第一篇:大學(xué)生心理學(xué)論文范例
心理學(xué)教學(xué)學(xué)生實(shí)踐能力提升分析摘要:應(yīng)用心理學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,因此在當(dāng)前的大學(xué)生教育中重視實(shí)踐能力培養(yǎng)具有非常重要的作用。接下來(lái)小編搜集了大學(xué)生心理學(xué)論文范例,僅供大家參考,希望幫助到大家。
篇一:大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式創(chuàng)新分析
摘要:
本文主要分析新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新,創(chuàng)新的核心目的是通過(guò)對(duì)教育體系的優(yōu)化革新,滿足學(xué)生發(fā)展的基本需求,提升大學(xué)生的心理素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理素養(yǎng)教育體系的有效創(chuàng)新,促進(jìn)高校學(xué)生心理素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
關(guān)鍵詞:
新媒體;大學(xué)生;心理素質(zhì);教育模式;創(chuàng)新分析
新媒體的發(fā)展,改變著人們的生活,也影響著人們的道德標(biāo)準(zhǔn)及思想意識(shí)。因此,需要在新媒體環(huán)境下為學(xué)生打造良好的心理素質(zhì)教育模式,通過(guò)優(yōu)化學(xué)生思想道德管理的體系,明確學(xué)生的發(fā)展需求,為優(yōu)化及提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供穩(wěn)定支持,實(shí)現(xiàn)教育體系的優(yōu)化革新。在現(xiàn)階段教育體系的創(chuàng)新發(fā)展中,需要將學(xué)生作為主體,通過(guò)創(chuàng)新大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)高校課程教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下高校學(xué)生心理素質(zhì)的綜合提升。
一、新媒體環(huán)境特點(diǎn)
(一)便捷性
新媒體的信息傳播速度相對(duì)較快,在信息發(fā)出后,可以實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)回復(fù),為雙方的互動(dòng)交流及信息溝通提供有效支持。同時(shí),新媒體環(huán)境下,其語(yǔ)言也呈現(xiàn)出便捷性的特點(diǎn),出現(xiàn)了縮略語(yǔ)、數(shù)字單詞的諧音,為人們的交流提供了便捷性的服務(wù)。
(二)新穎性
在網(wǎng)絡(luò)資源日益完善的背景下,新媒體形成了新穎性的特點(diǎn),例如,QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的構(gòu)建,為大學(xué)生提供了多樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境及新穎的交流方式。學(xué)生在該平臺(tái)上,可實(shí)現(xiàn)信息的及時(shí)溝通、及時(shí)傳輸,滿足了學(xué)生對(duì)新媒體的基本需求,實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用的豐富性及個(gè)性化,完善了新媒體傳播的核心途徑。
二、新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的影響
(一)新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理的正面影響
第一,新媒體的出現(xiàn)可以提高大學(xué)生的思想道德意識(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育。可通過(guò)新媒體技術(shù)來(lái)分析學(xué)生的心理健康水平,借助新媒體來(lái)加強(qiáng)與學(xué)生的交流,進(jìn)而采取有針對(duì)性的措施加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育,進(jìn)而提升他們思想道德的綜合水平。第二,新媒體為大學(xué)生營(yíng)造全新的環(huán)境。新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,豐富了信息資源,拓展了技術(shù)的運(yùn)用形式,實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的及時(shí)性傳輸,為學(xué)生營(yíng)造了全新的資源環(huán)境,豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容和形式。第三,新媒體環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)。對(duì)于高校學(xué)生而言,通過(guò)新媒體信息平臺(tái)的構(gòu)建,可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體對(duì)知識(shí)內(nèi)容的認(rèn)知,通過(guò)實(shí)時(shí)地觀察及分析社會(huì)因素,使學(xué)生全面地了解社會(huì)的基本需求,及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素養(yǎng)的穩(wěn)定提升。
(二)新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理的消極影響
第一,新媒體環(huán)境下,大學(xué)生的道德教育環(huán)境更為復(fù)雜,道德認(rèn)知存在沖突。新媒體的發(fā)展使得各種文化思潮交流碰撞,對(duì)于我國(guó)大學(xué)生群體而言,其成長(zhǎng)中容易受西方文化理念的影響,西方文化中一些偏執(zhí)的思想會(huì)對(duì)大學(xué)生心理的成長(zhǎng)造成制約,如果不有效地進(jìn)行大學(xué)生思想健康教育,會(huì)使學(xué)生的價(jià)值理念產(chǎn)生一定的偏差,從而影響大學(xué)生的心理健康教育。因此,在新媒體環(huán)境下,高校教育需要將心理教育作為基礎(chǔ),通過(guò)規(guī)范及引導(dǎo)大學(xué)生的行為,實(shí)現(xiàn)教育體系的優(yōu)化創(chuàng)新,從而為大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)指明方向。第二,在新媒體網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建以及信息共享的背景下,信息資源的傳播途徑呈現(xiàn)出多樣化,實(shí)現(xiàn)了信息內(nèi)容的個(gè)性化、多樣化傳輸,但信息的傳輸缺乏必要的監(jiān)督,充斥著各種不良的信息,影響著大學(xué)生心理的健康。例如,在一些娛樂(lè)新聞、游戲信息等廣告網(wǎng)站中,經(jīng)常會(huì)彈出各種淫穢的圖片,存在著不良信息,由于高校學(xué)生的好奇心強(qiáng),辨識(shí)信息能力較弱,會(huì)吸引著他們?nèi)c(diǎn)擊瀏覽,影響著其心理健康。第三,在新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不斷優(yōu)化的背景下,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中容易與陌生人建立信任關(guān)系,對(duì)學(xué)生的信息隱私造成影響,為學(xué)生的心理帶來(lái)一定影響。盲目地信任陌生人,會(huì)制約學(xué)生正常的人際交流,形成不客觀的人際觀念,較易產(chǎn)生畸形的心理,不利于學(xué)生健康心理的成長(zhǎng)。因此,在現(xiàn)階段下要革新教育體系,需要高校教育工作者認(rèn)識(shí)到新媒體環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn),通過(guò)對(duì)學(xué)生基本需求的分析,進(jìn)行教育資源的合理整合,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)心理健康教育內(nèi)容的認(rèn)知,從而為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境。
三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生心理素質(zhì)教育模式創(chuàng)新
(一)構(gòu)建以學(xué)生為主體的教育模式
新媒體的發(fā)展,信息資源的開(kāi)發(fā)性及平等性使教學(xué)在某種程度上面臨著一定的挑戰(zhàn),因此,教師應(yīng)逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,將學(xué)生作為課堂的主體,有效地激發(fā)學(xué)生的主體能力,使學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)課程及適合自己的學(xué)習(xí)方式,拉近教師及學(xué)生之間的距離,為教育體系的優(yōu)化革新提供良好基礎(chǔ)。因此,現(xiàn)階段的高校心理素質(zhì)教育,需要認(rèn)識(shí)到教師及學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)性,通過(guò)構(gòu)建良好的互動(dòng)、溝通平臺(tái),提升教學(xué)的整體質(zhì)量,改變以往教學(xué)環(huán)境的限制,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中及時(shí)與教師進(jìn)行溝通,完善合作交流管理機(jī)制,從而為教育體系的革新及優(yōu)化提供有效依據(jù)。在現(xiàn)階段心理素質(zhì)教育體系的優(yōu)化中,將學(xué)生作為教學(xué)主體的環(huán)境的營(yíng)造主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,強(qiáng)化自身的基本職能,在教學(xué)中通過(guò)對(duì)教育環(huán)境改變因素的分析,革新教育體系,將學(xué)生作為主體,為學(xué)生心理素質(zhì)的教育營(yíng)造良好環(huán)境;第二,在日常教學(xué)中教師需要堅(jiān)持平等待人的原則,構(gòu)建良好的交流平臺(tái),為提升學(xué)生的心理素質(zhì)提供有效支持;第三,在心理素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中,需要構(gòu)建一對(duì)一的交流環(huán)境,使教師及時(shí)掌握學(xué)生的心理變化,使學(xué)生可以真實(shí)、客觀地分析自己內(nèi)心的想法,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供保證。通過(guò)營(yíng)造“以學(xué)生為主”的教學(xué)環(huán)境,可以有效激發(fā)學(xué)生的主體性,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)心理教育內(nèi)容的認(rèn)知,為學(xué)生思想能力的提升提供有效支持。
(二)借助心理素養(yǎng)的信息教育平臺(tái),實(shí)現(xiàn)心理健康教育
現(xiàn)階段,新媒體已成為了一種全新的教育途徑,為了使其在教學(xué)中充分地發(fā)揮作用,需要高校教育管理者認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的心理需求,并針對(duì)這些內(nèi)容構(gòu)建信息化的教育管理平臺(tái),推進(jìn)心理健康教育。第一,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)借助電視、廣播及報(bào)刊等介質(zhì)宣傳心理健康教育內(nèi)容,將自媒體與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)整合,提高信息資源運(yùn)用的真實(shí)性及高效性;第二,可以在信息平臺(tái)上開(kāi)展咨詢教育活動(dòng),咨詢活動(dòng)主要包括團(tuán)體咨詢及個(gè)體咨詢兩種,團(tuán)體咨詢主要是針對(duì)學(xué)生群體主要的心理狀況進(jìn)行分析,并提出解決方法;個(gè)體咨詢主要是針對(duì)較少量學(xué)生心理問(wèn)題的咨詢活動(dòng);第三,構(gòu)建自媒體信息資源的監(jiān)管機(jī)制,肅清網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)客觀信息的辨識(shí)度,從而為學(xué)生形成健康的心理提供穩(wěn)定支持。
(三)有效增強(qiáng)學(xué)生的心理綜合素養(yǎng)
新媒體環(huán)境可充分滿足教育工作者的基本需求,通過(guò)在實(shí)際工作中優(yōu)化設(shè)計(jì),充分整合教育資源,充分滿足學(xué)生的基本需求,從而為學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效提升提供良好支持。在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造中,心理教育人員需要分析學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求,及時(shí)地調(diào)整心理健康教育內(nèi)容,通過(guò)綜合設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)、視頻,使學(xué)生掌握不同的心理教育內(nèi)容,通過(guò)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的分析,強(qiáng)化自身的心理素養(yǎng),從而為學(xué)生綜合能力的提升提供有效支持。同時(shí),在高校優(yōu)化教育體系的同時(shí),也需要院校針對(duì)教育人員的基本現(xiàn)狀,構(gòu)建綜合性的教育培訓(xùn)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)教育人員綜合素養(yǎng)的穩(wěn)定提升,增加教育人員的知識(shí)儲(chǔ)備,增強(qiáng)教育的有效性。對(duì)于教育人員而言,需要將多樣化的心理教育內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前,強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用能力,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,為整體提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供基礎(chǔ)。此外,在學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升中,還需要實(shí)現(xiàn)對(duì)師資力量的合理整合,引進(jìn)專業(yè)性的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)人才,豐富教師隊(duì)伍的職能,并在此基礎(chǔ)上形成教育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下學(xué)生心理素質(zhì)能力的綜合性提升。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在現(xiàn)階段新媒體不斷發(fā)展的背景下,需要有效整合傳統(tǒng)媒體資源,優(yōu)化大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑,使高校學(xué)生穩(wěn)定提升綜合能力,從而為心理健康教育體系的革新提供良好支持。對(duì)于高校教育體系而言,教育不僅應(yīng)是為了培養(yǎng)專業(yè)性的社會(huì)實(shí)用人才,而且還要在教育中強(qiáng)化學(xué)生的心理素養(yǎng),通過(guò)對(duì)教育體系的優(yōu)化革新,為學(xué)生營(yíng)造良好的教育環(huán)境,從而為學(xué)生綜合能力的提升提供有效支持。因此,在新媒體環(huán)境下,高校教育者需要認(rèn)識(shí)到教學(xué)在新媒體環(huán)境下的發(fā)展途徑,通過(guò)分析新媒體環(huán)境的變化,構(gòu)建綜合性的心理健康教育機(jī)制,為學(xué)生營(yíng)造良好的教育發(fā)展空間,從而為教育體系的穩(wěn)定優(yōu)化奠定基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)教育工作的高效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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摘要:
從當(dāng)今的我國(guó)經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展趨向來(lái)分析,為高等院校的學(xué)生建立內(nèi)心的精神層面的教育方式是社會(huì)對(duì)如今高等院校主流的要求,一定要實(shí)現(xiàn)對(duì)以往心理專業(yè)教育方式中,對(duì)于一些情況矯枉過(guò)正的行為的拋棄,從把高等院校學(xué)生正面素質(zhì)的建立這一方面當(dāng)成學(xué)校工作中的重點(diǎn)了,來(lái)建立改良教育的工作過(guò)程,努力幫助高校學(xué)生深入開(kāi)發(fā)本身的潛力。這篇文章利用正面的心理學(xué)專業(yè)的知識(shí)來(lái)分析這種新穎的教育模式和以往的心理專業(yè)的教育模式兩者間的差異,以及各自的優(yōu)勢(shì),產(chǎn)生的影響等,同時(shí)對(duì)建立改良心理專業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng)提出一點(diǎn)建議和意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞:
積極心理學(xué);大學(xué)生心理健康教育模式;價(jià)值;對(duì)比;構(gòu)建;人格
一、音樂(lè)
我國(guó)教育機(jī)構(gòu)所公布的《有關(guān)加強(qiáng)一般大學(xué)中學(xué)生精神心理層面健全教育任務(wù)的建議》一文中重點(diǎn)指出“強(qiáng)化高校在校學(xué)生的精神思想健全教育任務(wù)是如今在這個(gè)時(shí)代中一定要整體落實(shí)的黨提出的教育方案,同時(shí)也是發(fā)展以人為本教育的關(guān)鍵措施,是完成加速高校在校學(xué)生整體進(jìn)步的關(guān)鍵通道,尤其是高等學(xué)校思想品德教育任務(wù)的關(guān)鍵構(gòu)成成分。”能夠看出來(lái),發(fā)展新型的心理專業(yè)方面的教育方式對(duì)于高校在校學(xué)生的精神層面的健全依舊是重點(diǎn)教育任務(wù),是非常關(guān)鍵的。
二、積極心理學(xué)的基本理論探析
第一,擁有正面向上的心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)指出,一個(gè)個(gè)體內(nèi)心的心理素養(yǎng)并不會(huì)給這個(gè)惡人自身帶來(lái)任何額外的能力或技能,然而當(dāng)內(nèi)心產(chǎn)生問(wèn)題的時(shí)候,也會(huì)促使著人們?nèi)ジ牡糇陨淼娜秉c(diǎn),深挖所擁有的無(wú)窮的潛力,今兒完成對(duì)自身素質(zhì)的提升,來(lái)完成對(duì)更加完美的自己的要求。我們能夠這樣說(shuō),具有正能量的積極心里專業(yè)可以激活人們內(nèi)心擁有的無(wú)限的潛力,促使人們不斷進(jìn)步來(lái)獲得更上一層樓的生活質(zhì)量。根據(jù)相關(guān)信息能夠看出,在人的大腦中,僅僅有百分之五的腦細(xì)胞得到了開(kāi)發(fā),依然有絕大部分的腦細(xì)胞還沒(méi)有得到有效使用,這證明人們進(jìn)步發(fā)展的未來(lái)前景是非常廣闊的,從正面心理專業(yè)的眼光來(lái)觀察人的話,人們?cè)谏鐣?huì)中以個(gè)體存在時(shí),一個(gè)一個(gè)的都擁有自身獨(dú)有的美好的素質(zhì),因此人們一定要重視鉆研含有正能量的心理專業(yè),把相關(guān)知識(shí)和所學(xué)習(xí)到的運(yùn)用到對(duì)自己品德素養(yǎng)的培養(yǎng)上,使自己成為更加完美的自己。第二,積極心理專業(yè)的內(nèi)容。積極心理專業(yè)包含的內(nèi)容可謂是森羅萬(wàn)象,同時(shí)需要從許多不同的層面來(lái)分析看待這個(gè)專業(yè)牽扯的到的情況。首先是正面向上的品質(zhì),在基督教,伊斯蘭教甚至中國(guó)土生土長(zhǎng)的本土宗教,道教的書中都把智慧,仁德,勇氣,公平,自省,出眾幾種道德品質(zhì)糅合成一個(gè)新的整體,同時(shí)指出這些品德都是人們?cè)诎l(fā)展自身的過(guò)程中最根本的表現(xiàn),類似于創(chuàng)造能力,觀察能力,分析能力,誠(chéng)信,包容,有趣詼諧等這些品德則屬于上述集中品德中衍生發(fā)展出來(lái)的,這些衍生的屬性同樣也為人們的發(fā)展發(fā)揮了正面的作用,起到了不可忽視的作用。
三、基于積極心理學(xué)視域下的大學(xué)生心理健康模式構(gòu)建
第一,為大學(xué)生構(gòu)建積極向上的心理健康教育目標(biāo)。一開(kāi)始是教育任務(wù)中內(nèi)核部分的明確,當(dāng)代的社會(huì)空間為高等學(xué)校學(xué)生帶來(lái)的是沒(méi)有條條框框舒服的,能夠順其自然生長(zhǎng)發(fā)育的土壤和環(huán)境,這在一定程度上給高校學(xué)生帶給了自主化的選擇方案,能夠自定義自身的發(fā)展,但是這種多樣性和自主性也導(dǎo)致了高校學(xué)生未來(lái)發(fā)展的不可控,假如高校學(xué)生的水平和愿望都很明確但是在發(fā)展過(guò)程中一直遭遇挫折,這說(shuō)明他在最初也許是一個(gè)情緒悲觀的學(xué)生,因此證明內(nèi)心情緒是正面向上還是消極停滯的,對(duì)一個(gè)學(xué)生前進(jìn)的影響是非常明顯的。然后就是明確教育培訓(xùn)的個(gè)體是誰(shuí),針對(duì)高校學(xué)生建立的心理專業(yè)的培訓(xùn)目標(biāo)理所當(dāng)然是在校的學(xué)生,這就和以往的心理培訓(xùn)方式不同,以往只是選取極個(gè)別學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),這就有可能傷害他們的自尊,沒(méi)有考慮到他們的情緒。第二,從教育內(nèi)容塑造和強(qiáng)化大學(xué)生人格特質(zhì)與情緒。上邊曾經(jīng)指出,正面的心理專業(yè)糅合了幾種主要的道德品質(zhì),也衍生出來(lái)了二十余種道德品質(zhì)的具體細(xì)化,因此高等學(xué)校心理健全的培訓(xùn)需要適當(dāng)培養(yǎng)這些品質(zhì),并且擅長(zhǎng)去觀察學(xué)生身上所具有的那些品質(zhì),用正面的角度來(lái)觀察高等學(xué)校在校學(xué)生身上產(chǎn)生的心理狀況,利用激勵(lì)的方法來(lái)和內(nèi)心產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生交流,讓他們慢慢放下心中的隔閡,敞開(kāi)心扉向老師請(qǐng)教,為這些學(xué)生設(shè)定好以后的發(fā)展道路,保證他們內(nèi)心的健全。然后,高等學(xué)校在校學(xué)生的道德品質(zhì)也具有相當(dāng)水平的教育意義,由于不少高等院校的在校學(xué)生所具備的品德是難以察覺(jué)到的,這并非他們沒(méi)有過(guò)人之處,沒(méi)有本身的特點(diǎn),只是因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)去可以展示這些品德,如此也許會(huì)導(dǎo)致高等學(xué)校的學(xué)生習(xí)慣了長(zhǎng)久以來(lái)的隱忍,最終導(dǎo)致自身的特點(diǎn)和內(nèi)心的思想慢慢流失。第三,構(gòu)建正確的心理健康教育教學(xué)模式。再者就是自助式心理暗示,這種暗示來(lái)自于大學(xué)生的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作,他通過(guò)外部環(huán)境來(lái)改善被訓(xùn)練者與他人之間的關(guān)系,同時(shí)也強(qiáng)化他們的積極情緒,對(duì)大學(xué)生的自信心也是一種極大提升。利用網(wǎng)站論壇、舞臺(tái)演出、文字報(bào)刊等等傳播健康的心理健全的信息,這些心理健康信息的傳播都能激發(fā)對(duì)大學(xué)生的心理暗示,起到一定的積極正向的情緒體驗(yàn)影響作用,提高大學(xué)生心理健康教育的實(shí)效性與時(shí)效性。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,我國(guó)的高等院校應(yīng)當(dāng)為這件事負(fù)責(zé),主動(dòng)挑起完成重要社會(huì)任務(wù)的擔(dān)子,為在校學(xué)生健全內(nèi)心品質(zhì)方面帶來(lái)更大的發(fā)展,一定要重視這個(gè)任務(wù),選擇建立不同層次,不同方式的培訓(xùn)手段來(lái)開(kāi)發(fā)高等學(xué)校在校學(xué)生內(nèi)心的潛力,表?yè)P(yáng)他們內(nèi)心的長(zhǎng)處,激勵(lì)他們進(jìn)步,可以徹底實(shí)現(xiàn)積極心理專業(yè)對(duì)于當(dāng)代高等院校在校學(xué)生,為他們健全的內(nèi)心發(fā)展鋪平前進(jìn)的道路。
參考文獻(xiàn):
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摘要:
大學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái),其心理健康狀況關(guān)系著大學(xué)生自身的素質(zhì),更是關(guān)系著我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提升。因此,大學(xué)生心理健康教育成為全社會(huì)關(guān)注、重視的問(wèn)題。積極心理學(xué)的興起和發(fā)展,對(duì)大學(xué)生心理健康教育的開(kāi)展提供了新的思路,為此,本文在對(duì)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及原因分析的基礎(chǔ)上,在積極心理學(xué)視角下,從大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式等方面來(lái)探討提升對(duì)策。
關(guān)鍵詞:
積極心理學(xué);大學(xué)生;心理健康
大學(xué)期間是大學(xué)生心理發(fā)展最為重要的階段,是大學(xué)生個(gè)體心理素質(zhì)提升的關(guān)鍵期。但該時(shí)期,因?yàn)榇髮W(xué)生自身心理的不成熟,使得大學(xué)生成為了心理健康問(wèn)題較為嚴(yán)重的群體。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,大學(xué)生面臨著諸多的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力,讓大學(xué)生容易出現(xiàn)焦躁、抑郁、挫折等心理健康問(wèn)題。真是因?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育在大學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的重要地位,本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因入手進(jìn)行分析,最后從積極心理學(xué)視角來(lái)提出了加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。
一、大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀
根據(jù)嚴(yán)重程度的不同,大學(xué)生心理健康問(wèn)題可分為輕度心理障礙和嚴(yán)重心理障礙。河北省曾對(duì)一些高校新生進(jìn)行心理普查,結(jié)果表明,20%-30%的學(xué)生存在輕度心理障礙;0.8%-2%的學(xué)生存在嚴(yán)重心理障礙。蘇州大學(xué)心理咨詢中心8年的大學(xué)生心理健康測(cè)查數(shù)據(jù)顯示,心理問(wèn)題較嚴(yán)重的大學(xué)生比例基本穩(wěn)定在6%左右。杭州市的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),25.3%的大學(xué)生存在較嚴(yán)重的心理問(wèn)題。國(guó)家教委曾對(duì)全國(guó)126萬(wàn)名大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)大約20.23%的大學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題,近年來(lái),心理健康問(wèn)題己成為大學(xué)生體學(xué)、退學(xué)、自殺的一個(gè)主要因素。據(jù)統(tǒng)計(jì),因心理健康問(wèn)題而退學(xué)的大學(xué)生人數(shù)占總退學(xué)人數(shù)的30%左右,而且這一比例呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)。大學(xué)生心理問(wèn)題在數(shù)量、嚴(yán)重性和復(fù)雜性上均呈逐年增加的趨勢(shì)。正是看到了當(dāng)前大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀,我國(guó)開(kāi)始注重大學(xué)生心理健康教育。一是大學(xué)生心理健康教育得到了黨和政府的重視,通過(guò)出臺(tái)一些文件和政策來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,如《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》、《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理講課教育工作實(shí)施綱要(試行)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生管理工作和心理健康監(jiān)獄工作的通知》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》等。這些政策文件的頒布實(shí)施,充分說(shuō)明了黨和政府對(duì)大學(xué)生心理健康教育的重視。二是大學(xué)生心理健康教育基礎(chǔ)工作取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,大學(xué)生心理健康教育條件得到明顯改善。在黨和國(guó)家一系列政策文件的影響下,大學(xué)生心理健康教育的方法、方式、突進(jìn)得到了改進(jìn),心理健康輔導(dǎo)和心理課堂教育工作得到加強(qiáng),普通高等學(xué)校通過(guò)成立心理健康教育中心和夯實(shí)心理健康教育師資力量的形式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育;同時(shí),大學(xué)生心理健康教育不在局限于課堂說(shuō)教,普通高等學(xué)校開(kāi)始利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、微信等形式來(lái)改善心理健康教育條件。
二、大學(xué)生心理健康教育存在的問(wèn)題
1.大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)片面化。心理健康教育目標(biāo)包括積極和消極兩種目標(biāo),當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)多以消極目標(biāo)為主,關(guān)注大學(xué)生群體存在的各種心理疾病、解決方法以及如何對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行教育矯正。但忽視了對(duì)大學(xué)生心理潛能的挖掘,對(duì)大學(xué)生積極的心理個(gè)體品質(zhì)的培養(yǎng)不重視。心理健康教育僅僅讓大學(xué)生了解到自身存在的不良心理癥狀,而對(duì)如何積極進(jìn)行健康心理的培養(yǎng)知之甚少,導(dǎo)致大學(xué)生整體心理健康水平不高。
2.大學(xué)生心理健康教育課程化嚴(yán)重。普通高等院校將大學(xué)生心理健康教育作為一門課程對(duì)待,設(shè)置了學(xué)時(shí)、學(xué)分,教學(xué)內(nèi)容依照教材開(kāi)展,理論知識(shí)較為豐富,但應(yīng)用性不強(qiáng),無(wú)法與大學(xué)生心理健康教育開(kāi)展的目標(biāo)相融合。
3.大學(xué)生心理健康教育方式偏重治療化。大學(xué)生心理健康教育重視對(duì)大學(xué)生存在的消極心理行為進(jìn)行治療,而忽視了大學(xué)生心理健康發(fā)展規(guī)律,不重視心理健康防范性教育,導(dǎo)致治標(biāo)不治本的現(xiàn)狀出現(xiàn)。對(duì)大學(xué)生心理健康教育認(rèn)識(shí)的不足和偏差、心理學(xué)理論基礎(chǔ)較為薄弱、心理健康教育學(xué)科發(fā)展程度不高是導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育存在的主要原因。
三、積極心理學(xué)視角下大學(xué)生心理健康教育對(duì)策
積極心理學(xué)倡導(dǎo)對(duì)大學(xué)生積極心理潛能的挖掘和發(fā)展,反對(duì)消極的應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題。積極心理學(xué)反對(duì)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題進(jìn)行事后處理和解決,倡導(dǎo)積極的預(yù)防大學(xué)生心理健康問(wèn)題,通過(guò)防范性教育讓大學(xué)生形成一種積極的、良好的心理或行為模式。
1.更多關(guān)注大學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展。積極心理學(xué)關(guān)注對(duì)大學(xué)生個(gè)體潛能的挖掘,這就需要大學(xué)生心理健康教育不要僅僅注重存在心理健康疾病的大學(xué)生,而應(yīng)該將每一位心理健康的大學(xué)生都包含在內(nèi)。通過(guò)重視發(fā)展大學(xué)生積極的心理品質(zhì)如自信、樂(lè)觀等來(lái)挖掘大學(xué)生的潛能,讓每一位大學(xué)生都能樹(shù)立起積極樂(lè)觀的心態(tài),增強(qiáng)抗壓能力和抗挫折能力,通過(guò)積極預(yù)防來(lái)避免心理問(wèn)題的發(fā)生。
2.強(qiáng)化大學(xué)生積極情緒的體驗(yàn)。積極心理學(xué)視角下,高校心理健康教育工作要通過(guò)強(qiáng)化大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體積極心理品質(zhì)。通過(guò)心理健康教育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展,讓大學(xué)生在活動(dòng)中提升興趣、增強(qiáng)滿意度、激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)心等,這些積極情緒體驗(yàn)最終會(huì)融入到大學(xué)生的血液之中,從而引導(dǎo)大學(xué)生的知行能力,促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。
3.轉(zhuǎn)變大學(xué)生心理健康教育的方式,倡導(dǎo)心理健康問(wèn)題個(gè)別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合的教育方式。積極心理學(xué)視角下,提倡團(tuán)體輔導(dǎo)、交互式的心理問(wèn)題處理方式,認(rèn)為這種心理健康教育方式最具高效性,但也不否定個(gè)別咨詢具有針對(duì)性的優(yōu)勢(shì),認(rèn)為只有個(gè)別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合,才會(huì)在大學(xué)生心理健康教育中提升大學(xué)生的交往能力,形成良好的人際關(guān)系,最終通過(guò)良好的人際支持來(lái)影響大學(xué)生的心理健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[4]秦安蘭.運(yùn)用積極心理學(xué)理念拓展貧困大學(xué)生心理健康研究[J].青少年研究,2010(4):5-8.
篇四:心理學(xué)與大學(xué)生心理教育研究
摘要:
積極心理學(xué)的本質(zhì)在于改善人們生活,發(fā)現(xiàn)自身更多美好的品質(zhì),并激發(fā)出自身的積極力量。自二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始,積極心理學(xué)結(jié)合心理健康教育己在國(guó)內(nèi)開(kāi)展了二十多年,然而很多高校將心理健康教育的作用依然定位于防治性層面上,以此解決少數(shù)存在心理問(wèn)題的學(xué)生為目標(biāo),而忽略了大多數(shù)學(xué)生的心理發(fā)展需求,而積極心理學(xué)下的心理健康教育則能針對(duì)性的為學(xué)生提供幫助。
關(guān)鍵詞:
積極心理學(xué);大學(xué)生;心理健康教育;
一、引言
心理健康教育是當(dāng)代高校教育中的一個(gè)重要構(gòu)成單元,可從多個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的健康心理,使其養(yǎng)成出眾的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)的作用重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的潛能,使其生成更加積極的力量,將培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理視為最重要的教學(xué)使命。積極心理學(xué)為心理健康教育提供了良好的借鑒意義,在幫助學(xué)生形成積極心理的同時(shí),也進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生應(yīng)對(duì)困境與挫折的能力,最終為推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、積極心理學(xué)下心理健康教育的積極意義
第一,推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。積極心理學(xué)能夠使心理健康教育的回歸最為本質(zhì)的教學(xué)目的,如此一來(lái),也可以更加明確心理健康教育的教學(xué)意義。毋庸諱言,既往的高校心理健康教育往往偏離了實(shí)際的教育目標(biāo),而基于積極心理學(xué)視域背景下,更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生采用“人文主義”關(guān)懷,更加重視對(duì)學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng),以助其形成積極的人格。毫無(wú)疑問(wèn),積極人格,更加有利于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展,融洽共處。在積極心理學(xué)的依托之下,推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn),并且強(qiáng)化學(xué)生心理健康。喚起學(xué)生潛在內(nèi)心的心理素養(yǎng),最終幫助學(xué)生提高自信心、社會(huì)責(zé)任意,以更好的心態(tài)面對(duì)社會(huì)。
第二,推動(dòng)學(xué)生的心理健康水平。眾所周知,每個(gè)人的心理狀態(tài)都存在正負(fù)兩個(gè)方向。一般意義上,既往的高校心理健康教育其要點(diǎn),就在于妥善處理好學(xué)生的心理問(wèn)題,幫助學(xué)生疏導(dǎo)問(wèn)題癥狀,而并未把教育的重點(diǎn)安置在學(xué)生積極品質(zhì)的鍛煉上來(lái)。有鑒于此,高校唯有主動(dòng)出擊,培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì),方可健全學(xué)生的心理健康系統(tǒng),以幫助學(xué)生能夠更好實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
第三,建設(shè)健全優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。可以肯定,一個(gè)優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境,能夠推動(dòng)許多事情的良性展開(kāi),并最終促進(jìn)教育目標(biāo)的完成。同樣,積極的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康的成長(zhǎng),也有著本質(zhì)的推動(dòng)意義與現(xiàn)實(shí)作用。隨著外在教育環(huán)境中推動(dòng)積極體驗(yàn)的形成,每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的積極性也會(huì)隨之不斷增強(qiáng),將環(huán)境的外在作用安置在學(xué)生的內(nèi)在心理,也可以使學(xué)生的積極人格也兩種作用下得到很好的發(fā)展。
三、積極心理學(xué)下大學(xué)生心理健康教育的可行性對(duì)策
第一,樹(shù)立積極的心理健康教育課程目的。學(xué)生之間在心理素質(zhì)層面上是相同,但又有顯著的差異性。因此,基于每一個(gè)學(xué)生心理素質(zhì)基本一致,也給每一個(gè)學(xué)生的心理健康發(fā)展給予了更大的發(fā)展空間,并且在教育環(huán)境作用之下,學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的主觀能動(dòng)性也不盡相同,學(xué)生與學(xué)生間的客觀差異可以說(shuō)普遍存在。而積極心理學(xué)的引導(dǎo),正是倡導(dǎo)大學(xué)生心理健康教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的差異性為出發(fā)點(diǎn),并且,利用心理健康教育,讓每一個(gè)大學(xué)生可以在原本的條件下獲得更大的發(fā)展和健全。因此,高校不僅要開(kāi)設(shè)心理健康教育課程,以期幫助學(xué)生的整體心理素質(zhì)得到全面提升,還有必要最大限度上利用高校的心理咨詢室,開(kāi)展一些咨詢活動(dòng)還有其他的心理健康教育課程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,以保證每一個(gè)學(xué)生的整體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。
第二,樹(shù)立學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)。對(duì)于如何完善心理健康教育的課程內(nèi)容,在既往的心理健康教育中,往往只是單方面地關(guān)注對(duì)消極層面的教育。因而,高校所有的理健康教育的內(nèi)容都是只是單一地圍繞著一些消極環(huán)節(jié)進(jìn)行衍伸,其中消極層面,主要是指對(duì)學(xué)心理疾病、心理障礙的治療。而積極心理學(xué)的教學(xué)理念為其提供了全新的觀點(diǎn),即提出積極的心理品質(zhì)教育,從源頭上遏制消極情緒的產(chǎn)生,這樣一來(lái),心理健康教育的教學(xué)內(nèi)容也就獲得了極大地豐富,更加關(guān)注積極層面。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成,必須要依托于學(xué)生、教師、校方這三個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。細(xì)化來(lái)說(shuō):學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)注自己的積極品質(zhì),并在日常的生活學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)不斷積累;教師在課堂教育中,更加全面地向?qū)W生展示培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的內(nèi)容,而課外活動(dòng)中也需要關(guān)注對(duì)學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng);校方在這其中的作用是將工作的目標(biāo)進(jìn)行重新定位,推動(dòng)學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
第三,提高師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一方面,高校的心理健康咨詢中心的教師必須要充分體現(xiàn)其專業(yè)技能,可以讓學(xué)生的心理問(wèn)題得到有效地解決,積極的探究解決問(wèn)題的方法。要做到這一點(diǎn)也就一定要心理健康教育的教師以及心理咨詢中心教師,努力加強(qiáng)自身的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。積極地學(xué)習(xí)與掌握當(dāng)下心理健康教育發(fā)展的新路徑。另一方面,教師要更加深入地學(xué)習(xí)積極心理學(xué),自積極心理學(xué)的理論過(guò)渡到積極心理學(xué)的實(shí)踐。惟其如此,教師在開(kāi)展自身的教學(xué)工作過(guò)程中,就不在只是單純的關(guān)注學(xué)生的消極層面,通過(guò)積極的教學(xué)治療手段,更好的樹(shù)立學(xué)生積極的心理健康養(yǎng)成。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,過(guò)去的高校心理健康教育的根本主要是以“解決問(wèn)題”當(dāng)成教育的唯一目標(biāo),而單方面的“解決問(wèn)題”,顯然充滿了很強(qiáng)的功利性,而忽略了學(xué)生的心理健康。因而,高校心理健康教育更有必要向積極的方面進(jìn)行個(gè)性,借鑒積極心理學(xué)的引導(dǎo)下使得關(guān)注信息更為立體化。也只有真正的消除學(xué)生的一些消極心理,才可以幫助學(xué)生更好的發(fā)展,推動(dòng)心理健康水平。
參考文獻(xiàn):
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第二篇:大學(xué)生心理學(xué)論文
大學(xué)生心理學(xué)論文
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏正在日益加快,競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越強(qiáng)烈,人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜;由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,知識(shí)爆炸性地增加,迫使人們不斷地進(jìn)行知識(shí)更新;“人類進(jìn)入了情緒負(fù)重年代”,人們的觀念意識(shí)、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變。作為現(xiàn)代社會(huì)組成部分,在大學(xué)院校生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生,對(duì)社會(huì)心理這塊時(shí)代的“晴雨表”,十分敏感。況且,大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體,還有他們自己許多特殊的問(wèn)題,如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問(wèn)題。對(duì)專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問(wèn)題,理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題,人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)中的矛盾問(wèn)題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問(wèn)題等等。如何使他們避免或消除由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙,增進(jìn)心身健康,以積極的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育,就成為各高校迫切的需要和共同關(guān)注的問(wèn)題。
近幾年來(lái),我們逐步體會(huì)到,德育要與心理咨詢有機(jī)地結(jié)合起來(lái),豐富其內(nèi)涵,擴(kuò)展其功能,才能收到更好的效果。為此,我們建立了心理測(cè)試咨詢中心,研究了心理測(cè)試咨詢?cè)诘掠械淖饔茫⑷〉昧艘欢ǔ晒H欢瘛靶睦韺W(xué)”不同于“德育學(xué)”一樣。心理咨詢畢竟不是德育,能否在認(rèn)識(shí)上明晰兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別,對(duì)于能否成功地完成教育任務(wù),特別是德育工作者能否提高德育的科學(xué)性和有效性是十分必要的。但目前在德育與心理咨詢的關(guān)系上至少存在著兩個(gè)誤區(qū),既心理問(wèn)題德育化和德育問(wèn)題心理化。
心理健康是指這樣一種狀態(tài),即人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感,對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)上的任何形式去適應(yīng),也就是說(shuō),遇到任何障礙和因難,心理都不會(huì)失調(diào),能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔@種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對(duì)健康是非常困難的。健康是相對(duì)的,沒(méi)有絕對(duì)的分界線。一般判斷心理是否正常,具有一下三項(xiàng)原則:其一,心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動(dòng),在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二,心理與行為的統(tǒng)一性。這是指?jìng)€(gè)體的心理與其行為是一個(gè)完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過(guò)程。其
三、人格的穩(wěn)定性。人格是個(gè)體在長(zhǎng)期生活經(jīng)歷過(guò)程中形成的獨(dú)特個(gè)性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn),時(shí)間短、程度較輕微,隨情境的改變而消失或減緩;個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重,最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。心理障礙的表現(xiàn)形式多種多樣,主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。表現(xiàn)在心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷,甚至痛不欲生等。
心理素質(zhì)是主體在心理方面比較穩(wěn)定的內(nèi)在特點(diǎn),包括個(gè)人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和情緒等心理要素,是其它素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生求知和成長(zhǎng),實(shí)質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過(guò)程。教育提供給學(xué)生的文化知識(shí),只有通過(guò)個(gè)體的選擇、內(nèi)化,才能滲透于個(gè)體的人格特質(zhì)中,使其從幼稚走向成熟。這個(gè)過(guò)程,也是個(gè)體的心理素質(zhì)水平不斷提高的過(guò)程。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,在很大程度上要受到心理素質(zhì)的影響。學(xué)生各種素質(zhì)的形成,要以心理素質(zhì)為中介,創(chuàng)造意識(shí)、自主人格、競(jìng)爭(zhēng)能力、適應(yīng)能力的形成和發(fā)展要以心理素質(zhì)為先導(dǎo)。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中,保持良好的心理適應(yīng)狀況,是抗拒誘惑、承受挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。正是從這個(gè)意義上可以說(shuō),大學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)弱,主要取決于他們心理素質(zhì)的高低,取決于學(xué)校心理健康教育的成功與否。
心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān),并直接影響個(gè)體人格的發(fā)展水平。一方面,學(xué)生以在心理健康教育過(guò)程中接受的道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會(huì)期望等來(lái)逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu);另一方面,客觀存在的價(jià)值觀念作為心理生活中對(duì)自身一種衡量、評(píng)價(jià)和調(diào)控,也影響著主體人格的發(fā)展,并且在一定條件下還可轉(zhuǎn)化為人格特質(zhì),從而使人格發(fā)展上升到一個(gè)新的高度。同時(shí),心理健康教育不是消極地附屬于這種轉(zhuǎn)化,而是在轉(zhuǎn)化過(guò)程中能動(dòng)地引導(dǎo)受教育者調(diào)整方向,使個(gè)體把握自我,對(duì)自身的行為進(jìn)行認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià),從而達(dá)到心理優(yōu)化、健全人格的目的。
教育的目的之一就是要開(kāi)發(fā)受教育者的潛能。良好的心理素質(zhì)和潛能開(kāi)發(fā)是相互促進(jìn)、互為前提的,心理健康教育為二者的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造必要條件。心理健康教育通過(guò)激發(fā)受教育者的自信心,幫助主體在更高的層次上認(rèn)識(shí)自我,從而實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,發(fā)展對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,最終使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展。
人的心理素質(zhì)不是天賦的,而是取決于后天的教育與訓(xùn)練,教育對(duì)心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。我校在大學(xué)生心理素質(zhì)教育方面進(jìn)行了許多探索和嘗試,開(kāi)展了一系列工作,并取得良好效果,但同時(shí)也有許多不足的地方有待改進(jìn)。以下是行之有效的教育措施:
學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑,也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移,心理咨詢被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受,越來(lái)越多的大專院校,甚至中學(xué)開(kāi)始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突,排解心中憂難,開(kāi)發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己,有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來(lái),心理咨詢機(jī)構(gòu)不斷完善,增設(shè)了多種形式的服務(wù),已成為大學(xué)生心理素質(zhì)教育最有效的途徑。
開(kāi)展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài),從而有針對(duì)性地提出教育措施與方案。我校每年對(duì)新生進(jìn)行心理健康普查,采用“心理健康問(wèn)卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生,主動(dòng)約請(qǐng)他們到心理咨詢中心進(jìn)一步通過(guò)面談分析診斷,每年約有 10%的新生被約請(qǐng)面談,根據(jù)面談分析,區(qū)別不同的問(wèn)題類型與程度,采取不同的應(yīng)對(duì)措施,防患于未然,做到了心理問(wèn)題早期發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù),使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。
通過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑,也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。各科教學(xué)過(guò)程都包括著極其豐富的心理教育因素,因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是經(jīng)社會(huì)歷史積淀的文化知識(shí)、道德規(guī)范、思想價(jià)值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識(shí)過(guò)程中,只要注重考慮學(xué)生的心理需求,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的教育意義,就能夠把人類歷史形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富,即內(nèi)化成學(xué)生的思想觀點(diǎn)、人生價(jià)值和良好的心理素質(zhì),并在他們身上持久扎根。
心理素質(zhì)的提高離不開(kāi)相應(yīng)知識(shí)的掌握,系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識(shí),有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律,掌握心理調(diào)節(jié)方法,增強(qiáng)自我教育的能力。心理素質(zhì)教育的效果在很大程度上取決于學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性,取決于學(xué)生自我教育能力的高低。因此,心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
大學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)健康的心理社會(huì)環(huán)境,大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì),如團(tuán)結(jié)友愛(ài)的校風(fēng)是學(xué)生形成群體凝聚力、集體榮譽(yù)感的土壤,有利于使人與人之間保持和諧的人際關(guān)系,促進(jìn)同學(xué)之間相互溝通、相互幫助。豐富多彩的校園文化活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此,學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè),開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng),形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境,有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí),充分發(fā)展個(gè)性,改善適應(yīng)能力。
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用,它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬(wàn)變、的世紀(jì),面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界,未來(lái)人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此,就要不斷加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng),使他們真正懂得:要想占有未來(lái),不僅要作思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備,更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備,從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū),更新觀念,突破時(shí)空,超越自我,唯有如此,方能在搏擊中,翱翔自如,走向成熟,參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng),迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)!
第三篇:大學(xué)生心理學(xué)論文
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為特點(diǎn)及其影響因素
摘要:互聯(lián)網(wǎng)作為新興媒介帶給現(xiàn)實(shí)生活巨大的影響。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主要群體之一,他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中行為表現(xiàn)逐漸進(jìn)入學(xué)者的視野。本文在參考以往關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的研究來(lái)回顧和總結(jié)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的有關(guān)概念和特點(diǎn),重點(diǎn)探討影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的幾個(gè)主要因素。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)社會(huì);網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為。
隨著時(shí)代的發(fā)展,人們賴以生存的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化,人們的生存方式都變成了數(shù)字化。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成為人類生存的第二空間,然而這一新的信息交流平臺(tái)作用日益重要,為社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域帶來(lái)了新問(wèn)題并成為社會(huì)學(xué)理論的新分支。研究網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)理論要從研究網(wǎng)絡(luò)行為入手,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形態(tài)的一種具體表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為是一種典型的網(wǎng)絡(luò)行為,也自然是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象之一。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn),許多經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論不再能解釋網(wǎng)絡(luò)社會(huì)現(xiàn)象,所以通過(guò)研究網(wǎng)絡(luò)行為既能建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)理論體系又能完善經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)虛擬空間,不確定性往往會(huì)給研究帶來(lái)很大的阻礙,而學(xué)校網(wǎng)站其流動(dòng)性較小會(huì)降低這種不確定因素;另一方面大學(xué)生作為最大的網(wǎng)絡(luò)群體,研究中比較有代表性。本文根據(jù)以往大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的研究來(lái)介紹網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為并探討網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為區(qū)別于現(xiàn)實(shí)親社會(huì)行為的特點(diǎn)和影響因素。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為及特點(diǎn)。
1.概念界定。
(1)親社會(huì)行為。
根據(jù)研究的思路不同,親社會(huì)行為有主人行為、利他行為和親社會(huì)行為等名稱,也有學(xué)者認(rèn)為親社會(huì)行為是廣義的利他行為。親社會(huì)行為的研究,最早開(kāi)始于20世紀(jì)20、30年代,而真正關(guān)注并深入研究親社會(huì)行為卻是在20世紀(jì)60、70年代①。綜合以往的關(guān)于親社會(huì)行為的概念本文認(rèn)為親社會(huì)行為是指對(duì)他人和社會(huì)有益帶來(lái)積極影響的助人行為、利他行為或其他更為廣泛的行為。親社會(huì)行為包括所有類型的幫助或想要幫助他人的行為,其中助人者的動(dòng)機(jī)既體現(xiàn)為純粹意義上的利他主義,也存在外在的社會(huì)性獎(jiǎng)勵(lì)、滿足感某種利己主義的色彩。
(2)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)爭(zhēng)論不清的概念,學(xué)者爭(zhēng)論的要點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的性質(zhì)問(wèn)題,即網(wǎng)絡(luò)社會(huì)究竟是真實(shí)還是虛擬的?有些學(xué)者更傾向于強(qiáng)調(diào)它的虛擬性,如以Sproull、Stoll、Kiesler等研究者認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)是一種虛幻,不真實(shí)的空間,在互聯(lián)網(wǎng)上不可能建立真實(shí)、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系②;而還有一些學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是“現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)”而不是虛擬的。原因是作為人和人交往結(jié)果的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在本質(zhì)上等同于日常社會(huì),它是日常社會(huì)的一部分,同時(shí)他們還認(rèn)為“虛擬社會(huì)”又是“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的一部分③。本文概括以往的各種定義認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是指和互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起來(lái)的各種關(guān)系的聚合。
(3)網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為。
網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為必須滿足下述5個(gè)條件:(1)借助于網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)生的;(2)以有益于他人、群體為目的;
(3)助人者自身有所物質(zhì)損失(即助人者在幫助他人的過(guò)程中所花的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)銷、時(shí)間、精力及虛擬的網(wǎng)絡(luò)貨幣等);(4)沒(méi)有明顯的自私動(dòng)機(jī)(即不期望有來(lái)自外界的物質(zhì)報(bào)償,但也不排除助人者自身因做了好事
而獲得的心理滿足感、成就感等內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)色彩;(5)自覺(jué)自愿而非強(qiáng)迫的行為④。綜合起來(lái)網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為就是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生的符合社會(huì)期望并對(duì)他人或群體有益的,且自身會(huì)有所物質(zhì)損失,又沒(méi)有明顯自私動(dòng)機(jī)的自覺(jué)自愿的行為。
2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的特點(diǎn)。
(1)及時(shí)性:大學(xué)生網(wǎng)民由于自身的特點(diǎn)接受和反饋信息都很迅速,加之網(wǎng)絡(luò)本身在信息擴(kuò)散的速度及廣度上的特點(diǎn),幾乎在他人發(fā)布求助信息的同時(shí),就可以接受,有選擇的進(jìn)行復(fù)制、傳播并根據(jù)能力進(jìn)行反饋。
(2)知識(shí)優(yōu)越性和廣泛性:無(wú)論學(xué)校的網(wǎng)站還是其他各種網(wǎng)站匯聚了眾多不同專業(yè)、不同城市、不同興趣愛(ài)好、不同背景的大學(xué)生,他們的文化程度普遍較高、掌握了良好的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、具備了一定的外語(yǔ)能力,所以求助某個(gè)問(wèn)題時(shí)他們能提供比較全面地專業(yè)信息,以供求者選擇參考⑤。
(3)非物質(zhì)性:由于大學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件的限制,他們的網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為多為信息幫助,如信息咨詢、技巧或方法指導(dǎo)、資源共享等,實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)幫助較少。而且由于助人者的自發(fā)性,這種助人行為的商業(yè)化和市場(chǎng)化氣息很少。
(4)連續(xù)互動(dòng)性:網(wǎng)絡(luò)提供了一種良好的交流互動(dòng)的平臺(tái),使得助人者和求助者的身份可以即時(shí)互換,在這個(gè)問(wèn)題上的助人者很有可能是在那個(gè)問(wèn)題上的求助者或者這一刻的求助者很可能是下一刻的助人者,這樣他們能夠通過(guò)有問(wèn)有答的形式,使自己和別人的問(wèn)題得到持續(xù)的關(guān)注和解決。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的影響因素。
1.助人者因素。
雖然網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的具體表現(xiàn)與日常親社會(huì)行為有所不同,但表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的個(gè)體卻仍然受到文化制度規(guī)范等因素的影響。以往的研究中通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn),促使大學(xué)生表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的自身因素主要有以下三點(diǎn)。
(1)社會(huì)規(guī)范的影響。
社會(huì)規(guī)范對(duì)網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為也有重要影響。有兩種規(guī)范對(duì)親社會(huì)行為很重要。首先是互惠規(guī)范;現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的助人行為是相互的,同樣在網(wǎng)絡(luò)中,這種互惠互利的精神鼓勵(lì)了不少親社會(huì)行為的出現(xiàn)。另外一個(gè)是社會(huì)道德責(zé)任感也是影響網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的主要因素之一,很多大學(xué)生網(wǎng)民表示他們出于自己的社會(huì)道德的需要⑥,在校園網(wǎng)絡(luò)中發(fā)現(xiàn)有需要的同學(xué)時(shí)都會(huì)伸出援助之手。
(2)自我獎(jiǎng)賞及自我價(jià)值的體現(xiàn)。
在網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為所必須滿足的條件中所提到的“沒(méi)有明顯的自私動(dòng)機(jī)”,主要是指不期望有來(lái)自外界的物質(zhì)報(bào)償,但這不排除助人者自身因?yàn)樽隽撕檬露@得的心理滿足感、成就感等內(nèi)部酬獎(jiǎng)。以往很多大學(xué)生都表示自己在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出親社會(huì)行為后能得到心理滿足感、成就感等。這種自我獎(jiǎng)賞一方面有助于提升人的情緒,從而促進(jìn)個(gè)體繼續(xù)從事網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為。⑦另一方面很多大學(xué)生都表示,當(dāng)同學(xué)的問(wèn)題在自己的幫助下得到解決時(shí),自己都會(huì)有一種認(rèn)同感,感覺(jué)自己的價(jià)值被體現(xiàn)了。
(3)興趣動(dòng)機(jī)。
興趣是人們社會(huì)性動(dòng)機(jī)的一種,是個(gè)人力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物或活動(dòng)的心理傾向,并常常會(huì)伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。人們對(duì)自己感興趣的東西會(huì)表現(xiàn)出更大的積極性。
2.求助者因素。
求助者是親社會(huì)行為針對(duì)的對(duì)象,求助者的情況對(duì)助人者是否實(shí)施親社會(huì)行為有著重要的影響。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境的特殊性使求助者自身的相關(guān)信息變得模糊,使得求助者的特征對(duì)網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的影響有所減弱。所以在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,求助者求助的文本信息所使用的語(yǔ)言和所傳達(dá)的內(nèi)容與助人者經(jīng)歷的相似性就成為網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的主要影響因素。
(1)求助者文本的語(yǔ)言。
相對(duì)于實(shí)際的人際交往,網(wǎng)絡(luò)交往更具有“文字化”。盡管隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)帶寬的增加,網(wǎng)絡(luò)交流的手段更加豐富,但還是以文字交流為主要形式。因此,網(wǎng)絡(luò)求助語(yǔ)言的應(yīng)用以及它所呈現(xiàn)出來(lái)的事件狀態(tài)影響并制約網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的實(shí)施。求助文本的語(yǔ)言表達(dá)主要體現(xiàn)是否得體、是否誠(chéng)懇等方面。往往那些看起來(lái)很緊急或者助人者較感興趣的帖子更能引起他們的關(guān)注;誠(chéng)懇的語(yǔ)氣能提高求助者信息的真實(shí)性,消除助人者的顧慮和疑惑。
(2)求助者與助人者的相似性。
雖然網(wǎng)絡(luò)上看不到求助者,使得助人者很難根據(jù)相似性來(lái)判斷是否實(shí)施親社會(huì)行為,但在網(wǎng)絡(luò)上,求助者與助人者的相似性還是存在的,這就體現(xiàn)在求助文本上。人際吸引中的相似性因素仍然對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的發(fā)生有著促進(jìn)作用,尤其是個(gè)人興趣的相似。研究發(fā)現(xiàn),助人者對(duì)于那些自己感興趣,或者是有過(guò)相同經(jīng)歷的帖子有較強(qiáng)的瀏覽和提供幫助的意愿。而且,相似性是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)親社會(huì)行為的實(shí)施起著最主要作用的求助者因素。
3.情境因素。
相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的親社會(huì)行為,網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為最大的不同之處便是行為發(fā)生的情境不同。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自身的某些特征,它比起現(xiàn)實(shí)環(huán)境來(lái)更有利于人們做出親社會(huì)行為。情境因素對(duì)親社會(huì)行為的影響主要體現(xiàn)在旁觀者效應(yīng)、環(huán)境和時(shí)間三方面。
(1)零旁觀者效應(yīng)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,旁觀者效應(yīng)是影響親社會(huì)行為的重要的情境因素。社會(huì)心理學(xué)家拉塔涅和達(dá)利認(rèn)為,責(zé)任擴(kuò)散模式,旁觀者的數(shù)目可能是人們沒(méi)給出幫助的主要原因。其實(shí)旁觀者效應(yīng)還體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,他人在場(chǎng)會(huì)使人們?cè)诓扇⌒袆?dòng)時(shí)產(chǎn)生更多的顧慮,更加小心地表現(xiàn)自己以贏得他人積極的評(píng)價(jià);第二,情境不明確的情況下,人們往往參照在場(chǎng)的其他人的態(tài)度和行動(dòng)來(lái)做出反應(yīng)⑧。然而,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為以文本信息為互動(dòng)主體,這使得在現(xiàn)實(shí)生活中影響互動(dòng)交流的場(chǎng)域因素減弱,再加網(wǎng)絡(luò)空間中,互動(dòng)的主體則是ID,參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的行為主體的身份地位是不明確的,這就使個(gè)人擺脫外在的壓力以及對(duì)評(píng)價(jià)的恐懼成為可能,從而增加了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的互動(dòng)和交流的頻率⑨。所以,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的發(fā)生很少受旁觀者效應(yīng)的影響。
(2)環(huán)境因素。
在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也存在著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不同于現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,天氣、噪音等自然環(huán)境的因素完全消失了,不再對(duì)人們的行為產(chǎn)生影響,也不再對(duì)網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為產(chǎn)生影響了。相反社會(huì)規(guī)范等現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的社會(huì)環(huán)境因素延伸至網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)行為產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)雖然有一些與日常生活不同的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,但榜樣、個(gè)人的價(jià)值觀、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的道德風(fēng)氣等仍然是影響網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為重
要的社會(huì)環(huán)境因素⑩。
(3)時(shí)間因素。
人們?cè)诖颐Φ臅r(shí)候提供幫助的可能性很小,因?yàn)檫@種情況下的親社會(huì)行為給助人者帶來(lái)了很大的代價(jià)成本。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,時(shí)間仍然是人們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為決策中的一個(gè)重要影響因素。在以往研究中,很多大學(xué)生網(wǎng)民都表示網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出親社會(huì)行為的前提是當(dāng)時(shí)有時(shí)間或是整個(gè)幫助過(guò)程耗費(fèi)的時(shí)間較少。因此人們投身于網(wǎng)絡(luò)時(shí)并不是沒(méi)有理性的,而是把網(wǎng)絡(luò)生活當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活的延伸,對(duì)其中的代價(jià)會(huì)做出理性計(jì)算。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一把雙刃劍,有利又有弊。在以往的研究中更多的從大學(xué)生網(wǎng)癮等社會(huì)問(wèn)題的角度來(lái)探討了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的危害,而有一些研究者從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)積極的一面入手分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí),成長(zhǎng)帶來(lái)的積極影響。我們想辦法降低、避免網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)日常現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)的不良影響的同時(shí),把網(wǎng)絡(luò)中積極人際關(guān)系和互動(dòng)延伸到日常生活。
研究中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的發(fā)生比起現(xiàn)實(shí)社會(huì)中親社會(huì)行為的發(fā)生較少的受到限制,這樣更多的人自覺(jué)自愿的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為,所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的親社會(huì)行為來(lái)促進(jìn)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)人際互動(dòng)中親社會(huì)行為對(duì)他們的成長(zhǎng)和人際關(guān)系都起到積極地推動(dòng)作用。
注釋:
①⑥⑩蔣雪。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生親社會(huì)行為研究。吉林大學(xué)。
2010,第8頁(yè)、第37頁(yè)、第43頁(yè)。
②龔季興。基于社會(huì)角色理論的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系分析。商業(yè)時(shí)代。2009,1。
③⑦危敏。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)親社會(huì)行為的研究。山東大學(xué)。2003年,第8頁(yè)、第27頁(yè)。
④⑤王小璐,風(fēng)笑天。網(wǎng)絡(luò)中的青少年利他行為新探。廣東青年干部學(xué)報(bào)。2004,3。
⑧侯玉波。《社會(huì)心理學(xué)》。北京大學(xué)出版社。2002年,第87頁(yè)。
⑨丁邁,陳曦。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的利他行為研究。現(xiàn)代傳播學(xué)。2009,3。
第四篇:大學(xué)生心理學(xué)論文
大學(xué)生心理學(xué)課后感想
心理,一個(gè)絕對(duì)決定人的一生的名詞。可以說(shuō),怎么樣的心理就將造就怎樣的人生。說(shuō)到心理,不得不說(shuō)關(guān)于鬼的說(shuō)法,有人說(shuō),鬼是由于人的潛意識(shí)在渴望著鬼的出現(xiàn),然后就心理上形成了鬼的模樣。這個(gè)就是最初使我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生興趣的緣由。這個(gè)也就是我選這門課的一個(gè)原因。在這門課的課余,我查看了一些關(guān)于心理學(xué)的資料,加上我一直對(duì)心理學(xué)的興趣,我將分三部分來(lái)講述這個(gè)課程的一些收獲。
心理學(xué)的起源與發(fā)展
心理學(xué)一直從屬于哲學(xué),1879年,聯(lián)邦德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一所真正的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,心理學(xué)才由此開(kāi)始從哲學(xué)中分離出來(lái),逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。所說(shuō)的那樣,心理學(xué)其實(shí)“只有簡(jiǎn)短的歷史”。原因是,在十九世紀(jì)中葉以前,心理學(xué)一直都只是被包括在哲學(xué)的母體之內(nèi)僅用思辨的方法來(lái)描述人的心理現(xiàn)象,所以它的發(fā)展是極其有限的。只是到了十九世紀(jì)末葉,自然科學(xué)蓬勃發(fā)展,科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法被廣泛采用。心理學(xué)這個(gè)時(shí)候才獲得蓬勃的發(fā)展 弗洛伊德派心理學(xué)影響著心理學(xué)的快速發(fā)展,弗洛伊德首先提出無(wú)意識(shí)問(wèn)題并將心理學(xué)研究的對(duì)象由意識(shí)的世界進(jìn)一步擴(kuò)大到無(wú)意識(shí)的世界。
完形心理學(xué),也就是霍妮等人提出了格式塔心理學(xué)。他們認(rèn)為整體不能用零碎的部分之合去理解,并不是由元素組成的部分決定整體而是整體規(guī)定部分,整體的特性是基本的而部分的特性則依賴于它們?cè)谡w組織結(jié)構(gòu)中的地位,把整體還原為部分時(shí)就會(huì)見(jiàn)不到整體,部分之合不等于整體而是整體大于部分之合。現(xiàn)代心理學(xué)是構(gòu)造心理學(xué)在內(nèi)的機(jī)能心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)以及人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等眾家之長(zhǎng)而形成的,以自然科學(xué)為目標(biāo)的一門科學(xué)。在考察行為的同時(shí)也兼顧心理活動(dòng),目前這種觀點(diǎn)業(yè)已成為現(xiàn)代心理學(xué)的一個(gè)主導(dǎo)思想
精神分析學(xué)不但是現(xiàn)代心理學(xué)中影響最大的理論之一,而且也是二十世紀(jì)內(nèi)影響人類文化最大的理論之一。
心理學(xué)的歷史上應(yīng)用
說(shuō)一下我最近看的《三國(guó)》,一部極具心理戰(zhàn)術(shù)的,有人說(shuō),《西游記》是“徒兒救我”,《水滸傳》是“哥哥救我”,《三國(guó)》是“軍師救我”。軍師的計(jì)謀直接影響著三國(guó)的力量、版圖、(紅樓》我沒(méi)看過(guò),所以在這就不談。)
曹操領(lǐng)兵討伐張繡,語(yǔ)出望梅止渴,用人們想到酸梅就會(huì)分泌口水的簡(jiǎn)單心理作用,解決了軍兵的口渴問(wèn)題,成就大業(yè)。
同時(shí),由于諸葛亮猜到曹操的多疑,在大霧天氣,草船借箭,滿載而歸諸葛借得萬(wàn)箭、孔明的“空城計(jì)”見(jiàn)于《三國(guó)演義》第九十五回(馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá))。諸葛孔明大出祁山,不想先鋒官馬謖誤失街亭,致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下,孔明決意退守漢中。大軍盡去,時(shí)孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。魏國(guó)大將軍司馬懿引十五萬(wàn)大軍正望西城蜂擁而來(lái)。這時(shí),孔明身邊別無(wú)大將,只有一班文官,駐城的五千兵馬也已分出一半運(yùn)糧去了。眾官聽(tīng)罷盡皆失色,唯孔明鎮(zhèn)定自若,當(dāng)即下令將旌旗藏匿起來(lái),城門四開(kāi),每門分派二十軍校扮作百姓,灑掃街道。其余士兵不得妄出,不得擅自高聲喊叫。一切準(zhǔn)備就緒,孔明引二童攜琴登上高樓,憑欄而坐,焚香操琴。好一副閑情愜意!
司馬懿引兵來(lái)到,運(yùn)望城上孔明端坐城樓,笑容可掬,旁若無(wú)人,大感不解。整個(gè)城池寂靜一片,就跟什么事情也沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣
空城計(jì),這是一種心理戰(zhàn)術(shù)。諸葛亮使用空城計(jì)解圍,就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險(xiǎn)策。
威靈頓,在滑鐵盧大敗梟雄拿破侖,他之前一直被拿破侖打得節(jié)節(jié)敗退,在一次大決戰(zhàn)中,同盟軍再次遭受慘重的失敗。威靈頓殺出一條血路,率領(lǐng)小股軍隊(duì)沖破包圍,逃到一個(gè)山莊。在那里,威靈頓疲憊不堪,想到今天的慘敗,頓時(shí)悲從心來(lái),想自殺——一死了之。
正在愁容滿面、痛恨不已時(shí),威靈頓發(fā)現(xiàn)墻角有一只蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。也許是因?yàn)榻z線太柔嫩,剛剛拉到墻角一邊的絲線,經(jīng)風(fēng)一吹便斷了。蜘蛛又重新忙了起來(lái),但新的網(wǎng)還是沒(méi)有結(jié)成。威靈頓望著這只失敗的蜘蛛,不禁又想起自己的失敗,更加唏噓不已,多了幾份悲涼。但蜘蛛并沒(méi)有放棄,它又開(kāi)始了第三次。威靈頓靜靜地看著,心想:蜘蛛啊,別費(fèi)心思了,你是不會(huì)成功的。蜘蛛的這次努力依然以失敗而告終,但它絲毫沒(méi)有放棄的意思,又開(kāi)始了新的忙碌。它就這樣來(lái)回忙碌著。
蜘蛛已經(jīng)失敗六次。“該放棄了吧?”威爾頓感動(dòng)地想。但是蜘蛛沒(méi)有,它仍舊在原處,不慌不忙地吐出絲,然后爬向另一頭。第七次,蜘蛛網(wǎng)終于結(jié)成了!小蜘蛛像國(guó)王一樣護(hù)著它的網(wǎng)。
威靈頓看到這一切,不禁流下了熱淚,他為蜘蛛的越挫越勇、永不放棄的精神而深深地感動(dòng)了。他朝蜘蛛深深地鞠了一躬,迅速地走了出去。
威靈頓的心理變化從而成就了他,所以在著我想說(shuō),生活上的失敗并不可怕,無(wú)法挽救的是心理上的失敗。能越挫越勇那將會(huì)是一份永遠(yuǎn)的財(cái)富。
日常當(dāng)中的心理信息
對(duì)于心理學(xué)的應(yīng)用比比皆是,尤為突出的就是商業(yè)。在商業(yè)發(fā)達(dá)的年代,綠箭口香糖剛剛開(kāi)始銷售的時(shí)候,并沒(méi)受到熱捧,招人冷落。他們想到從人的心理入手,開(kāi)始大量免費(fèi)派發(fā),免費(fèi)將口香糖送給家長(zhǎng)給小孩子吃,免費(fèi)的所以絕大部分人都接受了,拿來(lái)當(dāng)哄小孩的零食,慢慢地孩子們就習(xí)慣了吃口香糖,大大地提高了綠箭的銷量。綠箭的經(jīng)營(yíng)者聰明地利用了人們貪小便宜的心理,獲得巨大的成功
拍賣這個(gè)詞不會(huì)陌生了,我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事,某一次拍賣商鋪使用權(quán),一開(kāi)始,起價(jià)不高,以往的慣例是價(jià)格將會(huì)平穩(wěn)上升。這一次不一樣,有位商家突然將價(jià)格拔高,(具體忘了是怎么樣是數(shù)據(jù)),所有商家還在驚訝中,拍賣的錘子在一聲聲地敲,有的商家還沒(méi)來(lái)得及思考應(yīng)不應(yīng)該用更高的價(jià)格來(lái)?yè)屵@一個(gè)商鋪,搶了以后會(huì)不會(huì)有賺頭,還有的覺(jué)得還有那么多商鋪,急什么??就這樣那位商家拿到商鋪使用權(quán)早早走了,拍賣結(jié)束后,幾乎沒(méi)有商鋪拍賣價(jià)格比他的便宜,但是那個(gè)卻是位居旺地。那位商家利用到拍賣時(shí)的心理,如果是慢慢抬上來(lái),時(shí)間較多,眾商家考慮的時(shí)間以及商量的時(shí)間將會(huì)較多,并且有人會(huì)認(rèn)為,其他商家愿意出1萬(wàn),多出2千并不是很大問(wèn)題,這樣價(jià)格一定會(huì)慢慢上來(lái)的,相反,在有限的思考時(shí)間內(nèi),突然哄抬價(jià)格,鎮(zhèn)住所有商家,讓他們?cè)谶t疑中把商鋪搶到手。
日常生活中,會(huì)有很多,也很簡(jiǎn)單的心理學(xué)運(yùn)用。最為典型的一個(gè)例子:現(xiàn)在的大學(xué)生會(huì)猜想老師會(huì)不會(huì)點(diǎn)名,然后選擇逃課還是不逃課,如果老師是一個(gè)老好人,那么逃課的次數(shù)就越多。老師點(diǎn)完名后,也不會(huì)再點(diǎn)一次才下課,所以有些人抓住這一點(diǎn),等老師點(diǎn)完名就走。
再有,如果年輕的老師在走路不小心跌倒,一般人會(huì)很直白地上去扶他,可是偏偏不該,老師不小心跌倒,不會(huì)嚴(yán)重到站不起來(lái),但是如果他知道你看到他的失態(tài),那就讓老師覺(jué)得自己在學(xué)生面前有失形象。你更應(yīng)該裝作沒(méi)看到,沒(méi)認(rèn)出來(lái)。
另外,在與人交流的時(shí)候也應(yīng)該使用心理學(xué),我之前聽(tīng)過(guò)一個(gè)采訪培訓(xùn),當(dāng)中就說(shuō)到,要學(xué)會(huì)讀懂被采訪者的心理,假如你問(wèn)的問(wèn)題將會(huì)涉及一些關(guān)于隱私或者有可能對(duì)方不愿意回答的,那就要看懂對(duì)方的一些細(xì)微變化,從細(xì)微的變化來(lái)猜測(cè)他的心理,做出應(yīng)對(duì)。
還有就是我讀完這個(gè)課程一些想法。
于個(gè)人方面:要做一個(gè)心理強(qiáng)大的人。雖然說(shuō)做不到“泰山崩于前而不變色,麋鹿興于左而目不瞬”,不過(guò)也要有相當(dāng)強(qiáng)的心理承受能力。生活在社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)是必然的,必然的競(jìng)爭(zhēng)攜帶著必然的勝與負(fù),每一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)都會(huì)有失敗的出現(xiàn),我們誰(shuí)都不能做到用立于不敗之地,我們隨時(shí)要面對(duì)著各種各樣的失敗,在失敗中重新站起來(lái)。
于處世待人方面:能學(xué)著洞察一些人的心理行為,投其所好,知其性行,將會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都能得心應(yīng)手。
平安夜的每一個(gè)音符的奏響,每一個(gè)舞步的跳動(dòng),都代表著這世界因你而美麗,每一秒時(shí)間的流動(dòng),每一份祝福的傳送,都代表著我想要送給你們的深沉祝福,祝可愛(ài)的你平安夜快樂(lè),圣誕更快樂(lè)!
2、平安夜亮起的彩燈,是我深深的思念;圣誕節(jié)飄落的雪花,是我真真的牽掛;寒氣中流露的氣息,都有我滿滿的祝福。祝節(jié)日快樂(lè)!
3、平安夜,鐘聲是問(wèn)候,爐火是祈禱,愿你及家人:平平安安、健健康康、甜甜蜜蜜、高高興興、樂(lè)樂(lè)呵呵、歡歡喜喜、快快樂(lè)樂(lè)、永遠(yuǎn)幸福。圣誕快樂(lè)!
4、把心意折成美麗的蝴蝶,今夜就停落在你的枕邊,當(dāng)明天你醒來(lái)的那一瞬間,它將平安、快樂(lè)和幸福全都留在你今后的每一天,祝平安夜快樂(lè)平安!
5、平安夜,我向圣誕老人許了愿:我希望不管你的腳有多么臭,明早你穿起襪子時(shí),都能收到我托圣誕老人帶給你的滿滿的祝福,溫暖你的心和腳ㄚ子!
6、短信早一點(diǎn)遲一點(diǎn),收到就好;禮物有大有小,誠(chéng)心就好;朋友不在乎多少,有我就好;平安夜無(wú)聊,找我就好!只愿你的圣誕節(jié),快樂(lè)就好!
第五篇:大學(xué)生成功心理學(xué)論文
大學(xué)生成功心理學(xué)論文
題目:怎樣改變一個(gè)行為姓名:學(xué)號(hào):學(xué)校:班級(jí):
怎樣改變一個(gè)行為
在目前的大學(xué)校園里,存在的一批批大學(xué)生總有那么一些心理不健全。譬如,各種惡習(xí)——吸煙。酗酒,誠(chéng)信問(wèn)題等。
要成為一個(gè)成功的大學(xué)生,我們必須塑造自己,改變自己,不僅包括性格,思想還包括自己的認(rèn)知與行為。要成功就要有能使你走向成功的認(rèn)知方式——想事、看事的基本方式:人生觀、價(jià)值觀、命運(yùn)觀、處世態(tài)度、對(duì)事情的解釋風(fēng)格等等。
首先,我們對(duì)自己的認(rèn)知行為必須有一個(gè)清楚而清醒的認(rèn)識(shí)。找到一個(gè)自己的不良行為。了解自己的途徑有:從主要行為方式中分析;尋找顯現(xiàn)和家族遺傳相吻合的特點(diǎn);尋找自然表現(xiàn)出你做得更好、更容易事;發(fā)掘在沒(méi)有外部要求,你自然傾向于的事;探求別人認(rèn)為你有與眾不同的地方;找到自己并沒(méi)介意的長(zhǎng)處或特點(diǎn);嘗試做沒(méi)做過(guò)的事。
認(rèn)知方式是大腦的功能。是對(duì)外部信息進(jìn)行選擇、加工、決策、制定行為方案的模式。認(rèn)知方式影響行為的制定,同時(shí)在行為的實(shí)施過(guò)程中有監(jiān)管、督促、糾偏、控制的作用
一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)就像一個(gè)信息處理器,對(duì)來(lái)自外部的信息進(jìn)行選擇加工,然后形成概念,想法而做出決策影響行為,所以認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變也是至關(guān)重要的。
二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)也叫認(rèn)知圖示,這個(gè)結(jié)構(gòu)是先天基因和后天經(jīng)驗(yàn)交互作用形成的相對(duì)穩(wěn)定的思想結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定,是先天基因和后天經(jīng)驗(yàn)交互作用形成的。所以每個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不同的,也不是隨意改變的。
認(rèn)知改變中首當(dāng)其沖的是“概念”的改變,而概念是思維的基本方式之一,反映客觀事物的一般本質(zhì)特征,在認(rèn)知的過(guò)程中,把所感覺(jué)到的事物共同特點(diǎn)抽象出來(lái),加以概括就成為概念,其中認(rèn)知代表一定程度的概括化與抽象化。概括化與抽象化的程度越高表明你的認(rèn)知水平越高,所以概念決定你的想法,解釋,信念,決策等。
怎樣形成和改變認(rèn)知概念呢?認(rèn)知永遠(yuǎn)代表一定程度的概括化和抽象化。概括化和抽象化程度越高,表明你的認(rèn)知水平越高,例如兒童關(guān)于“兩個(gè)”概念的形成。在讓兒童產(chǎn)生這個(gè)概念的過(guò)程中,兒童一定看了一系列東西(經(jīng)驗(yàn)),這些東西除了“兩個(gè)”這一屬性之外,其他屬性都在變換(兩個(gè)人,兩把椅子,兩支鉛筆,兩所房子,兩個(gè)球等)。最后兒童把“兩個(gè)”這個(gè)概念從許多具體的東西中抽象出來(lái)少說(shuō)多做
認(rèn)知改變過(guò)后我們需要行為方式的改變。我們可以嘗試著少說(shuō)多做,肯干而且不抵制不排斥,樂(lè)意做事,實(shí)干而且認(rèn)真、用心做事,巧干并且發(fā)揮自己的聰明才智,動(dòng)腦經(jīng)、努力做得更漂亮,苦干而且樂(lè)在其中、并且找到樂(lè)趣。當(dāng)然投機(jī)是靠不住的,行動(dòng)實(shí)干才是硬道理。
行動(dòng)力會(huì)有天生差異、后天可以通過(guò)訓(xùn)練提高行動(dòng)力行為的改變、最終是腦結(jié)構(gòu)的改變。其實(shí)行為方式的改變最終是大腦結(jié)構(gòu)的改變。人的習(xí)慣性行為是大腦的固定化程序,這個(gè)程序是腦神經(jīng)突觸的連接方式,而神經(jīng)連接方式可以通過(guò)后天不斷重復(fù)的行為來(lái)改變和重塑,于是不斷重復(fù)一種不習(xí)慣但有益處的行為便會(huì)逐漸改變行為方式,另外當(dāng)一個(gè)行為得到一個(gè)好的結(jié)果,這個(gè)行為將被重復(fù)好的結(jié)果就是強(qiáng)化。如果要想使一個(gè)行為消失就要進(jìn)行懲罰,這就是行為主義的強(qiáng)化的理論和方法。
認(rèn)知和行為會(huì)遵循行為改變?cè)瓌t,總體向上原則,漸進(jìn)原則和強(qiáng)化原則。如果我們能將這些原則合理運(yùn)用到改變自己的行為方式上我們就離成功又近了一步。怎樣才能改變自己的行為方式呢?我覺(jué)得行動(dòng)才能成功。王永慶說(shuō):“世上沒(méi)有容易的事,沒(méi)有不可能的事。如果想要有所收獲的話,就必須事先進(jìn)行耕耘。經(jīng)營(yíng)和農(nóng)事沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別。農(nóng)事是必須順應(yīng)天時(shí)在充分地利用地利之后憑借人自身的努力就能夠有所收獲的。只有在自身努力具備了耕種所必需的條件之后,才能夠談?wù)撌斋@。收獲的多少與農(nóng)事所必需的智慧、努力是成正比的。這就是我們所說(shuō)的“種瓜得瓜,種豆得豆”
行為改變的過(guò)程不是直線上升的,是螺旋式的,有時(shí)會(huì)有反復(fù)、倒退,允許后退,只要總體向上,“今天比我昨天好”就行
怎樣改變自己的惰性行為呢?可能這是人類的共性吧,只是不同人對(duì)惰性的認(rèn)知不同,控制不同。因此,首先應(yīng)該改變惰性概念的認(rèn)知,我們?cè)谒枷肷喜粩嗟靥嵝炎约?如果繼續(xù)這樣讓惰性掌控自己,心不在焉,自我欺騙,自己將會(huì)成為它們的奴隸,我們的斗志,燃燒的激情將被無(wú)情的湮滅,即使花費(fèi)大量時(shí)間,依舊一無(wú)所獲。這樣只會(huì)浪費(fèi)自己珍貴的青春,一事無(wú)成。未來(lái)我們會(huì)與自己的偉大事業(yè)失之交臂。一切的抱負(fù)與理想將化為烏有,因?yàn)樵谖覀兡贻p的時(shí)候沒(méi)有戰(zhàn)勝自己,積累那些潛在的財(cái)富,我們的未來(lái)將會(huì)在碌碌無(wú)為中毀滅。如果不斷地這樣暗示自己,用理想的的動(dòng)力激勵(lì)自己,將利于弊進(jìn)行深刻的對(duì)比后刻印在大腦深處,就像岳母刺字一樣時(shí)刻提醒自己,戰(zhàn)勝惰性。這樣我們至少在思想上武裝自己,認(rèn)知行為的改變將由此成功的繼續(xù)。一個(gè)大學(xué)的學(xué)生寫“眼愁手不愁”——我以前做事之前,首先想的就是這件事有多困難、多麻煩、多繁瑣、多大的量……。一想到這些,就畏難,下意識(shí)地要逃避。可自從老師講了‘眼愁手不愁’的話后,我想體驗(yàn)一下,于是給自己找來(lái)一本書,要每天看一章,爭(zhēng)取看完;接下來(lái)爭(zhēng)取看懂;再后來(lái)在理解的基礎(chǔ)上記住知識(shí)點(diǎn)。我開(kāi)始嘗試去看那些枯澀的文字。幾日下來(lái),進(jìn)展不大,心中有些急,甚至想要放棄。要怎樣通過(guò)這個(gè)瓶頸呢?我不斷問(wèn)自己。我渴望能去把書中所寫看懂,至少要知道書中作者的思路,可這不太容易做到。還是聽(tīng)聽(tīng)別人的想法吧。我去問(wèn)那些成績(jī)好的同學(xué),他們說(shuō),只要心靜下來(lái),熟讀幾遍,自然就看懂了。真是這樣嗎?我開(kāi)始嘗試,一天,兩天,三天……慢慢的,我做到了。看懂了還擔(dān)心記不住嗎?只要稍加留心,一塊一塊的難點(diǎn)瞬間被我攻克。我成功了!做事情真的有眼愁手不愁的道理。
良好的開(kāi)始是成功的一半。雖然概念的改變并不能決定良好行為方式的形成,但是良好概念的形成不可或缺。良好的行為方式從漸變開(kāi)始。我要擺脫我的惰性,必須有一個(gè)艱難的自我斗爭(zhēng)過(guò)程。比如我計(jì)劃在某段時(shí)間做作業(yè),我可以找一個(gè)安靜空曠的教室,把所有要完成的作業(yè)帶過(guò)去,隔離那些影響我惰性的因素,比如不帶手機(jī),不聽(tīng)音樂(lè),從簡(jiǎn)單的作業(yè)開(kāi)始寫起,不去看那些密密麻麻的文字,只專注于一個(gè)題目上,也不去看時(shí)間,將自己全部注意力集中到正在做的事情上,達(dá)到一種物我兩忘的境界,就會(huì)事倍功半。在完成作業(yè)后,欣賞一下自己的成果,自然愉悅,記住那時(shí)的感受,不斷強(qiáng)化自己的思想。這樣便成功邁出了自己克制惰性的第二步。
改變自己行為習(xí)慣的第三步是最重要也是最艱難的一步,要求驚人的毅力與魄力。在一個(gè)固定的時(shí)間段強(qiáng)化自己的這種行為習(xí)慣,強(qiáng)迫自己在規(guī)定的計(jì)劃中完成,達(dá)到今日事,今日畢的效果。只有這樣堅(jiān)持不懈,行為變成習(xí)慣,習(xí)慣變成自然。這樣一個(gè)漸變的過(guò)程中可以給自己不同的獎(jiǎng)勵(lì)與懲戒。比如,沒(méi)有完成自己的計(jì)劃就懲戒自己完成更多的量,并且找人監(jiān)督管理,如果完成了自己的計(jì)劃就可以縮短時(shí)間,或者給自己一些物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)??漸漸地,在這個(gè)過(guò)程的強(qiáng)化下,將惰性逼退到角落里,日復(fù)一日,習(xí)慣性的行為便造就了自己的成功。
在很多的時(shí)候,我們不僅可以通過(guò)自己的努力達(dá)到成功的一步,同時(shí)我們還需要學(xué)會(huì)向高人請(qǐng)教,學(xué)會(huì)聽(tīng)取別人的建議。在改變自己的行為走向成功的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)讓自己更加的成熟。