第一篇：培根的隨筆好句摘抄

1.知識就是力量。

2.歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

3.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

4.人是一切的中心，世界的軸。

5.有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

6.同情是一切道德中最高的美德。

7.一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

8.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

9.當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10.內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

11.如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

1.知識就是力量。

2.歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

3.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

4.人是一切的中心，世界的軸。

5.有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

6.同情是一切道德中最高的美德。

7.一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

8.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

9.當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10.內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

11.如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

24.在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

25.虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

26.最快樂的事莫過于無拘無束。

27.研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28.形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

29.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

30.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

1)公眾的嫉妒對國家來說是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國民一旦產生這種嫉妒，他們甚至會反對最合理的國家行為，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡民心的舉措也幾乎無濟于事，因為這正好表明當局害怕嫉妒，軟弱可欺，結果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。

這種公眾的嫉妒似乎主要是針對高官大臣，而不是針對君王和國家本身。但有一條千真萬確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無甚過失卻招來公眾強烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對一國之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實際上就是指向國家本身了。

——《論嫉妒》

2)登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標志，因高位顯職實則(或曰應該是)德行之所在;猶如自然界中，萬物疾動而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時則動，問鼎高位后則靜。一切升遷騰達均須循小梯迂回而上，上升時若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無朋無黨。追憶前任時應持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚，應予以尊重，寧可在他們不想求見時召見他們，也不要在他們有事求見時將其拒之門外。在與人私下會談和答復私人請求的時候，切莫時時想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說：此公為官和居家真是判若兩人。

——《論高位》

3)君王亦不可憑產生不滿的痛苦大小來估量危險，因為在最危險的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無限”。再說迫于高壓，使人產生忍耐力的痛苦也會使人喪失勇氣，但對恐懼來說則不然。

——《論叛亂與騷動》

4)欲行事者須知，看上去不足懼的危險往往并非不足為懼，令人虛驚一場的為則歷來都多于逼迫人的危險。

——《說時機》

5)語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯現在其圖案之中;而思想則如未打開的掛毯，心象意念只是被裹在里面。

——《論友誼》

6)應經常審視你衣食住行等方面的習慣，若判定某種習氣有害，則須設法逐漸將其戒除;但若發(fā)現因改變某習性而引起不適，你也不妨故態(tài)復萌;因為很難區(qū)分何為公認的有益于健康的習慣，何為對你個人有益并相宜的習性。日常生活中應該無憂無慮，自得其樂，此乃延年益壽的秘訣之一。至于人之所感所思，當避免忌妒、焦慮、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當避免思其力之所不及、其智之所不能。應該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產生的新奇感;還應讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對象，如歷史、深化以及對自然的研究。

——《談養(yǎng)生之道》

7)若對別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對不懂之事保持沉默別人也會以為你懂。

——《談辭令》

8)人之本性最見于獨處幽居之時、感情強烈之際和新的嘗試之中，因獨居時不必矯揉造作，激動時會忘掉其清規(guī)戒律，而在新的嘗試中則無慣例可援引。

——《談人之本性》

9)須知一個人若是在言談舉止上太煞費苦心，他就會失去其應有的風度和魅力，因為風度魅力之展現必須自然大方而無矯揉造作。有人的舉手投足像每個音節(jié)都推敲過的詩行，可一個在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領悟宏旨大義?

——《談禮節(jié)與俗套》

10)贊賞別人就是褒揚自己，因為別人被你贊賞之處要么比你出色，要么比你遜色。而如果他比你遜色而受到夸獎，那你就更加值得夸獎;如果他比你出色而未受到稱頌，那你就更不值得稱頌。

——《論虛榮》

9)須知一個人若是在言談舉止上太煞費苦心，他就會失去其應有的風度和魅力，因為風度魅力之展現必須自然大方而無矯揉造作。有人的舉手投足像每個音節(jié)都推敲過的詩行，可一個在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領悟宏旨大義?

——《談禮節(jié)與俗套》

10)贊賞別人就是褒揚自己，因為別人被你贊賞之處要么比你出色，要么比你遜色。而如果他比你遜色而受到夸獎，那你就更加值得夸獎;如果他比你出色而未受到稱頌，那你就更不值得稱頌。

——《論虛榮》

第二篇：培根隨筆好句摘抄

《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據了重要的地位，為大家分享了培根隨筆的摘抄，一起來看看吧！

01、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

02、我有過名落孫山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那個聲音又在說：莫沮喪，成才的路有千萬條。

03、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

04、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。

05、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

06、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

07、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

08、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學的世界觀，信念就會堅定起來。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實現理想的動力和前提。

09、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

11、競爭與風險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，能夠被推上波峰，也能夠被拋下浪谷；能夠讓你隨浪花一齊開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

12、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

13、對小錢不好過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時務必將它放出去，才能帶更多回來。

14、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。

15、有人說，獨處是美，沉默是金——在生命的進程中，你要耐得住寂寞。

16、人在許多場合下都會出現體力不支筋疲力盡的狀況，但是堅定的信念頑強的意志不倒的精神會神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標。

17、自然界最崇高的莫過于太陽，為了無數個星球上的生靈，她無時無刻不在燃燒中獲得自傲；她窮盡自我的熱點點燃萬物，她的生命也因此得到延長。

18、美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

19、對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別狀況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自我的工作或使命，他便能夠顯得十分體面，甚至顯出一種崇高。

20、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

21、狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，惟聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易堅信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而就應是為了尋找真理，啟迪智慧。

22、對小錢不好過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時務必將它放出去，才能帶更多回來。

23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

24、當然古羅馬的隊偷襲了敘拉古王國，歲的大科學家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍，白發(fā)老人從數學的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說；“等一下殺我的頭，再給我一會兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊！”

25、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

26、只會默默地承受苦難不是強者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當的理由安慰自我，開脫自我，更是意志薄弱的表現。

27、若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

28、強者，可能會倒下一千次，但總會第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生！我贊美強者，也期望自我能得到強者的認同

29、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

30、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。

31、珍視生命，就要惜時如金；待到碩果累累時，才有真正的快樂。

32、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

33、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

34、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

35、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

36、誓言是否有效，務必視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

37、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

38、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。

39、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺但是是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

40、無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。

41、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

42、生命絕不只是對春華秋實的滿足，更多的是對酷暑嚴寒的承受。

43、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。

44、我曾有過企望，企望機遇的到來。那個聲音告訴我：機遇只垂青于不懈奮斗的人，等待會喪失青春年華。

45、我有過失誤之后的捶胸頓足。那個聲音又在說：振作起來，重新選取新的目標，你就會感受到生命的新資料。

46、我飽受過病殘之苦，苦悶中想了卻一生。那個聲音又在說：你還有生命，只要壯志在胸，就會不負有限生命。

47、人是一切的中心，世界的軸。

48、信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火炬，這把火炬是任何人任何勢力無法撲滅的。信念，是保證一生追求目標的內在驅動力。信念的最大價值是支撐人對完美事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉與事業(yè)的開拓中，不可能事事一帆風順，處處得到個性的恩賜。人除了受到外界的壓力外，本身的缺陷，也會使境遇不佳。人的信念既是掃蕩怯懦與怨恨的最好藥方，也是持續(xù)現實還嚴峻地告訴人們，信念是人的精神所在，沒有信念的人，是精神上的貧窮者。對于青年來說：樹立堅定的信念，樹立熱愛生活熱愛事業(yè)的信念，是十分必要的。

49、贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

50、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

52、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

52、無德之人常嫉妒他人之有德。

53、重復言說多半是一種時刻上的損失。

54、肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長存。

55、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

56、年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。

57、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

58、如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。

59、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

60、不僅僅如此，精神上的各種缺陷，都能夠透過求知來改善——正如身體上的缺陷，能夠透過戶外來改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣一個思維不集中的人，他能夠研習數學，正因數學稍不仔細就會出錯。缺乏分析決定力的人，他能夠研習經院哲學，正因這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，能夠研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可都以透過求知來療治。

第三篇：《培根隨筆》好句摘抄

《培根隨筆》闡述的人生哲理數不勝數，在眾多隨筆中，你又偏愛哪一篇呢?接下來小編為你帶來《培根隨筆》好句摘抄，希望對你有幫助。

1、知識就是力量。

2、人生沒有免費的午餐。

3、生命之于人只有一次。

4、人是一切的中心，世界的軸。

5、無德之人常嫉妒他人之有德。

6、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

7、最快樂的事莫過于無拘無束。

8、同情是一切道德中最高的美德。

9、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。

10、我認為善的定義就是有利于人類。

11、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現的要多。

12、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

13、重復言說多半是一種時間上的損失。

14、意志薄弱，會使一個強者變?yōu)槿跽摺?/p>

15、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。

16、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

17、投機只靠運氣，競爭則靠勇氣加智慧。

18、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

19、阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。

20、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

21、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

22、肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長存。

23、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

24、生命的內涵在于進取，生命的意義在于拼搏。

25、人生有無數考題，答案卻只有一個——奮進!

26、燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

27、贊譽乃德行之反映，但這亦是令人反思的鏡鑒。

28、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。

29、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

30、海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……

31、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

32、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

33、求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

34、所以，我渴望同比自己強的對手競爭，且定要超過他。

35、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

36、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

37、研究道理、認識道理和相信道理，乃是人性中最高的美德。

38、競爭意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。

39、若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

40、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

41、殘暴的士兵不理解他的話，不由分說，一刀砍下科學家的頭。

42、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的風帆。

43、信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

44、信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

45、讀書之用有三：一為怡神曠心;二為增趣添雅;三為長才益智。

46、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

47、生命絕不只是對春華秋實的滿足，更多的是對酷暑嚴寒的承受。

48、珍視生命，就要惜時如金;待到碩果累累時，才有真正的快樂。

49、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，這就將掉價了。

50、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

51、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

52、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

第四篇：培根隨筆讀后感 好句摘抄

《培根隨筆》讀后感

——論美

《培根隨筆》是一本富有哲理的書。其中《論美》這一篇令我感觸最深。培根認為，美德比美貌更重要。大多天生美貌的人輕視德行，除了個別古代君王例外。舉止美比容貌美更重要，年長的人舉止行為更得體，因此年長的人比年少的人更美。美人的身體比例與正常人相比有異常。美是總體表現而不是逐一表現。美總是轉瞬而逝。如果很好地運用美，就會使德行生輝。

我很贊成培根的觀點。在現實生活中，被大家稱頌的往往不是長得好看的人，而是有著一顆善良的心的人。比如“最美司機”吳斌，在生命的最后一刻仍然恪盡職守，將汽車停在路邊，讓乘客安全地下車。吳斌并沒有超凡的美貌，但他的品德卻令我們記住了他的名字。于是，在吳斌離世后，無數人為他送行、為此感動。

對于運用美，現在的很多大學生志愿者為我們做出了榜樣。我經常在火車站、馬路上見到他們的身影。他們正值青春年華，也許可以少做一些志愿者工作，多去享受假期好時光。但是，他們卻愿意花費一些假期時間，在不同的地方幫助別人，為社會盡一份力。這樣的行為，正是使“德行因美而益彰”，應該得到人們的稱贊和支持。

培根對于美的表現的一些觀點在人們的審美和藝術作品中也有展現。有許多人認為男人高個子長腿、女人大眼睛細腰是美的，而這些美體現在與普通人不同的身體結構中。我曾學過繪畫。在畫畫的時候，老師經常叫我們多從遠處檢查畫作，因為離得遠就可以更好地觀察整體。如果畫畫時不注重整體，物體的外形就無法被畫準。

現在，有一些人為了容貌上的美麗而去整容。其實，行為得體比容貌美更重要。試想，如果一個人長相絕美，但沒有公德心，喜歡亂扔垃圾、在公共場所吸煙、隨地吐痰，那他還是美的嗎？他還會被人們喜歡嗎？所以，與其為了容貌美而整容，不如有良好的行為舉止。因為一個人的行為舉止不僅體現了個人修養(yǎng)，還體現了一個人對他人的尊重和對社會的關心。

歸根到底，不論一個人的相貌如何，他都要有一個好的品德。因為德行才是寶石。

好句摘抄

一． 真理也許等價于一顆珍珠，只有在陽光映照下才盡顯璀璨。二． 死亡的聲勢比死亡本身更為恐怖。三． 人類的怒氣并不成就神的正義。四． 報復是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應將其鏟除。五． 美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳；因為幸運最能揭露惡行，而厄運則最能發(fā)現美德。六． 掩飾是一種荏弱的策略或智謀。七． 父母的歡樂藏而不露，他們的悲哀和恐懼也是這樣。八． 妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。九． 嫉妒從不休假。十． 夫妻之愛創(chuàng)造了人類，朋友之愛完善了人類，而淫亂之愛敗壞、作踐了人類。十一． 人居高位三重仆——君王或國王之仆，聲名之仆，事業(yè)之仆。

十二． 一般來說，人性中的愚蠢多于智慧，因此能夠驅散人心頭中的愚暗的才干才最有效力。十三． 善人不辦善事。

十四． 一個強大的貴族階層能增加君王的威嚴，卻又能削減他的權力。十五． 為民牧者應當預測國家未來的暴風驟雨。

十六． 人的肉體無疑與獸相近，如果他的精神不與神相近，那他就是個低賤的動物。十七． 迷信就是對神的褻瀆。

十八． 旅游，對于年輕人是一部分教育，對于年長者是一部分經驗。十九． 君王猶如天上的星宿，能帶來清平時世，也能招致禍患歲月。二十． 人與人之間最大的信任就是對提出的諍諫的信任。

二十一． 幸運就像市場，如果你能多逛一會兒，物價往往就會下跌。二十二． 智者留心自己的腳步，愚者轉臉去詐騙他人。二十三． 過于自愛的人必定有害于公眾。

二十四． 初生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為他們都是時間的幼兒。二十五． 貪快求捷是做事時可能出現的最大危險之一。二十六． 寧可要一個榆木疙瘩也不要一個繡花枕頭。二十七． 喜歡孤獨的人不是野獸，便是精靈。二十八． 錢要花在功名和善行上。二十九． 狼從不在乎羊有多少。

三十． 一個人自己觀察，發(fā)現什么有益，什么有害，乃是最好的保健藥品。三十一． 思想中的猜疑猶如飛鳥中的蝙蝠，它們總在暮色中飛翔。三十二． 要少用鞭子，緊拉韁繩。

三十三． 殖民地是古老、原始、英雄的業(yè)績之一。三十四． 財富之于德行，正如輜重之于軍隊。三十五． 幾乎所有的預言都是編造出的。

三十六． 有野心的人如果能發(fā)現扶搖直上，一往無前，他們與其說是危險，不如說是忙碌。三十七． 無

三十八． 天性往往隱而不露，有時可以將它壓服，但很難把它消滅。三十九． 人們的思想大多取決于自己的愿望。

四十． 明顯的優(yōu)點招人贊揚，然而隱藏的優(yōu)點卻帶來了幸運。四十一． 以公開認可的方式節(jié)制放貸，勝過以默許的辦法任它肆虐。四十二． 一個人如果不浪費光陰，是可以做到少年老成的。四十三． 德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。四十四． 殘疾人一般與造化打成了平手。四十五． 建房是為了住人，不是為了觀賞。四十六． 無

四十七． 口頭協(xié)商要比書面協(xié)商好，第三者斡旋要比親自商談強。

四十八． 友誼只存與上下級之間，因為他們才是榮辱與共、相依為命的。四十九． 許多壞事都有人接手，私人求情可使公眾利益遭殃。五十． 學養(yǎng)終成性格。

五十一． 君王之下的黨派活動應當像天文學說的小行星的運轉一樣。

五十二． 凡是篤實的人，必須要有過人的才德，就好像不用裝飾的寶石必須非常珍貴一樣。五十三． 贊揚是才德的反映，然而提供映像的卻是鏡子或其他物體。五十四． 虛榮的人為智者鄙視，受愚者欽佩。五十五． 一切名聲出自家仆。

五十六． 法官應當解釋法律，而不是制定頒布法律。五十七． 生氣歸生氣，但不要犯罪，不可含怒到日落。五十八． 世上無新事。

第五篇：培根隨筆好句摘抄賞析

《培根隨筆》是英國著名作家培根所作，是英國隨筆文學的開山之作，下面小編收集了培根隨筆好句摘抄，供大家欣賞。

《培根隨筆》句子賞析——人生類

只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。

一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。

美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

我認為善的定義就是有利于人類。

青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。.……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉;論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。

在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。

人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。

幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的安慰與希望。

金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

最快樂的事莫過于無拘無束。

好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。

同情是一切道德中最高的美德。

人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

《培根隨筆》句子賞析——真理類

與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。

要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。

從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。

在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

時間乃是最大的革新家。

真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。

《培根隨筆》句子賞析——事業(yè)類

一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。

最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合起來。青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點;而從社會的影響角度來說，有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心。如果說，老年人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

《培根隨筆》句子賞析——修養(yǎng)類

禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。

由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。

集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。