第一篇：文言文馬說和漢書的閱讀答案

閱讀下面文言文，回答(16~19題）

（一）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（只、祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（《馬說》）

（二）《詩》曰：“濟濟多士，文王以寧。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虛言也。陛下秉①四海之眾，曾亡柱干②之固守于四境？殆③開之不廣，取之不明，勸之不篤。《傳》曰：“土之美者善養禾，君之明者善養士。”中人④皆可使為君子。詔書進賢良，赦小過，無求備，以博聚英俊⑤。

（節選自《漢書》）

注：①秉：執掌。②柱干：比喻擔當重任的人。③殆：大概。④中人：中等資質的人。⑤英俊：杰出人物。

16．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是【】（2分）

A.故雖有名馬

名之者誰？太守自謂也

B.食不飽，力不足

今南方已定，兵甲已足

C.策之不以其道

既加冠，益慕圣賢之道

D.鳴之而不能通其意

中通外直，不蔓不枝

17．把語段

（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

18．“也”常表示某種語氣，同時暗含情感。結合語段

（一）第一段的內容，說說其結尾的“也”字暗含了作者什么樣的情感。（2分）

19．根據語段

（一）和語段

（二）的內容，用 自己的話填空。（3分）

兩個語段都在談人才問題，都認為社會上有人才。人才怎樣才能不被埋沒？語段

（一）用托物寓意的寫法，強調①；語段

（二）用②的論證方法，強調③。

參考答案

16.B

17.千里馬吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道要根據它能日行千里的本領來喂養它。

18.對千里馬被埋沒的痛惜之情。

19.統治者應善于發現人才，道理論證 統治者應采取措施，招賢納士。

第二篇：漢書張騫傳文言文翻譯

《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。以下是小編整理的關于漢書張騫傳文言文翻譯，歡迎閱讀。

漢書·張騫傳

原文：

張騫，漢中人也，建元中為郎。時匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節不失。

居匈奴西，騫因與其屬亡鄉月氏，西走數十日至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰：“為漢使月氏而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。”大宛以為然，遣騫，抵康居。康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。

留歲余，還，欲從羌中歸，復為匈奴所得。留歲余單于死國內亂騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢拜騫太中大夫堂邑父為奉使君初騫行時百余人去十三歲唯二人得還。

天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同俗，而兵弱，貴漢財物；其北則大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設利朝也。誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍為發間使，四道并出，皆各行一二千里。

騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。后二年，騫為衛尉，與李廣俱出右北平擊匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多，而騫后期當斬，贖為庶人。

天子數問騫大夏之屬。騫既失侯，因曰：“既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數，資金市帛直數千巨萬，多持節副使，道可便遣之旁國。

騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。

（節選自《漢書》，有刪改）

譯文：

張騫，是漢中人，在建元年中當上了郎官。當時投降漢朝的匈奴人說是匈奴打敗了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是沒有人能幫助他一同匈奴。漢朝正想準備消滅匈奴，聽說此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要經過匈奴境內，于是招募能夠出使月氏的人。張騫以郎官的身份應召，出使月氏，與堂邑甘父一起從隴西出關。經過匈奴的時候，匈奴抓住了他們，押送到單于那里。單于說：“月氏國在我們北方，漢朝為什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，漢朝會聽憑我的人過去么？”于是扣留了張騫十多年，給他擇賠了妻室，并且有了兒子，然而張騫始終保留著漢朝的符節，不肯投降。

張騫居住在匈奴西部，趁機與他的下屬向月氏國逃去，向西走了幾十天到了大宛。大宛國聽說漢朝有豐富的財物，想通使而不能，看見了張騫，很是驚喜，問他想要到哪里。張騫說：“我們為漢朝出使月氏卻被匈奴封鎖道路，如今逃亡出來，只希望大王派人引路送我們。如果真能夠到達月氏，返回漢朝后，漢朝送給大王的財物是說不盡的。”大宛認為說的有道理，就護送張騫，抵達康居。康居再把他們轉送到大月氏。大月氏王已經被匈奴殺掉，匈奴人用力他的夫人為王。已經使大夏國稱臣做了大夏國的君主，土地肥沃富饒，境內很少有盜寇，感到滿足安樂，又認為距離漢朝遙遠而不想親近漢朝，根本就沒有報復匈奴的心思了。張騫從月氏到了大夏，最終不能摸透月氏的真實意圖。

留下一年多，想要返回，要從羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘獲。留下有一年多，單于死去，國內動蕩混亂。張騫與匈奴妻子與堂邑甘父一起逃亡回到漢朝。朝廷封張騫為太中大夫，封堂邑甘父為奉使君。當初張騫出行時有一百余多人，同去十三年，只有二人能夠回還。

漢朝天子聽說了大宛及大夏、安息之類的國家都是大國，有很多奇特的物品，世代不遷徙，很大程度上跟中原國家有相同的習俗，而力量較弱，看中漢朝的財物；它北面的是大月氏、康居這些國家，強盛，可以用贈送財物、給以利益的辦法使他們朝拜漢朝。如果真的能夠用恩義使他們歸服，那么就能擴充萬里之廣的土地，講不同語言有不同習俗的各國就會前來歸附，這樣漢朝的威望恩德就會遍及四海。漢朝天子于是命令經由蜀郡、犍為郡派出負有見機行事使命的使者，四條道路上一同出使，都各自出行一二千里。

張騫以校尉的身份跟隨大將軍衛青匈奴，知曉有水草之處，能夠及時得到供給沒有物資缺乏，于是被封為博望侯。這一年是元朔六年。過了兩年，張騫當上了衛尉，跟隨李廣將軍一起從右北平出發攻打匈奴。匈奴把李將軍包圍，死掉逃跑的人很多，而張騫沒能按時救援應當被斬首，用錢贖罪貶為平民。

天子多次問詢張騫關于大夏之國的情況。張騫已經失掉了侯位，于是說：“聯合了烏孫之后，它西面的大夏等國都可以招來而成為漢朝的外臣。”天子認為有道理，于是封張拜騫為中郎將，率領三百人，各派兩匹馬，趕著數以萬計的牛羊，帶著價值數千萬的黃金絹帛，分派多名持節的副使，道路可以方便通行的話就派人去往旁邊的國家。

張騫回來后，封為專管接待賓客的大行令。過了一年多，張騫去世了。又過了一年，他所派遣出使大夏等國的副使都同有關國家的使者一起回來，于是（從此以后）漢朝西北方向的國家開始跟漢朝互通往來（互通使者）。

第三篇：《馬說》文言文閱讀答案

《馬說》是唐代著名文學家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間(795—800)。下面給大家搜集整理了《口技》文言文課后練習，希望對大家有所幫助!

《馬說》文言文閱讀答案

一、閱讀下面的文字，回答問題

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

1、解釋下面句中加點的詞語

(1)祗辱于奴隸人之手(2)安求其能千里也

(3)食馬者不知其能千里而食也(4)執策而臨之

2、用現代漢語翻譯文段中畫線的句子。(4分)

策之不以其道，食之不能盡其材。

譯文：

3、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么?(4分)

答：

4、文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情?(4分)

答：

【參考答案】

1、(1)受屈辱(2)怎么(3)通“飼”，喂養(4)名“馬鞭子”

2、駕馭(鞭打)它不按照驅使千里馬的正確方法，喂養它不能竭盡它的才能。

(或者：鞭策它，不按正確的方法，喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能。)

3、伯樂更重要。(1分)因為先有伯樂，然后才有千里馬。(或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)(2分)

4、為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或：為‘‘千里馬’’得不到應有的待遇而感到同情和惋惜。)

二、閱讀《馬說》，完成文后各題：

①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼，其真無馬邪?其真不知馬也。(55.5分)

1、解釋下列加點的字：(4分)

(1)祗辱于奴隸人之手()(2)才美不外見()

(3)策之不以其道()(4)鳴之而不能通其意()

2、將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)

(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

(2)其真無馬邪?其真不知馬也。

3、作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點?(2分)

4、伯樂和千里馬在推動社會發展方面誰更重要?請暢談你的看法?可舉歷史和現實生活中的例子證明自己的觀點?(3分)

【參考答案】

1、(1)只是(2)通“現”，顯現(3)鞭打(4)通曉，明白

2、(1)想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

(2)難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

3、言之成理即可。不同意。我認為千里馬自身素質更重要。千里馬應具備自我推銷能力，不應一味等待伯樂賞識，應主動尋找機會。

4、如：我認為千里馬更重要。因為社會發展需要人才，而千里馬正是推動社會發展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力合力的科學家，我們不知能否破解DNA的奧秘。

第四篇：漢書·韓延壽傳 閱讀答案

漢書·韓延壽傳 閱讀答案

延壽字長公，燕人也。霍光擢延壽為諫大夫，徙潁川。潁川多豪強，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗

多朋黨，故構會吏民，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教以禮讓。恐百姓不從，乃歷召①郡中長老為鄉里所信向者數十人，設酒具食，親與相對，接以禮意，問以謠俗、民所疾苦，為陳和睦親愛銷除怨咎之路。長老皆以為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法，百姓遵用其教。數年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。

延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭；修治學官②，春秋鄉射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓，及都試講武，設斧鉞旌旗，習射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明。或欺負之者，延壽痛自刻責：“吾豈其負之，何以至此？”吏聞者自傷悔，門下掾自剄，人救不殊③，因瘖不能言。延壽聞之，對掾吏④涕泣，遣吏醫治視，厚復其家。

延壽嘗出，臨上車，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還至府門，門卒當車，愿有所言。延壽止車問之，卒曰：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來至府門，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會明府登車。以敬父而見罰，得無虧大化乎？”延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自知過。”歸舍，召見門卒。卒本諸生，聞延壽賢，無因自達，故代卒，延壽遂待用之。在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。（取材于《漢書·韓延壽傳》）

【注】 ①歷召：一一召請。②學官：學校。③不殊：沒死。④掾吏：下級官吏的通稱。

6.下列語句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.或欺負之者，延壽痛自刻責欺 負：壓迫、侮辱

B.略依古禮，不得過法過 法：逾越法規

C.霍光擢延壽為諫大夫 擢：提拔

D.門卒當車，愿有所言 愿：希望

答案 A

解析 欺負：欺騙，對不起。

7.下列各組語句中加點的詞語，意義用法都相同的一組是（）

問以謠俗、民所疾苦 微子，太守不自知過

A.其后楚日以削，竟為秦所滅 B.微斯人，吾誰與歸

設酒具食，親與相對 因與議定嫁娶喪祭儀品

C.D.不久當歸還，還必相迎娶 不如因而厚遇之，使歸趙

答案 B

解析 A項使后面的“疾苦”一詞名詞化/與“為”一同構成被動句式。C項他們/你。D項于是/乘機。

8.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）

A.潁川由是以為俗，民多怨仇

理解：潁川人從此相互告發成風，百姓間多仇恨

B.閭里仟佰有非常，吏輒聞知

理解：里弄街道出了事，官吏就會接到報告

C.騎吏一人后至，敕功曹議罰白

理解：騎吏不守時，延壽命功曹擬定處罰并且公布

D.以敬父而見罰，得無虧大化乎

理解：因敬愛父親而受罰，這樣該不會吃虧太大了吧

答案 D

解析 虧：對……有損。大化：良好的社會風氣；D句應譯為：因敬愛父親而受罰，這樣該不會有損良好的社會風氣的形成吧。

9.下列語句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點的一組是()

①延壽欲更改之，教以禮讓 ②因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法 ③其始若煩，后皆便安之 ④又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人 ⑤聞延壽賢，無因自達，故代卒 ⑥騎吏父來府門，不敢入

A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②④ D.③⑤⑥

答案 C

解析 ③是吏民對韓延壽理政方法的反映，⑤是諸生代門卒的原因，⑥是騎吏父親的做法，都與韓延壽理政特點無關。

10.下列的理解和分析，不符合文意的一項是()

A.韓延壽不喜歡百姓互相告發的民俗，主張和睦、禮讓、寬容。

B.韓延壽嚴以律己，屬下犯了錯誤，常深刻責己，感動了官吏。

C.黃霸借助韓延壽打下的基礎，繼續倡導親愛和睦，潁川大治。

D.韓延壽善于審案，嚴格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減。

答案 D

解析 D項“嚴格約束下屬”錯。

【參考譯文】

韓延壽字長公，是燕地人。霍光提拔韓延壽到潁川擔任諫大夫。潁川多豪強大戶，難以治理。在這之前，趙廣漢做太守，憂慮潁川同類的人為私利相互勾結的風氣，所以結合串通官吏百姓，讓他們相互揭發，潁川從此把這當作風氣，百姓之間產生很多怨怒仇恨。韓延壽想改變這種風氣，教育百姓以禮讓為先。恐怕老百姓不聽從，便召集郡中被鄉里人信任的長者老人數十人，擺酒設宴，親自與人們相互應對，用禮節迎接，詢問徭役、風俗及百姓所痛恨、困苦的，給他們陳述和睦相處、親近友好、消除嫌怨的方法。年長的人認為便利，可以推行，于是和他們商議制定婚喪嫁娶的儀禮規格，要人們大體依照古禮，但不能越過法律，老百姓遵從他的教導。幾年后，韓延壽遷官為東郡太守，黃霸代替了他的官職，就沿襲他的做法而把政事治理得很好。

韓延壽作為官吏，崇尚禮節仁義，喜好古代教化，所到的地方一定聘用賢士，以禮相待，他廣泛征求意見，善于接納勸諫的良官；修建學校，在春天、秋天舉行鄉間射戲，陳設鐘器，彈奏樂器，倡導官職調動、賓主相見的禮節，等到匯集考試練習比武時，設置刀斧旗幟，練習射箭和駕馭車馬的本領。修建城墻，收取賦稅，事先宣告它的日期，來期望一起完成這件事，官吏、百姓嚴肅畏懼而跟從。又設置了正、五長，帶頭孝敬父母，尊敬兄長，不準容留壞人。鄉里之間有不正常的情況，官吏就會立即知道，壞人不敢進入他管轄的邊界。剛開始人們好像覺得麻煩，后來都因覺得便利而安于他的管理。他接待官吏，給以很多的恩惠但紀律嚴明。有人欺騙或辜負了他，他總是自己責備自己：“難道是我對不起他們嗎？他們怎么會到了這種地步呢？”官吏聽說后，都自己非常后悔，有的竟然自殺，經搶救，人沒有死，但因此成了啞巴說不出話來。延壽聽說了，對著掾吏流下了眼淚，派醫官診治，厚待他的家人。

韓延壽有一次出行，臨上車，有一個騎馬的官吏遲到了，他便下令讓功曹把處罰的結果上報給他。等回來到了官府門前，有一個門卒擋住了他的車，希望韓延壽聽他說說自己的心里話。韓延壽停下車問他，門卒說：“今天早上您駕車出門，我等了很久您還沒出來，我的父親來到官府門前，不敢進去。我聽說后，急忙出去迎接，恰好您登車出門。因為尊敬父親而被處罰，（這）豈不是有損教化嗎？”韓延壽在車上揮了揮手說：“如果沒有你，我差點不知道自己犯了大錯。”回到官舍，他就召見了門卒。門卒本來是個書生，聽說延壽賢能，只是因為沒有讓自己得志，所以臨時當了門卒，韓延壽于是接待并任用他。他在東郡三年，有令即行，有禁則止，案件大減，天下名列第一。

第五篇：心不在馬文言文閱讀答案

篇一：心不在馬文言文閱讀答案

趙襄主學御（駕車）于王于期（即下文的“于期”，是個善于駕車的人），俄而與于期逐（追趕，這里指駕車賽馬），三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴（最要緊的），馬體安于車，人心調（諧調）于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮（趕上）于臣。夫誘道（誘導，把馬引到正路上去）爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上（通”尚“，還）何以調于馬？此君之所以后也。”《韓非子》

1、下列各組加粗的詞意思或用法相同的一組是（）a．趙襄主學御于王于期 先則恐逮于臣b．子之教我御 萬鐘則不辯禮義而受之c．此君之所以后也 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也d．先則恐逮于臣 恐托付不效，以傷先帝之明

2、下列朗讀停頓不當的一項是（）a．三易馬/而三后b．此君之/所以后也c．先/則恐逮于臣d．馬體/安于車

3、翻譯句子。（1）而后可以進速致遠________________________________________________（2）而先后心皆在于臣________________________________________________

4、趙襄主駕車比賽失敗的兩個主要原因是什么？這個故事對你有何啟發，請聯系你的實際談談。________________________________________________

1、d2、b3、（1）這以后便可因此跑得又快又遠（或：這以后便可以跑得又快又遠）（2）可是您無論領先還是落后，注意力都集中在我身上

4、失敗的原因：（1）一心想取勝，注意力不集中；（2）沒有抓住比賽的關鍵問題即調理馬。啟示略。馬上分享給同學 據魔方格專家權威分析，試題“閱讀短文，回答問題。心不在馬趙襄主學御（駕車）于王于期（即下文的..”主要考查你對文言文閱讀，語句停頓，文言實詞，一詞多義，翻譯句子等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。考點名稱：文言文閱讀文言文：是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文文體分類：中國歷代學者對于文體都有不同的分類法。魏晉南北朝：魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕龍》、昭明太子主導的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分為4類：奏議書論銘誄詩賦而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。明朝：明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。文言文閱讀考察類型及應對策略:初中語文中考中文言文閱讀是必考內容，通常考察以下幾方面：

1、能正確地理解文言詞語（文言實詞、文言虛詞、通假字等）的含義。

2、能正確地將文言語句譯成現代漢語。

3、能理解并歸納文章的主要內容。

4、能把握作者在文章中表達的思想感情，提高自己的欣賞品味。課外文言文閱讀問題設計有三種類型:即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法：

1、詞語解釋題。這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。

2、句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。①在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”。可把這個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。例如：“陳勝者，陽城人也”，“者??也”表判斷，無義，應刪去，可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴重了。④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略語）。”可把這個句子譯為：他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字。

3、內容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例如，在一次測試中考了一個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。第三步：結合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。

語句停頓考查形式：初中語文考查語句停頓（節奏劃分）的一般是詩歌和文言文，詩歌的語句停頓是根據作者表達的思想感情停頓。對于文言文的語句停頓主要是根據以下幾方面進行停頓。①根據文言句子語法結構確定朗讀節奏 一般說來，文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如：予/嘗求/仁人之心（《岳陽樓記》）②根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏 有些文言句子句首含語氣詞（發語詞），表示將發表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”，往往在發語詞后進行停頓，如：蓋/一歲之犯死者/二焉（《捕蛇者說》）③根據句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節奏 文言文中，“之”的用法很多，很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏：停頓往往在“之后”，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：鵬之/徙于南冥也，水擊三千里。（《逍遙游》）④根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏 若句首出現表假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：而/山不加增（《愚公移山》）然則/何時而樂耶（《岳陽樓記》）故/自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）是故/明君貴五谷而賤金玉（《論貴粟疏》）⑤根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏 初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中對“犬”的理解最為關鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前面。根據文句意思的理解，這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。對這個類型句子的節奏劃分也要遵循邏輯意義：然/得而臘之/以為餌（《捕蛇者說》）。其實，劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內在的邏輯意義。考點名稱：文言實詞文言實詞：和現代文里的實詞是一樣的，指有實在意義，能夠單獨充當句子成分，一般能單獨回答問題的詞語。實詞再細分為名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞以及特殊實詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。掌握較多的實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。文言實詞特點:學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義;二是詞義的古今變化;三是詞性的活用，四是通假字。虛詞與實詞:虛詞是沒有完整的詞匯意義,但有語法意義或功能意義的詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。文言文常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。反之則為實詞，也就是考試時經常考到的那些，實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。推敲實詞含義方法:1.文本遷移法這一方法需要學習好所學的文言文，能在適合的時候遷移2.事理檢驗法通過常識或所學知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現象。3.語境推斷法看實詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的。是實詞的褒貶異議。4.語法推斷法借助語法知識分析特殊實詞的含義。5.互文見義法同義對應和反義對應結構句式相同，可利用上下文的對照來推斷6.成語推斷法我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實詞的含義，看遷入是否順暢。文言實詞釋義九法：解答文言文試題的關鍵在于牢固掌握文言基礎知識，并在此基礎上培養分析判斷的綜合能力。在平時的學習中，我們要注重實詞、虛詞學習，逐個落實詞義、用法，進而把握文言句式的特點。下面介紹幾種文言實詞詞義的推斷方法:1.從字形推詞義。在漢字中，形聲字占大多數。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。2.從通假字推字義。文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據通假字規律，就可以推出本字的含義來。例如:“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時“頓”的意思就成了理解全句的關鍵了。這時，如果我們根據同音形似通假的規律，聯想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“（未經戰斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。3.根據詞語結構推詞義。漢語的構詞規律是有法可循的，循其構詞法就可以推斷詞義了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個并列關系的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯系的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推詞義。互文這種組合格式是古漢語中常見的現象。例如:“殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。5.憑對文推詞義。在句中，如果表達的意思互為相反，其所用詞語的一方對另一方就構成了反義。例如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”我們知道“終日”與“須臾”。是反義對文，這樣就可以由“終日”是“整天、時間長”的意思推知“須臾”的意思是“時間短”了。6.憑上下文推詞義。這種方法就是結合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。例如:繆賢對趙王稱贊藺相如時說“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯系到后面詞語“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會”中的表現來推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識的人”。7.隨文引申推詞義。詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。例如:“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯想而推斷出是“照”的意思。8.填補省略成分推詞義。在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如:“雖乘奔御風不以疾也”中的“奔”字意義難以落實，若在“奔”字后面補上一個“馬”字，則“奔”字意義就可落實為“奔跑的馬”，這樣整個句子就文通字順了。9.用析句法推詞義。在文言文翻譯和理解中，可以利用對句法的分析來確定詞類，再據詞類去推求詞義。這種方法，對解釋跨幾個類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結構上看是在狀語“難”和謂語“求”的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實”的意思了。

實詞和虛詞:從功能上看:實詞能夠充任主語、賓語或謂語，虛詞不能充任這些成份。從意義上看:實詞表示事物、動作、行為、變化、性質、處所、時間等等，虛詞有的只起語法作用，本身沒什么具體的意義，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因為、而且、和、或”等等。除此以外，實詞和虛詞還有以下一些區別：（1）實詞絕大部分是自由的（即能單獨成句），虛詞絕大部分是粘著的（不能單獨成句）。（2）絕大部分實詞在句法結構里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進步”“有嗎”。絕大部分虛詞在句法結構里的位置是固定的。例如“嗎”“的”總是后置的（好嗎、新的），“被”“也”總是前置的（也去，被發現）。（3）實詞是開放類，虛詞是封閉類。所謂開放類，指是的難于在語法書里一一列舉成員的大類。所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。考點名稱：一詞多義一詞多義：就是指一個詞既有本義，又有引申義，甚至有幾個引申義。文言文中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則幾個義項，多則幾十個義項。如故：

1、舊知識（溫故而知新）

2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）

3、原來（兩狼之并驅如故）

4、所以（故余雖愚）初中常見一詞多義舉例：

一、安：怎么（如：安求其能千里也《馬說》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

三、備：①周全、詳盡。（如：前人之述備矣《岳陽樓記》）②具備。（如：一時齊發，眾妙畢備《口技》）③準備。（如：猶得備晨炊《石壕吏》）

四、被：同“披”，穿（如：皆被綺繡《送東陽馬生序》）

五、鄙：①鄙陋、目光短淺（如：肉食者鄙《曹劌論戰》）②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

六、畢：全部（如：群響畢絕《口技》）

七、薄：①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳陽樓記》）②輕視。（如：不宜妄自菲薄《出師表》）

八、策：①馬鞭。（如：執策而臨之《馬說》）②鞭打、驅使。（如：策之不以其道《馬說》）③記錄。（如：策勛十二傳《木蘭詩》）

九、長：cháng①長度。（如：舟首尾長約八分有奇《核舟記》）②與“短”相對。（如：北市買長鞭《木蘭詩》）③長久，健康。（如：但愿人長久《明月幾時有》）④永遠。

考點名稱：翻譯句子翻譯句子：使用現代漢語寫出文言文中句子所表達的意思，主要考察句子中關鍵詞語的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達原意。例如：原文：樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。” 譯文：樊遲請求學種莊稼。孔子道：“我不如老農。”（2）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，為體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。對學習文言文來說，應該堅持用直譯的方法作今譯練習，只有這樣，才能切實提高閱讀文言文的水平。古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。①對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（《曹劌論戰》）譯文：齊國軍隊攻打我國。莊公將要應戰，曹劌請求接見。②移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。例如：原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）對譯：不要到小國去，（小國）是不會你容納的。調整：不要到小國去，（小國）是不會容納你的。③增補是指古代漢語省略或表達過于簡潔的地方，今譯時要作必要的增補。例如：原文：一鼓作氣，再而衰。對譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。增補：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經衰落。④與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達清楚即可，個別詞語可以不譯。例如：原文：狼度簡子之去遠。（《中山狼傳》）譯文：狼估計趙簡子已經離遠了。⑤保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯；象一些表示已經消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學術用語以及專業術語等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯知識點：翻譯文言文以直譯為主, 以意譯為輔,是翻譯文言文的原則。做到“字詞一一對映,句式應有體現, 句子沒有語病, 句意沒有改變”。但是, 由于理解能力和語言表達能力有限, 學生在答題時常在一些易錯易混點上出錯, 造成一些不應有的失分, 主要的易錯易混點有:

一、專有名詞, 強行翻譯在翻譯文言文時, 遇到一些國名、朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞, 可不作翻譯, 把它保留下來。因為這些名詞不好用現代詞語準確表達, 也不用翻譯, 但有的同學偏要“畫蛇添足”強行翻譯, 例：永樂元年入朝，留為故官。未幾，復謝去。錯誤譯文：永樂人在元年被征召入朝，留下擔任原來的官職。不久，又辭官離去。參考譯文：永樂元年被征召入朝，留下擔任原來的官職。不久，又辭官離去。錯因分析：句中犯固有名詞強行翻譯的毛病，“永樂”是年號名詞。

二、該譯不譯, 文白摻雜在翻譯句子時有個別的詞翻譯不徹底或者不翻譯, 導致文白摻雜, 不倫不類。例：時陶侃為散吏，訪薦為主簿，相與結友，以女妻侃子瞻。錯誤譯文：當時陶侃為閑官，周訪舉薦他為主簿的官職，與他結為好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻為妻。錯因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中“為”是動詞，應譯為“擔任”，“以”為介詞，應譯為“把”。參考譯文：當時陶侃擔任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

三、今古異義, 以今義解古義隨著社會的進步, 很多詞語的含義也發生了變化— —有的已擴大, 有的已縮小, 有的感情色彩發生了改變, 有的詞義已經轉移。因此, 我們在翻譯時應根據其語境確定詞義, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非猶夫人之弟;況為我死，我何生焉!”遂以斧自刎其項。錯誤譯文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”于是用斧子砍自己的脖子。錯因分析：此句中的“夫人”是古今異義，應為“眾人”。參考譯文：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”(張訥)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召見，遂見親信。錯誤譯文：到獲得皇帝召見，就見到了自己的親信。錯因分析：“親信”應為“親近信任”，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。參考譯文: 到獲得皇帝召見，便受皇帝親近信任。

四、脫離語境, 誤譯詞語在古漢語中有很多多義詞, 在不同的語境中有不同的解釋, 在翻譯時一定要結合語境, 以免誤譯詞語。例：謚號所以垂之不朽，大行受大名，細行受細名。錯誤譯文：謚號流傳后世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。錯因分析：“所以”在文言文中可以譯為“用來做什么”，也可譯為“因為”。本句結合語境應為“用來做什么”。參考譯文：謚號是用來流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。

五、該補不補, 成分殘缺古漢語中有的句子是省略句, 有的雖不是省略句但不符合現代漢語的表達習慣, 只有添加一些成分句子才完整, 否則就容易導致成分殘缺。例： 吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。錯誤譯文：我喜愛他，不會背叛。讓他去那里學習，他就更加懂得治理。錯因分析：句子中省略了成分，翻譯時沒有補出，造成句子不通順。參考譯文：我喜愛他，(他)不會背叛(我)。讓他去那里學習(為政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、該調不調, 語序混亂在古漢語中常用倒裝句, 語序和現代漢語不一致, 翻譯時應調整過來;還有一些不是倒裝句, 但由于古代的表達習慣和現代漢語不一樣, 因此語序也不符合現代語法, 翻譯時也應加以調整。例：欲潛師就尚于江南，并兵御之。錯誤譯文：想要將隊伍秘密向劉尚靠攏轉移到江的南岸，合并兵力抗擊敵人。錯因分析：這是一個狀語后置的句子，翻譯為現代漢語時就要調整語序。參考譯文：想要將隊伍秘密轉移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。句子翻譯點撥:是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無論是采取直譯還是意譯都應注意以下幾點：

（一）認真領會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現代漢語的“沒有出路的境地”。因為從全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應是“與世隔絕的地方”。

（二）翻譯時要落實好關鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。

（三）文言中省略句較多，翻譯時應注意補充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應補譯上“鼓”（擊鼓）。

（四）一般用直譯，如直譯不便表達意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細毛”，這樣翻譯無法表意，應意譯為“能看清楚很細小的問題”。

（五）有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達語氣的作用，有時可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰，勇氣也”，此處的“夫”是發語詞，翻譯時應刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節，無需譯。

（六）凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

（七）文言文中有些句子的語序和現代漢語不同，翻譯時應調整語序，使之與現代漢語的表達順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。另外，還應注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應譯成陳述語氣，是感嘆的應譯成感嘆語氣，是疑問的應譯成疑問語氣。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。

篇三：心不在馬文言文閱讀答案

譯文趙襄王向王子期學習駕車,不久就和王子期比賽,趙襄主換了三次馬,三次都落后了.趙襄主說：“你教我駕車并沒有把真本事全傳給我.”王子期回答說：“真本事都教給您了,是您使用的不恰當.凡駕馭馬車特別注重的是,要使馬套在車轅里很舒適,人的注意力要集中在馬上,這樣才可以加快速度達到目的.現在國君您在落后時就一心想快點追上我,跑在前面時又怕被我趕上.其實駕車比賽這件事,不是跑在前面就是落在后面.而您不管是跑在前面還是落在后面,都總是把心思用在和我比賽輸贏上,還有什么心思去注意馬呢?這就是您落后的原因了.”篇四：心不在馬文言文閱讀答案

1．(10分)閱讀下面這則材料，按要求回答問題。心不在馬趙囊主學御（駕車）于王于期（即下文的“于期”，是個善于駕車的人），俄而與于期逐（追趕，這里指駕豐賽馬），三易馬而三后。襄主日：“子之教我御，術未盡也。”對日：“術已盡，用之則過也。

今君后則欲逮臣，先則恐速（趕上）于臣。夫誘道（誘導，把馬引到正路上去）爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上（通“尚”，還）何以調于馬？此君之所以后也。”（《韓非子》）(1)下列各組加點的詞意思或用法相同的一組是()a趙襄主學御于王于期先則恐逮于臣b子之教我御萬鐘則不辯禮義而受之c此君之所以后也此臣所以報先帝而忠陛下之職分也d．先則恐逮于臣恐托付不效，以傷先帝之明(2)下列朗讀停頓不當的一項是()a三易馬／而三后b此君之／所以后也c先／則恐逮于臣d．馬體／安于車(3)翻譯句子。1．(1)d【解析】a項中的“于”分別解釋為“向”“比”；b項中的“之”分別為“用于主謂之間，不翻譯“代詞，它”；c項中“所以”分別解釋是為“??原因“??辦法”；d項中的“恐”均為動詞，“擔心、恐怕”。(2)b【解析】此句斷句的位置應在主謂之間，應為“此君／之所以后也”。(3)①這以后便可因此跑得又快又遠（或：這以后便可以跑得又快又遠）。②可是您無論領先還是落后，注意力都集中在我身上。(4)失敗的原因：①一心想取勝，注意力不集中；②沒有抓住比賽的關鍵問題即調理馬。

篇五：心不在馬文言文閱讀答案

心不在馬 趙襄主學御（駕車）于王于期（即下文的“于期”，是個善于駕車的人），俄而與于期逐(追趕，這里指駕車賽馬)，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴（最要緊的），馬體安于車，人心調（諧調）于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮（趕上）于臣。夫誘道（誘導，把馬引到正路上去）爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上（通“尚”，還）何以調于馬？此君之所以后也。” 《韓非子》(1)下列各組加點的詞意思或用法相同的一組是（）a.趙襄主學御 于 王于期 先則恐逮 于 臣b.子 之 教我御 萬鐘則不辯禮義而受 之 c．此君之 所以 后也 此臣 所以 報先帝而忠陛下之職分也 d．先則 恐 逮于臣 恐 托付不效，以傷先帝之明[ ](2)下列朗讀停頓不當的一項是（）a．三易馬/而三后b．此君之/所以后也c．先/則恐逮于臣d．馬體/安于車[ ](3)翻譯句子。