一顆愛心幾經探索實踐出了以下四點：

（1）教師要樹立為學生服務的思想。（2）建立互助師生關系。（3）發展學生的人性與個性。（4）決策過程多商量。下面就從這四點談談我的想法：

一、做學生的引導者

他不論是在教學過程中還是班主任管理過程中，遇到問題及時處理，及時應對，及時思考。真正的做到了學生的引導者，知識的引路人。把課堂真正的還給學生，比如在他的語文教學中倡導的“六部教學法”。第一步：定向，即課前教師幫助學生確定學習目標，學習重難點；第二步：自學，學生根據教師指定的目標進行自學。第三步：討論，收集學生在自學過程中提出的疑難進行全班討論；第四步：答疑,教師對重難點講解及疑難解答。第五步：自測，學生根據定向提出的目標，自出題目，自答自評。第六步：自節，教師根據學生的自測，進行考查，學生根據考查結果自我總結。魏老師曾用這一方法在全國四十多個市進行了三百多場講座，屢試不爽，被學生奉為“神”。我想其實際效果不需要我再做贅述。這套教學方法中充分的體現了學生的主體地位，所以學生樂學，善學。當然了，在職教教育這一塊，由于學生基礎知識薄弱，實施這一方案確實有些困難，但是我們新推出的“目標教學法”不失為一個引導學生學習的好法子。

二、和學生建立互助關系

“堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手”，這是魏老先生教書，當班主任的一條最根本的原則。以我當班主任一年來的經歷而言，對這句話感觸頗深，一千個人就有一千個哈姆雷特，每個人的思想都是那么的與眾不同，應該關注每一個學生的思想、心理動態，不能一味的覺得學生需要你的幫助，在學生面前充當救世主的角色。這才真正是夜郎自大，而結果也會得不償失。

三、幫助學生發揚個性和優點

幫助學生發揚個性，發現自己的優點和長處，并盡量去放大他，這一點對于我們的職中教育尤為重要。我們的學生都是曾經在心靈上或多或少受過打擊的孩子，所以對于他們來說塑造自信心迫在眉睫。而讓他們發現自身優點，長處是幫他們重塑自信的最有效，最直接的方法。如魏老師所說，每一個人都是一個廣闊的世界。在學習上不行的人或許在唱歌，跳舞或者其他方面有長處。讓學生走出狹隘，走出思想的困頓期，放眼世界，發現自己能做的還很多。

在我當班主任的前半年，面對學生的壞習慣，我也曾試著去追根溯源，對癥下藥，可是即便是了解了問題的癥結所在，一兩次的談心并不能解決任何問題，甚至有些學生在老師夸贊他幾次之后反而反其道而行，我曾有一段時間一度認為部分學生身上沒有任何優點可言。所以我寧愿用班級生硬的制度去打壓他們，再不愿與這些學生談心。可是想到“師者，傳道授業解惑者也！”。還是振奮精神，勇往直前吧。而學習了魏老先生的觀點，讓我對“教師”和“職業”這兩個詞又有了更深層次的理解，對于每一個人而言，無論他從事什么職業，都應該本著干一行愛一行的原則，而在教師這個崗位上我們面對的是一群生龍活虎的生命，更有責任，也更應該多一些耐心和愛心去引導他們走向理想的彼岸。所以在這個過。

四、決策要讓學生參與并信服 “尊人者，人尊之”，學生是學習的主導者，同時也是一個班集體的主人，在教學過程中怎樣做能讓他們輕松地學到知識，這個可以商量，在班級管理過程中，怎樣做能讓他們感到舒服，制定怎樣的班規能讓他們信服，我想讓學生參與再好不過了。用自己制定的方法去約束自己，也讓學生感覺到老師是尊重他們的，這樣可謂是一舉兩得。魏老先生不提倡體罰，那為什么會有人用體罰？我想正是因為我們在管理學生過程中缺少方法，遇到一些棘手的問題往往束手無策，這時就只能選擇極端的處理辦法。比如我們如果可以和學生商量著來因他說話或內務問題為班級扣分，制定“說話”接力本，讓他們去寫說明書，而不是檢討書，效果估計會事半功倍。而這樣的方法不是我們剛開始就能探索到的，所以這就要求我們要不斷學習，開闊眼界，這樣才能在處理突發問題時得心應手。

而對事的科學則是逐一滲透在以上四點過程中，無疑就是科學的規劃，防止時間的浪費，提高效率。法無定法，這就要求我們在面對問題時冷靜分析，制定有效計劃。

在教師這個行業，作為一個晚輩，路漫漫其修遠兮，我將以魏老先生等前輩為榜樣，繼續探索前進，在課堂教學及班主任管理過程中以更多的愛心，更大的耐心去投入工作，以民主思想為主線，制定科學的監督管理措施，讓學生快樂的成長。

第三篇：“魏書生民主教育思想報告會”心得體會

“魏書生民主教育思想報告會”心得體會

田坎小學：羅瑛

“為師當學魏書生，從教當學魏書生”這是對當代名師魏書生一生忠于教育事業的贊美。同是三尺講臺，魏老師卻能做得這樣有聲有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的師德成為當代教師學習的楷模。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學經驗、精湛的教學藝術深深折服了我，更以對學生細致入微的關愛深深感染啟迪著我，讓我感慨萬千。班主任的地位在學生心目中是至高無上的，班主任的話對學生是最具號召力的。在眾多任課教師中，學生對班主任老師是最崇拜的、最信賴的。擔任班主任十幾年來，我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關鍵。學生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學生“親其師，信其道”呢？在工作中，我們不妨從以下幾點做起：

一、以身作則，為人師表:教師的一舉一動、一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調身教勝于言教的道理，要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著他的學生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是這種人。”我希望我的學生成為積極向上、勇于創新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感，有一定心理承受力的全面發展的有用人才，我首先就要使自己成為這樣的人.二、一視同仁，嚴格要求,師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育。”教師的愛要做到愛而有度，嚴而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義等，這些無不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環，在這種環境下，熱愛學生與嚴格要求相結合應是教育的基本準則，讓學生體會什么是真誠的愛，用實際行動去愛。面對各種因素，我們必須做到對學生的愛一視同仁。學生對老師的態度是很敏感的，一句親切的話語投到學生的心中，會激發他們的上進心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優秀生的工作，而且更應該做好后進生的轉化工作，班主任對后進生要動之以情，曉之以理，激發他們的上進心，增強他們克服困難的勇氣，使后進生盡快地趕上去，決不能對他們惡語中傷，不能有半點輕視的態度，更不能置之不理，也不要用同一標準把他們與優秀生比較。否則，會挫傷他們的自尊心，使他們與老師產生敵對情緒，達不到教育的效果.三、信任學生，尊重學生渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學生來說，信任更是推動其上進的力量。我們低年級有不少同學在學習上有困難，有的同學是因為學習目的不明確，有的同學是因為自己貪玩，有的同學是因為家長溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們紀律和學習成績等各方面都比較差，常受到老師的批評。我們應該多觀察，多交流，在掌握了一些學生的基本狀況后，采取各種方法幫助他們克服了懶惰心理，校正了不良學習習慣，使他們變得愛學習。作為班主任，親近他們，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關懷，經常同他們交談，了解思想狀況，抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們改錯的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學習成績.四、正確評價，鼓勵學生教師經常要對學生的工作進行評價，而這種評價則必須要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發起他們奮發向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發現優生的不足，防微杜漸；善于發現差生的閃光點，并使之發揚光大.學高為師，身正為范。以德治教，身教重于言教是教師必須牢記在心，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。

第四篇：讀魏書生民主與教育有感

讀《魏書生民主與教育》有感

蔣仁平

在今年春季，我閱讀了《魏書生民主與教育》，我們可以先看看魏書生是怎么操作差生的。當時擔任主任的他，急于想調查清楚差生語文成績差的原因，先后和很多名差生談話，開過幾十次差生座談會，據統計，曾經和一名最差的學生同坐聽過150節課，以了解差生聽課的心理。調查發現，他所接觸的差生形式上不愿學習，甚至厭惡學習，但其思想深處又都盼望學習好，希望自己也能成績好。那么，使個體求知欲逐漸窒息的原因是什么？是成績差。成績差的原因是多方面的，但學習方法不當是主要原因。學習個體、學習方法、學習成績是學習過程中互為因果關系的三個環節。優等生的學習過程是良性循環過程，即欲望強、方法得當、成績優秀、欲望更強。差生的學習過程是惡性循環的過程，即欲望低、方法不當、成績差、欲望更低。有的差生開始欲望不低，但由于方法不當、成績上不去，又導致了欲望低。差生和優生的區分主要在于分數。直到今天我們很多教育工作者口頭上抓素質教育，實際上還把考試分數作為衡量人才的唯一標準。而我們面對的學生又大多數屬于這種情形。教育大師魏書生面對如此的班級是不埋怨、不等待，積極的行動起來，發動學生通過民主想辦法，制定科學進步的方案、落實方案、總結提升。他的勇氣和做法正是我所缺失的。

除此之外，我自己制作的單元測試試卷未能體現出學生的基礎差

異，學生在多次測試失敗之后，自尊心受到挫傷，喪失了學習的自信心，有的人甚至完全沒有了學習的欲望，產生了嚴重的自卑感。再加上知識缺漏、性格懦弱、氣質抑郁、智力差、自學能力低下等等因素形成了一條惡性循環鏈條，導致后進生心靈中的希望之火漸漸熄滅。

我一直以來相信一句話：“沒有哪個學生不想把學習搞好，沒有哪個教師不想把學生教好。”而現實中就有學生學習不好、就有教師教不好學生。有的學生甚至是家長的心病、老師的“眼中釘”，有個別老師是不受學生歡迎、是領導頭痛的“異類”。針對以上的現象，我們只有積極的思考素質教育、新課改教育該怎樣與我校的實際情況結合與推進，魏書生提出的民主和科學的理念或許能給我們有益的啟示。這句話對教師來說可以把它運用到課堂教學之中，以平等的地位和學生商量教材、教法、進度、重難點等，我們寧可把一些章節內容作調整以適應學生的基礎，讓學生動腦子想事情、思考問題，做到有實際效果，也比為了進度不顧學生基礎要好。這樣做的好處是學生可以盡情的發言說出自己的想法，通過不同的學生表達碰撞出一個可以為大家都能接受的方案，學生在這個過程中會逐漸改變不動腦、不發言、不思考的習慣，逐漸的把自己置于學習的主人地位。有老師也許會擔心要是那樣，學生的方案可能會千奇百怪，怎么辦？如果是這樣不正是體現了新課改嗎？這時候就是體現咱們教師水平的時候了，把學生往科學的學習上引導——學習要有計劃、自我督查、反思總結等，這就是教師的責任了。

回想我參加教育工作以來，我也曾經彷徨過，教師這個職業是崇

高的，可學生并不是我們所想象的那樣，我曾經參加自考準備轉行，自從參加了素質教育的培訓會后，我找到了問題之所在，是我自己的教育教學觀念沒有轉變過來。2003年進入二中讓我有了一次挑戰自己的機會，我試著去適應學生，放低起點要求、逐步提高，幫助學生取得成功，學生是會歡迎我們的。如果你有興趣，你可以在工作中試一試。今天再次從魏書生的研究著作中領略了素質教育和新課改先驅的民主和科學的教育教學風格，讓我收獲不少。

第五篇：魏書生教育思想讀后感

魏書生教育思想讀后感

今天我又一次在屏幕上見到魏老師。他的穿著那么樸素，神態那么平和，模樣也是普通得不能再普通，沒有一點所謂的“名人”架子。再細聽他的談吐沒有一點空洞的說教味道，也沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發生在他身邊的一些真實小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染；為他樂觀、進取的態度所嘆服；敬佩他平和的心態；敬佩他獨特的個性；敬佩他獨特的教育觀念和方法。魏書生，完全打破了傳統教學模式，以他全新的理念率先走出了一條教學改革的新路。他的這條路，并非是一帆風順的，他也正是在克服重重艱難險阻的基礎上，憑借他的遠見卓識來探索出來的一條教育成功之路，從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力以及他的超過常人的睿智！

他身上崇高而無私的愛心猶如熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

他在教學上的科學和民主思想，深得學生的喜愛和歡迎。他心里只有學生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現了人文主義思想。他用他的智慧和曠達，去尊重學生、理解學生和啟蒙學生。開啟學生未知的內心世界，開發學生內在的潛能，教給學生學習的方法，使學生具備各方面的能力，培養學生具有思想品德高尚、具有良好的學習、生活習慣的高素質多能力的綜合素質人才。學生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學習及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。而這一些需要一種平和的心態，需要一種持之以恒的精神。聯系自己，而我缺乏的正是這種心態，這種精神。

在我當了十九年的教學生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結經驗；管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實，無論是課堂教學還是日常生活小事，我一直執著地認為“放手，孩子會走得更好！”一個大包大攬的老師并不是一個真正的好老師——當得辛苦，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學生權利的一種做法。教給學生怎樣做事，教給學生怎樣做人，教會學生怎樣學習，這樣才教給了學生獨立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個過程——孩子學習的過程，逐漸成長的過程。而每次，當這個過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧！再則，要想掌握并很好的運用這種“科學”，首先，老師必須善于發現，善于鉆研，鉆研每個學生，了解他們的心態，掌握他們的動機，發現他們的特點；鉆研班級內發生的每一件小事，弄清前因后果，對癥下藥，制定良策。其次，便是培養一支優秀的班干部隊伍，引導他們管理班級工作，讓他們真正充當班主任的左膀右臂。和魏老師相比，自己還是缺乏一種智慧——想學生所想的智慧。因為很多時候無法讀懂學生的心理，從而無法全面調動學生的積極性，所以不能很好的發現，也一直培養不出一支主動的“干部”隊伍。所以，我慚愧！

魏老師還讓我佩服的是他對待后進生的態度。無論學生底子多薄，基礎多差：無論學生的表現讓人看來多么“惡劣”，他都能徹底地做到“尊重”。我經常教育學生說：“要想得到別人的尊重，首先要自重，其次要先尊重別人。”其實，老師和學生之間又何嘗不是如此呢？一個學生如果真正從心底尊重一個教師，那他一定會為了老師而努力改變自己的缺點。所以，我佩服！這是我努力的方向。

魏書生老師那高超駕馭、靈活運用教育規律的能力真的需要我們認真地體會并運用于教學實踐。一個人，要想征服另一個人或更多的人，靠的就是心與心的碰撞，情與情的交融。魏書生的言語，真誠樸實催人奮進，陶人情操；讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想??