第一篇：培根隨筆好句摘抄賞析

《培根隨筆》是英國著名作家培根所作，是英國隨筆文學的開山之作，下面小編收集了培根隨筆好句摘抄，供大家欣賞。

《培根隨筆》句子賞析——人生類

只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。

一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。

美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

我認為善的定義就是有利于人類。

青年人比較適合發明，而不適合判斷;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業。

幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

誓言是否有效，必須視發誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發生力量。

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉;論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。

人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。

幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的安慰與希望。

金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

最快樂的事莫過于無拘無束。

好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

同情是一切道德中最高的美德。

人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

《培根隨筆》句子賞析——真理類

與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。

要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

從錯誤中比從混亂中易于發現真理。

在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

時間乃是最大的革新家。

真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。

《培根隨筆》句子賞析——事業類

一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。

最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合起來。青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點;而從社會的影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心。如果說，老年人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

《培根隨筆》句子賞析——修養類

禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

由智慧養成的習慣成為第二天性。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。

只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

第二篇：培根隨筆好句摘抄

《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據了重要的地位，為大家分享了培根隨筆的摘抄，一起來看看吧！

01、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

02、我有過名落孫山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那個聲音又在說：莫沮喪，成才的路有千萬條。

03、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

04、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。

05、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

06、青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

07、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

08、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學的世界觀，信念就會堅定起來。理想的光環是信念的根源，信念是實現理想的動力和前提。

09、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

11、競爭與風險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，能夠被推上波峰，也能夠被拋下浪谷；能夠讓你隨浪花一齊開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

12、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

13、對小錢不好過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時務必將它放出去，才能帶更多回來。

14、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

15、有人說，獨處是美，沉默是金——在生命的進程中，你要耐得住寂寞。

16、人在許多場合下都會出現體力不支筋疲力盡的狀況，但是堅定的信念頑強的意志不倒的精神會神奇地在你的身上激發起新的體力，促使你走向既定目標。

17、自然界最崇高的莫過于太陽，為了無數個星球上的生靈，她無時無刻不在燃燒中獲得自傲；她窮盡自我的熱點點燃萬物，她的生命也因此得到延長。

18、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

19、對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別狀況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自我的工作或使命，他便能夠顯得十分體面，甚至顯出一種崇高。

20、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

21、狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，惟聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易堅信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而就應是為了尋找真理，啟迪智慧。

22、對小錢不好過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時務必將它放出去，才能帶更多回來。

23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

24、當然古羅馬的隊偷襲了敘拉古王國，歲的大科學家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍，白發老人從數學的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說；“等一下殺我的頭，再給我一會兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊！”

25、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

26、只會默默地承受苦難不是強者的行為。一味地打退堂鼓，再找幾條適當的理由安慰自我，開脫自我，更是意志薄弱的表現。

27、若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

28、強者，可能會倒下一千次，但總會第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生！我贊美強者，也期望自我能得到強者的認同

29、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

30、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

31、珍視生命，就要惜時如金；待到碩果累累時，才有真正的快樂。

32、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

33、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

34、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

35、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

36、誓言是否有效，務必視發誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發生力量。

37、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

38、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

39、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺但是是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

40、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

41、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

42、生命絕不只是對春華秋實的滿足，更多的是對酷暑嚴寒的承受。

43、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。

44、我曾有過企望，企望機遇的到來。那個聲音告訴我：機遇只垂青于不懈奮斗的人，等待會喪失青春年華。

45、我有過失誤之后的捶胸頓足。那個聲音又在說：振作起來，重新選取新的目標，你就會感受到生命的新資料。

46、我飽受過病殘之苦，苦悶中想了卻一生。那個聲音又在說：你還有生命，只要壯志在胸，就會不負有限生命。

47、人是一切的中心，世界的軸。

48、信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火炬，這把火炬是任何人任何勢力無法撲滅的。信念，是保證一生追求目標的內在驅動力。信念的最大價值是支撐人對完美事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉與事業的開拓中，不可能事事一帆風順，處處得到個性的恩賜。人除了受到外界的壓力外，本身的缺陷，也會使境遇不佳。人的信念既是掃蕩怯懦與怨恨的最好藥方，也是持續現實還嚴峻地告訴人們，信念是人的精神所在，沒有信念的人，是精神上的貧窮者。對于青年來說：樹立堅定的信念，樹立熱愛生活熱愛事業的信念，是十分必要的。

49、贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

50、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

52、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

52、無德之人常嫉妒他人之有德。

53、重復言說多半是一種時刻上的損失。

54、肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長存。

55、形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。

56、年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。

57、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

58、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

59、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

60、不僅僅如此，精神上的各種缺陷，都能夠透過求知來改善——正如身體上的缺陷，能夠透過戶外來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣一個思維不集中的人，他能夠研習數學，正因數學稍不仔細就會出錯。缺乏分析決定力的人，他能夠研習經院哲學，正因這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，能夠研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可都以透過求知來療治。

第三篇：《培根隨筆》好句摘抄

《培根隨筆》闡述的人生哲理數不勝數，在眾多隨筆中，你又偏愛哪一篇呢?接下來小編為你帶來《培根隨筆》好句摘抄，希望對你有幫助。

1、知識就是力量。

2、人生沒有免費的午餐。

3、生命之于人只有一次。

4、人是一切的中心，世界的軸。

5、無德之人常嫉妒他人之有德。

6、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

7、最快樂的事莫過于無拘無束。

8、同情是一切道德中最高的美德。

9、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

10、我認為善的定義就是有利于人類。

11、明智者創造的機會比他發現的要多。

12、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

13、重復言說多半是一種時間上的損失。

14、意志薄弱，會使一個強者變為弱者。

15、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

16、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

17、投機只靠運氣，競爭則靠勇氣加智慧。

18、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

19、阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。

20、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

21、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

22、肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長存。

23、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

24、生命的內涵在于進取，生命的意義在于拼搏。

25、人生有無數考題，答案卻只有一個——奮進!

26、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

27、贊譽乃德行之反映，但這亦是令人反思的鏡鑒。

28、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

29、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

30、海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……

31、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

32、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

33、求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

34、所以，我渴望同比自己強的對手競爭，且定要超過他。

35、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

36、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

37、研究道理、認識道理和相信道理，乃是人性中最高的美德。

38、競爭意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發展。

39、若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

40、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

41、殘暴的士兵不理解他的話，不由分說，一刀砍下科學家的頭。

42、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的風帆。

43、信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

44、信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

45、讀書之用有三：一為怡神曠心;二為增趣添雅;三為長才益智。

46、形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。

47、生命絕不只是對春華秋實的滿足，更多的是對酷暑嚴寒的承受。

48、珍視生命，就要惜時如金;待到碩果累累時，才有真正的快樂。

49、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，這就將掉價了。

50、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

51、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

52、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

第四篇：《培根隨筆》好句摘抄及部分賞析、讀后感

《培根隨筆》好句摘抄及部分賞析、讀后感.txt讓人想念而死，是謀殺的至高境界，就連法醫也鑒定不出死因。。。

論求知

求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。

求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀，細讀，反復地讀。

有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。

因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。

論愛情

舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。

你可以看到，一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴肅多謀的人。這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如守御不嚴的話。

埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應努力追求高尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在愛情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的。”----只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯----除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。

由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。

當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。

人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。

夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！

論美

美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔細考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的，創造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優美，但作為整體卻非常動人。

有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

培根隨筆有感

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。

這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少

彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

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讀《培根隨筆集》有感

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

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讀《培根隨筆》有感

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”

，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

《培根隨筆》是在培根在多年內所創作的隨筆的精華結合，培根的許多篇目都是催人上進的，高屋建瓴的。他在指導人們怎么讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，并認真領悟。”他在指導人們讀什么書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯??”培根認為，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開豁。

全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經歷，不得不看。

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《培根隨筆》讀書筆記

在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊！可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟

我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養運動。

我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。

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《培根隨筆》讀后感

不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。

在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析。'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到'當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功，關鍵是要有創新能力，而不是光有讀書能力。'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結局將只有毀滅'（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛學習，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創新能力不足。

第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。

第三，一旦出現機遇的時候，全力以赴，兢兢業業地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的'人生能有幾回搏！'就是很好的詮釋。

第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復雜的情況下發現機遇。許多學生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關鍵在于面對新出現的復雜局面時，能否發現機遇。

機遇難得，然而不可以創造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創造機遇。其次，創造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。

再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結果是害了自己。中國某個地方曾經一度是商業非常發達的地區，而現有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想'。如果大家都懂得這個道理，學會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質。最后，要有良好的心理素質，這對創造機遇非常重要。一旦工作出現問題，要很快調整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節的一點膚淺認識，由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。

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誰會握緊我靈魂由你操控·紫凌雪蕊hlt1996102半夭夭ㄟ黯羽冰月淚艾妍菲一眨眼過去

網友評論：1 冱澗朆 2008年08月28日 星期四 17:36 | 回復 不錯喲頂頂！2 521WRX 2008年08月31日 星期日 10:17 | 回復 o(∩_∩)o...其實這些知識都有，知識沒整理。。整理到一起救覺得內容很豐富.....3 燈火因氺而生★ 2008年09

月21日 星期日 14:10 | 回復

帥..........................我的作業ok勒...........幫了我大忙.....4 j5555dd 2008年11月08日 星期六 09:07 | 回復 OK 5匿名網友 2009年01月13日 星期二 13:25 | 回復 醒身呀 6匿名網友 2009年01月13日 星期二 13:25 | 回復 醒身呀 7網友:晴天2009年02月28日 星期六 15:57 | 回復 太棒了 8 零°微笑·雯 2009年03月22日 星期日 14:41 | 回復、可以 ?? 9 愛窗邊の小豆豆 2009年05月09日 星期六 13:04 | 回復 不錯呦

10匿名網友 2009年07月15日 星期三 23:36 | 回復 謝謝謝謝謝謝..........終于搞定作業了...11 北親____ 2009年07月25日 星期六 14:01 | 回復 唔呵、贊

12網友:苦惱的學生2009年07月27日 星期一 18:01 | 回復 解決作業了！！Thank you very much！！13 風♀雨雪 2009年07月29日 星期三 11:51 | 回復 多謝，多謝！

我們家的金小范 2009年08月04日 星期二 10:17 | 回復 愛死你了，給了我大幫助 15匿名網友 2009年08月07日 星期五 21:21 | 回復 謝謝、16匿名網友 2009年08月08日 星期六 10:10 | 回復

17匿名網友 2009年08月15日 星期六 22:03 | 回復 3Q！18匿名網友 2009年08月18日 星期二 19:06 | 回復 多謝多謝

521WRX 2009年08月24日 星期一 10:30 | 回復 回復我們家的金小范： 好激動啊 20 oO芭芭啵 2009年08月25日 星期二 14:53 | 回復 還不錯嘛...........21匿名網友 2009年08月29日 星期六 17:05 | 回復 不好

22匿名網友 2009年10月06日 星期二 15:27 | 回復 草你嗎，我狂頂你。

呵呵______《》 23 年少輕狂88 2009年10月11日 星期日 18:59 | 回復 很好啊！我借鑒一下。

謝了

24匿名網友 2009年10月18日 星期日 07:33 | 回復

25匿名網友 2009年10月20日 星期二 09:22 | 回復 回復匿名網友：呸呸呸呸呸呸呸！！！！！！！！！！

26匿名網友 2009年10月20日 星期二 09:25 | 回復 呸呸呸呸呸呸呸！！！！！！！！！！

27匿名網友 2009年11月01日 星期日 20:42 | 回復 好 28匿名網友 2009年11月02日 星期一 22:13 | 回復 xie 29 攸你狠昕褔 2009年12月27日 星期日 23:01 | 回復 不錯！太感謝你了！！30 蒜你狠_ 2010年04月05日 星期一 15:09 | 回復 發表評論：

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第五篇：培根隨筆讀后感 好句摘抄

《培根隨筆》讀后感

——論美

《培根隨筆》是一本富有哲理的書。其中《論美》這一篇令我感觸最深。培根認為，美德比美貌更重要。大多天生美貌的人輕視德行，除了個別古代君王例外。舉止美比容貌美更重要，年長的人舉止行為更得體，因此年長的人比年少的人更美。美人的身體比例與正常人相比有異常。美是總體表現而不是逐一表現。美總是轉瞬而逝。如果很好地運用美，就會使德行生輝。

我很贊成培根的觀點。在現實生活中，被大家稱頌的往往不是長得好看的人，而是有著一顆善良的心的人。比如“最美司機”吳斌，在生命的最后一刻仍然恪盡職守，將汽車停在路邊，讓乘客安全地下車。吳斌并沒有超凡的美貌，但他的品德卻令我們記住了他的名字。于是，在吳斌離世后，無數人為他送行、為此感動。

對于運用美，現在的很多大學生志愿者為我們做出了榜樣。我經常在火車站、馬路上見到他們的身影。他們正值青春年華，也許可以少做一些志愿者工作，多去享受假期好時光。但是，他們卻愿意花費一些假期時間，在不同的地方幫助別人，為社會盡一份力。這樣的行為，正是使“德行因美而益彰”，應該得到人們的稱贊和支持。

培根對于美的表現的一些觀點在人們的審美和藝術作品中也有展現。有許多人認為男人高個子長腿、女人大眼睛細腰是美的，而這些美體現在與普通人不同的身體結構中。我曾學過繪畫。在畫畫的時候，老師經常叫我們多從遠處檢查畫作，因為離得遠就可以更好地觀察整體。如果畫畫時不注重整體，物體的外形就無法被畫準。

現在，有一些人為了容貌上的美麗而去整容。其實，行為得體比容貌美更重要。試想，如果一個人長相絕美，但沒有公德心，喜歡亂扔垃圾、在公共場所吸煙、隨地吐痰，那他還是美的嗎？他還會被人們喜歡嗎？所以，與其為了容貌美而整容，不如有良好的行為舉止。因為一個人的行為舉止不僅體現了個人修養，還體現了一個人對他人的尊重和對社會的關心。

歸根到底，不論一個人的相貌如何，他都要有一個好的品德。因為德行才是寶石。

好句摘抄

一． 真理也許等價于一顆珍珠，只有在陽光映照下才盡顯璀璨。二． 死亡的聲勢比死亡本身更為恐怖。三． 人類的怒氣并不成就神的正義。四． 報復是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應將其鏟除。五． 美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳；因為幸運最能揭露惡行，而厄運則最能發現美德。六． 掩飾是一種荏弱的策略或智謀。七． 父母的歡樂藏而不露，他們的悲哀和恐懼也是這樣。八． 妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。九． 嫉妒從不休假。十． 夫妻之愛創造了人類，朋友之愛完善了人類，而淫亂之愛敗壞、作踐了人類。十一． 人居高位三重仆——君王或國王之仆，聲名之仆，事業之仆。

十二． 一般來說，人性中的愚蠢多于智慧，因此能夠驅散人心頭中的愚暗的才干才最有效力。十三． 善人不辦善事。

十四． 一個強大的貴族階層能增加君王的威嚴，卻又能削減他的權力。十五． 為民牧者應當預測國家未來的暴風驟雨。

十六． 人的肉體無疑與獸相近，如果他的精神不與神相近，那他就是個低賤的動物。十七． 迷信就是對神的褻瀆。

十八． 旅游，對于年輕人是一部分教育，對于年長者是一部分經驗。十九． 君王猶如天上的星宿，能帶來清平時世，也能招致禍患歲月。二十． 人與人之間最大的信任就是對提出的諍諫的信任。

二十一． 幸運就像市場，如果你能多逛一會兒，物價往往就會下跌。二十二． 智者留心自己的腳步，愚者轉臉去詐騙他人。二十三． 過于自愛的人必定有害于公眾。

二十四． 初生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為他們都是時間的幼兒。二十五． 貪快求捷是做事時可能出現的最大危險之一。二十六． 寧可要一個榆木疙瘩也不要一個繡花枕頭。二十七． 喜歡孤獨的人不是野獸，便是精靈。二十八． 錢要花在功名和善行上。二十九． 狼從不在乎羊有多少。

三十． 一個人自己觀察，發現什么有益，什么有害，乃是最好的保健藥品。三十一． 思想中的猜疑猶如飛鳥中的蝙蝠，它們總在暮色中飛翔。三十二． 要少用鞭子，緊拉韁繩。

三十三． 殖民地是古老、原始、英雄的業績之一。三十四． 財富之于德行，正如輜重之于軍隊。三十五． 幾乎所有的預言都是編造出的。

三十六． 有野心的人如果能發現扶搖直上，一往無前，他們與其說是危險，不如說是忙碌。三十七． 無

三十八． 天性往往隱而不露，有時可以將它壓服，但很難把它消滅。三十九． 人們的思想大多取決于自己的愿望。

四十． 明顯的優點招人贊揚，然而隱藏的優點卻帶來了幸運。四十一． 以公開認可的方式節制放貸，勝過以默許的辦法任它肆虐。四十二． 一個人如果不浪費光陰，是可以做到少年老成的。四十三． 德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。四十四． 殘疾人一般與造化打成了平手。四十五． 建房是為了住人，不是為了觀賞。四十六． 無

四十七． 口頭協商要比書面協商好，第三者斡旋要比親自商談強。

四十八． 友誼只存與上下級之間，因為他們才是榮辱與共、相依為命的。四十九． 許多壞事都有人接手，私人求情可使公眾利益遭殃。五十． 學養終成性格。

五十一． 君王之下的黨派活動應當像天文學說的小行星的運轉一樣。

五十二． 凡是篤實的人，必須要有過人的才德，就好像不用裝飾的寶石必須非常珍貴一樣。五十三． 贊揚是才德的反映，然而提供映像的卻是鏡子或其他物體。五十四． 虛榮的人為智者鄙視，受愚者欽佩。五十五． 一切名聲出自家仆。

五十六． 法官應當解釋法律，而不是制定頒布法律。五十七． 生氣歸生氣，但不要犯罪，不可含怒到日落。五十八． 世上無新事。