第一篇：培根隨筆好句摘抄

《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位，為大家分享了培根隨筆的摘抄，一起來(lái)看看吧！

01、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

02、我有過(guò)名落孫山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那個(gè)聲音又在說(shuō)：莫沮喪，成才的路有千萬(wàn)條。

03、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。

04、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

05、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。

06、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。

07、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

08、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學(xué)的世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。

09、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

11、競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)同在。競(jìng)爭(zhēng)就好比大海中弄潮的小舟，能夠被推上波峰，也能夠被拋下浪谷；能夠讓你隨浪花一齊開(kāi)得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

12、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

13、對(duì)小錢不好過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)務(wù)必將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

14、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

15、有人說(shuō)，獨(dú)處是美，沉默是金——在生命的進(jìn)程中，你要耐得住寂寞。

16、人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的狀況，但是堅(jiān)定的信念頑強(qiáng)的意志不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。

17、自然界最崇高的莫過(guò)于太陽(yáng)，為了無(wú)數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲；她窮盡自我的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬(wàn)物，她的生命也因此得到延長(zhǎng)。

18、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長(zhǎng)者幾分難堪。

19、對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過(guò)分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來(lái)嫉妒和嘲笑，除個(gè)別狀況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自我的工作或使命，他便能夠顯得十分體面，甚至顯出一種崇高。

20、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

21、狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易堅(jiān)信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而就應(yīng)是為了尋找真理，啟迪智慧。

22、對(duì)小錢不好過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)務(wù)必將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

24、當(dāng)然古羅馬的隊(duì)偷襲了敘拉古王國(guó)，歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍，白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對(duì)羅馬士兵說(shuō)；“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒(méi)有求解出來(lái)的難題啊！”

25、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。

26、只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔晕遥_(kāi)脫自我，更是意志薄弱的表現(xiàn)。

27、若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無(wú)地自容。

28、強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生！我贊美強(qiáng)者，也期望自我能得到強(qiáng)者的認(rèn)同

29、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

30、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

31、珍視生命，就要惜時(shí)如金；待到碩果累累時(shí)，才有真正的快樂(lè)。

32、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

33、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

34、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

35、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

36、誓言是否有效，務(wù)必視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

37、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

38、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

39、世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)。惺惺惜惺惺但是是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

40、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

41、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

42、生命絕不只是對(duì)春華秋實(shí)的滿足，更多的是對(duì)酷暑嚴(yán)寒的承受。

43、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

44、我曾有過(guò)企望，企望機(jī)遇的到來(lái)。那個(gè)聲音告訴我：機(jī)遇只垂青于不懈奮斗的人，等待會(huì)喪失青春年華。

45、我有過(guò)失誤之后的捶胸頓足。那個(gè)聲音又在說(shuō)：振作起來(lái)，重新選取新的目標(biāo)，你就會(huì)感受到生命的新資料。

46、我飽受過(guò)病殘之苦，苦悶中想了卻一生。那個(gè)聲音又在說(shuō)：你還有生命，只要壯志在胸，就會(huì)不負(fù)有限生命。

47、人是一切的中心，世界的軸。

48、信念，是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火炬，這把火炬是任何人任何勢(shì)力無(wú)法撲滅的。信念，是保證一生追求目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。信念的最大價(jià)值是支撐人對(duì)完美事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉與事業(yè)的開(kāi)拓中，不可能事事一帆風(fēng)順，處處得到個(gè)性的恩賜。人除了受到外界的壓力外，本身的缺陷，也會(huì)使境遇不佳。人的信念既是掃蕩怯懦與怨恨的最好藥方，也是持續(xù)現(xiàn)實(shí)還嚴(yán)峻地告訴人們，信念是人的精神所在，沒(méi)有信念的人，是精神上的貧窮者。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)：樹(shù)立堅(jiān)定的信念，樹(shù)立熱愛(ài)生活熱愛(ài)事業(yè)的信念，是十分必要的。

49、贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

50、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

52、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

52、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

53、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)刻上的損失。

54、肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長(zhǎng)存。

55、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

56、年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來(lái)可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。

57、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

58、如果你思考兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。

59、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

60、不僅僅如此，精神上的各種缺陷，都能夠透過(guò)求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷，能夠透過(guò)戶外來(lái)改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣一個(gè)思維不集中的人，他能夠研習(xí)數(shù)學(xué)，正因數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析決定力的人，他能夠研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，正因這門學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，能夠研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可都以透過(guò)求知來(lái)療治。

第二篇：《培根隨筆》好句摘抄

《培根隨筆》闡述的人生哲理數(shù)不勝數(shù)，在眾多隨筆中，你又偏愛(ài)哪一篇呢?接下來(lái)小編為你帶來(lái)《培根隨筆》好句摘抄，希望對(duì)你有幫助。

1、知識(shí)就是力量。

2、人生沒(méi)有免費(fèi)的午餐。

3、生命之于人只有一次。

4、人是一切的中心，世界的軸。

5、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

6、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

7、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

8、同情是一切道德中最高的美德。

9、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

10、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

11、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

12、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

13、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

14、意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺?/p>

15、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

16、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

17、投機(jī)只靠運(yùn)氣，競(jìng)爭(zhēng)則靠勇氣加智慧。

18、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

19、阿基米得沒(méi)有死，燃燒的生命是不朽的。

20、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

21、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

22、肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長(zhǎng)存。

23、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

24、生命的內(nèi)涵在于進(jìn)取，生命的意義在于拼搏。

25、人生有無(wú)數(shù)考題，答案卻只有一個(gè)——奮進(jìn)!

26、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

27、贊譽(yù)乃德行之反映，但這亦是令人反思的鏡鑒。

28、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

29、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

30、海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……

31、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

32、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

33、求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

34、所以，我渴望同比自己強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，且定要超過(guò)他。

35、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

36、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

37、研究道理、認(rèn)識(shí)道理和相信道理，乃是人性中最高的美德。

38、競(jìng)爭(zhēng)意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。

39、若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無(wú)地自容。

40、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

41、殘暴的士兵不理解他的話，不由分說(shuō)，一刀砍下科學(xué)家的頭。

42、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。

43、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

44、信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

45、讀書之用有三：一為怡神曠心;二為增趣添雅;三為長(zhǎng)才益智。

46、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

47、生命絕不只是對(duì)春華秋實(shí)的滿足，更多的是對(duì)酷暑嚴(yán)寒的承受。

48、珍視生命，就要惜時(shí)如金;待到碩果累累時(shí)，才有真正的快樂(lè)。

49、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，這就將掉價(jià)了。

50、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

51、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

52、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

第三篇：培根隨筆讀后感 好句摘抄

《培根隨筆》讀后感

——論美

《培根隨筆》是一本富有哲理的書。其中《論美》這一篇令我感觸最深。培根認(rèn)為，美德比美貌更重要。大多天生美貌的人輕視德行，除了個(gè)別古代君王例外。舉止美比容貌美更重要，年長(zhǎng)的人舉止行為更得體，因此年長(zhǎng)的人比年少的人更美。美人的身體比例與正常人相比有異常。美是總體表現(xiàn)而不是逐一表現(xiàn)。美總是轉(zhuǎn)瞬而逝。如果很好地運(yùn)用美，就會(huì)使德行生輝。

我很贊成培根的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，被大家稱頌的往往不是長(zhǎng)得好看的人，而是有著一顆善良的心的人。比如“最美司機(jī)”吳斌，在生命的最后一刻仍然恪盡職守，將汽車停在路邊，讓乘客安全地下車。吳斌并沒(méi)有超凡的美貌，但他的品德卻令我們記住了他的名字。于是，在吳斌離世后，無(wú)數(shù)人為他送行、為此感動(dòng)。

對(duì)于運(yùn)用美，現(xiàn)在的很多大學(xué)生志愿者為我們做出了榜樣。我經(jīng)常在火車站、馬路上見(jiàn)到他們的身影。他們正值青春年華，也許可以少做一些志愿者工作，多去享受假期好時(shí)光。但是，他們卻愿意花費(fèi)一些假期時(shí)間，在不同的地方幫助別人，為社會(huì)盡一份力。這樣的行為，正是使“德行因美而益彰”，應(yīng)該得到人們的稱贊和支持。

培根對(duì)于美的表現(xiàn)的一些觀點(diǎn)在人們的審美和藝術(shù)作品中也有展現(xiàn)。有許多人認(rèn)為男人高個(gè)子長(zhǎng)腿、女人大眼睛細(xì)腰是美的，而這些美體現(xiàn)在與普通人不同的身體結(jié)構(gòu)中。我曾學(xué)過(guò)繪畫。在畫畫的時(shí)候，老師經(jīng)常叫我們多從遠(yuǎn)處檢查畫作，因?yàn)殡x得遠(yuǎn)就可以更好地觀察整體。如果畫畫時(shí)不注重整體，物體的外形就無(wú)法被畫準(zhǔn)。

現(xiàn)在，有一些人為了容貌上的美麗而去整容。其實(shí)，行為得體比容貌美更重要。試想，如果一個(gè)人長(zhǎng)相絕美，但沒(méi)有公德心，喜歡亂扔垃圾、在公共場(chǎng)所吸煙、隨地吐痰，那他還是美的嗎？他還會(huì)被人們喜歡嗎？所以，與其為了容貌美而整容，不如有良好的行為舉止。因?yàn)橐粋€(gè)人的行為舉止不僅體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)，還體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人的尊重和對(duì)社會(huì)的關(guān)心。

歸根到底，不論一個(gè)人的相貌如何，他都要有一個(gè)好的品德。因?yàn)榈滦胁攀菍毷?/p>

好句摘抄

一． 真理也許等價(jià)于一顆珍珠，只有在陽(yáng)光映照下才盡顯璀璨。二． 死亡的聲勢(shì)比死亡本身更為恐怖。三． 人類的怒氣并不成就神的正義。四． 報(bào)復(fù)是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應(yīng)將其鏟除。五． 美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳；因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行，而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。六． 掩飾是一種荏弱的策略或智謀。七． 父母的歡樂(lè)藏而不露，他們的悲哀和恐懼也是這樣。八． 妻子是青年時(shí)的情人，中年時(shí)的伴侶，老年時(shí)的保姆。九． 嫉妒從不休假。十． 夫妻之愛(ài)創(chuàng)造了人類，朋友之愛(ài)完善了人類，而淫亂之愛(ài)敗壞、作踐了人類。十一． 人居高位三重仆——君王或國(guó)王之仆，聲名之仆，事業(yè)之仆。

十二． 一般來(lái)說(shuō)，人性中的愚蠢多于智慧，因此能夠驅(qū)散人心頭中的愚暗的才干才最有效力。十三． 善人不辦善事。

十四． 一個(gè)強(qiáng)大的貴族階層能增加君王的威嚴(yán)，卻又能削減他的權(quán)力。十五． 為民牧者應(yīng)當(dāng)預(yù)測(cè)國(guó)家未來(lái)的暴風(fēng)驟雨。

十六． 人的肉體無(wú)疑與獸相近，如果他的精神不與神相近，那他就是個(gè)低賤的動(dòng)物。十七． 迷信就是對(duì)神的褻瀆。

十八． 旅游，對(duì)于年輕人是一部分教育，對(duì)于年長(zhǎng)者是一部分經(jīng)驗(yàn)。十九． 君王猶如天上的星宿，能帶來(lái)清平時(shí)世，也能招致禍患?xì)q月。二十． 人與人之間最大的信任就是對(duì)提出的諍諫的信任。

二十一． 幸運(yùn)就像市場(chǎng)，如果你能多逛一會(huì)兒，物價(jià)往往就會(huì)下跌。二十二． 智者留心自己的腳步，愚者轉(zhuǎn)臉去詐騙他人。二十三． 過(guò)于自愛(ài)的人必定有害于公眾。

二十四． 初生的幼崽總是其貌不揚(yáng)，革新也莫不如此，因?yàn)樗麄兌际菚r(shí)間的幼兒。二十五． 貪快求捷是做事時(shí)可能出現(xiàn)的最大危險(xiǎn)之一。二十六． 寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭。二十七． 喜歡孤獨(dú)的人不是野獸，便是精靈。二十八． 錢要花在功名和善行上。二十九． 狼從不在乎羊有多少。

三十． 一個(gè)人自己觀察，發(fā)現(xiàn)什么有益，什么有害，乃是最好的保健藥品。三十一． 思想中的猜疑猶如飛鳥(niǎo)中的蝙蝠，它們總在暮色中飛翔。三十二． 要少用鞭子，緊拉韁繩。

三十三． 殖民地是古老、原始、英雄的業(yè)績(jī)之一。三十四． 財(cái)富之于德行，正如輜重之于軍隊(duì)。三十五． 幾乎所有的預(yù)言都是編造出的。

三十六． 有野心的人如果能發(fā)現(xiàn)扶搖直上，一往無(wú)前，他們與其說(shuō)是危險(xiǎn)，不如說(shuō)是忙碌。三十七． 無(wú)

三十八． 天性往往隱而不露，有時(shí)可以將它壓服，但很難把它消滅。三十九． 人們的思想大多取決于自己的愿望。

四十． 明顯的優(yōu)點(diǎn)招人贊揚(yáng)，然而隱藏的優(yōu)點(diǎn)卻帶來(lái)了幸運(yùn)。四十一． 以公開(kāi)認(rèn)可的方式節(jié)制放貸，勝過(guò)以默許的辦法任它肆虐。四十二． 一個(gè)人如果不浪費(fèi)光陰，是可以做到少年老成的。四十三． 德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。四十四． 殘疾人一般與造化打成了平手。四十五． 建房是為了住人，不是為了觀賞。四十六． 無(wú)

四十七． 口頭協(xié)商要比書面協(xié)商好，第三者斡旋要比親自商談強(qiáng)。

四十八． 友誼只存與上下級(jí)之間，因?yàn)樗麄儾攀菢s辱與共、相依為命的。四十九． 許多壞事都有人接手，私人求情可使公眾利益遭殃。五十． 學(xué)養(yǎng)終成性格。

五十一． 君王之下的黨派活動(dòng)應(yīng)當(dāng)像天文學(xué)說(shuō)的小行星的運(yùn)轉(zhuǎn)一樣。

五十二． 凡是篤實(shí)的人，必須要有過(guò)人的才德，就好像不用裝飾的寶石必須非常珍貴一樣。五十三． 贊揚(yáng)是才德的反映，然而提供映像的卻是鏡子或其他物體。五十四． 虛榮的人為智者鄙視，受愚者欽佩。五十五． 一切名聲出自家仆。

五十六． 法官應(yīng)當(dāng)解釋法律，而不是制定頒布法律。五十七． 生氣歸生氣，但不要犯罪，不可含怒到日落。五十八． 世上無(wú)新事。

第四篇：培根隨筆好句摘抄賞析

《培根隨筆》是英國(guó)著名作家培根所作，是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，下面小編收集了培根隨筆好句摘抄，供大家欣賞。

《培根隨筆》句子賞析——人生類

只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。

一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。

幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。

歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉;論理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

在富人的想象里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。

幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，噩運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

同情是一切道德中最高的美德。

人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

《培根隨筆》句子賞析——真理類

與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。

要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。

在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

時(shí)間乃是最大的革新家。

真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。

《培根隨筆》句子賞析——事業(yè)類

一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。

最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合起來(lái)。青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn);而從社會(huì)的影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老年人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

《培根隨筆》句子賞析——修養(yǎng)類

禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

第五篇：培根隨筆好段好句摘抄

1、一位智者在被問(wèn)及當(dāng)何時(shí)娶妻時(shí)，他說(shuō)：年少時(shí)尚不宜，年長(zhǎng)時(shí)則不必。

2、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。

3、若無(wú)一種占支配地位的企望來(lái)規(guī)范妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內(nèi)心都難測(cè)或叵測(cè)。

4、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。

5、在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。

6、居高位者往往是欲退時(shí)不能退，而到退時(shí)則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時(shí)亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。

7、出自幸運(yùn)之德行乃節(jié)制，出自厄運(yùn)之德行乃堅(jiān)韌。

8、袒露總是舉措失當(dāng)，無(wú)論是敞露心胸還是赤身子；而行為舉止若不肆意張揚(yáng)，人便可平添幾分尊嚴(yán)。請(qǐng)記住：守口如瓶既是策略又是品行。

9、幸運(yùn)的好處固然該令人向往，但厄運(yùn)的好處則會(huì)令人驚嘆。

10、讓妻子覺(jué)得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會(huì)認(rèn)為丈夫明智。

11、書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。

12、讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。

13、行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。

14、自身無(wú)德者常嫉妒他人之德，因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無(wú)望達(dá)到他人之德行境地者便會(huì)極力貶低他人以求得平衡。

15、很多人說(shuō)愛(ài)情靠緣分，我所認(rèn)為的緣分就是在正確的時(shí)候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個(gè)想談戀愛(ài)的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時(shí)間，你的精力，你的情感和信任，還有金錢，和你的臉面當(dāng)你付出了許多努力，在尋緣的長(zhǎng)征路上克服了所有的艱難險(xiǎn)阻，你才能找到自己的緣分。

16、假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會(huì)對(duì)人類思維施加影響，而是緣于一種雖說(shuō)缺德但卻系世人與生俱有的對(duì)假象本身的喜好。

17、獨(dú)身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無(wú)牽無(wú)掛，可遠(yuǎn)走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨(dú)身。

18、最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠(chéng)實(shí)的名聲、守口如瓶的習(xí)慣、適當(dāng)?shù)难陲椉记梢约霸谄炔坏靡褧r(shí)才使用的偽裝能力。

19、不過(guò)選擇獨(dú)身的原因多半都是為了自由，對(duì)某些自悅而任性的人來(lái)說(shuō)尤其如此，因?yàn)檫@種人對(duì)任何約束都極為敏感，以致他們或許會(huì)把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。

20、書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。

21、無(wú)可否認(rèn)，古往今來(lái)的豪杰行事都光明磊落，都有誠(chéng)實(shí)守信的名聲；然而他們就像訓(xùn)練有素的駿馬，前進(jìn)時(shí)能判斷何時(shí)該停步，何時(shí)該迂回；而在這種時(shí)候，即當(dāng)他們認(rèn)為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時(shí)，他阿門一般都能瞞過(guò)世人，因他們坦蕩誠(chéng)實(shí)的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知。——大家想到了誰(shuí)？