第一篇：培根隨筆摘抄94句

弗朗西斯·培根是第一代圣阿爾本子爵（1st Viscount St Alban），英國文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)。主要著作有《新工具》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復(fù)興》等。接下來小編為你帶來培根隨筆摘抄94句，希望對你有幫助。

01、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

02、我有過名落孫山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那個(gè)聲音又在說：莫沮喪，成才的路有千萬條。

03、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來大家的反感輕蔑和嫉妒。

04、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。

05、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來大家的反感輕蔑和嫉妒。

06、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

07、假如問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

08、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學(xué)的世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。

09、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。

11、競爭與風(fēng)險(xiǎn)同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，能夠被推上波峰，也能夠被拋下浪谷；能夠讓你隨浪花一齊開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

2、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

3、對小錢不好過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)務(wù)必將它放出去，才能帶更多回來。

4、你我的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

5、有人說，獨(dú)處是美，沉默是金——在我們的生命的進(jìn)程中，你要耐得住寂寞。

6、人在許多場合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的狀況，但是堅(jiān)定的信念頑強(qiáng)的意志不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。

7、自然界最崇高的莫過于太陽，為了無數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無時(shí)無刻不在燃燒中獲得自傲；她窮盡自我的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬物，她的我們的生命也因此得到延長。

8、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

9、對人對事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來嫉妒和嘲笑，除個(gè)別狀況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自我的工作或使命，他便能夠顯得十分體面，甚至顯出一種崇高。(短文學(xué)網(wǎng))

20、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

2、狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易堅(jiān)信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而就應(yīng)是為了尋找真理，啟迪智慧。

22、對小錢不好過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)務(wù)必將它放出去，才能帶更多回來。

23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

24、當(dāng)然古羅馬的偷襲了敘拉古王國，歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍，白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說；“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊！”

25、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。

26、只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔晕遥_脫自我，更是意志薄弱的表現(xiàn)。

27、若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

28、強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生！我贊美強(qiáng)者，也期望自我能得到強(qiáng)者的認(rèn)同

29、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

30、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

3、珍視我們的生命，就要惜時(shí)如金；待到碩果累累時(shí)，才有真正的快樂。

32、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

33、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

34、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

35、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

36、誓言是否有效，務(wù)必視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

37、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

38、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

39、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺但是是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

40、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

4、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

42、我們的生命絕不只是對春華秋實(shí)的滿足，更多的是對酷暑嚴(yán)寒的承受。

43、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。

44、我曾有過企望，企望機(jī)遇的到來。那個(gè)聲音告訴我：機(jī)遇只垂青于不懈奮斗的人，等待會(huì)喪失青春年華。

45、我有過失誤之后的捶胸頓足。那個(gè)聲音又在說：振作起來，重新選取新的目標(biāo)，你就會(huì)感受到我們的生命的新資料。

46、我飽受過病殘之苦，苦悶中想了卻一生。那個(gè)聲音又在說：你還有我們的生命，只要壯志在胸，就會(huì)不負(fù)有限我們的生命。

47、人是一切的中心，世界的軸。

48、信念，是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火炬，這把火炬是任何人任何勢力無法撲滅的。信念，是保證一生追求目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。信念的最大價(jià)值是支撐人對完美事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉與事業(yè)的開拓中，不可能事事一帆風(fēng)順，處處得到個(gè)性的恩賜。人除了受到外界的壓力外，本身的缺陷，也會(huì)使境遇不佳。人的信念既是掃蕩怯懦與怨恨的最好藥方，也是持續(xù)現(xiàn)實(shí)還嚴(yán)峻地告訴大家，信念是人的精神所在，沒有信念的人，是精神上的貧窮者。對于青年來說：樹立堅(jiān)定的信念，樹立熱愛生活熱愛事業(yè)的信念，是十分必要的。

49、贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

50、大家以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。

5、在你我我們的生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

52、無德之人常嫉妒他人之有德。

53、重復(fù)言說多半是一種時(shí)刻上的損失。

54、肉的我們的生命消失了，但燃燒的精神依然長存。

55、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

56、年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長者出錯(cuò)則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。

57、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

58、假如你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

59、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。

60、知識(shí)就是力量。

6、不僅僅如此，精神上的各種缺陷，都能夠透過求知來改善——正如身體上的缺陷，能夠透過戶外來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣一個(gè)思維不集中的人，他能夠研習(xí)數(shù)學(xué)，正因數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析決定力的人，他能夠研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，正因這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，能夠研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可都以透過求知來療治。

62、我曾因不得志而嘆息。那個(gè)聲音對我說：慨嘆是弱者，奮進(jìn)才有用武之地。

63、因此，我渴望同比自我強(qiáng)的對手競爭，且定要超過他。

64、燃燒，隨處可見。但是，你思索過燃燒意味著什么呢？真正的人生，乃是一種壯麗的燃燒。

65、讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識(shí)精確。因此，假如一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就務(wù)必強(qiáng)而可靠。假如一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就務(wù)必格外銳利。假如有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

66、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

67、其實(shí)，在真正的斗士看來，一場容易贏來的戰(zhàn)爭，即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自我的水平，就得勇敢地同強(qiáng)手對陣。

68、你我的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

69、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。

70、人生有無數(shù)考題，答案卻只有一個(gè)——奮進(jìn)！

7、海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……

72、殘暴的士兵不明白他的話，不由分說，一刀砍下科學(xué)家的頭。

73、競爭意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。

74、在你我我們的生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

75、知識(shí)就是力量。

76、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

77、讀書費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。

78、同情是一切道德中最高的美德。

79、人是一切的中心，世界的軸。

80、誓言是否有效，務(wù)必視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

8、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

82、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

83、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會(huì)變成惡主人。

84、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。

85、在人生旅途中，那些巾幗須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯；傾一腔熱血與朝陽爭暉，能敬人如己，能警己如人。

86、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

87、昂首是天，天似草場。白駒萬千，逐日追月；綿羊成群，牧童何在？所謂高人，所謂韻士，正能夠跨神駿，乘長風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。

88、在人生旅程中，常常有一個(gè)聲音告訴我：快去創(chuàng)造，創(chuàng)造才有收獲。只要你一息尚存，就要發(fā)奮創(chuàng)造！

89、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

90、求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。

91、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

92、同情是一切道德中最高的美德。

93、自然界發(fā)展的歷史就是“物競天擇”淘汰的歷史；人類發(fā)展的歷史就是“百舸爭流”競爭的歷史。

94、投機(jī)只靠運(yùn)氣，競爭則靠勇氣加智慧。

第二篇：培根隨筆摘抄

摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。

讀書費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。

天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。

惟英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。

體會(huì)：讀書貴在運(yùn)用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實(shí)在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！

摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

體會(huì)：不求任何回報(bào)的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價(jià)值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

體會(huì)：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會(huì)使人淺薄而成為夏日的鮮果。

摘抄5：年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長者出錯(cuò)則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。

體會(huì)：寧可錯(cuò)過，不可出錯(cuò)。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

對人對事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。

體會(huì)：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點(diǎn)，贊美時(shí)務(wù)要真心誠意和恰如其分。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。

第三篇：《培根隨筆》摘抄52句

1、知識(shí)就是力量。

2、人生沒有免費(fèi)的午餐。

3、生命之于人只有一次。

4、人是一切的中心，世界的軸。

5、無德之人常嫉妒他人之有德。

6、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

7、最快樂的事莫過于無拘無束。

8、同情是一切道德中最高的美德。

9、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。

10、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

11、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

12、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

13、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。

14、意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺?/p>

15、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

16、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

17、投機(jī)只靠運(yùn)氣，競爭則靠勇氣加智慧。

18、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

19、阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。

20、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

21、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

22、肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長存。

23、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

24、生命的內(nèi)涵在于進(jìn)取，生命的意義在于拼搏。

25、人生有無數(shù)考題，答案卻只有一個(gè)——奮進(jìn)!

26、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

27、贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

28、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

29、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

30、海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……

31、金錢是個(gè)好仆人，但在某些場合也會(huì)變成惡主人。

32、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

33、求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

34、所以，我渴望同比自己強(qiáng)的對手競爭，且定要超過他。

35、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

36、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

37、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

38、競爭意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。

39、若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

40、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)言語反而支配理性。

41、殘暴的士兵不理解他的話，不由分說，一刀砍下科學(xué)家的頭。

42、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。

43、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

44、信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

45、讀書之用有三：一為怡神曠心;二為增趣添雅;三為長才益智。

46、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

47、生命絕不只是對春華秋實(shí)的滿足，更多的是對酷暑嚴(yán)寒的承受。

48、珍視生命，就要惜時(shí)如金;待到碩果累累時(shí)，才有真正的快樂。

49、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

50、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。

51、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

52、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。

第四篇：培根隨筆摘抄

篇一：培根隨筆摘抄大全

摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。

讀書費(fèi)時(shí)太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。

天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。

惟英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。

體會(huì)：讀書貴在運(yùn)用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實(shí)在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！

摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

體會(huì)：不求任何回報(bào)的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價(jià)值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

體會(huì)：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會(huì)使人淺薄而成為夏日的鮮果。

摘抄5：年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長者出錯(cuò)則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。

體會(huì)：寧可錯(cuò)過，不可出錯(cuò)。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

對人對事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。

體會(huì)：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點(diǎn)，贊美時(shí)務(wù)要真心誠意和恰如其分。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。

篇二：《培根隨筆》摘抄及賞析

1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

3.求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。

6.狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

7.有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。

8.有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

9.讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。

10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

賞析： 1.求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。

求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。

篇三：培根隨筆摘抄加評析

摘抄加評析

①但是對死亡報(bào)以畏懼的態(tài)度，將其視為應(yīng)該交納給自然的貢品，應(yīng)該視為丑陋惡劣的行為。（論死亡）——我不這么認(rèn)為。我認(rèn)為對死亡的畏懼，折射我對生命的熱愛。熱愛，尊重生命是對自己和他人的負(fù)責(zé)。怕死并不可恥，世上有哪種生物是不怕死的呢？它們歷盡千辛萬苦在殘酷的環(huán)境中生存下來，還不是貪生怕死的體現(xiàn)嗎？

②跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（論死亡）——死亡，嚇不倒我們，嚇倒我們的是我們對死亡的心態(tài)。

③死亡最終是給予我們的恩惠。（論死亡）——潛能往往是被死亡的恐懼所激發(fā)出來的，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

④饒恕他人害己者之過失實(shí)乃了寬恕者最為榮耀之行為。（論復(fù)仇）——這樣的寬恕者☆一☆出了狹隘的圈子，他們的心得到了解放，靈魂得到凈化。

⑤對于神靈，與其言加評論不如一無所知。（說迷信）——毫無所知只是不信神，而妄加評說是對神靈的侮辱。

⑥急于求成時(shí)將行之事乃最危險(xiǎn)的因素之一，因?yàn)槟蔷拖襻t(yī)家所謂的預(yù)先消化，肯定在體內(nèi)留下許多沒法吸收的物質(zhì)，然而留下難以察覺的病根。（談求速）——速度是評判能力因素之一，但卻不是最主要的，寧可錯(cuò)過，也不能輸在速度上面。

⑦有的人須有虔誠的外表，但事實(shí)上并沒有虔誠的內(nèi)心。（說貌似聰明）——貌似聰明又有何用，還不是徒有其表，沒有真才實(shí)學(xué)，這樣的人更值得厭惡。

⑧一座都市就是一片荒野。（論友誼）——熙熙攘攘的人群中并沒有伴侶，來來回回的面孔也只不過是條畫廊。

⑨疑心是忠誠的護(hù)照。（說疑心）——猜疑激發(fā)忠誠之人證明自身之無可置疑。

⑩財(cái)物越多，食者越眾，除了飽飽眼福。財(cái)主得何益呢？（論財(cái)富）——錢財(cái)乃身外之物，有的人人為了錢財(cái)，活著擔(dān)心受怕，死后也要帶進(jìn)墳?zāi)埂?/p>

11人之性格可長成芳草亦可長成雜萎，故暢適時(shí)澆灌前者而除后者。（說人之本性）——性格是從小養(yǎng)成，可習(xí)慣促就了性格，人不能選擇自己的出身，卻能養(yǎng)成自己的性格。12 如果說單純而獨(dú)立的個(gè)人習(xí)慣力量已不小，那互相結(jié)合而成的集體力量則可謂強(qiáng)大無比。（談習(xí)慣和教育）——眾人拾柴火焰高，習(xí)慣的力量被團(tuán)結(jié)這面鏡子放大很多倍。

13當(dāng)一個(gè)人毫不考慮自我的時(shí)候，他當(dāng)然不會(huì)只顧走自己的路。（談來運(yùn)）——上天不會(huì)時(shí)常照顧你的。岳飛，可謂戰(zhàn)功累累，一生只為報(bào)國，可最后卻被君主賜毒而死。

14但老年人持事則往往提議太多，商量太久，冒險(xiǎn)太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干凈利落，完全徹底，而總是滿足于一種平庸的結(jié)果。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。這種滿于現(xiàn)狀的態(tài)度正是對青年的思考的一種沉淀，青年的冒險(xiǎn)造就老年時(shí)的安詳。

15最好別把殘疾視為一個(gè)熱病更恥辱的標(biāo)志，而應(yīng)該將其看作十分之八九回產(chǎn)生結(jié)果的動(dòng)因。（論殘疾）——?dú)埣惨彩且环N美，殘疾人以一種美的姿態(tài)創(chuàng)造奇跡。

16聽取某幾位朋友的意見永遠(yuǎn)是可敬之舉，因?yàn)榕杂^者往往比當(dāng)局者看得遠(yuǎn)，身在各底者更識(shí)人之面目。（談門客與朋友）——事情不能只看到事物的本身，還要看到事物的本質(zhì)，人也一樣。

17人的行為舉止就像其自身的衣著服飾，千萬不可以過分拘泥講究，因?yàn)榉奖阈袆?dòng)才是追求的根本。（談禮節(jié)與俗套）——禮節(jié)式必然需要的，可過分往往反而變得俗套。

18不用懷疑，美好的贊譽(yù)應(yīng)該要有度適時(shí)，這樣才不會(huì)顯得庸俗。（說贊譽(yù)）——美好的贊譽(yù)也要講究天時(shí)，地利，人和。

19虛榮人之皆有，就像每個(gè)硬幣都有兩個(gè)面，對要不同的人來講，虛榮有時(shí)會(huì)成為船帆，有時(shí)也會(huì)成為礁石。（論虛榮）

20倘若一個(gè)人在行事作風(fēng)方面不善于珍惜自己的名聲，那么失敗給他帶來的名譽(yù)☆二☆會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功為他們帶來的榮譽(yù)。（談榮譽(yù)與名聲）——榮譽(yù)和名聲的關(guān)系就好比數(shù)軸上的點(diǎn)，榮譽(yù)和好名聲是正數(shù)，而壞名聲是負(fù)數(shù)，兩者會(huì)有抵消的一天，也會(huì)有超過的一天。21最能使人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)勸。——忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

22因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女，因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。——友情的力量比愛情的力量更強(qiáng)大。

23友誼使歡樂增倍，悲痛銳減。——真正的朋友是互相分享喜怒哀樂。

24從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理——失敗乃成功之母。我們不能避免錯(cuò)誤，可我們能在安靜的地方尋找原因。

25你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。——少說話，多做事。

26除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。——知識(shí)就是力量。

27幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。——幸與不幸共同組成的才叫作人生。世間沒有絕對的幸運(yùn)與厄運(yùn)，有的時(shí)候我們看問題的方式不同，結(jié)果也就不同，就如同塞翁失馬。

28美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。——?dú)q月是殘酷的，但她只能剝奪表面的容貌，不能腐蝕內(nèi)心的善良。舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸。——舞臺(tái)上的愛情將愛情簡單化，理想化，而不懂事的我們總以為那是愛情。

30美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。——那部分美是虛的，是流淌在血液中，是需要用心感受的。

31青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。——也許它只適合這個(gè)領(lǐng)域，就這個(gè)領(lǐng)域而已，又何必牽掛自己不擅長的呢？做好本分就好了。

32幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。——時(shí)機(jī)稍瞬即逝，可以說：時(shí)機(jī)能造就人的一生。

33如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。——再不冒險(xiǎn)我們都老 了，做一朵自由行走的花。

34求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍！獙?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（鄧小平）

35順境帶來的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。——順境和逆境構(gòu)成人生的骨架，人在順境中享受，在逆境中磨練。36，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。——美是有層次的，需要一層一層細(xì)讀，而最里面的那種美是上帝的寵兒。

第五篇：培根隨筆摘抄精選

導(dǎo)語：求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。下面是由小編整理的關(guān)于培根隨筆摘抄。歡迎閱讀！

篇一：培根隨筆摘抄

1、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱與不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

2、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。

3、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

4、人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗χe言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。

5、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

6、夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅！

7、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

8、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如隊(duì)伍與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

9、美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。

10、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。

11、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作與運(yùn)動(dòng)。

12、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。

13、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。

14、除了知識(shí)與學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神與心靈中，在人的思想、想象、見解與信仰中建立起統(tǒng)治與權(quán)威。

15、過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。

16、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

17、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

18、舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇與悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。

19、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

20、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

21、精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。

篇二：培根隨筆摘抄

1、一位智者在被問及當(dāng)何時(shí)娶妻時(shí)，他說：年少時(shí)尚不宜，年長時(shí)則不必。

2、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。

3、若無一種占支配地位的企望來規(guī)范妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內(nèi)心都難測或叵測。

4、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。

5、在某些狂熱派眼中，一切與平言談都可厭可僧。

6、居高位者往往是欲退時(shí)不能退，而到退時(shí)則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時(shí)亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。

7、出自幸運(yùn)之德行乃節(jié)制，出自厄運(yùn)之德行乃堅(jiān)韌。

8、袒露總是舉措失當(dāng)，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行為舉止若不肆意張揚(yáng)，人便可平添幾分尊嚴(yán)。請記住：守口如瓶既是策略又是品行。

9、幸運(yùn)的好處固然該令人向往，但厄運(yùn)的好處則會(huì)令人驚嘆。

10、讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會(huì)認(rèn)為丈夫明智。

11、書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值()不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。

12、讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。

13、行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。

14、自身無德者常嫉妒他人之德，因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達(dá)到他人之德行境地者便會(huì)極力貶低他人以求得平衡。

15、很多人說愛情靠緣分，我所認(rèn)為的緣分就是在正確的時(shí)候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個(gè)想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時(shí)間，你的精力，你的情感與信任，還有金錢，與你的臉面當(dāng)你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險(xiǎn)阻，你才能找到自己的緣分。

16、假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會(huì)對人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。

17、獨(dú)身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠(yuǎn)走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨(dú)身。

18、最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠實(shí)的名聲、守口如瓶的習(xí)慣、適當(dāng)?shù)难陲椉记梢约霸谄炔坏靡褧r(shí)才使用的偽裝能力。

19、不過選擇獨(dú)身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因?yàn)檫@種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會(huì)把腰帶與吊襪帶也視為羈絆。

20、書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。

21、無可否認(rèn)，古往今來的豪杰行事都光明磊落，都有誠實(shí)守信的名聲；然而他們就像訓(xùn)練有素的駿馬，前進(jìn)時(shí)能判斷何時(shí)該停步，何時(shí)該迂回；而在這種時(shí)候，即當(dāng)他們認(rèn)為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時(shí)，他阿門一般都能瞞過世人，因他們坦蕩誠實(shí)的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知。——大家想到了誰？