第一篇:培根隨筆好詞好句摘抄及讀后感
《培根隨筆》
1,知識就是力量,2,歷史使人賢明,詩歌使人高雅,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論,3,為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者,4,人是一切的中心,世界的軸,5,有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心,如果說,老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的,6,同情是一切道德中最高的美德,7,一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的,8,幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望,9,當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了,10,內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子,真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
讀后感
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想 家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著,《培 根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健 康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨 筆,在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快 樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而 如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分 掉一半憂愁,”這說明了朋友是我們身邊必 不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增 添色彩,在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶 如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一 生中是相當(dāng)重要的,在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了 猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要 表露于外,這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害,當(dāng)這種 猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會 了好人,可見在人生中猜疑,是人的思想 在做亂,在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是 《論美》篇,這是一篇關(guān)于”美“之作,語 言簡潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性,”美“本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論 述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生 觀問題,世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有在的美才是永恒的美,美德重于美 貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美 才能真正發(fā)出光輝,文中有這樣一句話 :”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之 美又勝于形體之美,"形體是一個(gè)人的整體 形象,體形,顏色指五官相貌,主要是臉 部,是局部的,而行為之美,指舉手投足 的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射 表現(xiàn),在三者中最高,如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略 了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏 優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打 扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令 人肅然起敬的,因此,把美的形貌與美的 德行結(jié)合起來吧,只有這樣,每才會放射 出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了 解,嫉妒心將占據(jù)越高,人可以允許一個(gè) 陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的 種種上升的趨勢,一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒,因?yàn)檫@種人的提升被 看作是正當(dāng)?shù)模刀试谌说纳闹惺钱吘沟牡缆?同情心 總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥,但有多少人能 明白文中的道理。
第二篇:培根隨筆讀后感 好句摘抄
《培根隨筆》讀后感
——論美
《培根隨筆》是一本富有哲理的書。其中《論美》這一篇令我感觸最深。培根認(rèn)為,美德比美貌更重要。大多天生美貌的人輕視德行,除了個(gè)別古代君王例外。舉止美比容貌美更重要,年長的人舉止行為更得體,因此年長的人比年少的人更美。美人的身體比例與正常人相比有異常。美是總體表現(xiàn)而不是逐一表現(xiàn)。美總是轉(zhuǎn)瞬而逝。如果很好地運(yùn)用美,就會使德行生輝。
我很贊成培根的觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,被大家稱頌的往往不是長得好看的人,而是有著一顆善良的心的人。比如“最美司機(jī)”吳斌,在生命的最后一刻仍然恪盡職守,將汽車停在路邊,讓乘客安全地下車。吳斌并沒有超凡的美貌,但他的品德卻令我們記住了他的名字。于是,在吳斌離世后,無數(shù)人為他送行、為此感動。
對于運(yùn)用美,現(xiàn)在的很多大學(xué)生志愿者為我們做出了榜樣。我經(jīng)常在火車站、馬路上見到他們的身影。他們正值青春年華,也許可以少做一些志愿者工作,多去享受假期好時(shí)光。但是,他們卻愿意花費(fèi)一些假期時(shí)間,在不同的地方幫助別人,為社會盡一份力。這樣的行為,正是使“德行因美而益彰”,應(yīng)該得到人們的稱贊和支持。
培根對于美的表現(xiàn)的一些觀點(diǎn)在人們的審美和藝術(shù)作品中也有展現(xiàn)。有許多人認(rèn)為男人高個(gè)子長腿、女人大眼睛細(xì)腰是美的,而這些美體現(xiàn)在與普通人不同的身體結(jié)構(gòu)中。我曾學(xué)過繪畫。在畫畫的時(shí)候,老師經(jīng)常叫我們多從遠(yuǎn)處檢查畫作,因?yàn)殡x得遠(yuǎn)就可以更好地觀察整體。如果畫畫時(shí)不注重整體,物體的外形就無法被畫準(zhǔn)。
現(xiàn)在,有一些人為了容貌上的美麗而去整容。其實(shí),行為得體比容貌美更重要。試想,如果一個(gè)人長相絕美,但沒有公德心,喜歡亂扔垃圾、在公共場所吸煙、隨地吐痰,那他還是美的嗎?他還會被人們喜歡嗎?所以,與其為了容貌美而整容,不如有良好的行為舉止。因?yàn)橐粋€(gè)人的行為舉止不僅體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng),還體現(xiàn)了一個(gè)人對他人的尊重和對社會的關(guān)心。
歸根到底,不論一個(gè)人的相貌如何,他都要有一個(gè)好的品德。因?yàn)榈滦胁攀菍毷?/p>
好句摘抄
一. 真理也許等價(jià)于一顆珍珠,只有在陽光映照下才盡顯璀璨。二. 死亡的聲勢比死亡本身更為恐怖。三. 人類的怒氣并不成就神的正義。四. 報(bào)復(fù)是一種野道,人性越是趨之若鶩,法律就越應(yīng)將其鏟除。五. 美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳;因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行,而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。六. 掩飾是一種荏弱的策略或智謀。七. 父母的歡樂藏而不露,他們的悲哀和恐懼也是這樣。八. 妻子是青年時(shí)的情人,中年時(shí)的伴侶,老年時(shí)的保姆。九. 嫉妒從不休假。十. 夫妻之愛創(chuàng)造了人類,朋友之愛完善了人類,而淫亂之愛敗壞、作踐了人類。十一. 人居高位三重仆——君王或國王之仆,聲名之仆,事業(yè)之仆。
十二. 一般來說,人性中的愚蠢多于智慧,因此能夠驅(qū)散人心頭中的愚暗的才干才最有效力。十三. 善人不辦善事。
十四. 一個(gè)強(qiáng)大的貴族階層能增加君王的威嚴(yán),卻又能削減他的權(quán)力。十五. 為民牧者應(yīng)當(dāng)預(yù)測國家未來的暴風(fēng)驟雨。
十六. 人的肉體無疑與獸相近,如果他的精神不與神相近,那他就是個(gè)低賤的動物。十七. 迷信就是對神的褻瀆。
十八. 旅游,對于年輕人是一部分教育,對于年長者是一部分經(jīng)驗(yàn)。十九. 君王猶如天上的星宿,能帶來清平時(shí)世,也能招致禍患?xì)q月。二十. 人與人之間最大的信任就是對提出的諍諫的信任。
二十一. 幸運(yùn)就像市場,如果你能多逛一會兒,物價(jià)往往就會下跌。二十二. 智者留心自己的腳步,愚者轉(zhuǎn)臉去詐騙他人。二十三. 過于自愛的人必定有害于公眾。
二十四. 初生的幼崽總是其貌不揚(yáng),革新也莫不如此,因?yàn)樗麄兌际菚r(shí)間的幼兒。二十五. 貪快求捷是做事時(shí)可能出現(xiàn)的最大危險(xiǎn)之一。二十六. 寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭。二十七. 喜歡孤獨(dú)的人不是野獸,便是精靈。二十八. 錢要花在功名和善行上。二十九. 狼從不在乎羊有多少。
三十. 一個(gè)人自己觀察,發(fā)現(xiàn)什么有益,什么有害,乃是最好的保健藥品。三十一. 思想中的猜疑猶如飛鳥中的蝙蝠,它們總在暮色中飛翔。三十二. 要少用鞭子,緊拉韁繩。
三十三. 殖民地是古老、原始、英雄的業(yè)績之一。三十四. 財(cái)富之于德行,正如輜重之于軍隊(duì)。三十五. 幾乎所有的預(yù)言都是編造出的。
三十六. 有野心的人如果能發(fā)現(xiàn)扶搖直上,一往無前,他們與其說是危險(xiǎn),不如說是忙碌。三十七. 無
三十八. 天性往往隱而不露,有時(shí)可以將它壓服,但很難把它消滅。三十九. 人們的思想大多取決于自己的愿望。
四十. 明顯的優(yōu)點(diǎn)招人贊揚(yáng),然而隱藏的優(yōu)點(diǎn)卻帶來了幸運(yùn)。四十一. 以公開認(rèn)可的方式節(jié)制放貸,勝過以默許的辦法任它肆虐。四十二. 一個(gè)人如果不浪費(fèi)光陰,是可以做到少年老成的。四十三. 德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。四十四. 殘疾人一般與造化打成了平手。四十五. 建房是為了住人,不是為了觀賞。四十六. 無
四十七. 口頭協(xié)商要比書面協(xié)商好,第三者斡旋要比親自商談強(qiáng)。
四十八. 友誼只存與上下級之間,因?yàn)樗麄儾攀菢s辱與共、相依為命的。四十九. 許多壞事都有人接手,私人求情可使公眾利益遭殃。五十. 學(xué)養(yǎng)終成性格。
五十一. 君王之下的黨派活動應(yīng)當(dāng)像天文學(xué)說的小行星的運(yùn)轉(zhuǎn)一樣。
五十二. 凡是篤實(shí)的人,必須要有過人的才德,就好像不用裝飾的寶石必須非常珍貴一樣。五十三. 贊揚(yáng)是才德的反映,然而提供映像的卻是鏡子或其他物體。五十四. 虛榮的人為智者鄙視,受愚者欽佩。五十五. 一切名聲出自家仆。
五十六. 法官應(yīng)當(dāng)解釋法律,而不是制定頒布法律。五十七. 生氣歸生氣,但不要犯罪,不可含怒到日落。五十八. 世上無新事。
第三篇:培根隨筆好句摘抄
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位,為大家分享了培根隨筆的摘抄,一起來看看吧!
01、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
02、我有過名落孫山的失望,我感到疲倦,感到前途茫然。那個(gè)聲音又在說:莫沮喪,成才的路有千萬條。
03、要知道對好事的稱頌過于夸大,也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
04、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
05、要知道對好事的稱頌過于夸大,也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
06、青年長于創(chuàng)造而短于思考,長于猛干而短于討論,長于革新而短于持重。
07、如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。
08、信念,是人生觀的映照,是世界觀的反射。有了正確的人生觀,有了科學(xué)的世界觀,信念就會堅(jiān)定起來。理想的光環(huán)是信念的根源,信念是實(shí)現(xiàn)理想的動力和前提。
09、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
11、競爭與風(fēng)險(xiǎn)同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟,能夠被推上波峰,也能夠被拋下浪谷;能夠讓你隨浪花一齊開得璀璨,也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。
12、誰能比這種人更痛苦呢,他們?nèi)穗m在世,卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮?
13、對小錢不好過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西,有時(shí)它會自行飛去,有時(shí)務(wù)必將它放出去,才能帶更多回來。
14、我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
15、有人說,獨(dú)處是美,沉默是金——在生命的進(jìn)程中,你要耐得住寂寞。
16、人在許多場合下都會出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的狀況,但是堅(jiān)定的信念頑強(qiáng)的意志不倒的精神會神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力,促使你走向既定目標(biāo)。
17、自然界最崇高的莫過于太陽,為了無數(shù)個(gè)星球上的生靈,她無時(shí)無刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自我的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬物,她的生命也因此得到延長。
18、美貌如夏日鮮果易腐難存,而且它每每使年少者放蕩,并給年長者幾分難堪。
19、對人對事的贊揚(yáng)過分夸張只會招人反感,并且會招來嫉妒和嘲笑,除個(gè)別狀況之外,自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自我的工作或使命,他便能夠顯得十分體面,甚至顯出一種崇高。
20、對一個(gè)人的評價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而是要看他真實(shí)的品德。
21、狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者羨慕學(xué)問,惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易堅(jiān)信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而就應(yīng)是為了尋找真理,啟迪智慧。
22、對小錢不好過分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西,有時(shí)它會自行飛去,有時(shí)務(wù)必將它放出去,才能帶更多回來。
23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
24、當(dāng)然古羅馬的隊(duì)偷襲了敘拉古王國,歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠,正在地上畫他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍,白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說;“等一下殺我的頭,再給我一會兒工夫,讓我把這條幾何定律證明完畢,可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊!”
25、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。總之,“知識能塑造人的性格”。
26、只會默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓,再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔晕遥_脫自我,更是意志薄弱的表現(xiàn)。
27、若美貌依附于善者,便會使善舉光彩奪目,使惡行無地自容。
28、強(qiáng)者,可能會倒下一千次,但總會第一千零一次地站起來,踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者,也期望自我能得到強(qiáng)者的認(rèn)同
29、誰能比這種人更痛苦呢,他們?nèi)穗m在世,卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮?
30、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。
31、珍視生命,就要惜時(shí)如金;待到碩果累累時(shí),才有真正的快樂。
32、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。
33、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。
34、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
35、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
36、誓言是否有效,務(wù)必視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
37、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
38、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如隊(duì)與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
39、世間少有真正的友誼,而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺但是是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟,休戚與共。
40、無論你怎樣地表示憤怒,都不好做出任何無法挽回的事來。
41、你愈是少說你的偉大,我將愈想到你的偉大。
42、生命絕不只是對春華秋實(shí)的滿足,更多的是對酷暑嚴(yán)寒的承受。
43、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。
44、我曾有過企望,企望機(jī)遇的到來。那個(gè)聲音告訴我:機(jī)遇只垂青于不懈奮斗的人,等待會喪失青春年華。
45、我有過失誤之后的捶胸頓足。那個(gè)聲音又在說:振作起來,重新選取新的目標(biāo),你就會感受到生命的新資料。
46、我飽受過病殘之苦,苦悶中想了卻一生。那個(gè)聲音又在說:你還有生命,只要壯志在胸,就會不負(fù)有限生命。
47、人是一切的中心,世界的軸。
48、信念,是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火炬,這把火炬是任何人任何勢力無法撲滅的。信念,是保證一生追求目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動力。信念的最大價(jià)值是支撐人對完美事物孜孜以求。人生一世,在生活的跋涉與事業(yè)的開拓中,不可能事事一帆風(fēng)順,處處得到個(gè)性的恩賜。人除了受到外界的壓力外,本身的缺陷,也會使境遇不佳。人的信念既是掃蕩怯懦與怨恨的最好藥方,也是持續(xù)現(xiàn)實(shí)還嚴(yán)峻地告訴人們,信念是人的精神所在,沒有信念的人,是精神上的貧窮者。對于青年來說:樹立堅(jiān)定的信念,樹立熱愛生活熱愛事業(yè)的信念,是十分必要的。
49、贊譽(yù)乃德行之反映,但它亦是令人反思的鏡鑒。
50、人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
52、在我們生命的網(wǎng)上,不能隱匿著虛偽,否則,便在每根縱橫的線上,都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
52、無德之人常嫉妒他人之有德。
53、重復(fù)言說多半是一種時(shí)刻上的損失。
54、肉的生命消失了,但燃燒的精神依然長存。
55、形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
56、年輕人出錯(cuò)往往會使事情毀于一旦,年長者出錯(cuò)則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。
57、燃燒需要火種,理想和信念便是燃燒的火種。
58、如果你思考兩遍以后再說,那你說得必須比原來好一倍。
59、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
60、不僅僅如此,精神上的各種缺陷,都能夠透過求知來改善——正如身體上的缺陷,能夠透過戶外來改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可擴(kuò)胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,等等。同樣一個(gè)思維不集中的人,他能夠研習(xí)數(shù)學(xué),正因數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯(cuò)。缺乏分析決定力的人,他能夠研習(xí)經(jīng)院哲學(xué),正因這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,能夠研習(xí)法律學(xué),如此等等。這種種頭腦上的缺陷,可都以透過求知來療治。
第四篇:《培根隨筆》好句摘抄
《培根隨筆》闡述的人生哲理數(shù)不勝數(shù),在眾多隨筆中,你又偏愛哪一篇呢?接下來小編為你帶來《培根隨筆》好句摘抄,希望對你有幫助。
1、知識就是力量。
2、人生沒有免費(fèi)的午餐。
3、生命之于人只有一次。
4、人是一切的中心,世界的軸。
5、無德之人常嫉妒他人之有德。
6、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
7、最快樂的事莫過于無拘無束。
8、同情是一切道德中最高的美德。
9、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。
10、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
11、明智者創(chuàng)造的機(jī)會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
12、金錢是好的仆人,卻是不好的主人。
13、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。
14、意志薄弱,會使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺?/p>
15、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
16、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
17、投機(jī)只靠運(yùn)氣,競爭則靠勇氣加智慧。
18、美有如夏天的水果,容易腐爛且不持久。
19、阿基米得沒有死,燃燒的生命是不朽的。
20、美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。
21、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
22、肉的生命消失了,但燃燒的精神依然長存。
23、你愈是少說你的偉大,我將愈想到你的偉大。
24、生命的內(nèi)涵在于進(jìn)取,生命的意義在于拼搏。
25、人生有無數(shù)考題,答案卻只有一個(gè)——奮進(jìn)!
26、燃燒需要火種,理想和信念便是燃燒的火種。
27、贊譽(yù)乃德行之反映,但這亦是令人反思的鏡鑒。
28、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
29、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處。
30、海洋中,有驚濤,有駭浪,有暗流,有旋渦……
31、金錢是個(gè)好仆人,但在某些場合也會變成惡主人。
32、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
33、求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。
34、所以,我渴望同比自己強(qiáng)的對手競爭,且定要超過他。
35、如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。
36、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。
37、研究道理、認(rèn)識道理和相信道理,乃是人性中最高的美德。
38、競爭意味著求新,意味著突破,意味著活力,意味著發(fā)展。
39、若美貌依附于善者,便會使善舉光彩奪目,使惡行無地自容。
40、人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時(shí)言語反而支配理性。
41、殘暴的士兵不理解他的話,不由分說,一刀砍下科學(xué)家的頭。
42、信念的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。
43、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn),亦能召喚你鼓起生活的勇氣。
44、信念的偉大在于即使遭致不幸,亦能促使你保持崇高的心靈。
45、讀書之用有三:一為怡神曠心;二為增趣添雅;三為長才益智。
46、形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
47、生命絕不只是對春華秋實(shí)的滿足,更多的是對酷暑嚴(yán)寒的承受。
48、珍視生命,就要惜時(shí)如金;待到碩果累累時(shí),才有真正的快樂。
49、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易,只要你稍有延誤,這就將掉價(jià)了。
50、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,后一種是較為偉大的德性。
51、要知道對好事的稱頌過于夸大,也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
52、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
第五篇:培根隨筆好句摘抄賞析
《培根隨筆》是英國著名作家培根所作,是英國隨筆文學(xué)的開山之作,下面小編收集了培根隨筆好句摘抄,供大家欣賞。
《培根隨筆》句子賞析——人生類
只知哲學(xué)一些皮毛的人,思想會導(dǎo)向無神論。但是,深入了解哲學(xué),會把人帶回宗教。
一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,一定會交一個(gè)好運(yùn)。
美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來幸運(yùn)。
我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。
狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見及者。
歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
相貌的美高于色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。
當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生,真像煉金術(shù)所要找的那種點(diǎn)金石。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。
嚴(yán)厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。
誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
閱讀使人充實(shí),會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。.……史鑒使人明智,詩歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉;論理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。
命運(yùn)如同市場。如果老待在那里,價(jià)格多半是會下跌的。
在富人的想象里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。
幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱,噩運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。
金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處。
如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。
最快樂的事莫過于無拘無束。
好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
同情是一切道德中最高的美德。
人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
《培根隨筆》句子賞析——真理類
與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛真理,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
人們說得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒。
要追求真理,認(rèn)識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。
從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
在人類歷史的長河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
時(shí)間乃是最大的革新家。
真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問,真理疑問互為滋養(yǎng)。
《培根隨筆》句子賞析——事業(yè)類
一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個(gè)因愛情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
在一切大事業(yè)上,人在開始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合起來。青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn);而從社會的影響角度來說,有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而年輕人的干勁則鼓舞人心。如果說,老年人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。
《培根隨筆》句子賞析——修養(yǎng)類
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。
集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。